2018年黨員讀書(shū)心得_2019年黨員讀書(shū)心得范文
無(wú)論一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，還是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能獲得新知，增長(zhǎng)才干，跟上時(shí)代。下面是小編為大家收集整理的3篇20xx年黨員讀書(shū)心得范文，歡迎大家閱讀。
20xx年黨員讀書(shū)心得范文一
近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書(shū)。該書(shū)摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說(shuō)教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識(shí)寓于生動(dòng)、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會(huì)，真正教會(huì)黨員“怎么想、怎么做、怎么說(shuō)、怎么學(xué)”。
本書(shū)中的黨員典型，都是以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事和做法，來(lái)讓其先進(jìn)性得以充分展現(xiàn)。通過(guò)這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們?cè)诿媾R各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，能積極想方法去解決問(wèn)題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺(jué)得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。
“最好的黨員怎樣想”，講的是其思想境界;“最好的黨員怎樣做”，講的是工作能力;“最好的黨員怎樣說(shuō)”，講的是說(shuō)話技巧;“最好的黨員怎樣學(xué)”，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個(gè)方面，缺一不可，循序漸進(jìn)，照此來(lái)學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。
《做最好的黨員》一書(shū)，摒棄“假大空”說(shuō)教模式，立足機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實(shí)際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該“怎么想”(思想培養(yǎng))、“怎么做”(工作能力)、“怎么說(shuō)”(說(shuō)話技巧)、“怎么學(xué)”(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點(diǎn)評(píng)，通過(guò)平白的語(yǔ)言，詮釋一個(gè)困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來(lái)的。
特別能貢獻(xiàn)：不只“為人民服務(wù)”，還要“全心全意”每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我 們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財(cái)，而是為人民奉獻(xiàn)一生。可以說(shuō)，奉獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”。 不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：“為人民服務(wù)”，這只是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個(gè)最好的黨 員，還得提一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“全心全意”。
“越能體會(huì)奉獻(xiàn)的意義，越能讀懂黨員的含義”
毫無(wú)疑問(wèn)，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯(lián)系起來(lái)。這一來(lái)，不僅與真實(shí)情況脫離，又使人覺(jué)得可望不可及，難以學(xué)習(xí)。
實(shí)際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂(lè)。他們之所以能做得更好，就在于他們?cè)谔幚韱?wèn)題、面臨選擇時(shí)，自覺(jué)超越個(gè)人情感，將對(duì)人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實(shí)到自己日常的工作與點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中去。這樣一來(lái)，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵(lì)而努力向他們看齊，同時(shí)只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。
2《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》讀書(shū)筆記
在報(bào)告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
科學(xué)發(fā)展觀就是要堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀念。堅(jiān)決貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)促進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化事業(yè)健康發(fā)展、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)具有重大的理論和實(shí)踐意義。
堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。全黨同志都要從貫徹三個(gè)代表重要思想和xx大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度深刻樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好的完成新世紀(jì)新階段我們肩負(fù)的歷史任務(wù)。
科學(xué)發(fā)展觀，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
科學(xué)發(fā)展觀是圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，深刻回答了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的一系列重大問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀探索和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一重大理論和實(shí)際問(wèn)題。 一 《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記
3 《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記
《愛(ài)的教育》是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事."愛(ài)",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼.人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài).這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐
20xx年黨員讀書(shū)心得范文二
