黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例（精選27篇）

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇1

　　通過(guò)對(duì)黨的性質(zhì)與指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，深刻理解黨的性質(zhì)是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，由階級(jí)屬性、最高理想和奮斗目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)核心構(gòu)成，并且知道黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

　　黨章總綱中明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是現(xiàn)實(shí)共產(chǎn)主義。”中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’。”為這一科學(xué)的理論體系作為自己的為行動(dòng)指南，并帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在各個(gè)歷史階段爭(zhēng)取輝煌的成績(jī)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度為最終目標(biāo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。

　　現(xiàn)在，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平較低，物質(zhì)產(chǎn)品還不夠豐富，科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)還比較落后，社會(huì)主義制度還不完善，敵視和破壞我國(guó)社會(huì)制度的國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在社會(huì)上還有較廣泛的影響，這一切都告訴我們，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，而能夠把工人階級(jí)組織起來(lái)，并團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同奮斗的只有起先鋒隊(duì)———中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　黨的性質(zhì)，是一個(gè)政黨所固有的質(zhì)的規(guī)定性和與其他政黨、社會(huì)組織、群眾團(tuán)體質(zhì)的區(qū)別性。xx大黨章對(duì)黨的性質(zhì)做了全面準(zhǔn)確的表述：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”這段話從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性、黨的地位和作用、領(lǐng)導(dǎo)核心、黨的根本宗旨、黨的最高理想和最終目標(biāo)五個(gè)方面闡述了黨的性質(zhì)。

　　黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命。它關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想、宗旨的確定和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)、路線的制定和實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確定、領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，也關(guān)系到一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本條件。其實(shí)質(zhì)是建設(shè)一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題。我們黨從 1921 年誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則來(lái)建立的完全新型的工人階級(jí)政黨。黨的xx大黨章對(duì)黨的性質(zhì)作了全面、準(zhǔn)確的表述，在總綱中明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”堅(jiān)持黨的這種性質(zhì)，對(duì)于堅(jiān)持黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，堅(jiān)持黨的根本宗旨，堅(jiān)持黨在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的地位和作用，尤其是對(duì)于共產(chǎn)黨員在新時(shí)期加強(qiáng)黨性鍛煉，在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中充分發(fā)揮先鋒模范作用，都有十分重要的意義。

　　共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢記黨的根本宗旨，增強(qiáng)黨員意識(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念的極端重要性。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意人為民服務(wù)。黨的這一宗旨，鮮明的昭示黨是代表全國(guó)各族人民利益的。毛澤東同志指出：“全心全意的為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”這段話深刻的闡明了我們黨的根本立場(chǎng)和根本宗旨。這個(gè)宗旨是由我們黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。在資本主義條件下，工人階級(jí)處于社會(huì)最底層，他們自身的解放不可能通過(guò)工人的個(gè)人奮斗來(lái)解決。工人的個(gè)人奮斗，至多能使個(gè)別人躋身于統(tǒng)治階級(jí)的地位，而工人階級(jí)的整體地位不可能有任何改變。只有徹底推翻資本主義制度，使整個(gè)社會(huì)得到解放，工人階級(jí)才能獲得根本解放。正如馬克思、恩格斯指出的：工人階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己。

　　因此，工人階級(jí)是人類歷史上最大公無(wú)私的階級(jí)，工人階級(jí)的利益同社會(huì)發(fā)展方向和廣大人民群眾的根本利益是完全一致的。工人階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)自己的利益必須同時(shí)代表最廣大人民群眾的利益。這一規(guī)律決定了作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織的共產(chǎn)黨，在代表工人階級(jí)利益的同時(shí)必須為最廣大的人民群眾服務(wù)。這同資產(chǎn)階級(jí)政黨形成了鮮明的對(duì)照。雖然歷史上一些資產(chǎn)階級(jí)政黨在推翻封建專制制度的革命時(shí)期，同人民群眾的利益有一定的一致性，需要廣大人民群眾的支持，因而能夠在一定程度上代表人民群眾的利益，對(duì)歷史的發(fā)展起過(guò)一定的推動(dòng)作用。但是從根本上說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)作為剝削階級(jí)，它的利益是建立在對(duì)工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民剝削和壓迫基礎(chǔ)之上的，與人民的利益是對(duì)立的，一旦取得統(tǒng)治地位，它就會(huì)逐漸走到人民的對(duì)立面。資產(chǎn)階級(jí)政黨的這種階級(jí)局限性決定了它的政黨只能是為少數(shù)人服務(wù)的黨。

　　在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和社會(huì)主義中國(guó)改革開(kāi)放的條件下，我們的理想、信念如何與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)又如何理解和把握共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，也是當(dāng)前人們較為關(guān)注的問(wèn)題。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)同樣具有與時(shí)俱進(jìn)的特征。這個(gè)特征主要包括兩個(gè)方面的含義：一是在不同的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)具有不同的內(nèi)涵;一個(gè)是不同團(tuán)體、不同行業(yè)的黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)的側(cè)重點(diǎn)各有不同。當(dāng)前，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以黨的xx大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》為基本依據(jù)，這是黨員一切行為的準(zhǔn)則，具體的說(shuō)，應(yīng)把黨章第一章第一、二、三條和第六章第三十四條規(guī)定的內(nèi)容，作為新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。但這也僅僅是“基本標(biāo)準(zhǔn)”，在具體執(zhí)行這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)還應(yīng)充分體現(xiàn)出黨中央的要求，充分體現(xiàn)時(shí)代特征和群體差別，把“基本標(biāo)準(zhǔn)”細(xì)化為符合本行業(yè)、本系統(tǒng)的具體標(biāo)準(zhǔn)，并在本單位廣大黨員中形成共識(shí)，只有這樣共產(chǎn)黨員在日常工作和生活中才有行為準(zhǔn)則，才能充分發(fā)揮模范作用，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，從而保持黨的旺盛生命力。

　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式出現(xiàn)了多樣化，那么共產(chǎn)黨員又如何來(lái)牢記黨的根本宗旨，堅(jiān)定自己的理想、信念呢?通過(guò)學(xué)習(xí)，我初步認(rèn)識(shí)到黨員要保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要永遠(yuǎn)牢記黨的根本宗旨，堅(jiān)定自己的崇高理想信念，沒(méi)有正確的價(jià)值觀是不可能保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的。共產(chǎn)黨員應(yīng)以無(wú)私奉獻(xiàn)，把黨和人民利益放在第一位，作為自己的價(jià)值取向和理想追求。

　　共產(chǎn)黨員的根本價(jià)值追求和先進(jìn)性要求，在任何的時(shí)候都不會(huì)改變，這是由黨的性質(zhì)所決定的。作為一名黨員必須堅(jiān)持把黨的、人民的利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)定不移地服從黨和人民利益，服從大局。黨員的價(jià)值取向是與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)緊密相連的，強(qiáng)調(diào)把黨和人民的利益放在第一位，并不是不重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人貢獻(xiàn)，而是應(yīng)該把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到為人民服務(wù)的事業(yè)中去，通過(guò)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值來(lái)體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，只有這樣個(gè)人才能有發(fā)展的廣闊空間。另外，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主要的一點(diǎn)就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，并自覺(jué)運(yùn)用唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想、信念建立在科學(xué)的理性基礎(chǔ)上，所以講，我們要從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢(shì)，不斷堅(jiān)定自己的信念、理想。

　　既要正確認(rèn)識(shí)目前資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，更要認(rèn)識(shí)目前資本主義社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢(shì);既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，更要正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)向前發(fā)展的必然規(guī)律;既要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，更要正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。由于我們堅(jiān)定了對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)信中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)必定會(huì)勝利，這樣才能清醒、冷靜、全面、客觀的認(rèn)識(shí)前進(jìn)中遇到的困難和問(wèn)題，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，才會(huì)有正確的人生追求，千方百計(jì)的努力實(shí)踐自己的人生價(jià)值。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，之所以能夠完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝起來(lái)的工人階級(jí)政黨。馬克思列寧是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的集中體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨十分嚴(yán)整和科學(xué)的世界觀。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國(guó)革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為黨的行動(dòng)指南，是我們黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。正如列寧說(shuō)的：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性戰(zhàn)士的作用。”

　　全心全意為人民服務(wù)，更要體現(xiàn)在廣大黨員為人民利益而奮斗的先鋒模范作用上。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大黨員和干部在戰(zhàn)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)的自我犧牲精神，在和平建設(shè)期間，廣大黨和干部在工作中所表現(xiàn)出來(lái)的忘我奉獻(xiàn)精神，都是在以自己的模范行為實(shí)踐的宗旨。 作為入黨的同學(xué)，也應(yīng)當(dāng)牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。把實(shí)踐黨的宗旨同自己的工作和言行緊密地結(jié)合起來(lái)，在各自的工作崗位上做出優(yōu)異的成績(jī)。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇2

　　黨的是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，會(huì)議確定的指導(dǎo)思想和方針政策將對(duì)黨和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)黨的精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的精神上來(lái)，為實(shí)現(xiàn)黨的所提出的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)而扎實(shí)工作學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，深刻理解黨的指導(dǎo)思想的變化。我們黨的指導(dǎo)思想是一個(gè)由各個(gè)階段實(shí)踐形成的指導(dǎo)思想構(gòu)成的，既一脈相承、又不斷與時(shí)俱進(jìn)的思想理論體系。科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性，決定了它能夠在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展到21世紀(jì)的歷史背景下成為黨的指導(dǎo)思想。黨的把科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想確立起來(lái)，有助于把思想理論的科學(xué)性和組織制度的權(quán)威性結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)全黨全國(guó)各族人民在過(guò)去學(xué)習(xí)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)好科學(xué)發(fā)展觀，掌握好科學(xué)發(fā)展觀，將思想與理論相結(jié)合，為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，要用精神武裝頭腦。要深刻領(lǐng)會(huì)黨的的主題，深刻領(lǐng)會(huì)過(guò)去5年所取得的成績(jī)和20xx年實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀這一指導(dǎo)思想，深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的歷史使命，深刻領(lǐng)會(huì)全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面的重大部署，深刻領(lǐng)會(huì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重大任務(wù)，為做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員時(shí)刻準(zhǔn)備著。

　　學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，要用精神指導(dǎo)實(shí)踐。要按照黨的關(guān)于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線的要求，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解決我們?cè)谡n上課下、精神狀態(tài)等方面存在的問(wèn)題;按照?qǐng)?bào)告提出的一系列新思想、新論斷、新舉措，重新審視自己的各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步解放思想、搶抓機(jī)遇、砥礪前行。

　　學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，要用精神推動(dòng)工作。要把學(xué)習(xí)貫徹精神與我們的工作、責(zé)任、任務(wù)結(jié)合起來(lái)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)矛盾凸顯，廣大人民利益需求不斷拓展。建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，突出表現(xiàn)為新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題。科學(xué)發(fā)展觀以寬闊的世界視野、先進(jìn)的價(jià)值觀念、科學(xué)的求實(shí)精神、深邃的前瞻意識(shí)、堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深入探索在激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、重大社會(huì)轉(zhuǎn)變、復(fù)雜利益格局條件下推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。

　　以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，我們戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，開(kāi)拓經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的廣闊空間，取得一系列新的歷史性成就，國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，越來(lái)越顯示出強(qiáng)大的真理力量，越來(lái)越得到高度認(rèn)同，已經(jīng)成為指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。

　　科學(xué)發(fā)展觀以其創(chuàng)新的理論成果、重大的理論貢獻(xiàn)、獨(dú)特的理論價(jià)值，為馬克思主義中國(guó)化增添了新的魅力，為科學(xué)社會(huì)主義提煉了新的結(jié)晶，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新的篇章。科學(xué)發(fā)展觀闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展以道路、理論體系、制度為根本支撐，以科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展為基本方針，以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)為精神實(shí)質(zhì)，以推動(dòng)發(fā)展為第一要義、以人為本為核心立場(chǎng)、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求、統(tǒng)籌兼顧為根本方法，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為推進(jìn)主線，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的科學(xué)理論。

　　前景鼓舞人心，藍(lán)圖催人奮進(jìn)。我們要迅速掀起深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的熱潮，立足本身，建功立業(yè)，用精神武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作，在實(shí)踐中踐行科學(xué)發(fā)展觀，為20xx年與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇3

　　黨的性質(zhì)是什么

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和我國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。

　　黨的指導(dǎo)思想是什么

　　xx大黨章載明：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

　　歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合。它指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論 和“三個(gè)代表”重要思想是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。改革開(kāi)放二十多年的經(jīng)驗(yàn)證明，只有這個(gè)理論才能真正解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題,才能保證中國(guó)億萬(wàn)人民完全實(shí)現(xiàn)民族振興。實(shí)踐證明，中國(guó)革命和建設(shè)的一切勝利，都是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論 和“三個(gè)代表”重要思想指引下取得的，都是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大勝利。因此，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們黨都必須堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想 、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

　　黨的宗旨是什么

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。

　　黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，決定我們黨必須為工人階級(jí)和人民群眾謀利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就是要消滅一切剝削制度和產(chǎn)生剝削的根源，解放全人類。作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨從它誕生之日起，就是中國(guó)各族人民的忠實(shí)代表，就把全心全意為人民服務(wù)看作是根本宗旨。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，在工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。 黨的最終目標(biāo)是什么

　　黨章規(guī)定：黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為自己奮斗的最終目標(biāo)是建立在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論基礎(chǔ)之上的。共產(chǎn)黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度而奮斗的黨。共產(chǎn)黨在不同歷史階段的任務(wù)和活動(dòng)，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導(dǎo)下的，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而奮斗的。

　　共產(chǎn)黨之所以要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為自己的奮斗目標(biāo)，這是因?yàn)椋?/p>

　　(1)是由黨的性質(zhì)決定的。共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的政治代表，消滅資本主義剝削制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的根本利益和思想。因此，共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定不移、始終如一地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

　　(2)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度是人類歷史上的最進(jìn)步、最合理、最美好、最幸福的社會(huì)制度，共產(chǎn)主義社會(huì)將是全人類的徹底解放。

　　(3)共產(chǎn)黨人把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最終目標(biāo)，是建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)是按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展水平的客

　　觀規(guī)律由低級(jí)向高級(jí)向前發(fā)展的，社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，它必將繼續(xù)向前發(fā)展，最終進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨在這種崇高理想和目標(biāo)指引下，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗，為實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)創(chuàng)造條件。

　　黨的基本路線是什么

　　黨章規(guī)定，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放;自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。概括起來(lái)就是"一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)"。"一個(gè)中心"是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這是由于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾--人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定的"兩個(gè)基本點(diǎn)"即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本。堅(jiān)持改革開(kāi)放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。黨的基本路線就是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的政治路線。

　　黨的思想路線是什么

　　黨的思想路線也叫認(rèn)識(shí)路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題所遵循的最根本的指導(dǎo)原則和思想基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，確立了一條辯證唯物主義的思想路線，即一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心，黨的思想路線是黨制定政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針政策的基礎(chǔ)，也是我們正確理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證。

　　黨的組織路線是什么

　　黨的組織路線是黨根據(jù)一定歷史時(shí)期黨的政治路線而規(guī)定的關(guān)于組織工作的根本方針和準(zhǔn)則。中國(guó)共產(chǎn)黨依照自己的政治路線而規(guī)定的關(guān)于組織工作的根本和準(zhǔn)則，是實(shí)現(xiàn)其路線的組織保證。在社會(huì)主義初級(jí)階段，黨的組織路線就是使黨的組織工作、干部工作緊緊圍繞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)中心，促進(jìn)和確保黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的貫徹執(zhí)行。 具體地說(shuō)，一是要認(rèn)真堅(jiān)持民主集中制原則，在高度民主的基礎(chǔ)上實(shí)行高度的集中，加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律，健全黨的生活，保持黨的思想上政治上的高度一致，以及組織上的高度統(tǒng)

　　一。二是要正確執(zhí)行黨的干部路線和干部政策，按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)、選拔、使用干部，堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)任人唯親，把最恰當(dāng)?shù)娜诉x派到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上去，要按照革命化、年輕化、知識(shí)化和專業(yè)化的方針和一支高素質(zhì)的干部標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)好領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍，使每個(gè)干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部履行自己的職責(zé)，充分發(fā)揮他們的骨干和帶頭作用。三是要教育全黨保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮黨的基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，密切黨同群眾的聯(lián)系，提高黨組織的戰(zhàn)斗力。

　　黨的干部路線是什么

　　黨的干部路線是黨為了實(shí)現(xiàn)自己的政治路線所規(guī)定的干部工作必須遵循的行為準(zhǔn)則。干部路線是組織路線的組成部分，是為政治路線服務(wù)的，是實(shí)現(xiàn)政治路線的保證。黨的干部路線的基本內(nèi)容，是堅(jiān)持任人唯賢，按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)選拔干部。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，為適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我們黨又提出了干部隊(duì)伍"四化"的方針，使黨的干部路線更加完善。黨的十 六大通過(guò)的黨章規(guī)定：黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。黨按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t選拔干部，堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)任人唯親，努力實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇4

　　第一部分 導(dǎo)入課程

　　同志們大家好!今天我們共同學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想

　　黨的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)黨全部活動(dòng)的和黨的建設(shè)的理論基礎(chǔ)，所以黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列、毛澤東思想、學(xué)習(xí)鄧小平理論、三個(gè)代表重要和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南，我們每一個(gè)要求入黨的同志都要積極認(rèn)真的學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想、學(xué)習(xí)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)理論來(lái)武裝自己，使我們自己在思想理論上、在政治覺(jué)悟上有一個(gè)明顯提高，爭(zhēng)取早日具備做一名合格預(yù)備黨員的條件。那么我們?yōu)槭裁茨敲粗匾暲碚摰膶W(xué)習(xí)和理論的武裝呢為什么我們強(qiáng)調(diào)一個(gè)爭(zhēng)取入黨的積極分子，首先要深入或者說(shuō)基本上要了解我們黨的指導(dǎo)思想指導(dǎo)理論呢!因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)的理論就沒(méi)有先進(jìn)的革命政黨。這個(gè)問(wèn)題是馬克列寧主義的基本觀點(diǎn)。

　　第二部分 講解新課

　　一、黨的指導(dǎo)思想內(nèi)容：

　　黨章載明：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)人論黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心(摘錄)P86 二、黨的指導(dǎo)思想形成的歷程

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從其誕生之日起就始終以先進(jìn)的科學(xué)的理論作為自己的指導(dǎo)思想：中共一大，將“馬克思列寧主義”作為黨的指導(dǎo)思想;1945年中共七大將“毛澤東思想”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章;1997年中共xx大將“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章;20xx年中共xx大將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章;20xx年中共xx大將“科學(xué)發(fā)展觀”寫(xiě)進(jìn)黨章;20xx年中共將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨的指導(dǎo)思想。

　　三、提出幾個(gè)問(wèn)題。(通熟課本內(nèi)容后進(jìn)行提問(wèn))

　　1、黨的指導(dǎo)思想在黨建中的意義?

　　黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。

　　2、“如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?

　　3、為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想? P74 4、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南?(總結(jié)性)P47、48、49、50

　　時(shí)事政治的問(wèn)題： 1、的內(nèi)容:

　　大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

　　2、十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)的時(shí)間地點(diǎn),及其主要內(nèi)容：(說(shuō)出兩條以上)

　　xx屆三中全會(huì)將于11月9日至12日在北京召開(kāi)

　　北京11月12日電 12日閉幕的中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過(guò)的公報(bào)，明確了全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)等，“新華視點(diǎn)”記者從中梳理出了十大看點(diǎn)。

　　1、全面深化改革總目標(biāo)——完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　2、成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組——中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)改革總體設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)、督促落實(shí)。

　　3、設(shè)立國(guó)家安全委員會(huì)——設(shè)立國(guó)家安全委員會(huì)，完善國(guó)家安全體制和國(guó)家安全戰(zhàn)略，確保國(guó)家安全。

　　4、市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用——經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。建設(shè)統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。

　　5、深化財(cái)稅體制改革——完善立法、明確事權(quán)、改革稅制、穩(wěn)定稅負(fù)、透明預(yù)算、提高效率，建立現(xiàn)代財(cái)政制度，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。要改進(jìn)預(yù)算管理制度，完善稅收制度，建立事權(quán)和支出責(zé)任相適應(yīng)的制度。

　　6、確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)——要維護(hù)憲法法律權(quán)威，深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，完善人權(quán)司法保障制度。

　　7、賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利——建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場(chǎng)。要加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機(jī)制。

　　8、創(chuàng)新化解社會(huì)矛盾體制——激發(fā)社會(huì)組織活力，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制，健全公共安全體系。

　　9、劃定生態(tài)保護(hù)紅線——要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度，改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制。

　　四、帶領(lǐng)學(xué)生通熟課本的內(nèi)容，畫(huà)重點(diǎn)講難點(diǎn)。

　　五、對(duì)提出的問(wèn)題開(kāi)始隨機(jī)進(jìn)行提問(wèn)。

　　六、個(gè)人學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想后，落到實(shí)處的踐行黨的指導(dǎo)思想，做名合格的大學(xué)生。

　　(一)關(guān)注時(shí)事政治，加強(qiáng)自身黨政建設(shè)，學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，比如：黨的指導(dǎo)思想，黨的宗旨，黨的性質(zhì)：(中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。)，黨的最高理想和最終目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，黨員的八項(xiàng)權(quán)利和八項(xiàng)義務(wù)有所了解。

　　(二)加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，注重個(gè)人素質(zhì)的提升。

　　(三)注重文化知識(shí)和各方面能力的提升(演講能力、組織能力、邏輯思維能力)。 (四)關(guān)注關(guān)心學(xué)院的發(fā)展，班級(jí)集體榮譽(yù)感強(qiáng)。

　　(五)懂得入黨的流程(申請(qǐng)入黨—上黨課—預(yù)備(一年后)—正式黨員;推薦人必須是黨員;入黨動(dòng)機(jī)和對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。)

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇5

　　很高興有這么一個(gè)機(jī)會(huì)與大家一起來(lái)學(xué)習(xí)、研究中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。我認(rèn)為，了解黨的指導(dǎo)思想、明確黨的指導(dǎo)思想、堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，對(duì)于廣大黨員來(lái)說(shuō)是是非常重要的，而對(duì)于要求入黨的同志來(lái)說(shuō)同樣也是十分必要的。它有助于要求入黨的同志深入了解黨，逐步確立馬克思主義的世界觀和人生觀，逐步成長(zhǎng)為工人階級(jí)的先進(jìn)分子。

　　這一章的教學(xué)目的與要求，有四點(diǎn)：1、知道中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的完整表述;2、了解中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表思想作為指導(dǎo)思想的原因;3、了解黨的指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容;4、如何正確對(duì)待黨的指導(dǎo)思想;

　　圍繞這四個(gè)教學(xué)目的與要求，我們重點(diǎn)講以下幾方面的內(nèi)容

　　一、什么是黨的指導(dǎo)思想，黨的指導(dǎo)思想完整表述是什么?

