整頓黨的作風(fēng)課件

　　黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現(xiàn)。下面是小編收集整理的三篇整頓黨的作風(fēng)課件，歡迎大家閱讀。

　　整頓黨的作風(fēng)課件一

　　一、 黨風(fēng)及加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性

　　(一) 什么是黨風(fēng)?

　　作風(fēng)問題，是大至一個黨、小至一個人，在自己的思維和活動中表現(xiàn)出來的行為取向和風(fēng)格特點，反映的是按什么樣的思維方式研究問題、用什么樣的態(tài)度學(xué)習(xí)理論、在什么樣的精神狀態(tài)下工作、用什么樣的方式將自己的理想和主張付諸實施，以及向外部世界展示什么樣的形象和特點等。黨的作風(fēng)，既是黨的性質(zhì)、品格的體現(xiàn)，也是黨的追求和行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)，是我們判斷一個黨是否有吸引力、有無執(zhí)政能力的重要依據(jù)，因此黨風(fēng)問題是我們要認(rèn)識、了解我們黨，換句話說，是我們決定否決定加入黨組織和為之風(fēng)斗的一個的必須把握的極為重要的方面。黨的作風(fēng)包括黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和黨的干部的生活作風(fēng)等，概括起來主要包括：三大作風(fēng)——理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評;思想作風(fēng)——解放思想、實事求是、與時俱進(jìn);生活作風(fēng)——自力更生、艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。等等。其他還有很多，都是“三大作風(fēng)”在不同發(fā)展時期，根據(jù)面臨的形勢和任務(wù)的不同，或從不同的側(cè)面(角度)發(fā)展演化出來的。

　　(二) 加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性

　　新世紀(jì)新階段，隨著世情、國情、黨情的深刻變化，給我們黨提

　　出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)能否實現(xiàn)，黨的建設(shè)新的偉大工程的目標(biāo)能否實現(xiàn)，黨的執(zhí)政能力能否提高，都有賴于黨進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)，抓緊解決黨的組織和隊伍中存在的突出問題，始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性，始終保持一個立黨為公、執(zhí)政為民的形象，始終保持一個全心全意為人民服務(wù)的形象，把全黨、全社會的力量凝聚起來，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化。因此作為“執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡，全黨同志要居安思為危，增強(qiáng)憂患意識，充分認(rèn)識加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和實踐三個代表重要思想，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要，是開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必然要求，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。

　　二、 黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成與發(fā)展

　　80多年來，我們黨始終重視作風(fēng)建設(shè)，堅持把作風(fēng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。通過回顧我們黨革命和建設(shè)的發(fā)展里程，我們可以看到我們黨的作風(fēng)建設(shè)經(jīng)歷了幾個發(fā)展階段。

　　(一) 黨的作風(fēng)問題的提出

　　最早使用“作風(fēng)”一詞是恩格斯，他在談?wù)擖h的建設(shè)書信中，對一些黨員阿諛奉承、華而不實的風(fēng)氣進(jìn)行了批評，但他在這里談的是個人作風(fēng)問題;

　　列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞，批評蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中存在的嚴(yán)重脫離群眾的官僚習(xí)氣，這里談的主要是工作作風(fēng)問題。

　　我黨歷史上提出“黨風(fēng)”科學(xué)概念的是毛澤東同志，他在1941年9月10日所作的《反對主觀主義和宗派主義》一文中，最早使用了“黨風(fēng)”這個概念，在延安整風(fēng)運動系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論，總結(jié)歷史經(jīng)驗的過程中，1942年2月1日在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，具體闡述了黨風(fēng)的含義：即“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)”，并強(qiáng)調(diào)“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)都是黨的作風(fēng)”。

　　1945年黨的七大系統(tǒng)地總結(jié)作風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報告中對黨的作風(fēng)作了明確的概括，提出了理論聯(lián)系實際的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)，即黨的“三大作風(fēng)”。

　　(二)黨的作風(fēng)建設(shè)的發(fā)展

　　黨自成立之日起，就始終注意黨的作風(fēng)建設(shè)，在七大提出“三大作風(fēng)”后，隨著形勢和任務(wù)的變化，在其后的歷史進(jìn)程中，黨的作風(fēng)建設(shè)得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

