黨的實事求是思想路線的基本內(nèi)容

　　實事求是 作為我們黨的思想路線,是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命具體實際相結(jié)合的過程中,在反對主觀主義,特別是在反對其教條主義的斗爭中用血的代價形成和發(fā)展起來的,它不僅繼承了中華傳統(tǒng)文化的求實精神,同時更秉賦了新時代的 求是 要求下面是小編為大家收集整理的黨的實事求是思想路線的基本內(nèi)容相關(guān)文章，歡迎大家閱讀。

　　實事求是思想路線的起源

　　“實事求是”本是中國的一個成語,源于東漢史學家班固撰寫的《漢書•河間獻王傳》,書中說西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古,實事求是”。唐朝學者顏師古注“實事求是”四字,謂“務(wù)得事實,每求真是也”。“務(wù)得事實”是指劉德搜集和研究古籍,務(wù)必對歷史材料考證翔實;“每求真是”是指劉德力求得到正本,弄清歷史事件的真相。可見,“實事求是”本來是指一種嚴謹認真的治學態(tài)度和方法。

　　實事求是思想路線的提出

　　毛澤東提出“實事求是”思想路線,經(jīng)歷了一個相當長期的醞釀過程。自從他接受馬克思主義并投身革命起,就高度重視革命理論與革命運動的結(jié)合統(tǒng)一,致力于將馬克思列寧主義同中國革命實際相結(jié)合。后來,在同黨內(nèi)教條主義和“左”、右傾機會主義的斗爭中,在實際指導中國革命戰(zhàn)爭的過程中,毛澤東越來越感到堅持實事求是的必要性。1930年,毛澤東針對黨內(nèi)存在的主觀主義和教條主義的錯誤傾向,明確提出了反對主觀主義的主張和反對本本主義的口號,強調(diào)“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”。在《反對本本主義》一文中,毛澤東指出,馬克思的“本本”是需要學習的,但是必須把馬克思主義的基本原理與中國革命實際相結(jié)合,堅決糾正脫離實際的本本主義。1937年,毛澤東寫了《實踐論》和《矛盾論》這兩篇哲學著作,從馬克思主義世界觀和方法論的高度,對教條主義進行了理論清算。1938年,毛澤東在中國共產(chǎn)黨六屆六中全會的報告中,首次明確提出了共產(chǎn)黨員必須是“實事求是”的模范。到了1941年,寫作《改造我們的學習》時,毛澤東的實事求是思想已相當成熟,明確要求全黨必須堅持實事求是思想路線。毛澤東1942年在延安為中央黨校題字,就特別寫下“實事求是”四個大字。

　　實事求是思想路線的基本內(nèi)容

　　《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”

　　實事求是思想路線的意義

　　1、它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。

　　馬克思以科學的實踐觀為基礎(chǔ)，將思維的客觀性和能動性統(tǒng)一起來，闡明了人類意識和社會生活的本質(zhì)：人類意識是社會生活的反映，社會生活在本質(zhì)上是實踐的，人類思維的真理性應(yīng)該由實踐來證明，等等，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法的結(jié)合。毛澤東在《實踐論》中發(fā)揮了馬克思主義的這一思想，指出：“實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點。”

　　實事求是思想路線在中國共產(chǎn)黨的確立，就是以馬克思主義認識論為哲學基礎(chǔ)的。這條思想路線強調(diào)從實際出發(fā)，用全面的觀點和發(fā)展的觀點看問題;強調(diào)思想和實際相結(jié)合，主觀和客觀相結(jié)合，理論和實踐相結(jié)合;強調(diào)認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的沒有止境的過程;強調(diào)沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)、解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一、民主是解放思想和實事求是的重要條件、與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導;等等，都充分體現(xiàn)并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。

　　2、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

　　政治路線是黨為實現(xiàn)一定歷史時期的奮斗目標而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到人民的根本利益。然而，正確的政治路線不是憑空產(chǎn)生的，它必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學分析的基礎(chǔ)上，必須以正確的思想路線為指導。回顧黨的歷史，在革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段，從根本上說，我們?nèi)〉玫囊磺袆倮�，都是因為堅持了實事求是的思想路線，才制定出并貫徹執(zhí)行了正確的政治路線，從而推進了黨的事業(yè)的發(fā)展和黨本身的成熟;而所遭受的一切挫折，或者是因為違背了實事求是思想路線而沒有能夠制定出正確的政治路線，或者是因為在實踐過程中偏離了實事求是思想路線而沒有能夠?qū)⒃瓉碇贫ǖ恼�確的政治路線堅持貫徹下去的結(jié)果。

　　3、它是加強黨的思想作風建設(shè)和提高領(lǐng)導能力的重要內(nèi)容。

　　毛澤東把理論和實踐相結(jié)合的作風、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風，概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風。在這三大作風中，理論和實踐相結(jié)合是最根本的，強調(diào)的就是實事求是的思想路線。堅持實事求是的思想路線，就要自覺地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，而不會浮在上空、脫離群眾;堅持實事求是的思想路線，就要老老實實做人和老老實實辦事，嚴于律己，接受群眾的批評，勇于自我批評，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實事求是還是黨的基本領(lǐng)導方法和工作方法。無論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅持實事求是。

　　實事求是思想路線的指導意義及實踐中的應(yīng)用

　　黨的思想路線是黨的政治路線的基礎(chǔ)，是觀察問題、處理問題的基本觀點與根本方法。思想路線與否決定了革命事業(yè)的成敗得失。在新的歷史發(fā)展機遇期，始終把握和堅持黨的思想路線，是貫徹求真務(wù)實，落實科學發(fā)展觀，做好各項工作的需要，有著十分重要的現(xiàn)實意義和指導意義。

　　1、實事求是思想路線是馬克思主義認識論在中國的具體實踐、豐富和發(fā)展。

　　黨的實事求是思想路線的確立，就是以馬克思主義認識論為哲學基礎(chǔ)的。它強調(diào)從實際出發(fā)，用全面的觀點和發(fā)展的觀點看問題;強調(diào)思想和實際相結(jié)合，理論和實踐相結(jié)合;強調(diào)認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的沒有止境的過程;強調(diào)解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一，黨的思想路線的發(fā)展充分體現(xiàn)并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。

　　2、實事求是思想路線是我們黨政治路線的思想基礎(chǔ)。 政治路線是黨為實現(xiàn)一定歷史時期的奮斗目標而制定的總路線和總政策，關(guān)乎人民的利益。必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學分析的基礎(chǔ)上，以正確的思想路線為指導。回顧黨的歷史，從根本上說，我們?nèi)〉玫囊磺袆倮�，都是因為堅持了實事求是的思想路線，并制定出正確的政治路線，從而推進了黨的事業(yè)的發(fā)展和黨的自身成熟。

　　3、實事求是思想路線為中國特色社會主義的發(fā)展奠定了堅實的思想和理論基礎(chǔ)。

　　鄧小平在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚了毛澤東實事求是的思想，促進了中國化進程，是中國走上了改革開放的發(fā)展道路，提出了建設(shè)有中國特色社會主義的命題;新時期下，繼承了毛澤東思想、鄧小平理論，提出了“三個代表”的重要思想，指導中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)小康社會，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的內(nèi)涵;新世紀新階段，在我黨思想路線基礎(chǔ)上，提出求真務(wù)實的新要求，樹立科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，創(chuàng)立社會主義新農(nóng)村的新理論。

　　這些都是在堅持和完善解放思想、實事求是思想路線基礎(chǔ)上的偉大實踐和重要理論創(chuàng)新，為我黨和新中國的發(fā)展建設(shè)提供了不竭的動力。