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文明創(chuàng)衛(wèi)倡議書(shū)

文明創(chuàng)衛(wèi)倡議書(shū)

  在當(dāng)今社會(huì)中人民的生活水平逐漸提高,也出現(xiàn)了不少的壞習(xí)慣與陋習(xí),這不是在給金華蒙羞嗎?這不也是在給中國(guó)蒙羞嗎?這不更是在給世界蒙羞嗎?

  但這樣的現(xiàn)象卻愈來(lái)愈一發(fā)不可收拾,作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人,看著大街小巷里慘不忍睹的垃圾;聞著公路旁臭氣熏天的廢墟;聽(tīng)著鄰居口中的一成串的“罵街語(yǔ)”。我無(wú)時(shí)無(wú)刻不感到深深的愧疚與痛心······

  作為一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民,對(duì)國(guó)家的文明創(chuàng)衛(wèi)問(wèn)題就不應(yīng)該給予關(guān)心和支持嗎?在我們的生活中,這樣的人就比比皆是。我想,你們從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該對(duì)國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題給予莫大的關(guān)心與支持,也可以投身到偉大的保護(hù)環(huán)境,共創(chuàng)文明的事業(yè)中來(lái)。彌補(bǔ)以前的種種過(guò)錯(cuò),當(dāng)一個(gè)愛(ài)國(guó)的好公民。

  中國(guó)素以“文明古國(guó),禮儀之邦”著稱(chēng)于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國(guó)更加向世界開(kāi)放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人,國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁,講究禮儀,禮尚往來(lái),對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,顯得尤為重要。

  良好的行為是文明的基礎(chǔ)。良好的習(xí)慣是文明的象征。現(xiàn)在,有些社會(huì)小青年,出口閉口都是臟話,根本就沒(méi)有一點(diǎn)社會(huì)公德,我想問(wèn):“這樣怎么能成為中華民族的繼承人?怎么將中國(guó)這個(gè)禮儀之邦的文明繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大呢?

  不過(guò),什么時(shí)候努力都會(huì)有成果。只要從現(xiàn)在開(kāi)始,我們每位中國(guó)人講文明,講禮儀,不干不講文明、不講禮儀的行為,就還能讓這個(gè)文明古國(guó)的博大精深的文明禮儀繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去,直到它成為中國(guó)歷史上最耀眼的一顆明星!

  但是,想要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)文明的國(guó)家,環(huán)境的優(yōu)美與整潔也至關(guān)重要。垃圾“孤兒”因?yàn)榈脤櫠絹?lái)越肆無(wú)忌憚地出現(xiàn)在人們?cè)究鞓?lè)美好的生活中,打亂了人們的生活。

  如果創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市是沙漠,我們的共同努力便是綠洲;如果創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市是一片嘈雜,我們的共同努力便是一片詳和;如果創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市是一朵含苞欲放的花兒,我們的共同努力便是那甘霖和雨露。

  垃圾桶說(shuō):“哎,雖然現(xiàn)在的環(huán)境問(wèn)題有所改善,但那都是一些好心人在創(chuàng)衛(wèi)。并沒(méi)有是全民參與創(chuàng)衛(wèi),像今天,有一位打扮的很 fashion 的美眉走過(guò)來(lái),她正在吃香蕉,我正在幻想能不能吃上一塊垃圾。突然,她把香蕉隨手一扔,扔在了馬路中央,眼看著快到手的垃圾,就這么沒(méi)了,我感到很痛心。更糟糕的是,這時(shí),有一位年近七旬的老爺爺走了過(guò)來(lái),‘撲通’,摔了一跤,哎。看來(lái)這位美眉是‘人美心不美’。哎。暈死了,今天有沒(méi)有垃圾吃了!郁悶啊!”

  聽(tīng)了垃圾桶的這一番話,真的是令我百感交集啊!

  讓我們一起:“爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城,爭(zhēng)做文明金華人。文明在我心中,讓綠燈永遠(yuǎn)點(diǎn)亮,也讓文明之火永遠(yuǎn)傳遞!”

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