　　1949年中國革命的勝利，使黨的政治地位發(fā)生了根本變化，也給黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的課題。毛澤東在七屆二中全會上清醒地指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。”新中國建立候后，經(jīng)過醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和實行社會主義改造，至1956年我國宣布進(jìn)入社會主義社會，同年9月舉行的黨的八大上，總結(jié)執(zhí)政7年的初步經(jīng)驗，對黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)要堅持和發(fā)揚黨的群眾路線的傳統(tǒng)，密切黨與人民群眾的聯(lián)系;堅持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則;堅持理論聯(lián)系實際、實事求是的思想路線;維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，等等。

　　但是隨著社會主義建設(shè)的發(fā)展，特別是我們黨從一個革命黨變成一個執(zhí)政黨后，為解決執(zhí)政黨與人民群眾的關(guān)系，克服執(zhí)政中的官僚主義、宗派主義和主觀主義。于是，毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，并決定以此為指導(dǎo)思想，采用民主的方式開展黨內(nèi)整風(fēng)(后發(fā)展為反右斗爭和反右斗爭擴(kuò)大化是另外一個問題)。但十年“文化大革命”使黨的優(yōu)良作風(fēng)遭到了嚴(yán)重破壞。 “文化大革命”結(jié)束之后，黨在各個領(lǐng)域全面撥亂反正，同時把端正黨風(fēng)、恢復(fù)優(yōu)良傳統(tǒng)作為一項重要任務(wù)提上了日程。黨的十一屆三中全會，重新確立了黨的解放思想、實事求是的思想路線。通過平反冤假錯案，使實事求是、有錯必糾的作風(fēng)得到了恢復(fù)。鄧小平、陳云等提出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)乎黨的生死存亡”重要論述。鄧小平同志在1980年12月中共中央工作會議上的講話中還提出了：發(fā)揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公、堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德的五種革命精神。為了實現(xiàn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，十二大之后集中開展了整黨工作。根據(jù)改革開放中出現(xiàn)的新情況，黨有針對性地制定政策措施，反對不正之風(fēng)，開展廉政建設(shè)。鄧小平對黨風(fēng)建設(shè)特別是反腐敗斗爭提出了一系列要求，強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗。

　　十三屆四中全會之后，黨中央作出《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。對黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等，提出了全面的要求。針對改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中出現(xiàn)的新情況，黨把反腐敗斗爭作為黨風(fēng)建設(shè)的重點，強(qiáng)調(diào)反腐敗是一場嚴(yán)重的政治斗爭。明確提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自重、自省、自警、自勵，堅決反對個人主義、享樂主義、拜金主義。在全黨范圍內(nèi)開展“三講”教育。與此同時，中央制定了許多黨規(guī)黨法，使作風(fēng)建設(shè)不斷向縱深發(fā)展。

　　在世紀(jì)之交，為推進(jìn)全面建設(shè)小康社會，迎接國內(nèi)、國際形勢的變化和挑戰(zhàn)，使我們黨在應(yīng)對各種風(fēng)險的考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中始終成為堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨不僅在xx大上提出了“三個代表”重要思想，而且在xx屆六中全會上作出了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，《決定》不僅闡述了新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，而且明確了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要任務(wù)，提出了著名的“八個堅持、八個反對”即：“ 堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進(jìn)取;堅持理論聯(lián)系實際，反對照抄照搬、本本主義;堅持密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義;堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散;堅持黨的紀(jì)律，反對自由主義;堅持清正廉潔，反對以權(quán)謀私;堅持艱苦奮斗，反對享樂主義;堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風(fēng)”。

　　xx大后，，首先從自身做起，率先垂范，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，帶領(lǐng)中央政治局委員到西柏坡進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，號召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個務(wù)必”，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，“要堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，并且強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅決防止和克服形式主義、官僚主義，維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。”為新時期干部作風(fēng)建設(shè)指明了方向。并在此基礎(chǔ)上在全黨范圍內(nèi)開展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動。

　　在xx屆中央紀(jì)委第七次全會上發(fā)表重要講話，提出“八個優(yōu)良作風(fēng)”：(一)、要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。(二)、要心系群眾、服務(wù)人民。(三)、要真抓實干、務(wù)求實效。(四)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。(五)、要顧全大局、令行禁止。(六)、要發(fā)揚民主、團(tuán)結(jié)共事。(七)、要秉公用權(quán)、廉潔從政。(八)、要生活正派、情趣健康。

