論文范文：齊白石大師的國(guó)畫精髓
白石老人有句非常經(jīng)典的畫論，那就是：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”對(duì)于從事美術(shù)創(chuàng)作的人來說，這句話耳熟能詳。研究齊白石的人，提到齊派藝術(shù)也是必言此句。“作畫妙在似與不似”這句話是齊白石與胡佩衡論畫時(shí)隨口講的，他也并沒有特別注明此言有多重要。有時(shí)，他也會(huì)把這句話隨手題在我們看來未必是老人精品的畫作上，但這句話，恰恰是齊白石藝術(shù)的精髓。
而說到“似與不似”最具代表性的題材，可以說是人人皆知的蝦了。蝦不僅僅是白石老人藝術(shù)作品上的巔峰，更是處處體現(xiàn)了中國(guó)畫一筆造型精妙玄化的傳神體現(xiàn)。中國(guó)畫的意象造型意匠和手段必須依賴相應(yīng)的筆墨結(jié)構(gòu)。從造型角度講，“大寫意”對(duì)于對(duì)象“形”的要求要比“小寫意”對(duì)于“形”的要求還要嚴(yán)格。正因?yàn)槿绱耍拍芤宰钌俚墓P墨表達(dá)最豐富的內(nèi)涵。經(jīng)過數(shù)十年的藝術(shù)探索，深知畫家必須能夠把握對(duì)象活的形貌、質(zhì)量感、運(yùn)動(dòng)方式、環(huán)境關(guān)系及個(gè)性特征，否則畫得再似，也形同死物。他畫蝦就是通過畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊白石在題畫中曾寫道：“友人嘗謂余曰，畫蝦得似從何得來?余曰，家園小池水清見底，常看蝦游變動(dòng)無窮。”齊白石從小生活在水塘邊，常釣蝦玩;青年時(shí)開始畫蝦;約40歲后臨摹過徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦;63歲時(shí)他畫蝦已很相似，但還不夠“活”，便在碗里養(yǎng)了幾只長(zhǎng)臂蝦，置于畫案，每日觀察，畫蝦之法亦因之而變。齊白石作畫稿常用線描加筆記的方法，線描可以用來使形象精確，筆記可以隨時(shí)記錄靈感。這種文學(xué)性的白描圖稿是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中獨(dú)有的，畫家通過這種方式先在紙上將作品進(jìn)行“預(yù)演”。為了一幅畫的創(chuàng)作，畫家往往需要預(yù)演許多次才能達(dá)到一氣呵成的效果，因此齊白石經(jīng)常為了一個(gè)主題作很多幅畫稿。水墨畫一筆定乾坤，落筆無更改的特點(diǎn)注定這是一種需要人力和天助共同完成的藝術(shù)。由此可見，想練具這樣的功夫，需要持之以恒的反復(fù)練習(xí)，需要恒心、細(xì)心、虛心，這便是國(guó)畫對(duì)人精神的磨練，國(guó)畫的精髓不僅僅在于畫的本身價(jià)值，更在于它對(duì)人的影響。
白石老人的蝦，腹部為五節(jié)，但伸、曲、彎、彈，非常有力。腹下的小腿簡(jiǎn)練到五條。蝦的頭部用濃淡墨相生的辦法，表現(xiàn)蝦的頭胸分量更重，透明感更明顯。蝦的眼睛用濃墨橫點(diǎn)突出很長(zhǎng)，顯得更生動(dòng)。蝦的短須上，兩條長(zhǎng)臂鉗顯得挺拔有力，軟中帶硬，節(jié)與節(jié)之間表現(xiàn)了筆斷而意在的意境。他筆下的蝦，活潑生動(dòng)，就像正在水中游動(dòng)著一樣，一節(jié)節(jié)的蝦身透明而富有彈性，長(zhǎng)長(zhǎng)的蝦須和兩只蝦螯也好像在不停地?cái)[動(dòng)著。而且，有的人可能還不知道，這一只只活靈活現(xiàn)的水墨蝦，在齊白石的筆下不到一分鐘便能畫一只。國(guó)畫的精髓，重要的是如何似。以形似為基礎(chǔ)。如鄭板橋提出：“必極工而后能寫意。”“形似未真，何況傳神?”荀子說：“形具而神生”。范縝說：“形存則神存，形謝則神謝。”傳神的目的必通過寫形的手段才能達(dá)到。提倡以神、以氣寫形，以神為主導(dǎo)，以氣為主導(dǎo)，是傳統(tǒng)形神論的核心。然而齊白石在這短短的一分鐘之內(nèi)，在這個(gè)小小的蝦身上，卻處處體現(xiàn)了中國(guó)畫中點(diǎn)、線與面塊及其他用筆形式的擴(kuò)大、濃縮和演變。其間線條斷而還連，無形處有神氣，無筆處氣脈關(guān)聯(lián)。
這是高度的提煉，既具實(shí)又美，是前人沒有的。白石老人就是這樣，一刻也沒有停止筆墨的提煉，他形容說：“余六十年來畫魚蝦之功夫若磨劍。”他從眼中有蝦，進(jìn)而到心中有蝦，完成了從形似到神似的過程。直到將近80歲時(shí)，白石老人筆下的蝦終于以極簡(jiǎn)的筆墨，達(dá)到了出神入化、精妙絕倫的境地。白石老人的蝦，可以說是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇觀。他在八十二歲時(shí)題畫詩(shī)寫道：“塘無魚蝦自奇，也從葉底戲東西，寫生我懶求形似，不厭名聲到老紙。”后兩句說明他畫蝦不同于平常，他追求的不是形似，而是神似。白石老人就是在似與不似之間，盡情抒發(fā)自己的情感，奪其神韻，營(yíng)造出異彩紛呈的大千世界。畫家根據(jù)自己對(duì)客觀世界的感受，進(jìn)行夸張、變形和提煉、升華，從而揭示對(duì)象的本質(zhì)。在此過程中，吸收了書法藝術(shù)的技巧，在點(diǎn)線的變化中傾注了自己的情感、氣質(zhì)與學(xué)養(yǎng)，使筆墨具有了既狀物又抒情的功能。他的蝦來源于生活，卻又不同于生活，似有似的道理，不似有不似的妙處，齊白石的藝術(shù)讓人嘆為觀止，妙不可言。“外師造化，中得心源”，這便是藝術(shù)上的真實(shí)。