黨員讀《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》心得體會(huì)
經(jīng)xx大修改通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》總綱中，開(kāi)宗明義的指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”“兩個(gè)先鋒隊(duì)”和“三個(gè)代表”的要求決定了黨的性質(zhì)、宗旨和所肩負(fù)的歷史使命，更體現(xiàn)出黨在新的歷史條件下堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷完善自我以更好適應(yīng)時(shí)代要求的主動(dòng)性、自覺(jué)性，使得黨能始終站在時(shí)代的前列，能始終保持和體現(xiàn)先進(jìn)性的本質(zhì)特征。
認(rèn)真研讀《黨章》，我們不難看出，黨的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在黨的性質(zhì)、宗旨和行動(dòng)綱領(lǐng)上，更體現(xiàn)在她的每一個(gè)成員通過(guò)認(rèn)真履行黨員宗旨和義務(wù)而表現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)性上，體現(xiàn)在每一級(jí)組織更好地發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用而表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力上。全黨6800萬(wàn)黨員猶如是6800萬(wàn)個(gè)細(xì)胞，是黨完成歷史使命和保持良好形象的根本依托，是黨永葆生機(jī)與活力的根本動(dòng)力和內(nèi)在源泉。在第一章“黨員”部分，除了對(duì)入黨要求的明確界定外，《黨章》對(duì)黨員的義務(wù)和權(quán)利做出了明確規(guī)定。
應(yīng)該說(shuō)，這些是對(duì)每一名黨員的最基本的要求，做到了才是一名合格的黨員，但細(xì)細(xì)想想，在現(xiàn)階段受各種因素影響，并不是每一名黨員都能認(rèn)認(rèn)真真地履行好8項(xiàng)義務(wù)和行使好8項(xiàng)權(quán)利。從這個(gè)意義上說(shuō)，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，首先就要從做一名合格的共產(chǎn)黨員開(kāi)始。在現(xiàn)階段，保持黨員先進(jìn)性，做一名合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)該著重在四個(gè)方面下功夫：
一是強(qiáng)化黨員意識(shí)。任何一個(gè)政黨的黨員區(qū)別于一般民眾的顯著特點(diǎn)就是全力支持并努力踐行這個(gè)政黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，必須時(shí)刻牢記“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的入黨誓言，永遠(yuǎn)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，永遠(yuǎn)與黨中央保持一致，身體力行黨的路線、方針、政策及決議，永遠(yuǎn)堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化組織觀念，通過(guò)自己的一言一行體現(xiàn)黨的宗旨，樹(shù)立黨的形象。
二是增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)。這次先進(jìn)性教育最終要達(dá)到“提升黨員素質(zhì)，加強(qiáng)基層組織，服務(wù)人民群眾，促進(jìn)各項(xiàng)工作”的目的。作為一名黨員，除了保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定外，更主要的是增強(qiáng)本領(lǐng)，提升素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)普通群眾為黨和人民的事業(yè)而奮斗。作為一名普通黨員，既要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏
銳性和政治鑒別力，又要立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)，在本職崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，還要努力增強(qiáng)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)，真正發(fā)揮出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率示范作用。
三是樹(shù)立黨員形象。強(qiáng)化黨員意識(shí)和增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)強(qiáng)調(diào)的是練好內(nèi)功，如何讓普通群眾真正地認(rèn)識(shí)黨員、信服黨員，到自覺(jué)地跟著黨員同志干，這涉及到每一個(gè)黨員的外在形象問(wèn)題。良好的黨員形象必須體現(xiàn)在“為民、清廉、勤政、務(wù)實(shí)”八個(gè)字上。這其中，“為民”是前提，解決的是世界觀、價(jià)值觀、人生觀、政績(jī)觀的根本問(wèn)題。“清廉、勤政、務(wù)實(shí)”是保證，解決的是黨員個(gè)人的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)和紀(jì)律作風(fēng)問(wèn)題。只有堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，才能真正把群眾的冷暖安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實(shí)，群眾才會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)你。
只有樹(shù)立了牢固的群眾觀念，才會(huì)真正地體察民情、珍惜民力，就不會(huì)搞浮夸虛報(bào)的假政績(jī)，不搞徒有虛名的達(dá)標(biāo)升級(jí)活動(dòng)，不搞沽名釣譽(yù)的“形象工程”。只有切實(shí)做到講實(shí)話、知實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把時(shí)間和精力都放到工作的落實(shí)上去，才能把“為民”的要求落到實(shí)處，才能真正樹(shù)立起黨員干部的良好形象。
四是發(fā)揮黨員作用。作為黨員，要在各項(xiàng)工作中發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員首先要做到，而且要做得更好。不管在哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)崗位，不能僅僅是“過(guò)得去”，而必須是“過(guò)得硬”，隨時(shí)
隨地能成為群眾的榜樣，敢于說(shuō)出“向我看齊”的口號(hào)，切實(shí)把黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)到日常的工作和生活中。
在和平時(shí)期，我們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)場(chǎng)上的烽火硝煙，不再需要拋頭顱，灑熱血，但僅僅在平常的工作上做得比普通群眾好這還不夠，還必須做到關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)。我們要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過(guò)什么、向黨保證了什么，時(shí)常反思和檢查自己在個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，是否能夠體現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，是否能夠做到挺身而出?
