2014年4月黨課學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》思想?yún)R報(bào)
敬愛的當(dāng)組織：
馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的思想源泉，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義基本理論是每一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的素質(zhì)。誕生于1848年的《共產(chǎn)黨宣言》無疑是我們深入學(xué)習(xí)馬克思主義的重要綱領(lǐng)。通過今天黨課的學(xué)習(xí)，我對這部馬克思主義理論綱領(lǐng)的歷史地位和價(jià)值有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
首先，我們先來簡單來了解一下《共產(chǎn)黨宣言》（下文簡稱《宣言》）的內(nèi)容。《宣言》共分為引言和四大章節(jié)五個(gè)部分。引言主要說明了《宣言》產(chǎn)生的背景和任務(wù)，即“共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認(rèn)為一種勢力…… 現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了……”另外四個(gè)章節(jié)分別從四個(gè)角度闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級斗爭思想。《宣言》揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的必然性，闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)，號召全世界的無產(chǎn)者聯(lián)合起來，在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義革命旗幟下，同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系和傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。因而從《宣言》的內(nèi)容來看，《宣言》涵蓋了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（揭示資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳矛盾……）和科學(xué)社會(huì)主義理論（無產(chǎn)階級專政、社會(huì)主義最終取代資本主義……）。而在1872年—1893年（此時(shí)“馬克思主義”的概念已經(jīng)形成），馬克思和恩格斯先后為《宣言》撰寫了七篇序言。七篇序言簡要說明了《宣言》的基本思想的同時(shí)，指明了《宣言》的理論原理是歷史唯物主義。
其次，我們來看一下《宣言》的誕生過程。這部宣言是1847年11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)委托馬克思、恩格斯共同起草的。《宣言》原計(jì)劃是由馬、恩二人合寫，但恩格斯于1847 年12 月底前往巴黎，《宣言》便只能由馬克思一人在1848 年1 月于布魯塞爾獨(dú)自撰寫并最終定稿。馬克思在創(chuàng)作《宣言》時(shí)手頭擁有許多由同盟提供的參考資料，其中最為重要的兩篇就是《共產(chǎn)主義信條草案》 和《共產(chǎn)主義原理》（后者是對前者的補(bǔ)充和修訂），而這兩篇著作是由恩格斯所撰寫的。馬克思在恩格斯《共產(chǎn)主義原理》的篇章結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以連貫一體、行文流暢的“四個(gè)篇章”將歷史的視域轉(zhuǎn)向了無產(chǎn)階級時(shí)代，并將唯物史觀貫穿始終。而唯物史觀則是馬克思和恩格斯于1845年11月至1846年8月期間在其合著的《德意志意識(shí)形態(tài)》同創(chuàng)立的。因此，《共產(chǎn)黨宣言》可謂是馬克思與恩格斯思想碰撞交流后的結(jié)晶，他的誕生使得世界無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)從此擁有了理論指導(dǎo)，為日后馬克思主義的最終形成與發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。
綜上之述，《共產(chǎn)黨宣言》作為一個(gè)指導(dǎo)綱領(lǐng)，它的誕生不僅鼓舞和推動(dòng)著全世界無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，更具有重要的歷史意義和地位。《宣言》發(fā)表不久后就興起的歐洲1848年革命風(fēng)暴就是很好地例證。因此，把《宣言》作為馬克思主義誕生的標(biāo)志可以說合情合理，無可厚非。
回想一百六十多年前的歐洲，以馬克思、恩格斯為代表的共產(chǎn)主義先驅(qū)們用自己的努力為馬克思主義的誕生奠定了基礎(chǔ)。一百六十多年后的今天，馬克思主義作為中國特色社會(huì)主義的原始理論基礎(chǔ)，對黨的理論的繼續(xù)深化和發(fā)展意義重大。《共產(chǎn)黨宣言》就像是一面旗幟，它永遠(yuǎn)屹立在每一名共產(chǎn)黨員的心中。
匯報(bào)人：
XX年4月18日