中國在理論與實(shí)踐的創(chuàng)新互動(dòng)下發(fā)展

　　馬克思主義中國化研究，在我國源遠(yuǎn)流長。從其誕生之日起，就與黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展息息相通、緊密相連，不斷吸吮著黨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的豐富養(yǎng)料。

　　馬克思主義中國化研究，經(jīng)歷了從誕生到體系初步形成、再到繁榮發(fā)展的發(fā)展過程。早在延安時(shí)期，隨著對毛澤東思想科學(xué)概念的提出和對科學(xué)體系的闡發(fā)，最早的一批研究成果問世，標(biāo)志著馬克思主義中國化研究的誕生。新中國成立后，隨著毛澤東著作的編輯出版，黨的思想理論建設(shè)深入發(fā)展，以及高等學(xué)校等思想政治教育和相關(guān)學(xué)科建設(shè)的展開，初步形成了比較完整的馬克思主義中國化研究體系，形成了黨的指導(dǎo)思想研究、中國革命史研究、中國革命文獻(xiàn)研究三個(gè)系列，為黨的十一屆三中全會(huì)后馬克思主義中國化研究的繁榮發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　馬克思主義中國化研究在改革開放新時(shí)期的繁榮發(fā)展，是和我們黨成功開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新緊密聯(lián)系的。黨的十一屆三中全會(huì)后，馬克思主義中國化研究逐步走上健康快速發(fā)展的良性循環(huán)軌道。特別是黨的xx大，在科學(xué)闡述鄧小平理論的同時(shí)，深刻揭示了馬克思主義中國化的發(fā)展歷程、基本規(guī)律、兩次歷史性飛躍及其兩大歷史性成果。這以后，馬克思主義中國化研究進(jìn)入了持續(xù)繁榮發(fā)展的時(shí)期，涌現(xiàn)出多部《馬克思主義中國化史》標(biāo)志性專著，形成了馬克思主義中國化研究二級(jí)學(xué)科。黨的十九大報(bào)告，進(jìn)一步闡述了新時(shí)代馬克思主義中國化的新飛躍，系統(tǒng)闡述了這一新飛躍的理論結(jié)晶——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這為馬克思主義中國化研究開啟了更加寬廣的視野，即從中華民族站起來、富起來迎來了強(qiáng)起來的新視野，進(jìn)一步深化和拓展馬克思主義中國化研究，使之從大歷史觀來更加彰顯理論邏輯、實(shí)踐邏輯、歷史邏輯、時(shí)代邏輯。如今，馬克思主義中國化研究，不僅在黨的新時(shí)代思想理論傳播中發(fā)揮著越來越重要的作用，而且成為馬克思主義理論學(xué)科群中最為活躍的領(lǐng)域，為構(gòu)建中國特色社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系不斷做出重要貢獻(xiàn)。

　　站在新時(shí)代新起點(diǎn)上，對進(jìn)一步加強(qiáng)和深化馬克思主義中國化研究提出了更高的要求。

　　第一、馬克思主義中國化研究，要在研究重點(diǎn)上求得新突破。

　　一定要把重點(diǎn)放在對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的研究闡釋上。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，標(biāo)志著馬克思主義中國化產(chǎn)生了新飛躍、進(jìn)入了新階段，成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這是馬克思主義中國化隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后所發(fā)生的重大變化。我們不能人進(jìn)了新時(shí)代，思想觀念和研究重點(diǎn)還停留在原來的起點(diǎn)上，必須解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、緊跟時(shí)代，才能使馬克思主義中國化研究順應(yīng)時(shí)代要求和實(shí)踐步伐。

　　要看到，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以能成為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，不是偶然的。

　　一是因?yàn)樗�回答了新時(shí)代提出的國內(nèi)之問和世界之問。一面思想旗幟，代表了一個(gè)時(shí)代的方向。新時(shí)代提出的國內(nèi)之問，就是在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。新時(shí)代提出的世界之問，就是世界怎么了?應(yīng)該怎么辦?習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的;也是在把握世界發(fā)展大勢、應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，因而成為新時(shí)代全黨全國各族人民的行動(dòng)指南、思想之旗、精神之魂。

　　二是因?yàn)樗鼮轳R克思主義發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。馬克思主義之所以能夠保持旺盛的生命力，就是因?yàn)樗�是開放的不斷發(fā)展的理論，繼列寧主義之后，馬克思主義中國化的最新成果不斷為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)是系統(tǒng)的、全方位的。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理方面，堅(jiān)持運(yùn)用好“看不見的手”與“看得見的手”的辯證統(tǒng)一，提出了充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的重要理論;堅(jiān)持發(fā)展是執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)與堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的辯證統(tǒng)一，提出了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重要論斷，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)新發(fā)展理念;堅(jiān)持社會(huì)供給與社會(huì)有效需求的辯證統(tǒng)一，提出深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重大決策。在科學(xué)社會(huì)主義原理方面，作出關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變化的科學(xué)判斷;提出中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一;提出要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;提出中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。在馬克思主義國家學(xué)說方面，提出全面深化改革的總目標(biāo)是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;提出發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道;提出健全人民當(dāng)家作主制度體系，體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。在馬克思主義國際政治學(xué)說方面，提出堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;提出打破“國強(qiáng)必霸”的舊時(shí)代邏輯，順應(yīng)和平發(fā)展合作共贏的時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)中國夢與世界人民美好夢想的互聯(lián)互通共享。

