九九重陽(yáng)節(jié)優(yōu)美散文
九九重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,也稱(chēng)為老人節(jié)，重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗就是登高,賞菊等,也是很有意義的一個(gè)節(jié)日;下面是有九九重陽(yáng)節(jié)優(yōu)美散文，歡迎參閱。
九九重陽(yáng)節(jié)優(yōu)美散文范文1：重陽(yáng)登高
永春山清水秀，景色不少，有北溪、魁星巖、牛姆林、東溪大峽谷、仙洞山等風(fēng)景。今日是重陽(yáng)節(jié)，湊巧的是，它在國(guó)慶節(jié)假日當(dāng)中。因而，時(shí)間自由，甚是充裕。老婆的同學(xué)六人，攜妻帶子，從南安來(lái)到四季如春、氣候宜人的永春。吃完午飯后，一行人浩浩蕩蕩，便向逢壺仙洞山駛?cè)ァ?/p>
仙洞山是國(guó)家AAA級(jí)旅游勝地，古稱(chēng)瑞峰、陳巖山，海拔580米，位于蓬壺鎮(zhèn)之西北面。它吸引了不少游人文客和情人佳偶。其中有男有女，有老有少，上至七十幾歲的老人，下至幾歲的小孩，“樣樣俱全”。他們有的來(lái)燒香拜佛，請(qǐng)神還愿;有的登山越谷，鍛煉身體;有的慕名而來(lái)，游覽名勝。
一路上，都是水泥道路，甚是平坦寬闊。我們二十幾人，四輛轎車(chē)，急匆匆地駛向仙洞山，來(lái)到山腳，眺目遠(yuǎn)望。只見(jiàn)山蔥蔥郁郁，綠色盎然。一大片古老而樸素的巖石鑲嵌在山的中上部，怪石嶙峋、奇峰聳秀，甚是顯眼。其余的亭臺(tái)樓榭掩映其中，被椎子樹(shù)林遮住，有的也只能看到屋脊，有的只能看到突出樹(shù)林，較為高聳的樓臺(tái)。
在仙洞山，有十二種樹(shù)木，其中珍稀樹(shù)木有六種，是一片罕見(jiàn)的亞熱帶季雨林，林深樹(shù)茂。人們處于里面，如處一片清涼之地。由于地理優(yōu)勢(shì)，風(fēng)調(diào)雨順，氣候得宜，在這江南的秋季中，仙洞山的樹(shù)木仍然長(zhǎng)勢(shì)良好，一片綠意，一片生機(jī)勃勃。我們走向山坡的蜿蜒大路，在一棵獨(dú)木成林的大樹(shù)下，首先映入眼簾的是幾個(gè)紅色大字“美山經(jīng)草翠”。它刻在石上，筆力遒勁，甚是顯眼，頗有特色。石刻左邊是放生池，池里人造仙鶴屹立，姿態(tài)優(yōu)美;大魚(yú)栩栩如生，嘴尾朝天;青蛙匍匐在石上，仿佛在時(shí)刻鳴叫，令人耳目一新，有一種活躍之美，有一種亮麗之色。
走過(guò)一段鵝卵石小道，人們可看到一只石象，身形大如真象，巧奪天工，惹人注目。據(jù)說(shuō)在原始時(shí)代，神農(nóng)氏教民耕地，是以象拖犁，后來(lái)將野牛馴化后，代替象耕。石浩似象型，加以雕刻，猶如真象立在眼前，常伴神農(nóng)于仙山之中。它頗受人們喜愛(ài)，不少人與象合照，人象合一，以留下美好的回憶，留下獨(dú)特的留念。這真是一件頗有意義的事情。
在鵝卵石小道兩邊，一些茶花樹(shù)一字排開(kāi)，經(jīng)過(guò)人工打扮，姿勢(shì)柔美，綠葉亮澤;萬(wàn)年青鮮翠欲滴，立在兩旁，隨路而行。小道旁邊一尊彌勒佛塑像，體型巨大，耳垂至肩。他安然靜坐，笑容可掬，感染了光臨的客人，帶給人們一片片好心情，帶來(lái)一個(gè)個(gè)好希望。
登上幾級(jí)臺(tái)階，我們來(lái)到真寶殿。殿前鐘樓鼓樓互相對(duì)望，真不知有多少年了。它們布局對(duì)稱(chēng)，遙遙相對(duì)，甚是莊嚴(yán)，甚是有氣派。殿里供奉的神農(nóng)大帝，香火不斷，紫煙裊娜，燭光閃爍。有些人燒香朝拜，祁佛保佑，保佑身體健康，平安吉祥;有些人誠(chéng)心叩首，默默許愿，求神呵護(hù)，事事如意。
