黨的指導(dǎo)思想(通用20篇)
黨的指導(dǎo)思想 篇1
敬愛(ài)的黨組織:
這一周的黨課分別是由陳xx老師給我們講的《入黨要求及程序》和計(jì)算機(jī)學(xué)院的卓xx老師給我們上的《中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想》。通過(guò)老師對(duì)入黨要求及程序的講解,我對(duì)入黨的要求有了更深的理解。在發(fā)展黨員上我們要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn),保證質(zhì)量,改善結(jié)構(gòu),慎重發(fā)展。同時(shí),如果我們要成為發(fā)展黨員,就得按照一定的程序辦事,而我們也要更加努力,每天反省自己,讓自己做的更好。在這節(jié)課上,我知道自己還有很多不足,我會(huì)好好的學(xué)習(xí),努力的向黨組織靠攏。
身為一個(gè)黨組織,一定會(huì)有它自身的性質(zhì),宗旨和指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”從他的性質(zhì)上,我們可以看到他從人物(代表工人階級(jí)),民族,社會(huì)事業(yè),先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化。他囊括了中國(guó)的很多東西,是中華民族的希望所在。同時(shí)他也是具有先進(jìn)性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。
黨的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。而在堅(jiān)持這個(gè)指導(dǎo)思想的時(shí)候,我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。我們都知道,隨著技術(shù)的發(fā)展,全球化的發(fā)展,我們的經(jīng)濟(jì)和文化都會(huì)和其他國(guó)家的融合,進(jìn)行一個(gè)取其精華去其糟粕的過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中,如果我們還在原地踏步的話,甚至是墨守成規(guī)的話,很難在世界上立足,甚至遭到淘汰,所以這就要求我們要跟上時(shí)代的步伐,與時(shí)俱進(jìn)。
這里有幾個(gè)是要我們時(shí)刻記住的。在認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)的時(shí)候,核心是要堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。而在堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)黨的宗旨上,本質(zhì)在于執(zhí)政為民!饵h章》規(guī)定,“中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”。正所謂船能載舟,亦能覆舟。作為一個(gè)政黨,最重要的堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。而要遵從這個(gè)宗旨,我們?cè)隗w制上,更要從法律、制度上建立健全防范、制約和監(jiān)督機(jī)制。同時(shí),就得要求我們發(fā)展黨員,黨員等要做到以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),為人民謀福利。只有廣大群眾幸福了,我們也能快樂(lè)。
在這里,卓xx老師還說(shuō)了兩個(gè)務(wù)必——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。我們知道,艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要發(fā)揚(yáng)這種精神。這讓我自己覺(jué)得自己在這一方面還是做得不錯(cuò)的,我積極參加班級(jí)的大掃除活動(dòng),還自學(xué)某些課程充實(shí)自己。同時(shí)我也會(huì)反省改正自己的錯(cuò)誤,努力做到更好。
X年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想 篇2
敬愛(ài)的黨組織:
上一周的黨課上計(jì)算機(jī)學(xué)院的卓xx老師主要為我們講了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì),宗旨和指導(dǎo)思想。歷史實(shí)踐證明,中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)優(yōu)秀的黨,具有先進(jìn)的理論和指導(dǎo)思想。 黨章對(duì)黨的性質(zhì)規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ),具有先鋒隊(duì)的性質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨由工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子組成的,以工人階級(jí)的先進(jìn)理論——馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想來(lái)武裝黨組織,按照先進(jìn)的組織制度——民主集中制組織黨內(nèi)事務(wù)。同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),這闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的,具有廣泛群眾基礎(chǔ)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國(guó)歷史和人民的必然選擇。堅(jiān)持“三個(gè)代表”,是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)要求。其中,始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是實(shí)現(xiàn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)的物質(zhì)根基;始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是實(shí)現(xiàn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)的精神指針;始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是實(shí)現(xiàn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想,關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)。黨章規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”其中,馬克思列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的科學(xué)理論,毛澤東思想是馬列主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)理論,“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代結(jié)晶,它們一同構(gòu)成了與時(shí)俱進(jìn),一脈相承的科學(xué)理論體系。堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想,不僅是由馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理論價(jià)值,實(shí)踐價(jià)值所決定,更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)需要。 中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)的黨,黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),堅(jiān)持執(zhí)政為民。提出:“全黨同志尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持深入基層、深入群眾,傾聽(tīng)群眾呼聲,關(guān)心群眾疾苦,時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上,做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。”黨的權(quán)力來(lái)源于人民,堅(jiān)持黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是堅(jiān)持黨性質(zhì)的本質(zhì)要求,是黨的力量之源、執(zhí)政之基和勝利之本。踐行黨的宗旨,黨員應(yīng)帶頭艱苦奮斗努力學(xué)習(xí),敬業(yè)愛(ài)崗,不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),把握為人民服務(wù)的層次性,把為人民服務(wù)落到實(shí)處。
卓xx老師的介紹讓我更加深入的了解黨,認(rèn)識(shí)黨,也讓我在思想上更加地靠近黨組織,在黨的指導(dǎo)思想的引領(lǐng)下,自覺(jué)的踐行黨的宗旨,努力為成為一名黨員做好思想和行為的準(zhǔn)備。
X年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想 篇3
通過(guò)兩天對(duì)黨章的學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,黨在人民群眾中的重要性,她是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,勇于同侵害國(guó)家、侵犯人民利益的勢(shì)力作斗爭(zhēng),黨員在不同的工作崗位上起著先進(jìn)模范帶頭作用,她們站在第一線,想群眾所想,急群眾所急,一切以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn),上到國(guó)家大事,下到黎民小事,都能看到共產(chǎn)黨員勤勞奉獻(xiàn)的身影,是全國(guó)人民的希望。
黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“”重要思想,貫徹科學(xué)發(fā)展觀,黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整,與時(shí)俱進(jìn),把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合,走出一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。
通過(guò)對(duì)黨綱的學(xué)習(xí),使我認(rèn)識(shí)到,黨的最高理想、最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,之外我還認(rèn)識(shí)到,共產(chǎn)主義并不是空想,是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的,因?yàn)樗巧a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果,每個(gè)共產(chǎn)黨員,都要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)。黨的“當(dāng)前綱領(lǐng)”是“全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。xx屆三中全會(huì)提出“建設(shè)‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧’的社會(huì)主義國(guó)家” 四維一體的建設(shè)思路,字字包含著黨“為人民服務(wù)”的宗旨,為身在大學(xué)讀書(shū)的我們提供了前進(jìn)的動(dòng)力、奮斗的目標(biāo),激勵(lì)了我們學(xué)習(xí)的熱情。
之前有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我,為什么馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想?為什么中國(guó)人要信仰“外來(lái)的”馬克思主義?老師給了我答案,從答案里,我看到了一個(gè)黨員的責(zé)任和義務(wù),看到了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)才能走向富強(qiáng)。馬克思主義以“為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場(chǎng),同時(shí)提出勞動(dòng)價(jià)值論,肯定勞動(dòng)創(chuàng)造資本,而非資本創(chuàng)造財(cái)富。財(cái)富是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的,勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富應(yīng)歸廣大勞動(dòng)人民所有,而非資本家所有。人民是根本,是社會(huì)的主人,所以我們信仰馬克思主義,馬克思主義無(wú)國(guó)界。
黨的xx大提出“以人為本,執(zhí)政為民”,是黨的指導(dǎo)思想的具體反映,充分反映了黨的性質(zhì)和宗旨,作為學(xué)生,我們?cè)撊绾稳プ瞿?
