2023年黨的創(chuàng)新理論（精選24篇）

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇1

　　一、理論創(chuàng)新的內(nèi)涵界定

　　第一種觀點認為:理論創(chuàng)新就是認識世界，就是把對客觀世界的認識由感性認識提高到理性認識，形成理論形態(tài)的認識成果，即新的思想、觀點、原理。i

　　第二種觀點認為:提出新觀點、新理論是理論創(chuàng)新，對過去的觀點、理論有所改進，增加了什么或減少了什么，也是理論創(chuàng)新。新的“理論”應(yīng)該是真實的理論，即真理性的理論，而不是主觀隨意的虛假之詞。理論創(chuàng)新并不是為新而新，新就是一切。ii

　　第三種觀點從理論創(chuàng)新的客觀根據(jù)、客觀內(nèi)容、客觀標準的角度，界定理論創(chuàng)新的科學內(nèi)涵有二:一是理論確實反映了人類歷史時代的變化和中國社會歷史時代的變化;二是理論確實回答了時代變化提出的新課題;二是理論的這種反映和回答確實被實踐證明是正確的。iii

　　也有論者提出:“理論創(chuàng)新就是要在解決實踐問題總結(jié)實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上不斷提出正確的新觀點、新論斷、新理論”。 理論創(chuàng)新是客觀辯證法發(fā)展的必然，理論創(chuàng)新的靈魂在于體現(xiàn)時代性，創(chuàng)新的動力在于它的實踐性，創(chuàng)新的本質(zhì)在于它的開拓性，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于把握規(guī)律性。

　　二、中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷程

　　恩格斯指出:“歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”v。中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷程就是馬克思主義中

　　國化的歷程，這一歷程基本上是沿著“回答什么問題，怎樣回答問題”這一理論范式展開的。

　　1、新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)時期的理論探索

　　20世紀初期，中國處在一個社會沖突激烈、矛盾變動急劇的時代，中國共產(chǎn)黨就是在這樣的背景下產(chǎn)生并領(lǐng)導中國革命實踐的，中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思想也是在這樣的時代背景下孕育起來的。急劇變動的時代必然呼喚新的時代，毛澤東作為中國共產(chǎn)黨人的杰出代表，在這樣一個大變動的時代背景下，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人解決了在一個半殖民地半封建的大國，無產(chǎn)階級如何領(lǐng)導革命，如何奪取政權(quán)，中國走向何處去的問題。

　　爆發(fā)了“五四運動”，這是一場由中國先進知識分子掀起的為挽救祖國危亡而進行的愛國運動，是中國先進知識分子把目光由西方轉(zhuǎn)向東方的轉(zhuǎn)折點，是中國新民主主義革命的開端，這一進步促進了社會主義思想在中國的傳播。，選擇馬克思主義為行動綱領(lǐng)的中國共產(chǎn)黨成立了。在黨初期的建設(shè)和發(fā)展過程中并不是一帆風順的。對于無產(chǎn)階級究竟應(yīng)該如何領(lǐng)導革命，如何奪取政權(quán)，中國走向何處去等一系列問題的看法并不是完全清晰的，在摸索的過程中也出現(xiàn)了曲折與反復。經(jīng)歷了大革命失敗的中國共產(chǎn)黨人開始尋求新的革命道路。8月起，仿效俄國十月革命道路，中國共產(chǎn)黨人在中心城市舉行武裝暴動，相繼發(fā)動了南昌起義、秋收起義和廣州起義二大起義。由于脫離了中國的實際情況，二大起義均以失敗而告終。以毛澤東領(lǐng)導的湘贛秋收起義為代表，首先放棄進軍長沙的原定

　　計劃，開辟了井岡山革命根據(jù)地，這是對中國革命道路的最初探索。毛澤東明確指出:“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”vi，并且提出了富有哲理的兩句話，一個是沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，一個是中國革命斗爭的勝利，要靠中國同志了解中國的情況。在經(jīng)歷了一大前后的艱難起步后，從二大到八大這長達34年的歷史中，隨著中國共產(chǎn)黨人對中國國情的認識漸趨全面、深刻，革命斗爭的日益廣泛、深入進行，經(jīng)驗教訓的不斷總結(jié)，馬克思主義中國化開始在理論上和實踐中不斷取得突破，結(jié)出豐碩的果實。在1938年黨的六屆六中全會上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國化”的論斷，要求中國共產(chǎn)黨人學會把馬克思主義理論應(yīng)用十中國的具體環(huán)境，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它”vii。從此，馬克思主義中國化的進程有了旗幟鮮明的標志性方向。以黨的七大為標志，馬克思主義中國化實現(xiàn)了第一次飛躍，達到了第一個高潮。

　　毛澤東在新民主主義革命時期，科學地回答了近代中國革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)以及革命的動力、領(lǐng)導權(quán)的問題，并分析了中國革命的前途，找到了中國自己的革命道路，建立了中華人民共和國，為中國走上社會主義道路做足了思想準備、理論準備和組織準備，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨把新民主主義革命順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣�主義革命。

　　20世紀50-70年代，中華人民共和國成立后，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導集體面臨著如何進行社會主義建設(shè)的問題。社會主義是作為一種理想制度被介紹到中國的，但是究竟社會主義是什么樣子和怎樣建設(shè)社會主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標的中國共產(chǎn)黨人在當時也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國前夕，他指出:“他們已經(jīng)建設(shè)起來了一個偉大的光輝燦爛的社會主義國家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學習”viii。這是我們黨對社會主義認識的起點。在社會主義革命建設(shè)過程中，毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人進行了艱辛的探索。國內(nèi)，經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，基礎(chǔ)十分薄弱，百廢待興;國際上，面臨著西方發(fā)達國家反華勢力的叫囂，如何搞建設(shè)成為了擺在新中國面前的一個新問題，是一項需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的嶄新的事業(yè)。正是在這樣的時代背景下，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出以蘇聯(lián)為借鑒，建設(shè)中國社會主義的偉大構(gòu)想。1955年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的重大問題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。1956年9月召開的中共八大，正確分析了二大改造完成后國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)，并制定了黨在經(jīng)濟、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國社會主義建設(shè)道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟建設(shè)、經(jīng)濟體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等各方面，進一步探索中國社會主義建設(shè)道路問題。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)十正確處理人民內(nèi)部矛后的問題》重要講話，提出關(guān)于社會主義社會矛盾的學說，取得了探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的新成果。

　　2、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的理論創(chuàng)新——中國特色社會主義理論體系的形成

　　xx大報告指出:中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　(1)鄧小平理論的創(chuàng)立，不僅奠定了中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，而且奠定了中國特色社會主義理論的框架基礎(chǔ)，初步回答了“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”的基本問題

　　鄧小平1982年9月在黨的十二大開幕詞中宣告:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”ix。此后，全黨解放思想、實事求是，不斷推進改革開放和現(xiàn)代化進程，逐步形成了一套有中國特色社會主義的路線、方針和政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。1978年底召開的黨的“十一屆三中全會”，是我們黨歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折。以這次會議為標志，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開始了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的偉大實踐。在這場偉大變革中，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終注重總結(jié)歷史的和現(xiàn)實的、中國的和外國的、成功的和失敗的經(jīng)驗教訓，開

　　創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。

　　1978年以后，鄧小平同志領(lǐng)導全黨恢復了實事求是的思想路線。他堅持解放思想，實事求是，在總結(jié)歷史經(jīng)驗，研究新情況，解決新問題的過程中，把馬克思主義基本原理同當代中國的具體實踐相結(jié)合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進行理論創(chuàng)新。在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，緊緊抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一根本命題，深刻揭示社會主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，把對社會主義的認識提高到新的水平�；卮鹆嗽谥袊�這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把對社會主義的認識提高到新的科學水平，從而基本解決了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。

　　(2)“三個代表”重要思想，作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，體現(xiàn)了中國特色社會主義認識的進一步深入，體現(xiàn)了對鄧小平理論的繼承和發(fā)展，在繼續(xù)回答“什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的基本問題

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇2

　　黨的創(chuàng)新理論

　　1.科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 2. “一二五”期間，國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持以推動國防和軍隊建設(shè)科學發(fā)展為主體，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線，全面加強軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。

　　3.堅持革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化相統(tǒng)一，是軍隊建設(shè)貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。

　　4.深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。 5.在全黨深入學習實踐科學發(fā)展觀活動總結(jié)大會上指出，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，關(guān)鍵則在于加強和改善黨的領(lǐng)導。

　　6.提出領(lǐng)導干部要具有政治意識、大局意識和戰(zhàn)略意識。決策平是各級黨委貫徹落實科學發(fā)展觀能力的集中體現(xiàn)。 7. 馬克思主義始終是我們立黨立國的根本指導思想;中國共產(chǎn)黨永遠是領(lǐng)導人民開創(chuàng)事業(yè)新局面的核心力量。馬克思主義的理論源泉是實踐，發(fā)展依據(jù)是實踐，檢驗標準也是實踐。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

　　8.我黨的三大歷史任務(wù)是推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展。

　　9.必須劃清的“五個重大界限”指的是：馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，中國特色軍事制度同西力軍事制度的界限。

　　10.加強和改進新形勢下軍隊黨的建設(shè)，必須把有效履行新世紀新階段我軍歷史使命作為根本目的。軍事斗爭準備是我軍履行使命的基本實踐，是最重要最現(xiàn)實最緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　11.黨的xx大報告中指出，實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一，關(guān)鍵是要科學統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)。統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)，必須軍民結(jié)合、寓軍于民，走出一條中國特色軍民融合式發(fā)展路子。 12.文化軟實力指的是一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。提高國家文化軟實力的關(guān)鍵是構(gòu)建社會主義核心價值體系。

　　I3.黨的xx大報告詳細闡述“黨員主地位”的基本含義包括黨員是黨的主人、黨員是黨內(nèi)權(quán)力的源泉、黨員是黨內(nèi)行動的主體。

　　14.黨的xx大報告中指出，以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設(shè)，必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，加強思想、組織、作風、制度和反腐倡廉建設(shè)。

　　15.堅持一個中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

　　l6.當前要抓好培養(yǎng)的“四類人才”指的是聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才、信息化建設(shè)管理人才、信息技術(shù)專業(yè)人才、新裝備操作和維護人才。

　　17.把我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)概括為聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)。人民軍隊必須深入開展軍隊歷史使命、馬克思主、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀四項重大教育。

　　18.黨的xx大提出，適應(yīng)世界軍事發(fā)展新趨勢和我國發(fā)展新要求，推進軍事理論、軍事技術(shù)、軍事組織、軍事管理創(chuàng)新。

　　19.軍隊應(yīng)對多種安全威脅，首要的是應(yīng)對國家被侵略、被顛覆、被分裂的威脅;完成多樣化軍事任務(wù)，首要的是打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭。

　　20.中國人民解放軍在新世紀新階段的歷史使命是為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇提供堅強安全保障，為維護國家利益提供有力戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展

　　發(fā)揮重要作用。

　　21.中國人民解放軍的政治工作，是實現(xiàn)黨對軍隊絕對領(lǐng)導、軍隊履行職能使命的根本保證，是中國人民解放軍的生命線。中國人民解放軍政治工作必須從思想上、政上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領(lǐng)導下的人民軍隊、確保國防和軍隊建設(shè)科學發(fā)展、確保有效履行新世紀新階段我軍歷史史使命。我軍政治工作本作風和方法是實事求是和聯(lián)系群眾。

　　22.當今和今后一較長時期，我軍建設(shè)的主要矛盾仍然是現(xiàn)代化水平與打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的要求不相適應(yīng)、軍事能力與履行新世紀新階段我軍歷史使命的要求不相適應(yīng)。

　　23.當代革命軍人核心價值觀五個方面是相互聯(lián)系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價值觀念。培育當代革命軍人核心價值觀是思想政治建設(shè)的根本任務(wù)。

　　24.中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表“重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。

　　25.中國特色社會主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”。

　　26.社會保障體系的基礎(chǔ)是社會保險、社會救助和社會福利，就業(yè)是民生之本。

　　27.“七一 ”重要講話深刻指出，我們黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產(chǎn)生了兩大理論成果：一是毛澤東思想，另一是中國特色社會主義理論體系。

　　28.“七一”重要講話深刻指出，中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物。

　　29.90年的奮斗歷程，黨緊緊依靠人民完成和推進了三件大事。這“三件大事”,一是完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;二是完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;三是進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。

　　30.“七一”重要講話高度概括了“三件大事”的重大政治影響和社會意義，深刻指出“兩個不可逆轉(zhuǎn)”，即不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史進軍。

　　31.“七一”重要講話一個鮮明的亮點，是概括了我們黨領(lǐng)導人民經(jīng)過90年奮斗、創(chuàng)造、積累的“三大成就”，即：1、開辟了中國特色社會主義道路，2、形成了中國特色社會主義理論體系，3、確立了中國特色社會主義制度。

　　32.中國特色社會主義制度，包括根本政治制度、基本政治制度、中國特色社會主義法律體系、基本經(jīng)濟制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度，形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。

　　33.“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個考驗”，即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。

　　34.“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個危險”，即精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險。

　　35.“七一”重要講話指出，全黨同志和全社會都要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，牢固樹立人人皆可成才的觀念。

　　36.“七一 ”重要講話深刻闡述了歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。這“四個選擇”，是總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革實踐得出的最重要最基本的結(jié)論。

　　37.胡主三席“七一 ”重要講話用無可辯駁的事實做出“兩個不愧為”的歷史結(jié)論，即中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。

　　38.“七一”重要講話深刻指出，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)要堅定不移地依靠改革開

　　放，要堅定不移地走科學發(fā)展道路，要堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，要堅定不移地發(fā)展社會主義先進文化，要堅定不移地推進社會主義和諧社會建設(shè)的“五個堅定不移”大政方針。

　　39.黨的xx屆六中全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

　　40.黨的xx屆六中全會明確提出要以高度的文化自覺和文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐是和諧文化。

　　黨史軍史

　　41. 各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，當時建立最早并作為建黨發(fā)起組的是上海共產(chǎn)主義小組。

　　42.八七會議土，中共中央總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗教訓，確立了實行土地革命和創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地。

　　43.1927 年9月，毛澤東領(lǐng)導秋收起義部隊在江西永新進行了著名的“三灣改編”,建立了黨的各級組織和黨代表制度，主要包括：1、支部建在連上。2、連以上設(shè)立黨代表。3、建立各級士兵委員會。4、營、團建立黨委等內(nèi)容。

　　44.1928年6月，中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會在莫斯科召開。 45.1931年11月，中華蘇維埃第一次代表大會在瑞金舉行，宣告中華蘇維埃人民共和國臨時中央政府成立。臨時中央政府決定，以南昌起義的8月1日作為中國工農(nóng)紅軍成立紀念日。 46.中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利，中央紅軍于1934年10月開始長征，1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會寧會師，宣告紅軍二萬五千里長征的勝利結(jié)束。47. 1936年12月發(fā)生的震驚中外的西安事變及其和平解決，有效促成以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。中共中央確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策的會議是瓦窯堡會議。

　　48.1937年9月，八路軍第115師在平型關(guān)戰(zhàn)斗中，殲滅日軍1000余人，取得了自全國抗戰(zhàn)以來中國軍隊在華北戰(zhàn)場上對日作戰(zhàn)的第一個大殲滅戰(zhàn)。

　　49. 1939年l0月，毛澤東在《 <共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》 首次提出中國共產(chǎn)黨在中國新民主主義革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)。50.中國抗日紅軍大學的教育方針是“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”。 51. 1944年9月8日，為悼念張思德毛澤東發(fā)表了著名的《 為人民服務(wù)》 的演說。

　　52. 1948年9月12日至1949年1月31日，人民解放軍先后發(fā)動了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，共殲滅國民黨軍154 萬余人，使國民黨賴以維持其反動統(tǒng)治的主要軍事力量基本上被摧毀。

　　53. 毛澤東在西柏坡召開的中共七屆二中全會上，提出全黨同志務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。

　　54. 1948 年1 月，毛澤東在《軍隊內(nèi)部的民主運動》 中，第一次把我軍民主制度概括為政治民主、軍事民主、經(jīng)濟民主，這是人民軍隊本質(zhì)的體現(xiàn)。

　　55. 1949 年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平召開，討論通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，制定了國旗，規(guī)定了國歌，決定了首都。

　　56.1951 年5 月23 日，中央人民政府代表團同西藏地方政府代表團經(jīng)過談判，簽署《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》 (簡稱“十七條協(xié)議”)。

　　57. 1964 年10月16 日，我國在西北核試驗基地首次進行原子彈爆炸試驗，獲得圓滿成功。 58.1971 年10 月25 日，第26 屆聯(lián)合國大會以壓倒多數(shù)的票數(shù)，通過了恢復中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利和立即驅(qū)逐中國臺灣當局的代表從聯(lián)合國及其所屬一切機構(gòu)的2758 號決議。 59.1987年10月，黨的十三人首次概括和全面闡發(fā)了黨在社會主義初級階段的基本路線(即“一個中心、兩個基本點”)。

　　60. 1992 年，黨的十四大明確提出我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇3

　　中國共產(chǎn)黨自從誕生以來，就十分重視理論建設(shè)與理論創(chuàng)新。從某種意義上說，黨所走過的90年歷程，就是理論創(chuàng)新的90年。正是因為不斷地進行理論創(chuàng)新，黨才戰(zhàn)勝了前進道路上的艱難險阻，才取得了各個歷史時期的輝煌勝利。

　　90年來黨的理論創(chuàng)新的歷史進程

　　中國共產(chǎn)黨的90年，始終堅持將馬克思主義的基本原理與中國實際有機地結(jié)合，成功地進行了革命、建設(shè)和改革的偉大實踐，不僅繼承捍衛(wèi)了馬克思主義理論，而且創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義理論，實現(xiàn)了馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的兩次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

　　(一)毛澤東思想是黨對馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的第一大理論成果

　　長期以來，在國際共產(chǎn)主義運動中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)，曾盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，中國革命也曾因此幾乎陷于絕境。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，在新民主主義革命時期，深刻研究了中國革命的特點和中國革命的規(guī)律，創(chuàng)立了新民主主義革命的理論。新中國建立后，又創(chuàng)立了中國社會主義革命和建設(shè)的一系列理論，其中特別重要的有：關(guān)于新民主主義革命，提出了中國資產(chǎn)階級的分析和統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，中國武裝斗爭的特點和作用，“用農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市”的特殊道路;關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)，提出了“一化三改”的具體政策，社會主義建設(shè)的十大關(guān)系，人民民主專政理論，兩類矛盾學說和正確處理人民矛盾，三個世界劃分理論;關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，提出了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨，黨指揮槍而不是槍指揮黨，軍隊政治工作的方針和方法，人民戰(zhàn)爭思想，人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù);關(guān)于黨的建設(shè)，提出了從思想上建黨，“三大作風”，“懲前毖后、治病救人”等等。在毛澤東思想的指引下，中國人民取得了國家的獨立和民族的解放，并開始了社會主義的建設(shè)事業(yè)。

　　(二)中國特色社會主義理論體系是黨對馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的又一理論成果 中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。

　　鄧小平理論為中國特色社會主義理論體系奠定了堅實的基礎(chǔ)。十一屆三中全會后，面對十年“文化大革命”所造成的危難局面，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導集體，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，形成了一系列創(chuàng)新理論：在社會主義的發(fā)展道路問題上，提出走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義;在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷;在社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，“三個有利于”標準;在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革也是一場革命;在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當今世界兩大主題;在社會主義建設(shè)的政治保證問題上，提出了四項基本原則;在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出了“三步走”戰(zhàn)略，允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來;在社會主義的領(lǐng)導力量和依靠力量問題上，強調(diào)作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心;在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在鄧小平理論的指引下，中國人民取得了改革開放的偉大成就，開始走上了中華民族復興的歷史征程。

　　“三個代表”重要思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。20世紀80年代末90年代初，國際國內(nèi)發(fā)生嚴重政治風波，世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折，中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展面臨新的巨大困難和壓力。在這個重大歷史關(guān)頭，以為代表的中國共產(chǎn)黨人，不斷探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，進行了艱辛的理論創(chuàng)新，取得了重大

　　的理論突破：在經(jīng)濟建設(shè)方面，提出全面建設(shè)小康社會，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持走新型工業(yè)化道路，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度及生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則;在政治建設(shè)方面，提出建設(shè)社會主義政治文明，實行依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，依法治國與以德治國相結(jié)合;在文化建設(shè)方面，提出科教興國戰(zhàn)略;在社會建設(shè)方面，提出要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系;在黨的建設(shè)方面，提出“三個代表”重要思想，大力加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，等等。正是在這些理論指導下，中國共產(chǎn)黨才率領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝了重重困難，取得了一個又一個新的勝利。

　　科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果。黨的xx大以來，我國既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機遇期，又面對著嚴峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。，不斷探索和回答實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，取得了許多重大理論創(chuàng)新成果：以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，反映了我們黨最新的發(fā)展理念;構(gòu)建社會主義和諧社會，深化了對中國特色社會主義總體布局的認識;堅持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界，豐富了馬克思主義國際關(guān)系理論;建設(shè)創(chuàng)新型國家，使我們黨對創(chuàng)新在黨的全局工作中作用的認識達到了新的高度;建設(shè)社會主義新農(nóng)村，豐富了我們黨關(guān)于“三農(nóng)”工作的理論;樹立社會主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于道德建設(shè)的思想;加強黨的先進性建設(shè)，建設(shè)學習型政黨、學習型黨組織，豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論;建設(shè)社會主義核心價值體系，豐富了馬克思主義關(guān)于社會主義意識形態(tài)建設(shè)的理論;加強和創(chuàng)新社會管理，建設(shè)中國特色社會主義社會管理體系，繼承和發(fā)展了馬克思主義的社會管理思想。這些戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展。

　　毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系作為黨的創(chuàng)新理論，都是馬克思主義中國化的重要成果，是一脈相承又與時俱進的科學體系�？茖W發(fā)展觀同鄧小平理論、“三個代表”重要思想一樣，都是緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義的主題，抓住黨的建設(shè)的關(guān)鍵，貫穿解放思想、實事求是、與時俱進的馬克思主義活的靈魂，堅持始終代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義立場，辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個進程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而進一步發(fā)展。把握了這一點，就把握了黨的創(chuàng)新理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，也就把握了黨的理論創(chuàng)新在馬克思主義發(fā)展史上的地位和作用。

　　90年來黨的理論創(chuàng)新的幾點啟示

　　新的理論的形成和發(fā)展總是建立在已有理論成果的基礎(chǔ)之上，以前人的成果作為理論創(chuàng)新的起點，在前人的基礎(chǔ)上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進步。黨的理論創(chuàng)新的偉大歷程，彰顯了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，對于在新的歷史起點上繼續(xù)推進理論創(chuàng)新，具有重要的積極意義和啟迪作用。

　　理論創(chuàng)新必須始終堅持正確的政治方向。馬克思主義是有史以來最為科學、深刻、徹底的理論，只有堅持以馬克思主義為指導，才能保證理論創(chuàng)新的科學性和正確的發(fā)展方向。堅持馬克思主義的基本原理，譜寫新的理論篇章，要反對固步自封、裹足不前，反對借創(chuàng)新之名、行“砍旗”之實的錯誤傾向，又要注意防止和克服對基本原理一知半解就急于構(gòu)建“創(chuàng)新體系”的不良作風。要把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，努力運用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察、分析和解決問題，不斷推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，使馬克思主義根據(jù)時代、實踐和科學的發(fā)展而發(fā)展，始終站在時代的前列、理論的前沿，這是我們堅持理論創(chuàng)新的根本要求，也是馬克思主義的科學方法論。

　　理論創(chuàng)新必須始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論體系，它不斷汲取和融入新思想、新觀點、新方法，開辟自己的發(fā)展之路。繼續(xù)推進

