唐紀十　起玄黓執徐，盡強圉作噩四月，凡五年有奇

　　房玄齡等先受詔定律令，以為："舊法，兄弟異居，蔭不相及，而謀反連坐皆死；祖孫有蔭，而止應配流。據禮論情，深為未愜。今定律，祖孫與兄弟緣坐者俱配役。"從之。自是比古死刑，除其太半，天下稱賴焉。玄齡等定律五百條，立刑名二十等，比隋律減大辟九十二條，減流入徙者七十一條，凡削煩去蠹，變重為輕者，不可勝紀。又定令一千五百九十馀條。武德舊制，釋奠于太學，以周公為先圣，孔子配饗；玄齡等建議停祭周公，以孔子為先圣，顏回配饗。又刪武德以來敕格，定留七百條，至是頒行之。又定枷、杻、鉗、鎖、杖、笞，皆有長短廣狹之制。

　　自張蘊古之死，法官以出罪為戒；時有失入者，又不加罪。上嘗問大理卿劉德威曰："近日刑網稍密，何也？"對曰："此在主上，不在群臣，人主好寬則寬，好急則急。律文：失入減三等，失出減五等。今失入無辜，失出更獲大罪，是以吏各自免，競就深文，非有教使之然，畏罪故耳。陛下倘一斷以律，則此風立變矣。"上悅，從之。由是斷獄平允。

　　上以漢世豫作山陵，免子孫蒼猝勞費，又志在儉葬，恐子孫從欲奢靡；二月，丁巳，自為終制，因山為陵，容棺而已。

　　甲子，上行幸洛陽宮。

　　上至顯仁宮，官吏以缺儲偫，有被譴者。魏征諫曰："陛下以儲偫譴官吏，臣恐承風相扇，異日民不聊生，殆非行幸之本意也。昔煬帝諷郡縣獻食，視其豐儉以為賞罰，故海內叛之。此陛下所親見，奈何欲效之乎！"上驚曰："非公不聞此言。"因謂長孫無忌等曰："朕昔過此，買飯而食，僦舍而宿；今供頓如此，豈得猶嫌不足乎！"

　　三月，丙戌朔，日有食之。庚子，上宴洛陽宮西宛，泛積翠池，顧謂侍臣曰："煬帝作此宮苑，結怨于民，今悉為我有，正由宇文述、虞世基、裴蘊之徒內為諂諛、外蔽聰明故也，可不戒哉！"

　　房玄齡、魏征上所定《新禮》一百三十八篇；丙午，詔行之。

　　以禮部尚書王珪為魏王泰師，上謂泰曰："汝事珪當如事我。"泰見珪，輒先拜，珪亦以師道自居。子敬直尚南平公主。先是，公主下嫁，皆不以婦禮事舅姑，珪曰："今主上欽明，動循禮法，吾受公主謁見，豈為身榮，所以成國家之美耳。"乃與其妻就席坐，令公主執笲，行盥饋之禮。是后公主始行婦禮，自珪始。

　　群臣復請封禪，上使秘書監顏師古等議其禮，房玄齡裁定之。

　　夏，四月，己卯，魏征上疏，以為："人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎？蓋以殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物；盡下則胡、越同心，輕物則六親離德，雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也。人主誠能見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思后患，防壅蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僣，施刑罰則思因怒而濫，兼是十思，而選賢任能，固可以無為而治，又何必勞神苦體以代百司之任哉！"

　　《資治通鑒》　宋·司馬光