　　在黨的xx大報告中提出“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，強(qiáng)調(diào)必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，以堅定理想信念為重點加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

　　以上是對我黨作風(fēng)建設(shè)歷史的簡單回顧，從以上的介紹中我們不難看出，我們黨自建立之日起就十分重視作風(fēng)建設(shè)，并在實踐中不斷發(fā)展和豐富，但在所有的作風(fēng)中，最核心最根本的是“三大作風(fēng)”，因此今天重點討論黨的“三大作風(fēng)”以及如何在工作和黨內(nèi)生活中加以運用。

　　三、如何科學(xué)理解和運用黨的三大作風(fēng)

　　(一)三大作風(fēng)的科學(xué)內(nèi)涵

　　1、理論聯(lián)系實際

　　所謂理論聯(lián)系實際，就是理論和實踐相結(jié)合，是在馬克思主義普遍原理的指導(dǎo)下，堅持從實際出發(fā)，使主觀與客觀相一致的實事求是的作風(fēng)。這是辯證唯物主義的基本觀點，是全部哲學(xué)的最高問題，也就是運用正確處理物質(zhì)和意識關(guān)系問題這一原理在社會實踐中的體現(xiàn)。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，這是我們黨的思想路線，能否做到理論和實踐相結(jié)合，是能否做好各項工作的必要條件。從反面講，如果不能理論聯(lián)系實際，實事求是，就會犯教條主義、經(jīng)驗主義、主觀主義的錯誤，理論就會與現(xiàn)實脫節(jié)，我們的決策就會發(fā)生失誤，就會迷失前進(jìn)的方向，就會給我們的事業(yè)帶來嚴(yán)重的損失，甚至失敗。

　　2、密切聯(lián)系群眾

　　人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。密切聯(lián)系群眾 ，堅持群眾路線，是我黨最重要的工作作風(fēng)， 用毛主席的話說就是堅持“為人民服務(wù)”，“從群眾中來，到群眾中去，充分發(fā)動群眾，充分依靠群眾”，這是由我們黨的性質(zhì)和根本宗旨決定的，是黨的宗旨、任務(wù)的集中體現(xiàn)。從本質(zhì)上講，群眾路線體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的根本立場和觀點，它是唯物史觀在黨的工作中的具體運用，是我們黨根本的政治路線和組織路線;堅持緊密聯(lián)系群眾，核心問題是群眾觀點即如何對待群眾的問題，落腳點是群眾利益，為人民謀利益，維護(hù)群眾利益，并充分調(diào)動和凝聚群眾的力量，是各項工作的政治保證，如果我們脫離了群眾，高高在上，不僅會一事無成，而且是極為危險的。正如所說：我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政的最大的危險是脫離群眾。我們要從黨和國家的命運、中華民族發(fā)展的高度來認(rèn)識堅持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)的重要性。

　　3、批評與自我批評

　　開展黨內(nèi)批評和自我批評，是我們黨開展思想斗爭、提高自身修養(yǎng)，加強(qiáng)自身建設(shè)，維護(hù)黨組織的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，保持和增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力的重要途徑和思想武器。開展批評和自我批評的原則和方法是“懲前毖后，治病救人”，“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”， “知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬洌�有則改之，無則加勉”。這也是由我們黨的性質(zhì)所決定、所要求的，正如毛主席在《為人民服務(wù)》的演講中所說，為人民的利益堅持正確的，為人民的利益改正錯誤的，只要你說得對，我們就改正，這是共產(chǎn)黨人特有的品格，也是辯證唯物主義關(guān)于“揚棄”觀點的具體運用。只有通過開展批評和自我批評來堅持真理，修正錯誤，才能使我們在改造客觀世界的同時，使自己的主觀世界也得到改造，才能使黨的事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)。

　　(二)三大作風(fēng)形成是我黨歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)

　　黨的三大作風(fēng)不是憑空產(chǎn)生的，是無數(shù)先烈用鮮血換來的，其形成是我黨歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，是我黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命實踐的智慧的結(jié)晶，實踐證明沒有三大作風(fēng)就沒有我們黨的發(fā)展和事業(yè)的成功。

