九九重陽(yáng)節(jié)微信文章

　　重陽(yáng)節(jié)，時(shí)在一年一度的九月九日，故而又稱重九節(jié)。你知道九九重陽(yáng)節(jié)微信文章嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面第一范文網(wǎng)小編就給大家介紹九九重陽(yáng)節(jié)微信文章，感興趣的一起來(lái)看看吧!

九九重陽(yáng)節(jié)微信文章篇【1】

　　1、落帽

　　《晉書(shū).孟嘉傳》:(嘉)后為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，寮佐畢集。時(shí)佐吏并著戎服，有風(fēng)至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺(jué)。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見(jiàn)，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。后因以“落帽”作為重九登高的典故。

　　2、白衣人

　　南朝宋檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋.恭帝》:王宏為江州刺史，陶潛九月九日無(wú)酒，于宅邊東籬下菊叢中摘盈把，坐其側(cè)。未幾，望見(jiàn)一白衣人至，乃刺史王宏送酒也。即便就酌而后歸。后因以為重陽(yáng)故事。亦用作朋友贈(zèng)酒或飲酒﹑詠菊等典故。

　　3、北海樽

　　漢末孔融為北海相，時(shí)稱孔北海。融性寬容少忌，好士，喜誘益后進(jìn)。及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰:“坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無(wú)憂矣。”見(jiàn)《后漢書(shū).孔融傳》。后常用作典實(shí)，以喻主人之好客。

　　又：李衡奴

　　《三國(guó)志.吳志.孫休傳》"丹陽(yáng)太守李衡"裴松之注引晉習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》:“衡每欲治家，妻輒不聽(tīng)，后密遣客十人于武陵龍陽(yáng)汜洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰:'汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。'”后遂稱橘子為“李衡奴”。

　　4、授衣月：指農(nóng)歷九月。 授衣假：唐國(guó)學(xué)每年九月的假期。

　　5、催租敗意(滿城風(fēng)雨近重陽(yáng))

　　據(jù)惠洪《冷齋夜話》載，北宋潘大臨工于詩(shī)，貧甚。臨川謝逸致書(shū)問(wèn)：“近新作詩(shī)否?”大臨答云：“秋來(lái)景物，件件是佳句，恨為俗氣蔽翳。昨日清臥，聞攪林風(fēng)雨聲，遂題壁曰：滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)。忽催租人來(lái)，遂敗意。只此一句奉寄。”這就是著名的一字詩(shī)。歷代多有人續(xù)足。

九九重陽(yáng)節(jié)微信文章篇【2】

　　每當(dāng)秋高氣爽、菊花飄香的時(shí)節(jié)，我們又一次迎來(lái)了一個(gè)特殊的節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。

　　重陽(yáng)節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九舉辦，那時(shí)候，許多老奶奶們跳舞、唱歌為自己過(guò)重陽(yáng)。九九重陽(yáng)正趕“九”，又代表著中華人民的喜悅、興奮。

　　重陽(yáng)節(jié)的種種風(fēng)俗習(xí)慣，不辜負(fù)這大好光景，增添了這個(gè)秋天的快樂(lè)，有多少人畫(huà)上了這個(gè)秋天的快樂(lè)，為多少人畫(huà)上了一絲微笑，它看不見(jiàn)，摸不著，要發(fā)自內(nèi)心去感受。秋天是野游的好季節(jié)，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞對(duì)身體有益的活動(dòng)，這是對(duì)身體非常好的哦。我國(guó)已經(jīng)把九九重陽(yáng)節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學(xué)們，九月初九時(shí)，你為爺爺奶奶、外公外婆做了什么，怎樣讓他們過(guò)得難忘，快樂(lè)呢?聽(tīng)聽(tīng)我的親身經(jīng)歷吧。

　　又一次九月初九了，天上、屋頂上......到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原來(lái)今天是九月初九，九九是重陽(yáng)節(jié)呀，是長(zhǎng)輩們的節(jié)日，我怎么會(huì)忘了呢，應(yīng)該向她送什么禮物呀。我想了好一會(huì)兒，想不好呀。正當(dāng)我心情煩躁時(shí)，我隨手拿了一張報(bào)紙，看見(jiàn)了“重陽(yáng)節(jié)”這三個(gè)字，喜出望外，認(rèn)真地閱讀起報(bào)紙來(lái)，報(bào)上清楚地寫(xiě)著每當(dāng)重陽(yáng)節(jié)時(shí)，做子孫的應(yīng)該陪自己的長(zhǎng)輩出去到郊外 。散散心，吃吃糕點(diǎn)，看看菊花，這就是最好的禮物，體驗(yàn)這個(gè)秋天帶來(lái)的幸福。看了這張報(bào)紙，我的心里有了小算盤(pán)

　　我走到奶奶跟前，想考考外婆的記性就笑著說(shuō)：“外婆，你知道今天是什么日子嗎?”外婆疑惑地說(shuō)：“哦......哦......哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早過(guò)了好幾個(gè)月了。”外婆又思索起來(lái)，“難道今天是你媽媽的生日?”“更不是了，今天是重陽(yáng)節(jié)，是你們的節(jié)日。”外婆恍然大悟，笑了。我又繼續(xù)說(shuō)：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出發(fā)了。我和外婆一邊說(shuō)，一邊走，走得更遠(yuǎn)了。我們看著清澈的池水，飽覽壯麗的山色，頓時(shí)感覺(jué)神清氣爽。我和外婆不知不覺(jué)度過(guò)了一天可愛(ài)的重陽(yáng)節(jié)

　　天暗下來(lái)了，媽媽爸爸回來(lái)了，還帶了一袋糕點(diǎn)，可真是雪中送炭啊。正準(zhǔn)備給外婆過(guò)重陽(yáng)節(jié)。上面綴著 各種花紋，有的是嵌著幾棵小草......我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點(diǎn)，可好吃了。外婆笑了，像年輕了幾歲。

九九重陽(yáng)節(jié)微信文章篇【3】

　　重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

　　作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。

　　隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承，雖然世人已有了新的解釋。

　　重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。