首先,要搞好學(xué)習(xí),認(rèn)清自己的本職工作是什么,不能只說(shuō)不做,這里我需要反思,之前說(shuō)的太多,做的太少,在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活上一定要反思自己的一言一行,防止再出現(xiàn)類似的問(wèn)題。
其次,搞好同學(xué)關(guān)系,幫助那些需要幫助的同學(xué),要有為同學(xué)服務(wù)的心態(tài),這樣才能贏得同學(xué)的信賴。
再次,別人指出的錯(cuò)誤,積極改正,不報(bào)復(fù),改正態(tài)度真切,從教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn),避免犯同樣的錯(cuò)誤。
最后,虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,虛心求教,不斷的提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。人無(wú)完人,每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn),需要我們不斷地去學(xué)習(xí),去汲取。
一份責(zé)任、義務(wù)讓我們不斷奮斗,為了這份責(zé)任、義務(wù),我們敢于作斗爭(zhēng),敢于犧牲,換得蒼生幸福。
黨的指導(dǎo)思想 篇4
敬愛(ài)的黨組織:
黨的指導(dǎo)思想,是指中國(guó)共產(chǎn)黨全部活動(dòng)的理論體系,是黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)。黨的指導(dǎo)思想包括:馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀等。
一、大學(xué)生踐行青年馬克思主義的意義
用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝大學(xué)生,培養(yǎng)和造就一批具有堅(jiān)定政治信仰、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性與鑒別力、專業(yè)知識(shí)面又比較寬廣深厚的青年馬克思主義者,就成為時(shí)代賦予高校的一項(xiàng)艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。
大學(xué)生已經(jīng)成為建設(shè)隊(duì)伍中的一支新的生力軍。無(wú)論從年齡優(yōu)勢(shì)、還是從知識(shí)優(yōu)勢(shì)來(lái)講,都無(wú)疑是未來(lái)社會(huì)的棟梁。
大學(xué)時(shí)期是青年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的黃金時(shí)期。大學(xué)生只有把自己的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一,把個(gè)人的追求與建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)相統(tǒng)一,把自己的世界觀與指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的正確思想相統(tǒng)一,才有可能真正成為歷史發(fā)展的棟梁。青年馬克思主義者培養(yǎng)工程,能有效地幫助大學(xué)生拓展世界眼光,廣泛學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能,提高綜合素質(zhì),不斷增強(qiáng)為祖國(guó)和人民服務(wù)的本領(lǐng),真正成為政治過(guò)硬、技術(shù)過(guò)硬、能力過(guò)硬的新一代建設(shè)人才。
高校黨團(tuán)和學(xué)生組織是青年馬克思主義者思想政治成長(zhǎng)的搖籃,要全面深入地推動(dòng)黨、團(tuán)和學(xué)生組織在理工科高校青年馬克思主義者的培養(yǎng)和思想政治的教育。而我們?nèi)朦h積極分子更應(yīng)在學(xué)校的推動(dòng)下,認(rèn)真學(xué)好理論知識(shí)。
大學(xué)生踐行青年馬克思主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,但深信通過(guò)“實(shí)踐”這個(gè)法寶,大學(xué)生中的優(yōu)秀分子將被逐步培養(yǎng)成懂得中國(guó)國(guó)情、具有堅(jiān)定的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大理想的、比較成熟的青年馬克思主義者
二、毛澤東思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟迪
毛澤東是現(xiàn)代中國(guó)的一面旗幟,他所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命以及以他的名字命名的毛澤東思想,在20世紀(jì)引起了中國(guó)歷史上最偉大的社會(huì)變革,深刻改變了現(xiàn)代中國(guó)的歷史命運(yùn),留下了宏富的精神遺產(chǎn)。毛澤東思想對(duì)大學(xué)生的啟示主要有以下幾點(diǎn):
1、當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,并把個(gè)人的志向與國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)緊密相聯(lián)一個(gè)人為什么具有價(jià)值,什么是人生價(jià)值,人生價(jià)值的依據(jù)是什么?這是我們探討人生價(jià)值問(wèn)題必須回答的。人生價(jià)值是人的價(jià)值的重要組成部分,它是在特定的社會(huì)歷史條件下,個(gè)人一生的全部實(shí)踐對(duì)自我、他人和社會(huì)所產(chǎn)生的意義。
2、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正確看待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,堅(jiān)持集體主義的價(jià)值導(dǎo)向,始終做到全心全意為人民服務(wù)。毛澤東從馬克思主義唯物史觀和中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨出發(fā),把全心全意為人民服務(wù)作為人生價(jià)值的基本原則,作為人生價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。全心全意為人民服務(wù)是我們黨區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志。他明確提出要關(guān)心群眾的生活,保障人民的權(quán)利;共產(chǎn)黨員應(yīng)該發(fā)揮選擇模范作用和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、當(dāng)代大學(xué)生既要“讀萬(wàn)卷書(shū)”,又要“行萬(wàn)里路”,自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐,做到知與 行相統(tǒng)一。雖然大學(xué)生身在校園,但心系天下,應(yīng)該積極創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的條件。例如,暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),青年志愿者活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐,正是大學(xué)生做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,在實(shí)踐中學(xué)得更多知識(shí),提升全面素質(zhì)的好時(shí)機(jī)。只有這樣,才能真正做到讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,健康成長(zhǎng),順利成才。
4、要在大學(xué)生中大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),科地對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)優(yōu)秀文化愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是中華民族精神的核心。
三、當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論的意義
黨的xx大在《黨章》中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。面對(duì)當(dāng)前發(fā)展的歷史機(jī)遇,加快當(dāng)代大學(xué)生德育教育的步伐,用鄧小平理論教育青年學(xué)生,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的必然要求,是培養(yǎng)面向本世紀(jì)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保證。用鄧小平理論教育青年學(xué)生是時(shí)代的要求。
1、從當(dāng)代青年的歷史責(zé)任來(lái)看
新的形勢(shì)和任務(wù),迫切需要大學(xué)生學(xué)好鄧小平理論,自覺(jué)用其武裝頭腦,不然就難以統(tǒng)一思想,團(tuán)結(jié)人民,堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向,就難以解決我們面臨復(fù)雜矛盾和問(wèn)題,保持我們的事業(yè)穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展。
2、鄧小平的德育理論為當(dāng)代大學(xué)生德育提供了客觀依據(jù)。
3、有利于形成共同的理想和精神支柱。當(dāng)代大學(xué)生要成為社會(huì)主義事業(yè)的棟梁,必須有共同的奮斗目標(biāo),要樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀的價(jià)值觀。以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
4、有利于大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。理論與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的,沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的,鄧小平理論是科學(xué)的理論體系,源于實(shí)踐,具有很強(qiáng)的適應(yīng)性和遠(yuǎn)大的生命力,便于人們實(shí)踐。
5、有利于大學(xué)生的不斷發(fā)展。鄧小平理論是在總結(jié)我國(guó)歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,分析研究國(guó)際風(fēng)云變幻而形成,它并不是一陳不變的理論體系,而是不斷注入血液、不斷發(fā)展變化的,因此,它便于人們順應(yīng)時(shí)代變化。
總之,當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一,堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一,用鄧小平理論武裝自己,成為新世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的棟梁。
四、“三個(gè)代表”對(duì)大學(xué)生的時(shí)代要求
1、大學(xué)生與先進(jìn)生產(chǎn)力
大學(xué)生在未來(lái)20xx年正當(dāng)壯年,是全面小康社會(huì)的主要建設(shè)者和主要受益者。迎接面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),就要從現(xiàn)在起,做好充分的準(zhǔn)備,爭(zhēng)分奪秒,掌握本專業(yè)本領(lǐng)域最前沿的技術(shù),才能真正體現(xiàn)"代表先進(jìn)生產(chǎn)力"的要求。