　　我們黨的歷史一次次的證明，什么時候我們堅持理論聯(lián)系實際，我們的事業(yè)就能得到發(fā)展，什么時候理論脫離實際，我們就會遭到挫折和失敗。大革命的失敗、第五次反圍剿的失敗、反右斗爭擴(kuò)大化、文化大革命的發(fā)生等，都是理論脫離實際，教條主義、主觀主義、經(jīng)驗主義作祟的結(jié)果;“農(nóng)村包圍城市”道路的選擇、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利、改革開放路線方針的確立，特別是馬克思主義中國化的三次飛躍和科學(xué)發(fā)展觀的提出，都是理論聯(lián)系實際的結(jié)果。這些事實，從正反兩個方面，用鐵的事實驗證了理論聯(lián)系實際的重要性。

　　其次，堅持群眾路線也說明了同樣的道理。我們黨為什么能有今天，就是堅持走群眾路線的結(jié)果。我們黨從建立之初就十分重視群眾

　　工作，放手發(fā)動群眾壯大革命力量。從國共第一次合作時舉辦農(nóng)民運動講習(xí)所，培養(yǎng)農(nóng)民運動骨干，為黨的事業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ);在大革命失敗后，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義失敗后保存的幾百人的隊伍上了井岡山，之所以星星之火可以燎原，建立了井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū);第五次反圍剿失敗后被迫長征，到達(dá)陜北時僅剩8千多人的隊伍，全國的革命隊伍不到3萬人，而在其后不到7年的時間，共產(chǎn)黨員由幾萬人迅速發(fā)展到七大時的120多萬人，擁有九千多萬人口的革命根據(jù)地，人民軍隊發(fā)展到200多萬(包括游擊隊)，還有，我們能夠取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，特別是三大戰(zhàn)役的勝利，靠的是什么，一是我們的軍隊，更重要的是廣大人民的支持，(陳老總：淮海戰(zhàn)役的勝利是老百姓用小車輪推出來的。

　　淮海戰(zhàn)役我軍參戰(zhàn)部隊60萬人,而參加支前的老百姓就有500多萬人);我國建國后之所以能夠迅速掀起社會主義建設(shè)的新高潮，在很短的時間之內(nèi)改變了我國一窮二白的面貌，取得了一個個巨大的成就(陳書記上次講過);改革開放后，農(nóng)村改革、城市改革、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，改革開放30年取得如此巨大的成就，所有這一切都是我黨堅持群眾路線的結(jié)果，其根本原因正如毛主席所說的一樣是因為“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，正是由于我們的黨堅持“為人民服務(wù)“的宗旨，堅持走群眾路線，與人民同呼吸，共命運，才贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持，才不斷發(fā)展壯大，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民取得了革命和建設(shè)的一個又一個的勝利。

　　第三，批評與自我批評也說明了同樣的道理。如果沒有批評和自我批評，不能正視現(xiàn)實，從黨和人民以及中華民族的根本利益出發(fā)，不斷修正自己的錯誤，也同樣沒有我們黨和黨的事業(yè)的今天。在大革命失敗后，如果沒有八七會議上毛澤東等人的據(jù)理力爭和對以陳獨秀為首的右傾機(jī)會主義的斗爭、在遵義會議上沒有毛澤東、周恩來等人與王明、李德等為首的左傾冒險主義的堅決斗爭、長征途中如果沒有對張國濤分裂主義的斗爭、如果在延安沒有以批評與自我批評為突出特征的整風(fēng)運動、在文化大革命后如果沒有“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，在改革開放的關(guān)鍵時刻如果沒有小平同志南巡講話以及由此開展的黨內(nèi)對發(fā)展問題的深刻反省，改革開放就不能深入發(fā)展。總之，我們黨正是在發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵時刻，充分地運用了批評與自我批評的武器，才確保了黨組織的團(tuán)結(jié)，及時修正了自己的錯誤，把握了正確的方向。如果沒有批評與自我批評這一有力武器，我們黨的歷史將被改寫，其后果將不堪設(shè)想。

　　由此我們可以思考一個問題，在國民黨和共產(chǎn)黨幾十年的斗爭中，共產(chǎn)黨為什么能夠取得勝利，國民黨為什么會失敗。其原因除了國民黨所代表的不是人民的利益(而是大地主、大資產(chǎn)階級的利益)這一根本原因外，一個重要的方面就是國民黨沒有自己的精神塑造系統(tǒng)，沒有我們黨的“三大作風(fēng)”，一個沒有精神支柱的人和組織，其發(fā)展結(jié)果是不言而喻的。

