2024最新論文答辯自述范文（通用4篇）

2024最新論文答辯自述范文 篇1

　　尊敬的各位評委老師：

　　大家好!

　　我是來自xx級馬克思主義哲學專業(yè)的學生。我的論文題目是。下面本人就具體闡述一下論文的主要結構和內容。

　　本論文的主要框架是各章內容、結論、創(chuàng)新點與不足、展望與致謝等，本人就從這幾個方面進行具體闡述。全文共分為四章。

　　在緒論中，主要概述了選題背景與研究的目的和意義、國內外研究現(xiàn)狀、研究內容和方法。接下來本人就對此分別展開闡述。

　　第二章是科學是變革思維方式的精神力量。主要從工業(yè)革命時代馬克思科學觀產生和發(fā)展的背景、科學的發(fā)展對認識論的變革作用、科學的發(fā)展對馬克思辯證唯物主義方法論形成的作用這三個方面展開論述。

　　第三章是科學是推動生產力發(fā)展的決定力量。主要從近代科學的發(fā)展促進資本主義生產方式的確立和鞏固、馬克思關于勞動工具是生產力水平的標志的論述、馬克思關于科學是生產力的論述這三個方面展開論述。

　　第四章是科學促進社會形態(tài)更替和人的發(fā)展。主要從科學通過變革生產關系來變革社會制度、科學的發(fā)展為新的更高級的社會制度奠定物質基礎、科學與勞動異化以及人的解放和全面發(fā)展這三個方面展開論述。

　　論文通過研究得出了以下幾個結論：(1)科學對人類的思維方式起著重要的變革作用;(2)要重視科學的物質生產和變革作用;(3)科學具有二重性;(4)科學最終目的是要為人的發(fā)展服務。

　　論文在以往的研究基礎上也有一些創(chuàng)新，創(chuàng)新點主要有以下兩個方面：首先，以往論文基本都是研究馬克思全面的普遍的科學觀，論文研究的重點也不夠突出，而本論文專門研究工業(yè)革命時代的馬克思科學觀，突出強調和深入研究了工業(yè)革命時代科學開始進入生產以后發(fā)揮的巨大革命作用。其次，論文在研究中主要以科學在隨著社會發(fā)展和社會形態(tài)的變化中革命作用和地位的不斷提高為線索，對工業(yè)革命時代科學初步進入生產過程發(fā)揮的巨大革命作用進行了深入的研究，重點突出了馬克思關于科學是生產力和物質生產活動的見解。

　　當然，由于自身知識能力的局限性，論文的寫作也還存在很多不足之處，今后我會繼續(xù)提高自身知識能力，查閱資料，更準確清晰地理解馬克思科學觀的核心思想，也使論文的論證更加有說服力。

　　最后，我要表達一下我的謝意。在論文的準備和寫作過程中，經(jīng)過多次修改才最終定稿，在這期間，很多老師尤其是我的導師都給予我許多指導和寶貴的建議。在這里，我對他們表示我最真摯的感謝和敬意!另外，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的錯誤和不足之處，學生將虛心接受，從而進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。

　　以上就是我的答辯自述，希望各評委老師認真閱讀論文并給予評價和指正。謝謝老師!

2024最新論文答辯自述范文 篇2

　　卒論の作成中、苦労した、困った、悩んだのは、どいう點か？

　　この卒論はテーマの選択から書き上げるまでおおよそ二ヶ月を要しました。作成中、苦労した、困った、悩んだことはたくさんありました。たとえば、最初のテーマんの選択でした。興味にあっているテーマがいっぱいあるが、そのなか、最も面白い、もっとも意義があるテーマの選択は難しいです。そして、テーマが決まった后、材料の采取も復雑です。そのテーマとしっかりつながる材料が集めがたいで、面倒な仕事です。また、以前論文のような文體の文章を書いたことがなかったから、卒論の書式99形式のことはよく知らなかったんです。書式の転換も工夫を注ぎました。しかし、この卒論を書くにあたっておおぜいの人とたくさんの書物から貴重なアドバイスを得ました。特には指導教師の八幡啟先生です。彼の指導の下で、順調に論文を完成しました。 先生に深い感謝の意を表したいです。

　　3. 卒論を書き終えて、どんな成果、収獲が得られてか？

　　卒論はいよいよ書き終りました。大學の生活も一カ月后終わります。この卒論は私の大學の生涯に終止符を打つと言えます。この卒論を通じて、私もいろいろなことを習得しました。まず、知識を広げました。以前、その領域についての認識は皮相な見方で、いま、深く入り込むことができます。森鴎外、『高瀬舟』という文章、この文章で反映する日本の獨特な文化に、ある程度の理解があるようになりました。そして、態(tài)度の重要性が分りました。自分の責任にまじめな態(tài)度が要ります。精力を費やして、全部の力を使ってことを完成すべきです。このことに対するの認識は何より重要だと思います。また、世界が大きい、知識も豊かで、自分の能力で解決できない問題が多いです。外界の援助がこの狀況で重要です。コンピュータと他人の経験をよく利用して、自分の知識とものになるのが必要です。自分が整體の一部分として、団結互助で自分の道で進んで行くのです。以上が私はこの卒論から得た成果です。