　　三是因?yàn)樗�繼承和發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化指明了正確方向，彰顯了馬克思主義的當(dāng)代生命力、馬克思主義中國化的當(dāng)代生命力。首先，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義，也是改革開放40年來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，從本質(zhì)上體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。其次，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義中國化全部理論成果貫穿的立場、觀點(diǎn)、方法及活的靈魂，堅(jiān)持和發(fā)展基本理論、基本路線、基本方略，系統(tǒng)地論述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實(shí)踐對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，將馬克思主義中國化發(fā)展到了新階段，使我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，伴隨著中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的新時(shí)代，經(jīng)歷了從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，直至習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史跨越。這是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想創(chuàng)新史上帶有標(biāo)志性的重要成果，它表明馬克思主義中國化又實(shí)現(xiàn)了一次新飛躍。

　　第二、馬克思主義中國化研究，要在一脈貫通上求得新突破。

　　這種一脈貫通，包含縱向與橫向兩個(gè)方面。就縱向來說，要擺脫“馬路警察各管一段”式的研究，心中裝著新時(shí)代，從大歷史觀出發(fā)，緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯，扎實(shí)做好從馬克思主義在中國傳播到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀直至創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一脈貫通的研究。在這種縱向的一脈貫通的研究中，一定要注意把握理論邏輯與歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的高度統(tǒng)一，不但要注意馬克思主義中國化各個(gè)階段成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，決不能割裂開來甚至對立起來;還要注意馬克思主義原理同這些成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，既要看到創(chuàng)造性運(yùn)用與發(fā)展，更要看到體現(xiàn)在其中的堅(jiān)持與堅(jiān)守。

　　就橫向來說，馬克思主義中國化研究一定要同對馬克思主義基本原理的研究、對馬克思主義發(fā)展史的研究緊密結(jié)合起來。這樣做的理由，不僅是因?yàn)轳R克思主義中國化的本質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，沒有扎實(shí)的馬克思主義理論功底，無法深入進(jìn)行馬克思主義中國化研究，更為重要的是在馬克思主義中國化的近百年歷程中，在中國革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，為馬克思主義基本原理不斷做出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、增添嶄新內(nèi)容。特別是在進(jìn)入改革開放新時(shí)期以后，在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，遇到了許多馬克思主義經(jīng)典作家所未遇到的新情況新問題新挑戰(zhàn)，其理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的豐富性創(chuàng)造性超過了以往任何時(shí)期。在這樣的背景下，中國特色社會(huì)主義的成功與馬克思主義中國化的新飛躍，對于彰顯馬克思主義的生命力來說，無疑具有決定性意義。這種彰顯，既來自于堅(jiān)持和堅(jiān)守，更來自于發(fā)展和創(chuàng)新。要看到，馬克思主義中國化有一個(gè)長期發(fā)展過程，其影響和地位作用的提升并產(chǎn)生由量到質(zhì)的變化也有一個(gè)長期發(fā)展的過程。特別是在蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的希望落在了中國特色社會(huì)主義成功之上。其實(shí)際作用，早已突破了一般與特殊、原理與運(yùn)用的界限。如前所述，馬克思主義發(fā)展史與馬克思主義中國化的發(fā)展史都雄辯地證明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這是時(shí)代變化所使然，是世界社會(huì)主義發(fā)展所使然，也是馬克思主義發(fā)展史的大勢所趨。加強(qiáng)這方面研究，決不是要把原先搞馬克思主義中國化研究的力量投入到搞馬克思主義基本原理或馬克思主義發(fā)展史研究，而是主要立足于加強(qiáng)橫向聯(lián)合攻關(guān)。同時(shí)，也要求從事馬克思主義中國化研究要拓展視野，轉(zhuǎn)變那種認(rèn)為馬克思主義經(jīng)典作家的代表性著作是經(jīng)典、馬克思主義中國化最新成果的代表性著作不是經(jīng)典的觀念，自覺地主動(dòng)地將馬克思主義中國化發(fā)展史研究同馬克思主義發(fā)展史研究結(jié)合起來，將馬克思主義中國化最新成果中的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)不斷充實(shí)進(jìn)馬克思主義基本原理，同時(shí)寫好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義與堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義這篇大文章，源源不斷地提供新時(shí)代所需要的理論支撐。