　　黨的指導(dǎo)思想，是一個(gè)政黨全部活動(dòng)(思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè))的理論體系，也是一個(gè)政黨的行動(dòng)指南。我們要了解一個(gè)政黨，主要看它的指導(dǎo)思想是什么，指導(dǎo)思想猶如一面旗幟，通過(guò)這面旗幟，我們知道這個(gè)政黨的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。就好像看一個(gè)旅游團(tuán)，九寨溝表明往西南方向走，北京，往北方走，河內(nèi)往南方走，上海往東部走。因此，我們說(shuō)黨的指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨全部活動(dòng)的理論體系，也是一個(gè)政黨的行動(dòng)指南。哪么中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是什么呢?在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨80多年的歷史中，有四次大會(huì)具有特別重大的歷史意義：一是1921年黨的一大，新成立的中國(guó)共產(chǎn)黨，把馬列主義確立為黨的指導(dǎo)思想，向世人表明我們中國(guó)共產(chǎn)黨要按照馬列主義的理論學(xué)說(shuō)，站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)進(jìn)行革命，表明中國(guó)共產(chǎn)黨要把馬列主義所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo);二是1945年召開(kāi)的七大，七大在馬列主義的基礎(chǔ)上，又把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是中國(guó)化的馬列主義，在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為首為共產(chǎn)黨人把馬列主義的理論聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際，找到了中國(guó)擺脫半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn)，奪權(quán)了新民主主義革命的勝利。第三次重要的黨代會(huì)是1997年9月召開(kāi)的xx大，又把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，進(jìn)一步豐富了黨的指導(dǎo)思想，第四是xx大，對(duì)黨的指導(dǎo)思想又進(jìn)一步豐富和發(fā)展，三個(gè)代表進(jìn)黨章，xx大以后，我們黨對(duì)黨章進(jìn)行了修訂，現(xiàn)階段我們黨的指導(dǎo)思想的完整表述在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》總綱就是規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。” 行動(dòng)指南就是指導(dǎo)思想。

　　二、為什么中國(guó)共產(chǎn)黨要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為指導(dǎo)思想，作為行動(dòng)指南呢?

　　總的原因是因?yàn)樗鼈兪强茖W(xué)的理論成果，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)體現(xiàn)，它們維護(hù)的是廣大勞動(dòng)人民的利益。從它們的功用上看，馬克思主義科學(xué)地解決和回答了人類社會(huì)向何處去的問(wèn)題，毛澤東思想則解決和回答了災(zāi)難深重的中國(guó)向何處去的問(wèn)題，鄧小平理論則解決和回答了中國(guó)社會(huì)主義向何處去的問(wèn)題，“三個(gè)代表”重要思想則解決和回答了中國(guó)共產(chǎn)黨向何處去的問(wèn)題，這些理論和思想具有行動(dòng)指南的作用。是指導(dǎo)我們社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大的思想武器。具體原因就在38-44頁(yè)的幾個(gè)方框里，

　　(一)為什么要把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想?這是因?yàn)轳R列主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。我們知道，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思、恩格斯稱為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命導(dǎo)師，因?yàn)樵?9世紀(jì)40年代，馬恩創(chuàng)立了國(guó)際共產(chǎn)主義同盟，它的標(biāo)志就是1842年2月《共產(chǎn)黨宣言》的出版發(fā)行，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思為世界上第一個(gè)工人階級(jí)的政黨——共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)的綱領(lǐng)，也是馬克思主義的出生證書(shū)。8月首次在中國(guó)發(fā)行。文章篇幅不長(zhǎng)，僅25000字，但其威力卻猶如精神原子彈無(wú)窮，它的發(fā)表震撼了全世界，宣言的第一句話和結(jié)尾的最后一句話因?yàn)樵⒁舛�深刻令人難忘。這兩句話也是我們所熟悉的，首句原文是這樣的：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”在這里，馬克思為什么要把共產(chǎn)主義比做幽靈呢?其實(shí)這是一個(gè)比喻句，把共產(chǎn)主義比做幽靈，是為了形象地告訴人們，在人類歷史上，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，所有社會(huì)成員都能公平地享受社會(huì)財(cái)富的社會(huì)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，這種社會(huì)至少延續(xù)150萬(wàn)年，甚至200萬(wàn)年以上。這個(gè)社會(huì)就是從類社會(huì)歷史上的第一個(gè)社會(huì)形態(tài)——原始社會(huì)，原始共產(chǎn)主義這個(gè)稱號(hào)揭示了這人社會(huì)的特點(diǎn)。因?yàn)閺纳�產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素，所有制、交換、分配等方面來(lái)看，它都具備了今天衡量共產(chǎn)主義制度的特點(diǎn)，只不過(guò)生產(chǎn)力的水平很低下，但這種平等、沒(méi)有人剝削人的社會(huì)制度后來(lái)消失了。馬克思把共產(chǎn)主義比作幽靈，意在表明共產(chǎn)主義將復(fù)活。

　　所以接下來(lái)的第二句話?cǎi)R克思寫(xiě)出剝削階級(jí)對(duì)這個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈的態(tài)度“為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了。”為什么舊歐洲的一切勢(shì)力如此害怕共產(chǎn)主義，為什么反對(duì)黨如此謾罵共產(chǎn)主義同盟呢?馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里為我們深刻地分析了資本主義制度的社會(huì)矛盾及其必然滅亡的趨勢(shì)，所以馬克思以“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”作為《共產(chǎn)黨宣言》的結(jié)尾，全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)干什么?答案很清楚，就是要組織起自己的政黨，并在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻不合理、人剝削人的制度，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，建立勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人就是在馬克思主義感召下、指導(dǎo)下，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，通過(guò)新民主主義革命，推翻三座大山，建立社會(huì)主義制度，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨的奮斗目標(biāo)。因此教材P38說(shuō)馬克思列寧主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。

　　馬克思主義作為一種科學(xué)理論，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容，見(jiàn)教材P38馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。

　　今天，盡管世界發(fā)生了很大變化，但馬克思主義依然具有無(wú)窮的魅力。馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150年來(lái)，已被翻譯成200多種文字，印刷1000多次，傳遍全世界，被認(rèn)為是全球發(fā)行量最大的社會(huì)政治文獻(xiàn)。20xx年5月13日，巴黎召開(kāi)了隆重紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年國(guó)際研討會(huì)，來(lái)自60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1500多名人士云集巴黎，研討這部不朽著作，為人類新世紀(jì)的命運(yùn)尋找答案，教材P47也有馬克思主義永不過(guò)時(shí)的便證(見(jiàn)P47)

　　當(dāng)然，我們把馬列主義作為指導(dǎo)思想，并非要把它當(dāng)做教條，生搬硬套，而是要用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。馬列主義的立場(chǎng)就是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)人民謀利益，馬列主義的觀點(diǎn)和方法，最基本的馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，其核心精髓就是用辯證的、聯(lián)系的、發(fā)展的全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。世界觀正確科學(xué)以否關(guān)系重大。我們可以通過(guò)一個(gè)例子看出它們的區(qū)別。有兩家生產(chǎn)鞋的企業(yè)A和B，想開(kāi)拓市場(chǎng)，多賣(mài)些鞋，于是兩個(gè)企業(yè)的人都到一個(gè)島上進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，他們調(diào)研收集到的情況是這個(gè)島上的人都不穿鞋，根據(jù)這一情況兩家卻得出不同的結(jié)論：A廠認(rèn)為島上的人都不穿鞋，我做鞋賣(mài)給誰(shuí)呀，所以島上沒(méi)有市場(chǎng)，而B(niǎo)廠則認(rèn)為為島上的人都不穿鞋，我一人賣(mài)一雙都?jí)蚨嗔耍�有市�?chǎng)。是什么原因?qū)е峦瑯拥恼{(diào)研、面對(duì)同樣的材料卻得出不同的結(jié)論呢?原因就在于它們世界觀有區(qū)別?區(qū)別在哪里?這兩家企業(yè)誰(shuí)的想法更科學(xué)呢?顯而易見(jiàn)B更科學(xué)，二者區(qū)別在于一個(gè)是用聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，現(xiàn)在不穿鞋，不等于以后也不穿鞋，穿總比不穿舒服，關(guān)鍵在從于島上實(shí)際出發(fā)適銷對(duì)路就有市場(chǎng)。而另一個(gè)則是用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，即現(xiàn)在不穿鞋，以后也不會(huì)穿鞋。孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，就是我們所說(shuō)的形而上學(xué)，機(jī)械唯物主義。用聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，就是馬克思主義的觀點(diǎn)。所以馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)競(jìng)爭(zhēng)更勝一籌。

　　我再舉個(gè)例子。有個(gè)生產(chǎn)木頭梳子的企業(yè)高薪招聘推銷員，四個(gè)大學(xué)生前來(lái)應(yīng)聘。考核方式很簡(jiǎn)單，要他們當(dāng)天去推銷梳子，而且指定了一定要到和尚廟里去推銷。結(jié)果如何?第一個(gè)一把沒(méi)有銷掉，怎么一把沒(méi)銷掉呢?和尚說(shuō)了我們光頭沒(méi)頭發(fā)梳子有什么用啊。第二個(gè)人也回來(lái)了，推銷了十來(lái)把梳子，主考問(wèn)，你怎么只銷了十來(lái)把梳子呢?我對(duì)和尚們說(shuō)了，梳子的功能不僅是梳頭發(fā)的，你用木質(zhì)梳子經(jīng)常刮刮頭皮，可以止癢、可以活血、可以明目、可以清醒頭腦、可以美容、可以養(yǎng)顏啊，有這么多好處呢，靠這第二個(gè)功能銷掉了十來(lái)把梳子。第三個(gè)銷了幾百把，定單一沓，你怎么推銷的呢?他說(shuō)我到了和尚廟仔細(xì)地觀察了一番，香火挺旺盛，但他發(fā)現(xiàn)香客叩頭起來(lái)以后，頭發(fā)有點(diǎn)亂、香灰掉到頭發(fā)上頭發(fā)有點(diǎn)臟，于是他就找方丈了說(shuō)，香客多虔誠(chéng)，你廟里得關(guān)心他們。我怎么關(guān)心他們呢?你每天早上，每個(gè)佛堂前面放幾把木頭梳子，木頭梳子挺便宜嘛，他梳梳頭，頭發(fā)亂了，香灰、撣撣香灰，臟了就不要了，他拿走就拿走，斷了明天再換一個(gè)。這樣的話香客感到廟里很關(guān)心他們，他們來(lái)得不就更勤快了嘛，于是你這里的香火不是就更旺了嗎?好，第四個(gè)銷了多少，幾千把，定單一大摞，說(shuō)你怎么銷那么多呢?他說(shuō)我直接找方丈，我對(duì)方丈說(shuō)了，有人經(jīng)常給廟里捐錢(qián)送禮對(duì)嗎?對(duì)啊。你們廟里去外面辦事情很多公共關(guān)系需要聯(lián)絡(luò)對(duì)吧，對(duì)啊，那你廟里得有禮品回贈(zèng)給他們，什么禮品最便宜啊的，木頭梳子是最便宜的禮品啊。哎呀，木頭梳子人家才不在乎呢，誰(shuí)要你這木頭梳子，不對(duì)不對(duì)，木頭梳子兩邊可以刻上字的，這邊你把廟里最好的對(duì)聯(lián)刻一、兩幅在上面，反面你方丈書(shū)法不錯(cuò)嘛，提幾個(gè)字嘛，不一樣，比如日行一善了，積善為本了，佛在心中了，人家這樣作為一個(gè)紀(jì)念品就留下了。給你廟里捐錢(qián)的人送禮的不就更多了嘛，辦事就會(huì)更方便了嘛，于是有了幾千把，定單一大摞的業(yè)績(jī)。你是老板你會(huì)用誰(shuí)。肯定是第四個(gè)，為什么?因?yàn)樗�用全面的、�?lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。第一個(gè)人靜態(tài)地只看到商品的基本功能，梳頭;第二個(gè)用聯(lián)系地觀點(diǎn)看到了第二個(gè)功能，就是說(shuō)能夠活血啊，止癢啊，明目等等，第三個(gè)有發(fā)展他就看到這是廟里關(guān)心香客的一個(gè)舉措;第四個(gè)更全面地聯(lián)系地把它作為一個(gè)廟的品牌，作為一個(gè)禮品、紀(jì)念品給人家了。由此可見(jiàn)，馬克思主義的生命力和偉大意義，自然主要不是表現(xiàn)在它本身如何具有理論性，如何具有嚴(yán)密的邏輯性，而在于我們一旦掌握了它，就能創(chuàng)造出一個(gè)全新的世界。P39列寧就是將馬克思主義的基本原理與俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建立了新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。下面講第二個(gè)問(wèn)題，

　　(二)為什么中國(guó)共產(chǎn)黨要把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想?

　　因?yàn)槊珴蓶|思想是中國(guó)化的馬列主義。P39以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，毛澤東思想與毛澤東的思想是兩個(gè)不同的概念，毛澤東的思想是毛澤東個(gè)人的思想，而毛澤東思想有特定的內(nèi)涵，可從三個(gè)方面來(lái)理解：P40首先，毛澤東的思想是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展;其次，毛澤東的思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，錯(cuò)誤了的、不成功的東西不屬于毛澤東的思想的范疇;再次，毛澤東思想則是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東同志對(duì)毛澤東思想貢獻(xiàn)最大，所以以毛澤東同志來(lái)命名。

　　毛澤東思想作為一個(gè)理論體系主要包括六個(gè)方面的基本內(nèi)容：P40第一，關(guān)于新民主主義革命的理論，你們毛鄧三概論有詳細(xì)介紹，我就點(diǎn)到即可，第二，關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論;第三，關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論;第四，關(guān)于政策和策略的理論;第五，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論;第六，關(guān)于黨建的理論。在這里需要強(qiáng)調(diào)指出的是，P41實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿毛澤東思想各個(gè)組成部分的活的靈魂，見(jiàn)P41

　　(三)為什么要把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想?鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬列主義，這是xx大對(duì)鄧小平理論的科學(xué)評(píng)價(jià)，這里有兩個(gè)關(guān)鍵詞要特別強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)代中國(guó)”從時(shí)間和空間兩個(gè)角度揭示鄧小平理論的地位和作用，當(dāng)代表明小平理論解決的是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題，而不是過(guò)去，也不是未來(lái);中國(guó)則表明小平理論闡明的是在中國(guó)，而不是越南、朝鮮、美國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。所以教材P42說(shuō)鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。我們黨之所以把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，是因?yàn)镻42鄧小平理論深刻揭示了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律，為我們正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)提供了思想武器和科學(xué)方法，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了120xx年不動(dòng)搖的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平理論與毛澤東思想一樣，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，小平作為主創(chuàng)，貢獻(xiàn)最大，小平逝世后，為了表達(dá)中國(guó)人民對(duì)小平的尊敬，所以以他的名字命名。

　　鄧小平理論主要包括九個(gè)方面的內(nèi)容：P43

　　第一，社會(huì)主義的發(fā)展道路理論：強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

　　第二、社會(huì)主義的發(fā)展階段理論：認(rèn)為我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段。鄧小平理論的科學(xué)真理性，首先在于嚴(yán)格地把當(dāng)代中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大、最重要的事實(shí)作為立論的根據(jù)。這一階段的特征是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、政治體制、制度不完善、不成熟。因此我們的一切方針政策都必須服從和服務(wù)于初級(jí)階段的實(shí)際，不能脫離和超越階段。

　　第三、社會(huì)主義的根本任務(wù)理論：(1)社會(huì)主義的本質(zhì)理論。(2)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾(3) “三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)(4)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

　　第四、社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力理論：改革是發(fā)展的動(dòng)力

　　第五、社會(huì)主義建設(shè)的外部條件理論：獨(dú)立自主，對(duì)外開(kāi)放

　　第六、社會(huì)主義建設(shè)的政治保證：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

　　第七、社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略理論：分三步走戰(zhàn)略，

　　第八、社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量理論：

　　第九、祖國(guó)統(tǒng)一理論：一國(guó)兩制

　　關(guān)于小平理論，我們?cè)谡n堂上有具體詳細(xì)的介紹，在此我只重點(diǎn)談兩點(diǎn)：一是社會(huì)主義初級(jí)理論，二是共同富裕理論

　　研究中國(guó)的問(wèn)題，思考中國(guó)的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)，首先必須搞清楚中國(guó)的事實(shí)究竟怎樣，否則就無(wú)法得到科學(xué)真理。中國(guó)國(guó)情究竟怎樣?處于什么時(shí)代?在世界上占有什么位置?社會(huì)性質(zhì)怎樣?主要矛盾是什么?應(yīng)該完成哪些主要任務(wù)?所有這些問(wèn)題，都是中國(guó)革命和建設(shè)制定正確的路線、方針和政策時(shí)必須首先搞清楚的事實(shí)。鄧小平理論之所以是科學(xué)真理，也正是因?yàn)樗�搞清楚了�?dāng)代中國(guó)的這些事實(shí)，客觀而深刻地分析了當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，有針對(duì)性地提出了一整套順應(yīng)時(shí)代特征、合乎基本國(guó)情、針對(duì)主要矛盾、解決主要任務(wù)、指導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論。這個(gè)理論教導(dǎo)我們，我們現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段主要包括兩層涵義：第一，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義;第二，我國(guó)的社會(huì)主義正處于并將長(zhǎng)期處于不發(fā)達(dá)的階段，我們必須正視而不能超越這個(gè)階段。“社會(huì)主義”和“初級(jí)階級(jí)”合在一起，才能概括當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情。忘記了“社會(huì)主義”，我們就會(huì)犯方向性錯(cuò)誤，違背中國(guó)人民的歷史選擇，葬送中國(guó)人民經(jīng)過(guò)二十八年浴血奮斗得來(lái)的勝利果實(shí);忘記了“初級(jí)階段”，我們就難免脫離當(dāng)代中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展落后的實(shí)際，違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，妨礙工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。總之，無(wú)論是偏離前者還是偏離后者，都會(huì)犯片面性錯(cuò)誤，干擾正確路線、方針、政策的制定和貫徹，都不可能獲得對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的科學(xué)認(rèn)識(shí)。鄧小平理論的科學(xué)真理性正是在對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的正確把握中找到了堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)前，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)失誤的原因也是多方面的，但最根本的原因，在于我們的路線、方針、政策偏離了社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際，或看不到，或不理解，或不承認(rèn)中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展落后，落后的生產(chǎn)力與廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要之間的矛盾是主要矛盾，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是主要任務(wù)。因而所制定的路線、方針、政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。結(jié)果只能事與愿違，在實(shí)踐中遭受挫折。十一屆三中全會(huì)后的二十年，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)之所以取得舉世矚目的巨大成就，最根本的原因也是在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我們制定的路線、方針、政策合乎社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際。

　　鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最本質(zhì)的追求是共同富裕的思想無(wú)疑是極為偉大的，它繼承了社會(huì)主義先賢們最根本的社會(huì)理想，我們不難發(fā)現(xiàn)，所有先賢們對(duì)美好社會(huì)的最終索求實(shí)際上就只有一個(gè)，這就是所有的社會(huì)成員都能公平的享受到人類的文明成果，不是只有一部分人享福作樂(lè)，另一部分人受苦受難。從莫爾的烏托邦到赫茲爾的自由之鄉(xiāng)，從傅立葉的和諧公社到康帕內(nèi)拉的太陽(yáng)城，從歐方的空想社會(huì)主義到馬克思恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義，從斯大林模式到毛澤東的人民公社等等，最終落腳點(diǎn)都是沒(méi)有人剝削人，小平所設(shè)計(jì)的路線的本質(zhì)追求也是最終為了達(dá)到共同富裕，這里的“最終”表明實(shí)現(xiàn)共同富裕有個(gè)過(guò)程，共同富裕不等于同步富裕，而是讓少部分地區(qū)少部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來(lái)，然后先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共富。那種將鄧小平思想看成是資本主義思想的翻版顯然是錯(cuò)誤的。