　　馬克思主義中國化的偉大進程，賦予中國特色社會主義理論體系以更加鮮明的時代特色、實踐特色和民族特色，至關(guān)重要的一點在于必須堅持黨的思想路線，把我們的思想認識從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，從不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，準確把握時代特點和國情特點，積極探索共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律以及人類社會發(fā)展的規(guī)律，把我們黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新不斷推向前進。

　　理論創(chuàng)新必須始終堅持以解決實際問題為中心。鮮明的實踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的一個重要標志，如果理論本身只是紙上談兵，不能面向社會實踐，那就無法實現(xiàn)其使命和目的，就變成了無意義的活動。當今時代是一個迫切需要馬克思主義大發(fā)展和理論創(chuàng)新的時代。不斷發(fā)展了的實踐向我們黨提出了許許多多過去從來沒有遇到過的新情況新問題，迫切需要通過理論上的創(chuàng)新作出令人信服的回答和解決。只有對馬克思主義理論創(chuàng)造性地運用和發(fā)展，才能解答現(xiàn)時代提出的種種復雜問題，沉著地應(yīng)對來自國內(nèi)外的種種挑戰(zhàn)，進一步開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面。

　　理論創(chuàng)新必須始終堅持尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。堅持群眾路線，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，是理論創(chuàng)新的必經(jīng)之路。人民群眾是社會實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，人民群眾改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實踐是理論創(chuàng)新的動力和源泉。高度重視從人民群眾的偉大實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，善于把群眾的智慧集中起來，上升為理論，用以指導全黨的行動，這是黨的理論創(chuàng)新取得成功的寶貴經(jīng)驗。深入基層深入群眾，調(diào)查研究，真心實意地向群眾的實踐請教，及時總結(jié)群眾在實踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗和獲得的新認識，有力地回答現(xiàn)實生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問題，是黨的理論創(chuàng)新的正確途徑和根本方法。

　　理論創(chuàng)新必須始終堅持與理論武裝工作相結(jié)合、相促進。理論創(chuàng)新的價值在于實踐，理論武裝的價值在于使理論的價值得以實現(xiàn)。我們黨是一個重視理論武裝和善于理論創(chuàng)新的黨，特別是在革命、建設(shè)和改革的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新的形勢和任務(wù)的時候，總是把理論武裝的問題突出地提到全黨面前。實踐證明，黨的事業(yè)的發(fā)展，黨的自身建設(shè)的進步，黨的干部隊伍素質(zhì)的提高，都同全黨重視、加強理論武裝密不可分。黨的理論每前進一步，理論武裝就應(yīng)當跟進一步。面對經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，各種思潮相互交織、相互影響、相互激蕩的復雜局面，要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝黨員、教育群眾，在黨的創(chuàng)新理論和人民群眾之間架起橋梁，使中國特色社會主義理論體系走進群眾、掌握群眾，成為武裝頭腦、指導實踐、推動工作的強大思想武器，為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義提供強大的精神力量。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇4

　　黨的建設(shè)是一項偉大工程，基層黨的建設(shè)更是一項重要的基礎(chǔ)工程。不斷加強和創(chuàng)新基層黨的建設(shè)，是進一步提高黨的整體執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位的根本保證，也是增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的必由之路。在新一輪思想解放活動中，上蓮開發(fā)區(qū)就是要站在新的起點上，大膽探索，統(tǒng)籌解決黨建工作面臨的新課題、

　　新問題，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)。

　　一、加強學習，提高認識，不斷增強做好黨建工作的責任感、使命感

　　創(chuàng)新來源于扎實的功底，創(chuàng)新需要用扎實的基礎(chǔ)工作來做保障，更需要在不斷學習中找準突破口。我們必須提高對學習的認識，通過學習提高綜合素質(zhì)和能力，切實增強做好黨建工作的責任感和使命感，切實擔負起工作職責，為創(chuàng)新黨建工作打好堅實的基礎(chǔ)。近年來，我們有意在提高黨委、支部成員的學習力方面下了功夫，通過以會代訓，日常工作督查、總結(jié)交流為大家提供了平臺，強化了學習。今年又結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)、學習型組織建設(shè)等活動，由組織委員、宣傳委員深入到各村培訓，并由村黨支部組織廣大黨員學習，在全區(qū)范圍內(nèi)營造了良好的學習環(huán)境。

　　二、堅持與時俱進，不斷探索研究，積極推進黨建工作創(chuàng)新

　　黨建工作創(chuàng)新，就是要體現(xiàn)出特色，要有精品，人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，叫得響，有影響力。

　　1、要在教育管理上創(chuàng)新。要大膽改變傳統(tǒng)的按單位、按片設(shè)立的方式，探索在居住臨近、方便活動、黨員較多的自然莊、兩新企業(yè)中設(shè)立黨支部;按照從業(yè)方式、年齡等劃分設(shè)立特色黨支部等;采取單獨組建、聯(lián)合組建、掛靠組建等方式來靈活設(shè)立黨組織，使黨員活動與管理更便利、更容易，進一步激發(fā)黨組織的活力。

　　要堅持有利于黨組織教育管理，有利于黨員發(fā)揮作用，有利于黨員參加活動的原則，充分考慮黨員實際，在管理教育上堅持分類指導，避免千篇一律、“一刀切”。

　　在活動開展的時間上、活動內(nèi)容上要分層次采取靈活多樣的形式，增強黨建活動的豐富性和吸引力;在教育管理上要推行分類管理：對離退休黨員實行“能動式”管理;對外出務(wù)工流動黨員要實行“強化式”管理，對在崗黨員實行“雙重式”管理，一方面要強化組織、紀律、制度規(guī)范管理，同時也要強化崗位責任制，履行好工作職責。

　　2、要在實現(xiàn)工作方法上創(chuàng)新�？茖W的方式方法是實現(xiàn)創(chuàng)新工作的保障。一要創(chuàng)新黨員干部教育培訓方式，加強培訓的針對性和靈活性，增強培訓的實效性。要繼續(xù)深化請進來、走出去的方式進行開放性培訓，可以以鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校為依托進行提高性、技能型培訓;以遠程教育為載體進行普及性培訓，通過培訓，把我們的黨員干部培養(yǎng)成為帶領(lǐng)村民增收致富的引路人、帶動全面進步發(fā)展的中堅力量;二要拓寬黨員干部監(jiān)督渠道，繼續(xù)按照“堅持用好的制度來約束管理黨員干部”的要求，強化對黨員干部監(jiān)督措施，把黨建工作的目標任務(wù)和對黨員干部的紀律要求等結(jié)合兌現(xiàn)承諾制度的實施，向社會公開，主動接受群眾監(jiān)督，營造更有利的工作基礎(chǔ);三要立足區(qū)情、村情，深刻分析當前熱點、難點問題，上情下情、主觀客觀條件，克難攻堅，重點突破。培育和樹立典型，發(fā)揮典型示范引導輻射作用，以點帶面，系統(tǒng)推進，統(tǒng)籌解決黨建工作面臨的新課題、新任務(wù)。

　　3、要實現(xiàn)工作載體上創(chuàng)新。要精心設(shè)計創(chuàng)先爭優(yōu)載體，高水平落實好全年黨建工作任務(wù)，通過亮點和特色工作抓出成效，抓出精品。針對目前全面推進黨的建設(shè)工作，我們的工作中心就是強化黨員的思想意識，提升黨員的文明素質(zhì)。圍繞這個中心，創(chuàng)新工作載體就要從三個方面考慮：一是圍繞全面提高村黨員干部素質(zhì)、能力，適應(yīng)新時期下農(nóng)村的發(fā)展來創(chuàng)新活動載體，建立村黨員干部經(jīng)常受教育機制。二是圍繞保持和發(fā)揚黨員的先進性創(chuàng)新活動載體。通過不斷深化黨內(nèi)關(guān)愛機制，組織黨員干部開展分片包干、結(jié)對幫扶，為民辦實事等

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇5

　　林佳木

　　提出的建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊的強軍目標，體現(xiàn)了新的形勢和任務(wù)對軍隊建設(shè)的新要求，是黨的軍事指導理論與時俱進的最新成果。

　　國防和軍隊建設(shè)新征程的行動指南

　　實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中國人民的偉大夢想，國防和軍隊建設(shè)必須服從服務(wù)于這個最高利益。強國夢，對軍隊來說也是強軍夢。強國夢的實現(xiàn)，既依賴經(jīng)濟實力增強，又依賴國防實力提升。當前，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，國際戰(zhàn)略形勢和國家安全環(huán)境更趨復雜，維護國家安全和社會穩(wěn)定的任務(wù)更加艱巨。沒有一個鞏固的國防，沒有一支強大的軍隊，實現(xiàn)中國夢就沒有保障。從政治高度和國家利益全局觀察和思考軍事問題，科學統(tǒng)籌富國和強軍兩大戰(zhàn)略任務(wù)，提出黨在新形勢下的強軍目標，突出了國防和軍隊建設(shè)的戰(zhàn)略地位。只有落實強軍目標，才能為實現(xiàn)中國夢提供堅強國防保證。

　　建設(shè)強大的人民軍隊是我們黨的不懈追求。我們黨總是根據(jù)形勢任務(wù)的變化，及時提出明確的目標要求，引領(lǐng)我軍建設(shè)不斷向前發(fā)展。從毛澤東同志領(lǐng)導制定建設(shè)優(yōu)良的現(xiàn)代化革命軍隊的總方針，到鄧小平同志提出建設(shè)強大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊的總目標，到提出建設(shè)政治合格、軍事過硬、作風優(yōu)良、紀律嚴明、保障有力的總要求，再到提出以推動國防和軍隊建設(shè)科學發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線全面加強革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)的重要思想，都指引我軍不斷取得輝煌成就。提出的強軍目標，以中華民族偉大復興為崇高理想，以國家安全環(huán)境和軍隊建設(shè)現(xiàn)狀為客觀依據(jù)，以提高軍隊戰(zhàn)斗力為出發(fā)點和落腳點，是對黨的軍事指導理論的堅持和發(fā)展。這一目標闡明了強軍興軍的發(fā)展方向、戰(zhàn)略重點和基本途徑，是對我軍建設(shè)目標的新概括新定位，體現(xiàn)了有效履行我軍使命任務(wù)的現(xiàn)實需要，展示了我們黨建設(shè)一支強大人民軍隊的決心意志，對于國防和軍隊建設(shè)在新的起點上實現(xiàn)大發(fā)展具有十分重要的指導作用。

　　提出，建設(shè)與我國國際地位相稱、與國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強大軍隊。強軍目標闡明了加強軍隊建設(shè)的聚焦點和著力點，明確了實現(xiàn)軍隊現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局和路線圖。聽黨指揮是靈魂，決定軍隊建設(shè)的政治方向;能打勝仗是核心，反映軍隊的根本職能和軍隊建設(shè)根本指向;作風優(yōu)良是保證，關(guān)系軍隊的性質(zhì)、宗旨和本色。三者相互聯(lián)系，密不可分。強軍目標打開了破解軍隊建設(shè)發(fā)展難題的戰(zhàn)略視野，抓住了我軍建設(shè)的主要矛盾和問題，明確了軍隊建設(shè)的主要任務(wù)和努力方向，為解決我軍建設(shè)“兩個差距很大”“兩個能力不夠”的問題提供了方法論指導。牢記強軍目標、堅定強軍信心、獻身強軍實踐，就能實現(xiàn)國防和軍隊建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。

　　牢記強軍之魂、強軍之要、強軍之基

　　黨在新形勢下的強軍目標，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)略謀劃、建設(shè)標準、發(fā)展路徑與價值導向的高度統(tǒng)一。實現(xiàn)強軍目標，必須牢記堅決聽黨指揮的強軍之魂，能打仗、打勝仗的強軍之要，依法治軍、從嚴治軍的強軍之基，全面推進國防和軍隊建設(shè)。

　　我軍是黨絕對領(lǐng)導下的人民軍隊。80多年來，我軍之所以能始終保持強大的凝聚力向心力戰(zhàn)斗力，經(jīng)受住各種考驗，不斷從勝利走向勝利，最根本的就是靠黨的堅強領(lǐng)導。新形勢下，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳復雜，社會思想文化多元多樣，我軍官兵成分結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，必須把聽黨指揮作為軍隊建設(shè)的首要，確保部隊絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。只有這樣，才能保證部隊的高度集中統(tǒng)一，才能保證一聲令下拉得出用得上打得贏。必須堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導的根本原則不動搖，貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策不動搖，做到永遠忠于黨、忠于社會主義、忠于祖國、忠于人民。當前，最緊要的是始終在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，堅決維護黨中央、權(quán)威，確保一切行動聽從黨中央、和主席指揮。

　　軍隊首先是一個戰(zhàn)斗隊，是為打仗而存在的。軍隊強不強，主要看打仗;戰(zhàn)場打不贏，一切等于零。新形勢下，我軍職能使命不斷拓展，但作為戰(zhàn)斗隊的根本職能始終沒有變，一切活動都要圍繞提高打贏能力來展開。我們始終堅持走和平發(fā)展道路，但如果有人要把戰(zhàn)爭強加到我們頭上，軍隊必須能決戰(zhàn)決勝。戰(zhàn)爭形態(tài)、作戰(zhàn)樣式、戰(zhàn)斗力生成模式發(fā)生深刻變革，對我軍能打仗、打勝仗提出新的更高要求。強調(diào)能打仗、打勝仗，目的在于要求軍隊時刻牢記革命軍人的神圣職責，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅決維護國家安全，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，為維護國家發(fā)展利益和社會大局穩(wěn)定提供有力保證。我們要大力強化部隊當兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗思想，以軍事斗爭準備為牽引，注重發(fā)展新型軍事能力，從實戰(zhàn)需要出發(fā)從難從嚴訓練部隊，不斷提高部隊信息化條件下威懾和實戰(zhàn)能力，確保部隊召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

　　作風優(yōu)良是我軍的鮮明特色和政治優(yōu)勢。在長期實踐中，我軍培育和形成了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，這是我軍始終保持強大戰(zhàn)斗力的重要法寶。強調(diào)依法治軍、從嚴治軍，其要義在于加強紀律性，革命無不勝。當前，社會環(huán)境日益復雜，能否保持我軍優(yōu)良作風，面臨許多現(xiàn)實考驗。必須以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，滴水穿石、鐵杵磨針的韌勁，逢山開路、遇水架橋的闖勁，更加扎實有效地抓好軍隊作風建設(shè)。要旗幟鮮明反對腐敗，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，做到信念不動搖、思想不松懈、斗志不衰退、作風不渙散，永遠保持人民軍隊長期形成的良好形象。

　　圍繞強軍目標推進國防和軍隊建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展

　　提出的強軍目標，為國防和軍隊建設(shè)注入了新的時代內(nèi)涵。我們要堅持用強軍目標統(tǒng)一思想認識、凝聚意志力量、激勵軍心士氣，做到各項建設(shè)朝著強軍目標加強，各項改革著眼強軍目標展開，軍事斗爭各項準備圍繞強軍目標進行，努力推進國防和軍隊建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。

　　堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導不是一句空洞口號，必須落實在行動上。這就必須把思想政治建設(shè)擺在各項建設(shè)首位，著力打牢部隊聽黨指揮的思想根基，增進信黨愛黨的思想情感，錘煉忠誠于黨的政治品格。當前，敵對勢力極力鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”，加大對我軍意識形態(tài)滲透的力度;我軍所處的社會環(huán)境、擔負的使命任務(wù)、官兵情況也都發(fā)生了很大變化。我們必須深入開展中國特色社會主義宣傳教育，持續(xù)培育當代革命軍人核心價值觀，大力發(fā)展先進軍事文化，組織官兵認真學習黨史軍史，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，堅定黨對軍隊絕對領(lǐng)導的政治自信和政治自覺，確保槍桿子永遠掌握在忠于黨的可靠的人手中。

　　能打仗、打勝仗是有效履行我軍職能使命的根本保證，戰(zhàn)斗力是檢驗部隊一切建設(shè)和工作的試金石。軍隊建設(shè)必須把提高戰(zhàn)斗力作為出發(fā)點和落腳點，一切工作都要向能打仗、打勝仗的要求聚焦。要關(guān)注國際戰(zhàn)略格局和國家安全環(huán)境的發(fā)展變化，增強憂患意識、危機意識、使命意識，始終保持戰(zhàn)略清醒，做到未雨綢繆。要堅持革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)相統(tǒng)一，在強軍目標統(tǒng)領(lǐng)下推動部隊建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進步。要深入調(diào)查研究，加強實踐探索，理清制約部隊建設(shè)發(fā)展的突出矛盾、瓶頸短板和主要癥結(jié)，找準強軍目標進入部隊實踐的切入點、結(jié)合點和著力點，努力在聯(lián)系實際、解決問題、推動發(fā)展上見到實效。要堅持用強軍目標衡量檢驗部隊各項建設(shè)和工作成效，切實形成推動強軍目標貫徹落實的制度機制。

　　作風優(yōu)良才能塑造英雄部隊，作風松散可以搞垮常勝之師�，F(xiàn)在，社會環(huán)境變化了，社會上一些不良風氣在部隊都會有所表現(xiàn)。加強作風建設(shè)，必須在求實、務(wù)實、落實上下功夫，著力糾治官兵反映強烈的不正之風，著力解決深層次矛盾和問題，著力構(gòu)建規(guī)范化、制度化的長效機制。當前部隊作風建設(shè)上存在的問題，主要是有的單位執(zhí)行不嚴、管理不力，失之于軟、失之于寬。必須堅持依法治軍、從嚴治軍方針，必須保持嚴明的作風和鐵的紀律，確保部隊高度集中統(tǒng)一和安全穩(wěn)定。轉(zhuǎn)作風，領(lǐng)導帶頭最重要，率先垂范最有力。領(lǐng)導和機關(guān)的表率作用決定了作風建設(shè)的成效。只有言行一致、說到做到，才會有公信力和凝聚力。

　　經(jīng)濟建設(shè)是國防建設(shè)的基本依托，只有國家經(jīng)濟實力增強了，國防建設(shè)才能有更大發(fā)展。國防建設(shè)是我國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，只有把國防建設(shè)搞上去了，經(jīng)濟建設(shè)才能有更加堅強的安全保障。當前，我國進入全面建成小康社會決定性階段，國家安全與發(fā)展面臨前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，對推動國防實力與經(jīng)濟實力同步發(fā)展提出了新的要求。我們要進一步做好軍民融合式發(fā)展這篇大文章，堅持需求牽引、國家主導，努力形成基礎(chǔ)設(shè)施和重要領(lǐng)域軍民深度融合的發(fā)展格局。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇6

　　對學習的重要性，毛澤東同志說過一段很精彩的話：“有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西;沒有學問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”在改革開放不斷深化的新形勢下，選擇學習就是選擇提升素質(zhì)，就是選擇發(fā)展進步。選擇學習，需要形成勤奮學習的習慣，“一天不學習，生活不充實，心里不踏實。” 改革開放20xx年來，九連從全旅有名的后進連隊發(fā)展成軍委領(lǐng)導評價的“在全軍為數(shù)不多的好連隊”。

　　20xx年中，九連一次次站在榮譽的高峰：1997年，連隊被軍區(qū)授予“精神文明建設(shè)模范連”榮譽稱號;今年，曾被評為全軍第八屆“十大學習成才標兵”的戰(zhàn)士楊再禮，被軍區(qū)授予“學習實踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士”榮譽稱號;連隊先后12次榮立集體二等功，12名官兵榮立個人二等功。

　　老連長、老指導員們一次次提起來自軍內(nèi)外的評價：九連官兵的素質(zhì)不一樣!他們回到老連隊參觀后無不感慨：九連今天的官兵素質(zhì)不一樣!

　　不一樣的素質(zhì)從何而來?大家普遍認為，來自以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，來自崇尚學習的時代風尚。改革開放造就新一代，黨的創(chuàng)新理論哺育新一代。

　　偉大的改革開放產(chǎn)生偉大的理論。學習，首先要學好黨的創(chuàng)新理論。九連官兵如是說，“青年官兵的成長發(fā)展之路，最根本的是靠黨的創(chuàng)新理論指引”

　　九連的巨大變化，是從20xx年前開始的。1988年，九連跌入低谷，先后有3名戰(zhàn)士被勞教、5名戰(zhàn)士被除名。干部們的心受到強烈的震顫：“好端端的青年在我們這一任上犯錯誤，失職啊!”痛定思痛，連隊決定通過開展適應(yīng)當代青年特點的健康有益、豐富多彩的活動，陶冶戰(zhàn)士的思想情操，激勵戰(zhàn)士奮發(fā)向上的斗志。一場文藝晚會，引來了旅領(lǐng)導，也吸引了兄弟連隊的戰(zhàn)士。晚會的成功，讓官兵增強了打翻身仗的信心，也讓干部看到了育人活動的作用。連隊決定，開展“六項育人活動”，第一項活動是“學理論讀好書”。

　　為了打牢戰(zhàn)士立身做人的思想基礎(chǔ)，連隊明確了學理論的內(nèi)容：學習《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》，學習社會主義初級階段理論， 并倡議官兵：“少抽一包煙，多讀一本書”。六項育人活動”的開展，使九連走上了正確的前進軌道。 1989年底，連隊跨入了先進行列。

　　從此，“學理論讀好書”等活動持續(xù)開展，到現(xiàn)在整整堅持了20xx年。黨的創(chuàng)新理論發(fā)展一步，九連的學理論活動就深入一步。進入新世紀，“80后”、“90后”進入軍營。一些為逃避學習來當兵的戰(zhàn)士，沒想到偏偏被分到了重視學習的九連。

　　最終，九連培養(yǎng)了這些戰(zhàn)士愛學習的習慣，也把他們引上了在黨的創(chuàng)新理論指引下成長成才的道路。楊再禮就是典型的一例。楊再禮20xx年入伍后，文藝兵沒當成，卻成了炮手，他不知道以后的路該怎么走。

　　身邊發(fā)生的幾件事，對他產(chǎn)生了很大影響。

　　旅里組織的“我與黨的創(chuàng)新理論”主題演講比賽，上臺演講的十多名訓練尖子、技術(shù)尖子和優(yōu)秀士兵，在科學理論的指引下，把個人的入伍目標與部隊的需要很好地結(jié)合起來，都取得了一定成績。

　　連長韓建立當戰(zhàn)士時，就是旅里的學理論標兵，由于注重理論學習，軍政素質(zhì)突出，他被直接提拔為排長，從排長直接提升為連長，又從連長直接提升為營長。

　　“青年官兵的成長發(fā)展之路，最根本的是靠黨的創(chuàng)新理論指引。”榜樣的力量，使楊再禮對黨的創(chuàng)新理論、對科學發(fā)展觀有了新的認識，由此迸發(fā)出學習科學理論的巨大熱情和動力。經(jīng)過幾年努力，他成長為“學習實踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士”。 一個有趣的現(xiàn)象引起了記者的注意，九連近兩年考上軍校、保送入學的戰(zhàn)士都與楊再禮有關(guān)——今年該旅3人被保送上學，其中楊再禮、王道開2人均出自九連。楊再禮當班長，王道開是副班長;去年、今年考上軍校的戰(zhàn)士李鋒華、劉鵬超均出自楊再禮的班，而王道開班里的王磊今年也考入軍校。

　　是巧合?還是有某種必然?