2、大學(xué)與先進(jìn)文化
大學(xué)生文化素質(zhì)相對(duì)較高,但是大學(xué)不是凈土,大學(xué)生也或多或少地受著一些迷信、愚味等腐朽思想的影響。我們也知道年青人對(duì)于傳統(tǒng)陋習(xí)有著天生的反叛意識(shí),而接受新事物較快,通過(guò)一代又一代人破除陳規(guī)陋習(xí),勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,必將形成全新的社會(huì)風(fēng)氣,從而體現(xiàn)"代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向"的要求。
3、大學(xué)生與“最廣大人民的根本利益”
大學(xué)生要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)代表最廣大人民根本利益的內(nèi)涵,通過(guò)參加多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),樹(shù)立為崇高理想奮斗和為廣大人民謀利益的信念。
我們祖國(guó)在"三個(gè)代表"精神指引下,已經(jīng)取得了巨大的成就。未來(lái)20xx年,大學(xué)生將擔(dān)負(fù)為全面小康和民族復(fù)興奮斗的崇高歷史使命。有"三個(gè)代表"理論的武裝,我們有理由相信,我們將會(huì)無(wú)愧于時(shí)代賦予我們的責(zé)任,做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
五、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的意義
科學(xué)發(fā)展觀之于當(dāng)代大學(xué)生的意義有兩點(diǎn):其一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去三十多年得失提出來(lái)的,是建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求,事關(guān)國(guó)家興衰,作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念,把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái);其二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器,可以使我們?nèi)娴貙徱曌约,彌補(bǔ)缺陷,克服弱點(diǎn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),把自己塑造成為“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。
黨的指導(dǎo)思想 篇5
敬愛(ài)的黨組織:
在3月31號(hào)的下午,是我們第七屆入黨積極分子的黨課開(kāi)幕式,首先,黃老師給我們做了熱情洋溢的動(dòng)員大會(huì),讓我們的思想緊密的團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍,讓我們知道了我們黨的重要性和作為一名黨員的光榮,并且知道了作為一名黨員,我們要時(shí)時(shí)的提高自己的思想覺(jué)悟,做好人民群眾的榜樣。之后從陳殿青老師給我們做的報(bào)告中了解到作為一名黨員所要求的必備條件和發(fā)展黨員的過(guò)程及條件。首先,陳老師講到了黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律,黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。雖然,我們還不是黨員,但作為一名有意向黨組織靠攏的入黨積極分子,我們要而且必須要以一名黨員的身份嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律!緊接著,陳老師詳細(xì)地為大家講解了黨的紀(jì)律的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)以及黨的組織原則等問(wèn)題。經(jīng)過(guò)他的層層剖析,我對(duì)黨的紀(jì)律有了更深層次的理解。以前只是知道拿校規(guī)校紀(jì)來(lái)盡量約束自己,對(duì)有些事情還抱著“各人自掃屋前雪,休管他人瓦上霜”的觀念,有時(shí)候甚至連校規(guī)校紀(jì)都遵守不了,現(xiàn)如今,作為一名入黨積極分子,我了解到,我們不僅僅要遵守各種紀(jì)律法規(guī),還要堅(jiān)決與違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng),否則你最多只能是一個(gè)守法的公民,而不能成為一個(gè)思想水平過(guò)硬的黨員。在此基礎(chǔ)之上,陳老師強(qiáng)調(diào):我們不僅僅要遵守黨的紀(jì)律,更要努力地維護(hù)黨的紀(jì)律,并且必須把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首要位置,積極做遵守和維護(hù)黨紀(jì)的模范。 我們?cè)邳h課中了解到我們黨的性質(zhì)是:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們要成長(zhǎng)為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員,要成為黨性最強(qiáng)的干部,必須讓自己做到“三個(gè)更加”,即學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)更加無(wú)私。
學(xué)習(xí)更加勤奮。沒(méi)有金剛鉆,難攬瓷器活。要成為黨性最強(qiáng)的干部必須做到學(xué)習(xí)更加勤奮,勤于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任,一種人生態(tài)度,一種生存狀態(tài),一種終身行為。在學(xué)習(xí)中提升能力,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。只有學(xué)習(xí)更加勤奮,才會(huì)提高能力,提高水平。要多學(xué)業(yè)務(wù),練好組工干部的“看家本領(lǐng)”,努力使自己成為熟悉政策的“業(yè)務(wù)通”、熟悉人頭的“活字典”、熟悉工作的“多面手”。
工作更加務(wù)實(shí)。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。為人者不實(shí)事求是,就難以取信于人;為政者不實(shí)事求是,就難以取信于民;組工干部不實(shí)事求是,就難以取信于黨員干部。“三分決策,七分落實(shí)”。組織工作無(wú)小事,組織工作時(shí)效性很強(qiáng)。如果沒(méi)有更加務(wù)實(shí)的作風(fēng),很多事情就辦不成,就抓不出成效。要在抓落實(shí)上狠下功夫,講到做到、立說(shuō)立行,把黨的組織路線、干部路線、人才政策和各項(xiàng)工作部署,高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率地落到實(shí)處。
奉獻(xiàn)更加無(wú)私。公道正派是組織工作的生命線。組工干部只有堅(jiān)持原則,堅(jiān)持“一把尺量準(zhǔn)”,“一部《條例》管住”,“一碗水端平”,做到無(wú)私奉獻(xiàn)。同時(shí),要嚴(yán)格要求,廉潔自律。古人云:“廉者,政之本也,民之表也;貪者,政之禍也,民之賊也。”組工干部要講黨性,也要講良心,要常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉,把權(quán)力看成是奉獻(xiàn),而不是方便個(gè)人索取的工具。要學(xué)會(huì)從容,“拿得起,放得下”,“寵辱不驚,來(lái)去無(wú)意”,要把住底線,不越紅線,不觸高壓線,不用感情代替原則。
“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”組工干部只要做到學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)更加無(wú)私,才能成為有黨性的人、干實(shí)事的人、改革創(chuàng)新的人、敢與不正之風(fēng)作戰(zhàn)斗的人。
X年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想 篇6
星期四的黨課是由教信學(xué)院黨委副書(shū)記王x老師為我們講授“黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想”;蛟S有很多人都感到很奇怪,我們從小就在學(xué)校就接受思想政治教育,對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想可以說(shuō)是很熟悉的了,為什么還要花費(fèi)一節(jié)課來(lái)講授,而且還要請(qǐng)副書(shū)記來(lái)教課。
盡管很多人覺(jué)得不必要,但是既然我們從小就接受了這樣的宣傳教育,就說(shuō)明“黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想”的重要性了。何謂謂黨的性質(zhì)?中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》,對(duì)黨的性質(zhì)表述為:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論、“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。何謂黨的宗旨?黨的宗旨即一個(gè)政黨存在的根本目的和意圖。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這是由黨的性質(zhì)決定的。何謂黨的指導(dǎo)思想?黨章載明:中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,作為自己的行動(dòng)指南。這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。
我運(yùn)用三個(gè)“何謂”,列舉了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想,其用意在于告訴大家黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想在新的時(shí)期有新的內(nèi)容。在一些本質(zhì)內(nèi)容上,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持不變。但是我黨堅(jiān)持馬克思哲學(xué)的發(fā)展觀,用發(fā)展的眼光看待事物的變化,在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)的時(shí)候修改了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》,其中結(jié)合新時(shí)期中國(guó)國(guó)情的變化,對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想增添了新內(nèi)容。
我認(rèn)為黨課培訓(xùn),不能僅僅局限于課堂的講授,而應(yīng)該與時(shí)政結(jié)合起來(lái)。不僅如此,我認(rèn)為黨課培訓(xùn)的內(nèi)容也應(yīng)該是多樣化的。這不,就在4月17日星期天的黨課,我們就觀看了影片《天安門(mén)》。
