謀事要實黨課講話稿（精選3篇）

謀事要實黨課講話稿 篇1

　　各位同志們：

　　大家好!

　　謀事是做事的開始，成事的前提。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使思路、點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。

　　一要有“實心”。謀事要實，心實為首。實不實，不僅是個工作作風(fēng)問題，也是精神狀態(tài)、事業(yè)心和責(zé)任感的問題。做表面文章，搭花架子，好大喜功，病根就在于心不實。要堅持執(zhí)政為民，一切從發(fā)展大局著眼，從群眾利益著手，用“實心”謀事，不好高騖遠(yuǎn)，不急功近利，不貪圖顯績，真正把發(fā)展大事、民生實事謀成辦好。要樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀，以“群眾滿意”為標(biāo)準(zhǔn)，把工作的出發(fā)點放到為黨盡責(zé)、為民造福上。

　　二要摸“實情”。“涉淺水者見魚蝦，入深水者見蛟龍。”對實際情況的掌握程度，往往決定謀事的質(zhì)量和水平。既要及時學(xué)習(xí)上級方針政策，準(zhǔn)確把握政策導(dǎo)向、改革方向，主動對接，吃透上情;也要經(jīng)常深入基層調(diào)研，了解群眾意愿，熟悉本地情況，摸準(zhǔn)下情;還要把上級精神和本地實際有機結(jié)合起來，因地制宜，創(chuàng)新改革，走出一條切合實際的發(fā)展路子。

　　三要出“實招”。有些規(guī)劃、決策成了紙上談兵，究其原因就是脫離實際，得不到群眾支持和參與。只有把民之所需、民之所想、民之所困作為謀事之基，從群眾最希望做的事做起，從群眾最不滿意的事改起，既謀惠民生、解民困的好事，也謀打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的實事，干工作才能得到群眾擁護和支持。

　　我的講話完畢，謝謝大家!

謀事要實黨課講話稿 篇2

　　各位同志們：

　　大家好!

　　提出的“三嚴(yán)三實”是一個有機整體，它既明確了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)。又為加強和改進作風(fēng)建設(shè)進一步指明了方向。 “三實”中的謀事要實就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際，那么在謀事之前一定要接地氣搞調(diào)研，掌握好第一手資料為推動工作打好基礎(chǔ)。

　　之前，有人這樣形容領(lǐng)導(dǎo)干部下基層：早上坐著輪子轉(zhuǎn)，中午圍著盤子轉(zhuǎn)，晚上繞著裙子轉(zhuǎn)。一天的行程就是走馬觀花，推杯換盞，回城娛樂，曾成為當(dāng)時部分領(lǐng)導(dǎo)干部下基層的一個寫照。但隨著黨的群眾路線教育實踐活動深入推進，領(lǐng)導(dǎo)干部在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”中得到了鍛煉提升，這種現(xiàn)象已得到根本改觀。 下基層接地氣搞調(diào)研是一個干部謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。常言道：工作要上去，干部要下去。執(zhí)政為民說到底就是要切切實實為廣大基層群眾解決問題謀取福利，不斷提高他們的幸福指數(shù)。而要達(dá)到這種目的，就必須深入基層群眾當(dāng)中接接地氣，傾聽他們的呼聲，了解他們的訴求，解決他們的困難。天天呆在辦公室里，通過文件和會議來指導(dǎo)工作，長此以往，政策容易脫離現(xiàn)實，不但不能把工作搞上去，反而可能越搞越忙，越忙越亂，影響發(fā)展，影響人民群眾的生活和質(zhì)量。

　　同時，從干部成長的角度上說，干部走進基層，也是鍛煉干部、培養(yǎng)人才的重要途徑。人民群眾訴求多，基層工作千頭萬緒，干部唯有在急、難、險、重的環(huán)境中歷練，才能磨煉意志品質(zhì)，提升思想認(rèn)識，在與群眾打交道中改進作風(fēng)、做到親民、愛民、為民，在解決各種矛盾和問題的過程中增長才干，提升閱歷。讓干部拿出足夠的精力，沉下心來在基層干上一段時間，讓群眾看到變化，嘗到甜頭，讓在基層作出真成績的干部得到提拔重用。

　　我的講話完畢，謝謝大家!

謀事要實黨課講話稿 篇3

　　回顧我們黨九十多年歷程，伴隨其所形成的一系列革命精神，既具有一脈相承的歷史特性，又無論從定義解釋還是從淵源關(guān)系看，更加清楚地感到，“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點。

　　從定義解釋看。《辭海》對“革命”作出如下定義：廣義指“推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍”;狹義指“社會革命和政治革命”。這里所指的中國共產(chǎn)黨革命精神是指一種狹義革命而產(chǎn)生的精神，即：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進程中，逐步積累和形成的思想結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量的集中寫照。中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生源于共產(chǎn)黨人對中華民族精神的傳承與創(chuàng)新，它的發(fā)展是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨走過的每一個階段，都形成了能代表時代現(xiàn)實的一種又一種獨特精神。而中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，無論從定義解釋看，還是從時間上來說，是我們中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生最早的革命精神。

　　從定義要素看。根據(jù)定義，中國共產(chǎn)黨革命精神形成需要兩個要素。首先，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的主體要素。這告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命實踐而產(chǎn)生的精神屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。其次，中國革命的豐富實踐是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的基本要素。按照這兩個要素來觀察，1919年“五四”運動是新民主主義革命的開端，符合形成中國共產(chǎn)黨革命精神的基本要素;但“五四”運動并不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運動。所以，“五四”運動更多地表現(xiàn)為思想解放運動和新文化運動，僅僅具有革命精神形態(tài)，并不屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。而“五四”運動后最有影響的事件就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建，“紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一開天辟地大事變所蘊含精神的形象概括，理所當(dāng)然是中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點。

　　從淵源關(guān)系看。由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個革命階段的任務(wù)不同，革命者在各個革命實踐活動中會有不同精神表現(xiàn)，因而在偉大革命歷史進程中分別產(chǎn)生了“紅船精神”、“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等偉大中國革命精神。然而，這些革命精神產(chǎn)生又有其共同思想基礎(chǔ)，就是中國共產(chǎn)黨以開天辟地、敢為人先為核心的“紅船精神”。在紅船上完成締造使命的中國共產(chǎn)黨，在“紅船精神”指引下，沿著紅船航向，走向了井岡山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井岡山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。這也非常具體地說明了“紅船精神”與“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等這些革命精神之間存在的淵源關(guān)系，其中“紅船精神”是這些革命精神之源，其它革命精神都可以在“紅船精神”里找到源頭;其它革命精神既與“紅船精神”一脈相承，又是隨著中國革命不斷發(fā)展，是“紅船精神”的繼承與發(fā)展。