　　從以上分析，我們不難看出堅持和發(fā)揚三大作風(fēng)的重要意義。 但是，具體到我們在自己的工作中，應(yīng)如何繼承和發(fā)揚“三大作風(fēng)”呢?我想從運用，也就是操作的層面，結(jié)合自己的體會談一點看法。

　　(三)如何繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

　　1、如何理論聯(lián)系實際?

　　關(guān)于這個問題，我認(rèn)為主要要把握好三點：

　　第一、 要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。首先要有理論積累，這是前提，沒有理論，拿什么去聯(lián)系實際。這里必須要解決關(guān)于理論學(xué)習(xí)的三大命題：即為什么學(xué)，學(xué)什么和怎么學(xué)的問題。對于這個問題，陳書記在上次聘任大會的講話中已經(jīng)為大家做了全面深刻的論述，材料已經(jīng)發(fā)給了大家，在此我就不展開了。

　　第二、 要加強(qiáng)調(diào)查研究。這是理論聯(lián)系的中間橋梁，不進(jìn)行調(diào)查研究，不弄清問題所在，不把握具體情況，其結(jié)果只能是瞎聯(lián)系、亂聯(lián)系，無的放失。

　　第三、 科學(xué)有效的運用。就是要在進(jìn)行結(jié)合、講求實效上下功夫。就是要運用所學(xué)理論知識，結(jié)合形勢需要，結(jié)合自己的工作和思想實際，進(jìn)行深入的思考，從中梳理出清晰的工作思路、改進(jìn)工作的措施和辦法，并在實踐中不斷檢驗、調(diào)整，最終達(dá)到提高分析解決問題和解決問題的能力。

　　2、如何堅持群眾路線?

　　對于這個問題，我認(rèn)為主要把握以下三點：

　　第一， 樹立正確的群眾觀。首先要解決對待群眾的態(tài)度問題。要始終牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨和“群眾利益無小事”的理念，堅持“以人為本”考慮問題、開展工作特別是處理各種矛盾糾紛時要從群眾的利益出發(fā)，而不是從自己的利益出發(fā)，要把“群眾擁不擁護(hù),二,群眾支不支持,三,群眾滿不滿意”作為檢驗和衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)。要發(fā)自內(nèi)心、真心誠意地為群眾服務(wù)。

　　第二， 要充分依靠群眾開展工作。這是方法問題。就是要時刻注意不要脫離群眾，要按照“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，要深入群眾，貼近群眾，一方面要傾聽群眾的呼聲，了解群眾的愿望;另一方面要要以民為師，問計于民，要善于集中群眾的智慧，凝聚群眾的力量，充分調(diào)動群眾的積極性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾共同推動工作的開展。任弼市時同志曾說過：只要依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，一切問題都有辦法解決。

　　第三， 要為群眾辦事實。堅持群眾路線不能只掛在口頭上，不能做表面文章。要事實在在地、千方百計地想辦法為群眾辦實事、辦好事，為群眾解難題。中央在深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中明確提出，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，最終目的是要讓“人民群眾得實惠”;還有中央近年特別強(qiáng)調(diào)要解決事關(guān)群眾根本利益的看病難、上學(xué)難、就業(yè)難等問題;在面對金融海嘯，在實施保增長、保穩(wěn)定的戰(zhàn)略中，將民生工程放到了突出的位臵，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和歡迎。

　　再從我們學(xué)院的實際工作中也看到，一年多來，我們在解決歷史遺留問題，理順人事分配、福利待遇等方面的工作，使廣大職工真正感受到了學(xué)習(xí)實踐活動的成果，受到群眾的擁護(hù)和支持。事實證明，只有堅持為群眾辦事實，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能真正贏得群眾的信任。這里有一點需要強(qiáng)調(diào)的就是在為群眾辦實事的過程中，必須注意克服畏難情緒，群眾的一些困難既瑣碎又復(fù)雜，很難做，我們有的同志面對這些問題時，嫌麻煩，怕?lián)��?zé)任，往往是采取躲和拖的辦法，致使許多問題積壓，造成民怨，傷害了群眾的感情，損害了組織的形象。在這個問題上，我有一個感悟，群眾沒有困難是不會找組織找黨員找干部的，好辦還用找你嗎?群眾找我們是對我們的信任，如果把難辦的事情辦成了、辦好了，才有意義，辦成一件難事比辦成10件容易辦的事意義更大。

　　3、如何開展批評和自我批評?