本來(lái),參加黨課培訓(xùn)的同學(xué)因?yàn)槔蠋煕](méi)能來(lái)為我們上黨課感到遺憾,但是在影片放映的時(shí)候,大家都安安靜靜地觀看電影,絲毫不敢怠慢。故事講述了1949年北平和平解放。晉察冀軍區(qū)政治部抗敵劇社舞美隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)田震英接到緊急任務(wù),上級(jí)要求他率舞美隊(duì)對(duì)天安門(mén)城樓進(jìn)行全面改造翻修,以供開(kāi)國(guó)大典使用。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂失修,天安門(mén)的破敗荒涼大大超出了人們的想象,而翻修時(shí)間只有短短的28天。田震英和隊(duì)友們沒(méi)有畏怯退縮,他們懷著為新中國(guó)拼命奮斗、完成好任務(wù)就去見(jiàn)毛主席的火熱信念,莊嚴(yán)地立下了軍令狀。自進(jìn)駐天安門(mén)工地之日起,田震英和隊(duì)友們便進(jìn)入到倒計(jì)時(shí)的緊張工作狀態(tài)。過(guò)程中,遭遇到種種意想不到的困難和數(shù)次失敗的打擊,但是,這群年輕戰(zhàn)士一直沒(méi)有喪失激情和勇氣,面對(duì)困難咬牙堅(jiān)持,邊干邊學(xué),最終,抗敵劇社舞美隊(duì)拿出了一個(gè)以在天安門(mén)城樓上懸掛八個(gè)超大紅燈籠為核心的優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案,并趕在開(kāi)國(guó)大典前按時(shí)完成了施工工程。十月一日開(kāi)國(guó)大典,毛主席站在翻修一新的天安門(mén)上,莊嚴(yán)宣布了中華人民共和國(guó)的成立。
毫無(wú)疑問(wèn),這是一部主旋律電影。在一個(gè)大背景下,電影并不是竭力表現(xiàn)大人物的豐功偉績(jī),而是以一些小人物的視角,講述他們?yōu)榻▏?guó)奉獻(xiàn)自己的力量。雖然結(jié)尾中田震英的孫子覺(jué)得爺爺是有遺憾的,但是那句對(duì)白實(shí)在讓我深深感動(dòng),“可是我們做的燈籠在天安門(mén)上掛了整整60年!60年啊!”這種平凡的樸素是最能引起現(xiàn)場(chǎng)觀眾的共鳴的。讓我們看到那個(gè)時(shí)代信仰至上的人民,我們都被他們的那種渴望建設(shè)新家園的豪情與信仰所感染,被他們單純和美好所打動(dòng)。不管如此,這次黨課確實(shí)培養(yǎng)了觀眾的愛(ài)國(guó)情操。
無(wú)論形式如何,我確實(shí)從黨課中加深了對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)識(shí)。
黨的指導(dǎo)思想 篇7
尊敬的黨組織:
3月27日,懷著十分期待的心情,我上了關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的第二次黨校培訓(xùn)課。作為教育入黨積極分子的重要環(huán)節(jié),通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí),能使我們切實(shí)提高自身的理論素養(yǎng),提升對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí),堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,端正入黨動(dòng)機(jī)。
今天,就是由我院黨委書(shū)記徐業(yè)勤老師帶來(lái)關(guān)于“黨的指導(dǎo)思想”的精彩講解。課堂上,徐書(shū)記理論聯(lián)系實(shí)際,講得深刻而生動(dòng),使我們很好地掌握了黨的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)知識(shí)理論,進(jìn)一步加深了我們對(duì)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的理解和認(rèn)識(shí)。
通過(guò)此次黨校的學(xué)習(xí),我深刻地認(rèn)識(shí)到,黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我黨全部活動(dòng)的理論體系,是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中,xx大黨章載明:中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,作為自己的行動(dòng)指南。這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。歷史證明,毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合,它指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。
隨后,又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段,又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。改革開(kāi)放三十多年的經(jīng)驗(yàn)證明,只有這個(gè)理論才能真正解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題,才能保證中國(guó)億萬(wàn)人民完全實(shí)現(xiàn)民族振興。在新形勢(shì)下,我黨與時(shí)俱進(jìn),提出“三個(gè)代表”重要思想,努力踐行科學(xué)發(fā)展觀,取得中國(guó)革命和建設(shè)的不斷勝利。實(shí)踐證明,無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),我黨都必須堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
通過(guò)這次黨課學(xué)習(xí),我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是通過(guò)對(duì)黨史以及馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論知識(shí)的學(xué)習(xí),我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這一科學(xué)的理論體系作為自己的行動(dòng)指南,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在各個(gè)歷史階段爭(zhēng)取輝煌的成績(jī),為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想和最終目標(biāo)而不斷奮斗。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
黨的指導(dǎo)思想 篇8
很高興有這么一個(gè)機(jī)會(huì)與大家一起來(lái)學(xué)習(xí)、研究中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。我認(rèn)為,了解黨的指導(dǎo)思想、明確黨的指導(dǎo)思想、堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想,對(duì)于廣大黨員來(lái)說(shuō)是是非常重要的,而對(duì)于要求入黨的同志來(lái)說(shuō)同樣也是十分必要的。它有助于要求入黨的同志深入了解黨,逐步確立馬克思主義的世界觀和人生觀,逐步成長(zhǎng)為工人階級(jí)的先進(jìn)分子。
這一章的教學(xué)目的與要求,有四點(diǎn):1、知道中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的完整表述;2、了解中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表思想作為指導(dǎo)思想的原因;3、了解黨的指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容;4、如何正確對(duì)待黨的指導(dǎo)思想;
圍繞這四個(gè)教學(xué)目的與要求,我們重點(diǎn)講以下幾方面的內(nèi)容
一、什么是黨的指導(dǎo)思想,黨的指導(dǎo)思想完整表述是什么?
黨的指導(dǎo)思想,是一個(gè)政黨全部活動(dòng)(思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè))的理論體系,也是一個(gè)政黨的行動(dòng)指南。我們要了解一個(gè)政黨,主要看它的指導(dǎo)思想是什么,指導(dǎo)思想猶如一面旗幟,通過(guò)這面旗幟,我們知道這個(gè)政黨的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。就好像看一個(gè)旅游團(tuán),九寨溝表明往西南方向走,北京,往北方走,河內(nèi)往南方走,上海往東部走。因此,我們說(shuō)黨的指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨全部活動(dòng)的理論體系,也是一個(gè)政黨的行動(dòng)指南。哪么中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是什么呢?在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨80多年的歷史中,有四次大會(huì)具有特別重大的歷史意義:一是1921年黨的一大,新成立的中國(guó)共產(chǎn)黨,把馬列主義確立為黨的指導(dǎo)思想,向世人表明我們中國(guó)共產(chǎn)黨要按照馬列主義的理論學(xué)說(shuō),站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)進(jìn)行革命,表明中國(guó)共產(chǎn)黨要把馬列主義所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo);二是1945年召開(kāi)的七大,七大在馬列主義的基礎(chǔ)上,又把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想,因?yàn)槊珴蓶|思想是中國(guó)化的馬列主義,在新民主主義革命時(shí)期,以毛澤東為首為共產(chǎn)黨人把馬列主義的理論聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際,找到了中國(guó)擺脫半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn),奪權(quán)了新民主主義革命的勝利。第三次重要的黨代會(huì)是1997年9月召開(kāi)的xx大,又把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,進(jìn)一步豐富了黨的指導(dǎo)思想,第四是xx大,對(duì)黨的指導(dǎo)思想又進(jìn)一步豐富和發(fā)展,三個(gè)代表進(jìn)黨章,xx大以后,我們黨對(duì)黨章進(jìn)行了修訂,現(xiàn)階段我們黨的指導(dǎo)思想的完整表述在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》總綱就是規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。” 行動(dòng)指南就是指導(dǎo)思想。
二、為什么中國(guó)共產(chǎn)黨要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為指導(dǎo)思想,作為行動(dòng)指南呢?
總的原因是因?yàn)樗鼈兪强茖W(xué)的理論成果,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)體現(xiàn),它們維護(hù)的是廣大勞動(dòng)人民的利益。從它們的功用上看,馬克思主義科學(xué)地解決和回答了人類社會(huì)向何處去的問(wèn)題,毛澤東思想則解決和回答了災(zāi)難深重的中國(guó)向何處去的問(wèn)題,鄧小平理論則解決和回答了中國(guó)社會(huì)主義向何處去的問(wèn)題,“三個(gè)代表”重要思想則解決和回答了中國(guó)共產(chǎn)黨向何處去的問(wèn)題,這些理論和思想具有行動(dòng)指南的作用。是指導(dǎo)我們社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大的思想武器。具體原因就在38-44頁(yè)的幾個(gè)方框里,
