祖墳倡議書（精選5篇）
祖墳倡議書 篇1
尊敬的各位長孫氏宗親：
為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，更好的保護國家文物讓長孫氏后裔勿忘吾組吾宗，長孫氏宗親聯誼會特倡議修葺陜西省永壽縣永壽坊村長孫無忌公塋。
永壽坊村，人杰地靈，人才輩出。長孫氏《門傳鍾鼎，家世山河》后人重修先祖之塋是緬懷過去，以祖為榜，激勵子孫，以使輝煌，亦是中華民族復興之舉。
宗祠即宗堂宗廟和墳塋，是先祖靈魂和身體的安息之所。重建祠堂墳塋為的是妥慰先靈，抒發后代子孫報本追思，因為“宗祖雖遠其精神遞嬗于子孫，修祠以萃之”則其精神有所依，而子孫之誠亦得以伸。宗祖所賴于子孫者，為其與我，守一抔之土。
若無墳塋和碑記，將來世遠人離，滄海桑田，何從別識，修葺祖塋，豎表立碑，按時祭掃，覆土維護，言念先人，裕后光前，才是修塋建冢之初衷和目的。
我長孫氏，宗族歷史悠久、源遠流長，古往今來為國家和社會都有著卓越貢獻，宗族秉承傳統美德，家族茂盛，人丁興旺。先祖長孫無忌終生勤奮好學，博通文史，性通悟，有籌略。位居凌煙閣二十四功臣之冠，加太子太師同中書省門下三品等職。太宗得天下后，能克節盡忠，恪盡職守，協助治理天下，成為身為外戚而不以外戚自居的治國名臣，為“貞觀”“永徽”封建德政做出了重大貢獻。然人有之本、水有之源、木有之根、飲水思源，追先賢念祖德是我們的共同心聲，欣逢當今盛世，人民豐衣足食，安居樂業，政府鼎力支持。此時此刻，我輩富而思源，思祖敬宗，不僅是歷史賦予我們的使命，更是時代賦予我們的責任，此舉也成為人們繼承民族文化的重要課題。所以修塋建祠成為長孫氏族的共識和呼聲。
無忌公塋修葺工程即將開始，特向長孫氏族眾位后裔及社會各界人士發出倡議，希望各位宗親鄉賢及各界人士，慷慨解囊，踴躍捐款，從而保護國家文物以慰先祖。
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古代祖墳風水逸事民間故事
一說到風水，人們都會覺得神秘莫測，甚至有人問世上到底有無風水寶地？古人對墳地風水相當看重，墓工在當時十分吃香。墓工，就是現在所謂的“風水先生”，上至皇室王公，下到普通百姓，對墓工都很尊重。
祖墳風水好當皇帝
劉裕是南朝宋開國皇帝，公元420年，他廢晉建宋，南朝開始。劉裕發跡，傳說是家里祖墳葬得好，葬到了龍脈上。
劉裕是彭城（今徐州）人，自稱漢高祖劉邦的弟弟楚王劉交的第2l代孫。說是這么說，劉裕發跡前根本就沒有皇家血脈的樣子，是窮人家的孩子。父親劉翹早逝，劉家十分貧窮，為了生活，劉裕一度靠賣草鞋為生。有人稱劉裕是位草根出身的皇帝，恰如其分。劉家后來從彭城遷到了丹徒的京口里，劉翹逝后，便下葬于丹徒境內的候山。
候山一帶，早在秦始皇時代，有術士就稱有“天子氣”。當時，有一個叫孔恭的人，特別善于相墓看風水。劉裕與孔恭經過父親墓地時，并未說這墳是自己父親的，問孔恭這塊墓地怎么樣。孔恭告訴他，這塊地可不同尋常。
劉裕聽了孔恭這番話，信以為真，從此更加自負，后來果然當了皇帝。
實際上這應該是劉裕當了皇帝后的.附會之說，據《南史·宋本紀》（卷一），有一次到京口的竹林寺游玩，玩累了便睡在講堂前，有位和尚竟然能看到他身上有五花龍紋。
擔心風水惹禍挖祖墳
