2016春節手抄報：辭舊迎新春節的哲學意義
辭舊迎新春節的哲學意義
自古至今，人們都強調春節作為一年開端的意義。漢代的《尚書大傳》說：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是說：正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端。隋代杜臺卿《玉燭寶典》說：“正月一日為元日，亦云‘三元’：歲之元，時之元，月之元。”意思是說：這一天是新年的開端，新季節的開端，新月份的開端。
可是，這只是我們傳統歷法所確定的一年的第一天。
春節日期在公歷上的不固定，并不是由于我國傳統歷法不科學，而是由于我們祖先的哲學觀念與西方人不同。西方哲學強調對立，所以基督教只能選擇一神論，其歷法就以太陽為唯一依據;中國哲學強調和諧，陰陽調和，才能生生不息，所以我們的歷法對太陽與月亮并重。中西兩種歷法的不同反映了中西兩種哲學的不同，這是一個文化選擇的問題，一個價值觀的問題，而不存在哪一方更科學的問題。由于西方文化的優勢地位，他們的歷法在世界范圍得到普遍使用，為了方便，我國政府在公務活動中采取公歷，這是適當的。但是，公歷根本無法反映我們的哲學觀念，我們傳統的節日也根本無法在公歷中體現出來。所以，政府也同時頒布夏歷，用以安排日常生活。不僅我國如此，東鄰韓國也同時實行這兩種歷法。