(一)為什么要把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想?這是因?yàn)轳R列主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。我們知道,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思、恩格斯稱為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命導(dǎo)師,因?yàn)樵?9世紀(jì)40年代,馬恩創(chuàng)立了國(guó)際共產(chǎn)主義同盟,它的標(biāo)志就是1842年2月《共產(chǎn)黨宣言》的出版發(fā)行,《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思為世界上第一個(gè)工人階級(jí)的政黨——共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)的綱領(lǐng),也是馬克思主義的出生證書(shū)。8月首次在中國(guó)發(fā)行。文章篇幅不長(zhǎng),僅25000字,但其威力卻猶如精神原子彈無(wú)窮,它的發(fā)表震撼了全世界,宣言的第一句話和結(jié)尾的最后一句話因?yàn)樵⒁舛羁塘钊穗y忘。這兩句話也是我們所熟悉的,首句原文是這樣的:“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。”在這里,馬克思為什么要把共產(chǎn)主義比做幽靈呢?其實(shí)這是一個(gè)比喻句,把共產(chǎn)主義比做幽靈,是為了形象地告訴人們,在人類歷史上,沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,所有社會(huì)成員都能公平地享受社會(huì)財(cái)富的社會(huì)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò),這種社會(huì)至少延續(xù)150萬(wàn)年,甚至200萬(wàn)年以上。這個(gè)社會(huì)就是從類社會(huì)歷史上的第一個(gè)社會(huì)形態(tài)——原始社會(huì),原始共產(chǎn)主義這個(gè)稱號(hào)揭示了這人社會(huì)的特點(diǎn)。因?yàn)閺纳a(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素,所有制、交換、分配等方面來(lái)看,它都具備了今天衡量共產(chǎn)主義制度的特點(diǎn),只不過(guò)生產(chǎn)力的水平很低下,但這種平等、沒(méi)有人剝削人的社會(huì)制度后來(lái)消失了。馬克思把共產(chǎn)主義比作幽靈,意在表明共產(chǎn)主義將復(fù)活。
所以接下來(lái)的第二句話?cǎi)R克思寫(xiě)出剝削階級(jí)對(duì)這個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈的態(tài)度“為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢(shì)力,教皇和沙皇、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察,都聯(lián)合起來(lái)了。”為什么舊歐洲的一切勢(shì)力如此害怕共產(chǎn)主義,為什么反對(duì)黨如此謾罵共產(chǎn)主義同盟呢?馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里為我們深刻地分析了資本主義制度的社會(huì)矛盾及其必然滅亡的趨勢(shì),所以馬克思以“全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)”作為《共產(chǎn)黨宣言》的結(jié)尾,全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)干什么?答案很清楚,就是要組織起自己的政黨,并在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,推翻不合理、人剝削人的制度,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,建立勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人就是在馬克思主義感召下、指導(dǎo)下,以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo),以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),通過(guò)新民主主義革命,推翻三座大山,建立社會(huì)主義制度,并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨的奮斗目標(biāo)。因此教材P38說(shuō)馬克思列寧主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。
馬克思主義作為一種科學(xué)理論,主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容,見(jiàn)教材P38馬克思主義哲學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。
今天,盡管世界發(fā)生了很大變化,但馬克思主義依然具有無(wú)窮的魅力。馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150年來(lái),已被翻譯成200多種文字,印刷1000多次,傳遍全世界,被認(rèn)為是全球發(fā)行量最大的社會(huì)政治文獻(xiàn)。20xx年5月13日,巴黎召開(kāi)了隆重紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年國(guó)際研討會(huì),來(lái)自60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1500多名人士云集巴黎,研討這部不朽著作,為人類新世紀(jì)的命運(yùn)尋找答案,教材P47也有馬克思主義永不過(guò)時(shí)的便證(見(jiàn)P47)
當(dāng)然,我們把馬列主義作為指導(dǎo)思想,并非要把它當(dāng)做教條,生搬硬套,而是要用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析問(wèn)題,解決問(wèn)題。馬列主義的立場(chǎng)就是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)人民謀利益,馬列主義的觀點(diǎn)和方法,最基本的馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,其核心精髓就是用辯證的、聯(lián)系的、發(fā)展的全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。世界觀正確科學(xué)以否關(guān)系重大。我們可以通過(guò)一個(gè)例子看出它們的區(qū)別。有兩家生產(chǎn)鞋的企業(yè)A和B,想開(kāi)拓市場(chǎng),多賣(mài)些鞋,于是兩個(gè)企業(yè)的人都到一個(gè)島上進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研,他們調(diào)研收集到的情況是這個(gè)島上的人都不穿鞋,根據(jù)這一情況兩家卻得出不同的結(jié)論:A廠認(rèn)為島上的人都不穿鞋,我做鞋賣(mài)給誰(shuí)呀,所以島上沒(méi)有市場(chǎng),而B(niǎo)廠則認(rèn)為為島上的人都不穿鞋,我一人賣(mài)一雙都?jí)蚨嗔,有市?chǎng)。是什么原因?qū)е峦瑯拥恼{(diào)研、面對(duì)同樣的材料卻得出不同的結(jié)論呢?原因就在于它們世界觀有區(qū)別?區(qū)別在哪里?這兩家企業(yè)誰(shuí)的想法更科學(xué)呢?顯而易見(jiàn)B更科學(xué),二者區(qū)別在于一個(gè)是用聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題,現(xiàn)在不穿鞋,不等于以后也不穿鞋,穿總比不穿舒服,關(guān)鍵在從于島上實(shí)際出發(fā)適銷對(duì)路就有市場(chǎng)。而另一個(gè)則是用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題,即現(xiàn)在不穿鞋,以后也不會(huì)穿鞋。孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題,就是我們所說(shuō)的形而上學(xué),機(jī)械唯物主義。用聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題,就是馬克思主義的觀點(diǎn)。所以馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)競(jìng)爭(zhēng)更勝一籌。
我再舉個(gè)例子。有個(gè)生產(chǎn)木頭梳子的企業(yè)高薪招聘推銷員,四個(gè)大學(xué)生前來(lái)應(yīng)聘?己朔绞胶芎(jiǎn)單,要他們當(dāng)天去推銷梳子,而且指定了一定要到和尚廟里去推銷。結(jié)果如何?第一個(gè)一把沒(méi)有銷掉,怎么一把沒(méi)銷掉呢?和尚說(shuō)了我們光頭沒(méi)頭發(fā)梳子有什么用啊。第二個(gè)人也回來(lái)了,推銷了十來(lái)把梳子,主考問(wèn),你怎么只銷了十來(lái)把梳子呢?我對(duì)和尚們說(shuō)了,梳子的功能不僅是梳頭發(fā)的,你用木質(zhì)梳子經(jīng)常刮刮頭皮,可以止癢、可以活血、可以明目、可以清醒頭腦、可以美容、可以養(yǎng)顏啊,有這么多好處呢,靠這第二個(gè)功能銷掉了十來(lái)把梳子。第三個(gè)銷了幾百把,定單一沓,你怎么推銷的呢?他說(shuō)我到了和尚廟仔細(xì)地觀察了一番,香火挺旺盛,但他發(fā)現(xiàn)香客叩頭起來(lái)以后,頭發(fā)有點(diǎn)亂、香灰掉到頭發(fā)上頭發(fā)有點(diǎn)臟,于是他就找方丈了說(shuō),香客多虔誠(chéng),你廟里得關(guān)心他們。我怎么關(guān)心他們呢?你每天早上,每個(gè)佛堂前面放幾把木頭梳子,木頭梳子挺便宜嘛,他梳梳頭,頭發(fā)亂了,香灰、撣撣香灰,臟了就不要了,他拿走就拿走,斷了明天再換一個(gè)。這樣的話香客感到廟里很關(guān)心他們,他們來(lái)得不就更勤快了嘛,于是你這里的香火不是就更旺了嗎?好,第四個(gè)銷了多少,幾千把,定單一大摞,說(shuō)你怎么銷那么多呢?他說(shuō)我直接找方丈,我對(duì)方丈說(shuō)了,有人經(jīng)常給廟里捐錢(qián)送禮對(duì)嗎?對(duì)啊。你們廟里去外面辦事情很多公共關(guān)系需要聯(lián)絡(luò)對(duì)吧,對(duì)啊,那你廟里得有禮品回贈(zèng)給他們,什么禮品最便宜啊的,木頭梳子是最便宜的禮品啊。哎呀,木頭梳子人家才不在乎呢,誰(shuí)要你這木頭梳子,不對(duì)不對(duì),木頭梳子兩邊可以刻上字的,這邊你把廟里最好的對(duì)聯(lián)刻一、兩幅在上面,反面你方丈書(shū)法不錯(cuò)嘛,提幾個(gè)字嘛,不一樣,比如日行一善了,積善為本了,佛在心中了,人家這樣作為一個(gè)紀(jì)念品就留下了。給你廟里捐錢(qián)的人送禮的不就更多了嘛,辦事就會(huì)更方便了嘛,于是有了幾千把,定單一大摞的業(yè)績(jī)。你是老板你會(huì)用誰(shuí)?隙ㄊ堑谒膫(gè),為什么?因?yàn)樗萌娴摹⒙?lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。第一個(gè)人靜態(tài)地只看到商品的基本功能,梳頭;第二個(gè)用聯(lián)系地觀點(diǎn)看到了第二個(gè)功能,就是說(shuō)能夠活血啊,止癢啊,明目等等,第三個(gè)有發(fā)展他就看到這是廟里關(guān)心香客的一個(gè)舉措;第四個(gè)更全面地聯(lián)系地把它作為一個(gè)廟的品牌,作為一個(gè)禮品、紀(jì)念品給人家了。由此可見(jiàn),馬克思主義的生命力和偉大意義,自然主要不是表現(xiàn)在它本身如何具有理論性,如何具有嚴(yán)密的邏輯性,而在于我們一旦掌握了它,就能創(chuàng)造出一個(gè)全新的世界。P39列寧就是將馬克思主義的基本原理與俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合,建立了新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。下面講第二個(gè)問(wèn)題,
(二)為什么中國(guó)共產(chǎn)黨要把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想?