如劉裕這般，祖墳風水好自然是好事，但有時也會帶來麻煩，特別是祖墳葬到了龍脈。與皇帝爭天下，可不是什么好事，有人為了息事，索性破壞自家風水，挖自己的祖墳，以求平安。
羊祜，字叔子，是西晉初年著名將領，當年，他就挖過自家祖墳。
羊祜出身于山東泰山名門望族，羊氏一門人才輩出，世代皆有人在朝為官。羊祜的祖父羊續曾任南陽太守，外祖父是東漢名臣蔡邕，父親羊道曾任上黨太守，姊妹是晉景帝司馬師的皇后。曹魏時期，羊祜便步入仕途，歷任中書侍郎、秘書監、相國從事中郎等職。司馬炎代魏稱帝建晉后，羊祜功不可沒，擢升尚書左仆射、車騎將軍，后官至鎮南將軍，開府儀同三司。
時人認為，羊家世代顯赫，是祖墳葬到了風水寶地。據《晉書·羊祜傳》（卷三十四），羊祜還未出仕前，有一個善于相墓的人，專門去看了羊祜的祖墳，稱此墳有“帝王氣”。這可不得了，如果讓當朝皇帝知道了，這可要殺頭的。相墓的人告訴他，如果把墳挖鑿了，則會斷子絕孫。羊祜還是毫不猶豫地把墳挖了，泄了王氣，破壞自家風水。
后來相墓的人再看見羊家祖墳后說，雖然帝王氣沒有了，但還會出一位折斷手臂的大官，即所“猶出折臂三公”。后來，羊祜墮馬時不小心把手臂給跌斷了，后位至三公，但一生沒有兒子。
祖墳倡議書 篇2
朱氏家族五祖墳后裔們：
人本乎祖，世代相傳。朱氏家族在中華姓氏普中位居十四，九千多萬人口，真是樹大根深，枝繁葉茂。五祖墳后裔，人丁興旺，人才輩出，各自奮斗在社會各條戰線上，為國家繁榮、社會進步作出了巨大努力。今年，先祖們地下有知，也為此而興奮不已。六月二十三日一伙不法分子，耖動了我們祖先，盜走了古墓石雕，在當地父母官朱建平和族裔代表朱紅等人報案后，花坪派出所迅速主辦了此案，現已將部分不法分子緝拿歸案，厲經千辛，已將古物追回。在朱以素先生等人的倡導下，組織了五組墳就近的后裔們近百余人，給花坪派出所獻了一面錦旗，名曰：“樹神警雄風，促民族和諧”。鞭炮鼓樂齊鳴響徹云宵，甚是隆重。借此機會，在大家的擁戴下，組織了祖墳修繕代表小組十三人（詳見附表）。
小組成員于當日蛭實地勘察后商定：尊重古墓原有風貌，重點修復完善；新筑拜臺，拜臺下方建一米高，二十米長的功德碑，將捐資百元以上者，按數額排列，刻入功備碑；廣場中央建一坐四米見方，六米六高，鋼筋混凝土結構的碑亭，亭中建一坐一米見方，五米高的朱氏家族五祖墳紀念碑，正面為主題，左側序述朱姓起源，右側序述五祖墳來龍去脈，簡介朱和中先生等名人；后面記敘本次活動意義，鐫刻派序及朱子治家格言；沿墳塋建修一條環形公路，路旁用松柏及長青樹類綠化；不用名貴樹種及花草，不用精美雕刻，不求奢侈，全然以美觀大方，質量堅固為標準，方便觀光祭祀為目的`。
此基功德，能從真正意義上體現祖訓“孝悌忠售、禮義廉恥，仁誠勇恕、勤儉謙和。”用現代話講，能促進和諧社會發展，推動文明建設進程。但此項工程浩繁，需要大量的資金，要真正成為現實，只能依靠全族力量，出力獻計。經小組商定：倡議，凡五祖墳后裔，能自食其力者，都有義務同修功德。當然人上一百，種種色色，參差不齊者有之，更有甚者，爹媽不認，照穆不分，何謂朝祖之意，但朱氏家族自古積德行善，依然興旺發達，輩出畢竟占絕大多數明理事端，認大體，顧大局，相售我族后裔不是因為吝嗇幾塊錢，而是關系到在蕓蕓眾生中有何顏面如何立足的問題。捐資善款采取自愿，不分地域，不分男女，不限數額，損資請于八月三十一日前捐到聯系人手中，外地捐款可匯入專賬。同時留下姓名、住址、聯系方式，我們將以花名冊形式反饋信息。資金收支、建立帳戶，由專人管理，小組計論使用。待工程竣工后，做好詳細說明，反饋給每一位捐資者一份，永久保存，作為紀念。