　　能否切實開展批評與自我批評，是衡量一個政黨的執(zhí)政水平與能力高低的問題，也是體現(xiàn)一個單位黨的建設(shè)水平高低、組織生活是否正常的關(guān)鍵。對于如何有效開展批評與自我批評，我認(rèn)為主要要把握以下幾點：

　　第一、正確認(rèn)識批評與自我批評的作用。開展批評與自我批評，是黨組織自身建設(shè)和黨員黨性修養(yǎng)的需要。人犯錯誤是難免的，黨員也不例外，毛澤東同志說過“不犯錯誤的人一個也沒有”，開展批評與自我批評目的在于修正錯誤，在于幫助同志，有時是為了挽救同志;同時我們還必須明確，開展批評與自我批評，最終目的是為了團(tuán)結(jié)，一個單位、一個組織有不同的人就會有分析有矛盾，毛澤東同志曾說過，矛盾是客觀存在的，我們要在解決矛盾中前進(jìn)，如果沒有了矛盾，黨也就沒有了生命和進(jìn)步。因此批評不是目的，而是手段和方法，目的是更好地統(tǒng)一認(rèn)識，團(tuán)結(jié)起來共同工作。所以我們要從為黨組織負(fù)責(zé)，為黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的高度來認(rèn)識批評與自我批評。

　　第二、 要正確對待批評與自我批評。

　　一是要敢于批評。從目前黨內(nèi)生活的情況看，特別是在學(xué)習(xí)實踐活動中，我們看到在開展批評與自我批評方面，往往是自我批評相對容易，批評別人比較難，有的礙于情面，做老好人，民主生活會上只談優(yōu)點，即便批評也是蜻蜓點水，不痛不癢，毫無觸動，這種情況不僅是對組織和同志的極不負(fù)責(zé)，也是與黨員的要求格格不入的。二是要正確對待別人的批評。當(dāng)別人對自己提出批評時要虛心聽取，認(rèn)真對照，并對別人的批評心存感激，即便別人說的與實際情況有出入，或方法上有欠妥之處，也要心平氣和地對待，會后還可以進(jìn)一步交流溝通，以求得真正的幫助，促進(jìn)自己改進(jìn)提高;三是要認(rèn)真進(jìn)行自我批評。

　　是否能進(jìn)行認(rèn)真自我批評首先反映一個黨員的黨性修養(yǎng)，在組織生活會或組織生活會之前，要對自己的思想工作情況進(jìn)行認(rèn)真的梳理和反思，對自己存在的問題和不足，應(yīng)在會上進(jìn)行認(rèn)真的剖析，做到誠誠懇懇，坦坦蕩蕩，以求得其他同志的理解和幫助。同時對自己查找的問題和別人的意見要進(jìn)行認(rèn)真消化，以實際行動不斷修正自己，決不能會上說自己存在許多不足，會后依然故我，毫無改進(jìn)，甚至反其道而行之。這種情況可以說是既是對自己不負(fù)責(zé)任，說得更重一點說是對組織的欺騙和對黨的不忠誠。

　　第三， 要注意講究批評的原則和方法。對別人提出批評首先要堅持實事求是的原則，要有事實有依據(jù)，決不能為批評而批評，不負(fù)責(zé)任地進(jìn)行無端指責(zé)，更不能借機(jī)對他人進(jìn)行攻擊;其次要把握“知無不言，言無不盡”的原則，對別人存在的問題，不能避重就輕，知道的不說，說的不透，不利于別人真正認(rèn)識存在的問題，這實際上也是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。再者，要注意講究批評的方式方法，提意見是為了幫助別人改正錯誤，既要指出問題，又要提出建議，同時還要言語誠懇，入情入理，利于別人接受，只有這樣才能營造出互相幫助，互相啟發(fā)，共同提高的良好氛圍，真正達(dá)到批評的目的。