2020年黨的行動(dòng)指南

　　20xx年黨的行動(dòng)指南范文是怎么樣的呢？下面是小編為大家收集整理的3篇20xx年黨的行動(dòng)指南范文，歡迎大家閱讀。

　　20xx年黨的行動(dòng)指南范文一

　　中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為行動(dòng)指南。 中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬列主義確立為自己的指導(dǎo)思想。經(jīng)過遵義會(huì)議和延安整風(fēng)，黨的七大又把馬列主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想--毛澤東思想，確立為黨的指導(dǎo)思想。在十一屆三中全會(huì)和十二大、十三大、特別是十四大的基礎(chǔ)上，我黨在xx大的黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的xx大，又把三個(gè)代表重要思想作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。中國共產(chǎn)黨正是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為行動(dòng)指南，才帶領(lǐng)廣大人民群眾取得了新民主主義和社會(huì)主義革命與建設(shè)的偉大勝利，并把中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

　　一、工人階級(jí)政黨必須以先進(jìn)的理論為行動(dòng)指南

　　任何政黨都是在一定的思想理論指導(dǎo)和支配下進(jìn)行活動(dòng)的。無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)區(qū)別于歷史上其他任何革命運(yùn)動(dòng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就在于它十分重視理論的作用，并自覺地以先進(jìn)理論為自己行動(dòng)的指南。這個(gè)特點(diǎn)是由工人階級(jí)的階級(jí)性和它所肩負(fù)的偉大歷史使命所決定的。工人階級(jí)愈是以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，便愈能有效地改造舊世界，建設(shè)新世界。

　　二、以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為行動(dòng)指南，黨才能保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，才能忠實(shí)地代表工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益

　　我們黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)決定了它的指導(dǎo)思想，必須具有鮮明的黨性和階級(jí)性，必須能夠反映和表現(xiàn)本階級(jí)的意志，能夠按著本階級(jí)的利益和要求來指導(dǎo)黨的實(shí)踐活動(dòng)。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和思想體系，它集中地反映和體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益、愿望和要求。黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為行動(dòng)指南，才能始終站在工人階級(jí)立場(chǎng)上，按照工人階級(jí)的面貌建設(shè)黨，保持黨的政治本色;黨也才能站在無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，一切從工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益出發(fā)，正確地確定自己的路線、方針和政策，忠實(shí)地代表工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益。

　　三、以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為行動(dòng)指南，黨才能率領(lǐng)群眾進(jìn)行勝利的斗爭(zhēng)

　　中國革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勝利，都是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)下取得的。中國共產(chǎn)黨成立以后，運(yùn)用馬列主義的普遍原理，具體分析了民主革命的時(shí)代背景、社會(huì)性質(zhì)和各階級(jí)狀況，解決了中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、領(lǐng)導(dǎo)和動(dòng)力，以及中國革命的道路問題。領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了新中國，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

　　新中國成立以后，我們黨在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建立和鞏固了人民民主專政的國家政權(quán)，迅速地恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度，進(jìn)而轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，為我國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。黨的-卜一屆三中全會(huì)以來，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來，我們黨在鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想指引下制定了正確的路線、方針和政策，使我國的社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力水平、綜合國力和人民生活水平都獲得了明顯的提高，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)都取得了重大成就。黨的歷史證明，只有以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想作為黨的行動(dòng)指南，才能掌握事物的發(fā)展規(guī)律，了解周圍事物的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)見事變的進(jìn)程，制定不同時(shí)期的正確綱領(lǐng)和路線，才能樹立堅(jiān)定的信念和必勝的信心，始終站在革命運(yùn)動(dòng)的前頭，帶領(lǐng)工人階級(jí)和廣大人民群眾朝著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)。

　　四、以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為行動(dòng)指南，黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

　　建設(shè)中國特色社會(huì)主義，不能照搬別國的經(jīng)驗(yàn)和模式，只能走一條適合中國國情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想是工人階級(jí)的科學(xué)世界觀，是指導(dǎo)我們黨的思想理論基礎(chǔ)，不僅民主革命、社會(huì)主義革命離不開它，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開它的指導(dǎo)。黨用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想武裝起來，才能掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想方法，從而才能實(shí)事求是地研究中國情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出規(guī)律，制定正確的路線和政策，指導(dǎo)我國社會(huì)主義建設(shè)順利進(jìn)行;才能統(tǒng)一全黨全軍全國人民的思想，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。因此，今后我們黨仍然必須把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