　　這段日子，有個(gè)企業(yè)家成了媒體關(guān)注的熱點(diǎn)人物。他在生養(yǎng)他的家鄉(xiāng)投資上億元，幫鄉(xiāng)親們蓋別墅、建養(yǎng)牛場(chǎng)，短短幾年間，使一個(gè)原先“一窮二破”的村莊，發(fā)生了神話般的變遷。這個(gè)原先“一窮二破”的村莊，就是山東省樂(lè)陵市黃夾鎮(zhèn)梁錐村，20xx年開(kāi)始136戶村民們家家戶戶搬進(jìn)了每套280平方米歐式連排別墅，房子的品質(zhì)很好，連戶型都與北京的流行步調(diào)保持一致。新村之內(nèi)，除了連排別墅外，還有養(yǎng)老公寓、青年公寓，村內(nèi)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孤寡老人住于養(yǎng)老公寓，而青年公寓，則專為村中的年青人結(jié)婚后居住所預(yù)備。現(xiàn)在，村里通水通電通煤氣，公共汽車通到家門(mén)口，老人們感覺(jué)在做夢(mèng)，年輕人不認(rèn)識(shí)家門(mén)，村里的小伙子不愁對(duì)象，令人操心的是姑娘們，這里條件太優(yōu)越了，沒(méi)有一個(gè)愿意外嫁。村里還有學(xué)校、餐廳、會(huì)議、賽馬、醫(yī)務(wù)所、中心花園及游樂(lè)場(chǎng)等現(xiàn)代城市小區(qū)配套一應(yīng)俱全，地下鋪設(shè)天然氣管道，接通了自來(lái)水與地下光纜，預(yù)留了電話與衛(wèi)星電視接口。園內(nèi)亭臺(tái)池榭、碧草紅花，其現(xiàn)代化程度，與大城市相比毫不遜色。其生態(tài)居住，令城市人也心生艷羨。這讓當(dāng)?shù)仄渌�村的人羨慕不已，更讓人不可思議的是這些房子幾乎是免費(fèi)得到的，有人說(shuō)這是天上掉下的餡餅，那么是誰(shuí)扔下的餡餅?zāi)?——這個(gè)人就是梁錐村的村民，現(xiàn)為山東樂(lè)陵希森集團(tuán)董事長(zhǎng)梁希森。梁希森因在北京接手“全國(guó)最大的爛尾樓盤(pán)”玫瑰園，而快速地賺取了巨額的財(cái)富，玫瑰園是北京高檔別墅區(qū)。在《新財(cái)富》雜志推出的20xx年中國(guó)大陸富豪榜上，梁希森名列第376位，資產(chǎn)27億元人民幣。正是這位49歲的本村富豪，花了4200萬(wàn)元讓村民免費(fèi)住進(jìn)了洋房。他圖什么?梁希森在建廠和建村的過(guò)程中完成了土地置換;其實(shí)，農(nóng)民的宅基地騰出來(lái)后可以蓋農(nóng)民的住宅，還可以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)。梁希森是采取市場(chǎng)的辦法，把農(nóng)民居住條件改善了，老百姓在得到好處的同時(shí)，企業(yè)家也得到了利益。村里的宅基地占地面積則由原來(lái)的450畝減少至70畝。梁錐村原來(lái)的平房全部推掉后，空出來(lái)的410畝宅基地的一部分，加上一些耕地，梁希森用來(lái)建造了500畝的現(xiàn)代化養(yǎng)牛場(chǎng)。每畝地折合6萬(wàn)元，總額3000萬(wàn)元，入股魯西牛業(yè)公司，股份歸出地的農(nóng)民所有。村民們?nèi)绻�愿意，還可以到魯西牛業(yè)公司上班，每月拿400~900元的薪水，享受過(guò)節(jié)福利和養(yǎng)老保險(xiǎn)。梁希森要做的其實(shí)不是養(yǎng)牛，而是殺牛。養(yǎng)牛賺的錢(qián)歸承包的農(nóng)戶。魯西牛業(yè)公司只賺屠宰之后的錢(qián)。梁希森的計(jì)劃不只是賣(mài)牛肉，還要從牛的下腳料中提取一切有用的東西，用于制藥和化工。一頭牛將會(huì)賣(mài)到5頭牛的價(jià)錢(qián)，值4.7萬(wàn)元。他的目標(biāo)是在樂(lè)陵市建成世界上最大的肉牛培育基地。

　　20xx年，他拿出7000多萬(wàn)元改造離梁錐村不遠(yuǎn)的許家村，為許家村186戶農(nóng)民建蓋了216套連排別墅，每套面積240平米。梁希森改造農(nóng)村的計(jì)劃還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，他計(jì)劃在未來(lái)20xx年把全鎮(zhèn)剩下的107個(gè)村全部改造完畢，梁希森現(xiàn)象是不是共同富裕?梁希森所從事的并不是一種簡(jiǎn)單意義上的行善。他在農(nóng)村進(jìn)行這樣一種探索，用產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和提高附加值所得到的利潤(rùn)再來(lái)反哺“三農(nóng)”。通過(guò)企業(yè)的力量來(lái)解決“三農(nóng)”問(wèn)題，往大處說(shuō)，恰恰體現(xiàn)了工業(yè)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)這種反哺。同時(shí)由于他曾經(jīng)在北京也有“玫瑰園”等產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，把在那里產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)拿回農(nóng)村，這又體現(xiàn)了一種城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，先富帶后富的思想。

　　(四)為什么要把“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想?

　　因?yàn)?ldquo;三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義的最新理論成果。“三個(gè)代表”重要思想是黨建學(xué)說(shuō)，它回答了P48在改革開(kāi)放的中國(guó)，我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建黨的問(wèn)題。我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建黨呢?那就是以“三個(gè)代表”為標(biāo)準(zhǔn)，見(jiàn)P44始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞要弄清楚。什么是生產(chǎn)力?生產(chǎn)力的構(gòu)成要素有哪些?什么叫先進(jìn)，先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)力的區(qū)別在哪里?這里的代表意味著什么?生產(chǎn)力就是人們改造自然、改造社會(huì)的能力，從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)說(shuō)，就是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的能力，其構(gòu)成要素主要有;勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、技術(shù)、土地、資本、管理等資源，其中勞動(dòng)者是最主要的生產(chǎn)力，先進(jìn)就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，滿足人民需求，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，反之則為落后，這里的代表就是要滿足生產(chǎn)力的發(fā)展要求而不是制約和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展要求。見(jiàn)P44(代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。┅)

　　前段時(shí)間，我聽(tīng)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦主任 張國(guó)祚關(guān)于：文化與國(guó)力的演講，給我印象很深，他是20xx年，隨中央馬克思理論建設(shè)工程資深專家考察團(tuán)到俄羅斯，朝鮮，印度進(jìn)行考察。考察的結(jié)論是：到了朝鮮，就會(huì)知道不改革不行;到了俄羅斯，就會(huì)知道亂改革不行;到了印度，就會(huì)知道不堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路不行。鄧小平理論，“三個(gè)代表”思想確實(shí)偉大。這樣講是有事實(shí)根據(jù)的：

　　首先，他們到了朝鮮第3大城市叫新役州，和我們遼寧省的丹東市隔江相對(duì)。也許在座的各位不知道丹東這個(gè)地方。丹東這個(gè)城市在中國(guó)并不算怎么發(fā)達(dá)，但是呢，我們這邊丹東市高樓林立，晚上燈火通明，而新役州那邊晚上卻是一片黑暗。那么橫在丹東和新役州的鴨綠江的大鐵橋，我們這邊一半維護(hù)的跟新的一樣，他們那一半是銹跡斑斑啊，對(duì)比非常鮮明。朝鮮首都平壤，是個(gè)非常美麗的城市啊，是個(gè)花園似的城市啊，而且樓房建筑布局都非常好,但那些樓房可遠(yuǎn)觀不可近看，非常粗糙，非常破舊。朝鮮平壤有一座高樓叫柳京大廈上個(gè)世紀(jì)80年代修建的，103層。但至今還是個(gè)空框，內(nèi)外裝修全沒(méi)有。為什么?沒(méi)有錢(qián)。朝鮮那些樓房遠(yuǎn)看還可以，在綠樹(shù)點(diǎn)綴下看還可以，但走進(jìn)看你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們非常粗糙，非常破舊，街道上看不見(jiàn)一輛汽車，有些路段還不平。這個(gè)朝鮮勞動(dòng)黨中央有個(gè)和我平級(jí)的干部，他的月工資拿到黑市上可以換三個(gè)美圓，可以買(mǎi)三公斤雞肉，那你說(shuō)普通老百姓怎么活呢?所以有些朝鮮老百姓往東北跑，我們不希望朝鮮垮臺(tái)的啊。金正日搞“新軍政治”，就是一切以軍事建設(shè)為中心，我們是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，他是軍事建設(shè)為中心。朝鮮的最高權(quán)利機(jī)構(gòu)是國(guó)防委員會(huì)，現(xiàn)在朝鮮全黨全軍全民學(xué)習(xí)三個(gè)人：金日成，金正日，金正蘇。這個(gè)金正蘇是誰(shuí)呢，是金正日的母親，都是他們一家人啊，全國(guó)都學(xué)他們一家啊。家家都掛著他們的畫(huà)象。他們軍隊(duì)也好，青年學(xué)生也好，他們的口號(hào)是“誓死保衛(wèi)祖國(guó)，誓死保衛(wèi)領(lǐng)袖”， 朝鮮非常反對(duì)我們改革開(kāi)放，說(shuō)我們改革開(kāi)放是搞修正主義、搞資本主義。20xx年四月，金正日到中國(guó)訪問(wèn)回去之后觀點(diǎn)有所改變，他說(shuō)改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是正確的，我們也要改革開(kāi)放，但要慢慢來(lái)。的確，朝鮮有朝鮮的國(guó)情，朝鮮有朝鮮的處境，美國(guó)對(duì)他壓抑非常大啊，如果朝鮮現(xiàn)在國(guó)門(mén)大開(kāi)，搞改革開(kāi)放，我看它會(huì)很快垮臺(tái)，外面世界多精彩啊，所以它必須改革。我要說(shuō)的是什么道理呢，假如我們中國(guó)不搞改革開(kāi)放，不按鄧小平理論，“三個(gè)代表”思想辦，我們現(xiàn)在連朝鮮都不如。我們七八十年代我們很羨慕朝鮮吶，朝鮮那時(shí)無(wú)論是建筑啊，還是生活水平啊都比我們好，綜合國(guó)力強(qiáng)于我們啊。所以說(shuō)，到了朝鮮，你就會(huì)知道不改革不行。這個(gè)鄧小平理論，“三個(gè)代表”思想確實(shí)偉大。

　　到了俄羅斯，你就知道亂改革不行。1991年蘇聯(lián)解體，在俄羅斯葉利欽剛上臺(tái)的時(shí)候，他沒(méi)有任何政治力量可依靠，也沒(méi)有任何政黨可依靠。只有一個(gè)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨,其余都是非法的。他只能依靠少數(shù)從西方回來(lái)的知識(shí)分子，這些人啊都是西方的盲目崇拜者。他們認(rèn)為俄羅斯只要政治上搞自由化，經(jīng)濟(jì)上搞私有化，很快就會(huì)和西方一樣富裕了。他們勸葉利欽要這么干，葉利欽也聽(tīng)話，一年之內(nèi)，搞成了自由化私有化，這下可把俄羅斯害慘了啊。俄羅斯科學(xué)院有個(gè)院士，是莫斯科大學(xué)社會(huì)系的主任，到中國(guó)時(shí)曾對(duì)我們做了一個(gè)演講，題目叫“誰(shuí)之過(guò)，誰(shuí)之罪”。他就講啊，俄羅斯十年自由改革，幾乎把俄羅斯引進(jìn)了死胡同。俄羅斯無(wú)論是在物質(zhì)上，還是精神上，它蒙受的損失都是無(wú)法估量的。俄羅斯國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值十年下降了一半，許多俄羅斯人吶都感到很迷惘，很困惑，他們不知道明天會(huì)發(fā)生什么，也不知道明天俄羅斯會(huì)向何方去。俄羅斯每年有80萬(wàn)人因酗酒而死亡，有300萬(wàn)無(wú)家可歸的人，有300萬(wàn)精神病患者。有200萬(wàn)到400萬(wàn)流浪兒童。每5分鐘就有一個(gè)人遇害，這個(gè)院子他的女兒和未婚夫，開(kāi)著車出去，結(jié)果被黑社會(huì)給殺害了。但是俄羅斯的法律已經(jīng)取消死刑了，那些律師千方百計(jì)給那些犯罪分子辯護(hù)，而對(duì)受害者及其家屬毫無(wú)憐憫之心。那個(gè)老頭講著講著就流淚了，手里拿著他女兒的照片給我們看，這老頭最后啊，還與我們很動(dòng)情的說(shuō)了兩句話，他說(shuō)偉大的中國(guó)絕不能重走俄羅斯的道路啊，偉大的中國(guó)朋友沒(méi)有資本重犯俄羅斯的錯(cuò)誤啊，直到普京上臺(tái)扭轉(zhuǎn)了葉利欽亂改革的勢(shì)頭，俄羅斯現(xiàn)在才出現(xiàn)振興的氣象，蘇聯(lián)解體之后啊，整個(gè)農(nóng)業(yè)幾乎癱瘓，許多俄羅斯農(nóng)民僅依靠土豆和面包度日。由于整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)大副下滑，沒(méi)有財(cái)政支出進(jìn)行農(nóng)業(yè)建設(shè)。現(xiàn)在普京也開(kāi)始采取措施進(jìn)行農(nóng)業(yè)建設(shè)。正是采取了這么一些措施，俄羅斯才開(kāi)始出現(xiàn)了振興的現(xiàn)象。總結(jié)起來(lái)就一句話，俄羅斯今天之所以出現(xiàn)了振興的氣象，那恰恰是普京扭轉(zhuǎn)了葉利卿亂改革的勢(shì)頭。所以說(shuō)，到了俄羅斯你就會(huì)知道亂改革不行。許多俄羅斯政經(jīng)界人來(lái)中國(guó)考察后，都豎起大拇指說(shuō)鄧小平理論真?zhèn)ゴ蟆?/p>

　　為什么說(shuō)到了印度才知道，不堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路不行呢?我們到了印度一看，就知道了，除非中國(guó)睡大覺(jué)，徐非中國(guó)自己搞垮自己，要不印度很難超過(guò)中國(guó)。印度的發(fā)展比中國(guó)落后至少十到十五年。印度這個(gè)國(guó)家啊，國(guó)情太復(fù)雜了，比中國(guó)還要復(fù)雜，不僅有地區(qū)矛盾，民族矛盾，宗教矛盾，階級(jí)矛盾，還有種姓制矛盾。啥是種姓制呢，在印度啊，一個(gè)人一出生，就決定了你是哪個(gè)種姓制家族了，他的種姓制是分等級(jí)的，最高等是笸籮文，第二等是查得力，第三等是非社，然后是第四等級(jí)，還有其他等級(jí)等等。那么，低等級(jí)的男人是不能娶高等級(jí)的女子為妻的。如果你娶了，那對(duì)不住，你生出的孩子叫“不可接觸者”，在政治上，社會(huì)上會(huì)受到很多歧視。高等級(jí)的男人是可以娶低等級(jí)的女子為妻的，娶幾個(gè)就幾個(gè)。你說(shuō)都什么年代了，還有種姓制，不落后啊?印度農(nóng)民太苦，60%的農(nóng)民兒童是上不了學(xué)的，另外，印度新德里主要交通是三輪機(jī)動(dòng)車，許多地方?jīng)]有交通線。印度的鐵路很發(fā)達(dá)，但整個(gè)基礎(chǔ)建設(shè)非常落后。至多沒(méi)有一條立交橋，路上也沒(méi)行人線，什么自行車，拖拉機(jī)，摩托車啊，卡車啊都擠著走，最可笑的是什么呢，道路中間還夾雜著神牛。啥是神牛呢，農(nóng)民的牛養(yǎng)了七八年之后必須放生，那不放生就是褻瀆神靈了，所以被放生的這些牛就叫神牛，這神牛啊晃晃悠悠隨便走。另外這印度人呢，跟他們文化很有關(guān)系的，他信的宗教都是寄希望于來(lái)生的，而對(duì)今生缺乏那種拼搏奮斗的精神。你看那印度見(jiàn)面都非常友好啊，穿著大褂，扎著頭巾很友好，但你看他們走路，總是慢慢悠悠，慢慢悠悠的。我就想啊，難怪印度現(xiàn)在連一塊奧運(yùn)金牌也沒(méi)有，沒(méi)那勁頭啊，這個(gè)民族啊不行，但印度也有很優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，在美國(guó)有很多不錯(cuò)運(yùn)動(dòng)員，但那是在另一種文化背景下產(chǎn)生的。另外印度的貧富差距非常懸殊。那印度首都新德里，道路旁有很多貧民窟，那個(gè)貧民窟真的是貧民窟啊，用稻草垃圾一遮就是一個(gè)窩，里面探出很多人頭，就這樣的程度。在那也能看到乞丐，他那個(gè)乞丐真是乞丐啊，一看就是瘦骨如材啊，兩眼凹陷，充滿了期待，充滿了企求，也充滿了仇恨。為什么說(shuō)是真乞丐呢，我們國(guó)家乞丐也不少，但據(jù)說(shuō)有假乞丐。印度共產(chǎn)黨跟我們的關(guān)系很好，他們常說(shuō)，非常羨慕中國(guó)，也非常羨慕中國(guó)共產(chǎn)黨，也很佩服中國(guó)共產(chǎn)黨。實(shí)際上上個(gè)世紀(jì)50年代新中國(guó)成立的時(shí)候，印度跟中國(guó)發(fā)展水平差不多，幾乎在同一水平線上，現(xiàn)在印度的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不到中國(guó)的40%，而且許多方面都很落后，為什么呢?最主要的就是兩條：第一，印度這么多政黨，但是沒(méi)有哪一個(gè)政黨象中國(guó)共產(chǎn)黨一樣，具有的那么強(qiáng)大的凝聚力具有那么嚴(yán)密的組織力，具有那么崇高的威望，具有那么樣的正確路線來(lái)指導(dǎo)。第二，沒(méi)有走社會(huì)主義道路，包括印共馬列執(zhí)政的邦，雖然也搞土地改革了，但土地改革也是一種不徹底的，跟中國(guó)是沒(méi)法比的。印共馬列的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想也是非常贊揚(yáng)的，所以說(shuō)，到了印度，你就會(huì)知道不堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路是不行的。

　　通過(guò)與朝鮮，俄羅斯，印度三個(gè)國(guó)家的橫向比較，使我們認(rèn)識(shí)到鄧小平理論，“三個(gè)代表”思想確實(shí)偉大。

　　下面我們講最后一個(gè)問(wèn)題，

　　四、在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待黨的指導(dǎo)思想。

　　作為大學(xué)生如何用黨的指導(dǎo)思想來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)?總之一句話，就是對(duì)黨的指導(dǎo)思想要做到“四真”--真信、真學(xué)、真懂、真用

　　作為一名黨員，對(duì)黨的指導(dǎo)思想首先必須做到“真信”。對(duì)黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員。然而，現(xiàn)實(shí)中確有入黨多年的黨員對(duì)黨的指導(dǎo)思想存有懷疑，這就不是合格黨員。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，應(yīng)進(jìn)一步解決對(duì)指導(dǎo)思想的“真信”問(wèn)題，就是要在強(qiáng)化對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信仰上下功夫。對(duì)黨的指導(dǎo)思想這一科學(xué)真理是真信還是假信，是全信還是半信，關(guān)系到能否堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問(wèn)題。

　　作為一名黨員，對(duì)黨的指導(dǎo)思想要做到“真學(xué)”。首先就是要認(rèn)真研讀，深刻領(lǐng)會(huì)，在把握指導(dǎo)思想的精神實(shí)質(zhì)和精髓上下功夫。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”真學(xué)是一種科學(xué)態(tài)度，就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣，一種追求，帶著深厚的感情學(xué)，帶著執(zhí)著的信念學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)”為“主動(dòng)學(xué)”，力求學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得認(rèn)真、學(xué)得深入，學(xué)得扎實(shí)，學(xué)出真成績(jī)，學(xué)出真效果。

　　作為一名黨員，還要對(duì)黨的指導(dǎo)思想做到“真懂”。學(xué)了，不一定真懂。所謂真懂，就是要深入思考，融會(huì)貫通，在形成科學(xué)的世界觀和方法論上下功夫。真懂“三個(gè)代表”重要思想，就是要正確把握其認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

　　作為一名黨員，必須要對(duì)黨的指導(dǎo)思想做到“真用”。所謂真用，就是要結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用，在改造主客觀世界上下功夫。真用，就是把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺(jué)行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果。

　　真信是前提，真學(xué)是基礎(chǔ)，真懂是關(guān)鍵，真用是目的。四者相互聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一，統(tǒng)一于學(xué)習(xí)貫徹黨的指導(dǎo)思想實(shí)踐中。沒(méi)有真信，就不可能真學(xué);沒(méi)有真學(xué)，就不可能真懂;沒(méi)有真懂、沒(méi)有理論上的清醒，就不能有行動(dòng)上的自覺(jué)，在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向，也就不可能真用。總之，學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想，必須結(jié)合自已的思想實(shí)際，用馬克思主義世界觀和方法論來(lái)克服和抵御唯心論、機(jī)械唯物主義、主觀主義、形而上學(xué)以及極端個(gè)人主義等非馬列主義思想的侵蝕，增強(qiáng)黨性，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇6