初步擬定，秋收后動工，春節前竣工，在節假日內，統一時日，組織張家槽、易家荒、沈家荒、小坪、麂子水、花坪鎮六班鼓樂隊、六樂合湊、邀請縣民宗局當地政府及有關單位屆時光臨，通知本族后裔、自備祭品、集中朝祖、告慰亡靈，昭示后裔，永世不記忘。
倡議人：
20xx年x月x日
祖墳倡議書 篇3
尊敬的龍溪祝氏宗親：
你們好！樹有根，水有源，修墓、修譜、修祠歷來被視為尊祖敬宗的三大孝行。龍溪祝氏先后修繕了宗祠，續修了宗譜，唯有始祖僖五公和夫人管氏合葬墓尚未修繕。
龍溪是中國傳統歷史文化名村，村內的祝氏宗祠、江浙社、文昌閣、觀音閣等均為國家級文物保護單位。據《祝氏世譜》記載，元末明初，郎峰四十二世祖紹文公由江郎山宅基遷居龍溪。六百多年來，紹文公的子孫在龍溪這塊風水寶地繁衍生息，現已達六千之眾，遍布廣豐、衢州、江山、浦城，甚至遠播上海、南昌、鷹潭等地，人才輩出，實為祖宗福澤所致，我們這代及后世子孫都應感恩祖宗的功德。
紹文公僖字輩，排行第五，世稱“僖五公”，因此龍溪祝氏歷來酒席上猜拳不猜“五”的獨特風俗，這是龍溪祝氏子孫尊祖敬宗的體現。僖五公和夫人管氏合葬墓坐落于大墳垅，歷經六百余年歷代多有修繕，后隨國人宗族觀念的淡薄，日漸失管，經多方查找重新發現，但已墓塌碑倒，在廣泛征求意見后，經龍溪祝氏宗祠管理協會討論，決定啟動始祖墓修復工程，在修舊如舊的原則上，增設墓志、墓亭、祭拜臺等附屬設施，以及一百余米石階和過河石橋，初步預算耗資需25萬元。
為盡快籌足資金，完成修復工程，現倡議所有龍溪祝氏后人為始祖墓的修復捐資、捐物，所有捐助者名單將予以立碑紀念。龍溪有句俗語叫“為祖公墳山”，意指做十分重要的大事，因此修始祖墓，是我輩不可推卸的責任，我們呼吁全體龍溪祝氏，積極響應，群策群力，共同完成這件上慰祖先九泉之靈，下佑子孫繁榮昌盛的家族大事。
向為此做出貢獻的`宗親致以崇高敬意！
倡議人：
20xx年xx月xx日
祖墳倡議書 篇4
尊敬的各位長孫氏宗親：
為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，更好的保護國家文物讓長孫氏后裔勿忘吾組吾宗，長孫氏宗親聯誼會特倡議修葺陜西省永壽縣永壽坊村長孫無忌公塋。
永壽坊村，人杰地靈，人才輩出。長孫氏《門傳鍾鼎，家世山河》后人重修先祖之塋是緬懷過去，以祖為榜，激勵子孫，以使輝煌，亦是中華民族復興之舉。
宗祠即宗堂宗廟和墳塋，是先祖靈魂和身體的安息之所。重建祠堂墳塋為的是妥慰先靈，抒發后代子孫報本追思，因為“宗祖雖遠其精神遞嬗于子孫，修祠以萃之”則其精神有所依，而子孫之誠亦得以伸。宗祖所賴于子孫者，為其與我，守一抔之土。
若無墳塋和碑記，將來世遠人離，滄海桑田，何從別識，修葺祖塋，豎表立碑，按時祭掃，覆土維護，言念先人，裕后光前，才是修塋建冢之初衷和目的。
我長孫氏，宗族歷史悠久、源遠流長，古往今來為國家和社會都有著卓越貢獻，宗族秉承傳統美德，家族茂盛，人丁興旺。先祖長孫無忌終生勤奮好學，博通文史，性通悟，有籌略。位居凌煙閣二十四功臣之冠，加太子太師同中書省門下三品等職。太宗得天下后，能克節盡忠，恪盡職守，協助治理天下，成為身為外戚而不以外戚自居的治國名臣，為“貞觀”“永徽”封建德政做出了重大貢獻。然人有之本、水有之源、木有之根、飲水思源，追先賢念祖德是我們的共同心聲，欣逢當今盛世，人民豐衣足食，安居樂業，政府鼎力支持。此時此刻，我輩富而思源，思祖敬宗，不僅是歷史賦予我們的使命，更是時代賦予我們的責任，此舉也成為人們繼承民族文化的重要課題。所以修塋建祠成為長孫氏族的共識和呼聲。