　　20xx年黨的行動(dòng)指南范文二

　　一、科學(xué)發(fā)展觀，是在20xx年7月28日的講話中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上寫入黨章，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。 科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括：

　　第一，以人為本的發(fā)展觀。

　　第二，全面發(fā)展觀。

　　第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀。

　　第四，可持續(xù)發(fā)展觀。

　　科學(xué)發(fā)展觀，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

　　二、三個(gè)代表

　　20xx年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。 基本內(nèi)容

　　(1)我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 (2)我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 (3)我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益

　　三、馬列主義

　　馬克思主義是在十九世紀(jì)四十年代，由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的以馬克思的名字命名的無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論體系，是全世界無產(chǎn)階級(jí)的正確的科學(xué)思想的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義包括的內(nèi)容極為廣泛，幾乎涉及社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的一切領(lǐng)域。它的主要內(nèi)容包括三個(gè)組成部分，即馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。這三個(gè)組成部分互相聯(lián)系，互相滲透，構(gòu)成一個(gè)完整的、嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

　　由于馬克思、恩格斯創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說，因而能對(duì)社會(huì)歷史和社會(huì)生活作出科學(xué)的分析。他們?cè)诜治錾鐣?huì)歷史和社會(huì)生活時(shí)，批判地吸收了法國空想社會(huì)主義者圣西門、傅立葉和英國空想社會(huì)主義者歐文的思想精華，使社會(huì)主義又從空想發(fā)展成為科學(xué)，從而創(chuàng)立.了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說。科學(xué)社會(huì)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放的目的、性質(zhì)和條件的學(xué)說，它的基本內(nèi)容包括階級(jí)斗爭(zhēng)問題、無產(chǎn)階級(jí)革命問題、國家政權(quán)問題、無產(chǎn)階級(jí)政黨問題和戰(zhàn)略問題等等。

　　列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)思想。列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)直接沖擊資產(chǎn)階級(jí)、建立無產(chǎn)階級(jí)專政、建設(shè)社會(huì)主義的思想理論體系，是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。確切地說，列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)革命的理論和策略。

　　毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是馬列主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　毛澤東思想是一個(gè)偉大的理論寶庫，它具有多方面內(nèi)容。這主要是：關(guān)于新民主主義革命的理論，關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，

　　關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論等等。毛澤東思想不僅表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中，而且也表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，它的活的靈魂是：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

　　馬克思主義理論體系中還包括鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義理論體系中的重要組成部分，它對(duì)如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。三個(gè)代表重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　　社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

　　20xx年黨的行動(dòng)指南范文三

　　強(qiáng)調(diào)“四個(gè)全面”，其中之一就是全面從嚴(yán)治黨。全面從嚴(yán)治黨就必須加強(qiáng)執(zhí)紀(jì)監(jiān)督。執(zhí)紀(jì)監(jiān)督當(dāng)下保持著“四種形態(tài)”。

　　一、什么是四種形態(tài)?

　　黨內(nèi)關(guān)系要正常化，一是批評(píng)和自我批評(píng)要經(jīng)常開展，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài);二是黨紀(jì)輕處分和組織處理要成為大多數(shù);三是對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)的重處分、作出重大職務(wù)調(diào)整應(yīng)當(dāng)是少數(shù);四是嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查的只能是極少數(shù)。這“四種形態(tài)”都是為了懲前毖后、治病救人，必須改變要么是“好同志”、要么是“階下囚”的狀況，真正體現(xiàn)對(duì)黨員的嚴(yán)格要求和關(guān)心愛護(hù)。

　　二、“四種形態(tài)”意味著以嚴(yán)明的紀(jì)律推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨

　　“四種形態(tài)”與“把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面”“黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律”既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)深化“三轉(zhuǎn)”的生動(dòng)縮影，是黨的以來管黨治黨經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是全面從嚴(yán)治黨的應(yīng)有之義。