在生死危難關(guān)頭是否能夠豁得出去?是否真正做到了吃苦在前、享受在后，事事處處起到了模范帶頭作用?作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，還必須正確行使好人民賦予的權(quán)力，努力為人民用好權(quán)，謀好利，真正做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。同時(shí)，我們要深刻認(rèn)識(shí)到黨和黨員的先進(jìn)性又是具體的、歷史的，在不同時(shí)期有不同的要求，要按照提出的“六個(gè)堅(jiān)持”的標(biāo)準(zhǔn)，活到老、學(xué)到老、改造到老，不斷地警省、完善和提升自己，使自己無(wú)愧于“共產(chǎn)黨員”這一光榮稱號(hào)。
20xx年黨員讀書(shū)心得范文三
時(shí)間：20xx年4月9日 地點(diǎn)：四樓會(huì)議室 學(xué)習(xí)內(nèi)容：
如何培養(yǎng)法治思維
(一)充分認(rèn)識(shí)法治思維與人治思維的沖突
中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的人治治國(guó)的歷史，人治思維在一定程度上以基因的形式代代相傳，流淌在國(guó)人的血液中。相比而言，依法治國(guó)的實(shí)踐才剛剛起步。人治俞法治是兩種截然不同、相互對(duì)立的治國(guó)理政的方式。法治思維崇尚良法之治，人治思維信奉賢人之治。只有在認(rèn)清人治思維的危害、與法治思維的沖突等問(wèn)題的基礎(chǔ)上，才能夠逐漸壓縮人治思維的空間，樹(shù)立法治思維的主導(dǎo)地位。
在和法治思維對(duì)立的一切思維中，人治思維是最突出的一種。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通說(shuō)：“所謂人治和法治之別不在于人和法兩個(gè)字上，
是在維持秩序所用的力量和所依據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。”人治的性質(zhì)是權(quán)利和利益，法治的性質(zhì)是法律。二者的沖突主要表現(xiàn)在法律至上與權(quán)力至尊、保障權(quán)利與漠視權(quán)利、規(guī)范權(quán)力與放縱全力、注重程序與拒斥程序、公開(kāi)透明與暗箱操作等五個(gè)方面。從這五個(gè)方面入手，才能夠逐漸壓縮人治思維的空間，建立法治思維在社會(huì)發(fā)展中的主導(dǎo)地位。
人治思維的基本特征是政治權(quán)威神化、法律權(quán)威弱化、約束機(jī)制軟化、權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)惡化。在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部以言代法、以權(quán)壓法的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。其帶來(lái)的惡劣影響是：首先，在社會(huì)上形成了權(quán)力至高無(wú)上的消極影響。人們?cè)谧鲆恍┦虑榈臅r(shí)候，習(xí)慣性地找熟人、托關(guān)系，都是受“權(quán)大于法”不良影響的反映;其次，破壞法律尊嚴(yán)。法律的神圣性，不僅僅在法庭上得到體現(xiàn)，在日常生活和工作中，對(duì)法律的維護(hù)和遵守也是在維護(hù)法律的尊嚴(yán)，且后者更容易形成習(xí)慣。遺憾的是，在人治思維的支配下，憑權(quán)力壓制法律、看人執(zhí)法的現(xiàn)象卻不同程度地踐踏著法律的尊嚴(yán)，也導(dǎo)致了人們對(duì)法律的漠視;最后，危害社會(huì)公平正義的理念。權(quán)利具有平等性，而權(quán)力具有不平等性，和利益緊密相連。人治思維關(guān)注的是人的權(quán)力，而非權(quán)利。對(duì)于掌握權(quán)力的人，平等相待甚至奴顏婢膝，而對(duì)于不掌握權(quán)力的人，高高在上甚至視如敝屣。表面看這是對(duì)人的不同態(tài)度，而在本質(zhì)上，卻是對(duì)公平正義理念的挑釁。因此，人治思維和我們所提出的建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)性、創(chuàng)新型政黨是格格不入的，和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)是背道而馳的，必須堅(jiān)決予以摒棄。
(二)營(yíng)造黨員、干部培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維的外部環(huán)境