無忌公塋修葺工程即將開始，特向長孫氏族眾位后裔及社會各界人士發出倡議，希望各位宗親鄉賢及各界人士，慷慨解囊，踴躍捐款，從而保護國家文物以慰先祖。
注：凡捐款300元以上者，均于功德碑鐫刻芳名留念，以章其德；凡捐款300元以下者均造冊留名，以顯其德。
倡議人：
20xx年x月x日
祖墳倡議書 篇5
朱氏家族五祖墳后裔們：
人本乎祖，世代相傳。朱氏家族在中華姓氏普中位居十四，九千多萬人口，真是樹大根深，枝繁葉茂。五祖墳后裔，人丁興旺，人才輩出，各自奮斗在社會各條戰線上，為國家繁榮、社會進步作出了巨大努力。今年，先祖們地下有知，也為此而興奮不已。六月二十三日一伙不法分子，耖動了我們祖先，盜走了古墓石雕，在當地父母官朱建平和族裔代表朱紅等人報案后，花坪派出所迅速主辦了此案，現已將部分不法分子緝拿歸案，厲經千辛，已將古物追回。在朱以素先生等人的倡導下，組織了五組墳就近的后裔們近百余人，給花坪派出所獻了一面錦旗，名曰：“樹神警雄風，促民族和諧”。鞭炮鼓樂齊鳴響徹云宵，甚是隆重。借此機會，在大家的擁戴下，組織了祖墳修繕代表小組十三人（詳見附表）。
小組成員于當日蛭實地勘察后商定：尊重古墓原有風貌，重點修復完善；新筑拜臺，拜臺下方建一米高，二十米長的功德碑，將捐資百元以上者，按數額排列，刻入功備碑；廣場中央建一坐四米見方，六米六高，鋼筋混凝土結構的碑亭，亭中建一坐一米見方，五米高的朱氏家族五祖墳紀念碑，正面為主題，左側序述朱姓起源，右側序述五祖墳來龍去脈，簡介朱和中先生等名人；后面記敘本次活動意義，鐫刻派序及朱子治家格言；沿墳塋建修一條環形公路，路旁用松柏及長青樹類綠化；不用名貴樹種及花草，不用精美雕刻，不求奢侈，全然以美觀大方，質量堅固為標準，方便觀光祭祀為目的。
此基功德，能從真正意義上體現祖訓“孝悌忠售、禮義廉恥，仁誠勇恕、勤儉謙和。”用現代話講，能促進和諧 社會發展，推動文明建設進程。但此項工程浩繁，需要大量的資金，要真正成為現實，只能依靠全族力量，出力獻計。經小組商定：倡議，凡五祖墳后裔，能自食其力者，都有義務同修功德。當然人上一百，種種色色，參差不齊者有之，更有甚者，爹媽不認，照穆不分，何謂朝祖之意，但朱氏家族自古積德行善，依然興旺發達，輩出畢竟占絕大多數明理事端，認大體，顧大局，相售我族后裔不是因為吝嗇幾塊錢，而是關系到在蕓蕓眾生中有何顏面如何立足的問題。捐資善款采取自愿，不分地域，不分男女，不限數額，損資請于八月三十一日前捐到聯系人手中，外地捐款可匯入專賬。同時留下姓名、住址、聯系方式，我們將以花名冊形式反饋信息。資金收支、建立帳戶，由專人管理，小組計論使用。待工程竣工后，做好詳細說明，反饋給每一位捐資者一份，永久保存，作為紀念。
初步擬定，秋收后動工，春節前竣工，在節假日內，統一時日，組織張家槽、易家荒、沈家荒、小坪、麂子水、花坪鎮六班鼓樂隊、六樂合湊、邀請縣民宗局當地政府及有關單位屆時光臨，通知本族后裔、自備祭品、集中朝祖、告慰亡靈，昭示后裔，永世不記忘。