　　“楊再禮特別愛學習，而且影響和帶動身邊的人學習，形成了輻射作用。時間長了，大家學到了知識，提高了素質(zhì)，也為自己創(chuàng)造了發(fā)展的機遇。”該旅政委安宗讓這樣分析道。

　　劉鵬超和王磊，入伍前都參加過地方高考，失利都在語文和綜合分析判斷能力上。九連開展的學理論讀好書、熱點問題大家談、新聞評議、學電腦用網(wǎng)絡(luò)、月評崗位之星、辦戰(zhàn)士小報六項育人活動，讓他們獲益匪淺：熱點問題大家談培養(yǎng)了他們的政治敏銳性，

　　新聞評議鍛煉了他們的語言組織能力，學理論讀好書鍛煉了他們的寫作水平。 這次軍校考試，劉鵬超和王磊分別以478分和471分的成績考入第三軍醫(yī)大學和合肥炮兵學院，他倆的語文成績都在120分以上。

　　九連官兵都持之以恒參加這些育人活動，大家的素質(zhì)像劉鵬超和王磊一樣，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。

　　九連讓學得好的嘗甜頭，讓學得差的有壓力。在長期的學習實踐中，連隊健全學習計劃、體會交流、分析講評、理論考核等制度，并將學習情況與立功受獎、評選先進、骨干選配掛鉤，激發(fā)官兵學習的熱情。

　　戰(zhàn)士朱艷斌，入伍前參加過司機培訓，到部隊后車開得很好。但他有不愛學習的缺點：連隊一組織學習，就想找借口溜號;讓他寫心得體會，每次都三五行，錯別字一大串;讓他進行新聞評議，結(jié)結(jié)巴巴說不了幾句話。班長李忠斌為他制訂學習計劃，從“老三篇”學起，讓他抄原文、寫讀后感。年底，小朱被評為學理論標兵，還被評為優(yōu)秀士兵。

　　九連抓理論武裝產(chǎn)生了實效。新戰(zhàn)士趙立偉說：“學好理論，能把彎路拉直，讓我們少走彎路。”

　　20xx年以來，九連先后有 11人被上級評為抓學習先進個人和標兵，10名干部骨干因創(chuàng)新理論學得好、全面素質(zhì)過硬而立功受獎。

　　“讓不愛學習的坐不住，不愿學習的愛學習

　　最需要的是養(yǎng)成學習習慣”

　　九連是一個學習型的連隊，是一個很有戰(zhàn)斗力的集體，促進官兵全面發(fā)展、推動連

　　隊科學發(fā)展走在了軍區(qū)基層單位的前列。

　　許多戰(zhàn)士說：在九連，想不學習都難。

　　一班戰(zhàn)士夏增明，剛到九連時，班長讓他交一份簡歷，他半天交不上，交上來一看錯別字連篇。班長王道開下定決心，一定要把他培養(yǎng)成才。連隊組織讀書讀報，王道開讓小夏站起來領(lǐng)讀;戰(zhàn)士每周交兩篇心得體會文章，王道開重點批閱小夏的，比老師批閱作文還認真。小夏來自農(nóng)村，沒摸過電腦，王道開就從開機開始，手把手地教他。 半年過去了，小夏有了明顯進步：起初他寫不出東西，記流水賬，后來能寫記敘文了。慢慢地，他又開始寫議論文，理論素養(yǎng)、文字表達能力都有了明顯提高。

　　20xx年7月畢業(yè)于鄭州炮兵學院的九連排長孔令義在該旅三營七連當戰(zhàn)士時，很羨慕九連每天都開展活動，每個戰(zhàn)士都能參與到活動中，九連的同鄉(xiāng)、同年度兵個個能說會道，人人素質(zhì)都比他強。

　　軍校畢業(yè)后，孔令義被分到九連當排長，他感到了很大的壓力：九連的干部戰(zhàn)士人人有讀書筆記、心得體會和理論博客。業(yè)余時間，學習室、網(wǎng)絡(luò)室、班排宿舍隨處可以看到戰(zhàn)士們讀報紙、鉆書本、記筆記、學電腦。

　　他對記者說，自己如果不學習，就站不到前排去，“讓不愛學習的坐不住，不愿學習的愛學習，最需要的是養(yǎng)成學習習慣。連隊的學習氛圍比院校還濃厚，逼著自己天天學習。”

　　新戰(zhàn)士趙立偉入伍不久寫道：“我最不喜歡學習，一看書就頭疼。”副班長王磊從步兵部隊調(diào)到九連后，不習慣濃厚的學習氣氛，寧可去跑5公里也不愿學習。如今，這兩名同志在戰(zhàn)友們的幫助下，不僅喜歡上了學習，而且用自己的刻苦精神感染著周圍的戰(zhàn)友。

　　九連戰(zhàn)士起初不愛學習的不在少數(shù)，他們大多數(shù)文化程度不高，為什么到九連就愛學習了呢?九連的許多戰(zhàn)士在家時學習成績一般，沒有養(yǎng)成勤奮學習的習慣，為什么到九連以后開始學了呢?

　　這主要是連隊有濃厚的學習氛圍和環(huán)境，“逼”著他們學。九連要求戰(zhàn)士讀書要寫心得體會，一個星期至少寫兩篇。他們寫心得體會不是抄報紙，而是寫自己的感受。有的開始寫得像記敘文，以后慢慢聯(lián)系實際寫了一些體會。從“強制學、要我學”，養(yǎng)成習慣后就變成了“我要學”。現(xiàn)在戰(zhàn)士讀書學習的習慣很好，雙休日很多人想上街買書，床頭柜里有名著好書，一些士官和家庭條件比較好的義務(wù)兵還買了電腦。

　　“勉強成習慣，習慣成自然。”《細節(jié)決定成敗》一書中的這句話，是九連官兵喜歡的一句話。從“要我學”到“我要學”，九連官兵把學習當成一種追求、一種習慣。戰(zhàn)士們每人有xx大報告、科學發(fā)展觀的口袋書，還自費購買了《讀者》、《特別關(guān)注》、《青年文摘》、《意林》、《小故事 大道理》等喜讀愛看的雜志、書籍。

　　九連戰(zhàn)士常說：“一天不學習，生活不充實，心里不踏實。”

　　人人講學習，個個愛學習。抓學習的濃厚風氣，提升了官兵的素質(zhì)，促進了連隊科學發(fā)展。

　　原指導員趙喜業(yè)是地方大學生干部，剛到九連任指導員時，三個“第一次”讓他打起了退堂鼓：第一次點名，講了兩三句話，不知道說什么，頭上直冒虛汗;第一次上政治課，理論和實際聯(lián)系不起來，把戰(zhàn)士講得一頭霧水;第一次參加連務(wù)會，其他干部骨干講得頭頭是道，自己卻插不嘴。

　　趙喜業(yè)想，這樣下去，在連隊是很難立足的，于是產(chǎn)生了找領(lǐng)導換位置的想法。正當他躊躇的時候，班長魯東、單偉找到他說：“剛到九連有一個適應(yīng)過程，你放心，我們幾個班長都會支持你。只要你抓緊時間學習，一定會成為優(yōu)秀的指導員。” 班長們的一席話給了趙喜業(yè)莫大的支持。他從九連的優(yōu)良傳統(tǒng)學起，從基本法規(guī)制度學起，從帶兵管兵方法學起，從身邊戰(zhàn)士學起，經(jīng)常晚上學習到深夜，慢慢地能力素質(zhì)得到鍛煉提高。過去在戰(zhàn)士面前不敢講話，現(xiàn)在講起來思路很清、滔滔不絕;過去不了解連隊的日常生活，現(xiàn)在是一切了如指掌;過去走不上訓練場，現(xiàn)在炮上操作很熟練。

　　“學理論、強素質(zhì)、促發(fā)展

　　最重要的是理論聯(lián)系實際、用于實踐”

　　九連一些戰(zhàn)士學習黨的創(chuàng)新理論，有一個認識轉(zhuǎn)變、深化的過程。東北籍戰(zhàn)士張宇入伍之初不愛學習，理論考核全連倒數(shù)第一，而且常常以表哥是小學生畢業(yè)卻照樣開公司辦廠子賺錢作為借口。

　　有一天，張宇突然接到家里電話，說他的那位表哥在家鄉(xiāng)開的造紙廠因為污染環(huán)境被政府強制關(guān)閉。

　　這件事對張宇的觸動很大。班長王道開在理論小輔導中給他講解科學發(fā)展觀的知識，使他認識到發(fā)展可持續(xù)經(jīng)濟與保護環(huán)境的關(guān)系。

　　張宇聽得很認真，從此對科學發(fā)展觀有了興趣，學習熱情高漲。后來，在旅里組織的科學發(fā)展觀理論考核中，張宇考了個優(yōu)秀，連隊把他樹為學習科學發(fā)展觀的理論標兵。 理論武裝使人耳聰目明。列兵曹磊說，學習要從書本里跳出來，聯(lián)系實際用于實踐，用有所成，提高自己的能力素質(zhì)。

　　5年前，三班班長蔡志飛所在的江蘇鹽城農(nóng)村老家沒人愿意種地，父母和親友同許多鄉(xiāng)親一樣外出打工。

　　蔡志飛入伍來到九連，在黨的創(chuàng)新理論沐浴下進步很快。20xx年，選取為一級士官的小蔡回鄉(xiāng)探親，看到很多土地都荒蕪了，心里不是滋味。國家惠農(nóng)政策不是出臺了嗎，怎么沒人愿意種地?他感到鄉(xiāng)親們對國家的好政策還不理解。

　　蔡志飛先給自己的父母講國家免除農(nóng)業(yè)稅、種地補貼等政策，勸父母承包些地種。接著，他又給叔叔宣傳黨的農(nóng)業(yè)政策，鼓勵叔叔把以前租給別人的地要回來，再多承包些地。父母感到他的話在理，除了種自己家的地外，還租了10多畝地;他的叔叔回來后也承包了30多畝地。

　　3年過去了，小蔡家現(xiàn)在的收入比父母在外打工時收入高得多，他的叔叔一年純收入就有十幾萬元。鄉(xiāng)親們聞訊，紛紛回家，來搭國家惠農(nóng)政策這列快車。

　　如今，九連戰(zhàn)士把xx大報告學了3遍以上，一談到貫徹xx大精神，戰(zhàn)士們就來勁。農(nóng)村籍戰(zhàn)士說，國家免除農(nóng)業(yè)稅，實行種糧補貼，免費實行農(nóng)村義務(wù)教育，為家里解決了大問題。城市籍戰(zhàn)士對提高補助很高興。黑龍江籍戰(zhàn)士張亞山的爺爺奶奶打電話告訴他，以前退休工資只有300多塊錢，今年提高到了600多塊，家里的住房、日常生活都有了改善。

　　九連官兵從實實在在的變化中，看到了黨的創(chuàng)新理論的巨大價值，看到了落實科學發(fā)展觀的巨大效益。他們在學習中嘗到了甜頭，素質(zhì)得到了提高。大家用黨的創(chuàng)新理論來看待現(xiàn)實問題，用黨的政策解釋家鄉(xiāng)、部隊及駐地的變化，覺得黨的創(chuàng)新理論就在身邊，黨的創(chuàng)新理論就是行動指南。

　　記者與九連官兵座談，大多數(shù)同志對今后的前途很有信心，他們大都想在部隊選取士官、入黨、學技術(shù)。如果名額限制，在部隊留不下，回家去干也很有信心。近年來從九連退伍的不少戰(zhàn)士很有作為，先后有105名戰(zhàn)士退伍后被地方黨政機關(guān)、企業(yè)錄用或聘用，其中12人當了老板、經(jīng)理。(陶智平 段金泉 郭吉安 )

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇7

　　1、中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的重大意義

　　關(guān)于它的重大意義，首先從管理學的角度我們來理解一下。從管理學的角度看，任何組織它的指導思想和基本理論都是非常重要的。西方比較推崇的管理學大師德魯克，他有一個說法叫做每一個組織無論其是否為商業(yè)性的,(商業(yè)性的就是說企業(yè)，其他的組織，比如說學校，醫(yī)院，包括黨，它們都不是商業(yè)性的)只要是組織都會形成自己的事業(yè)理論，德魯克把它叫“事業(yè)理論”。我們通常說的比較多的就是指導思想，或者是基本理論。應(yīng)該說一個具有清晰的、一致的和目標集中的特點的這樣一個有效理論，它能夠產(chǎn)生巨大的能量。

　　我們有時候好像覺得指導思想這些話都比較抽象和空，好象沒有多大的用處，跟我的實際工作沒有太大的聯(lián)系，其實不是這樣的。不光我們黨重視理論，實際上作為企業(yè)來講，真正有作為的企業(yè)也是非常重視自己的基本理論和指導思想的，它的作用是巨大的。我這兒只是借用這個來看一看，這個問題它具有普遍意義。

　　其實這個問題，應(yīng)該說我們黨歷來也是非常重視的。當年是我們中央黨校的校長，有一次開學典禮的時候就專門講到這個問題，他提出要高度重視黨的指導思想的作用，當時正好學習“三個代表”重要思想，是主持的。要高度重視黨的指導思想的作用，為什么要這樣呢?他講了三句話：

　　一個叫做這個指導思想決定了我們黨的路線方針政策的正確性。因為這個基本理論，指導思想它是總的東西，大的原則，它指出了方向。后來的各種各樣的路線、方針、政策這些東西都是跟著它在走的，如果這個基本的東西錯了，那其他的東西就沒有辦法正確了。其實我們年齡大一點的經(jīng)過不同時代的人都能體會到，一旦基本理論錯了，那你一點兒辦法都沒有。應(yīng)該說這種作用是非常巨大的，這個我就不用多說。

　　第二個就是說黨的指導思想具有凝聚力、戰(zhàn)斗力、和創(chuàng)造力，能夠起這樣一種作用。這種作用當然所有的組織都是需要的，我想，尤其是黨組織，指導思想的這種作用更加突出了。你作為一個政黨來說，你來參加黨，什么人都有，老的、少的、男的、女的、窮的、富的，各式各樣的人他們靠什么走到一起?應(yīng)該說主要就是靠你的指導思想，靠你的理論，靠你的追求，靠你的宗旨。你的這個東西正確，有吸引力他就來了，不但不索取什么，甚至要付出代價，大的代價，甚至犧牲都是可以的。那么這個實際上就是指導思想上宗旨的這種力量，是特殊的一種作用，不是其他的東西能夠代替的。戰(zhàn)斗力也是這樣的，有一個正確的指導思想能夠激發(fā)大家的戰(zhàn)斗力，形成巨大的能量。

　　另外一個就是創(chuàng)造性、創(chuàng)造力。創(chuàng)造力也非常重要，指導思想正確了，給你一個正確的方向，它給你的創(chuàng)造既提出了一個明確的方向，同時也給你一個很大的空間。就是說你要順著這個，按照這個要求去做，怎么去做自己去考慮，它既給你一個大的推動，同時也給你的這個創(chuàng)造一個巨大的空間。所以說這個指導思想，這三個力的作用應(yīng)該說是非常明顯的。 最后有一句話就是概括，叫指導思想正確不正確關(guān)系到黨的興衰成敗�；仡櫸覀凕h的歷史，再對比國際上不同的政黨，比如說中蘇兩個黨的對比，在像這樣的一些對比當中都能看出來，指導思想它所起的作用確實是關(guān)系到興衰成敗的。

　　那么再說一句它的意義的話，我覺得在建黨快要到九十周年了，九十華誕了，這個時候來總結(jié)，來進一步地提煉、學習、研究黨的理論創(chuàng)造、黨的指導思想問題，應(yīng)該說它的作用就更加的突出。我想起碼兩個作用：

　　一個是它可以幫助我們更加深刻地了解歷史。我們黨的歷史快有九十年了，這個歷史到底怎么來把握?應(yīng)該說，通過對它的基本理論和對它的指導思想進行了解，才可能對這段歷史有深刻的把握。

　　第二個作用，就是通過理論的研究，可以更自覺地把握今天和明天。我們今天該怎么干?我們明天、我們下一步該怎么走?跟這個理論的研究、指導思想的研究關(guān)系更加的直接?所以，應(yīng)該說，今天我們來研究一下黨的理論創(chuàng)造和這九十年來我們黨在這個方面所取得的成績，應(yīng)該說是非常重要的。

　　中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造，我覺得還有一個特殊的重要性，或者說是它的可貴之處，在什么地方呢?就是說中國的國情對理論創(chuàng)造提出了很高的要求，因為中國的國情很特殊。大家知道，革命以前就比較特殊，那個時候叫半殖民地半封建社會，你說是搞民主革命吧，資產(chǎn)階級還比較軟弱，你說是搞社會主義革命吧，這個條件好象還不完全具備。這么一個特殊的情況下，該怎么辦?這已經(jīng)是夠復雜的了。其實你執(zhí)政以后，應(yīng)該說依然是相當復雜的，為了了解這一點，我覺得恩格斯講過得一段話對于我們來講是很有啟發(fā)的。這一段話，我琢磨了很久，給很多的學員推薦過，我覺得對于理解我們今天的狀況以及我們遇到的問題是很有啟發(fā)的。恩格斯講過這么一段話，他說，對于一個激進派的領(lǐng)袖來說，最糟糕的事情莫過于在運動還沒有達到成熟的地步就被迫出來掌握政權(quán)。大家都能想到，我們跟蘇聯(lián)其實當前都處于這么個情況，你說共產(chǎn)黨它是要搞社會主義的，那么條件成熟不成熟呢?應(yīng)該說不是很充分。生產(chǎn)力發(fā)展水平，整個社會的發(fā)展水平，應(yīng)該說離社會主義所需要的那種客觀條件還是有距離的。但是由于特殊的歷史條件，我們有可能奪取政權(quán)。

　　有人說，這個是好事兒啊，你都能奪權(quán)了多好啊?但是我們要看到，它既是好事兒其實又有它的風險和問題。按照恩格斯的說法，那說得就比較厲害了，叫做最糟糕的事情。糟糕在什么地方呢?他是這樣說的，他說這樣的情況下，你奪取政權(quán)就不可避免地會陷入一種無法擺脫的進退維谷的境地。怎么個進退維谷呢?進退維谷實際上就是左右為難，這么做也不好，那么做也不行。具體說怎么呢?他說，他能做的事情通常迄今為止的全部行動同他的原則以及他那一派的直接利益是互相矛盾的，這是一種情況，而他應(yīng)該做的事情則是無法辦到的。這是不是左右為難啊? 我琢磨一下，我覺得我們黨實際上建國以后恰恰是倒過來的。第一段就是經(jīng)歷了那么一種情況，就是想做應(yīng)該做的事情但是因為條件不具備無法辦到。

　　大家可以琢磨琢磨，現(xiàn)在我們講得那一段，叫“左”的錯誤，“左”的錯誤犯的比較多。所謂的“左”的錯誤都干的些什么事情呢?你要認真想起來，好像都不是共產(chǎn)黨應(yīng)該做的事情。消滅剝削、公有制、按勞分配諸如此類的。計劃經(jīng)濟那不都是你共產(chǎn)黨應(yīng)該做的嗎?但是你現(xiàn)在條件不成熟，你能不能做得到?做不到。你勉強去做，結(jié)果怎么樣呢?一個就是你的做法本身就扭曲了，另外就是結(jié)果往往是事與愿違的，本來想把事情做好的，結(jié)果出現(xiàn)了意想不到的這樣的一個狀況，這個大家都很熟悉了。

　　那既然是這樣的一個情況，我們怎么辦呢?我們吃了虧以后就轉(zhuǎn)向了另外一種情況，就是說既然做不到，那我們做我們能做到的事情就是從實際出發(fā)，也就是說向后退一步。我覺得大體上改革開放這些年來，我們實際上大體上是這么一個思路吧，就是說做能做的事情實際上就是向后退一退。你比如說消滅剝削的問題。共產(chǎn)黨人應(yīng)該不應(yīng)該消滅剝削?肯定是要消滅剝削的，這個是它的追求和目標，但是是不是無條件的呢?應(yīng)該說不是無條件的，消滅剝削是有條件的。拿今天來，我們只能消滅那些應(yīng)該消滅、能夠消滅的剝削，而有些的所謂的剝削，我們的馬克思主義理論認為的那種剝削，有些剝削說實在的在今天你恐怕還得容忍它的存在，在一定程度上允許他的存在，因為是在今天的這個發(fā)展階段上，你不得不這樣做。

　　再比如說很具體的，我們的所有制的問題。在過去，我們說我們應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)地搞公有制，那么統(tǒng)統(tǒng)搞公有制在這個階段行不行呢?顯然是不合適的。所以現(xiàn)在我們叫以公有制為主體，多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展，并存的，那么就向后退一步了。比如說分配，原來我們說的就是按勞分配就完了，其他的都是不合理的，就是剝削了。那么今天呢?你恐怕除了按勞分配以外還包括按資分配的，包括你買了股票、你投了資了，你說你要不要參加分配?包括你的專利、你的技術(shù)、你的管理等等方方面面所有生產(chǎn)要素，它都得參與分配。這跟我們原來理解的好像又有所不同，是不是有這個問題?再比如說計劃經(jīng)濟好不好，按照我們理解是非常美滿、非常理想、非常好的，但是你能做得到嗎?實際說做不到。那么比較現(xiàn)實的辦法還是要以市場機制為基礎(chǔ)，那么我們現(xiàn)在也是這樣做的，也就是說向后退一步，站在我們能做的這個基礎(chǔ)上來做事情。那么這樣做的結(jié)果怎么樣呢?應(yīng)該說比較務(wù)實，比較有成效，大家也都看到了，這些年來我們發(fā)展起來了。

　　這樣做又帶來另一個方面的問題什么問題呢?就是說迄今為止的全部的行動，它的原則以及它那一派的直接利益是互相矛盾的。你說你為什么這么做?你共產(chǎn)黨不是一直說要消滅剝削、要公有諸如此類的，為什么你后退了呢?就覺得好像跟原來一直在說的那些原則違背了，你是不是倒退了?你叛變了?你干什么了?怎么想得都有的，覺得好像不可理解。某種程度上，好像說除了原來忠心耿耿的基本群眾以外，你還為別人說話，你沒有完全按照他們的這個直接的利益來說話來做事，也引起一些不滿，這個恐怕是我們大家都感覺到的。

　　我記得挺有意思的一件事兒，我直接遇到的。有一次講課，中間休息的時候一個小伙子就問我，他說毛老師我問你一個問題。我說什么問題啊?他說中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在還代表工人農(nóng)民嗎?你看他一會兒給知識分子說話，一會兒給新階層說話，怎么不給工人和農(nóng)民說話呢?后來我跟他講，我說根據(jù)我的了解，共產(chǎn)黨它肯定還是代表工人農(nóng)民的，這個它沒有變，問題在什么地方?就是說他現(xiàn)在為知識分子說話，為新階層說話，他為什么要為他們說話?難得僅僅是為了他們的利益嗎?你知識分子的作用不能得到很好的發(fā)揮，新階層的那些人的作用不能得到很好的發(fā)揮，那中國的現(xiàn)代化還能不能搞下去?你中國的發(fā)展還有沒有可能?我說這個問題不解決，在我們的這個階段上你不把這個問題提出來，不解決這個問題，是發(fā)展不起來的。廣大的勞苦大眾、全國的人民，包括弱勢群體在內(nèi)，你說你的問題怎么解決?所以我說這個問題確實比較現(xiàn)實，不是那么太好辦。怎么把這個問題說清楚，說實在的這個就涉及到對理論的需求。當年恩格斯在講到這個話以后還說了兩句話，一個就是說既然是這么一種情況，你就要有點兒準備，一個準備就是說，你要為自己辯護。

　　這個就是對理論創(chuàng)新的一個要求，你完全照著別的說法你根據(jù)解釋不通的，你怎么說得清楚?你必須實事求是地按照我們的基本的相關(guān)的方法論，又能夠?qū)嶋H的說明我們所做的這些事情，要讓大家能接受，大家能夠形成合力，大家愿意共同奮斗，這個實際上就是理論所面臨的、所承擔的一個重大的使命，你說這個擔子重不重?

　　當然了，恩格斯還說了另外一句話，還有一種準備，就是說你準備掉腦袋了，那你左右為難啊，你解決不了，發(fā)生沖突打起來都是完全可能的，發(fā)生嚴重的沖突都是完全可能的。你說該怎么辦?所以從這個角度我們也看出來，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過這么多年的摸索，能夠創(chuàng)造出一套理論，一套革命的理論和一套建設(shè)的理論——中國特色社會主義的理論體系，這么一個理論的體系應(yīng)該說是非常的寶貴的。要是沒有這樣的一套理論的話，你很難自覺地指導行動，也很難把大家都攏到一起團結(jié)起來共同奮斗，這個就是我想說的這個重大意義。大家琢磨琢磨是不是這樣的?

