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時節(jié)日晷對一天和一年的科學(xué)劃分

時節(jié)日晷對一天和一年的科學(xué)劃分

  時節(jié)日晷對一天和一年的科學(xué)劃分 

  (一)日晷和一天分段

  在我國古時期,人們?nèi)粘龆鳎杖攵ⅲ刻焓菑睦杳鞯酱稳绽杳鳛橐惶臁O荣t在地面豎立直桿,制成第一代地平日晷,晴日晷針日影最短的時刻為午時正,將白晝分為上半天和下半天,黑夜分為上半夜和下半夜,至今仍有部分居民習(xí)用這種方法.后來將晷面改進(jìn)成跟地球赤道平面相平行的第二代單面赤道日晷和雙面赤道日晷——春分到秋分日光照在日晷的北面,秋分到次年的春分照在日晷的南面,將白晝以日影角度劃分為6個時辰。

  阿拉伯和伊斯蘭國家、民族崇尚月亮,每天是從黃昏——18時算起的,一個黑夜和一個白晝?yōu)橐徽臁8窭餁v和現(xiàn)代夏歷(俗稱“農(nóng)歷”)每天都是從子夜(俗稱“午夜”)0時正算起,一天劃分為24小時,人們習(xí)慣將1天劃分為兩段:0~12時稱為上午,12~24時稱為下午,把13時稱為下午1時,依次類推;夏歷一天分為12個時辰,一個時辰為2小時,0~1時為子時,1~3時為丑時,3~5時為寅時,5~7時為卯時,7~9時為辰時,9~11時為巳時,11~13時為午時,13~15時為未時,15~17時為申時,17~19時為酉時,19~21時為戌時,21~23時為亥時,23~24時為“夜子時”,每時辰劃分為8刻(1刻15分鐘)一天共96刻。

  (二)時節(jié)日晷和一年的分段

  公元前46年采用儒略歷時,曾計劃以冬至為元旦,但囿于以朔日為起點的舊習(xí)俗,所以延誤了10天,(當(dāng)時冬至在朔日前10天),在地球近日點附近,沿用至今。格里歷依序數(shù)稱為第一至第四季度(漢語可省去“第”字)。

  埃塞俄比亞歷等阿拉伯國家以秋分(格里歷9月23日)為年首。

  漢武帝元封七年(公元前104年),命天文歷法學(xué)家落下閎、鄧平等觀測日影和星象,根據(jù)圭表日影長度一年的變化,將一年按平均長度劃分的二十四節(jié)氣(稱為“平氣法”)納入《太初歷》,改為太初元年,以冬至到次年冬至為“歲實”(回歸年),奇數(shù)的節(jié)氣稱為“中氣”:冬至(冬月、子)、大寒(臘月、丑)、雨水(正月、寅)、春分(二月、卯)、小滿(三月、辰)、芒種(四月、巳)夏至(五月、午)、大暑(六月、未)、處暑(七月、申)、秋分(八月、酉)、霜降(九月、戌)、小雪(十月、亥),在沒有中氣的月份置閏,巧妙地把陰月陽年協(xié)調(diào)在一起,恢復(fù)夏朝歷法以雨水所在月為正月,奠定了夏歷的基本格局,造福至今。唐朝高宗武德元年(公元618年)傅仁均、崔善為創(chuàng)制的《戊寅元歷》,才采用將黃道按角度等分為二十四節(jié)氣——“定氣法”。元代天文歷法學(xué)家郭守敬(1231~1316AD)將日晷和圭表改進(jìn)成第三代半球型的《仰儀》,光線通過圓心孔在球面成影,在經(jīng)線上顯示當(dāng)?shù)貢r辰,在緯線上顯示二十四節(jié)氣。

  筆者用現(xiàn)代天文、地理及數(shù)學(xué)知識,研究開發(fā)出經(jīng)緯線角度量化、定位準(zhǔn)確的實用新型專利、第四代日晷《赤道日晷與回歸線日晷組合》科普文化景點兼裝飾品,專利號:ZL00251258.0,時間和節(jié)氣更為準(zhǔn)確,可用不銹鋼管為主制成豪華型,也可用瓷磚或塑料為主制成普及型,同時又是小學(xué)《自然》、中學(xué)《地理》的新穎教具,可用于每天有數(shù)小時日照的南緯66度到北緯66度廣大地域,赤道日晷為平面圓環(huán)狀,光線通過圓心的太極八卦璇璣板三角孔,在經(jīng)線上顯示當(dāng)?shù)貢r間(跟北京時間相對照),在緯線上顯示二十四節(jié)氣、黃道十二宮(英漢名、古代名對照)及其公歷日期,中西融會,溝通古今,形象地演示天體的運行規(guī)律,普及天文、地理和歷法科學(xué)知識,展示中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長,增強民族自信心、自豪感和凝聚力,啟迪智慧,創(chuàng)導(dǎo)人與自然和諧,指導(dǎo)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和醫(yī)學(xué)保健,提高所在地的知名度,吸引中外游客。向海內(nèi)外推廣傳統(tǒng)文化的日晷,具有極大的商機。

  (三)一天和一年相比

  沈括的十二氣歷、太平天國的天歷、新四季歷、獨大月歷、正元歷等主張將年首改在34天后的立春(格里歷2月4日),劃分為春、夏、秋、冬季,但因南北半球四季相反,北半球冬季適為南半球的夏季,各國氣候千差萬別,改歷當(dāng)年會重復(fù)34天,我國熟悉的劃季方法難以得到多數(shù)國家政府和學(xué)者的贊同,反而增加改歷阻力。

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