　　為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終站在時(shí)代前列，更好地肩負(fù)起歷史使命，中央決定，從20xx年1月開(kāi)始，用一年半左右的時(shí)間，在全黨開(kāi)展以實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。國(guó)家局黨組為搞好這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，進(jìn)行了周密部署和安排，目前，“思想發(fā)動(dòng)、學(xué)習(xí)提高”階段的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)正如火如荼地進(jìn)行。

　　開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是堅(jiān)持用"三個(gè)代表"重要思想武裝全黨的一個(gè)重大舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。為此，要提高自覺(jué)參加保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的思想認(rèn)識(shí)，就必須深刻領(lǐng)會(huì)"三個(gè)代表"重要思想的實(shí)質(zhì)意義。xx大報(bào)告把"三個(gè)代表"重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是一個(gè)歷史性的決策，也是一個(gè)歷史性的貢獻(xiàn)。"三個(gè)代表"重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。始終做到三個(gè)代表，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。

　　全面深入領(lǐng)會(huì)并牢牢把握"三個(gè)代表"重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，關(guān)鍵在與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民的根本要求。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)"三個(gè)代表"重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把"三個(gè)代表"重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，化作全黨和全國(guó)人民開(kāi)拓前進(jìn)的巨大力量。

　　xx大報(bào)告確立了鮮明的時(shí)代主題，即高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。這個(gè)主題順應(yīng)時(shí)代潮流，符合黨心民意。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。在這個(gè)基礎(chǔ)上，xx大明確提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面為全面建設(shè)小康社會(huì)做出了具體部署。這個(gè)目標(biāo)符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，與黨在新世紀(jì)的歷史使命相統(tǒng)一，極大地振奮了民族精神，極大地激發(fā)了全國(guó)人民的積極性。

　　堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨始終保持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定因素。世界在變化，事業(yè)在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷開(kāi)拓新視野，做出新概括。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。參加保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是一次解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想教育活動(dòng)，全體共產(chǎn)黨員應(yīng)在學(xué)習(xí)"三個(gè)代表"重要思想中，增強(qiáng)堅(jiān)持黨的思想路線的自覺(jué)性，增強(qiáng)創(chuàng)新的勇氣和智慧，增強(qiáng)自身為人民服務(wù)的本領(lǐng)，認(rèn)真實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)。

　　發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。抓住機(jī)遇加快發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。保持黨的先進(jìn)性，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，歸根到底要落實(shí)到和體現(xiàn)在發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)主題，認(rèn)真完成發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，才能深刻把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，我們黨也才能承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史使命。發(fā)展首先是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。密切適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，積極吸納世界各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)成果，適時(shí)地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供優(yōu)良的體制和制度保障，整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　發(fā)展同時(shí)是先進(jìn)文化的發(fā)展。只有在發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上和過(guò)程中高度重視先進(jìn)文化建設(shè)，努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展，整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展才能有持久的后勁和張力。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，歸根到底是要切實(shí)維護(hù)和不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，這既是加快發(fā)展的根本目的，又是加快發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。

　　不斷推進(jìn)改革開(kāi)放，是按照"三個(gè)代表"要求執(zhí)政興國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。改革是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的強(qiáng)大動(dòng)力。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)現(xiàn)代化的重要時(shí)期，按照"三個(gè)代表"要求推進(jìn)各個(gè)方面發(fā)展，離不開(kāi)改革的強(qiáng)大動(dòng)力作用;在經(jīng)濟(jì)全球化新的歷史條件下，改革與開(kāi)放更加有機(jī)地聯(lián)系在一起，更加要求我們實(shí)施全方位對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，以全方位的開(kāi)放促進(jìn)全方位的改革。"

　　三個(gè)代表"重要思想，深蘊(yùn)著深化改革的內(nèi)涵：代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，迫切要求進(jìn)一步推進(jìn)市場(chǎng)取向的改革，從根本上消除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，進(jìn)一步完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力，建設(shè)高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明;代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，迫切要求進(jìn)一步深化科學(xué)教育文化體制的改革，提升先進(jìn)文化的涵蓋面和滲透力，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明;代表最廣大人民的根本利益，迫切要求積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，從體制和制度上切實(shí)保證各級(jí)黨組織和廣大黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這實(shí)際上是建設(shè)高度的社會(huì)主義政治文明。歷史與現(xiàn)實(shí)都反復(fù)警示我們，不高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)就會(huì)遇到來(lái)自政治領(lǐng)域的障礙而難以順利進(jìn)行，甚至?xí)�延緩現(xiàn)代化的步伐。社會(huì)主義政治文明的實(shí)質(zhì)是建設(shè)高度民主政治，實(shí)現(xiàn)政治資源代表最廣大人民根本利益的合理配置。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇7

　　20xx年，是“十三五”開(kāi)局之年。在剛剛結(jié)束的縣委第十二屆七次全會(huì)上，縣委判斷，“十三五”時(shí)期，嵊泗已進(jìn)入深化改革治理、經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙重轉(zhuǎn)型和“港景漁島”功能提升的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展既面臨我國(guó)全面深化改革開(kāi)放、實(shí)施區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重大機(jī)遇，也面臨諸多矛盾問(wèn)題的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力還不足，缺乏形成產(chǎn)能的有效投資;一些重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革還沒(méi)有實(shí)質(zhì)性突破;民生事業(yè)還存在諸多短板，人民群眾的獲得感還不強(qiáng);干部隊(duì)伍的能力和作風(fēng)有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　縣委提出，“十三五”時(shí)期，全縣要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹系列重要講話精神，以“四個(gè)全面”為統(tǒng)領(lǐng)，以“八八戰(zhàn)略”為總綱，全面貫徹落實(shí)新區(qū)發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持“以港興縣、以旅活縣、以漁穩(wěn)縣、生態(tài)立縣”的總戰(zhàn)略，以改革創(chuàng)新為引領(lǐng)、以產(chǎn)業(yè)支撐為保障、以生態(tài)優(yōu)先為底線、以開(kāi)放合作為動(dòng)力、以共享發(fā)展為目標(biāo)，加快發(fā)展藍(lán)色海洋經(jīng)濟(jì)、精心打造特色美麗海島,切實(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面建成更高質(zhì)量惠及全縣人民的小康社會(huì)。

　　縣委強(qiáng)調(diào)，完成這一目標(biāo)，必須要實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)力跨上新臺(tái)階，到20xx年，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)年均增長(zhǎng)8%，公共財(cái)政預(yù)算收入年均增長(zhǎng)8%，固定資產(chǎn)投資年均增長(zhǎng)15%，基本實(shí)現(xiàn)海洋資源大縣向海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣轉(zhuǎn)變。海洋經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，港口吞吐量年均增長(zhǎng)7.3%，游客接待人次年均增長(zhǎng)13%，力爭(zhēng)港航物流綜合能力居全國(guó)沿海縣(市)前列。美麗海島開(kāi)創(chuàng)新局面，基本建成“縣城品質(zhì)化、鄉(xiāng)村個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)多元化”的特色美麗海島。生態(tài)建設(shè)邁出新步伐，生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作繼續(xù)走在全國(guó)前列。社會(huì)和諧取得新成就，城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入年均遞增8%，漁農(nóng)村常住居民人均可支配收入年均遞增9%。

　　根據(jù)縣委確定的我縣“十三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本要求和主要目標(biāo)，20xx年全縣工作的指導(dǎo)思想是：深入貫徹黨的、xx屆三中、四中、五中全會(huì)和省委、市委、縣委全會(huì)精神，全面落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念，加快發(fā)展藍(lán)色海洋經(jīng)濟(jì)，精心打造特色美麗海島, 切實(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，為全面建成更高質(zhì)量惠及全縣人民的小康社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

　　按照上述要求，建議20xx年全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)為：地區(qū)生產(chǎn)總值增速在8.0%以上;固定資產(chǎn)投資86億元， 增長(zhǎng)15.0%。財(cái)政總收入8.5億元，增長(zhǎng)6.0%;公共財(cái)政預(yù)算收入7.45億元，增長(zhǎng)8.0%;城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入達(dá)到43650元，增長(zhǎng)8.0%;漁農(nóng)村常住居民人均可支配收入達(dá)到27550元，增長(zhǎng)9.0%。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇8

　　尊敬的黨支部：

　　一轉(zhuǎn)眼，為期近一個(gè)學(xué)期的黨校學(xué)習(xí)即將結(jié)束了，說(shuō)來(lái)由衷地舍不得。這段日子對(duì)我來(lái)說(shuō)，意義特別重大。

　　這段時(shí)間的黨校學(xué)習(xí)讓我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)加深了很多，也讓體會(huì)到了作為一名入黨積極分子，日后的重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象和未來(lái)的黨員，身上承擔(dān)著多么重大的責(zé)任。這使我覺(jué)得，一個(gè)人活在世上，不能沒(méi)有信仰，也不能沒(méi)有追求。一個(gè)人只有建立了自己人生道路上正確的理想航標(biāo)燈，才不至于使自己的人生軌跡偏航，才不至犯許多不必要錯(cuò)誤，而造成終身悔恨。并且黨校的生活讓我真正深入認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨，也讓我真正體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨是多么優(yōu)秀的一個(gè)政黨。那句"組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世"，常常在我耳畔徘徊，警醒著我要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真做好每一件事，堅(jiān)定地跟隨著黨組織前進(jìn)。

　　黨校培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)雖然只有短短的一個(gè)學(xué)期，但有關(guān)校、院老師生動(dòng)細(xì)致、深刻獨(dú)到的講解，加之精深博大的自學(xué)材料，深深的印在我的腦海中，讓我學(xué)習(xí)到了許多寶貴的知識(shí)，獲益匪淺。在黨課系列中，關(guān)于黨的指導(dǎo)思想、入黨動(dòng)機(jī)和入黨程序、黨的認(rèn)識(shí)的"五基本"、黨的民主集中制、黨章的歷史沿革和主要內(nèi)容、黨的紀(jì)律和作風(fēng)、黨員條件和黨員標(biāo)準(zhǔn)以及黨的性質(zhì)和黨的宗旨的學(xué)習(xí)，以及黨員實(shí)踐活動(dòng)都讓我受益匪淺。

　　盡管這短暫的黨校培訓(xùn)雖不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨及內(nèi)涵，但我的收獲和啟示卻是巨大的，也足以讓我在對(duì)黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。以下是我的一些學(xué)習(xí)收獲：

　　一、知識(shí)上的收獲

　　首先，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的理論基礎(chǔ)，又稱為"黨的行動(dòng)指南"，是黨行動(dòng)的"旗幟"和"方向"。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征想結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。而始終做到"三個(gè)代表"，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于世界的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。

　　其次，我更加了解了黨的性質(zhì)、宗旨。經(jīng)過(guò)這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我更加明確了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。加強(qiáng)黨的建設(shè)必須堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持民主集中制。

　　二、個(gè)人修養(yǎng)上的提升

　　首先，我更加明確了樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。對(duì)于我而言，想要入黨的初心只是因?yàn)橛X(jué)得中國(guó)共產(chǎn)黨是最優(yōu)秀的政黨，是我國(guó)的執(zhí)政黨，所以覺(jué)得入黨很光榮。但是，通過(guò)黨校一步步深入的學(xué)習(xí)，我才真正認(rèn)識(shí)到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動(dòng)機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐"組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世" 。只有具備正確的入黨動(dòng)機(jī)，將來(lái)入黨后才能很好的履行黨員義務(wù)，才能全身心地投入到黨的事業(yè)中去，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)，才能做到真正意義上的思想上入黨，才能堅(jiān)持共產(chǎn)主義。

　　其次，我更加注重培養(yǎng)自己的黨性修養(yǎng)。關(guān)于這一點(diǎn)給我啟發(fā)最大的是最后課"優(yōu)秀學(xué)生黨員是怎樣煉成的"中來(lái)演講的幾位學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)，因?yàn)榭吹搅怂麄兊某砷L(zhǎng)和蛻變，感受到了他們作為一名黨員對(duì)自身的內(nèi)在約束力，看到了他們明明做得很棒，卻仍然謙虛謹(jǐn)慎，自責(zé)自己做得不夠好，還要繼續(xù)加強(qiáng)自己的黨性，時(shí)時(shí)刻刻將黨的教導(dǎo)銘記于心中，嚴(yán)格要求自己。他們的種種表現(xiàn)都讓我覺(jué)敬佩，也讓我感到了自己的不足，因而我開(kāi)始將他們這些優(yōu)秀黨員作為自己的榜樣，努力的提升自己，加強(qiáng)自己黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)，尤其是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，要在時(shí)刻自我警醒中鞏固，如果沒(méi)有正確的價(jià)值觀做指引，我們的行動(dòng)就可能偏離方向，誤入歧途。同時(shí)也要具備一定的工作能力，要在不斷學(xué)習(xí)和勤于實(shí)踐中提升。一個(gè)人，沒(méi)有"生而知之"，只有"學(xué)而知之"。而強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，則要在做好每一件小事中慢慢培養(yǎng)。

　　最后，我更加懂得要為人民服務(wù)的重要性。是人民群眾選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把人民群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。要牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不畏艱難，奮力拼搏，勇于開(kāi)拓，要牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺(jué)在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，牢固堅(jiān)持和樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

　　我認(rèn)為作為一名入黨積極分子，一個(gè)有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做一名共產(chǎn)黨員就是要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的"四有新人"，在社會(huì)主義"兩個(gè)文明"建設(shè)中建功立業(yè)。做一個(gè)有抱負(fù)有大志，踏實(shí)苦干、樂(lè)于奉獻(xiàn)的跨世紀(jì)新人;做一個(gè)不計(jì)名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅(jiān)強(qiáng)革命戰(zhàn)士;做一個(gè)有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。

　　作為一名入黨積極分子，日后的重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象和未來(lái)的黨員，我認(rèn)為一定要從現(xiàn)在開(kāi)始時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能不辜負(fù)黨組織對(duì)我的期望，才能配得起黨組織對(duì)我的信任，才能經(jīng)受的主黨組織對(duì)我的考驗(yàn)。為了成為一名優(yōu)秀的入黨積極分子，接受黨的指示，我明確了日后努力方向：

　　一、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的政治思想，提升自己的政治素養(yǎng)。

　　要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想和科

　　學(xué)發(fā)展觀這些科學(xué)的理論體系，他們是無(wú)產(chǎn)階段解放運(yùn)動(dòng)的理論，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。我不僅要時(shí)時(shí)刻刻更新自己的觀念，還要認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨的基本路線和黨的各項(xiàng)方針、政策，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)理解才能去很好地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，始終與黨中央保持一致，參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

　　二、加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)"四有青年"。

　　隨著新世紀(jì)的迅速發(fā)展，我們這一代新青年也要時(shí)時(shí)更新知識(shí)，建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)文化知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份力量。只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有青年。

　　三、要向身邊的人和事多學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力，多為人民服務(wù)。

　　在我身邊，有許多優(yōu)秀的預(yù)備黨員和入黨積極分子，他們克己奉公，吃苦在前，享樂(lè)在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，他們兢兢業(yè)業(yè)地工作態(tài)度一直是我學(xué)習(xí)的榜樣和努力的方向。同時(shí)，我要加強(qiáng)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)，在活動(dòng)中起到一個(gè)積極、核心的領(lǐng)導(dǎo)作用。再者我也要堅(jiān)持"為人民服務(wù)"的宗旨，多多地幫助身邊的人，盡自己最大的努力幫助他們排憂解難。

　　以上是我這段時(shí)間在黨校學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)。今后，我會(huì)更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，積極靠攏黨組織，以身邊黨員同志為榜樣，在日常工作中，不去計(jì)較個(gè)人得失，真正做到無(wú)私奉獻(xiàn)。請(qǐng)黨組織繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)、教育和幫助。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇9

　　黨的指導(dǎo)思想，是指中國(guó)共產(chǎn)黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)。黨的指導(dǎo)思想包括：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀等。

　　一、大學(xué)生踐行青年馬克思主義的意義

　　用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝大學(xué)生，培養(yǎng)和造就一批具有堅(jiān)定政治信仰、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性與鑒別力、專業(yè)知識(shí)面又比較寬廣深厚的青年馬克思主義者，就成為時(shí)代賦予高校的一項(xiàng)艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　大學(xué)生已經(jīng)成為建設(shè)隊(duì)伍中的一支新的生力軍。無(wú)論從年齡優(yōu)勢(shì)、還是從知識(shí)優(yōu)勢(shì)來(lái)講，都無(wú)疑是未來(lái)社會(huì)的棟梁。

　　大學(xué)時(shí)期是青年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的黃金時(shí)期。大學(xué)生只有把自己的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一，把個(gè)人的追求與建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)相統(tǒng)一，把自己的世界觀與指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的正確思想相統(tǒng)一，才有可能真正成為歷史發(fā)展的棟梁。青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，能有效地幫助大學(xué)生拓展世界眼光，廣泛學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，提高綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)為祖國(guó)和人民服務(wù)的本領(lǐng)，真正成為政治過(guò)硬、技術(shù)過(guò)硬、能力過(guò)硬的新一代建設(shè)人才。

　　高校黨團(tuán)和學(xué)生組織是青年馬克思主義者思想政治成長(zhǎng)的搖籃，要全面深入地推動(dòng)黨、團(tuán)和學(xué)生組織在理工科高校青年馬克思主義者的培養(yǎng)和思想政治的教育。而我們?nèi)朦h積極分子更應(yīng)在學(xué)校的推動(dòng)下，認(rèn)真學(xué)好理論知識(shí)。

　　大學(xué)生踐行青年馬克思主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，但深信通過(guò)“實(shí)踐”這個(gè)法寶，大學(xué)生中的優(yōu)秀分子將被逐步培養(yǎng)成懂得中國(guó)國(guó)情、具有堅(jiān)定的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大理想的、比較成熟的青年馬克思主義者

　　二、毛澤東思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟迪

　　毛澤東是現(xiàn)代中國(guó)的一面旗幟,他所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命以及以他的名字命名的毛澤東思想,在20世紀(jì)引起了中國(guó)歷史上最偉大的社會(huì)變革,深刻改變了現(xiàn)代中國(guó)的歷史命運(yùn),留下了宏富的精神遺產(chǎn)。毛澤東思想對(duì)大學(xué)生的啟示主要有以下幾點(diǎn)：

　　1、當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,并把個(gè)人的志向與國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)緊密相聯(lián)一個(gè)人為什么具有價(jià)值,什么是人生價(jià)值,人生價(jià)值的依據(jù)是什么?這是我們探討人生價(jià)值問(wèn)題必須回答的。人生價(jià)值是人的價(jià)值的重要組成部分,它是在特定的社會(huì)歷史條件下,個(gè)人一生的全部實(shí)踐對(duì)自我、他人和社會(huì)所產(chǎn)生的意義。

　　2、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正確看待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,堅(jiān)持集體主義的價(jià)值導(dǎo)向,始終做到全心全意為人民服務(wù)。毛澤東從馬克思主義唯物史觀和中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨出發(fā),把全心全意為人民服務(wù)作為人生價(jià)值的基本原則,作為人生價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。全心全意為人民服務(wù)是我們黨區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志。他明確提出要關(guān)心群眾的生活,保障人民的權(quán)利;共產(chǎn)黨員應(yīng)該發(fā)揮選擇模范作用和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

　　3、當(dāng)代大學(xué)生既要“讀萬(wàn)卷書(shū)”,又要“行萬(wàn)里路”,自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐,做到知與 行相統(tǒng)一。雖然大學(xué)生身在校園,但心系天下,應(yīng)該積極創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的條件。例如,暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),青年志愿者活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐,正是大學(xué)生做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,在實(shí)踐中學(xué)得更多知識(shí),提升全面素質(zhì)的好時(shí)機(jī)。只有這樣,才能真正做到讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,健康成長(zhǎng),順利成才。

　　4、要在大學(xué)生中大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),科地對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)優(yōu)秀文化愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是中華民族精神的核心。

　　三、當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論的意義

　　黨的xx大在《黨章》中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。面對(duì)當(dāng)前發(fā)展的歷史機(jī)遇，加快當(dāng)代大學(xué)生德育教育的步伐，用鄧小平理論教育青年學(xué)生，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的必然要求，是培養(yǎng)面向本世紀(jì)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保證。用鄧小平理論教育青年學(xué)生是時(shí)代的要求。

　　1、從當(dāng)代青年的歷史責(zé)任來(lái)看

　　新的形勢(shì)和任務(wù)，迫切需要大學(xué)生學(xué)好鄧小平理論，自覺(jué)用其武裝頭腦，不然就難以統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)人民，堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，就難以解決我們面臨復(fù)雜矛盾和問(wèn)題，保持我們的事業(yè)穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展。

　　2、鄧小平的德育理論為當(dāng)代大學(xué)生德育提供了客觀依據(jù)。

　　3、有利于形成共同的理想和精神支柱。當(dāng)代大學(xué)生要成為社會(huì)主義事業(yè)的棟梁，必須有共同的奮斗目標(biāo)，要樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀的價(jià)值觀。以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

　　4、有利于大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。理論與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的，沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的，鄧小平理論是科學(xué)的理論體系，源于實(shí)踐，具有很強(qiáng)的適應(yīng)性和遠(yuǎn)大的生命力，便于人們實(shí)踐。

　　5、有利于大學(xué)生的不斷發(fā)展。鄧小平理論是在總結(jié)我國(guó)歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析研究國(guó)際風(fēng)云變幻而形成，它并不是一陳不變的理論體系，而是不斷注入血液、不斷發(fā)展變化　的，因此，它便于人們順應(yīng)時(shí)代變化。