　　一個是一般的說，一個組織都有這樣一個需要，另外特殊地說，我們中國的事情，要沒有一個理論的創(chuàng)造說實在是很難的，我想大家都能理解。

　　2、中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的基本內(nèi)容

　　那么，中國共產(chǎn)黨自建黨以來它的理論創(chuàng)造表現(xiàn)在什么地方?我想這個問題現(xiàn)在倒是比較統(tǒng)一的。前一段的《中國特色社會主義理論體系學習讀本》這個是中宣部編的，里頭有些說法我覺得說得還是不錯的，叫做中國共產(chǎn)黨成立以來，實際上他是做了兩件事兒，完成了兩大歷史任務(wù)，一個是民族獨立、人民解放;一個是國家繁榮富強，人民共同富裕。簡單地說一個是革命的任務(wù);一個是建設(shè)的任務(wù)，或者說執(zhí)政的任務(wù)。那么在這個過程當中，實現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，就是馬克思主義中國化實現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，飛躍的結(jié)果就是形成了兩大理論成果，一個就是毛澤東思想，一個就是中國特色社會主義理論體系。這個大家都比較一致了，也應(yīng)該說還是比較清楚的。那么我們今天探討的實際上就是這兩塊的內(nèi)容。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇8

　　具有創(chuàng)新能力的企業(yè)不僅擅長生產(chǎn)適銷對路的新產(chǎn)品，而且尤其擅長對周圍環(huán)境的任何變化做出適當?shù)姆磻?yīng)。在當今世界上，惟一不變的就是變化。“以不變應(yīng)萬變”，那是死路一條。 什么是管理創(chuàng)新?創(chuàng)新(Innovation),含義為創(chuàng)新(Innovate)行為、發(fā)明(invent)行為或者創(chuàng)造(create)某種新事物的行為，即將原有的東西加以改變或引入新的東西。

　　創(chuàng)新是“形成創(chuàng)造性思想并將其轉(zhuǎn)換為有用的產(chǎn)品、服務(wù)或作業(yè)方法的過程，即富有創(chuàng)新力的組織能夠不斷地將創(chuàng)造性思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N有用的結(jié)果。

　　著名管理學家彼得"德魯克認為：創(chuàng)新的含義是有系統(tǒng)地拋棄昨天，有系統(tǒng)地尋求創(chuàng)新機會，在市場的薄弱之處尋找機會，在新知識的萌芽期尋找機會，在市場的需求和短缺中尋找機會。 創(chuàng)新是賦予資源以新的創(chuàng)造財富能力的行為。任何使現(xiàn)有資源的財富創(chuàng)造潛力，發(fā)生改變的行為，都可以稱之為創(chuàng)新。

　　從系統(tǒng)論的角度看，創(chuàng)新實質(zhì)上就是要建立一個創(chuàng)造性的“生產(chǎn)要素集成系統(tǒng)”，追求最佳“系統(tǒng)組合效應(yīng)”所帶來的經(jīng)濟效益。

　　管理創(chuàng)新對創(chuàng)新者來說是改變資源的產(chǎn)出效率，不是只有以前世界上不存在的東西我們發(fā)明出來了才叫創(chuàng)新。以前沒有建立完善扎實的管理基礎(chǔ)(如管理規(guī)章制度的完善與制定)，現(xiàn)在意識到這個問題，建立了完善的管理基礎(chǔ)，同樣屬于創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新不一定是發(fā)明一個全新的創(chuàng)造物，創(chuàng)新也可能是改進和衍生。模仿往往是創(chuàng)新開始的第一步。創(chuàng)新需要審視內(nèi)外部環(huán)境，處理、搜集有關(guān)變革威脅和機遇的相關(guān)信號，決定組織需要關(guān)注的關(guān)鍵信號(以企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略為基礎(chǔ))。

　　摩托羅拉公司銥星計劃的案例說明：企業(yè)經(jīng)營處處存在風險，只有通過創(chuàng)新(在這里是通過“風險投資”降低風險)才能避免企業(yè)的滅頂之災(zāi)。

　　無數(shù)企業(yè)的經(jīng)驗告訴我們：創(chuàng)新必須從上到下。決策者和執(zhí)行人必須得到授權(quán)，基層員工必須有理解力、責任心和足夠的能力，兩者缺一都會造成災(zāi)難。

　　所謂“以人為本”，就是要把管理活動的動機和原則建立在千方百計調(diào)動并保護人們自我管理的自覺性和工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性上。創(chuàng)新要抓住自己企業(yè)的最薄弱環(huán)節(jié)。

　　任何一個系統(tǒng)都至少存在一種局限(否則企業(yè)都可以賺取無限多的利潤)，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是要把重點放在各種局限上，即把重點放在鏈條的薄弱環(huán)節(jié)上，在絕大多數(shù)企業(yè)里，最薄弱的環(huán)節(jié)不是客觀因素，而是已根植于行為方式中的某種做法。

　　對于我國企業(yè)來說，管理是最短的一塊板。創(chuàng)新就是最有效的加長短板的手段。 過于現(xiàn)實主義往往意味著不求進取。推動社會、歷史進步的一般都是理想主義者。

　　實踐證明，成功的企業(yè)，必將是具有個性化、活力化特征的創(chuàng)新型企業(yè)，是能夠創(chuàng)造出與眾不同的產(chǎn)品和獨具特色的經(jīng)營方式的企業(yè)。

　　“創(chuàng)新”一詞在英文里有兩個詞相對應(yīng)：innovation和creation。innovation是從經(jīng)濟意義上說的，所以兩年前全國創(chuàng)新大會說“創(chuàng)新的主體是企業(yè)”。這就是從知識創(chuàng)新走向技術(shù)創(chuàng)新，形成生產(chǎn)力，出新創(chuàng)意、新設(shè)計、新材料、新工藝，形成新產(chǎn)品，到市場上去爭分額。這個過程當然是企業(yè)為主。這種“新”，以市場評定為依據(jù)。一套時裝，把三十年代的旗袍拿過來，改頭換面一下推向市場，取代了去年的裙裝，成為新款式，受到顧客歡迎，為企業(yè)爭得大量利潤，就是“創(chuàng)新”。這當然需要新思路，要了解市場動向，但不一定是過去從來沒有的。Creation現(xiàn)在常叫做“原創(chuàng)性”，就是在科學上得到過去從沒有過的東西。上帝創(chuàng)造世界用的就是這個詞。這當然是科學家的任務(wù)。所以我過去曾說，我們大學要更注重creation，

　　要原創(chuàng)。后來想，其實科學發(fā)展也是曲折的，螺旋式上升的，有些過去提過的一些概念、理論，曾經(jīng)被證明是不恰當?shù)幕蝈e誤的，在一定歷史時期以后還會發(fā)現(xiàn)它有合理的成分，可以拿過來用。當然不完全是原來意義上的，可能是借鑒的。例如，牛頓提出過光的微粒說，后來被波動說替代了，“量子論”出來以后，光于概念又為科學界公認。當然，它己不是牛頓意義上的“微粒”了。50年代核磁共振的“自旋問波”發(fā)明以后，曾認為可以用此現(xiàn)象做計算機記憶元件，很快成了無稽之談。40多年后，量子計算的實驗，卻在核磁共振中實現(xiàn)了，當然不是用“白旋回波”，但有相似之處。所以科學上也可以“溫故而出新”。于是，我就認為沒有必要文嚴格區(qū)分innovation還是creation，能創(chuàng)新就行。何況大學還應(yīng)該把一部分學生培養(yǎng)成企業(yè)家，讓他們?nèi)��?chuàng)業(yè)。所以，創(chuàng)新就是創(chuàng)新。能以前人以他人所沒有的方法、手段、器物、概念、理論之解隊提山米的問題，滿足社會的需求的，以及能找到前所未知或沒有的事物的，都是創(chuàng)新。?

　　現(xiàn)在一談到創(chuàng)新，就要說到諾貝爾獎之類，似乎只有獲得諾貝爾獎才算創(chuàng)新。這種觀念會誤導社會。如果我們僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)的尖子人才，杰出的科學家，就沒有必要興師動眾地在全社會提倡創(chuàng)新。我們民族需要創(chuàng)新，就需要大批的創(chuàng)新人才，去迎接國家經(jīng)濟、政治、法制、社會、環(huán)境、管理、文化、教育、科學、技術(shù)、健康、人民生活等方面提出來的無數(shù)的、層出不窮的實際問題。這些問題的解決多數(shù)都不能完全依靠學習、借鑒、抄襲現(xiàn)成的方案，而需要我們的工作人員以創(chuàng)新的態(tài)度和創(chuàng)新的能力應(yīng)對。我們每個人的職位有高有低，所遇到的問題有大有小，但都要以創(chuàng)新的態(tài)度和方法去處理，才能取得實際的成績，使社會進步。創(chuàng)新既不是高不可攀，也不是少數(shù)人的行為，創(chuàng)新是全民族的任務(wù)，應(yīng)當成為我們民族的精神。所以培養(yǎng)創(chuàng)新人才是對我們各級各類學校共有的要求和任務(wù)，而不僅只是某些高層次學校的事。這樣，培養(yǎng)高素質(zhì)的、有創(chuàng)造和實踐能力的人才的任務(wù)才能完成。

　　如何理解創(chuàng)新必須堅持兩大根本要求?

　　總結(jié)我們20多年持續(xù)推進理論創(chuàng)新的基本經(jīng)驗，聯(lián)系我們黨在長期的革命斗爭中積累的成功經(jīng)驗，我們可以看到，要創(chuàng)新，必須堅持解放思想、實事求是的思想路線，必須堅持與時俱進這一馬克思主義的理論品質(zhì)。

　　思想上 聯(lián)系解放思想實事求是

　　我們都知道，理論創(chuàng)新的源泉在實踐。實踐是永無止境的。一個有作為的政黨，不僅要投身于變革自然和社會的偉大實踐，而且要善于傾聽實踐的呼聲，把握實踐的走向，使自己的思想、理論和路線、方針、政策能夠隨著實踐的進程不斷地推進和發(fā)展。毛澤東找到農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的正確道路，就是堅持實事求是思想路線的結(jié)果;毛澤東在中國革命的過程中提出要著重從思想上建黨，也是堅持實事求是思想路線的成果。由此可見，創(chuàng)新的最基本的要求，就是要始終如一地堅持實事求是。

　　在實踐中，常常會發(fā)生主觀與客觀、認識與實踐的沖突，就有一個如何在實踐中重新認識自己原有的經(jīng)驗和理論的問題。這樣，在堅持實事求是的過程中，就提出了“解放思想”的任務(wù)。毛澤東當年在延安整風運動時就提出過“要在黨內(nèi)發(fā)動一個啟蒙運動，使我們同志的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中解放出來”。鄧小平在真理標準問題討論過程中，更是把“解放思想”與“實事求是”聯(lián)系起來，作為黨的思想路線的基本內(nèi)容�？梢�，創(chuàng)新的過程就是堅持解放思想、實事求是的過程。

　　理論上 堅持與時俱進科學精神真正的馬克思主義者從來不是被動地適應(yīng)時代的變化，而是以一種歷史的主動精神和創(chuàng)造精神，能動地適應(yīng)時代的變化。正是在這樣的意義上，我們說通過對馬克思主義發(fā)展史的深刻總結(jié)，提出的“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)”，反映了我們黨對馬克思主義的新認識和新覺醒。

　　這就闡明了一個重要問題，我們在推進理論創(chuàng)新時，在堅持解放思想、實事求是思想路線時，在理論上必須堅持“與時俱進”的科學態(tài)度和科學精神。也就是說，推進理論創(chuàng)新的根本要求，就是要在解放思想、實事求是、與時俱進的過程中開拓前進

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇9

　　本人于20xx年上半年至南京進行了為期一個星期的發(fā)明問題的解決理論(萃智理論)的系統(tǒng)學習，回公司后結(jié)合本公司的實際情況進行了較為系統(tǒng)的分析和應(yīng)用，也有了較深刻的心得體會。 就我公司而言，存在著各種各樣的技術(shù)難題和技術(shù)矛盾，而激烈的市場競爭又要求我們在盡可能短的時間內(nèi)找到解決辦法，為企業(yè)的有序發(fā)展鋪平道路，而發(fā)明問題的創(chuàng)新理論是一門針對各種技術(shù)難題和技術(shù)焦點的一種全新的問題解決模式，它讓我們在工作中遇到紛繁復雜的各種技術(shù)問題時不再有盲目感，它讓我們能夠?qū)Ω鞣N技術(shù)問題或矛盾從表象到實質(zhì)進行理論抽取，獲得相關(guān)模型，總結(jié)出相關(guān)技術(shù)參數(shù)得到矛盾參數(shù)是哪一對或哪幾對，從而在最短的時間內(nèi)找到問題的根源，最后再進行相關(guān)的系統(tǒng)功能分析和描述然后進行問題解決工具或解決方案的查找，得到一條能夠解決或完善相關(guān)技術(shù)難題的解決途徑或大致的解決方向，從而避免無謂的時間和人力資源浪費，使得技術(shù)人員能夠在最快的時間內(nèi)找出方法，產(chǎn)生出巨大的效益。

　　通常我們對工作中遇到的技術(shù)矛盾往往是就事論事，就解決方案來說經(jīng)常是解決(或減輕)了此矛盾又會產(chǎn)生新的矛盾。而萃智理論它遵循的是以下三步驟：第一是問題是什么?第二現(xiàn)在有什么解決方法?第三是現(xiàn)有的解決方案有何缺點或不足?由此可以知道產(chǎn)生了什么什么樣的技術(shù)矛盾即：它改善了什么參數(shù)又惡化了了什么參數(shù)，從而根據(jù)此查找矛盾矩陣表得到相應(yīng)的創(chuàng)新原理，從所選擇的幾個創(chuàng)新原理當中可以提出較為可行的技術(shù)問題解決方案，最后再進行優(yōu)化綜合各方面得到最經(jīng)濟最可行的最佳解決方案，從而圓滿的解決一些較為難以處理的技術(shù)問題或技術(shù)矛盾。

　　萃智理論是一個非常優(yōu)秀的工具，它能過一系列的工具讓我們不再面對各種技術(shù)問題時只局限在一個較為狹窄或片面的小范圍內(nèi)進行尋找解決之道，而是以一種全新的觀念去思考和體難。當我們先試著用它先來解決一些較為容易的技術(shù)矛盾后，經(jīng)過一段時間的積累、總結(jié)和提高就一定可能為我們將來解決較大型、較難的技術(shù)系統(tǒng)問題在有限的時間范圍內(nèi)迅速找到解決辦法。

　　運用萃智理論還應(yīng)注重集體的力量，所以回公司后，我們對相關(guān)的技術(shù)人員進行了普遍的宣講，通過講座、幻燈片、書面教材等宣講方式讓更多的技術(shù)、商務(wù)、生產(chǎn)人員了解甚至掌握它。特別是現(xiàn)身說法，以自己在實際工作中通過萃智理論有效解決的技術(shù)問題讓他們有一個從感性到理性的飛躍，從而讓他們認為萃智不是一個高深莫測的不好用于實踐的空洞理論，而是切實可行的，這就為他們來解決公司各領(lǐng)域(商務(wù)、生產(chǎn)等)的相關(guān)難題來提供一個較好、較有力的解決工具。從而為*公司的發(fā)展不斷注入活力。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇10

　　我們大家都知道現(xiàn)在這個時代特別強調(diào)創(chuàng)新。那么我們有理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，各個領(lǐng)域都存在一個創(chuàng)新問題。對于我們黨的事業(yè)發(fā)展來說，在各種創(chuàng)新之中，其中理論創(chuàng)新是居于核心地位，理論創(chuàng)新的深度、廣度也決定著其他各個領(lǐng)域的深度和廣度。所以今天我們要重點學習我們中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新。

　　一、黨的理論創(chuàng)新的科學含義

　　我們首先來看一個問題，就是我們黨的理論創(chuàng)新，什么是我們黨的理論創(chuàng)新?也就是說，我們黨的理論創(chuàng)新是對什么進行創(chuàng)新。那么我們大家知道我們黨的理論創(chuàng)新實際上就是把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合這樣一個過程。也就是說，把馬克思主義中國化的過程。過去我們是把馬克思中國化理解成馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。隨著改革開放的發(fā)展，我們與中國的實際相結(jié)合又增加了一個內(nèi)容，就是時代特征。

　　我們大家可能會問，馬克思主義來自于德國，我們現(xiàn)在反對西化，反對全盤西化，以馬克思主義為指導，對馬克思主義進行創(chuàng)新那是不是西化呢?所以我們在探討中國理論創(chuàng)新的時候，我們首先就應(yīng)該把這一點弄清楚，關(guān)于這個問題有兩點需要注意。

　　第一，西化是具有特定的內(nèi)涵，它需要辯證地看待，是要做具體地分析。比如說鄧小平在1992年的南方談話中就講：“計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。資本主義也有計劃，社會主義也有市場。”也就是說市場經(jīng)濟有一般性，因為它強調(diào)的是資源配置，所以我們學習和借鑒市場經(jīng)濟的經(jīng)驗，我們國家建立了社會市場經(jīng)濟啊，當然它不是西化的。也就是說，我們反對全盤西化，但西化是一個特定的概念。西化就是西方資本主義文明中也有人類共同文明的成果。

　　第二點，為什么不把馬克思主義看作西化的內(nèi)容?這就要從馬克思主義當時怎么傳入中國的情況來看。因為大家知道馬克思主義是在五四前后傳入中國的，但是那個時候馬克思主義是德國的，也就是源自西方。但是它在西方資本主義國家不占統(tǒng)治地位，也就是說它不是指導思想。也就是說，它不是指導思想不是主流的思想。那么盡管到今天，馬克思主義在西方國家它也不是主流思想。同時，大部分先進的中國知識分子往往把馬克思主義往中國傳播是通過什么渠道?當時主要是通過俄羅斯的渠道，后來經(jīng)過列寧主義這個中介來傳播馬克思主義，所以說馬克思列寧主義啊，我們后來是通過列寧主義。盡管從日本也傳過來一部分馬克思主義，但我們主要傳播過來的是俄國版的馬克思主義。由于馬克思主義不是西方的主流市場，也不是通過正宗的西方渠道接受過來的，因此那個時候?qū)︸R克思主義的認識一般都把它同資本主義思想和資本主義的意識形態(tài)區(qū)別開來。

　　當時我們講反對全盤西化，普遍都認為這個西化是資本主義的一套政治經(jīng)濟制度、意識形態(tài)和價值觀念，沒有把馬克思主義看作是西化的內(nèi)容。所以這就是一個歷史形成的，就在當時形成的。也就是說它是特定的歷史條件下形成的，所以后來就形成了一個約定俗成，大家都不愿意改了，因為大家都知道。就像我們講的黨的生日，大家都知道現(xiàn)在我們黨的生日是7月1日，實際上黨的創(chuàng)立那一天是不是7月1日?它不是，后來考證了，但是為什么我們又定為7月1日呢?因為習慣了，所以也就這么延續(xù)了。而且沒有改變還有一個原因。

　　除了約定俗成還有一個原因，那么盡管馬克思主義在我們國家現(xiàn)在是指導思想，但是在西方國家目前還不是主流思想，基本上還是過去那種狀況。這是講的是理論創(chuàng)新的第一個問題，我們的理論創(chuàng)新是對馬克思主義進行創(chuàng)新，也就是把馬克思中國化。剛才我們講的原因，為什么對馬克思中國化，就是理論創(chuàng)新?它為什么?除了它不是西方主流以外，更重要是馬克思主義是什么?是科學的世界觀和方法論，馬克思主義揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。所以，馬克思主義具有科學性、具有革命性、具有實踐性。

　　20xx年，在紀念中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上講話中，把馬克思主義的理論品格用一個什么詞來概括?“與時俱進”。也就是說與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，也就是說馬克思主義盡管現(xiàn)在的時代在變化，有的人就會懷疑嗎?馬克思主義按是那個時代產(chǎn)生的，現(xiàn)在我們時代發(fā)展這么快，他怎么樣能夠知道我們現(xiàn)在的時機，那是因為馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。對中國來說，馬克思主義在中國的與時俱進就形成了兩大理論成果：一個是毛澤東思想;一個是中國特色社會主義理論體系。

　　二、馬克思主義中國化的第一大理論成果

　　下面我們看第二個問題也就是毛澤東思想。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一大理論成果，像我們這個年齡的人來說，對毛澤東思想，我們是從課本上學的，我們沒有親身的經(jīng)歷和體驗。對于中國特色社會主義理論體系，我們就有親身的經(jīng)驗和體驗了，有感性認識。所以對毛澤東思想你要給真正的弄懂，弄熟、弄透，達到真信、真學、真用。你要真正地學、真正的能夠信，真正的用，這就需要下一番功夫。

　　毛澤東思想怎么形成的呢?我們大家都知道，它是在第一次大革命在二十世紀二三十年代末，也就是我們前面所講到的土地革命戰(zhàn)爭，特別是20世紀20xx年代末，我們黨的革命面臨著嚴峻的考驗，所以毛澤東發(fā)表了一系列的著作，比如說《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、大家都知道《星星之火，可以燎原》。這個就回答了中國革命的一些基本問題。

　　抗日戰(zhàn)爭時期是毛澤東思想一個大發(fā)展的時期。尤其是37年，毛澤東發(fā)表了《實踐論》、《矛盾論》，以及后來的《新民主主義論》，這樣一些重要的著作對中國革命在一些基本問題進行了進一步深入系統(tǒng)地探討。

　　黨的中國共產(chǎn)黨召開的第七次代表大會，對毛澤東思想進行了第一次全面完整地概括，并把它載入黨的章程，所以七大黨章是這樣說的：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義。”“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指導方針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向。”也就是說到黨的七大毛澤東思想就形成了一個體系。

　　毛澤東思想這樣一個體系包括哪些內(nèi)容?1981年召開的黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對此進行了概括。那么毛澤東思想是一個博大精深，具有豐富的內(nèi)涵。在這一方面毛澤東以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

　　根據(jù)歷史文件的決議，主要是毛澤東思想的科學體系包括兩大塊，第一塊就是具體內(nèi)容，具體內(nèi)容包括6個方面：一是新民主主義革命。大家知道毛澤東思想主要是解決了中國新民主主義革命的問題。當然后來它也解決了社會主義改造理論，同時對社會主義建設(shè)也進行了探索，但主要的還是解決了新民主主義革命的問題。

　　我們大家可能會問，民主主義革命主要是資產(chǎn)階級領(lǐng)導的，為什么中國的民主主義革命由共產(chǎn)黨領(lǐng)導，為什么又在民主主義革命這個詞之前先加上一個“新”，這個我們一定要搞清楚。

　　在中國，我們的民主主義革命原來也是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導的。我們大家都知道，資產(chǎn)階級改良派有了維新運動，資產(chǎn)階級革命派，孫中山有了辛亥革命。

　　由于中國半殖民地半封建社會的特殊國情，決定了中國的民主資產(chǎn)階級一方面具有革命性，一方面具有妥協(xié)性，所以它的革命就帶有不徹底性。中國民主資產(chǎn)階級的特點決定了它無法完成民主主義革命的任務(wù)，這樣，這個任務(wù)就交給了中國的無產(chǎn)階級及其政黨。

　　所以，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的民主主義革命前面加了一個“新”，這個“新”表明它不是資產(chǎn)階級領(lǐng)導的，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的。當然，中國共產(chǎn)黨最主要的任務(wù)是什么?是在中國實行社會主義革命，建立社會主義制度，所以我們大家這樣就理解了，所以中國革命是兩步走，所以當時有爭論，二次革命論，這個是錯誤的。