一路登山，拾階而上。不久，我們來(lái)到“神農(nóng)洞府”。它又名“鼓石室”。相傳神農(nóng)大帝駕祥云南游時(shí)，因愛(ài)慕逢壺勝境，降居此山，在這石室中設(shè)壇傳道，教化人民。洞中的底部以石擊之，杳如鼓聲咚咚。那簡(jiǎn)陋的石室賦予了美麗的傳說(shuō)，增添了迷人的色彩，讓人肅然起敬，不由得令人神往。在仿佛中，在此時(shí)此刻，神農(nóng)大帝在給我們講道授經(jīng)。據(jù)說(shuō)該洞是八仙拜訪(fǎng)神農(nóng)氏的居所，內(nèi)有天然石桌，可容八人環(huán)坐。但現(xiàn)在，已不見(jiàn)石桌，只留下我們的想象，留下我們的神往，與神心語(yǔ)，與佛神交。
山中有九曲嶺，曲徑通幽，是通往仙洞山峰頂之路。道路全用石頭砌成臺(tái)階，迂回曲折。在這林蔭小道中，品嘗山林石景，享受仙洞清新的空氣，使人精神面貌煥然一新。我們一行人一鼓作氣，歷經(jīng)九曲，沿石階而上，也不禁微汗流出，氣喘吁吁。
在九曲嶺路上，可見(jiàn)“逢壺仙界”四個(gè)大字。該摩崖石刻為明代大書(shū)法家張瑞圖所書(shū)。他是福建晉江人，萬(wàn)歷35年進(jìn)士，官至大學(xué)士。他的字筆力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，令人嘆服，令人難忘，讓我在欣賞中頻頻回首，不忍離去，真是魅力十足，光芒四射。
仙洞山峰頂，古代是座古寨，整個(gè)寨有三個(gè)寨門(mén)，即南門(mén)，北門(mén)和東門(mén)，非常險(xiǎn)要。人們要攀藤附壁才能爬上峰頂。如飛鳥(niǎo)行走的路線(xiàn)，因而，人們將通往山上的道路稱(chēng)為“鳥(niǎo)道”。但現(xiàn)在，攀上峰頂有路可循，有路可走，不必費(fèi)太大的勁，經(jīng)“鳥(niǎo)道”而至天后宮。里面供奉“海神”天后娘娘。據(jù)介紹，她祖籍莆田，自小生于海邊，熟悉水性，通曉天文氣象，平生救人無(wú)數(shù)，終生未嫁，是中國(guó)影響最大，供奉最多的女神。后世稱(chēng)其為“馬祖”，“天妃”，“天后”，“天上圣母”等。有些人燒香禮佛，虔誠(chéng)祈禱，甚是誠(chéng)懇，甚是真切。殿里殿外也很是熱鬧，香煙上升，鞭炮聲響，人流不斷。
經(jīng)過(guò)誦經(jīng)堂，我們來(lái)到峰頂?shù)臒o(wú)極殿。它系雙層仿天壇圓形殿宇，高度與底部直徑約為999厘米。上層供奉神農(nóng)大帝，下層供奉彌勒佛，保佑國(guó)家安泰，人民康安，笑口常開(kāi)。在無(wú)極殿眺目遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)處的景物被樹(shù)木遮擋，只能從樹(shù)的縫隙看到部分的遠(yuǎn)景，這真是一點(diǎn)小小的遺憾。我只能感嘆樹(shù)林的高大與雄偉，感嘆樹(shù)木的生命力旺盛，感嘆綠色大自然的神奇力量。
我們二十幾人在無(wú)極殿前留影，作為一群人重陽(yáng)登山的見(jiàn)證。這既見(jiàn)證了同學(xué)情，朋友誼;見(jiàn)證了仙洞山與人的密切聯(lián)系;也見(jiàn)證了人舍不了山，山與人不可分。
仙洞山的殿老徑幽，勝景殊多。它真是令人流連忘返，引人沉迷，美麗動(dòng)人，是一個(gè)好去處，值得一見(jiàn)，值得一游，值得觀(guān)賞。我喜歡仙洞山的山山水水，翠綠的樹(shù)林，優(yōu)美的故事，依山的建筑，名人的筆跡，值得禮拜的神佛等等。仙洞山，亮在我的眼里，醉在我的心里，它將留在記憶的深處，伴我長(zhǎng)行。
