黨的創新理論成果
著眼于緊跟世界進步潮流，賦予黨的先進性以新的時代精神。我們黨自建立之日起，就有保持先進性的要求。但正如所說的：時代在發展，形勢在變化，黨要不斷鞏固自己的執政地位，必須緊跟世界進步的潮流，解決黨內存在的突出問題，提出堅持“三個代表”的要求，其出發點和著眼點就在這里。如今就外部環境來看，世界多極化和經濟全球化的趨勢在曲折中發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。就國內而言，發展處于關鍵時期，改革進入攻堅階段，穩定面臨新的情況，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。在這種新的形勢下，黨如何認識自己，努力克服消極面，改善自身狀況，成為最緊迫的課題。“三個代表”正是著眼于此而提出的，反映了當今時代和形勢對黨的先進性的特殊要求。它站在不斷加深認識共產黨執政的規律、社會主義建設的規律和人類社會發展的規律的高度，把先進性的一般要求與體現時代特征的特殊要求統一起來，從而為黨的先進性注入了新的時代精神和時代內容。
以上五點，在黨的歷史上都是前所未有的。“5·31”講話指出：“堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神，是黨在長期執政條件下保持先進性和創造力的決定性因素。”“要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。”“三個代表”正是在這方面的集中體現和反映，是我們黨理論創新的最新成果。
歸根結底，如同“5·31”講話所說的，既不能丟老祖宗，特別是“一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟”;又不能搞教條主義，“一定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，用發展著的馬克思主義指導新的實踐”。我們應當按這一基本精神，去理解“三個代表”與老祖宗的關系，認識“三個代表”在馬克思主義科學體系中的地位。
關于“三個代表”在我們黨的全部思想和工作中的地位
早在20xx年5月14日，就說過，“三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，全黨同志特別是領導干部都要用它來作為自己的思想和行動的指導。同年6月9日，他重申了這一點，并明確指出它是為了回答在實行改革開放和發展社會主義市場經濟條件下，“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”這個“直接關系到我們黨和國家的前途命運”的“重大現實問題”的。同年10月11日，他又指出要把“三個代表”作為“我們加強新時期黨的建設的基本方針”。20xx年的“七一”講話，把我們黨八十年奮斗歷程的基本經驗，以及展望新世紀的艱巨任務和光明前途，黨要繼續站在時代前列，帶領人民勝利前進，歸結為必須始終堅持“三個代表”。
今年5月15日在紀念共青團建團八十周年的講話中，他進一步指出“三個代表”是“我們黨和國家一切工作的根本指針”。“5·31”講話進而作了完整的表述：“‘三個代表’是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義制度自我完善和發展的強大理論武器。”并且強調，聯系黨成立以來的全部歷史經驗，總結我們黨帶領人民建設有中國特色社會主義事業必須堅持的基本經驗，歸結起來就是必須始終做到“三個代表”。以上這些，都是從第二重含義上講“三個代表”的歷史地位。
從上述對“三個代表”所作的闡發中，我們可以得到這樣的認識：“三個代表”是對馬克思主義建黨學說的繼承和發展，是歷史唯物主義基本原理與中國黨的建設實際相結合的最新成果，是新時期全面加強黨的建設、推進建設有中國特色社會主義事業的強大理論武器和根本指針。這就是“三個代表”的重大意義之所在，也就是“三個代表”的歷史地位。當前統一思想，首先要在科學認識“三個代表”的歷史地位問題上統一思想。只有在這個重要問題上思想統一了，認識一致了，才談得上用“三個代表”來武裝我們的頭腦，以“三個代表”來指導我們的工作，按“三個代表”要求來規范我們的言論和行動。
黨的創新理論成果范文三
在我們黨的一系列理論創新成果中，科學發展觀是馬克思主義中國化的一項最新理論成果，它既繼承了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想中關于發展的基本思想，深刻體現了馬克思主義中國化一脈相承的重要特點;又緊密結合新的時代特點和實踐要求對馬克思主義基本原理作出了創新性發展，生動體現了馬克思主義中國化與時俱進的寶貴品格。科學發展觀的創新性，突出體現在以下五個方面：
第一，明確了發展的歷史地位。從“發展才是硬道理”到“發展是執政興國的第一要務”，再到“第一要義是發展”的論斷，我們領悟到，中國解決所有問題的關鍵要靠自己的發展，發展對于我國全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化、實現祖國和平統一以及維護世界和平，都具有決定性的意義。因此，應當著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，實現經濟社會又好又快發展。
第二，明確了發展的關鍵與目標，這就是實現經濟社會和人的全面發展。科學把握發展的價值目標，是現代化道路選擇的關鍵因素。推進人的全面發展，同推進經濟社會的發展是互為前提和基礎的。人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。經濟社會的發展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程，這兩個過程應相互結合、相互促進地向前發展。
第三，確立了發展的核心問題。發展為了誰、依靠誰、成果歸誰，這些涉及核心的問題，關系到發展的成敗。科學發展觀中的以人為本，既不是簡單繼承中國傳統文化中的民本思想，也不是簡單吸收西方資產階級的人本主義，而是具有自己深刻的內涵，這就是，著重強調尊重人的主體價值、發揮人的主體作用、實現人的主體利益、促進人的全面發展，這是實現經濟社會發展不可動搖的原則和前提。要把堅持以人為本與堅持黨的根本宗旨和奮斗目標統一起來，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。
第四，提出了發展的基本要求。這就是必須堅持全面、協調、可持續發展。發展遵循什么準則，保持什么狀態，是發展是否科學和有價值的直接標志。科學發展觀積極吸收世界各國發展理念與模式的精華，明確把全面協調可持續發展作為促進我國經濟社會發展必須遵循的準則和必須保持的狀態，要求做到各個環節、各個方面以及生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調，實現經濟社會和諧發展、文明發展、永續發展。由“兩手抓、兩手都要硬”、“三個文明建設”到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”的總體布局，這正是科學發展觀的創新性之所在。
第五，完善了發展的根本方法。這個根本方法就是統籌兼顧。統籌兼顧的方法，最根本的就是妥善處理社會發展中的重大關系。黨的xx屆三中全會提出了“五個統籌”的思路，即統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放。黨的xx大報告進一步提出，統籌中央和地方關系、個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益、國內國際兩個大局。統籌兼顧的方法的逐步完善，體現了我們黨對社會主義建設規律認識的深化。統籌兼顧的根本方法，是我們深入貫徹科學發展觀的根本切入點和重要實現途徑。
總之，在新世紀新階段，科學發展觀作為一個完整的理論體系，深化了我們黨對執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，提高了全黨運用科學理論分析和解決實際問題的能力，是黨的理論創新的必然結果。