　　中國革命是兩步走，第一步是完成民主主義革命，建立新中國;第二步是完成社會主義革命，就是我們后來的社會主義改造，我們要建立社會主義。這兩步之間是一個相互聯(lián)系的過程而不是割裂的過程，它不是割裂的，所以你把這一點搞清楚了你就對中國新民主主義弄清楚了，你也就基本上把握了毛澤東思想。

　　第二是關(guān)于社會主義革命和社會主義的建設(shè)。社會主義革命也就是我們的社會主義改造，社會主義的建設(shè)這個我們在前面已經(jīng)說了。

　　三是關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，由于新民主主義革命主題是革命，革命就得有什么?就得有戰(zhàn)爭。新民主主義革命時期，毛澤東同志系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。

　　四是關(guān)于政策和策略。毛澤東同志精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。這一點我們大家可能有深刻的印象，我們在具體工作中我們經(jīng)常說原則的堅定性和策略的靈活性，對它具有方法的意義。

　　五是關(guān)于思想的工作和文化的工作。

　　六是關(guān)于黨的建設(shè)。在新民主主義革命時期，為了在一個農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東把這樣一個艱巨的任務(wù)稱為黨的偉大工程,它是我們社會搞改造工程是相配合。毛澤東的建黨學說成功地解決了這個問題。毛澤東特別注重從思想上建黨，其中黨員不斷要在組織上入黨而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服非無產(chǎn)階級思想。這是第一個板塊的內(nèi)容，就是6個具體方面。

　　第二個板塊是屬于對這6個方面的再概括，哲學抽象，也就是的毛澤東思想的活的靈魂。現(xiàn)在我們一般不是叫活的靈魂，我們現(xiàn)在說中國特色社會主義理論體系是什么?它的精髓，現(xiàn)在我們一般不說活的靈魂，當時概括得叫活的靈魂，但意思是一樣的。“毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主”。

　　毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中，形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的執(zhí)行立場、觀念和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。他們不僅表現(xiàn)毛澤東的全部科學著作中，也表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中。

　　我們大家知道實事求是，是馬克思主義精髓。我們?nèi)粘Ｐ袨橹惺遣皇菦]有指導。我們經(jīng)常說“你這個人講話要實事求是”。我們的干部考核，我們各方面都要說要實事求是。

　　群眾路線，那么我們在現(xiàn)實活動當中群眾路線對我們影響也很大。我們經(jīng)常會說，一個干部考核我們說你要有群眾基礎(chǔ)，要有民意，西方國家喜歡用“民意”這個詞，我們國家比較喜歡用什么?“群眾基礎(chǔ)”這個詞。怎么建立群眾基礎(chǔ)按?當然你要走群體基礎(chǔ)。

　　第三個獨立自主。這個我們理解起來可能有點困難，為什么我們中國革命要獨立自主?按理說我們聯(lián)合別人不是就會更強大嗎?我們一般意識上說人多力量大，中國革命當時具有特殊的國情，也就是我們一再強調(diào)的半殖民地半封建的社會，我們沒有獨立自主，就不可能有新民主主義革命的勝利。這就是我們說的毛澤東思想。

　　那么我們大家可能還會問，毛澤東思想是指導中國新民主主義革命、社會主義革命以及社會的建設(shè)的理論。這個時代都過去了，毛澤東思想有沒有過時?我們在大上學的時候都會問這個問題，有的老師給我們講的比較清楚。有的老師講的時候可能聽一遍我們還不太理解，為什么?因為這個問題比較難?實際上從我剛才對毛澤東思想科學內(nèi)涵的兩個層次來理解，我們就是比較好理解了。

　　從具體內(nèi)容，有的內(nèi)容現(xiàn)在是過時了，比如說新民主主義革命的內(nèi)容，那我們現(xiàn)在搞中國特色社會主義建設(shè)，新民主主義革命當然沒有指導意義。當然，有的具體內(nèi)容之間也有意義，比如說政策和策略。當然，社會主義建設(shè)也需要政策和策略，比如說軍隊建設(shè)，比如說黨的建設(shè)。

　　更為重要的是第二個層次，毛澤東思想的活的靈魂，是對馬克思主義根本立場、觀點、方法的發(fā)展，它是科學的世界觀和方法論，具 有一般原理性，當然對我們現(xiàn)在仍具有重要的指導意義。所以我們從兩個角度來理解，毛澤東思想的當代價值，它就回答了為什么沒有過時，為什么我們黨仍然堅持以馬克思主義、毛澤東思想這兩個還是我們的黨的指導思想。

　　三、馬克思主義中國化的第二大理論成果

　　我們接著來看第三個問題，也就是馬克思主義中國化的第二大理論成果，也就是中國特色社會主義理論體系。

　　中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展過程，也是我逐漸記事的時候了，就是這個過程我真的有切身的感受。小的時候就是聽說但沒有學習，到后來讀大學、讀研究生的時候還專門研究這個問題，所以比較清楚。

　　中國特色社會主義理論體系是怎么形成的?從中國特色社會主義體制的內(nèi)容中我們就可以看出來，它的內(nèi)容是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導思想。也就是說中國社會主義理論體系不是由單一的理論構(gòu)成的，它具有豐富的內(nèi)涵。

　　鄧小平理論，從黨的十一屆三中全會以后開始形成，1997年黨的xx大，把鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論概括為鄧小平理論。

　　“三個代表”重要思想，是對十三屆四中全會以后，我國現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗的理論總結(jié)。“三個代表”重要思想既是對20xx年經(jīng)驗的總結(jié)，又不僅僅是對20xx年經(jīng)驗的總結(jié)，因為它從唯物史觀對我們黨的

　　20xx年黨的xx大以來，我們提出了一系列重大戰(zhàn)略指導思想，最突出的有科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)社會主義核心價值體系、建設(shè)和諧世界、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、加強黨的先進性建設(shè)等一系列重要戰(zhàn)略思想。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想就構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容。

　　中國特色社會主義理論體系這個概念的形成是黨的xx大的貢獻。xx大為什么要把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想概括為中國特色社會主義理論體系呢?這是我們需要了解的，不是簡單地把三個關(guān)系一加、一拼湊，它有著科學的依據(jù)。

　　一、它們同屬于馬克思主義與中國實際相結(jié)合第二次理論飛躍的成果。我們大家都知道，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，這些理論創(chuàng)新成果雖然內(nèi)容上各有側(cè)重，也各具特色。但是，從理論立論基礎(chǔ)看，都是立足于社會主義初級階段這一基本國情;從理論形成的時代背景看，都是在和平發(fā)展的時代主題下;從理論的實踐基礎(chǔ)看，都是在改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中形成;從理論的主題看，都是中國特色社會主義;從理論的目標看，都是為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標;從理論的精髓看，都是解放思想、實事求是、與時俱進。

　　第二點，它們是一脈相承而又與時俱進的理論成果。那為什么這么說?因為中國特色社會主義理論體系內(nèi)在的各個理論和各個部分不是分散的、孤立的，而相互連貫、相互連接、不斷發(fā)展的，它們是一個整體，具有繼承性與創(chuàng)新性的特點。所以由于這兩個方面我們把它概括為中國特色社會主義理論體系。也就是說中國特色社會主義理論體系不僅僅是我們從字面、從字數(shù)上看，比鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導思想更加簡潔、更重要的是它更加科學。

　　這樣的概括它有什么樣的優(yōu)點?這樣的科學有什么樣的優(yōu)點?有這么幾點。

　　第一，它體現(xiàn)了理論體系的整體性。分別來看鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀都是一個具體的科學理論。但是因為他們是一個整體，概括起來整體給人的印象就更加清晰、更加科學，以便于廣大人民群眾去認識、去把握和運用。

　　第二點，它體現(xiàn)了理論體系稱謂的本源性。也就是說中國特色社會主義理論體系它的命名是以什么來命名的?是以它的主要內(nèi)容，中國特色社會主義這一主題。所以我們一看到這個中國特色社會主義理論這個名稱，我們就知道它是講什么內(nèi)容的。它是關(guān)于中國特色社會主義的理論。那么在黨的十二大報告的開幕詞中鄧小平就提出了，走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會主義的思想。此后有中國特色社會主義，我們把它簡化成中國特色社會主義。這樣就有了目前這樣一個規(guī)范的表述。

　　第三點，它體現(xiàn)了理論發(fā)展的開放性。盡管我們沒有把它概括為中國特色社會主義理論體系的時候。比如鄧小平理論也是發(fā)展的，發(fā)展到什么?發(fā)展到“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想也是發(fā)展的，發(fā)展到科學發(fā)展觀。但是我們有中國特色社會主義來表達，它更能夠體現(xiàn)理論發(fā)展的開放性。因為建設(shè)中國特色社會主義是一個很長的歷史階段。在這段很長的理論階段中會不斷產(chǎn)生新情況、新問題、新矛盾，從而呈現(xiàn)一個個階段性特征。隨著中國特色事業(yè)的發(fā)展，也會與時俱進，理論創(chuàng)新的成果也會越來越多。

　　第四點它體現(xiàn)了理論表述的簡明性。我們大家都知道用理論要比較簡潔。鄧小平在1992年南方談話中就講到學了要管用，你要搞得非常復雜就不便于廣大人民群眾去掌握，所以中國特色社會主義理論體系的表述就非常簡明，所以便于廣大人民群眾把這種精神變?yōu)槲镔|(zhì)的力量。

　　第五點也是最后一點，它體現(xiàn)了改革開放以來取得一切成績和進步的根源性。

　　那么改革開放以來，就像黨的xx大報告中講到的一樣，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

　　那么這個歷史性變化最根本的原因是什么?所以黨的xx大報告對此的回答，xx大報告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。這一段話就講的非常清楚。

　　那么既然中國特色理論體系概括既科學又有特點，那么我們想問，中國特色社會主義理論體系它到底有什么用?它是什么樣的歷史定位?

　　第一點就是它是馬克思主義中國化的最新成果。這是相對于毛澤東思想來說的。他進一步回答了什么是社會主義?建設(shè)什么樣的黨啊?怎樣建設(shè)黨?實現(xiàn)什么樣的發(fā)展?怎樣發(fā)展的基本問題?這個就是它的第一個定位。

　　第二個定位就是中國特色社會主義理論創(chuàng)新體系是中國特色社會主義偉大旗幟的重要組成部分。剛才我們已經(jīng)講了，中國特色偉大旗幟包括中國特色道路和中國特色理論體系，我們比較好理解。

　　第三個定位就是全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色社會主義的行動綱領(lǐng)。盡管毛澤東思想仍具有當代意義，永遠都不過時，但是能夠指導全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色的行動綱領(lǐng)恰恰就是中國特色社會主義理論體系，在當前特別是要深入貫徹落實科學發(fā)展觀。

　　為什么這么說?為什么當前要深入貫徹落實科學發(fā)展觀?

　　這是因為科學發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。

　　這是因為科學發(fā)展觀，第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是因為科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這就是我們要講的第三個問題，就是馬克思主義中國化的第三大理論成果中國特色社會主義理論體系。講完了兩大理論成果，我們或許就會問，這兩大成果是什么關(guān)系呢?也就是我們接下來又要講的第四個問題。

　　四、中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系

　　正確認識和把握中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。

　　那么，我們過去曾經(jīng)說鄧小平理論始于毛成于鄧，始于毛什么意思?始于毛澤東、成于鄧，成于鄧小平。我們現(xiàn)在把毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的思想放在毛澤東思想里面，我們把改革開放以來的成果概括為中國特色社會主義理論體系。所以人們就會問，這不是不是割裂了這兩大理論成果的關(guān)系?對此我們就要看出，中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想，它是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它既是一脈相承而又是與時俱進的。也就是我們前面所說的馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，馬克思主義中國化也需要與時俱進。所以有人形象地比喻把這兩大理論成果比作馬克思主義中國化的接力，就像奧運賽場上我們跑賽跑的接力賽，一棒接一棒，當然我們大家可以看出如果一個人遞棒子，你沒有遞好他也會失誤，如果你遞好前面人沒有接好他也會失誤，所以它是繼承與創(chuàng)新，他們的銜接關(guān)系。毛澤東思想特別是毛澤東思想里面關(guān)于社會主義建設(shè)的思想，為中國特色社會主義理論體系提供了理論淵源。

　　正如鄧小平所講的，“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展”。我覺得鄧小平這句話就把毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系關(guān)系說得非常清楚。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇11

　　通過參加此次黨的基本理論和基本知識的學習，本人對“三個代表”重要思想和黨的xx大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動機等問題有了進一步的認識。盡管一段時間的學習尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學習培訓的幾點收獲和體會，總結(jié)概括來說有以下四點： 一是對黨的歷史和黨的基本知識有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。

　　通過對黨的基本理論和基本知識的系統(tǒng)學習，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益;以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南;黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過此次學習也讓我更進一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對黨的認識水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學習，生活等各方面有了更加明確的方向和目標，堅信共產(chǎn)黨的最終目標——共產(chǎn)主義的社會制度終將實現(xiàn)。

　　二是加深了對“三個代表”重要思想的理解和認識。

　　我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求;代表中國先進文化的前進方向;代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的;是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果;是加強黨的建設(shè)、推進社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想武器;是總結(jié)我們黨八十多年歷史經(jīng)驗得出的一個重要結(jié)論;是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。三個代表重要思想向全世界表明我們黨是一個順應(yīng)時代潮流，與時俱進，充滿自信，頭腦清醒，鎮(zhèn)定自若的黨。“三個代表”重要思想既是我們推動實踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點。“三個代表”不是三個方面的簡單相加，而是一個有機的統(tǒng)一整體，發(fā)展先進生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟增長，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)人民

　　根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ);發(fā)展先進文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實踐活動的出發(fā)點和歸宿。不但要認真學習“三個代表”重要思想，更要在實際學習工作中踐行“三個代表”。全面貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵——堅持與時俱進。首先，必須站在時代前列，立足時代運用馬克思列寧主義解決問題。其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實事求是從實際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

　　三是對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的了解。

　　作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導思想、宗旨、目標、新時期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀律，還要樹立正確的入黨動機。入黨動機是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點不斷正確自身的入黨動機，實踐—認識—實踐，在實踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。通過這次學習，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔黨員的責任和使命。共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻和為公緊密聯(lián)系在一起。一個人入黨時想法將在很大程度上決定一個黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請入黨開始就要端正入黨動機將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識的學習讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學世界觀、人生觀。其次要學好理論知識，不斷擴展自己的知識面，做到博與專的統(tǒng)一，學與用的統(tǒng)一，以適應(yīng)二十一世紀信息技術(shù)高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實踐的磨練，增強黨性修養(yǎng)，把實踐活動融入到自己的實際生活中來。

　　四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。

　　通過這次學習，進一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認真對照黨員標準檢查自己的差距，明確在哪些方面達到了黨員條件，哪些方面還沒有達到;明確了入黨有兩個方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標準融入到實踐去，以實際行動鍛煉自己，要求自己;端正了過去認為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認識到，黨員要從各個方面體現(xiàn)先進性，示范性。首先，要不斷深入學習黨的理論，體會其實質(zhì)精神，結(jié)合當今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實事求是，不斷吸收新血液，指導自我修養(yǎng)。 其次，在實踐中，要按照關(guān)鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學習工作中，時刻按黨員標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進作用。最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴于律己，提高修養(yǎng)。

　　以上就是我對于本次黨的理論學習的體會和努力方向。單憑這幾天學到的知識是不足的，今后我將更加認真學習這些科學理論，不斷學習黨的理論知識，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學的基礎(chǔ)上，加強思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學習。我會以黨員的要求來要求自己，一切從實際出發(fā)，與時俱進，實事求是，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領(lǐng)導下，前進!

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇12

　　在七一報告中，“創(chuàng)新”一詞出現(xiàn)了13次，“科學”一詞出現(xiàn)了29次。胡報告深刻指出，“理論創(chuàng)新永無止境”。我們一定要按照七一講話提出的要求，在理論研究上真正做到與時俱進、開拓創(chuàng)新。下面，我簡要談?wù)勛约宏P(guān)于黨的創(chuàng)新理論的理解，不當之處望首長和戰(zhàn)友們批評指正。

　　一、黨只有結(jié)合實際不斷進行思想理論創(chuàng)新，才能保證站在時代的前列。

　　蘇聯(lián)是共產(chǎn)國際的發(fā)源地，是中國共產(chǎn)黨誕生的奠基人，是運用馬克思主義挽救國家民族的典范。蘇共在經(jīng)濟文化落后的國家開辟了一條非資本主義現(xiàn)代化道路的嘗試，這一偉大的社會實驗曾經(jīng)取得過輝煌，11月～3月，各地相繼建立了蘇維埃政權(quán)。12月30日，蘇聯(lián)蘇維埃第一次代表大會通過了《聯(lián)盟條約》和《聯(lián)盟成立宣言》，宣告蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟成立。1931年11月，中華蘇維埃共和國政府的成立，這是中共中央根據(jù)當時革命斗爭形勢發(fā)展的客觀需要和現(xiàn)實可能性做出的重大決策。是繼蘇聯(lián)之后，世界上出現(xiàn)的第二個紅色國家政權(quán)。中華蘇維埃共和國的誕生，標志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導建立的政權(quán)首次以國家形態(tài)登上了中國的政治舞臺。 從社會歷史背景來看，俄羅斯這個國家有370年沙皇專制主義統(tǒng)治的傳統(tǒng)，它缺少資本主義民主憲政的實踐。沙皇專制的傳統(tǒng)，滲透到社會各個角落，對民眾有影響，這是客觀原因。列寧是彼得堡大學法律系畢業(yè)，又在西歐資本主義民主國家生活20xx年之久，因此在俄國開創(chuàng)了社會主義民主制，得到了廣大民眾擁護。

　　列寧領(lǐng)導的俄國共產(chǎn)黨之所以能夠奪得政權(quán)走上執(zhí)政地位，就是因為列寧正確地分析和把握了當時的時代特點，并根據(jù)新的時代特點提出了用以指導俄國共產(chǎn)黨取得革命勝利的科學理論，即在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代，無產(chǎn)階級能夠在一國范圍內(nèi)首先取得勝利的理論�！多囆∑轿倪x》這樣評價：“列寧之所以是一個真正的偉大的馬克思主義者，就在于他不是從書本里，而是從實際、邏輯、哲學思想、共產(chǎn)主義理想上找到革命道路，在一個落后的國家干成了十月社會主義革命。”所以，在當時的環(huán)境下，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨史無前例的站在了時代的最前列。作為一個馬克思主義執(zhí)政黨，要以自己的執(zhí)政行為，引領(lǐng)和推動社會歷史向前發(fā)展，首先得保證自己能夠始終站在時代前列。

　　20世紀80年代初，中英開始香港主權(quán)問題談判。當時的中國無論是經(jīng)濟發(fā)展水平還是政治開放程度，都和香港存在很大的差距。“一國兩制”總設(shè)計師的鄧小平，突破意識形態(tài)局限，放棄原有的政治底線，顯示了極高的政治智慧。中華民族從來都重視統(tǒng)一，統(tǒng)一是我們在中國歷史文化的常態(tài)，也是我們追求的一個理想的政治狀態(tài)。在我們的文化里，從來對分裂、獨立這些事情都是不贊成的。而“一國兩制”跳出了中國文化的框架，跳出了傳統(tǒng)思維的束縛，用一個比較務(wù)實的策略，把統(tǒng)一的標準降低到最低要求來實現(xiàn)。說的比較通俗點，這個也是最低成本的方案。

　　1997年7月1日，回歸后的香港，在“一國兩制”原則下，不僅保持資本主義制度以及生活方式不變，而且成為實行社會主義的中國內(nèi)地和資本主義世界溝通的橋梁，以及中國吸收國際先進文明成果的重要基地。同時也使傳承了幾千年東方智慧的中國，嫁接西方理念之后，在21世紀重新崛起的契機和起點。胡在七一講話中提到：“我們要一如既往堅持“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針……團結(jié)一切愛國愛港、愛國愛澳力量，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定。”

　　“一國兩制”體現(xiàn)了我黨領(lǐng)導人站在時代的前沿，以博大的胸襟和超前的意識思考著發(fā)展和民族統(tǒng)一問題，是一次偉大的理論創(chuàng)新，人類史無前例的社會制度試驗。最終，實踐證明了其正確性，也為世界各國解決歷史遺留的主權(quán)領(lǐng)土問題，提供了嶄新思路。

　　然而，我們也可以舉出很多負面的例子。不管是在歷史上還是現(xiàn)實中，都有一些黨派被時代所淘汰。包括當年在列寧領(lǐng)導下奪得政權(quán)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，統(tǒng)治世界第一大國69年，但還是在九十年代初期轟然倒塌。前蘇聯(lián)是一個巨大的聯(lián)盟國，包含了15個加盟國和數(shù)十種民族，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨由于不能根據(jù)時代要求提出正確的思想理論來指導黨的工作，教條的搬動馬列主義的條條框框去套現(xiàn)實情況，導致體制僵化、經(jīng)濟衰退、腐敗盛行、國內(nèi)傳統(tǒng)派和激進派分歧嚴重，一個地大物博的國家卻面臨內(nèi)憂外患，從1990年3月11日，立陶宛獨立開始，各加盟國陸續(xù)宣布獨立。1991年12月25日，蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團主席戈爾巴喬夫宣布辭職，蘇共最終被歷史無情地淘汰。而在這同時，中國共產(chǎn)黨卻大大的發(fā)展了。

　　究其原因，根本的一條就在于我們黨在理論上的不斷發(fā)展，形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系，深刻地反映了當今時代的本質(zhì)特征，反映了中國現(xiàn)實國情和中國社會主義發(fā)展的實踐需要。這面旗幟得到了全黨的衷心擁護，并引導全黨在極為復雜的國內(nèi)外新環(huán)境中勝利前進。蘇聯(lián)經(jīng)濟崩潰的原因不是不注重經(jīng)濟發(fā)展，而是發(fā)展戰(zhàn)略不科學，用不符合自然規(guī)律的計劃干預市場，造成國民經(jīng)濟三大產(chǎn)業(yè)比例失調(diào);蘇聯(lián)解體的根本原因不是世界范圍內(nèi)社會主義制度的危機，也不是民族問題，而是自己的執(zhí)政黨不能與時俱進，站在時代前列。

　　這里可以大膽設(shè)想一下，如果當年蘇共能夠以更加宏大的格局和長遠的目光來看待世界形勢，在上世紀七八十年代，甚至晚于我國一點時間，進行改革開放，能不能挽救蘇聯(lián)經(jīng)濟?如果實行類似中國“一國兩制”，或者少數(shù)民族自治區(qū)(州)的做法解決民族問題，不要將憲法中規(guī)定的加盟共和國“主權(quán)”束之高閣，對部分加盟國給予一定的自治權(quán)限，那么歷史的軌跡是不是可能將得到巨大的改變?恐怕全球社會主義國家的格局如今會大不一樣。

　　以史為鑒，我們偉大的國家在1989年那場浩劫中“幸免于難”，雖然付出了一定代價。但實踐證明，我們的領(lǐng)導人是高瞻遠矚的。我們要知道在那樣一個年代，已沒有什么比我們的社會主義國家穩(wěn)定更重要的了。

　　二、黨只有結(jié)合實際不斷進行思想理論創(chuàng)新，才能使執(zhí)政為民的宗旨得到真正體現(xiàn)。

　　人民群眾是社會實踐的主體，我們黨的根基在人民群眾之中，黨的生命力的來源在人民群眾之中，只有始終保持黨和人民的血肉聯(lián)系，黨才能永葆生機。要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，黨就必須使自己的思想理論始終保持與社會實踐的統(tǒng)一，使自己的思想理論隨著實踐的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展。我黨成立初期團結(jié)廣大人民，掀起的土地革命運動、農(nóng)村包圍城市策略等在當時環(huán)境下都是思想理論的創(chuàng)新，都是選的前人沒有做過的東西。當解放戰(zhàn)爭中小米加步槍重創(chuàng)國民黨反動派的飛機加大炮時，國民黨才如夢初醒，有的嘆息，有的嫉恨，聰明的知道大勢已去，頑固的還在垂死掙扎。他們在這個時候才反省得失，那也只是“馬后炮”了，思想理論一旦落在后面，就不是創(chuàng)新了。

