淺談理想、責(zé)任與忠誠(chéng)
入黨前的第一堂課上，老師便告訴我們這樣一句話：“入黨，意味著接受一個(gè)理想，意味著但當(dāng)一種責(zé)任，意味著承諾一切忠誠(chéng)！”于是，理想、責(zé)任與忠誠(chéng)三個(gè)滿含意義的詞便深深地刻在了我的心中。
我們青年人之于國(guó)家是明日的希望，是一個(gè)民族的未來(lái)。正如李大釗所言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”出于這樣一個(gè)朝氣蓬勃的時(shí)期，就應(yīng)當(dāng)具備這一時(shí)期的標(biāo)志，理想便是青春的標(biāo)志�！澳隁q有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年”，所有人都應(yīng)該有理想，而我們青年人更應(yīng)該有理想。我難以想象，一個(gè)沒有理想的青年，他的生活該是多么的渾渾噩噩，他的前路會(huì)是多么的迷茫，而他的人生又將是多么的蒼白！
理想，即對(duì)未來(lái)事物有根據(jù)的合理的想象，與空想和幻想不同，理想是符合希望的，也是可以實(shí)現(xiàn)的。正因如此，每個(gè)人都應(yīng)樹立一個(gè)理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就如明代理學(xué)家王守仁所說(shuō)：“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逃，何所底乎？”是啊，一個(gè)人若是沒有理想來(lái)確定人生的方向，那他的未來(lái)該是多么迷惘！不正像那失了舵的小船，丟了轡頭的馬一樣嗎？
許多人都會(huì)說(shuō)自己是有了理想的，曾經(jīng)我也這樣認(rèn)為，但事實(shí)證明，我們所說(shuō)的“理想”更多的卻只是一種愿望，理想不同于愿望，真正的理想能夠?yàn)槿松峁﹦?dòng)力，更能提升我們的人生境界。只有翅膀是不夠的，還要有對(duì)天空的渴望。這種“渴望”就是指我們的理想，有了渴望才會(huì)后展翅高飛的動(dòng)力。正是憑借著理想的力量做支撐，瑪格麗特·希爾達(dá)·撒切爾成為了英國(guó)保守黨第一位女領(lǐng)袖，也是英國(guó)歷史上第一位女首相，更是創(chuàng)造了蟬聯(lián)三屆，任期長(zhǎng)達(dá)XX年之久的紀(jì)錄！
我們?cè)跇淞⒗硐氲耐瑫r(shí)，更要考慮好所確立的理想是否有意義，是否真正能稱之為理想。馬克思曾在其中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫的畢業(yè)文章——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫了這樣一段話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那是我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！边@里雖然說(shuō)的是職業(yè)，但我們也可以把它理解為一種理想，一種高尚的、偉大的、
不凡的理想！這是當(dāng)時(shí)身為青年的馬克思所想到的，而如今同樣身為青年的我們，準(zhǔn)備加入中國(guó)共產(chǎn)黨的我們，是否也應(yīng)該擁有這樣的胸襟，樹立起為全人類服務(wù)的遠(yuǎn)大理想？“理想”并不僅僅指一個(gè)目標(biāo)，而是目標(biāo)加上其背后的道義！因此，我們所確立的理想不應(yīng)該只是平庸、普通的，而是在權(quán)衡自己的追求，做好勇?lián)鷼v史使命的準(zhǔn)備之后的最高理想，是準(zhǔn)備好為人類的利益做出最大的犧牲的理想！如果是人生是一篇文章，就要用理想充當(dāng)這篇大文章的中心思想！
當(dāng)我們談到理想，隨之而來(lái)的一個(gè)詞便是責(zé)任。理想與責(zé)任相輔相成，理想是責(zé)任的動(dòng)力，責(zé)任則會(huì)約束理想，并催促著理想的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人失去了理想，沒有了責(zé)任，做什么事情都會(huì)很痛苦，沒有動(dòng)力。
何謂責(zé)任？責(zé)任就是明白個(gè)人、家庭、社會(huì)還有國(guó)家對(duì)自己的期望并且切實(shí)做到。換句話說(shuō)，責(zé)任就是一個(gè)人不得不做的事或必須承擔(dān)的事。我們每個(gè)人自出生起就承擔(dān)了一定的責(zé)任，隨著年齡的增長(zhǎng)，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任也越來(lái)越大。很多人為了自由逃避責(zé)任，殊不知責(zé)任與自由相連，自由越大，責(zé)任也越大。因此，每個(gè)人都應(yīng)該正面面對(duì)責(zé)任，并且為自己的行為負(fù)責(zé)人。誠(chéng)如圣埃克蘇佩利所言：“要做人，首先就得承擔(dān)責(zé)任”。
我們都已經(jīng)二十幾歲了，從年齡上看確實(shí)是成人了，但真正的成人應(yīng)與責(zé)任相約，羅大經(jīng)曾說(shuō)：“成人不自在，自在不成人。”由此可以看出，責(zé)任是成人的要義，有了責(zé)任感的我們才可以說(shuō)是真正意義上的承認(rèn)。盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。只有嘗過(guò)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)的樂趣。因此，在我們不算長(zhǎng)的一生中，要明白責(zé)任的含義，更要盡到自己的責(zé)任，因?yàn)�，“能夠�?fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。
對(duì)于準(zhǔn)備加入黨組織的我們來(lái)說(shuō)，我們所肩負(fù)的責(zé)任必是不輕的，而在我們盡責(zé)任的同時(shí)更應(yīng)該具備一種崇高的品質(zhì)——忠誠(chéng)。阿爾伯特·哈伯德在《致加西亞的信》中說(shuō)到：“如果能擔(dān)得起來(lái)，一盎司忠誠(chéng)相當(dāng)于一磅智慧�！笨上攵�，忠誠(chéng)是多么寶貴的品質(zhì)。
忠誠(chéng)是對(duì)責(zé)任的堅(jiān)持。古往今來(lái)，多少英雄豪杰、革命烈士憑借著對(duì)國(guó)家的一腔熱血，滿腹忠誠(chéng)堅(jiān)持著自己的職責(zé)。陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”，雷鋒的“忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，還有夏明翰面對(duì)敵人的迫害時(shí)慷慨激昂的砍頭詩(shī)…都在告誡我們忠誠(chéng)的重要！