培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維，需要營(yíng)造良好的外部環(huán)境，需要逐步改善法治環(huán)境，從外因上形成動(dòng)力和壓力，促進(jìn)黨員、干部的積極性和主動(dòng)性，使二者形成良性互動(dòng)和循環(huán)。
要完善和健全社會(huì)主義法律體系。改革開(kāi)放30年來(lái)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有步驟地開(kāi)展立法工作，在短短幾十年時(shí)間內(nèi)就形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法法律體系。20xx年3月10日，全國(guó)人大會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議第二次全體會(huì)議上宣布，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。但是，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成和確立之后，只是完成了立法任務(wù)的階段性目標(biāo)，并不意味著立法工作的終結(jié)，而是在更高起點(diǎn)上的新開(kāi)始。隨后幾年，我國(guó)在立法工作方面取得了新的進(jìn)展。黨的xx屆四中全會(huì)確立了依法治國(guó)總目標(biāo)(建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家)，提出了五大體系和六大任務(wù)，成為我國(guó)法治建設(shè)的又一個(gè)里程碑。
但是，這些成績(jī)并不能說(shuō)明我們的法律是盡善盡美的。在實(shí)踐中，還存在法律和實(shí)踐脫軌現(xiàn)象的法律盲區(qū)等，影響到法律的權(quán)威和實(shí)施。因此，完善和健全社會(huì)主義法律體系，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立法先行，充分發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，提高立法的質(zhì)量。
在法律的執(zhí)行上，應(yīng)確保司法公正。公正是法治的生命線。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。因此，確保司法公正對(duì)維護(hù)社會(huì)公平正義具有重要的意義。但是在法律實(shí)施和執(zhí)行中，因各種原因造成的冤假錯(cuò)案不在少數(shù)，不僅直接侵害了公民的合法權(quán)益，而且危害司法公正，造成了消極的社會(huì)影響。確保司法公正，要求完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制、完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢查權(quán)的制度、優(yōu)化司法職權(quán)配置、推進(jìn)嚴(yán)格司法、保障人民群眾參與司法、加強(qiáng)人權(quán)司法保障、加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督。
要在全社會(huì)樹(shù)立法律信仰。對(duì)法律的信仰是培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維的前提和基礎(chǔ)。只有全社會(huì)形成堅(jiān)定的法律信仰，才能夠從內(nèi)心擁護(hù)法律、維護(hù)法律的權(quán)威。公民信仰法律，相信法律能保障自己的合法權(quán)益，確信通過(guò)正當(dāng)?shù)姆赏緩侥軌蚪鉀Q正常爭(zhēng)端，才能形成全民自覺(jué)學(xué)法、守法的社會(huì)風(fēng)氣，避免選擇性守法的陋習(xí)。法治工作人員信仰法律，對(duì)法律有敬畏之感，才能以合法性約束自己的行為，站在法律的立場(chǎng)上行事，避免選擇性執(zhí)法的不良傾向，確保司法公正。
營(yíng)造法治思維的外部環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要制定長(zhǎng)期的規(guī)劃。除了上面提到的幾個(gè)方面，還需要在全社會(huì)進(jìn)行廣泛、持久的宣傳，養(yǎng)成法治精神，培育法治文化，家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同配合，長(zhǎng)期不懈才能實(shí)現(xiàn)。