　　總之，當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的棟梁。

　　四、“三個(gè)代表”對(duì)大學(xué)生的時(shí)代要求

　　1、大學(xué)生與先進(jìn)生產(chǎn)力

　　大學(xué)生在未來(lái)20xx年正當(dāng)壯年，是全面小康社會(huì)的主要建設(shè)者和主要受益者。迎接面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就要從現(xiàn)在起，做好充分的準(zhǔn)備，爭(zhēng)分奪秒，掌握本專業(yè)本領(lǐng)域最前沿的技術(shù)，才能真正體現(xiàn)"代表先進(jìn)生產(chǎn)力"的要求。

　　2、大學(xué)與先進(jìn)文化

　　大學(xué)生文化素質(zhì)相對(duì)較高，但是大學(xué)不是凈土，大學(xué)生也或多或少地受著一些迷信、愚味等腐朽思想的影響。我們也知道年青人對(duì)于傳統(tǒng)陋習(xí)有著天生的反叛意識(shí)，而接受新事物較快，通過(guò)一代又一代人破除陳規(guī)陋習(xí)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，必將形成全新的社會(huì)風(fēng)氣，從而體現(xiàn)"代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向"的要求。

　　3、大學(xué)生與“最廣大人民的根本利益”

　　大學(xué)生要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)代表最廣大人民根本利益的內(nèi)涵，通過(guò)參加多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，樹(shù)立為崇高理想奮斗和為廣大人民謀利益的信念。

　　我們祖國(guó)在"三個(gè)代表"精神指引下，已經(jīng)取得了巨大的成就。未來(lái)20xx年，大學(xué)生將擔(dān)負(fù)為全面小康和民族復(fù)興奮斗的崇高歷史使命。有"三個(gè)代表"理論的武裝，我們有理由相信，我們將會(huì)無(wú)愧于時(shí)代賦予我們的責(zé)任，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　五、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的意義

　　科學(xué)發(fā)展觀之于當(dāng)代大學(xué)生的意義有兩點(diǎn)：其一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去三十多年得失提出來(lái)的，是建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，事關(guān)國(guó)家興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái);其二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)�面地審視自己，彌補(bǔ)缺陷，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇10

　　敬愛(ài)的黨組織:

　　作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨的預(yù)備黨員已經(jīng)一年了，這一年來(lái)，我不斷注意提高自身修養(yǎng)，在各方面以一名正式黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，審視自己。 成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是我人生理想與信念的最大追求。入黨作為我學(xué)習(xí)、工作和生活的一種志向，作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取向與理想信念的目標(biāo)，是一項(xiàng)無(wú)比神圣而光榮的事。

　　這一年來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和有關(guān)“三個(gè)代表”的文獻(xiàn)。“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”黨章中的這段話揭示了我黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、思想行動(dòng)指導(dǎo)原則和為之奮斗的目標(biāo)與理想境界。對(duì)照《黨章》和黨的“三個(gè)代表”的要求，使我再一次清醒地認(rèn)識(shí)到我為什么要入黨這個(gè)負(fù)有極其深刻內(nèi)涵的問(wèn)題。雖然，我已經(jīng)是黨組織的一員了，但還要繼續(xù)努力，切實(shí)爭(zhēng)取在思想上進(jìn)一步完全入黨，更加明確地知道自己入黨是為了什么。我認(rèn)為：入黨就意味著責(zé)任與使命，意味著拼搏與奮斗。入黨決不是為了撈取個(gè)人的某

　　種政治資本，也不是為了達(dá)到升官發(fā)財(cái)、貪圖金錢(qián)與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦、吃得虧、吃大苦、耐大勞;為的是不圖名不圖利，不計(jì)個(gè)人的得與失;為的是任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)，拋棄個(gè)人私利。作為一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，就是無(wú)論何時(shí)何地，在任何條件下都要以黨的事業(yè)為重，事事當(dāng)先鋒、處處作表率，充分發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用，通過(guò)自己的先鋒模范作用，來(lái)體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。

　　這一年來(lái)，我注意從平時(shí)做起，從小事做起，不怕苦不怕累，腳踏實(shí)地，認(rèn)真工作，經(jīng)常向老黨員和同事學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交流心得，認(rèn)真關(guān)心國(guó)家大事，在日常生活中處處以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己和激勵(lì)自己。但自己也存在著諸多的不足，如和黨支部思想交流不夠;自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)還很薄弱，有待進(jìn)一步的提高等等。

　　我決心在今后的工作和學(xué)習(xí)中，注意克服自己的缺點(diǎn)和不足，爭(zhēng)取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進(jìn)步。正確地看待自己的長(zhǎng)與短、得與失、名與利，做一個(gè)無(wú)論在組織上還是思想上都入黨的人。堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想與信念，不辱一個(gè)黨員的名譽(yù)，對(duì)得起共產(chǎn)黨員這一光榮稱號(hào)，為實(shí)現(xiàn)黨的崇高理想共產(chǎn)主義而奮斗。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇11

　　尊敬的黨支部：

　　通過(guò)兩天對(duì)黨章的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，黨在人民群眾中的重要性，她是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，勇于同侵害國(guó)家、侵犯人民利益的勢(shì)力作斗爭(zhēng)，黨員在不同的工作崗位上起著先進(jìn)模范帶頭作用，她們站在第一線，想群眾所想，急群眾所急，一切以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，上到國(guó)家大事，下到黎民小事，都能看到共產(chǎn)黨員勤勞奉獻(xiàn)的身影，是全國(guó)人民的希望。

　　黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。

　　通過(guò)對(duì)黨綱的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到，黨的最高理想、最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，之外我還認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)主義并不是空想，是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的，因?yàn)樗�是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)。黨的“當(dāng)前綱領(lǐng)”是“全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。xx屆三中全會(huì)提出“建設(shè)‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧’的社會(huì)主義國(guó)家” 四維一體的建設(shè)思路，字字包含著黨“為人民服務(wù)”的宗旨，為身在大學(xué)讀書(shū)的我們提供了前進(jìn)的動(dòng)力、奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)了我們學(xué)習(xí)的熱情。

　　之前有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，為什么馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想?為什么中國(guó)人要信仰“外來(lái)的”馬克思主義?老師給了我答案，從答案里，我看到了一個(gè)黨員的責(zé)任和義務(wù)，看到了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)才能走向富強(qiáng)。馬克思主義以“為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場(chǎng)，同時(shí)提出勞動(dòng)價(jià)值論，肯定勞動(dòng)創(chuàng)造資本，而非資本創(chuàng)造財(cái)富。財(cái)富是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富應(yīng)歸廣大勞動(dòng)人民所有，而非資本家所有。人民是根本，是社會(huì)的主人，所以我們信仰馬克思主義，馬克思主義無(wú)國(guó)界。

　　黨的xx大提出“以人為本，執(zhí)政為民”，是黨的指導(dǎo)思想的具體反映，充分反映了黨的性質(zhì)和宗旨，作為學(xué)生，我們?cè)撊绾稳プ瞿?

　　首先，要搞好學(xué)習(xí)，認(rèn)清自己的本職工作是什么，不能只說(shuō)不做，這里我需要反思，之前說(shuō)的太多，做的太少，在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活上一定要反思自己的一言一行，防止再出現(xiàn)類似的問(wèn)題。

　　其次，搞好同學(xué)關(guān)系，幫助那些需要幫助的同學(xué)，要有為同學(xué)服務(wù)的心態(tài)，這樣才能贏得同學(xué)的信賴。

　　再次，別人指出的錯(cuò)誤，積極改正，不報(bào)復(fù)，改正態(tài)度真切，從教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。

　　最后，虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，虛心求教，不斷的提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。人無(wú)完人，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，去汲取。

　　一份責(zé)任、義務(wù)讓我們不斷奮斗，為了這份責(zé)任、義務(wù)，我們敢于作斗爭(zhēng)，敢于犧牲，換得蒼生幸福。

　　匯報(bào)人：

　　匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇12

　　在這一講，我們從三個(gè)問(wèn)題入手，去認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)思想

　　第一個(gè)問(wèn)題，從黨的歷史著眼，去發(fā)掘黨的指導(dǎo)思想的歷史過(guò)程，進(jìn)而認(rèn)識(shí)我們黨為什么確定了這樣的指導(dǎo)思想。

　　第二個(gè)問(wèn)題，對(duì)黨的黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)涵做深入的講解，理解黨的指導(dǎo)思想的精髓，感受黨的指導(dǎo)思想的魅力，從而做到真學(xué)、真懂黨的指導(dǎo)思想

　　第三個(gè)問(wèn)題，解決思想路線問(wèn)題，就是要學(xué)以致用，要運(yùn)用銳利的思想武器，從而做到真信、真用黨的指導(dǎo)思想

　　第一個(gè)問(wèn)題，充分了解確定黨的指導(dǎo)思想的歷史過(guò)程

　　首先來(lái)看一下什么是政黨的指導(dǎo)思想。

　　對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，同樣，任何一個(gè)政黨的行動(dòng)，都要受一定的思想、觀點(diǎn)或理論的指導(dǎo)和支配。指導(dǎo)一個(gè)政黨一切行動(dòng)的思想、觀點(diǎn)或理論體系，就是這個(gè)政黨的指導(dǎo)思想，亦稱行動(dòng)指南。一個(gè)革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，并且善于把這種思想、理論和革命的實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想不僅關(guān)系到這個(gè)政黨的性質(zhì)，也關(guān)系到這個(gè)政黨及其所代表的階級(jí)的命運(yùn)和前途。

　　因此，概括起來(lái)，政黨的指導(dǎo)思想就是：

　　– 是政黨的理論旗幟;

　　– 指導(dǎo)、決定和支配政黨全部活動(dòng)的思想和理論體系;

　　– 政黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ);

　　– 動(dòng)員、凝聚、約束黨的成員的一整套認(rèn)知信仰體系 。

　　政黨的指導(dǎo)思想有什么特點(diǎn)呢?

　　– 政黨的指導(dǎo)思想決定政黨的性質(zhì);

　　– 政黨的指導(dǎo)思想具有唯一性;

　　– 基本特征：整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開(kāi)放性;

　　– 功能：導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動(dòng)員功能和約束功能。

　　我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?

　　黨章表述：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。

　　我們黨走過(guò)92年的發(fā)展歷程，指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。

　　在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會(huì)及其通過(guò)的黨章，重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長(zhǎng)到成熟的歷程：

　　黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程，就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，在這個(gè)過(guò)程中，有四次與時(shí)俱進(jìn)：

　　一大：馬克思列寧主義，1848，在英國(guó)倫敦，從“共產(chǎn)主義者同盟”大會(huì)走來(lái)的馬克思、恩格斯，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。

　　七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭(zhēng)。毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诹餮獱奚�的斗�?zhēng)中逐漸懂得，在中國(guó)的土地上，必須用中國(guó)人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史飛躍。

　　xx大：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，1979年深圳特區(qū)的建立，上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，做出了一系列的調(diào)整，中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。

　　– 基本特征：整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開(kāi)放性;

　　– 功能：導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動(dòng)員功能和約束功能。

　　我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?

　　黨章表述：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。

　　我們黨走過(guò)92年的發(fā)展歷程，指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。

　　在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會(huì)及其通過(guò)的黨章，重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長(zhǎng)到成熟的歷程：

　　黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程，就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，在這個(gè)過(guò)程中，有四次與時(shí)俱進(jìn)：

　　一大：馬克思列寧主義，1848，在英國(guó)倫敦，從“共產(chǎn)主義者同盟”大會(huì)走來(lái)的馬克思、恩格斯，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。

　　七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭(zhēng)。毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诹餮獱奚�的斗�?zhēng)中逐漸懂得，在中國(guó)的土地上，必須用中國(guó)人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史飛躍。

　　xx大：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，1979年深圳特區(qū)的建立，上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，做出了一系列的調(diào)整，中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。

　　xx大：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。經(jīng)過(guò)80多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。面對(duì)已經(jīng)變化的世情、國(guó)情、黨情，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?這是中國(guó)共產(chǎn)黨必須解答的歷史課題。

　　xx大：加了關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的表述。提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概念，這是馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史飛躍。

　　：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)一步確立了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位。

　　第二個(gè)問(wèn)題：真學(xué)、 真懂黨的指導(dǎo)思想

　　在這一部分里，我們對(duì)黨的指導(dǎo)思想中各分項(xiàng)的具體的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、歷史貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行講解，目的使同學(xué)們深刻理解黨的指導(dǎo)思想。同時(shí)結(jié)合x(chóng)x大報(bào)告的學(xué)習(xí)，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概念。

　　先看馬克思列寧主義：

　　創(chuàng)立過(guò)程

　　– 共產(chǎn)黨誕生標(biāo)志：1848年共產(chǎn)主義者同盟;“一個(gè)幽靈”，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。

　　– 馬克思主義創(chuàng)立標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，號(hào)召：全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!

　　– 馬克思主義：使“社會(huì)主義”從空想變成了科學(xué)

　　– 列寧主義：把馬克思關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的理論變成了現(xiàn)實(shí)

　　馬克思主義的科學(xué)體系

　　(1)馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器學(xué)習(xí)，思維存在問(wèn)題、矛盾問(wèn)題等，辯證唯物主義、歷史唯物主義)

　　(2)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭開(kāi)了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)中的地位和歷史使命，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)。

　　(3)科學(xué)社會(huì)主義。科學(xué)社會(huì)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的正確道路，即堅(jiān)持反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是直接指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的理論武器。

　　列寧主義

　　列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國(guó)主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問(wèn)題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命()取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。

　　毛澤東思想：

　　先看其形成與發(fā)展(幻燈片18-26)

　　初步形成：

　　大革命時(shí)期，1923.06-1927.07，，毛澤東發(fā)表《中國(guó)上海各階級(jí)的分析》，初，經(jīng)過(guò)一年多的調(diào)查研究，發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。

　　十年對(duì)峙：始于秋收起義，止于1937年抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。

　　年9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍，舉行秋收起義。十年對(duì)峙時(shí)期開(kāi)始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長(zhǎng)征為主題，重要?dú)v史事件：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間：毛總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭(zhēng) 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說(shuō)明了中國(guó)革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路。同時(shí)指出，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，必須包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來(lái)。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。

　　最終形成：七大確立為指導(dǎo)思想，“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。

　　發(fā)展：

　　七屆二中全會(huì)，這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進(jìn)而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)址在西柏坡。

　　建國(guó)后，進(jìn)入過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。過(guò)渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。實(shí)質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問(wèn)題。

　　1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。”要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，這大概要經(jīng)過(guò)五十年，即十個(gè)五年計(jì)劃。1955年10月：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。

　　1957年2月27日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告。獨(dú)創(chuàng)性提出了兩類矛盾學(xué)年9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍，舉行秋收起義。十年對(duì)峙時(shí)期開(kāi)始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長(zhǎng)征為主題，重要?dú)v史事件：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間：毛總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭(zhēng) 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說(shuō)明了中國(guó)革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路。同時(shí)指出，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，必須包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來(lái)。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。

　　最終形成：七大確立為指導(dǎo)思想，“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。

　　發(fā)展：

　　七屆二中全會(huì)，這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進(jìn)而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)址在西柏坡。

　　建國(guó)后，進(jìn)入過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。過(guò)渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。實(shí)質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問(wèn)題。

　　1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。”要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，這大概要經(jīng)過(guò)五十年，即十個(gè)五年計(jì)劃。1955年10月：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。

　　1957年2月27日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告。獨(dú)創(chuàng)性提出了兩類矛盾學(xué)

　　說(shuō)和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。科學(xué)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。1956年9月召開(kāi)的八大，對(duì)執(zhí)政規(guī)律進(jìn)行了探索。“中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)，就是有計(jì)劃地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，盡可能迅速地實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，有系統(tǒng)，有步驟地進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造，使中國(guó)具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防。

　　然而，好景不長(zhǎng)，1958年5月，中共八大二次會(huì)議正式提出了“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的總路線。盡管這條總路線的出發(fā)點(diǎn)是要盡快地改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)動(dòng)了歷時(shí)3年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)中，以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng)為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫。

　　在1958年11月第一次鄭州會(huì)議到1959年7月廬山會(huì)議前期，曾努力領(lǐng)導(dǎo)全黨糾正已經(jīng)察覺(jué)到的錯(cuò)誤。但廬山會(huì)議后期，由于對(duì)彭德懷等人的錯(cuò)誤批判，在全黨開(kāi)展了“反右傾”的斗爭(zhēng)，以及后來(lái)發(fā)動(dòng)的“文化大革命”使錯(cuò)誤延續(xù)了更長(zhǎng)時(shí)間，使“大躍進(jìn)”、“總路線”和“人民公社”，并稱為“三面紅旗”，“大躍進(jìn)萬(wàn)歲”也喊了整整二十多年，造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大損失。

　　加上后來(lái)的文化大革命，隨著對(duì)毛澤東同志的不斷神化和黨內(nèi)個(gè)人崇拜，毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上提出的一些觀點(diǎn)如社會(huì)主義基本矛盾是階級(jí)矛盾等被證明是不正確的。所以，一般對(duì)于毛澤東思想的研究重點(diǎn)都集中在八大之前。

　　辨析：毛澤東思想、毛澤東同志個(gè)人思想、毛澤東晚年的錯(cuò)誤三者之間的關(guān)系。

　　毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。

　　—《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》

　　毛澤東思想是黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東善于將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為毛澤東思想作出了巨大貢獻(xiàn)，他的著作集中概括了毛澤東思想。但他個(gè)人的某些錯(cuò)誤思想不是毛澤東思想。

　　毛澤東思想的主要內(nèi)容：(六個(gè)方面，轉(zhuǎn)至幻燈片鏈接)

　　(提醒同學(xué)們?cè)谛Ｆ陂g還有專門(mén)課程學(xué)習(xí)，在這里了解一下就行)

　　• 一、關(guān)于新民主主義革命：

　　新民主主義革命總路線的提出

　　中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為兩部分的理論

　　中國(guó)革命的三大法寶的理論

　　農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命的道路理論

　　• 二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)：

　　具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造理論

　　人民民主專政的理論

　　關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō)

　　關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路的思想

　　• 三、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略

　　人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和黨指揮槍的原則，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，三大民主和政治工作三大原則

　　人民戰(zhàn)略思想，游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，積極防御的戰(zhàn)略思想，以集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)殲滅敵人為核心的十大軍事原則以及人民軍隊(duì)現(xiàn)代化的思想

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇13

　　敬愛(ài)的黨組織：

　　在*月號(hào)的下午，是我們第七屆入黨積極分子的黨課開(kāi)幕式，首先，黃老師給我們做了熱情洋溢的動(dòng)員大會(huì)，讓我們的思想緊密的團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，讓我們知道了我們黨的重要性和作為一名黨員的光榮，并且知道了作為一名黨員，我們要時(shí)時(shí)的提高自己的思想覺(jué)悟，做好人民群眾的榜樣。之后從陳**老師給我們做的報(bào)告中了解到作為一名黨員所要求的必備條件和發(fā)展黨員的過(guò)程及條件。

　　首先，陳老師講到了黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。雖然，我們還不是黨員，但作為一名有意向黨組織靠攏的入黨積極分子，我們要而且必須要以一名黨員的身份嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律!