　　1977年9月，鄧小平同志說：“過去，我們很多方面學蘇聯(lián)，是吃了虧的。”次年，他又說：“過去我們搬用別國的模式，結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，在思想上導致僵化，妨礙人民和基層積極性的發(fā)揮。”相比蘇聯(lián)解體前后的通貨膨脹、民不聊生，中國三十年的改革開放取得巨大的歷史性成功。這是因為鄧小平同志正確地分析和把握了時代的基本特征，并根據(jù)這種特征及時地糾正了以階級斗爭為綱的錯誤路線，提出了指導中國改革開放的正確思想理論，即中國特色社會主義理論。從這一點上說，作為一個馬克思主義政黨，黨在思想理論上的與時俱進、執(zhí)政為民的宗旨和密切聯(lián)系群眾的作風是內(nèi)在統(tǒng)一的。一個政黨，特別是執(zhí)政黨，要為人民謀利益，僅有良好的愿望是不行的，它必須時刻了解人民的需求，了解滿足人民需求的各種條件，以此來調(diào)整自己的理論、路線、方針、政策，調(diào)整自己的工作方法和行為方式。

　　而在這一切調(diào)整之中，作為行動指南的思想理論的調(diào)整是最關(guān)鍵的。因此，在新的變化不斷發(fā)生的情況下保持我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，保證我們黨始終為群眾謀利益，應(yīng)當說，關(guān)鍵的一條就是我們首先要根據(jù)這些變化了的客觀實際，不斷豐富發(fā)展我們的思想理論。把我們的思想觀念從對馬克思主義的錯誤和教條化的理解中解放出來，從一切不合時宜的觀念和體制中解放出來，從形而上學和主觀主義的束縛中解放出來。一切以人民利益為最高準則，以為人民謀利益的實踐要求為最高準則。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。”

　　胡在七一講話中說到：“精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫”……“90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，堅決懲治和有效預防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。”這種毫不掩飾的“揭短”是不多見的，可見我黨堅持面向群眾，狠抓作風建設(shè)的決心。也是我黨代表廣大人民的根本利益，走向更加坦誠、科學和務(wù)實的執(zhí)政方式的具體表現(xiàn)。

　　黨的理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝工作就要深入一步，理論宣傳工作就要跟進一步。馬克思曾深刻指出,“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。”七一講話的精神只有為廣大干部群眾所理解、所認同、所接受，才能轉(zhuǎn)化為推動中國特色社會主義事業(yè)前進的巨大動力。因此，我們在深入學習七一講話精神的同時，還要自覺肩負起理論宣傳的重任。要像方永剛同志那樣，“趴下身子作橋梁，挺直脊梁作燈塔，滿懷激情地當好黨的創(chuàng)新理論的傳播者，讓黨的創(chuàng)新理論的真理之光照亮千家萬戶”。

　　黨要團結(jié)、要統(tǒng)一、要進步、要發(fā)展，就必須有被實踐所證明，被全黨所接受的正確的思想理論作指導。今天，我們黨已經(jīng)是一個有八千多萬黨員的執(zhí)政黨，如果我們不能根據(jù)時代要求和實踐需要在思想理論上不斷進行創(chuàng)新，如果我們不能在實踐中使馬克思主義不斷得到豐富和發(fā)展，黨的自身發(fā)展就會受到極大的影響。胡在今年七一報告作了明確的結(jié)論，指出: “理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，理論上的與時俱進是行動上銳意進取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。”所以，我們要倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇13

　　學習、研究一個科學的革命的思想和理論，弄清楚它的歷史地位，是至關(guān)重要的。因為只有這樣，才能深刻地理解它，始終地堅持它，自覺地實踐它。對于毛澤東思想和鄧小平理論是這樣，對于“三個代表”重要思想也是這樣。因此，深入學習研究“三個代表”，全面貫徹落實“三個代表”，必須深刻認識、科學評價“三個代表”的歷史地位。

　　從我們黨對毛澤東思想和鄧小平理論的歷史地位的評價中可以知道，所謂“歷史地位”，其含義有二：一是它在馬克思主義科學體系中的地位，實質(zhì)是它與老祖宗的關(guān)系問題;二是它在黨的全部思想和工作中的地位，實質(zhì)是它在現(xiàn)實生活中的作用問題。對于“三個代表”的歷史地位，也可以從這兩方面加以理解。

　　關(guān)于“三個代表”在馬克思主義科學體系中的地位

　　在“5·31”講話中明確指出：“‘三個代表’同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。”這是從第一重含義上講“三個代表”的歷史地位，說的是“三個代表”與老祖宗的關(guān)系。對此，我們必須把握兩個要點：

　　首先，“三個代表”與老祖宗“一脈相承”。任何一個科學的革命的思想和理論，都是在前人創(chuàng)造的思想資料和理論成果的基礎(chǔ)上形成的。“三個代表”思想不是離開老祖宗而“另起爐灶”，相反，它的最深厚的思想理論淵源，寓于馬克思主義的基本原理之中。例如歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是推動一切社會向前發(fā)展的最終決定力量的觀點;關(guān)于工人階級始終與社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系，是社會先進生產(chǎn)力和先進生產(chǎn)關(guān)系的代表的觀點;關(guān)于人類社會是在物質(zhì)文明與精神文明的交互作用和協(xié)調(diào)發(fā)展中不斷進步的觀點;關(guān)于任何社會都是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)與一定的政治文化等上層建筑的內(nèi)在統(tǒng)一，只有經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的有機結(jié)合、相互協(xié)調(diào)，才能全面發(fā)展和進步的觀點;關(guān)于工人階級的利益與廣大人民的利益完全一致，它的先鋒隊共產(chǎn)黨除了這種利益之外沒有任何自己特殊利益的觀點;關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、歷史的主人、歷史發(fā)展的動力，共產(chǎn)黨必須一切為了人民，一切依靠人民的觀點，等等。這些都是馬克思主義確立的基本觀點、基本原理。堅持和繼承這些基本觀點和基本原理，是提出“三個代表”的思想前提和理論基礎(chǔ)。所以說，“三個代表”與老祖宗一脈相承。從本質(zhì)上說，它是馬克思主義的思想、學說和理論。

　　其次，“三個代表”反映了形勢發(fā)展變化提出的“新要求”。這是指明“三個代表”體現(xiàn)了與時俱進的馬克思主義創(chuàng)造精神。“三個代表”對于老祖宗不光是堅持、繼承，更重要的是發(fā)展、創(chuàng)新。這主要表現(xiàn)在：

　　第一次作出“三個代表”的高度概括，把“三個代表”作為完整的整體而提出。“三個代表”的有關(guān)思想，雖然早已體現(xiàn)在馬克思主義基本原理中，也是我們黨長期以來努力實踐的目標，但是，把它們提煉、概括為“三個代表”，深刻透徹地闡明其內(nèi)在辯證關(guān)系，從而使之成為一個完整的整體，并把它確定為立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，在我們黨的歷史上尚屬首創(chuàng)。這類似于提出四項基本原則。有關(guān)四項基本原則的思想我們黨早已有之，并見諸于實踐。

　　但是，1979年鄧小平同志首次把它提煉、概括為“四項基本原則”，作為一個完整的整體而提出，并被確立為立國之本，這是一個重要的理論創(chuàng)新。鄧小平同志指出，四項基本原則雖然都不是什么新問題，“但是這些原則在目前的形勢下卻都有新的意義，都需要根據(jù)新的豐富的事實作出新的有充分說服力的論證”。與此同理，“三個代表”也是在世紀之交的重大歷史關(guān)頭，根據(jù)黨所面臨的新情況新矛盾新問題，作出了新的有充分說服力的論證。有關(guān)一系列講話，就是作了這樣的論證。

　　從“一個代表”推進到“三個代表”，擴展了黨的先進性的內(nèi)涵。共產(chǎn)黨代表什么?這個問題直接涉及到黨的性質(zhì)和先進性。我們黨的歷次代表大會對此說法不一，但基本精神一致，都是在黨與階級和人民的關(guān)系上，在黨的階級性與群眾性的關(guān)系上，認識、界定黨的性質(zhì)和先進性，宣布黨代表中國工人階級和廣大人民的利益，也就是“一個代表”。這個基本精神沒有錯。但是，為了適應(yīng)形勢的發(fā)展，“一個代表”的認識和界定需要深化，提法和表述需要完善，于是就有了“三個代表”。從“一個代表”到“三個代表”，不僅是提法和表述上的完善，更重要的是豐富了黨的先進性的內(nèi)涵，拓寬了研究黨的先進性的思路，提高了保持黨的先進性的標準。

　　進一步揭示了黨的先進性的實質(zhì)，升華了黨的先進性的要求。關(guān)于發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，毛澤東和鄧小平同志都曾有過很多精辟的論述，提出過不少深刻的觀點。“三個代表”則把發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的問題提到堅持黨的性質(zhì)的高度，把它們作為黨始終站在時代前列保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求，作為新的歷史條件下保持黨的先進性的重要前提和衡量、檢驗黨的先進性的重要標準，這也是理論上的一個提升。

　　深化了黨的宗旨的內(nèi)涵，指明了新時期實踐黨的宗旨的途徑。共產(chǎn)黨除了工人階級和廣大人民的利益之外，沒有任何自己特殊的利益，這是馬克思主義的一個基本觀點。一切為了人民和一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨。這是毛澤東、鄧小平同志的一貫教導。但是，這是從歷史唯物主義的群眾觀點出發(fā)，從一般的原則的角度論述黨的宗旨的，還未涉及宗旨所應(yīng)當包含的其他內(nèi)容。“三個代表”則在此基礎(chǔ)上前進一步，把黨的宗旨與發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化聯(lián)系起來，指出這是實現(xiàn)黨的宗旨的基礎(chǔ)條件，也是堅持黨的宗旨的出發(fā)點和歸宿，這就使黨的宗旨的內(nèi)涵、要求和實現(xiàn)途徑得到深化和具體化，并且更加科學化和理論化了。

　　著眼于緊跟世界進步潮流，賦予黨的先進性以新的時代精神。我們黨自建立之日起，就有保持先進性的要求。但正如所說的：時代在發(fā)展，形勢在變化，黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界進步的潮流，解決黨內(nèi)存在的突出問題，提出堅持“三個代表”的要求，其出發(fā)點和著眼點就在這里。如今就外部環(huán)境來看，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。就國內(nèi)而言，發(fā)展處于關(guān)鍵時期，改革進入攻堅階段，穩(wěn)定面臨新的情況，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。在這種新的形勢下，黨如何認識自己，努力克服消極面，改善自身狀況，成為最緊迫的課題。“三個代表”正是著眼于此而提出的，反映了當今時代和形勢對黨的先進性的特殊要求。它站在不斷加深認識共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會發(fā)展的規(guī)律的高度，把先進性的一般要求與體現(xiàn)時代特征的特殊要求統(tǒng)一起來，從而為黨的先進性注入了新的時代精神和時代內(nèi)容。

　　以上五點，在黨的歷史上都是前所未有的。“5·31”講話指出：“堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進性和創(chuàng)造力的決定性因素。”“要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。”“三個代表”正是在這方面的集中體現(xiàn)和反映，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。

　　歸根結(jié)底，如同“5·31”講話所說的，既不能丟老祖宗，特別是“一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟”;又不能搞教條主義，“一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐”。我們應(yīng)當按這一基本精神，去理解“三個代表”與老祖宗的關(guān)系，認識“三個代表”在馬克思主義科學體系中的地位。

　　關(guān)于“三個代表”在我們黨的全部思想和工作中的地位

　　早在20xx年5月14日，就說過，“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，全黨同志特別是領(lǐng)導干部都要用它來作為自己的思想和行動的指導。同年6月9日，他重申了這一點，并明確指出它是為了回答在實行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個“直接關(guān)系到我們黨和國家的前途命運”的“重大現(xiàn)實問題”的。同年10月11日，他又指出要把“三個代表”作為“我們加強新時期黨的建設(shè)的基本方針”。20xx年的“七一”講話，把我們黨八十年奮斗歷程的基本經(jīng)驗，以及展望新世紀的艱巨任務(wù)和光明前途，黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進，歸結(jié)為必須始終堅持“三個代表”。

　　今年5月15日在紀念共青團建團八十周年的講話中，他進一步指出“三個代表”是“我們黨和國家一切工作的根本指針”。“5·31”講話進而作了完整的表述：“‘三個代表’是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。”并且強調(diào)，聯(lián)系黨成立以來的全部歷史經(jīng)驗，總結(jié)我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)必須堅持的基本經(jīng)驗，歸結(jié)起來就是必須始終做到“三個代表”。以上這些，都是從第二重含義上講“三個代表”的歷史地位。

　　從上述對“三個代表”所作的闡發(fā)中，我們可以得到這樣的認識：“三個代表”是對馬克思主義建黨學說的繼承和發(fā)展，是歷史唯物主義基本原理與中國黨的建設(shè)實際相結(jié)合的最新成果，是新時期全面加強黨的建設(shè)、推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強大理論武器和根本指針。這就是“三個代表”的重大意義之所在，也就是“三個代表”的歷史地位。當前統(tǒng)一思想，首先要在科學認識“三個代表”的歷史地位問題上統(tǒng)一思想。只有在這個重要問題上思想統(tǒng)一了，認識一致了，才談得上用“三個代表”來武裝我們的頭腦，以“三個代表”來指導我們的工作，按“三個代表”要求來規(guī)范我們的言論和行動。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇15

　　教學目的：認識和掌握確立廉政意識的必要性，用實際行動來踐行廉政。

　　教學對象：街道社區(qū)全體黨員干部

　　“反腐倡廉”教育活動中，作為黨員干部要好好思考“廉政”兩個字。今天這堂課我們重點來探討“廉政”建設(shè)。

　　一、黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作是關(guān)系黨生死存亡的重大問題

　　共有三大問題關(guān)系黨的生死存亡：

　　1、理論創(chuàng)新。理論上的成熟是一個政黨成熟的標志。一個政黨只有不斷進行理論創(chuàng)新，才能永葆生機，不斷前進。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進。通過理論創(chuàng)新推動其他各方面的創(chuàng)新，并不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。

　　2、發(fā)展。發(fā)展是硬道理，落后就要挨打。歷史反復證明，不發(fā)展就會亡黨亡國、亡國滅種。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

　　3、腐敗。這是關(guān)系黨生死存亡的重大問題。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，不堅決懲治腐敗，黨和人民群眾的血肉聯(lián)系就會受到嚴重損害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。這不是危言聳聽，而是古今中外無數(shù)事實證明了的真理。

　　二、必須正視當前在黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作中存在的問題

　　(一)應(yīng)當肯定，當前我黨的主流是好的，絕大多數(shù)干部是勤政、廉政的。但是也確確實實存在不少問題，個別問題還非常嚴重，必須引起高度重視、高度警覺。

　　(二)干部隊伍中不勤政問題比較突出

　　必須認識到：貪污受賄是腐敗，不廉政是腐敗，不勤政也是腐敗，精神狀態(tài)不振，工作不作為，不負責任，不執(zhí)行政令，不履行職責，都是腐敗，而且是很大的腐敗。

　　三、我們黨對黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作決心很大，力度很大，主要體現(xiàn)在兩個方面：

　　(一) 體現(xiàn)在黨方針政策上，擺在了突出位臵，高度重視、周密部署。

　　黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作，是黨和國家的重要工作，也是黨的建設(shè)新的偉大工程的重要組成部分。繼續(xù)堅定不移地做好黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作，是全面貫徹“三個代表”重要思想、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的重要保證，是建設(shè)社會主義政治文明的重要任務(wù)，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　十三屆四中全會以來，我們在黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的實踐中積累了寶貴的經(jīng)驗。按照xx大的要求，堅持這些寶貴經(jīng)驗，進一步深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作，必須以“三個代表”重要思想為指導，必須堅持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導，各方面齊抓共管的領(lǐng)導體制和工作機制，必須圍繞發(fā)展

　　這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)來進行，必須貫徹黨要管黨，從嚴治黨的方針，必須堅持標本兼治、綜合治理，必須依靠人民群眾的支持和參與。

　　指出，深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作要重點做好以下幾個方面的工作。第一，進一步加大懲處力度，依紀依法嚴厲打擊腐敗分子。第二，進一步加強和改進黨的作風建設(shè)，以黨風建設(shè)帶動政風和社會風氣的好轉(zhuǎn)。第三，進一步加強思想政治建設(shè)，構(gòu)筑牢固的思想道德防線。第四，進一步深化體制改革，建立健全防范腐敗的體制機制。第五，要進一步發(fā)展黨內(nèi)民主，加強對領(lǐng)導干部行使權(quán)力的制約和監(jiān)督。

　　指出，做好黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作，必須堅持和改善黨的領(lǐng)導。各級黨委要以高度的政治責任感和使命感，旗臶鮮明，堅定不移地抓好工作，切實擔負起反腐倡廉的政治責任，發(fā)揮好總攬全局，協(xié)調(diào)各方的作用，使反腐敗領(lǐng)導體制和工作機制有效運轉(zhuǎn)起來，形成齊心協(xié)力反腐敗的良好局面。

　　(二)體現(xiàn)在案件查處中，重拳出擊，嚴厲懲處。

　　近幾年，先后查處了一批在全國影響惡劣的大要案。如：

　　1、原江西省副省長胡長清受賄、行賄案;原中央政治局委員、北京市委書記陳希同貪污案;廈門重大走私案;原全國人大副委員、廣西壯族自治區(qū)人民政府主席成克杰受賄案;原云南省委副書記、省長李嘉廷受賄案。

　　2、胡星案;陳雙全案。

　　四、標本兼治，切實加大黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的力度

　　一靠自律(自我約束)，二靠制度，三靠查處，建立反腐敗工作的長效機制

　　(一)切實加強主觀世界改造，過好“六觀”，牢筑反腐敗的思想防線。一定要用馬克思主義的立場、觀點和方法來看待問題，一定要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度看待世界。

　　1、世界觀：指人們對整個世界總的看法和根本觀點。(辯證唯物主義和歷史唯物主義，積極與消極，主觀與客觀)

　　2、人生觀：指人們對人生的意義、理想、目的、態(tài)度等的根本看法和觀念。(人活著為什么，應(yīng)怎么樣活)

　　3、價值觀：人們斷定事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準。(為己還是為別人，奉獻還是索取)

　　4、權(quán)力觀：權(quán)為民所用。

　　5、地位觀：公務(wù)員是公仆。

　　6、利益觀：利為民所謀。

　　(二)切實加強制度建設(shè)，堅決從源頭上預防和治理腐敗，要變“事后”治理為“事前”預防，逐步建立一套防范

　　腐敗的制度體系，加強對權(quán)力運行的監(jiān)督和約束，用民主、公開的辦法解決腐敗問題。一是制定財務(wù)管理辦法，完善財務(wù)核算制度;二是建立鍵全黨員干部廉政和業(yè)務(wù)檔案，定期檢查執(zhí)行情況，規(guī)范、嚴肅黨員干部年度考核;三是繼續(xù)抓好黨員干部作風建設(shè)，狠剎賭博、酗酒、吃請等行為，樹立良好的職業(yè)道德。

　　總之，廉政是一個長期的課題，需要我們?nèi)�體黨員和干部能夠長抓不懈。

　　思考題：1、談?wù)劻�政教育的必要性和重要性�?/p>

　　2、結(jié)合實際，談?wù)勀銓⑷绾翁岣吡�政意識。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇16

　　理論宣講是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是傳播黨的創(chuàng)新理論成果的有效途徑，也是推進馬克思主義理論大眾化的重要手段。面對新形勢新任務(wù)，作為理論宣講工作者，就必須加強讀書學習，學會向書本學習、向?qū)嵺`學習、向群眾學習，不斷增強貼近實際解疑釋惑的能力。 理論宣講是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是傳播黨的創(chuàng)新理論成果的有效途徑，也是推進馬克思主義理論大眾化的重要手段。新形勢下，如何推進理論大眾化、讓黨的創(chuàng)新理論更好地服務(wù)群眾，并轉(zhuǎn)化為推動實踐、促進發(fā)展的巨大物質(zhì)力量，是理論宣講工作面臨的重要課題。黨的xx屆四中全會明確提出，必須按照科學理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這就要求我們必須解放思想、與時俱進，不斷創(chuàng)新理論宣講工作的新途徑。

　　第一,拓展平臺，推進當代中國馬克思主義大眾化。再先進的理論，再科學的理論，它只有被群眾掌握，才能發(fā)揮作用。而要被群眾掌握，必須使其大眾化、通俗化。因此，各級領(lǐng)導干部要緊密結(jié)合馬克思主義學習型政黨、學習型黨組織、學習型領(lǐng)導班子建設(shè)的實踐，認真抓好試點工作，創(chuàng)新途徑和方法，加強領(lǐng)導干部為重點的理論學習，深入開展理論宣講，增強針對性;要積極探索網(wǎng)上理論宣傳、廣播電視節(jié)目等新渠道，拓展新的理論宣傳平臺;要貼近干部群眾的思想實際和理論需求，幫助廣大干部群眾掌握當代中國馬克思主義的強大思想武器，筑牢各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強戰(zhàn)勝困難的信心。

　　第二,增強本領(lǐng)，提升理論宣講隊伍的綜合素質(zhì)。做好理論宣講工作，發(fā)揮其在建設(shè)馬克思主義學習型政黨中的重要作用，關(guān)鍵在人。要按照政治強、業(yè)務(wù)精、作風正、口才好的要求，加強理論宣講隊伍建設(shè)，努力提升理論宣講隊伍的綜合素質(zhì)。一是提高學習能力。面對新形勢新任務(wù)，作為理論宣講工作者，就必須加強讀書學習，學會向書本學習、向?qū)嵺`學習、向群眾學習，不斷增強貼近實際解疑釋惑的能力。二是提高宣講能力。宣講是理論宣講工作者宣傳黨的路線方針政策、動員組織群眾的重要手段。一個優(yōu)秀的理論宣講工作者，應(yīng)該是一個出色的演講者。因此，要力求在宣講時深入淺出、通俗易懂、生動活潑，富有鼓動性、感染力，學會與新的社會群體說話、與青年人說話、與困難群體說話、與老同志說話。三是提高創(chuàng)新能力。理論宣講工作者要以科學發(fā)展觀為指導，針對宣講工作中存在的不適應(yīng)新形勢的實際問題，解放思想，銳意進取，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新方式，創(chuàng)新手段，創(chuàng)新機制，創(chuàng)新形象，努力使理論宣講之樹常青。

　　第三，深入實際，增強理論宣講工作的針對性和實效性。如何把高深的理論變得通俗易懂，更能打動群眾、融入群眾，關(guān)鍵在于深入貫徹“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的原則。當前，我們正處在國際國內(nèi)形勢深刻而復雜的變化之中。從國際上看，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日益激烈，各種矛盾錯綜復雜，各種思潮相互激蕩。從國內(nèi)來看，隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、體制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)調(diào)整，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，新事物、新問題層出不窮。

　　在這樣的大背景下，理論宣講工作者一定要深入實際，深入群眾，調(diào)查研究，緊扣我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，摸準干部群眾在不同時期的思想實際，用科學的理論去分析和回答現(xiàn)實中群眾提出的實際問題，從理論與實際的結(jié)合上加以分析，幫助干部群眾理順情緒，解疑釋惑，化解矛盾。宣講要善于運用深入淺出、通俗易懂、生動活潑、群眾喜聞樂見的語言和群眾熟悉的典型事例闡明深刻的理論，善于借用群眾易懂的知識和群眾進行自然親切的交流與溝通，只有這樣才能使宣講效果最佳化。