九九重陽(yáng)節(jié)優(yōu)美散文范文2：重陽(yáng)節(jié)隨想
“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。”(采桑子重陽(yáng)毛澤東)在槍林彈雨中，在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，毛澤東同志于戎馬倥傯中揮筆填詞，還有著如此浪漫的情懷。
斗轉(zhuǎn)星移，日升月落，傳統(tǒng)節(jié)日在歷史的長(zhǎng)河里流淌;改革開(kāi)放，各種為經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)的新造節(jié)日如雨后春筍，加上許多洋節(jié)日漂洋過(guò)海而來(lái)，并頗受追捧。于是乎，傳統(tǒng)老節(jié)備感冷落，常常是“門(mén)前冷落鞍馬稀”。
在這個(gè)以高速為時(shí)尚的現(xiàn)代社會(huì)里，傳統(tǒng)節(jié)日可能會(huì)被不少人忽略。我是一個(gè)年過(guò)半百的人，基本上是在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下長(zhǎng)大的，盡管外表要緊跟時(shí)尚，如上網(wǎng)沖浪、用“伊麥爾”寫(xiě)信等，但骨子里還是很傳統(tǒng)的，加上還有八十高齡的慈母在世，今天這個(gè)好日子——我自然記得的。
據(jù)有關(guān)記載，這是一個(gè)有著悠久歷史的節(jié)日。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已形成，到了唐朝，有了正式的名分——盡管是民間的。這以后，歷朝歷代沿襲至今。關(guān)于重陽(yáng)，由于我國(guó)地域遼闊，東西南北因地而異，于是就有了有登高、踏青、賞菊、飲酒等許多習(xí)俗。古今文人墨客傳下來(lái)詩(shī)詞，最熟悉的還是唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“久在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”在我的心田里，它已經(jīng)不是一首詩(shī)，而是一種文化，一種寄托著親友情感的載體;它，已經(jīng)滲入了中華民族的骨髓中，融化在炎黃子孫的血液里。
然而，時(shí)至今日，傳統(tǒng)節(jié)日正日漸衰微。在許多新生代心目中，不少傳統(tǒng)節(jié)日，似乎簡(jiǎn)化為一頓飯、兩瓶酒，那些歷史的、文化的、情感的因素只剩下一個(gè)遙遠(yuǎn)的模糊背影……“80后”和“90后”們，他們可以在平安夜“今夜無(wú)眠”，可以為圣誕老人而大煲“電話(huà)粥”。但是，卻不愿意在重陽(yáng)節(jié)打一個(gè)問(wèn)候電話(huà)，甚至發(fā)一條祝福短信。
前幾日，有長(zhǎng)沙周南中學(xué)老師來(lái)我校交流，其中就有與我兩度共事的黎老師。日月如梭，感覺(jué)更甚!想當(dāng)年，他們夫婦攜手遠(yuǎn)赴長(zhǎng)沙，仿佛還是昨日，不經(jīng)意間，已經(jīng)20xx年有余，她的女兒今年已經(jīng)考入武漢大學(xué)(臨床醫(yī)學(xué)本碩連讀)。戰(zhàn)友久別重逢，自然十分高興，于是在校園里合影留念，一切盡在不言中。
但愿我們的發(fā)展，不是以犧牲傳統(tǒng)為代價(jià)，因?yàn)椋俏覀兠褡逦幕母?