林州民間的春節

　　硬幣扁食。這是林縣民間盛行的習俗。在三十包扁食時，將數枚硬幣分別包入扁食里，初一早飯，誰吃到硬幣扁食誰在這一年就有福，給全家老少帶來極大的樂趣。人們都爭先恐后地早起，尤其小孩為了吃住錢，破例地多吃扁食，樂得全家哈哈大笑。

　　送燈。三十傍晚，縣南鄉村各家各戶要將用紙扎成的燈籠，接上立柱，送于墳上，長夜照明，以讓先祖隨人過年。此燈于初一早上收回。

　　攔門棍。三十晚上，人們習慣在大門里門檻跟放一根桃木棍，沒有桃木的用其它棍，以防"野鬼"進家。

　　熬年。又叫"守歲"。民間傳說三十夜晚，只要有恒心，一定會等到老天爺的閨女打開南天門向人間賜福的時候，如果早睡就沒有福了。人們懷著美好的愿望，每年臘月三十夜，全家一起聊天不休，趁此享受天倫這樂。主婦也要擺好香案供上祭品，通夜秉燭，上香5遍。是夜禁大聲喧嘩，以免驚動神靈；禁開箱柜，以免跑財；禁照鏡子，拿木梳，以免見"鬼"；禁見刀剪，以免破家；禁掃地，以免金銀外流；禁倒尿盆，以免污穢神靈。三十晚上要丟剩飯，叫隔年飯。初一早起也要丟剩飯，以兆吉慶有余。1980年以后，熬年增加了新的內容，很多有條件的人家聚集在電視機旁，觀看精彩的電視節目，將近子時，各家的青年右手掂著炮，左手拿著火，右腳跨門外，左腳踩門里，眼觀電視屏，擺開搶點頭響炮的架式。電視屏上子時一到，隨著悠揚的鐘聲，千家萬戶的鞭炮聲齊鳴，起火、煙花、兩響等各種彩炮將天空點綴得五光十色，眼花繚亂。

　　初一磕頭。人們天不明吃罷扁食后，晚輩先給家中長輩磕頭，然后結伙去別家（一般是本族）磕頭拜年。家里除留一位德高望重的老人受頭外，其余都到左鄰右舍，甚至三里五村向親族新友拜年。若晚輩是小孩，或新婚媳婦，長輩要給幾個壓歲錢。

　　走親戚。走親戚的次序是：外甥走姥姥家，閨女攜婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。除特殊情況外，都要回拜。民間有"初一初二娥媚月，初三初四好拜節"之說。

　　破五節。農歷正月初五為破五日，具有迷信色彩。人們認為，初五、十四、二十三為不吉之日。正月初五是年后的第一個不吉日，非常忌諱"走親串友"，積壓自在家改善生活過節。是日寅時，家庭主婦還掏爐灰少許，送至當街十字路口，俗稱"送窮灰"。

　　從臘月三十到正月初五這段時間，孩子們一律不挨打挨罵，吃得好，穿得漂亮，玩得開心，那怕有了過失，也不挨打挨罵，這是老輩人傳下的規矩。如打罵孩子，就會遭到眾人譴責。所以孩子們最盼望的是過年。

　　二、打春鞭年

　　"一年之計在于春"。人們把希望寄托在大好春光里，希望人丁興旺，生活美好。

　　古時，立春這天，林州有迎春、鞭春、咬春的習俗，民間俗稱"打春兒"。《重修林縣志》載："立春前一日，縣官率屬具威儀鼓樂，迎春于東郊，耕籍田，鞭土牛，具五辛盤，食春餅。頒送芒神、土牛畫像，曰迎春。遠近觀者如堵。民國后禮廢。民間于是日食薄餅、蘿卜絲謂之咬春。"

　　春餅是用白面烙成的，吃時，要在里頭卷上以涼拌菜為主體的絲狀菜肴（原來是絲狀的，或加工成絲狀的）。立春時把春餅和生菜等食物裝盤，便叫做春盤。因為咬春活動的盛興，因此贈送春盤，舊時也是立春的一項重要節日活動，據傳唐代以前就已有了。《四民月令》載："立春日食生菜，……取迎新之意"，吃春餅、吃蘿卜的咬春習俗，始源于兩千年前的"五辛盤。"所謂"五辛盤"，就是在盤中盛上五種帶有辛辣味兒的蔬菜（蔥、姜、蒜、韭菜、蘿卜）。

　　現在，鞭春、咬春和五辛盤在林州民間雖已消失，但立春看風云，占天候，預卜豐收，卻成為人們的新習俗。

　　三、正月十五鬧元宵

　　正月十五元宵節，又叫上元節、燈節。是夜，張燈結彩，猜燈謎，觀焰火，吃元宵，賞月賦詩，相沿成習。隋、唐、宋以來，盛極一時。《隋書·音樂志》載："每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列為戲場"，參加歌舞得常達萬人，自昏達旦，至晦面罷。林州民間，過罷年以后的節日中，正月士五是特別熱鬧的節日。人們過年的余興未盡，又迎來了燈節。人們把正月十五當小年過，一是吃扁食，二是點燈盞。這天晚上吃罷飯后，各家各戶開始點燈花。將預先用綿紙做成的直徑二三厘米的數十個甚至上在個燈蓊，盛在碗里，倒入香油攪拌，用筷子夾出點燃，門礅上、石條上、平棚上、墻頭上、水道眼兒、廚房、門旮旯、院落四周、中間、門里門外，到處都放著點燃的燈花，燈光如晝，清香撲鼻。地上燈花起舞，天上明月高照，群星閃爍，使人有一種子如入仙境之感。1950年以后，隨著群眾文化水平的提高，民間開始耍燈籠，有轉燈、龍燈、花環燈、跑馬燈、沙燈、豐收燈，并且向神化偶像燈發展，奇巧百出，五彩繽紛。尤其是縣城，文化館組織的燈展更為精彩，觀燈的人群水泄不通。