　　緊接著，陳老師詳細(xì)地為大家講解了黨的紀(jì)律的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)以及黨的組織原則等問(wèn)題。經(jīng)過(guò)他的層層剖析，我對(duì)黨的紀(jì)律有了更深層次的理解。以前只是知道拿校規(guī)校紀(jì)來(lái)盡量約束自己，對(duì)有些事情還抱著“各人自掃屋前雪，休管他人瓦上霜”的觀念，有時(shí)候甚至連校規(guī)校紀(jì)都遵守不了。

　　現(xiàn)如今，作為一名入黨積極分子，我了解到，我們不僅僅要遵守各種紀(jì)律法規(guī)，還要堅(jiān)決與違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，否則你最多只能是一個(gè)守法的公民，而不能成為一個(gè)思想水平過(guò)硬的黨員。在此基礎(chǔ)之上，陳老師強(qiáng)調(diào)：我們不僅僅要遵守黨的紀(jì)律，更要努力地維護(hù)黨的紀(jì)律，并且必須把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首要位置，積極做遵守和維護(hù)黨紀(jì)的模范。

　　我們?cè)邳h課中了解到我們黨的性質(zhì)是：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

　　我們要成長(zhǎng)為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，要成為黨性最強(qiáng)的干部，必須讓自己做到“三個(gè)更加”，即學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)更加無(wú)私。

　　學(xué)習(xí)更加勤奮。沒(méi)有金剛鉆，難攬瓷器活。要成為黨性最強(qiáng)的干部必須做到學(xué)習(xí)更加勤奮，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種人生態(tài)度，一種生存狀態(tài)，一種終身行為。在學(xué)習(xí)中提升能力，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

　　只有學(xué)習(xí)更加勤奮，才會(huì)提高能力，提高水平。要多學(xué)業(yè)務(wù)，練好組工干部的“看家本領(lǐng)”，努力使自己成為熟悉政策的“業(yè)務(wù)通”、熟悉人頭的“活字典”、熟悉工作的“多面手”。

　　工作更加務(wù)實(shí)。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。為人者不實(shí)事求是，就難以取信于人;為政者不實(shí)事求是，就難以取信于民;組工干部不實(shí)事求是，就難以取信于黨員干部。“三分決策，七分落實(shí)”。組織工作無(wú)小事，組織工作時(shí)效性很強(qiáng)。

　　如果沒(méi)有更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，很多事情就辦不成，就抓不出成效。要在抓落實(shí)上狠下功夫，講到做到、立說(shuō)立行，把黨的組織路線、干部路線、人才政策和各項(xiàng)工作部署，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率地落到實(shí)處。

　　奉獻(xiàn)更加無(wú)私。公道正派是組織工作的生命線。組工干部只有堅(jiān)持原則，堅(jiān)持“一把尺量準(zhǔn)”，“一部《條例》管住”，“一碗水端平”，做到無(wú)私奉獻(xiàn)。同時(shí)，要嚴(yán)格要求,廉潔自律。古人云：“廉者，政之本也，民之表也;貪者，政之禍也，民之賊也。”

　　組工干部要講黨性，也要講良心，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，把權(quán)力看成是奉獻(xiàn)，而不是方便個(gè)人索取的工具。要學(xué)會(huì)從容，“拿得起，放得下”，“寵辱不驚，來(lái)去無(wú)意”，要把住底線，不越紅線，不觸高壓線，不用感情代替原則。

　　“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”組工干部只要做到學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)更加無(wú)私，才能成為有黨性的人、干實(shí)事的人、改革創(chuàng)新的人、敢與不正之風(fēng)作戰(zhàn)斗的人。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇14

　　思想路線正確與否，關(guān)系到黨的事業(yè)成敗;思想路線的科學(xué)程度如何，關(guān)系到黨的執(zhí)政水平高低。什么是思想路線?所謂思想路線是我們?nèi)�黨思考、認(rèn)識(shí)、研究和解決問(wèn)題的根本指導(dǎo)路線，也是我們?nèi)�黨同志認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題所遵循的根本原則和方法，它是世界觀、方法論在實(shí)際工作中的集中體現(xiàn)。毛澤東一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是是我們黨思想路線的核心。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，鄧小平進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，賦予思想路線“解放思想”的新內(nèi)容。在“三個(gè)代表”重要思想的形成過(guò)程中，黨的xx大又為這條思想路線增添了“與時(shí)俱進(jìn)”的內(nèi)涵，并且把它作為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的首要前提。xx大報(bào)告指出：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。”從“實(shí)事求是”到“解放思想，實(shí)事求是”，再到“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”，標(biāo)志著馬克思主義思想路線不斷科學(xué)和完善，是我們黨在新時(shí)期理論創(chuàng)新的偉大成果，同時(shí)也標(biāo)志著馬克思主義認(rèn)識(shí)論在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的不斷豐富和發(fā)展。

　　一、思想路線在新的歷史條件下弘揚(yáng)了馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀

　　科學(xué)的實(shí)踐觀念不僅是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn)，而且是馬克思主義哲學(xué)誕生的邏輯起點(diǎn)。實(shí)踐性是馬克思主義全部學(xué)說(shuō)的根本特征。如果說(shuō)，實(shí)事求是立足于實(shí)踐，解放思想是實(shí)踐前進(jìn)的條件，那么“與時(shí)俱進(jìn)，則體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)踐觀念的精神實(shí)質(zhì)。”xx大報(bào)告指出，“與時(shí)俱進(jìn)”，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。為什么要與時(shí)俱進(jìn)?歸根到底取決于實(shí)踐的需要。社會(huì)實(shí)踐不僅是客觀物質(zhì)的活動(dòng)，而且具有社會(huì)歷史性。xx大報(bào)告指出，“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。”任何時(shí)代都有與那個(gè)時(shí)代實(shí)踐水平相適應(yīng)的思維方式，思維落后于實(shí)踐就會(huì)導(dǎo)致僵化，窒息民族進(jìn)步的生機(jī)和活力。對(duì)黨的工作來(lái)說(shuō)，“與時(shí)俱進(jìn)”最重要的是指導(dǎo)思想的不斷豐富和發(fā)展。

　　七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，xx大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，xx大又把“三個(gè)代表”重要思想和毛澤東思想、鄧小平理論一起確立為黨的指導(dǎo)思想，鮮明反映了我們黨指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義發(fā)展的嶄新階段，但是它沒(méi)有窮盡真理，沒(méi)有宣稱自己絕對(duì)或者永恒，它表明自己是一個(gè)隨著實(shí)踐不斷發(fā)展的理論體系。我們知道，“先進(jìn)生產(chǎn)力”、“先進(jìn)文化”、“人民群眾的根本利益”都是歷史的概念，在不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵。如果我們不能站在時(shí)代高度，以發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，“三個(gè)代表”就會(huì)變成教條，貫徹“三個(gè)代表”就是一句空話。因此，“三個(gè)代表”重要思想只能在歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程中才能把握，中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性也是具體的、歷史的。“與時(shí)俱進(jìn)”的精神決定了“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)真理的原則，以革新、批判的眼光對(duì)待一切理論包括自身。“三個(gè)解放”是貫徹“三個(gè)代表”的思想前提，也是這個(gè)理論內(nèi)在邏輯發(fā)展的必然結(jié)論。實(shí)踐決定了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)性，也是它保持生機(jī)和活力的內(nèi)在機(jī)制。

　　二、思想路線大大提升了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的時(shí)代水平

　　“與時(shí)俱進(jìn)”不僅意味著時(shí)代精神的科學(xué)把握，不僅意味著思維方式的變革，更意味著理論和實(shí)踐的創(chuàng)新。xx大報(bào)告指出：“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新”，這個(gè)觀點(diǎn)把實(shí)踐和理論的關(guān)系在動(dòng)態(tài)發(fā)展中給予了十分科學(xué)的闡述。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和發(fā)展動(dòng)力，實(shí)踐不斷提出新課題，要求理論的回答，從而不斷推動(dòng)理論發(fā)展。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化使國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，如何使我國(guó)在人才、高科技和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，不僅關(guān)系到我國(guó)的國(guó)際地位，而且關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)，我們?nèi)绾谓鉀Q這個(gè)問(wèn)題?加入WTO以后我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和國(guó)際接軌，必然在體制、慣例以及思想價(jià)值觀念上帶來(lái)沖擊，我們?cè)鯓永�用自身�?yōu)勢(shì)面對(duì)這種沖擊?在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期，怎樣加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)?當(dāng)今世界文化多元化，西方資本主義意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)加強(qiáng)，我們?nèi)绾螆?jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖?信息化使我們的社會(huì)生活發(fā)生重大變化，如何利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)“三個(gè)文明”的建設(shè)，把網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的消極影響降低到最小限度?這些新課題的回答必然引發(fā)理論的創(chuàng)新。

　　“三個(gè)代表”重要思想就是理論創(chuàng)新的典范，它在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)關(guān)系中抓住了關(guān)鍵，以黨的建設(shè)命題形式表現(xiàn)出時(shí)代精神。理論創(chuàng)新是實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)又給予社會(huì)實(shí)踐能動(dòng)的反作用，如果說(shuō)舊唯物主義是簡(jiǎn)單的“反映論”，馬克思、恩格斯倡導(dǎo)“能動(dòng)的反映論”，那么“三個(gè)代表”重要思想所蘊(yùn)含的就是“創(chuàng)造論”，馬克思主義認(rèn)識(shí)論在“創(chuàng)新”中獲得了它的現(xiàn)代性。理論成為各種社會(huì)實(shí)踐的先導(dǎo)，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要特征。我們平時(shí)說(shuō)理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動(dòng)力，文化創(chuàng)新是條件，通俗地表達(dá)了由理論回到實(shí)踐過(guò)程中的豐富內(nèi)涵。在認(rèn)識(shí)過(guò)程第二次飛躍時(shí)有理論通過(guò)政治作用于經(jīng)濟(jì)，有社會(huì)意識(shí)形式通過(guò)社會(huì)心理掌握群眾，有社會(huì)意識(shí)形態(tài)和非社會(huì)意識(shí)形態(tài)意識(shí)形式的相互作用，也有各種社會(huì)意識(shí)形式的相互影響。所有這些都是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的豐富和發(fā)展。

　　三、思想路線從主體性和方法論等角度豐富了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解。

　　第一，xx大對(duì)思想路線的新概括，進(jìn)一步打破主體制約性的堅(jiān)冰，為人們發(fā)揮能動(dòng)性、創(chuàng)造性開(kāi)辟了廣闊的道路。“實(shí)事求是”融唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和唯物史觀的根本原則為一體，是馬克思主義哲學(xué)的精髓，也是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高要求。能不能堅(jiān)持實(shí)事求是，始終是黨的思想路線正確與否的分水嶺、試金石。由于每個(gè)實(shí)踐主體都受到思想、社會(huì)條件的制約，這種制約性使人們有可能自覺(jué)不自覺(jué)地背離實(shí)事求是的思想路線。鄧小平曾經(jīng)敏銳地把握到這個(gè)認(rèn)識(shí)論癥結(jié)，號(hào)召人們解放思想，突破本本主義、教條主義的牢籠，極大地推進(jìn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從“七一”重要講話到xx大報(bào)告，又對(duì)“解放思想”的內(nèi)涵作了更加系統(tǒng)的概括，并且把它作為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的前提條件，當(dāng)作與時(shí)俱進(jìn)和理論創(chuàng)新的前提條件，必將使人們進(jìn)一步?jīng)_破思想牢籠，在實(shí)踐過(guò)程中開(kāi)拓前進(jìn)，更加科學(xué)地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

　　其次，對(duì)思想路線的新概括，使我們的認(rèn)識(shí)從抽象上升到具體。在“三個(gè)代表”重要思想的形成過(guò)程中，我們逐漸對(duì)“解放思想”、“實(shí)事求是”、“與時(shí)俱進(jìn)”的內(nèi)涵有了更加明晰的認(rèn)識(shí)。指出，解放思想就是“自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛下解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和教條主義的桎梏中解放出來(lái)”;在“七一”重要講話和xx大報(bào)告中他又指出，實(shí)事求是就是要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的研究、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的研究、以及人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的研究;與時(shí)俱進(jìn)就是“黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性。”這就使我們對(duì)思想路線本身的認(rèn)識(shí)由抽象上升為具體，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)飛躍。

　　第二，對(duì)思想路線的新概括，更加鮮明地體現(xiàn)了主體與客體、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。追求這個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的目的，是形成和發(fā)展科學(xué)真理的必要條件。這個(gè)“統(tǒng)一”是具體的，是說(shuō)主體與客體、理論與實(shí)踐在一定條件下的統(tǒng)一，一般理論要和具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。這個(gè)“統(tǒng)一”是歷史的，是說(shuō)主體與客體、理論和實(shí)踐在一定歷史階段上的統(tǒng)一，理論或者思想認(rèn)識(shí)不能超越或落后于時(shí)代，否則就會(huì)犯“左”或右的錯(cuò)誤。黨的xx大報(bào)告要求全黨把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面，可以看作是對(duì)上述“具體統(tǒng)一”的明確表述;而我們的思想“既不落后時(shí)代，又不超越階段”，要做到與時(shí)俱進(jìn)則是對(duì)“歷史統(tǒng)一”的最好表述。如果說(shuō)“解放思想”是“實(shí)事求是”的必要條件，那么“與時(shí)俱進(jìn)”既是“解放思想”的必要條件，也是“實(shí)事求是”的必要條件。我們關(guān)于各種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，只有在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的過(guò)程中才能把握。總之，“三個(gè)代表”重要思想在許多方面豐富、發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，換句話說(shuō)，“三個(gè)代表”重要思想本身就是活生生的、應(yīng)用發(fā)展中的馬克思主義認(rèn)識(shí)論，這是黨的理論創(chuàng)新的重要方面。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇15

　　尊敬的黨組織：

　　3月27日，懷著十分期待的心情，我上了關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的第二次黨校培訓(xùn)課。作為教育入黨積極分子的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，能使我們切實(shí)提高自身的理論素養(yǎng)，提升對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，端正入黨動(dòng)機(jī)。

　　今天，就是由我院黨委書(shū)記徐業(yè)勤老師帶來(lái)關(guān)于“黨的指導(dǎo)思想”的精彩講解。課堂上，徐書(shū)記理論聯(lián)系實(shí)際，講得深刻而生動(dòng)，使我們很好地掌握了黨的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)知識(shí)理論，進(jìn)一步加深了我們對(duì)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的理解和認(rèn)識(shí)。

　　通過(guò)此次黨校的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中，xx大黨章載明：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，作為自己的行動(dòng)指南。這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合，它指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。

　　隨后，又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。改革開(kāi)放三十多年的經(jīng)驗(yàn)證明，只有這個(gè)理論才能真正解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題，才能保證中國(guó)億萬(wàn)人民完全實(shí)現(xiàn)民族振興。在新形勢(shì)下，我黨與時(shí)俱進(jìn)，提出“三個(gè)代表”重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，取得中國(guó)革命和建設(shè)的不斷勝利。實(shí)踐證明，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我黨都必須堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

　　通過(guò)這次黨課學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是通過(guò)對(duì)黨史以及馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這一科學(xué)的理論體系作為自己的行動(dòng)指南，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在各個(gè)歷史階段爭(zhēng)取輝煌的成績(jī)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想和最終目標(biāo)而不斷奮斗。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇16

　　為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終站在時(shí)代前列，更好地肩負(fù)起歷史使命，中央決定，從20xx年1月開(kāi)始，用一年半左右的時(shí)間，在全黨開(kāi)展以實(shí)踐三個(gè)代表重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。國(guó)家局黨組為搞好這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，進(jìn)行了周密部署和安排，目前，“思想發(fā)動(dòng)、學(xué)習(xí)提高”階段的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)正如火如荼地進(jìn)行。開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是堅(jiān)持用三個(gè)代表重要思想武裝全黨的一個(gè)重大舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。為此，要提高自覺(jué)參加保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的思想認(rèn)識(shí)，就必須深刻領(lǐng)會(huì)三個(gè)代表重要思想的實(shí)質(zhì)意義。

　　xx大報(bào)告把三個(gè)代表重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是一個(gè)歷史性的決策，也是一個(gè)歷史性的貢獻(xiàn)。三個(gè)代表重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。始終做到三個(gè)代表，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。

　　全面深入領(lǐng)會(huì)并牢牢把握三個(gè)代表重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，關(guān)鍵在與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民的根本要求。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)三個(gè)代表重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把三個(gè)代表重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，化作全黨和全國(guó)人民開(kāi)拓前進(jìn)的巨大力量。xx大報(bào)告確立了鮮明的時(shí)代主題，即高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹三個(gè)代表重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。這個(gè)主題順應(yīng)時(shí)代潮流，符合黨心民意。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。

　　這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。在這個(gè)基礎(chǔ)上，xx大明確提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面為全面建設(shè)小康社會(huì)做出了具體部署。這個(gè)目標(biāo)符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，與黨在新世紀(jì)的歷史使命相統(tǒng)一，極大地振奮了民族精神，極大地激發(fā)了全國(guó)人民的積極性。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨始終保持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定因素。世界在變化，事業(yè)在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷開(kāi)拓新視野，做出新概括。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。參加保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是一次解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想教育活動(dòng)，全體共產(chǎn)黨員應(yīng)在學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想中，增強(qiáng)堅(jiān)持黨的思想路線的自覺(jué)性，增強(qiáng)創(chuàng)新的勇氣和智慧，增強(qiáng)自身為人民服務(wù)的本領(lǐng)，認(rèn)真實(shí)踐三個(gè)代表重要思想。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)。發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。抓住機(jī)遇加快發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。

　　保持黨的先進(jìn)性，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，歸根到底要落實(shí)到和體現(xiàn)在發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)主題，認(rèn)真完成發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，才能深刻把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，我們黨也才能承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史使命。發(fā)展首先是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。密切適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，積極吸納世界各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)成果，適時(shí)地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供優(yōu)良的體制和制度保障，整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。發(fā)展同時(shí)是先進(jìn)文化的發(fā)展。只有在發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上和過(guò)程中高度重視先進(jìn)文化建設(shè)，努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展，整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展才能有持久的后勁和張力。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，歸根到底是要切實(shí)維護(hù)和不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，這既是

　　加快發(fā)展的根本目的，又是加快發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。不斷推進(jìn)改革開(kāi)放，是按照三個(gè)代表要求執(zhí)政興國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。改革是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的強(qiáng)大動(dòng)力。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)現(xiàn)代化的重要時(shí)期，按照三個(gè)代表要求推進(jìn)各個(gè)方面發(fā)展，離不開(kāi)改革的強(qiáng)大動(dòng)力作用;在經(jīng)濟(jì)全球化新的歷史條件下，改革與開(kāi)放更加有機(jī)地聯(lián)系在一起，更加要求我們實(shí)施全方位對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，以全方位的開(kāi)放促進(jìn)全方位的改革。三個(gè)代表重要思想，深蘊(yùn)著深化改革的內(nèi)涵：代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，迫切要求進(jìn)一步推進(jìn)市場(chǎng)取向的改革，從根本上消除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，進(jìn)一步完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力，建設(shè)高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明;代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，迫切要求進(jìn)一步深化科學(xué)教育文化體制的改革，提升先進(jìn)文化的涵蓋面和滲透力，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明;代表最廣大人民的根本利益，迫切要求積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，從體制和制度上切實(shí)保證各級(jí)黨組織和廣大黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這實(shí)際上是建設(shè)高度的社會(huì)主義政治文明

　　。歷史與現(xiàn)實(shí)都反復(fù)警示我們，不高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)就會(huì)遇到來(lái)自政治領(lǐng)域的障礙而難以順利進(jìn)行，甚至?xí)�延緩現(xiàn)代化的步伐。社會(huì)主義政治文明的實(shí)質(zhì)是建設(shè)高度民主政治，實(shí)現(xiàn)政治資源代表最廣大人民根本利益的合理配置。學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和重要內(nèi)涵，是提高參加保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)自覺(jué)性的基礎(chǔ)和前提。在此，我僅將自己通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的一點(diǎn)粗淺體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，供大家參考。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)—現(xiàn)階段，舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。為了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展道路，我們積極參加學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，各黨支部開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)一階段的學(xué)習(xí)，我在思想上、心理上充分認(rèn)識(shí)到此次學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐活動(dòng)的重大意義，提高了自身的理論水平、精神境界和管理能力。

　　落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新發(fā)展思路，首先要轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。在新的歷史條件下，黨組織工作必須自覺(jué)地按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，創(chuàng)新思維模式、工作思路和工作方式，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。要深刻學(xué)習(xí)理解和全面、完整、準(zhǔn)確的把握認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)工作。因此，必須加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀全面深入的學(xué)習(xí)。

　　對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)須特別倡導(dǎo)學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)，真正落實(shí)于實(shí)踐、貫徹于實(shí)踐、指導(dǎo)于實(shí)踐。科學(xué)發(fā)展觀的形成，凝聚了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的心血和艱辛探索，凝聚了新中國(guó)近60年來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，為我們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展指明了方向。在新的發(fā)展階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的最好堅(jiān)持，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最好實(shí)踐。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，自覺(jué)把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為工作中的實(shí)際能力，真正做到凡是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就要去做，不符合的就要毫不含糊地去改。作為一名黨員，一名財(cái)政工作者，這就更要求自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，認(rèn)真貫徹執(zhí)行提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。加強(qiáng)自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好本職工作。

　　提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。我們不僅要深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、統(tǒng)籌安排。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種無(wú)限的追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，全方位拓展自己的能力素質(zhì)。另一方面，要提高我們的創(chuàng)新能力，如何結(jié)合建設(shè)社會(huì)主義新的要求，順應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華，是值得我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。創(chuàng)新不意味著否定過(guò)去，而是要以科學(xué)發(fā)展觀的眼光區(qū)分對(duì)待。

　　創(chuàng)新的關(guān)鍵在于依托現(xiàn)有條件、整合現(xiàn)有資源、發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)、條件的同時(shí)，發(fā)揮主、客觀能動(dòng)性，客觀查找存在的問(wèn)題，用科學(xué)發(fā)展的眼光去分析問(wèn)題，總結(jié)有效的做法，找出新思路、新方法。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求開(kāi)展組織工作，必須尊重客觀規(guī)律，把握事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，用整體的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)，圍繞可持續(xù)發(fā)展，科學(xué)確立統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的工作思路。

　　在當(dāng)今人才競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈的情況下，我們?cè)谥�識(shí)結(jié)構(gòu)方面要堅(jiān)持科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)的結(jié)合，堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)和一般知識(shí)的結(jié)合。這就要求我們應(yīng)該在掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會(huì)同步的人。要特別善于運(yùn)用辯證方法把握一個(gè)人成才過(guò)程中通常都存在的既互相對(duì)立又互相依存的兩個(gè)方面，既保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量，又不使其脫離實(shí)際生活和需要。

　　將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與自身發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，我們能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，對(duì)于我們自身的發(fā)展也起著重要的影響作用。只有這樣，我們才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念。著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，我們要學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力和以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌財(cái)政工作能力。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇17

　　尊敬的黨組織：

　　為期三天半的黨校集中培訓(xùn)于今日15：30分圓滿結(jié)束。在這幾天簡(jiǎn)要而又深刻的培訓(xùn)中，我從思想上得到了更進(jìn)一步的提升，拓寬了視野，對(duì)黨、對(duì)入黨有了更深入的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)，亦從而更堅(jiān)定了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。

　　一、重新且全面地認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)思想和光輝歷程

　　在“黨的指導(dǎo)思想”主題講座中，華東師范大學(xué)的教授陳錫喜先生為我們做了清晰且明確的表述。“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和’三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南，是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想”——xx大黨章載。而我黨“思想的薪火”即為堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。陳教授指出：“歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。”在我國(guó)，黨的指導(dǎo)思想是“傳承馬克思主義的思想火花”，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。黨的指導(dǎo)思想的形成即馬克思主義同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，與時(shí)代同進(jìn)步，與人民共命運(yùn)的歷史產(chǎn)物。