　　第四，與時俱進，不斷創(chuàng)新理論宣講工作。當代社會實踐的發(fā)展向我們提出了許多新的問題，要求我們把馬克思主義的基本原理與具體實踐相結(jié)合進行理論創(chuàng)新，并積極宣講新的理論成果，使之為人民群眾所掌握并運用于社會實踐，推進社會發(fā)展。因此，理論宣講工作者必須與時俱進，關(guān)注改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中提出的理論問題和實際問題積極進行理論創(chuàng)新，使我們宣講的理論緊扣時代脈搏，科學解釋社會發(fā)展中出現(xiàn)的實際問題。理論宣講要不斷探索新的宣講形式，使廣大聽眾樂于接受，喜聞樂見。理論宣講能否與時俱進，不斷創(chuàng)新，關(guān)鍵在于理論宣講工作者要有堅定的理論信仰和持之以恒的敬業(yè)精神，要進一步解放思想，堅持實事求是，增強事業(yè)心和責任感，以與時俱進的思想觀念和不斷創(chuàng)新的精神狀態(tài)去開展工作。理論宣講不是個人行為，這就要求理論宣講者必須牢記內(nèi)部研究無禁區(qū)，公開宣傳有紀律，自覺遵守黨紀國法和黨的方針政策。要加強學習，培養(yǎng)創(chuàng)新所必需的辯證思維，提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力，及時了解和掌握理論研究的新動態(tài)、新趨勢和新成果，使理論宣講的創(chuàng)新建立在比較高的起點上。

　　第五，健全機制，確保宣講工作的推動力和長效性。為使理論武裝工作落到實處，必須建立健全行之有效的體制機制。一是建立責任制度。實行理論宣講工作黨委主要領(lǐng)導負責制，要求各單位“一把手”帶頭開展理論宣講，并把此作為一項長效制度堅持下來，自上而下形成良性互動的宣講氛圍。分管領(lǐng)導負責具體計劃實施，實行理論宣講目標責任制，對每一次宣講任務(wù)都要進行細化和分解，落實到人，明確要求。二是完善各項機制。

　　建立理論宣講激勵機制，評選優(yōu)秀宣講員，對宣講場次多、群眾反映好的個人給予一定的獎勵，增強優(yōu)秀宣講員的榮譽感，激發(fā)他們的工作熱情。對宣講工作搞得好、群眾反映好的單位也給予表彰獎勵，促使全社會形成重視理論學習、積極參與理論宣講的氛圍和導向，多方面、全方位推動理論宣講工作，培養(yǎng)深化理論宣傳普及工作的持續(xù)推動力。三是健全考核機制。建立和完善理論宣傳考核機制，把基層理論宣講工作納入黨委工作目標考評體系。精心制定切實可行的考核方法，科學合理地設(shè)置、量化各項指標，切實加強黨對理論武裝工作的領(lǐng)導，促進領(lǐng)導干部的理論學習，進一步提高領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平，為全區(qū)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供精神動力和思想保證。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇17

　　1.科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 2. “一二五”期間，國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持以推動國防和軍隊建設(shè)科學發(fā)展為主體，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線，全面加強軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。

　　3.堅持革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化相統(tǒng)一，是軍隊建設(shè)貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。

　　4.深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。 5.在全黨深入學習實踐科學發(fā)展觀活動總結(jié)大會上指出，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，關(guān)鍵則在于加強和改善黨的領(lǐng)導。

　　6.提出領(lǐng)導干部要具有政治意識、大局意識和戰(zhàn)略意識。決策平是各級黨委貫徹落實科學發(fā)展觀能力的集中體現(xiàn)。 7. 馬克思主義始終是我們立黨立國的根本指導思想;中國共產(chǎn)黨永遠是領(lǐng)導人民開創(chuàng)事業(yè)新局面的核心力量。馬克思主義的理論源泉是實踐，發(fā)展依據(jù)是實踐，檢驗標準也是實踐。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

　　8.我黨的三大歷史任務(wù)是推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展。

　　9.必須劃清的“五個重大界限”指的是：馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，中國特色軍事制度同西力軍事制度的界限。

　　10.加強和改進新形勢下軍隊黨的建設(shè)，必須把有效履行新世紀新階段我軍歷史使命作為根本目的。軍事斗爭準備是我軍履行使命的基本實踐，是最重要最現(xiàn)實最緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　11.黨的xx大報告中指出，實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一，關(guān)鍵是要科學統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)。統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)，必須軍民結(jié)合、寓軍于民，走出一條中國特色軍民融合式發(fā)展路子。 12.文化軟實力指的是一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。提高國家文化軟實力的關(guān)鍵是構(gòu)建社會主義核心價值體系。

　　I3.黨的xx大報告詳細闡述“黨員主地位”的基本含義包括黨員是黨的主人、黨員是黨內(nèi)權(quán)力的源泉、黨員是黨內(nèi)行動的主體。

　　14.黨的xx大報告中指出，以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設(shè)，必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，加強思想、組織、作風、制度和反腐倡廉建設(shè)。

　　15.堅持一個中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

　　l6.當前要抓好培養(yǎng)的“四類人才”指的是聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才、信息化建設(shè)管理人才、信息技術(shù)專業(yè)人才、新裝備操作和維護人才。

　　17.把我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)概括為聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)。人民軍隊必須深入開展軍隊歷史使命、馬克思主、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀四項重大教育。

　　18.黨的xx大提出，適應(yīng)世界軍事發(fā)展新趨勢和我國發(fā)展新要求，推進軍事理論、軍事技術(shù)、軍事組織、軍事管理創(chuàng)新。

　　19.軍隊應(yīng)對多種安全威脅，首要的是應(yīng)對國家被侵略、被顛覆、被分裂的威脅;完成多樣化軍事任務(wù)，首要的是打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭。

　　20.中國人民解放軍在新世紀新階段的歷史使命是為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇提供堅強安全保障，為維護國家利益提供有力戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。

　　21.中國人民解放軍的政治工作，是實現(xiàn)黨對軍隊絕對領(lǐng)導、軍隊履行職能使命的根本保證，是中國人民解放軍的生命線。中國人民解放軍政治工作必須從思想上、政上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領(lǐng)導下的人民軍隊、確保國防和軍隊建設(shè)科學發(fā)展、確保有效履行新世紀新階段我軍歷史史使命。我軍政治工作本作風和方法是實事求是和聯(lián)系群眾。

　　22.當今和今后一較長時期，我軍建設(shè)的主要矛盾仍然是現(xiàn)代化水平與打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的要求不相適應(yīng)、軍事能力與履行新世紀新階段我軍歷史使命的要求不相適應(yīng)。

　　23.當代革命軍人核心價值觀五個方面是相互聯(lián)系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價值觀念。培育當代革命軍人核心價值觀是思想政治建設(shè)的根本任務(wù)。

　　24.中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表“重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。

　　25.中國特色社會主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”。

　　26.社會保障體系的基礎(chǔ)是社會保險、社會救助和社會福利，就業(yè)是民生之本。

　　27.“七一 ”重要講話深刻指出，我們黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產(chǎn)生了兩大理論成果：一是毛澤東思想，另一是中國特色社會主義理論體系。

　　28.“七一”重要講話深刻指出，中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物。

　　29.90年的奮斗歷程，黨緊緊依靠人民完成和推進了三件大事。這“三件大事”,一是完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;二是完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;三是進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。

　　30.“七一”重要講話高度概括了“三件大事”的重大政治影響和社會意義，深刻指出“兩個不可逆轉(zhuǎn)”，即不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史進軍。

　　31.“七一”重要講話一個鮮明的亮點，是概括了我們黨領(lǐng)導人民經(jīng)過90年奮斗、創(chuàng)造、積累的“三大成就”，即：1、開辟了中國特色社會主義道路，2、形成了中國特色社會主義理論體系，3、確立了中國特色社會主義制度。

　　32.中國特色社會主義制度，包括根本政治制度、基本政治制度、中國特色社會主義法律體系、基本經(jīng)濟制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度，形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。

　　33.“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個考驗”，即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。

　　34.“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個危險”，即精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險。

　　35.“七一”重要講話指出，全黨同志和全社會都要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，牢固樹立人人皆可成才的觀念。

　　36.“七一 ”重要講話深刻闡述了歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。這“四個選擇”，是總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革實踐得出的最重要最基本的結(jié)論。

　　37.胡主三席“七一 ”重要講話用無可辯駁的事實做出“兩個不愧為”的歷史結(jié)論，即中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。

　　38.“七一”重要講話深刻指出，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)要堅定不移地依靠改革開放，要堅定不移地走科學發(fā)展道路，要堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，要堅定不移地發(fā)展社會主義先進文化，要堅定不移地推進社會主義和諧社會建設(shè)的“五個堅定不移”大政方針。

　　39.黨的xx屆六中全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

　　40.黨的xx屆六中全會明確提出要以高度的文化自覺和文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐是和諧文化。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇18

　　1.科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 2. “一二五”期間，國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持以推動國防和軍隊建設(shè)科學發(fā)展為主體，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線，全面加強軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。

　　3.堅持革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化相統(tǒng)一，是軍隊建設(shè)貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。

　　4.深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。 5.在全黨深入學習實踐科學發(fā)展觀活動總結(jié)大會上指出，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，關(guān)鍵則在于加強和改善黨的領(lǐng)導。

　　6.提出領(lǐng)導干部要具有政治意識、大局意識和戰(zhàn)略意識。決策平是各級黨委貫徹落實科學發(fā)展觀能力的集中體現(xiàn)。 7. 馬克思主義始終是我們立黨立國的根本指導思想;中國共產(chǎn)黨永遠是領(lǐng)導人民開創(chuàng)事業(yè)新局面的核心力量。馬克思主義的理論源泉是實踐，發(fā)展依據(jù)是實踐，檢驗標準也是實踐。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

　　8.我黨的三大歷史任務(wù)是推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展。

　　9.必須劃清的“五個重大界限”指的是：馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，中國特色軍事制度同西力軍事制度的界限。

　　10.加強和改進新形勢下軍隊黨的建設(shè)，必須把有效履行新世紀新階段我軍歷史使命作為根本目的。軍事斗爭準備是我軍履行使命的基本實踐，是最重要最現(xiàn)實最緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　11.黨的xx大報告中指出，實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一，關(guān)鍵是要科學統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)。統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)，必須軍民結(jié)合、寓軍于民，走出一條中國特色軍民融合式發(fā)展路子。 12.文化軟實力指的是一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。提高國家文化軟實力的關(guān)鍵是構(gòu)建社會主義核心價值體系。

　　I3.黨的xx大報告詳細闡述“黨員主地位”的基本含義包括黨員是黨的主人、黨員是黨內(nèi)權(quán)力的源泉、黨員是黨內(nèi)行動的主體。

　　14.黨的xx大報告中指出，以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設(shè)，必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，加強思想、組織、作風、制度和反腐倡廉建設(shè)。

　　15.堅持一個中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

　　l6.當前要抓好培養(yǎng)的“四類人才”指的是聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才、信息化建設(shè)管理人才、信息技術(shù)專業(yè)人才、新裝備操作和維護人才。

　　17.把我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)概括為聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)。人民軍隊必須深入開展軍隊歷史使命、馬克思主、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀四項重大教育。

　　18.黨的xx大提出，適應(yīng)世界軍事發(fā)展新趨勢和我國發(fā)展新要求，推進軍事理論、軍事技術(shù)、軍事組織、軍事管理創(chuàng)新。

　　19.軍隊應(yīng)對多種安全威脅，首要的是應(yīng)對國家被侵略、被顛覆、被分裂的威脅;完成多樣化軍事任務(wù)，首要的是打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭。

　　20.中國人民解放軍在新世紀新階段的歷史使命是為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇提供堅強安全保障，為維護國家利益提供有力戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。

　　21.中國人民解放軍的政治工作，是實現(xiàn)黨對軍隊絕對領(lǐng)導、軍隊履行職能使命的根本保證，是中國人民解放軍的生命線。中國人民解放軍政治工作必須從思想上、政上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領(lǐng)導下的人民軍隊、確保國防和軍隊建設(shè)科學發(fā)展、確保有效履行新世紀新階段我軍歷史史使命。我軍政治工作本作風和方法是實事求是和聯(lián)系群眾。

　　22.當今和今后一較長時期，我軍建設(shè)的主要矛盾仍然是現(xiàn)代化水平與打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的要求不相適應(yīng)、軍事能力與履行新世紀新階段我軍歷史使命的要求不相適應(yīng)。

　　23.當代革命軍人核心價值觀五個方面是相互聯(lián)系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價值觀念。培育當代革命軍人核心價值觀是思想政治建設(shè)的根本任務(wù)。

　　24.中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表“重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。

　　25.中國特色社會主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”。

　　26.社會保障體系的基礎(chǔ)是社會保險、社會救助和社會福利，就業(yè)是民生之本。

　　27.“七一 ”重要講話深刻指出，我們黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產(chǎn)生了兩大理論成果：一是毛澤東思想，另一是中國特色社會主義理論體系。

　　28.“七一”重要講話深刻指出，中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物。

　　29.90年的奮斗歷程，黨緊緊依靠人民完成和推進了三件大事。這“三件大事”,一是完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;二是完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;三是進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。

　　30.“七一”重要講話高度概括了“三件大事”的重大政治影響和社會意義，深刻指出“兩個不可逆轉(zhuǎn)”，即不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史進軍。

　　31.“七一”重要講話一個鮮明的亮點，是概括了我們黨領(lǐng)導人民經(jīng)過90年奮斗、創(chuàng)造、積累的“三大成就”，即：1、開辟了中國特色社會主義道路，2、形成了中國特色社會主義理論體系，3、確立了中國特色社會主義制度。

　　32.中國特色社會主義制度，包括根本政治制度、基本政治制度、中國特色社會主義法律體系、基本經(jīng)濟制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度，形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。

　　33.“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個考驗”，即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。

　　34.“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個危險”，即精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險。

　　35.“七一”重要講話指出，全黨同志和全社會都要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，牢固樹立人人皆可成才的觀念。

　　36.“七一 ”重要講話深刻闡述了歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。這“四個選擇”，是總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革實踐得出的最重要最基本的結(jié)論。

　　37.胡主三席“七一 ”重要講話用無可辯駁的事實做出“兩個不愧為”的歷史結(jié)論，即中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。

　　38.“七一”重要講話深刻指出，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)要堅定不移地依靠改革開放，要堅定不移地走科學發(fā)展道路，要堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，要堅定不移地發(fā)展社會主義先進文化，要堅定不移地推進社會主義和諧社會建設(shè)的“五個堅定不移”大政方針。

　　39.黨的xx屆六中全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

　　40.黨的xx屆六中全會明確提出要以高度的文化自覺和文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐是和諧文化。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇19

　　中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高思想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。“三個代表”重要思想既是我們推動實踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點。全面貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵——堅持與時俱進：

　　1、必須站在時代前列，立足時代運用馬克思列寧主義解決問題。2、創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實事求是從實際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實踐，新發(fā)展。3、尊重規(guī)律，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

　　作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導思想、宗旨、目標、新時期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀律，還要樹立正確的入黨動機。入黨動機是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點不斷正確自身的入黨動機，實踐—認識—實踐，在實踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。入黨，這一最慎重、最嚴肅的選擇，需要多方面的不斷努力，才能實現(xiàn)。

　　首先，要不斷深入學習黨的理論，體會其實質(zhì)精神，結(jié)合當今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實事求是，不斷吸收新血液，指導自我修養(yǎng)。

　　其次，在實踐中，要按照關(guān)鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學習工作中，時刻按黨員標準嚴格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進作用。

　　最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴于自己，提高修養(yǎng)。

　　以上就是我對于本次黨的理論學習的體會和努力方向。單憑這幾天學到知識是不足的，在今后的學習與生活中，我更要以高度的自覺性和政治熱情加強馬列主義理論的學習，只有在理論上、政治上、行動上堅定追求，才能在思想上真正做到入黨，才能不斷地向黨組織靠攏。

　　無論在入黨的道路上有多少考驗與艱辛，我都將以入黨作為畢生的志向，不斷學習黨的理論知識，一切從實際出發(fā)，與時俱進，實事求是，為人民、為社會、為國家貢獻自己的全部力量。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇20

　　一、創(chuàng)新能力與國家、區(qū)域競爭力

　　(一)創(chuàng)新能力與國家競爭力

　　創(chuàng)新即原始性的科學發(fā)現(xiàn)和原始性的技術(shù)發(fā)明，是指在基礎(chǔ)研究和關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域取得前人所沒有的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。創(chuàng)新是國際競爭力的源頭 。

　　1、國家競爭力的內(nèi)涵

　　國家競爭力是指國家產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和升級的能力，即國家獲得生產(chǎn)力高水平及持續(xù)提高生產(chǎn)力的能力。

　　2、綜合國力與國家競爭力

　　(1)綜合國力的定義

　　綜合國力是指一個主權(quán)國家賴以生存與發(fā)展所擁有的全部實力及國際影響力的合力。綜合國力的內(nèi)涵非常豐富，是一個國家的政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育、國防、外交、資源、民族意志、凝聚力等要素有機關(guān)聯(lián)、相互作用的綜合體。

　　(2)綜合國力的分類

　　綜合國力有潛在綜合國力與現(xiàn)實綜合國力之分。

　　現(xiàn)實綜合國力是指構(gòu)成綜合國力各要素已經(jīng)具備的實力和各要素之間有機組合所顯示出的整體實力。

　　潛在綜合國力是指隨著經(jīng)濟增長、技術(shù)進步和社會發(fā)展，由于某些要素實力增長，非物質(zhì)要素水平與狀況改善以及系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的變化致使整個要素系統(tǒng)組合功能增強的潛在能力。

　　(3)綜合國力與國家競爭力的關(guān)系

　　綜合國力競爭的基礎(chǔ)和條件往往突出地表現(xiàn)在國家競爭力上。

　　國家競爭力不僅包括綜合實力，還包括實現(xiàn)綜合實力的社會經(jīng)濟環(huán)境條件和運行整體的競爭力，以及長期持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在的成長能力。

　　從根本上說，國家競爭力和企業(yè)競爭力的區(qū)別在于，經(jīng)濟價值究竟發(fā)生在社會的哪個地方。

　　3、技術(shù)創(chuàng)新與國家競爭力的關(guān)系

　　(1)技術(shù)創(chuàng)新提高國家競爭力

　　(2)國家競爭力的提高有利于技術(shù)創(chuàng)新

　　(二)創(chuàng)新能力與區(qū)域競爭力

　　1、什么是區(qū)域競爭力

　　區(qū)域競爭力就是能支撐一個區(qū)域持久生存和發(fā)展的力量，即一個區(qū)域在競爭和發(fā)展的過程中與其他區(qū)域相比較所具有的吸引、爭奪、擁有、控制和轉(zhuǎn)化資源，爭奪、占領(lǐng)和控制市場的能力，為其自身發(fā)展所具備的資源優(yōu)化配置能力 。

　　區(qū)域競爭力分為三個層次：基礎(chǔ)競爭力、和主導競爭力

　　基礎(chǔ)競爭力是由、勞動力、設(shè)施、科技等基礎(chǔ)性要素產(chǎn)生的競爭力。

　　區(qū)域的核心競爭力亦即區(qū)域的，是指區(qū)域內(nèi)的在一定的濟體制和經(jīng)濟運行環(huán)境下，所表現(xiàn)出來的綜合實力及其發(fā)展?jié)摿�強弱的程度�?/p>

　　區(qū)域主導競爭力是指輻射與聚集能力的大小。

　　2、如何理解區(qū)域競爭力

　　區(qū)域競爭力內(nèi)涵應(yīng)注意突出以下要點：

　　 ①競爭主體是具有相對獨立的一國內(nèi)的經(jīng)濟區(qū)域;  ②區(qū)域競爭是全球化背景下的開放式、國際化競爭，特定區(qū)域的競

　　爭對手并不限于國內(nèi)，還包括所有基于特定資源、要素或有利條件形成競爭關(guān)系的國外區(qū)域。

　　 ③區(qū)域競爭力的強弱直接表現(xiàn)為區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)(或)相對于其他

　　區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)(或企業(yè))創(chuàng)造財富、爭奪國內(nèi)外市場能力的強弱，其根本目標在于保持區(qū)域經(jīng)濟持續(xù)增長，而這種能力的形成與強化則主要得益于該區(qū)域?qū)θ�球資源的吸引、整合和有效配置。

　　3、創(chuàng)新能力與區(qū)域競爭力的關(guān)系

　　區(qū)域核心競爭力是區(qū)域經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的源泉。

　　自主創(chuàng)新是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必由之路，也是提升城市競爭實力的重要途徑。

　　區(qū)域創(chuàng)新能力是影響區(qū)域競爭力的關(guān)鍵因素， 是實現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的根本動力。

　　二、創(chuàng)新能力與企業(yè)競爭力

　　(一)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力是競爭優(yōu)勢的重要來源

　　技術(shù)創(chuàng)新能力擁有以下幾個特征，使得它成為競爭優(yōu)勢的重要來源。

　　1、價值創(chuàng)造性

　　2、可擴展性

　　3、難以模仿性

　　(二)企業(yè)獲得創(chuàng)新優(yōu)勢的可能途徑

　　1、新產(chǎn)品或新服務(wù)

　　2、新工藝

　　3、復雜型創(chuàng)新

　　4、對知識產(chǎn)權(quán)進行法律保護

　　5、增加\開拓競爭性因素

　　6、時限因素

　　7、穩(wěn)健的設(shè)計

　　8、規(guī)則重塑

　　9、將各個部分重新組合

　　10、其他

　　(三)技術(shù)生命周期越來越短

　　每一項技術(shù)都有它的生命周期，具體可分為：①科研、②試驗、③推廣、④普及應(yīng)用、⑤老化，這五個階段。

　　原有的技術(shù)和產(chǎn)品由于下述原因而被逐漸淘汰：①使用新技術(shù)可能取得更好的經(jīng)濟效果;②出現(xiàn)了效率更高、經(jīng)濟效果更好的替代技術(shù);③由于科學技術(shù)的進步和人們消費觀念的變化，原有產(chǎn)品的設(shè)計、結(jié)構(gòu)、功能等，已不能適應(yīng)生產(chǎn)、生活的要求。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇21

　　根據(jù)市委、縣委的安排，全縣各級黨組織從5月份起，集中三個月的時間，開展“學黨章，講黨課”的主題教育活動，特別要求基層黨組織書記以深入學習貫徹黨的精神和新的《黨章》、加速推進構(gòu)建核心增長極的重要戰(zhàn)略支點為主題，主動帶頭講黨課、學黨章。去年年底，我們鎮(zhèn)多次組織全體黨員干部深入學習黨的精神，根據(jù)安排，今天下午我們利用每周的“干部課堂”學習例會的時間，重點對通過的《黨章》部分修改內(nèi)容作學習和解讀，并結(jié)合我們省打造核心增長級，以及我們省委、市委、縣委擴大會議的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合我們本地的工作，談一點個人的體會，由于本人學識粗淺，解讀不一定完全到位、準確，不妥之處，敬請各位批評指正。

　　指出：“沒有規(guī)矩，不成方圓。黨章就是根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩”。20xx年11月14日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會通過了《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》。

　　第一、黨章修改的背景。黨章是黨的根本大法，黨章的基本內(nèi)容要保持連續(xù)性和穩(wěn)定性。同時，也要根據(jù)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化對黨章進行必要修改。在黨的議題征求意見的過程中，許多地方和部門建議，根據(jù)黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展，根據(jù)形勢的發(fā)展變化和推進黨的工作、加強黨的建設(shè)的需要，中央政治局會議研究決定對黨章進行適當修改，以適應(yīng)新形勢新任務(wù)對黨的工作和黨的建設(shè)提出新的要求。

　　第二、黨章修改的主要內(nèi)容。主要集中在六個方面：一是對科學發(fā)展觀作出了新的定位和闡述。二是充實完善了中國特色社會主義重要成就的內(nèi)容。三是充實了堅持改革開放的內(nèi)容。四是充實了中國特色社會主義總體布局的內(nèi)容。五是充實完善關(guān)于黨的建設(shè)總體要求的內(nèi)容。六是對部分條文作了適當修改。