2024最新論文答辯自述范文 篇3

　　各位老師、同學，大家早上好：

　　我是13級文藝學研究生，我叫，我的論文題目是《新時期鄉(xiāng)村影視的文化透視》，本篇論文是在向寶云老師的指導下完成的。在此，我十分感謝他長期以來對我的精心指導和大力幫助，同時也感謝各位答辯老師從百忙之中抽出寶貴的時間出席本次答辯。以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準備工作以及文章結構。

　　一、選題緣由、目的

　　之所以選擇鄉(xiāng)村影視作為畢業(yè)論文課題方向，是因為新時期是中國鄉(xiāng)村影視的蓬勃發(fā)展期，特別是2017年《劉老根》的播出，激起了人們對鄉(xiāng)村影視劇久違的熱情，它那真實、詼諧、貼近生活的主旨贏得了觀眾的喝彩，以13.9%的高收視率，創(chuàng)該年度中央電視臺第一套節(jié)目黃金時間播出電視劇的收視率之最。隨后一系列的鄉(xiāng)村電視劇隆重推出，帶動了東北農村電視劇的興盛。本文的創(chuàng)新之處，利用九十年代鄉(xiāng)村影視劇播出情況，對收視率進行了調查，熱播中體現(xiàn)了鄉(xiāng)村影視劇內在的文化含蘊和審美特征。在熱播的同時，我們也看到現(xiàn)實主義美學原則的隕落和概念化傾向的回潮，不難看出社會責任感的缺乏和對日新月異的農村的漠視。在消費文化浪潮的沖擊下，近年來的東北農村題材電視劇大都注重娛樂化的表達，有城市化、邊緣化、工業(yè)化的傾向。鄉(xiāng)村影視劇的審美文化形態(tài)喪失了現(xiàn)實主義精神告別了崇高和悲劇，戲謔和惡搞成為了時代的寵兒。

　　二、資料收集準備工作

　　自20xx年6月選定題目后，為了完成任務，本人進行大量的資料收集，有來自網(wǎng)上的論文期刊，圖書館的書目，還有網(wǎng)上各種數(shù)據(jù)，在向老師的指導下，經(jīng)過閱讀資料，擬定提綱，寫開題報告、畢業(yè)論文初稿、反復修改等一系列程序，于2017年4月正式定稿。

　　三、論文的結構

　　全文總共分為5個部分，將近5萬字。

　　第一部分主要介紹本課題的研究現(xiàn)狀、研究意義，以及研究對象的界定、研究范圍及思路。

　　第二部分是對新時期農村影視創(chuàng)作概況的分析，賦予了農村題材影視的定義，同時也指出了農村題材影視創(chuàng)作的危機所在，而解決的出路在于思想內容上關注新農村、新農民、新農業(yè)，表現(xiàn)新氣象、新面貌、新作為。

　　第三部分是對新時期鄉(xiāng)村電影流變的分析。縱觀新時期以來20多年的鄉(xiāng)村電影，就其自身創(chuàng)作和所引起的社會反響來看，是經(jīng)歷了一個始則興盛、其間沉寂、而后又聲音漸起的一種狀態(tài)。

　　第四部分是對新時期鄉(xiāng)村電視劇興盛的分析。80年代是鄉(xiāng)村電視劇的起步階段，90年代后逐漸興盛，特別是新世紀的作品如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。本文統(tǒng)計了90年代后農村電視劇的播出情況，對收視率進行了調查，并對熱播現(xiàn)象進行了探究。

　　第五部分是對新時期鄉(xiāng)村影視的文化含蘊和審美特征的分析。新時期鄉(xiāng)村影視在審美特征上，表現(xiàn)出唯美化的造型風格和散文式的情節(jié)結構，而鄉(xiāng)村影視呈現(xiàn)出城市化、娛樂化趨向，這是消費文化對鄉(xiāng)村影視的沖擊和影響所致。

　　經(jīng)過本次論文寫作，本人學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗。但由于學疏才淺，能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，與老師的期望還相差甚遠。許多問題還有待進一步思考和探究，借此答辯機會，萬分懇切地希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心接受，從而不斷進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。

　　以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問。謝謝!

2024最新論文答辯自述范文 篇4

　　私の卒論のテーマは「 』について」です。そのテーマを選んだ理由はいろいろあります。まず、私は日本の文學に深い興味を持っています。どんな民族にも自分の特別な文化があります。文學は文化のありさまといえます.文學の方向から、大和民族の文化を研究することができます。そして、日本の文壇で、私が一番好きな作家は森鴎外です。夏目漱石と并んで日本近代文學の雙璧と言われている鴎外は、文章が端正で格調が高く、情感表現(xiàn)の點でも非常に優(yōu)れています。彼は西歐の合理的精神と東洋的倫理の二つの異なる世界観の間で悩んでいます。とても面白い作家です。最后に、『高瀬舟』という文章の主題は「幸福観」と「安楽死」です。生と死は人間にとって永遠に続く命題のひとつです。その二つの主題について、すでにたくさんの學者によって研究されて來ました。私は自分の人生経験を踏まえて、この二つの問題を考えみたいです。以上がこのテーマを選んだ理由です。