　　為什么說中國特色社會(huì)主義的成功與馬克思主義中國化的新飛躍，對于彰顯馬克思主義的生命力來說具有決定性意義呢?馬克思主義理論，是指導(dǎo)我們與時(shí)俱進(jìn)、不斷向前看的理論。因此，它的理論生命力不僅在其誕生之時(shí)，也不僅在它誕生的那個(gè)世紀(jì)和那個(gè)時(shí)代，更在于當(dāng)代。恩格斯說：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前。”就當(dāng)代來說，特別是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷過蘇聯(lián)解體、東歐劇變的嚴(yán)重挫折之后，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主義在中國的實(shí)踐發(fā)展，不僅推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)了歷史上最廣泛、最深刻、最偉大的社會(huì)變革，還使科學(xué)社會(huì)主義在曲折中奮起。進(jìn)入新時(shí)代，，帶領(lǐng)全黨全國人民推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就，以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力。中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。這不僅對于社會(huì)主義在中國的發(fā)展，而且對于世界社會(huì)主義發(fā)展和人類進(jìn)步，都是具有深遠(yuǎn)歷史意義的大趨勢。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在對科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。不僅如此，中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，還拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了資本主義方案之外的全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。這些都是馬克思主義中國化新飛躍對科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展做出的具有世界意義的貢獻(xiàn)，也是對馬克思主義發(fā)展做出的具有世界意義的貢獻(xiàn)。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。我們要擺脫“此山”的局限，力求“山外看山”，以更加廣闊的國際視野認(rèn)識(shí)馬克思主義中國化在新時(shí)代的新飛躍的深遠(yuǎn)影響和國際意義。

　　第三、馬克思主義中國化研究，要在國際視野與關(guān)注現(xiàn)實(shí)上求得新突破。

　　馬克思主義中國化研究一定要有國際視野，這是由黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新的基本特點(diǎn)所決定的。這個(gè)基本特點(diǎn)就是立足中國、胸懷世界。要擺脫“自說自話”式的研究，心中裝著世界，用更寬廣的國際視野，從社會(huì)主義520xx年的發(fā)展變化、從資本主義的發(fā)展變化、從廣大發(fā)展中國家對現(xiàn)代化道路的曲折探索出發(fā)，來看中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、中國特色社會(huì)主義道路的國際影響和世界意義。

　　馬克思主義中國化研究一定要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，這也是由黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新的基本特點(diǎn)所決定的。對人民幸福的關(guān)切，對新矛盾新情況新問題的敏銳把握，對實(shí)踐中涌現(xiàn)出的新經(jīng)驗(yàn)新事物新趨勢的總結(jié)，始終是推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。要擺脫從理論到理論、從概念到概念的學(xué)院式的研究，心中裝著現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐，從理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新緊密結(jié)合、良性互動(dòng)出發(fā)，深化對馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)合點(diǎn)研究，從中揭示出馬克思主義中國化最新成果對科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐作出了哪些前無古人的大膽創(chuàng)新，對馬克思主義基本原理作出了哪些原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對社會(huì)主義制度作出了哪些劃時(shí)代的中國貢獻(xiàn)，對社會(huì)主義先進(jìn)文化作出了哪些具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的創(chuàng)新發(fā)展。

　　第四、馬克思主義中國化研究，要在科學(xué)闡釋新時(shí)代歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)上求得新突破。

　　馬克思主義中國化研究之所以長盛不衰，一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)就是緊扣時(shí)代變化不斷與時(shí)俱進(jìn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來強(qiáng)起來的新時(shí)代，這為我們深化馬克思主義中國化提供了更寬廣的視野與領(lǐng)域。我們要緊密結(jié)合對當(dāng)今世界百年未有之大變局的研究，深入研究和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是如何在把握世界發(fā)展大勢、應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。我們要緊密結(jié)合對黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的研究，緊緊把握“強(qiáng)起來”這一中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本特征，深入研究和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是如何在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。我們要緊密結(jié)合對黨以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命成功經(jīng)驗(yàn)的研究，深入研究和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是如何在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。我們要緊密結(jié)合對世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折后在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力的研究，深入研究和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是如何在在對科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。總之，我們只有從新的歷史方位、新的時(shí)代坐標(biāo)來科學(xué)認(rèn)識(shí)和全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對于馬克思主義中國化新飛躍的重大貢獻(xiàn)、重大意義、深遠(yuǎn)影響，才能真正使馬克思主義中國化研究站在新時(shí)代的新起點(diǎn)上，為中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)起來鼓與呼。

　　中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著我們進(jìn)入了需要理論而又一定能夠產(chǎn)生原創(chuàng)性理論的新時(shí)代，進(jìn)入了需要思想而又一定能夠產(chǎn)生指導(dǎo)性思想的新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，是指導(dǎo)我們黨帶領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)一心、接力奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、完成從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的思想旗幟和行動(dòng)指南。只要我們堅(jiān)定不移高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想旗幟，在以上這些方面都取得長足進(jìn)步和標(biāo)志性成果，馬克思主義中國化研究就一定會(huì)迎來更加繁榮發(fā)展的生動(dòng)景象。