　　第三、新黨章修改的要點。黨的指導思想：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀作為自己的行動指南。把科學發(fā)展觀寫在我們黨的旗幟上，列入黨的指導思想，是這次黨章修改的最大亮點和最突出的歷史性貢獻。 中國特色社會主義：黨章修正案總綱部分第八自然段開頭表述為：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。其中，“確立了中國特色社會主義制度”是這次修改新增加的內(nèi)容。 中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨章修正案對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的充實和完善，主要體現(xiàn)在把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。增加了黨領(lǐng)導人民建設(shè)社會主義生態(tài)文明的表述。

　　突出強調(diào)堅持改革開放。增加了只有改革開放，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義的內(nèi)容。 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。增加了促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的內(nèi)容。 發(fā)展社會主義民主政治。增寫了發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主和完善中國特色社會主義法律體系的內(nèi)容。

　　發(fā)展社會主義先進文化。增寫了建設(shè)社會主義文化強國、加強社會主義核心價值體系建設(shè)的內(nèi)容。 構(gòu)建社會主義和諧社會。增寫了使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民、加強和創(chuàng)新社會管理的內(nèi)容，并將以改善民生為重點修改為以保障和改善民生為重點。 黨的建設(shè)總體要求。強調(diào)要加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)，整體推進黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)科學化水平，建設(shè)學習型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。

　　強調(diào)全黨要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動。 進一步強調(diào)求真務(wù)實，把它與解放思想、實事求是、與時俱進并列作為黨的建設(shè)第二項基本要求。 增寫了尊重黨員主體地位、加強對主要領(lǐng)導干部的監(jiān)督的內(nèi)容。 對黨員和干部提出了新要求。認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。 增寫了干部選拔監(jiān)督的內(nèi)容，強調(diào)選拔干部要堅持德才兼?zhèn)�、以德為先的原則，堅持五湖四海、任人唯賢;增寫了黨重視監(jiān)督干部的內(nèi)容。增寫了黨的各級領(lǐng)導干部必須具備的基本條件的內(nèi)容，強調(diào)黨的各級領(lǐng)導干部要堅持原則，講黨性、重品行、作表率。

　　對黨的基層組織新要求。也增寫了積極創(chuàng)先爭優(yōu)的內(nèi)容。 以上是對黨的通過的《黨章》部分修改內(nèi)容作了介紹和學習，我們學習黨章，一方面要全面掌握黨章的基本內(nèi)容;二要嚴格遵守黨章的各項規(guī)定;三是黨員領(lǐng)導干部要做學習黨章、遵守黨章的模范。我們在會前，每個人已經(jīng)發(fā)了一本新的《黨章》，希望我們機關(guān)黨員，還有我們今天來參會的各個村里面黨組織，要把我們的黨章回去以后，組織認真的學習。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇22

　　建設(shè)馬克思主義學習型政黨，關(guān)鍵是各級黨組織成為學習型黨組織、各級領(lǐng)導班子成為學習型領(lǐng)導班子。近年來，陜西把學習型黨組織建設(shè)作為學習文明成果、借鑒成功經(jīng)驗、汲取群眾智慧、反思總結(jié)提高的過程，以各級領(lǐng)導班子為重點，突出各級黨委(黨組)中心組學習，豐富內(nèi)容、完善制度，創(chuàng)新方法、推廣典型，提升了學習水平，較好地發(fā)揮了理論武裝對經(jīng)濟社會發(fā)展的促進作用。

　　一、結(jié)合實際，突出主題，全面優(yōu)化中心組學習內(nèi)容

　　圍繞正在做的事情學習，才能學以致用、用以促學、學用相長。全省各級黨委(黨組)中心組及時跟進黨的重大理論創(chuàng)新，緊密結(jié)合推動科學發(fā)展、促進社會和諧進程，確定重點、拓展領(lǐng)域，不斷增強學習的針對性和有效性。

　　一是精心設(shè)計學習主題，主動服務(wù)省委決策。堅持基本理論學習同貫徹中央精神相結(jié)合，同解決陜西現(xiàn)實問題相結(jié)合，同加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、完善市場經(jīng)濟體制、保障和改善民生等工作相結(jié)合，順應(yīng)形勢任務(wù)變化，把握全省干部隊伍實際，適時提出全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的學習主題。一方面，領(lǐng)導點題，省委中心組成員先后就用好金融和資本市場、加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展、如何面對媒體、推進軍民融合等問題提出要求，邀請中國社會科學院、中國證監(jiān)會、省決策咨詢委員會、長安大學等單位的專家開展講座，滿足了實際工作的需求。

　　另一方面，年初列出題目，比如去年圍繞深入推進西部大開發(fā)、加快關(guān)中—天水經(jīng)濟區(qū)建設(shè)、加強秦嶺生態(tài)保護和渭河治理、加快陜北能源化工基地建設(shè)以及弘揚延安精神等主題，今年圍繞實施低碳經(jīng)濟戰(zhàn)略、科學認識形勢、發(fā)展生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等主題，組織科技、歷史、文化、能源等方面學者進行集中輔導，有效服務(wù)省委、省政府的決策。

　　二是緊密聯(lián)系實際，不斷推動全省經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展。在省委中心組的帶動下，全省各級黨委(黨組)中心組把學習中國特色社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀作為首要政治任務(wù)，立足本地本單位本部門職責特點，堅持不懈加強理論學習，研究突破瓶頸制約之計，尋求破解發(fā)展難題之策，在武裝頭腦、指導實踐、推動工作上取得新的成效。西安市委每月邀請國內(nèi)知名專家學者講解經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的最新研究成果，使中心組成員對西安市發(fā)展定位、突出問題、解決路徑的認識更加清晰，打造西安國際化大都市的行動更加自覺。寶雞市委中心組突出第一要義和以人為本，組織力量對影響全市發(fā)展的關(guān)鍵問題和群眾普遍關(guān)注的突出問題深入調(diào)研，理清創(chuàng)建“西部最佳人居環(huán)境和最佳投資環(huán)境”、實現(xiàn)“率先實現(xiàn)工業(yè)化、率先建成大城市、率先實現(xiàn)全面小康”的發(fā)展思路。開展廣泛深入的學習活動，不斷提高各級干部干事創(chuàng)業(yè)的能力，有力促進了全省經(jīng)濟持續(xù)快速增長，20xx年陜西生產(chǎn)總值增長13.6%、人均達到3182美元，進入新的重要發(fā)展階段。今年前三季度，生產(chǎn)總值增長14.9%。

　　二、創(chuàng)新方法，豐富形式，不斷增強中心組學習吸引力

　　專題學習研討、脫產(chǎn)培訓、知識競賽、參觀考察等方法，積極探索互動式、研究式、共享式等學習途徑，進一步增強學習的吸引力和感染力。

　　一是著力打造高水平講堂講壇。積極整合全省資源，突出特色品牌建設(shè)，先后推出以廳局級領(lǐng)導干部學習為主的“三秦大講堂”，以廣大干部群眾參與為主的“長安講壇”，開設(shè)“前沿論壇、發(fā)展講壇”等欄目，舉辦活動200余場，直接聽眾超過4萬人。精心組織由120名學者組成的專家團隊，涵蓋政治、經(jīng)濟、哲學、法律、文學等領(lǐng)域，為各級黨委中心組提供菜單式選學服務(wù)。目前，全省各市縣大都舉辦或開設(shè)了具有本地特點的領(lǐng)導干部學習講壇，其中寶雞市“西鳳大講堂”、漢中市“天漢大講堂”、西安市未央?yún)^(qū)“未央大講堂”等影響較大、質(zhì)量較高。

　　二是精心組織理論宣講工作。圍繞黨的xx大及xx屆三中、四中、五中全會精神，圍繞科學發(fā)展觀、社會主義核心價值體系、學習型黨組織等專題分別制定宣講方案，公布宣講專家名單及聯(lián)系方式，在全省組織集中宣講，各市縣、各部門也根據(jù)自身需求邀請專家學者開展宣講。三年來，圍繞黨和政府關(guān)注、人民群眾關(guān)心、對地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展有重大影響的熱點、難點、焦點問題，開展各類宣講活動18100多場次，直接聽眾達到260萬人。黨的xx屆三中全會召開后，我們圍繞黨的農(nóng)村政策的創(chuàng)新理論，組織萬名機關(guān)干部進萬村的“雙萬”宣講活動，取得良好的社會效應(yīng)。

　　三是及時推薦優(yōu)秀理論讀物。把學習的出發(fā)點放在自我教育、自我完善、自我提高上，通過下發(fā)文件和媒體公布等形式，及時向各級黨委(黨組)中心組成員推薦《中國特色社會主義理論體系讀本》、《社會主義核心價值體系讀本》、《科學發(fā)展觀學習讀本》以及每年的《理論熱點面對面》等優(yōu)秀理論讀物。特別是《七個“怎么看”——理論熱點面對面·20xx》出版后，我們要求全省各級黨委(黨組)中心組積極訂購，做到中心組成員人手一冊。

　　廣大干部群眾普遍認為這些學習輔導材料緊貼干部群眾思想實際，深刻剖析當前經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出問題，不回避矛盾、不掩蓋困難，學習后受教育、有提高。 四是切實加強對重大理論問題的宣傳引導。去年，我們針對“六個為什么”重大理論問題，積極加強引導，在省內(nèi)各主要媒體分別開設(shè)專題專欄，組織省內(nèi)專家學者撰寫、刊發(fā)理論文章;同時，選調(diào)從事理論工作的領(lǐng)導干部及專家學者成立“六個為什么”宣講團，從7月下旬起分赴各市、各高校，向縣處級以上領(lǐng)導干部和青年學生進行宣講100多場次，直接聽眾超過3萬人。今年，我們以“劃清‘四個重大界限’，自覺筑牢思想防線”為主題，組織全省社科界專家學者撰寫理論文章，在《陜西日報》和西部網(wǎng)集中刊發(fā)，進一步加大正面解讀宣傳力度。

　　三、健全機制，加強考評，落實中心組學習任務(wù)

　　學習既要靠自覺，更要靠制度保障。我們把健全中心組學習制度作為基礎(chǔ)性工作來抓，總結(jié)近年來的實踐經(jīng)驗，及時制定中央《關(guān)于進一步加強和改進黨委(黨組)中心組學習的意見》實施辦法，不斷完善學習制度。

　　一是強化組織領(lǐng)導。明確中心組由領(lǐng)導班子成員組成，黨委(黨組)書記任組長，分管宣傳思想工作的領(lǐng)導同志任副組長，學習秘書由黨委辦公廳(室)、宣傳部、講師團、機關(guān)黨委負責同志擔任。各級黨委中心組落實中央和省委部署，結(jié)合實際制定年度學習計劃并進行學習安排，健全了個人自學、集體學習、學習交流、專題研討、學習通報和學習考核等制度。

　　二是嚴格學習管理。由各級黨委(黨組)主要負責同志審定學習計劃，確定學習內(nèi)容，明確學習要求和重點。中心組提前確定2—3位成員，及早進行準備，每次專家輔導后重點發(fā)言。各地主要新聞單位負責人參加本級中心組的學習，并及時在媒體刊發(fā)學習的有關(guān)消息。建立市縣兩級中心組聯(lián)絡(luò)機制，指導基層學習，總結(jié)新鮮經(jīng)驗。 三是加強督查考核。堅持每年從制度建立、計劃、內(nèi)容、筆記、記錄等方面對中心組學習進行督查考核，由上一級黨委宣傳部、組織部、機關(guān)工委、講師團負責督查考核下一級黨委中心組和本級各部門黨委(黨組)中心組的學習情況，并把考核結(jié)果列入年度目標責任考核體系，推動黨員干部理論學習經(jīng)�；�、制度化。

　　四是堅持不斷創(chuàng)新。全省各地積極探索加強和改進中心組學習的新措施和新辦法。咸陽市建立理論學習考試制度，對各級中心組成員及副縣級以上領(lǐng)導干部實行統(tǒng)一考試、統(tǒng)一監(jiān)考和考場巡查。省地稅局堅持以考促學，建立中心組“述學、評學、考學”制度，每個黨組中心組成員匯報學習收獲和實踐運用情況，接受干部職工的評議。西安市未央?yún)^(qū)把平時檢查與年終考核結(jié)合起來，加強巡查巡聽，不打招呼、不發(fā)通知、隨機抽查，對基層街道辦和各部門黨委(黨組)中心組學習情況進行量化考評。

　　四、加強交流，推廣經(jīng)驗，有效促進中心組學習高質(zhì)量開展 交流討論是加深理解的有效途徑，借鑒經(jīng)驗是提高水平的重要形式。我們通過培訓、座談、征文、專題研討等形式開展經(jīng)驗交流活動。每年對市縣兩級黨委中心組學習秘書進行集中培訓，并就優(yōu)化學習內(nèi)容、豐富學習方式、創(chuàng)新學習制度等問題進行專題研討。黨的xx屆四中全會召開后，省委及時下發(fā)對黨組(黨委)中心組學習實踐科學發(fā)展觀情況進行督促檢查的《工作安排》，組成6個檢查組，采取重點抽查和匯報會等形式，督促檢查82家單位黨委(黨組)中心組學習情況。在此基礎(chǔ)上，組織編印25個市縣、部門推進學習型黨組織建設(shè)和黨委中心組學習經(jīng)驗材料選輯并下發(fā)全省，召開省直機關(guān)黨委(黨組)中心組學習實踐科學發(fā)展觀座談會，強化深度交流、加強思想碰撞，形成解決問題的新思路。

　　典型引路、以身邊事教育身邊人，是增強學習效果的經(jīng)驗之舉。我們要求各市和省委各工委每年推出2—3個黨委(黨組)中心組學習先進典型，運用《陜西日報》等媒體和《陜西宣傳工作》、《中心組學習動態(tài)》以及《建設(shè)學習型黨組織工作簡報》進行宣傳推廣。今年以來，我們確定32個黨委(黨組)中心組學習示范點，推出省高級人民法院黨組、省政府辦公廳黨組等7個先進典型。各市、省委各工委也及時推廣中心組學習的好做法、好經(jīng)驗。通過典型示范推動，全省各級中心組的學習得到進一步規(guī)范，質(zhì)量明顯提高，有效帶動全省學習型黨組織建設(shè)深入開展。

　　建設(shè)馬克思主義學習型政黨是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、順應(yīng)形勢任務(wù)變化的緊迫要求，更是我們加強自身建設(shè)、保持生機活力的永恒課題。我們將以高度的政治自覺推進學習型黨組織建設(shè)，深化理論武裝，探索客觀規(guī)律，營造濃厚氛圍，增強學習實效，倡導勤學善思的用人導向，進一步提升各級中心組學習水平，用黨員領(lǐng)導干部的示范帶動全省的學習，促進干部不斷提高能力素質(zhì)，努力為推動科學發(fā)展、富裕三秦百姓、建設(shè)西部強省提供有力支持。

　　趙樂際

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇23

　　在我們黨的一系列理論創(chuàng)新成果中，科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的一項最新理論成果，它既繼承了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想中關(guān)于發(fā)展的基本思想，深刻體現(xiàn)了馬克思主義中國化一脈相承的重要特點;又緊密結(jié)合新的時代特點和實踐要求對馬克思主義基本原理作出了創(chuàng)新性發(fā)展，生動體現(xiàn)了馬克思主義中國化與時俱進的寶貴品格。科學發(fā)展觀的創(chuàng)新性，突出體現(xiàn)在以下五個方面：

　　第一，明確了發(fā)展的歷史地位。從“發(fā)展才是硬道理”到“發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，再到“第一要義是發(fā)展”的論斷，我們領(lǐng)悟到，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展，發(fā)展對于我國全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一以及維護世界和平，都具有決定性的意義。因此，應(yīng)當著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

　　第二，明確了發(fā)展的關(guān)鍵與目標，這就是實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展�？茖W把握發(fā)展的價值目標，是現(xiàn)代化道路選擇的關(guān)鍵因素。推進人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟社會的發(fā)展是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。經(jīng)濟社會的發(fā)展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發(fā)展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程，這兩個過程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進地向前發(fā)展。

　　第三，確立了發(fā)展的核心問題。發(fā)展為了誰、依靠誰、成果歸誰，這些涉及核心的問題，關(guān)系到發(fā)展的成敗。科學發(fā)展觀中的以人為本，既不是簡單繼承中國傳統(tǒng)文化中的民本思想，也不是簡單吸收西方資產(chǎn)階級的人本主義，而是具有自己深刻的內(nèi)涵，這就是，著重強調(diào)尊重人的主體價值、發(fā)揮人的主體作用、實現(xiàn)人的主體利益、促進人的全面發(fā)展，這是實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展不可動搖的原則和前提。要把堅持以人為本與堅持黨的根本宗旨和奮斗目標統(tǒng)一起來，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　第四，提出了發(fā)展的基本要求。這就是必須堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展遵循什么準則，保持什么狀態(tài)，是發(fā)展是否科學和有價值的直接標志�？茖W發(fā)展觀積極吸收世界各國發(fā)展理念與模式的精華，明確把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展必須遵循的準則和必須保持的狀態(tài)，要求做到各個環(huán)節(jié)、各個方面以及生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會和諧發(fā)展、文明發(fā)展、永續(xù)發(fā)展。由“兩手抓、兩手都要硬”、“三個文明建設(shè)”到經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”的總體布局，這正是科學發(fā)展觀的創(chuàng)新性之所在。

　　第五，完善了發(fā)展的根本方法。這個根本方法就是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧的方法，最根本的就是妥善處理社會發(fā)展中的重大關(guān)系。黨的xx屆三中全會提出了“五個統(tǒng)籌”的思路，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放。黨的xx大報告進一步提出，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系、個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益、國內(nèi)國際兩個大局。統(tǒng)籌兼顧的方法的逐步完善，體現(xiàn)了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化。統(tǒng)籌兼顧的根本方法，是我們深入貫徹科學發(fā)展觀的根本切入點和重要實現(xiàn)途徑。

　　總之，在新世紀新階段，科學發(fā)展觀作為一個完整的理論體系，深化了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，提高了全黨運用科學理論分析和解決實際問題的能力，是黨的理論創(chuàng)新的必然結(jié)果。

2023年黨的創(chuàng)新理論 篇24

　　為使黨的創(chuàng)新理論被群眾所掌握，我團積極探索理論宣講新途徑，努力推進理論大眾化、通俗化和普及化。黨的xx大以來，我團完成各類規(guī)模以上宣講任務(wù)340多場次，聽眾約12萬多人次。20xx年榮獲了全省講師團系統(tǒng)年終綜合考核一等獎，20xx年8月又被省委宣傳部、省委講師團表彰為“理論宣講工作先進集體”。我們的主要做法是：

　　一、精心選題，體現(xiàn)宣講工作的時代性

　　理論宣講要收到好的效果，就要精心選題，體現(xiàn)理論的時代特色。一是積極組織全市宣講xx大，xx屆三中、四中、五中、六中全會精神，省十二次黨代會和市四次黨代會精神等，主動進行形勢政策教育活動。二是圍繞xx大以來黨的一系列重大戰(zhàn)略思想，包括科學發(fā)展觀、建設(shè)學習型黨組織、創(chuàng)先爭優(yōu)、社會主義核心價值體系等內(nèi)容組織宣講，系統(tǒng)闡述它們的理論基礎(chǔ)、實踐來源、深刻內(nèi)容、基本要求和重要意義。三是注重對延安精神的宣講。團里受邀到西安、寶雞和遼寧等地宣講延安精神，為外地來延參觀學習上萬名學員進行以十三年革命史為主要內(nèi)容的延安精神宣講。四是聯(lián)系干部群眾普遍關(guān)心的熱點、難點、疑點問題以及思想疑

　　慮、理論困惑等，如腐敗是不是越反越嚴重了?為什么看病貴、上學難等問題采用分眾化、個性化、實用性的宣講，幫助他們消除思想上的疑慮，走出認識上的誤區(qū)。

　　二、堅持三貼近，突出宣講工作的針對性

　　貫徹“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”原則，實現(xiàn)理論的大眾化、通俗化。一是實行黨委中心組旁聽制度，加大對中心組學習的理論輔導，不斷提高中心組學習服務(wù)的質(zhì)量。二是建立了洛川縣交口河鎮(zhèn)和市婦聯(lián)等宣講聯(lián)系點，經(jīng)常組織干部職工深入宣講聯(lián)系點，進一步增強干部群眾對黨的創(chuàng)新理論以及方針政策的了解。三是采取座談會、討論會等方式，與干部群眾相互溝通，了解基層實際，掌握基層理論需求，聽取基層對理論宣講的意見。四是深入基層，對居民、農(nóng)民、工人宣傳黨的路線、方針、政策，幫助他們加深對黨的理論方針政策的理解，解決思想認識的疑惑。

　　三、創(chuàng)新形式，增強宣講工作的感染力

　　要使理論宣講具有吸引力和感染力，唯有不斷地創(chuàng)新宣講形式。一是變“說教式”為“共鳴式”。根據(jù)不同聽眾、不同需求來組織內(nèi)容，設(shè)計宣講方案。特別注意改變“一人講、大家聽、滿堂灌”的“說教”，用群眾語言闡述深刻的道理，做到了臺上宣講，臺下“共鳴”。二是與群眾“面對面”，和百姓“零距離”，到田間地頭、村居院落面對面交流，實打?qū)嵉恼f理點撥，使宣講生動鮮活、合情入理，群眾能聽得懂、聽得進。三是宣傳身邊人，宣講身邊事，在理論與實踐的結(jié)合中講清道理，在情與理的交融中達成共識。四是通過多媒體的教學手段，運用形象生動的幻燈片等，讓廣大干部群眾“坐得住、聽得懂、愿意聽、記得牢、用得上”。為了鼓勵宣講人員制作出高質(zhì)量的幻燈片，我們專門在全市講師團系統(tǒng)開展了優(yōu)秀課件評比活動。

　　四、夯實功底，提高宣講工作的吸引力

　　提高理論宣講水平，關(guān)鍵是要有一支過硬的理論宣講隊伍。一是加強學習。全團開展了“一周一題、一題一議、一月一講、一講一評”活動，全市講師團系統(tǒng)開展了以“練內(nèi)功、強素質(zhì)、比業(yè)務(wù)”業(yè)務(wù)競賽等活動�；顒又�，團里發(fā)表了理論文章35篇，制作宣講課件21個，完成調(diào)研課題8個。干部職工的政治理論水平和綜合素質(zhì)得到提升，提高了宣講水平。我團選送到省上參加宣講競賽選手，分獲了一等獎、三等獎。二是“走出去”取經(jīng)，兩年內(nèi)，全團10人中，就派出了7人次，赴山東、山西等地考察學習先進經(jīng)驗和做法;“請進來”送寶，先后邀請了清華大學教授何茂春等省內(nèi)外從事實際工作的領(lǐng)導、專家和學者傳經(jīng)送寶，全團的綜合素質(zhì)明顯提高。

　　五、健全機制，確保宣講工作的長效性

　　建立理論宣講工作的長效機制，是搞好宣講工作的根本。一是堅持一把手負總責、分管領(lǐng)導具體抓的領(lǐng)導責任制，重要宣講任務(wù)，首先安排領(lǐng)導宣講。二是遴選了一批理論工作者、理論造詣深的領(lǐng)導干部、基層骨干、“五老(老紅軍、老模范、老干部、老教師、老黨員)”和少先隊員等組成了一支靈活機動、風格多樣的宣講隊伍。三是完善了宣講激勵機制，分層次、分類別實施獎勵，充分調(diào)動了宣講人員的積極性。

　　總之，我團在理論宣講上做了一些嘗試和探索，也取得了較好的成效。今后，我們要進一步解放思想，開拓創(chuàng)新，努力為推進黨的創(chuàng)新理論大眾化作出新的貢獻。