　　用紀(jì)律管住大多數(shù)，才叫全面從嚴(yán)治黨。中國共產(chǎn)黨有8700萬黨員，只有做到用紀(jì)律的尺子管住全部，才能叫“全面”。“四種形態(tài)”是針對(duì)管黨治黨如何做到既見“樹木”、

　　又見“森林”，總結(jié)出的最新的、更系統(tǒng)化的“攻略”。

　　“四種形態(tài)”系統(tǒng)全面地對(duì)黨員干部在不同程度違紀(jì)的問題提出了科學(xué)合理的處理原則，讓紀(jì)檢監(jiān)察回歸到抓紀(jì)律的本職上來，是監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的行動(dòng)指南。

　　三、“四種形態(tài)”并不意味著把全面從嚴(yán)治黨等同于反腐敗

　　黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是全面從嚴(yán)治黨的重要方面，但絕不是全部，不能把全面從嚴(yán)治黨等同于反腐敗。“四種形態(tài)”是對(duì)“反腐敗等同于全面從嚴(yán)治黨”“主業(yè)等同于查辦案件”等認(rèn)識(shí)誤區(qū)的糾偏。

　　“四種形態(tài)”展現(xiàn)的是中央對(duì)治理貪腐的信心、決心和能力，而決不是對(duì)貪腐“零容忍”和“高壓態(tài)勢(shì)”的“放松”和“退縮”。

　　懲治腐敗，不能為懲處而懲處，一定要本著嚴(yán)管就是厚愛、治病救人之心來監(jiān)督執(zhí)紀(jì)。

　　四、堅(jiān)持“四種形態(tài)”的意義重大

　　改變要么“好同志”、要么“階下囚”的狀況。人群中，是不是健康的居多?感冒發(fā)燒的少?生病住院手術(shù)的極少?黨組織、黨員干部更是如此，健康的亞健康的居多，就要進(jìn)行預(yù)防、進(jìn)行保健;小病的就要吃藥;少數(shù)極少數(shù)生病的大病的就要施行住院手術(shù)治療。

　　“四種形態(tài)”的提出，要求黨委、紀(jì)委要做好“保健醫(yī)

　　生”，抓早抓小，防患于未然，這符合“懲前毖后、治病救人”的思想，也符合腐敗發(fā)展的規(guī)律——禍患常積于忽微。如果老是忽視小節(jié)、放任小節(jié)，必然積小成大，由量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變。至小疾為大患時(shí)，即便刮骨療毒，也難以奏效。

　　“四種形態(tài)”全面概括了違紀(jì)違法干部受處理的四種情況，改變了以往要么是“好同志”要么是“階下囚”的相對(duì)粗放的干部管理狀況，更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，發(fā)力反腐更加精準(zhǔn)，體現(xiàn)了防微杜漸、寬嚴(yán)相濟(jì)和教育與懲處并重的干部管理新原則，不失為防腐倡廉的治本之策。

　　“四種形態(tài)”的提出，實(shí)際上指明了從高壓反腐到常態(tài)化、制度化拒腐防變的必由之路。我們已經(jīng)看到，我們充滿期待。

　　五、 “四種形態(tài)”要落到實(shí)處

　　黨內(nèi)關(guān)系要正常化，把紀(jì)律挺在前面體現(xiàn)在日常監(jiān)督中，該批評(píng)就批評(píng)，該處理則處理。

　　“四種形態(tài)” 更為重要的如何把握和運(yùn)用，重要的是落實(shí)到實(shí)際中去，關(guān)健要讓監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”形成“常態(tài)化”，長說長提長議不如常落實(shí)。

　　“四種形態(tài)”要求我們“從嚴(yán)要求、從嚴(yán)管理”，該批評(píng)就批評(píng)、該問責(zé)就問責(zé)、該處理則處理，做到該出手時(shí)就出手，而不是“冷眼旁觀、任其發(fā)展”。

　　有病要早治，無病要預(yù)防。鍛煉身體，貴在經(jīng)常。加強(qiáng)黨的建設(shè)，也要從一點(diǎn)一滴做起，從一件件小事做起。