　　而在“黨的光輝歷程”主題講座中，上海師范大學(xué)教授田軍女士以她充實(shí)的歷史體系給我們上了一堂尤為深刻的歷史課。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨八十周年始終保持著領(lǐng)導(dǎo)地位。田教授指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等客觀條件所決定的。”作為一名入黨積極分子，看到我們黨領(lǐng)導(dǎo)力與組織力越來(lái)越強(qiáng)大，我感到無(wú)比的自豪與敬畏，并更加堅(jiān)定了始終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、積極為做一名合格的共產(chǎn)黨員而努力奮斗。現(xiàn)代中國(guó)復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)和國(guó)際斗爭(zhēng)、中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性與斗爭(zhēng)環(huán)境的殘酷性以及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)客觀性等多方因素共同決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。其中，田教授最后兩句話最為振奮人心。“路在何方?路在腳下”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這兩句話深深地打動(dòng)了我。

　　作為一名當(dāng)代大學(xué)生，何為自己正確的人生之路恐怕是當(dāng)下我最該考慮的問(wèn)題。走好自己的路，創(chuàng)造屬于自己的人生舞臺(tái)，朝著自己的人生目標(biāo)不斷奮斗，這即為我們當(dāng)前能為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)的僅有之力。

　　二、端正入黨動(dòng)機(jī) 全面提升素質(zhì)

　　在黨校第一講的時(shí)候，我院黨委書(shū)記崔運(yùn)花同志為我們第55期黨校學(xué)員進(jìn)行了黨的思想啟蒙教育。黨校是“理論學(xué)習(xí)的陣地、黨性鍛煉的熔爐”。正確的入黨動(dòng)機(jī)，全面素質(zhì)的提高，達(dá)到或基本達(dá)到黨員條件是加入黨組織的前提。

　　本質(zhì)上講，大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)是很單純的。在大家遞交入黨申請(qǐng)書(shū)的時(shí)候，想的最多的可能都是成為一名黨員能否讓自己找到一份好一點(diǎn)的工作，客觀一點(diǎn)，亦即可以說(shuō)成能否為自己帶來(lái)一些好處。上完黨校集訓(xùn)課后，我們清楚的認(rèn)識(shí)到這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤的嚴(yán)重性。用崔老師總結(jié)的幾點(diǎn)中某一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這屬于入黨“實(shí)惠型”入黨模式。而就我本身而言，遞交入黨申請(qǐng)書(shū)是因?yàn)閷W(xué)校(高中)的推薦，當(dāng)時(shí)班級(jí)名額很少，黨校培訓(xùn)時(shí)間比較集中，有加之爺爺、叔叔、哥哥都是黨員，所以我就毫不猶豫地參加了黨校培訓(xùn)，算起來(lái)這應(yīng)該屬于入黨“光榮型”吧，但因?yàn)楦咧兄贿_(dá)到了當(dāng)小姐也的水平，因未加(因?yàn)楦呖?接收黨組織的觀察而未能成為與本黨員，因此來(lái)到大學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持自己的決定，經(jīng)班級(jí)推優(yōu)重新參加黨校培訓(xùn)。

　　崔老師講到：“黨的先進(jìn)性最終要靠具有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來(lái)實(shí)現(xiàn)，黨的純潔性要靠具有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來(lái)保證。”樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)是產(chǎn)生正確的入黨行動(dòng)的思想前提，是經(jīng)受各種考驗(yàn)的重要保證，是思想上入黨的強(qiáng)大動(dòng)力。作為入黨積極分子，已經(jīng)參加過(guò)黨校培訓(xùn)的我應(yīng)該加強(qiáng)理論修養(yǎng)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī);積極參加組織上的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷凈化自己的入黨動(dòng)機(jī);培養(yǎng)自律意識(shí)，處理好組織上入黨和思想上入黨的關(guān)系。在這樣的基礎(chǔ)上不斷完善自我，爭(zhēng)取做到全面提升個(gè)人素質(zhì)。

　　三、強(qiáng)化個(gè)人道德理念 落實(shí)黨性黨章的學(xué)習(xí)

　　在黨校集訓(xùn)的這一段時(shí)間內(nèi)，我對(duì)新黨章做了重新閱讀。在學(xué)習(xí)黨章的過(guò)程中我覺(jué)得自身的入黨理念及對(duì)黨的認(rèn)識(shí)方面都獲得了提升。黨章是我們黨與時(shí)俱進(jìn)的歷史見(jiàn)證(從文獻(xiàn)角度來(lái)看)。

　　xx大黨章修改中在總綱部分增寫(xiě)了論述中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、論科學(xué)發(fā)展觀、論述中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局、論述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重要內(nèi)容，這些內(nèi)容是我們黨在總結(jié)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，凝結(jié)了幾袋中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果的重要核心，是我們黨最可貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　學(xué)習(xí)黨章能夠強(qiáng)化個(gè)人的思想道德觀念，能夠精華個(gè)人心靈，能夠全面提升個(gè)人素質(zhì)。我亦從中受益匪淺，更加端正了自己的生活態(tài)度。

　　黨校的集訓(xùn)使我明白了只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好的為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。這種入黨動(dòng)機(jī)是為一切正確的，它與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。端正入黨動(dòng)機(jī)是保證黨的先進(jìn)性和純潔性的客觀要求。

　　作為入黨積極分子光是有入黨的迫切愿望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須付諸于實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而更進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，不論組織上是否加入了黨，都要做到思想上真正入黨，并且按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨。

　　匯報(bào)人：

　　匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇18

　　敬愛(ài)的黨組織：

　　通過(guò)這次黨課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想有了進(jìn)一步的了解，主講老師通過(guò)對(duì)xx大黨章的講解，為我們系統(tǒng)而深刻的解析了中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的發(fā)展歷程和豐富成果，進(jìn)而從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐進(jìn)程向我們一一作了解析，以下是這次黨課學(xué)習(xí)的主要心得：

　　黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨的全部活動(dòng)的科學(xué)理論體系，是進(jìn)行黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和„三個(gè)代表‟重要思想作為自己的行動(dòng)指南”。黨的指導(dǎo)思想是黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)，必須在實(shí)踐活動(dòng)中貫徹和落實(shí)黨的指導(dǎo)思想，那么我們?cè)撊绾卧诰唧w的實(shí)踐中貫徹和落實(shí)黨的指導(dǎo)思想，以下是我的幾點(diǎn)看法：

　　首先，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一。當(dāng)代青年要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，但同時(shí)絲毫不能放松自己的思想修養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以及黨中央的重要文件，加強(qiáng)自己主觀世界的改造，只有這樣，所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)才能夠用之于轟轟烈烈的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)實(shí)踐中去。其次，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。注意在書(shū)本中學(xué)習(xí)，但更重要的是要注重在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把書(shū)本知識(shí)融匯到社會(huì)實(shí)踐中去，同時(shí)在廣泛的社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化自己的知識(shí)，并在這種相互融匯的過(guò)程中有所創(chuàng)造和有所發(fā)明。最后，要堅(jiān)持個(gè)人志向與服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的統(tǒng)一，哪怕條件再差、再艱苦，也始終不忘遠(yuǎn)大理想。

　　作為一名入黨積極分子，不僅要知道和了解中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，更要時(shí)刻牢記這一指導(dǎo)思想，同時(shí)，也要在日常的工作和生活中將這一指導(dǎo)思想落實(shí)到具體實(shí)踐，用指導(dǎo)思想的科學(xué)內(nèi)涵指導(dǎo)我們的行動(dòng)，要深刻體會(huì)這一指導(dǎo)思想的科學(xué)內(nèi)涵，要知道，在當(dāng)前執(zhí)政條件下，黨的建設(shè)依然任重而道遠(yuǎn)，我們都應(yīng)該積極的為中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)事業(yè)出一份力，為黨的明天而努力。

　　魏樹(shù)云

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇19

　　敬愛(ài)的黨組織：

　　自從進(jìn)入進(jìn)入大門(mén)開(kāi)始算起,已經(jīng)快兩年的光景了!在這一年的學(xué)習(xí)、生活中，我在各方面嚴(yán)格要求自己，努力工作，虛心學(xué)習(xí)，促使自身全面的發(fā)展進(jìn)步。XX年12月，經(jīng)過(guò)黨組織批準(zhǔn)，我光榮地成為一名入黨積極分子。近段時(shí)間以來(lái)，我在黨組織的關(guān)心和幫助下不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)，我充分感受到黨組織這個(gè)大家庭的團(tuán)結(jié)和溫暖。在此期間，我也努力改正和彌補(bǔ)自己的不足。在工作和生活中嚴(yán)格安裝黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，認(rèn)真履行黨員的義務(wù)。通過(guò)大家的幫助以及自己的努力不斷充實(shí)自己和完善自己。在大二第二學(xué)期即將結(jié)束之時(shí)，通過(guò)黨校的培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想，通過(guò)自身的努力求知，謹(jǐn)將個(gè)人一年來(lái)的基本情況向黨組織作一個(gè)匯報(bào)，請(qǐng)黨組織教育指正。

　　在政治思想上，我主動(dòng)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅(jiān)定正確的政治方向;并經(jīng)常看電視新聞、看報(bào)紙、閱讀時(shí)事期刊以及時(shí)學(xué)習(xí)黨中央頒布的決策和決議，在思想上和黨組織保持高度一致。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并體會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵;深刻理解了黨中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)思想;學(xué)習(xí)了中央兩個(gè)《條例》對(duì)黨員的要求。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，我們黨一直把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作和方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)，黨的一切工作或全部任務(wù)，就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)這些利益而奮斗。同時(shí)，我也加強(qiáng)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟加強(qiáng)黨的執(zhí)政建設(shè)的意義和重要性，把這種思路和自己的工作有效地結(jié)合起來(lái)，調(diào)整自己的工作方法并提高自己的工作效率。通過(guò)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的牢固的世界觀、人生觀，在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中的價(jià)值觀，加強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，提高自己的工作動(dòng)力以及學(xué)習(xí)和生活的動(dòng)力。通過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)，我提高了自己的政治思想水平，更加堅(jiān)定了對(duì)共產(chǎn)主義的信念，并且懂得了理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒于穩(wěn)固的理論基石。特別是通過(guò)黨組織的培養(yǎng)教育，黨的章程的學(xué)習(xí)以及參加黨內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)，使我堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的黨性，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，不僅是組織上入黨，更重要的是思想入黨。

　　在平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我保持積極向上的心態(tài)，努力做到樂(lè)于助人、關(guān)心同學(xué)，加強(qiáng)和同學(xué)們溝通、交流，盡自己的能力幫助同學(xué)排憂解難，體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。認(rèn)真參加每次的組織活動(dòng)，在集體學(xué)習(xí)和討論的過(guò)程中，仔細(xì)地聆聽(tīng)大家的發(fā)言和準(zhǔn)備自己的發(fā)言，及時(shí)解決自己的思想問(wèn)題，充實(shí)提高自己。另一方面，被批準(zhǔn)成為預(yù)備黨員時(shí)大家給我提出了寶貴的意見(jiàn)和建議，我也認(rèn)真地進(jìn)行思考和反省。我認(rèn)識(shí)到作為黨員，溝通能力和表達(dá)能力是非常重要的。首先，從黨員的義務(wù)來(lái)看，黨員有義務(wù)密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，宣傳是我們黨和團(tuán)結(jié)群眾和發(fā)動(dòng)群眾的重要方法和途徑。另外，黨員必須學(xué)會(huì)做思想工作，才能幫助別人，學(xué)會(huì)思想上的溝通和交流才能便于別人幫助發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。由此看來(lái)黨員的溝通能力和表達(dá)能力非常重要。我在認(rèn)清自己的缺點(diǎn)后，我在接下來(lái)的時(shí)間里面從意識(shí)上不斷提醒自己要學(xué)會(huì)溝通，向黨員同志們學(xué)習(xí)，加強(qiáng)進(jìn)行書(shū)面和面對(duì)面的思想?yún)R報(bào)。另外，要求自己做到敢于發(fā)言，發(fā)言時(shí)盡量提高自己的音量，還要求自己能夠達(dá)到善于發(fā)言，發(fā)言以前盡量做好準(zhǔn)備，理清思路和發(fā)言的內(nèi)容。

　　總之，在這段時(shí)間里，我在組織的關(guān)懷與培養(yǎng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，政治思想覺(jué)悟都有了很大的提高，個(gè)人綜合素質(zhì)也有了全面的發(fā)展，但我知道還存在著一些缺點(diǎn)和不足。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我還要更進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，虛心向先進(jìn)的黨員同志學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力改正自己的缺點(diǎn)和不足，爭(zhēng)取在思想、工作、學(xué)習(xí)和生活等方面有更大的進(jìn)步。針對(duì)自己自身存在的缺點(diǎn)和不足，我將正視并下定決心給予改正。同時(shí)也注意保持并發(fā)展自己已有的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，努力做到全面發(fā)展。能正確處理個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失。一切從實(shí)際出發(fā)，模范地遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律、法規(guī)，堅(jiān)決依法辦事，廉潔自律，有令則行，有禁則止。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我處處能以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的言行，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

　　我堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的科學(xué)指導(dǎo)下，在廣大的人民群眾和黨員同志的共同努力下，中華民族必將屹立于東方，屹立于世界之巔，實(shí)現(xiàn)偉大的崛起!每當(dāng)想到這些，我都感覺(jué)到自己的心靈受到了震撼，自己的思想隨之升華。我覺(jué)得黨是縈繞我心中的一個(gè)夢(mèng)，也是我心中一面永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的旗幟。在今后的日子里，在這屬于青春的道路上，我還將不斷地努力，不斷地向前，爭(zhēng)取早日成為一名共產(chǎn)黨員。

　　以上是我近段時(shí)間來(lái)的基本情況，如有不妥之處，懇請(qǐng)組織批評(píng)指正。

　　匯報(bào)人：

　　匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇20

　　關(guān)于黨與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想的討論，大家皆積極參與，主要觀點(diǎn)如下：

　　首先，大家認(rèn)為，任何一個(gè)政黨的行動(dòng)都要受一定思想、觀點(diǎn)或理論的指導(dǎo)和支配，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)以及社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想是必要的。縱觀我黨發(fā)展歷史，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展完善，逐步形成了以馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等為主體的指導(dǎo)思想。之所以說(shuō)這些思想是與時(shí)俱進(jìn)的，是因?yàn)椋菏紫龋�馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大生命力。而中國(guó)共產(chǎn)黨在此基礎(chǔ)上根據(jù)革命形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的不斷變化，不斷提出適合當(dāng)時(shí)情況的指導(dǎo)思想。

　　其次，大家認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的，所以這些指導(dǎo)思想能保持與時(shí)俱進(jìn)絕不是偶然 ，有其存在的基礎(chǔ)。“形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。”除了國(guó)際形勢(shì)發(fā)生深刻變化之外，國(guó)內(nèi)和黨內(nèi)形勢(shì)也發(fā)生了深刻變化。在這種情況下指導(dǎo)思想如若不發(fā)展，我黨就會(huì)喪失其先進(jìn)性，這是任何一個(gè)共產(chǎn)黨員都不允許發(fā)生的。

　　第三，要使這一特性持續(xù)存在下去，每一位黨員及要求入黨的同志，都要加深對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地用馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并且不斷根據(jù)時(shí)代特征深入思考，以保證黨的指導(dǎo)思想能不斷發(fā)展，始終保持與時(shí)俱進(jìn)。

　　第四，憲法將我國(guó)近幾十年來(lái)歷史發(fā)展產(chǎn)生的兩大理論成果———毛澤東思想和鄧小平理論確定為國(guó)家的指導(dǎo)思想，而后的一次修憲，又將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入憲法，確定其在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，也保證了國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)。

　　隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，“三個(gè)代表”重要思想成為我們黨八十年奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的最新總結(jié)，成為毛澤東思想和鄧小平理論的最新發(fā)展，適時(shí)將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入憲法，從黨的指導(dǎo)思想上升為國(guó)家的指導(dǎo)思想正是大勢(shì)所趨。“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入憲法，作為國(guó)家的指導(dǎo)思想，對(duì)于凝聚黨心、民心，指引全國(guó)人民堅(jiān)持正確的政治方向，把握自己的前途和命運(yùn)，保障改革、發(fā)展、穩(wěn)定，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必將發(fā)揮巨大作用。我們這樣一個(gè)大國(guó)，要繁榮富強(qiáng)，全國(guó)人民必須有一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，才能在這個(gè)基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同前進(jìn)。寫(xiě)入憲法的“三個(gè)代表”重要思想，作為全國(guó)人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)前進(jìn)的思想基礎(chǔ)，將激勵(lì)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

　　雖然說(shuō)指導(dǎo)思想需要與時(shí)俱進(jìn)，然而并不意味著我們可以摒棄馬克思主義，相反，在國(guó)際國(guó)內(nèi)紛繁復(fù)雜的情況下,我們黨在迎接新的時(shí)代挑戰(zhàn)更應(yīng)該學(xué)習(xí)和堅(jiān)持發(fā)展的馬克思主義。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本之道思想,在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,提供了正確認(rèn)識(shí)世界的強(qiáng)大思想武器。因此,可以說(shuō),只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

　　堅(jiān)持馬克思主義,是堅(jiān)持以客觀事實(shí)為依據(jù),隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展著的馬克思主義。只有堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨,教育人民,才能真正發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器的作用,才能真正成為我們的行動(dòng)指南。并且，堅(jiān)持發(fā)展的馬克思主義,與時(shí)俱進(jìn),才能不斷的適應(yīng)國(guó)家社會(huì)的變化發(fā)展的需要,順應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展潮流,從而使思想理論水平得到進(jìn)一步的深化,社會(huì)向更高的層次發(fā)展。

　　堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義,發(fā)展是要義,科學(xué)是前提。必須立足與國(guó)情的發(fā)展需要,不妄自菲薄,自甘落后,也不好高騖遠(yuǎn),脫離實(shí)際。只有保持清醒的頭腦,立足于實(shí)際情況的額科學(xué)分析,尊重客觀規(guī)律的發(fā)展,才能深刻地把握發(fā)展面臨的矛盾和問(wèn)題,進(jìn)而作出正確的判斷。在新的歷史條件下,改革發(fā)展處于攻堅(jiān)階段,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度秩序中遭到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。金融危機(jī)、房地產(chǎn)泡沫、物價(jià)飛漲等社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn),充分顯示了擺在我黨面前的困難與險(xiǎn)阻。因而,這更需要努力提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,以科學(xué)的理論豐富全黨,加強(qiáng)黨的科學(xué)分析中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的重大理論和實(shí)際問(wèn)題,看清方向,提高黨的執(zhí)政能力水平。否則,一旦陷入經(jīng)濟(jì)的危機(jī)乃至崩潰當(dāng)中,必然會(huì)造成社會(huì)的動(dòng)蕩不安。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇21

　　敬愛(ài)的黨組織：

　　作為一名入黨積極分子，我參加了院里組織的業(yè)余黨校的課程。幾位老師精彩的講座，讓我對(duì)入黨動(dòng)機(jī)、黨員應(yīng)具備的基本素質(zhì)、入黨流程以及黨員管理等問(wèn)題有了更清晰、更深入的認(rèn)識(shí)，使我更加堅(jiān)定了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心;短暫而意義深刻的黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，然而黨的思想和具體的實(shí)踐卻永遠(yuǎn)學(xué)不完，做不完;接下來(lái)我要爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)生活中以更加積極向上的姿態(tài)迎接來(lái)自各個(gè)方面的考驗(yàn)。

　　此次黨課培訓(xùn)，讓我明白從一個(gè)普通的學(xué)生，成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。當(dāng)有一天我在組織上入黨后，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。因?yàn)槲抑�道一個(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學(xué)生黨員首先應(yīng)該是普通黨員，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國(guó)工人階級(jí)的代表，是有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的歷史使命。

　　那么，怎樣才能體現(xiàn)一名合格的學(xué)生黨員的先鋒模范作用呢?我覺(jué)得應(yīng)該包括一下幾點(diǎn)：

　　第一，要提高自己的學(xué)習(xí)能力。也再三要求“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是提高素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)文化階層中的較高層次，大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，因此大學(xué)生黨員的專業(yè)知識(shí)一定要過(guò)硬。這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦，有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)中起表率作用。同時(shí)，還要和大家共同進(jìn)步，經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn)，樂(lè)于幫助有困難同學(xué)。另外，還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，因?yàn)橹挥幸粋�(gè)具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年，其社會(huì)適應(yīng)能力才會(huì)比較強(qiáng)，才能較好地處理形形色色的問(wèn)題。總之，對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)要有扎實(shí)的專業(yè)功底，刻苦學(xué)習(xí)、鉆研，并有所創(chuàng)新。

　　第二，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要學(xué)會(huì)用自己的頭腦來(lái)思考問(wèn)題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養(yǎng)自己的黨員修養(yǎng)。今天的社會(huì)是一個(gè)變化的社會(huì)，我們身邊的人、事、物都會(huì)不時(shí)地發(fā)生變化，但是真理是不變的，大學(xué)生黨員要學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬(wàn)變。平時(shí)注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)，才能抵擋住不良誘惑的影響，適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。作為大學(xué)生，最基本的是樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀;作為黨員，最基本的是樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。學(xué)生黨員最根本和最實(shí)際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話，而是有其豐富的內(nèi)容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學(xué)也是人民中的一部分，在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里，為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點(diǎn)滴做起，從不顯眼做起。例如，發(fā)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)、生活上有困難時(shí)，應(yīng)熱情給予幫助;同學(xué)思想上有疙瘩，應(yīng)主動(dòng)給予開(kāi)導(dǎo);遇到個(gè)人與同學(xué)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)先人后己。因?yàn)橥瑢W(xué)們對(duì)黨的最直觀的認(rèn)識(shí)正是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的黨員特別是他們身邊的學(xué)生黨員來(lái)認(rèn)識(shí)的。一個(gè)黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力，我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用，以此來(lái)影響周圍的同學(xué)。從自身抓起，從小事做起，對(duì)學(xué)習(xí)刻苦努力，對(duì)工作有創(chuàng)新精神，注重思想上的學(xué)習(xí)，全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù)，敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。現(xiàn)在有的學(xué)生

　　黨員只能獨(dú)善其身，而不會(huì)做群眾工作和不善于做群眾工作，認(rèn)為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實(shí)這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個(gè)學(xué)生黨員，不僅要保持自己的先進(jìn)性，同時(shí)，要用先進(jìn)性來(lái)帶動(dòng)并作為開(kāi)展工作的基礎(chǔ)。要在自己不斷進(jìn)取的同時(shí)，堅(jiān)持與同學(xué)共勉，互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。

　　第三，大學(xué)生黨員應(yīng)具備較高的理論水平。必須堅(jiān)持以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和提出的“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這些都是原則問(wèn)題，無(wú)論如何都不能動(dòng)搖。另外，現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放性要求大學(xué)生黨員具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新精神。現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新精神源于開(kāi)放的思想方式和思想的解放。鄧小平曾指出“解放思想就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，就是實(shí)事求是”。他要求大學(xué)生黨員從實(shí)際出發(fā)，而不是從本本出發(fā)，要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識(shí)，用開(kāi)放的眼光看待新事物，接受新觀念。這就要求大學(xué)生黨員更應(yīng)該注意提高自己共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和修養(yǎng)，特別是思想上的改進(jìn)，才能在將來(lái)的工作和生活中經(jīng)受住更大的考驗(yàn)。

　　總之，通過(guò)這次的黨課學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，更進(jìn)一步的樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，積極向周圍的黨員同學(xué)學(xué)習(xí)，不斷地努力和完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。

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黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇22

　　敬愛(ài)的黨組織：

　　經(jīng)過(guò)近一段時(shí)間的自己學(xué)習(xí)和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進(jìn)，在工作中向黨員同志看齊，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更加深刻。接受了黨的教育，系統(tǒng)地了解了黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)水平有了更深一層的提高，更進(jìn)一步理解黨的基本路線、方針、政策等的真正含義。使我在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面有了更加明確的方向和目標(biāo)，更加堅(jiān)信共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)：共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，終將實(shí)現(xiàn)。下面我將忠誠(chéng)地向黨匯報(bào)近期的工作、學(xué)習(xí)、思想等方面情況。

　　第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來(lái)源于理論上的堅(jiān)定。有些同志在重大問(wèn)題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，永遠(yuǎn)保持一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。

　　第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)改造主觀世界，端正自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民謀福利的自覺(jué)性。評(píng)價(jià)一個(gè)共產(chǎn)黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上下功夫，實(shí)現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說(shuō)與做的統(tǒng)一。

　　第三，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。黨章中把學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，作為共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)即世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)影響愈來(lái)愈大。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的自覺(jué)性和緊迫感。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛(ài)一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。

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黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇23

　　尊敬的黨組織：

　　3月27日，懷著十分期待的心情，我上了關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的第二次黨校培訓(xùn)課。作為教育入黨積極分子的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，能使我們切實(shí)提高自身的理論素養(yǎng)，提升對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，端正入黨動(dòng)機(jī)。

　　今天，就是由我院黨委書(shū)記徐業(yè)勤老師帶來(lái)關(guān)于“黨的指導(dǎo)思想”的精彩講解。課堂上，徐書(shū)記理論聯(lián)系實(shí)際，講得深刻而生動(dòng)，使我們很好地掌握了黨的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)知識(shí)理論，進(jìn)一步加深了我們對(duì)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的理解和認(rèn)識(shí)。

　　通過(guò)此次黨校的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中，xx大黨章載明：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，作為自己的行動(dòng)指南。這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合，它指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后，又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。改革開(kāi)放三十多年的經(jīng)驗(yàn)證明，只有這個(gè)理論才能真正解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題，才能保證中國(guó)億萬(wàn)人民完全實(shí)現(xiàn)民族振興。在新形勢(shì)下，我黨與時(shí)俱進(jìn)，提出“三個(gè)代表”重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，取得中國(guó)革命和建設(shè)的不斷勝利。實(shí)踐證明，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我黨都必須堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

　　通過(guò)這次黨課學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是通過(guò)對(duì)黨史以及馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這一科學(xué)的理論體系作為自己的行動(dòng)指南，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在各個(gè)歷史階段爭(zhēng)取輝煌的成績(jī)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想和最終目標(biāo)而不斷奮斗。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

　　黨的這一宗旨鮮明的昭示出，黨始終代表著全國(guó)各族人民的最根本利益。毛澤東同志指出：“全心全意的為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”這段話深刻地闡明了我黨的根本立場(chǎng)和根本宗旨。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。回顧黨的歷史，黨的指導(dǎo)思想也并不是一成不變，而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，我黨的黨章、黨綱，黨的指導(dǎo)思想等也經(jīng)歷了不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生起，就自覺(jué)把馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想。在中國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程中，我黨不斷探索馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過(guò)反復(fù)地實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，形成了符合中國(guó)實(shí)際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。新中國(guó)成立后，我黨不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的道路，取得了舉世矚目的成就，也逐步形成了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確理論，并最終確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位。新形勢(shì)下，我黨堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，大力倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，提出和闡明了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，對(duì)馬克思主義理論做出了重要?jiǎng)?chuàng)新，并最終確立了以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為精髓的“三個(gè)代表”重要思想。

　　黨的指導(dǎo)思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策的理論基礎(chǔ)，是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。實(shí)踐證明，我黨的指導(dǎo)思想同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，是偉大而正確的，是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得不斷勝利的基本保障。

　　這一次黨課對(duì)我意義重大，讓我受益匪淺。作為一名入黨積極分子，通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了我對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信仰。在今后的日子里，我要從各方面嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，積極工作，不辜負(fù)組織的期望，盡快在思想上和組織上加入中國(guó)共產(chǎn)黨。我堅(jiān)信，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的基本指導(dǎo)思想，祖國(guó)一定能更快、更好的發(fā)展。

　　匯報(bào)人：張昌明

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇24

　　尊敬的黨組織：

　　4月10日，懷著十分期待的心情，我上了學(xué)校組織的第五次黨的培訓(xùn)課。作為教育入黨積極分子的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，能使我們切實(shí)提高自身的理論素養(yǎng)，提升對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，端正入黨動(dòng)機(jī)。

　　課堂上，學(xué)姐講得深刻而生動(dòng)，使我們很好地掌握了黨的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)知識(shí)理論，進(jìn)一步加深了我們對(duì)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的理解和認(rèn)識(shí)。

　　通過(guò)此次黨校的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中，xx大黨章載明：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，作為自己的行動(dòng)指南。這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合，它指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后，又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。改革開(kāi)放三十多年的經(jīng)驗(yàn)證明，只有這個(gè)理論才能真正解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題，才能保證中國(guó)億萬(wàn)人民完全實(shí)現(xiàn)民族振興。在新形勢(shì)下，我黨與時(shí)俱進(jìn)，提出“三個(gè)代表”重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，取得中國(guó)革命和建設(shè)的不斷勝利。實(shí)踐證明，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我黨都必須堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

　　通過(guò)這次黨課學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是通過(guò)對(duì)黨史以及馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這一科學(xué)的理論體系作為自己的行動(dòng)指南，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在各個(gè)歷史階段爭(zhēng)取輝煌的成績(jī)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想和最終目標(biāo)而不斷奮斗。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的這一宗旨鮮明的昭示出，黨始終代表著全國(guó)各族人民的最根本利益。毛澤東同志指出：“全心全意的為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”這段話深刻地闡明了我黨的根本立場(chǎng)和根本宗旨。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。回顧黨的歷史，黨的指導(dǎo)思想也并不是一成不變，而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，我黨的黨章、黨綱，黨的指導(dǎo)思想等也經(jīng)歷了不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生起，就自覺(jué)把馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想。在中國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程中，我黨不斷探索馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過(guò)反復(fù)地實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，形成了符合中國(guó)實(shí)際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。新中國(guó)成立后，我黨不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的道路，取得了舉世矚目的成就，也逐步形成了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確理論，并最終確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位。新形勢(shì)下，我黨堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，大力倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，提出和闡明了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，對(duì)馬克思主義理論做出了重要?jiǎng)?chuàng)新，并最終確立了以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為精髓的“三個(gè)代表”重要思想。

　　黨的指導(dǎo)思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策的理論基礎(chǔ)，是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。實(shí)踐證明，我黨的指導(dǎo)思想同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，是偉大而正確的，是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得不斷勝利的基本保障。

　　這一次黨課對(duì)我意義重大，讓我受益匪淺。作為一名入黨積極分子，通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了我對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信仰。在今后的日子里，我要從各方面嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，積極工作，不辜負(fù)組織的期望，盡快在思想上和組織上加入中國(guó)共產(chǎn)黨。我堅(jiān)信，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的基本指導(dǎo)思想，祖國(guó)一定能更快、更好的發(fā)展。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇25

　　敬愛(ài)的黨組織：

　　這一周的黨課分別是由陳xx老師給我們講的《入黨要求及程序》和計(jì)算機(jī)學(xué)院的卓xx老師給我們上的《中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想》。通過(guò)老師對(duì)入黨要求及程序的講解，我對(duì)入黨的要求有了更深的理解。在發(fā)展黨員上我們要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展。同時(shí)，如果我們要成為發(fā)展黨員，就得按照一定的程序辦事，而我們也要更加努力，每天反省自己，讓自己做的更好。在這節(jié)課上，我知道自己還有很多不足，我會(huì)好好的學(xué)習(xí)，努力的向黨組織靠攏。

　　身為一個(gè)黨組織，一定會(huì)有它自身的性質(zhì)，宗旨和指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”從他的性質(zhì)上，我們可以看到他從人物(代表工人階級(jí))，民族，社會(huì)事業(yè)，先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化。他囊括了中國(guó)的很多東西，是中華民族的希望所在。同時(shí)他也是具有先進(jìn)性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。

　　黨的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。而在堅(jiān)持這個(gè)指導(dǎo)思想的時(shí)候，我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。我們都知道，隨著技術(shù)的發(fā)展，全球化的發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)和文化都會(huì)和其他國(guó)家的融合，進(jìn)行一個(gè)取其精華去其糟粕的過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中，如果我們還在原地踏步的話，甚至是墨守成規(guī)的話，很難在世界上立足，甚至遭到淘汰，所以這就要求我們要跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)。

　　這里有幾個(gè)是要我們時(shí)刻記住的。在認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)的時(shí)候，核心是要堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。而在堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)黨的宗旨上，本質(zhì)在于執(zhí)政為民。《黨章》規(guī)定，“中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”。正所謂船能載舟，亦能覆舟。作為一個(gè)政黨，最重要的堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。而要遵從這個(gè)宗旨，我們?cè)隗w制上，更要從法律、制度上建立健全防范、制約和監(jiān)督機(jī)制。同時(shí)，就得要求我們發(fā)展黨員，黨員等要做到以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，為人民謀福利。只有廣大群眾幸福了，我們也能快樂(lè)。

　　在這里，卓xx老師還說(shuō)了兩個(gè)務(wù)必——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。我們知道，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要發(fā)揚(yáng)這種精神。這讓我自己覺(jué)得自己在這一方面還是做得不錯(cuò)的，我積極參加班級(jí)的大掃除活動(dòng)，還自學(xué)某些課程充實(shí)自己。同時(shí)我也會(huì)反省改正自己的錯(cuò)誤，努力做到更好。

　　匯報(bào)人：

　　匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇26

　　大家好!很高興在這里給大家講授黨課。講課之前，先給大家講一講黨課的重要意義。黨課的重要意義在于為黨組織培養(yǎng)、輸送更多政治作風(fēng)過(guò)硬、理論素質(zhì)較強(qiáng)的優(yōu)秀人才，教育我院學(xué)生黨員樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義目標(biāo)，建立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)其對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高其思想政治理論素質(zhì)，不僅要從思想上入黨，更要從行動(dòng)上真正入黨。在這里，希望各位黨員同學(xué)在上黨課期間認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷豐富黨的理論知識(shí)，為將來(lái)更好的為社會(huì)服務(wù)作好充分的知識(shí)儲(chǔ)備。黨課學(xué)習(xí)的意義重大，各位黨員同學(xué)要把參加黨課學(xué)習(xí)作為提高自己思想政治覺(jué)悟，鍛煉黨性的極好機(jī)會(huì)。下面我將從黨的性質(zhì)、黨的指導(dǎo)思想，黨的作風(fēng)和黨的基本路線來(lái)進(jìn)行此次的黨課講授。

　　1.黨的性質(zhì)

　　《黨章》明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

　　《黨章》對(duì)黨的性質(zhì)的規(guī)定，是我們黨對(duì)自身清醒的界定，也是我們黨對(duì)自己在中國(guó)發(fā)展歷程中的一個(gè)準(zhǔn)確的定位。一個(gè)人特別是一個(gè)未來(lái)想有一番作為的年輕人，對(duì)自己也要有一個(gè)清楚的定位，究竟

　　是選擇為大多數(shù)人奮斗一生呢，還是選擇僅僅為自己奮斗的一生?老子講，死而不亡者壽;臧克家講，有的人死了，他還活著;毛主席講，為人民利益而死，重如泰山。年輕人，心懷天下，總要為這個(gè)國(guó)家做點(diǎn)什么，總要為人民貢獻(xiàn)點(diǎn)什么。歌德說(shuō)：“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”我們熱盼著中華民族偉大復(fù)興的早日實(shí)現(xiàn)，要使我們的兄弟姐妹，我們中國(guó)人民的生活更加幸福美滿，我們就要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，就應(yīng)該選擇全心全意為大多數(shù)人服務(wù)的政治組織，而在當(dāng)代中國(guó)，這樣的一個(gè)政治組織就是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　每一個(gè)共產(chǎn)黨員，包括要求入黨的同志首先應(yīng)該弄清楚的問(wèn)題，就是中國(guó)共產(chǎn)黨是什么性質(zhì)的政黨，與其他政黨的區(qū)別，這是對(duì)黨的性質(zhì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真體會(huì)，這是對(duì)我們黨根本認(rèn)識(shí)的開(kāi)始，一個(gè)科學(xué)的開(kāi)始。如果一個(gè)人連自己的政治信仰都不清楚就要加入這個(gè)組織，不是投機(jī)者就是沽名釣譽(yù)之輩，也終將不為我們黨接納。

　　2.黨的指導(dǎo)思想

　　黨的中國(guó)共產(chǎn)黨從其誕生之日起就始終以先進(jìn)的科學(xué)的理論作為自己的指導(dǎo)思想：中共一大，將“馬克思列寧主義”作為黨的指導(dǎo)思想;1945年中共七大將“毛澤東思想”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章;1997年中共xx大將“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章;20xx年中共xx大將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章;20xx年中共xx大將“科學(xué)發(fā)展觀”寫(xiě)進(jìn)黨章;20xx年中共將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨的指導(dǎo)思想。 黨章載明：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。

　　這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合。它指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。改革開(kāi)放三十多年的經(jīng)驗(yàn)證明，只有這個(gè)理論才能真正解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題,才能保證中國(guó)億萬(wàn)人民完全實(shí)現(xiàn)民族振興。實(shí)踐證明，中國(guó)革命和建設(shè)的一切勝利，都是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下取得的，都是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大勝利。因此，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們黨都必須堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。

　　黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。理論的力量既可以堅(jiān)定我們的政治立場(chǎng)，明辨是非，追隨歷史潮流，為人民建功立業(yè);也可以提高我們自身的修養(yǎng)，提高我們的工作能力。古代先賢講格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下。今天我們的黨員也要不斷的學(xué)習(xí)體悟黨的理論，要真信、真學(xué)、真懂，學(xué)以致用，從而內(nèi)化為自己的精神力量，走好人生路。

黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得范例 篇27

　　人的一生總要面對(duì)選擇，無(wú)論是主動(dòng)的選擇，還是被動(dòng)的選擇;我們無(wú)論失去什么，都不會(huì)失去選擇的權(quán)利。

　　假如中國(guó)共 產(chǎn) 黨，是許多人向上的選擇。不，也許不應(yīng)該說(shuō)是向上，應(yīng)該是一種人生的鞭笞。還記得最美教師張麗莉么，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌。而正是這樣的一個(gè)秉持著為人民付出一切的信仰的人，入中國(guó)共 產(chǎn) 黨一直是她的人生愿望。入黨有早有晚，但是為黨工作是不分先后的。一名黨員的黨齡是有限的，但是為人民服務(wù)是無(wú)限的。 我們或許沒(méi)有做出如張麗莉那樣驚天動(dòng)地感人肺腑的壯舉;我們或許沒(méi)有過(guò)在雨夜中，泥濘，礫石，風(fēng)咆，雨哮的混雜中徒手刨除老人的消防戰(zhàn)士那般的磐石般的毅力;我們或許沒(méi)有林俊德，參加了我國(guó)全部核試驗(yàn)任務(wù)，為國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展嘔心瀝血那般的奉獻(xiàn);我們都很渺小，我們都很平凡，像是溪流中的礫石，而中國(guó)共產(chǎn)黨正是那帶動(dòng)我們前進(jìn)帶領(lǐng)我們?nèi)ネ�真正需要我們的廣闊大海的溪流，使我們的生命充滿的起起伏伏的活力，充滿著永不停歇的動(dòng)力。

　　或許有時(shí)候這溪流沒(méi)能帶上我們一起漂流，正如張麗莉一般，16歲就已經(jīng)填寫(xiě)了入黨申請(qǐng)書(shū)卻始終沒(méi)有進(jìn)入黨組織的機(jī)會(huì)，但是，我們也不應(yīng)該就此放棄向前，向前的渴望，相反，這時(shí)的我們更要以嚴(yán)格的要求來(lái)對(duì)待自己，以崇高的人生觀，價(jià)值觀，世界觀來(lái)塑造自己。心中永遠(yuǎn)要存著一份渴望，相信總有一天能假如中國(guó)共 產(chǎn) 黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，更好的服務(wù)于人民奉獻(xiàn)于社會(huì)。

　　其實(shí)，我們可以把全心全意為人民服務(wù)縮小一些來(lái)看，比如說(shuō)，在今天毫不利己，專門(mén)利人，無(wú)私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù);顧全大局，先公后私，愛(ài)崗敬業(yè)，辦事公道也是為人民服務(wù);同志們，同事間，同學(xué)間相互關(guān)心、相互愛(ài)護(hù)、相互幫助也是為人民服務(wù)，等等。古人云：“夫不積硅步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江河”，當(dāng)我們把這些為人民服務(wù)的事情做好了，我們離我們的奮斗目標(biāo)也越來(lái)越近了.

　　在未能順著溪流前進(jìn)之前，作為一位合格的入黨積極分子，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地，勇敢的面對(duì)仍是默默無(wú)聞的小小礫石的真相，不要停止追逐，踏踏實(shí)實(shí)安安分分。我們是一名大學(xué)生，我們可以踏踏實(shí)實(shí)的認(rèn)真毅力的學(xué)習(xí);我們是父母的子女，我們可以踏踏實(shí)實(shí)恪守中國(guó)傳統(tǒng)孝道好好的愛(ài)他們;我們是社會(huì)的一員，我們可以踏踏實(shí)實(shí)的做一些讓社會(huì)更加美好的事，“勿以善小而不為“;我們是光榮的入黨積極分子，我們可以踏踏實(shí)實(shí)的行使關(guān)注黨，跟隨黨的權(quán)利;

　　作為一名黨員，我們應(yīng)該切記：權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把人民的利益高于一切作為自己的行為準(zhǔn)則，加深為人民服務(wù)的思想意識(shí)，做好全心全意服務(wù)工作。作為一名黨員，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)一代又一代共產(chǎn)黨員的實(shí)踐黨的宗旨的典范：雷鋒把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去;孔繁森為藏族人民“二離桑梓，獨(dú)戀雪城”;牛玉儒是黨的好干部，人民的好公仆，廉潔為公，執(zhí)政為民，始終保持公仆本色;焦裕祿為了蘭考人民幸

　　福不怕艱苦;任長(zhǎng)霞執(zhí)政為民忠于職守;吳天祥立足崗位服務(wù)社會(huì)為黨分憂為民解困;汪洋湖帶領(lǐng)人民群眾脫貧致富„„如果一名黨員能夠像他們那樣，心中牽系著百姓，思百姓之所想，以民為天，那么我們離共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)也越來(lái)越近了。

　　所以，即使現(xiàn)在還不是正式的黨員，心中選擇了緊緊跟隨黨的腳步，令我的人生少了幾分迷茫，少了幾分柔弱和懶惰。相反，為了追逐著涓涓前進(jìn)，從不停滯的溪流的腳步，這樣的追尋的選擇像是我人生的燈塔，前進(jìn)的鞭笞。