因?yàn)槊珴蓶|思想是中國(guó)化的馬列主義。P39以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了毛澤東思想。在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),毛澤東思想與毛澤東的思想是兩個(gè)不同的概念,毛澤東的思想是毛澤東個(gè)人的思想,而毛澤東思想有特定的內(nèi)涵,可從三個(gè)方面來(lái)理解:P40首先,毛澤東的思想是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展;其次,毛澤東的思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),錯(cuò)誤了的、不成功的東西不屬于毛澤東的思想的范疇;再次,毛澤東思想則是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,毛澤東同志對(duì)毛澤東思想貢獻(xiàn)最大,所以以毛澤東同志來(lái)命名。
毛澤東思想作為一個(gè)理論體系主要包括六個(gè)方面的基本內(nèi)容:P40第一,關(guān)于新民主主義革命的理論,你們毛鄧三概論有詳細(xì)介紹,我就點(diǎn)到即可,第二,關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論;第三,關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論;第四,關(guān)于政策和策略的理論;第五,關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論;第六,關(guān)于黨建的理論。在這里需要強(qiáng)調(diào)指出的是,P41實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿毛澤東思想各個(gè)組成部分的活的靈魂,見(jiàn)P41
(三)為什么要把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想?鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬列主義,這是xx大對(duì)鄧小平理論的科學(xué)評(píng)價(jià),這里有兩個(gè)關(guān)鍵詞要特別強(qiáng)調(diào),“當(dāng)代中國(guó)”從時(shí)間和空間兩個(gè)角度揭示鄧小平理論的地位和作用,當(dāng)代表明小平理論解決的是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題,而不是過(guò)去,也不是未來(lái);中國(guó)則表明小平理論闡明的是在中國(guó),而不是越南、朝鮮、美國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。所以教材P42說(shuō)鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。我們黨之所以把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想,是因?yàn)镻42鄧小平理論深刻揭示了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律,為我們正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)問(wèn)題,推動(dòng)改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)提供了思想武器和科學(xué)方法,鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,指導(dǎo)我們黨制定了120xx年不動(dòng)搖的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平理論與毛澤東思想一樣,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,小平作為主創(chuàng),貢獻(xiàn)最大,小平逝世后,為了表達(dá)中國(guó)人民對(duì)小平的尊敬,所以以他的名字命名。
鄧小平理論主要包括九個(gè)方面的內(nèi)容:P43
第一,社會(huì)主義的發(fā)展道路理論:強(qiáng)調(diào)走自己的路,不把書(shū)本當(dāng)教條,不照搬外國(guó)模式,要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
第二、社會(huì)主義的發(fā)展階段理論:認(rèn)為我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段。鄧小平理論的科學(xué)真理性,首先在于嚴(yán)格地把當(dāng)代中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大、最重要的事實(shí)作為立論的根據(jù)。這一階段的特征是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、政治體制、制度不完善、不成熟。因此我們的一切方針政策都必須服從和服務(wù)于初級(jí)階段的實(shí)際,不能脫離和超越階段。
第三、社會(huì)主義的根本任務(wù)理論:(1)社會(huì)主義的本質(zhì)理論。(2)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾(3) “三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)(4)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
第四、社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力理論:改革是發(fā)展的動(dòng)力
第五、社會(huì)主義建設(shè)的外部條件理論:獨(dú)立自主,對(duì)外開(kāi)放
第六、社會(huì)主義建設(shè)的政治保證:堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
第七、社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略理論:分三步走戰(zhàn)略,
第八、社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量理論:
第九、祖國(guó)統(tǒng)一理論:一國(guó)兩制
關(guān)于小平理論,我們?cè)谡n堂上有具體詳細(xì)的介紹,在此我只重點(diǎn)談兩點(diǎn):一是社會(huì)主義初級(jí)理論,二是共同富裕理論
研究中國(guó)的問(wèn)題,思考中國(guó)的發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè),首先必須搞清楚中國(guó)的事實(shí)究竟怎樣,否則就無(wú)法得到科學(xué)真理。中國(guó)國(guó)情究竟怎樣?處于什么時(shí)代?在世界上占有什么位置?社會(huì)性質(zhì)怎樣?主要矛盾是什么?應(yīng)該完成哪些主要任務(wù)?所有這些問(wèn)題,都是中國(guó)革命和建設(shè)制定正確的路線、方針和政策時(shí)必須首先搞清楚的事實(shí)。鄧小平理論之所以是科學(xué)真理,也正是因?yàn)樗闱宄水?dāng)代中國(guó)的這些事實(shí),客觀而深刻地分析了當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情,有針對(duì)性地提出了一整套順應(yīng)時(shí)代特征、合乎基本國(guó)情、針對(duì)主要矛盾、解決主要任務(wù)、指導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論。這個(gè)理論教導(dǎo)我們,我們現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段主要包括兩層涵義:第一,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義;第二,我國(guó)的社會(huì)主義正處于并將長(zhǎng)期處于不發(fā)達(dá)的階段,我們必須正視而不能超越這個(gè)階段。“社會(huì)主義”和“初級(jí)階級(jí)”合在一起,才能概括當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情。忘記了“社會(huì)主義”,我們就會(huì)犯方向性錯(cuò)誤,違背中國(guó)人民的歷史選擇,葬送中國(guó)人民經(jīng)過(guò)二十八年浴血奮斗得來(lái)的勝利果實(shí);忘記了“初級(jí)階段”,我們就難免脫離當(dāng)代中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展落后的實(shí)際,違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,妨礙工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)?傊,無(wú)論是偏離前者還是偏離后者,都會(huì)犯片面性錯(cuò)誤,干擾正確路線、方針、政策的制定和貫徹,都不可能獲得對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的科學(xué)認(rèn)識(shí)。鄧小平理論的科學(xué)真理性正是在對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的正確把握中找到了堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)前,我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)失誤的原因也是多方面的,但最根本的原因,在于我們的路線、方針、政策偏離了社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際,或看不到,或不理解,或不承認(rèn)中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展落后,落后的生產(chǎn)力與廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要之間的矛盾是主要矛盾,發(fā)展經(jīng)濟(jì)是主要任務(wù)。因而所制定的路線、方針、政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。結(jié)果只能事與愿違,在實(shí)踐中遭受挫折。十一屆三中全會(huì)后的二十年,我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)之所以取得舉世矚目的巨大成就,最根本的原因也是在鄧小平理論的指導(dǎo)下,我們制定的路線、方針、政策合乎社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際。
鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最本質(zhì)的追求是共同富裕的思想無(wú)疑是極為偉大的,它繼承了社會(huì)主義先賢們最根本的社會(huì)理想,我們不難發(fā)現(xiàn),所有先賢們對(duì)美好社會(huì)的最終索求實(shí)際上就只有一個(gè),這就是所有的社會(huì)成員都能公平的享受到人類的文明成果,不是只有一部分人享福作樂(lè),另一部分人受苦受難。從莫爾的烏托邦到赫茲爾的自由之鄉(xiāng),從傅立葉的和諧公社到康帕內(nèi)拉的太陽(yáng)城,從歐方的空想社會(huì)主義到馬克思恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義,從斯大林模式到毛澤東的人民公社等等,最終落腳點(diǎn)都是沒(méi)有人剝削人,小平所設(shè)計(jì)的路線的本質(zhì)追求也是最終為了達(dá)到共同富裕,這里的“最終”表明實(shí)現(xiàn)共同富裕有個(gè)過(guò)程,共同富裕不等于同步富裕,而是讓少部分地區(qū)少部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來(lái),然后先富帶后富,最終實(shí)現(xiàn)共富。那種將鄧小平思想看成是資本主義思想的翻版顯然是錯(cuò)誤的。
這段日子,有個(gè)企業(yè)家成了媒體關(guān)注的熱點(diǎn)人物。他在生養(yǎng)他的家鄉(xiāng)投資上億元,幫鄉(xiāng)親們蓋別墅、建養(yǎng)牛場(chǎng),短短幾年間,使一個(gè)原先“一窮二破”的村莊,發(fā)生了神話般的變遷。這個(gè)原先“一窮二破”的村莊,就是山東省樂(lè)陵市黃夾鎮(zhèn)梁錐村,20xx年開(kāi)始136戶村民們家家戶戶搬進(jìn)了每套280平方米歐式連排別墅,房子的品質(zhì)很好,連戶型都與北京的流行步調(diào)保持一致。新村之內(nèi),除了連排別墅外,還有養(yǎng)老公寓、青年公寓,村內(nèi)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孤寡老人住于養(yǎng)老公寓,而青年公寓,則專為村中的年青人結(jié)婚后居住所預(yù)備。現(xiàn)在,村里通水通電通煤氣,公共汽車通到家門(mén)口,老人們感覺(jué)在做夢(mèng),年輕人不認(rèn)識(shí)家門(mén),村里的小伙子不愁對(duì)象,令人操心的是姑娘們,這里條件太優(yōu)越了,沒(méi)有一個(gè)愿意外嫁。村里還有學(xué)校、餐廳、會(huì)議、賽馬、醫(yī)務(wù)所、中心花園及游樂(lè)場(chǎng)等現(xiàn)代城市小區(qū)配套一應(yīng)俱全,地下鋪設(shè)天然氣管道,接通了自來(lái)水與地下光纜,預(yù)留了電話與衛(wèi)星電視接口。園內(nèi)亭臺(tái)池榭、碧草紅花,其現(xiàn)代化程度,與大城市相比毫不遜色。其生態(tài)居住,令城市人也心生艷羨。這讓當(dāng)?shù)仄渌宓娜肆w慕不已,更讓人不可思議的是這些房子幾乎是免費(fèi)得到的,有人說(shuō)這是天上掉下的餡餅,那么是誰(shuí)扔下的餡餅?zāi)?——這個(gè)人就是梁錐村的村民,現(xiàn)為山東樂(lè)陵希森集團(tuán)董事長(zhǎng)梁希森。梁希森因在北京接手“全國(guó)最大的爛尾樓盤(pán)”玫瑰園,而快速地賺取了巨額的財(cái)富,玫瑰園是北京高檔別墅區(qū)。在《新財(cái)富》雜志推出的20xx年中國(guó)大陸富豪榜上,梁希森名列第376位,資產(chǎn)27億元人民幣。正是這位49歲的本村富豪,花了4200萬(wàn)元讓村民免費(fèi)住進(jìn)了洋房。他圖什么?梁希森在建廠和建村的過(guò)程中完成了土地置換;其實(shí),農(nóng)民的宅基地騰出來(lái)后可以蓋農(nóng)民的住宅,還可以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)。梁希森是采取市場(chǎng)的辦法,把農(nóng)民居住條件改善了,老百姓在得到好處的同時(shí),企業(yè)家也得到了利益。村里的宅基地占地面積則由原來(lái)的450畝減少至70畝。梁錐村原來(lái)的平房全部推掉后,空出來(lái)的410畝宅基地的一部分,加上一些耕地,梁希森用來(lái)建造了500畝的現(xiàn)代化養(yǎng)牛場(chǎng)。每畝地折合6萬(wàn)元,總額3000萬(wàn)元,入股魯西牛業(yè)公司,股份歸出地的農(nóng)民所有。村民們?nèi)绻敢,還可以到魯西牛業(yè)公司上班,每月拿400~900元的薪水,享受過(guò)節(jié)福利和養(yǎng)老保險(xiǎn)。梁希森要做的其實(shí)不是養(yǎng)牛,而是殺牛。養(yǎng)牛賺的錢(qián)歸承包的農(nóng)戶。魯西牛業(yè)公司只賺屠宰之后的錢(qián)。梁希森的計(jì)劃不只是賣(mài)牛肉,還要從牛的下腳料中提取一切有用的東西,用于制藥和化工。一頭牛將會(huì)賣(mài)到5頭牛的價(jià)錢(qián),值4.7萬(wàn)元。他的目標(biāo)是在樂(lè)陵市建成世界上最大的肉牛培育基地。
20xx年,他拿出7000多萬(wàn)元改造離梁錐村不遠(yuǎn)的許家村,為許家村186戶農(nóng)民建蓋了216套連排別墅,每套面積240平米。梁希森改造農(nóng)村的計(jì)劃還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束,他計(jì)劃在未來(lái)20xx年把全鎮(zhèn)剩下的107個(gè)村全部改造完畢,梁希森現(xiàn)象是不是共同富裕?梁希森所從事的并不是一種簡(jiǎn)單意義上的行善。他在農(nóng)村進(jìn)行這樣一種探索,用產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和提高附加值所得到的利潤(rùn)再來(lái)反哺“三農(nóng)”。通過(guò)企業(yè)的力量來(lái)解決“三農(nóng)”問(wèn)題,往大處說(shuō),恰恰體現(xiàn)了工業(yè)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)這種反哺。同時(shí)由于他曾經(jīng)在北京也有“玫瑰園”等產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā),把在那里產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)拿回農(nóng)村,這又體現(xiàn)了一種城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,先富帶后富的思想。
(四)為什么要把“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想?
因?yàn)?ldquo;三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義的最新理論成果。“三個(gè)代表”重要思想是黨建學(xué)說(shuō),它回答了P48在改革開(kāi)放的中國(guó),我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,怎樣建黨的問(wèn)題。我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,怎樣建黨呢?那就是以“三個(gè)代表”為標(biāo)準(zhǔn),見(jiàn)P44始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞要弄清楚。什么是生產(chǎn)力?生產(chǎn)力的構(gòu)成要素有哪些?什么叫先進(jìn),先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)力的區(qū)別在哪里?這里的代表意味著什么?生產(chǎn)力就是人們改造自然、改造社會(huì)的能力,從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)說(shuō),就是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的能力,其構(gòu)成要素主要有;勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、技術(shù)、土地、資本、管理等資源,其中勞動(dòng)者是最主要的生產(chǎn)力,先進(jìn)就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,滿足人民需求,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,反之則為落后,這里的代表就是要滿足生產(chǎn)力的發(fā)展要求而不是制約和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展要求。見(jiàn)P44(代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。┅)
前段時(shí)間,我聽(tīng)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦主任 張國(guó)祚關(guān)于:文化與國(guó)力的演講,給我印象很深,他是20xx年,隨中央馬克思理論建設(shè)工程資深專家考察團(tuán)到俄羅斯,朝鮮,印度進(jìn)行考察。考察的結(jié)論是:到了朝鮮,就會(huì)知道不改革不行;到了俄羅斯,就會(huì)知道亂改革不行;到了印度,就會(huì)知道不堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),不走社會(huì)主義道路不行。鄧小平理論,“三個(gè)代表”思想確實(shí)偉大。這樣講是有事實(shí)根據(jù)的:
首先,他們到了朝鮮第3大城市叫新役州,和我們遼寧省的丹東市隔江相對(duì)。也許在座的各位不知道丹東這個(gè)地方。丹東這個(gè)城市在中國(guó)并不算怎么發(fā)達(dá),但是呢,我們這邊丹東市高樓林立,晚上燈火通明,而新役州那邊晚上卻是一片黑暗。那么橫在丹東和新役州的鴨綠江的大鐵橋,我們這邊一半維護(hù)的跟新的一樣,他們那一半是銹跡斑斑啊,對(duì)比非常鮮明。朝鮮首都平壤,是個(gè)非常美麗的城市啊,是個(gè)花園似的城市啊,而且樓房建筑布局都非常好,但那些樓房可遠(yuǎn)觀不可近看,非常粗糙,非常破舊。朝鮮平壤有一座高樓叫柳京大廈上個(gè)世紀(jì)80年代修建的,103層。但至今還是個(gè)空框,內(nèi)外裝修全沒(méi)有。為什么?沒(méi)有錢(qián)。朝鮮那些樓房遠(yuǎn)看還可以,在綠樹(shù)點(diǎn)綴下看還可以,但走進(jìn)看你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們非常粗糙,非常破舊,街道上看不見(jiàn)一輛汽車,有些路段還不平。這個(gè)朝鮮勞動(dòng)黨中央有個(gè)和我平級(jí)的干部,他的月工資拿到黑市上可以換三個(gè)美圓,可以買(mǎi)三公斤雞肉,那你說(shuō)普通老百姓怎么活呢?所以有些朝鮮老百姓往東北跑,我們不希望朝鮮垮臺(tái)的啊。金正日搞“新軍政治”,就是一切以軍事建設(shè)為中心,我們是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,他是軍事建設(shè)為中心。朝鮮的最高權(quán)利機(jī)構(gòu)是國(guó)防委員會(huì),現(xiàn)在朝鮮全黨全軍全民學(xué)習(xí)三個(gè)人:金日成,金正日,金正蘇。這個(gè)金正蘇是誰(shuí)呢,是金正日的母親,都是他們一家人啊,全國(guó)都學(xué)他們一家啊。家家都掛著他們的畫(huà)象。他們軍隊(duì)也好,青年學(xué)生也好,他們的口號(hào)是“誓死保衛(wèi)祖國(guó),誓死保衛(wèi)領(lǐng)袖”, 朝鮮非常反對(duì)我們改革開(kāi)放,說(shuō)我們改革開(kāi)放是搞修正主義、搞資本主義。20xx年四月,金正日到中國(guó)訪問(wèn)回去之后觀點(diǎn)有所改變,他說(shuō)改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是正確的,我們也要改革開(kāi)放,但要慢慢來(lái)。的確,朝鮮有朝鮮的國(guó)情,朝鮮有朝鮮的處境,美國(guó)對(duì)他壓抑非常大啊,如果朝鮮現(xiàn)在國(guó)門(mén)大開(kāi),搞改革開(kāi)放,我看它會(huì)很快垮臺(tái),外面世界多精彩啊,所以它必須改革。我要說(shuō)的是什么道理呢,假如我們中國(guó)不搞改革開(kāi)放,不按鄧小平理論,“三個(gè)代表”思想辦,我們現(xiàn)在連朝鮮都不如。我們七八十年代我們很羨慕朝鮮吶,朝鮮那時(shí)無(wú)論是建筑啊,還是生活水平啊都比我們好,綜合國(guó)力強(qiáng)于我們啊。所以說(shuō),到了朝鮮,你就會(huì)知道不改革不行。這個(gè)鄧小平理論,“三個(gè)代表”思想確實(shí)偉大。
到了俄羅斯,你就知道亂改革不行。1991年蘇聯(lián)解體,在俄羅斯葉利欽剛上臺(tái)的時(shí)候,他沒(méi)有任何政治力量可依靠,也沒(méi)有任何政黨可依靠。只有一個(gè)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨,其余都是非法的。他只能依靠少數(shù)從西方回來(lái)的知識(shí)分子,這些人啊都是西方的盲目崇拜者。他們認(rèn)為俄羅斯只要政治上搞自由化,經(jīng)濟(jì)上搞私有化,很快就會(huì)和西方一樣富裕了。他們勸葉利欽要這么干,葉利欽也聽(tīng)話,一年之內(nèi),搞成了自由化私有化,這下可把俄羅斯害慘了啊。俄羅斯科學(xué)院有個(gè)院士,是莫斯科大學(xué)社會(huì)系的主任,到中國(guó)時(shí)曾對(duì)我們做了一個(gè)演講,題目叫“誰(shuí)之過(guò),誰(shuí)之罪”。他就講啊,俄羅斯十年自由改革,幾乎把俄羅斯引進(jìn)了死胡同。俄羅斯無(wú)論是在物質(zhì)上,還是精神上,它蒙受的損失都是無(wú)法估量的。俄羅斯國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值十年下降了一半,許多俄羅斯人吶都感到很迷惘,很困惑,他們不知道明天會(huì)發(fā)生什么,也不知道明天俄羅斯會(huì)向何方去。俄羅斯每年有80萬(wàn)人因酗酒而死亡,有300萬(wàn)無(wú)家可歸的人,有300萬(wàn)精神病患者。有200萬(wàn)到400萬(wàn)流浪兒童。每5分鐘就有一個(gè)人遇害,這個(gè)院子他的女兒和未婚夫,開(kāi)著車出去,結(jié)果被黑社會(huì)給殺害了。但是俄羅斯的法律已經(jīng)取消死刑了,那些律師千方百計(jì)給那些犯罪分子辯護(hù),而對(duì)受害者及其家屬毫無(wú)憐憫之心。那個(gè)老頭講著講著就流淚了,手里拿著他女兒的照片給我們看,這老頭最后啊,還與我們很動(dòng)情的說(shuō)了兩句話,他說(shuō)偉大的中國(guó)絕不能重走俄羅斯的道路啊,偉大的中國(guó)朋友沒(méi)有資本重犯俄羅斯的錯(cuò)誤啊,直到普京上臺(tái)扭轉(zhuǎn)了葉利欽亂改革的勢(shì)頭,俄羅斯現(xiàn)在才出現(xiàn)振興的氣象,蘇聯(lián)解體之后啊,整個(gè)農(nóng)業(yè)幾乎癱瘓,許多俄羅斯農(nóng)民僅依靠土豆和面包度日。由于整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)大副下滑,沒(méi)有財(cái)政支出進(jìn)行農(nóng)業(yè)建設(shè),F(xiàn)在普京也開(kāi)始采取措施進(jìn)行農(nóng)業(yè)建設(shè)。正是采取了這么一些措施,俄羅斯才開(kāi)始出現(xiàn)了振興的現(xiàn)象?偨Y(jié)起來(lái)就一句話,俄羅斯今天之所以出現(xiàn)了振興的氣象,那恰恰是普京扭轉(zhuǎn)了葉利卿亂改革的勢(shì)頭。所以說(shuō),到了俄羅斯你就會(huì)知道亂改革不行。許多俄羅斯政經(jīng)界人來(lái)中國(guó)考察后,都豎起大拇指說(shuō)鄧小平理論真?zhèn)ゴ蟆?/p>
為什么說(shuō)到了印度才知道,不堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),不走社會(huì)主義道路不行呢?我們到了印度一看,就知道了,除非中國(guó)睡大覺(jué),徐非中國(guó)自己搞垮自己,要不印度很難超過(guò)中國(guó)。印度的發(fā)展比中國(guó)落后至少十到十五年。印度這個(gè)國(guó)家啊,國(guó)情太復(fù)雜了,比中國(guó)還要復(fù)雜,不僅有地區(qū)矛盾,民族矛盾,宗教矛盾,階級(jí)矛盾,還有種姓制矛盾。啥是種姓制呢,在印度啊,一個(gè)人一出生,就決定了你是哪個(gè)種姓制家族了,他的種姓制是分等級(jí)的,最高等是笸籮文,第二等是查得力,第三等是非社,然后是第四等級(jí),還有其他等級(jí)等等。那么,低等級(jí)的男人是不能娶高等級(jí)的女子為妻的。如果你娶了,那對(duì)不住,你生出的孩子叫“不可接觸者”,在政治上,社會(huì)上會(huì)受到很多歧視。高等級(jí)的男人是可以娶低等級(jí)的女子為妻的,娶幾個(gè)就幾個(gè)。你說(shuō)都什么年代了,還有種姓制,不落后啊?印度農(nóng)民太苦,60%的農(nóng)民兒童是上不了學(xué)的,另外,印度新德里主要交通是三輪機(jī)動(dòng)車,許多地方?jīng)]有交通線。印度的鐵路很發(fā)達(dá),但整個(gè)基礎(chǔ)建設(shè)非常落后。至多沒(méi)有一條立交橋,路上也沒(méi)行人線,什么自行車,拖拉機(jī),摩托車啊,卡車啊都擠著走,最可笑的是什么呢,道路中間還夾雜著神牛。啥是神牛呢,農(nóng)民的牛養(yǎng)了七八年之后必須放生,那不放生就是褻瀆神靈了,所以被放生的這些牛就叫神牛,這神牛啊晃晃悠悠隨便走。另外這印度人呢,跟他們文化很有關(guān)系的,他信的宗教都是寄希望于來(lái)生的,而對(duì)今生缺乏那種拼搏奮斗的精神。你看那印度見(jiàn)面都非常友好啊,穿著大褂,扎著頭巾很友好,但你看他們走路,總是慢慢悠悠,慢慢悠悠的。我就想啊,難怪印度現(xiàn)在連一塊奧運(yùn)金牌也沒(méi)有,沒(méi)那勁頭啊,這個(gè)民族啊不行,但印度也有很優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員,在美國(guó)有很多不錯(cuò)運(yùn)動(dòng)員,但那是在另一種文化背景下產(chǎn)生的。另外印度的貧富差距非常懸殊。那印度首都新德里,道路旁有很多貧民窟,那個(gè)貧民窟真的是貧民窟啊,用稻草垃圾一遮就是一個(gè)窩,里面探出很多人頭,就這樣的程度。在那也能看到乞丐,他那個(gè)乞丐真是乞丐啊,一看就是瘦骨如材啊,兩眼凹陷,充滿了期待,充滿了企求,也充滿了仇恨。為什么說(shuō)是真乞丐呢,我們國(guó)家乞丐也不少,但據(jù)說(shuō)有假乞丐。印度共產(chǎn)黨跟我們的關(guān)系很好,他們常說(shuō),非常羨慕中國(guó),也非常羨慕中國(guó)共產(chǎn)黨,也很佩服中國(guó)共產(chǎn)黨。實(shí)際上上個(gè)世紀(jì)50年代新中國(guó)成立的時(shí)候,印度跟中國(guó)發(fā)展水平差不多,幾乎在同一水平線上,現(xiàn)在印度的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不到中國(guó)的40%,而且許多方面都很落后,為什么呢?最主要的就是兩條:第一,印度這么多政黨,但是沒(méi)有哪一個(gè)政黨象中國(guó)共產(chǎn)黨一樣,具有的那么強(qiáng)大的凝聚力具有那么嚴(yán)密的組織力,具有那么崇高的威望,具有那么樣的正確路線來(lái)指導(dǎo)。第二,沒(méi)有走社會(huì)主義道路,包括印共馬列執(zhí)政的邦,雖然也搞土地改革了,但土地改革也是一種不徹底的,跟中國(guó)是沒(méi)法比的。印共馬列的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想也是非常贊揚(yáng)的,所以說(shuō),到了印度,你就會(huì)知道不堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),不走社會(huì)主義道路是不行的。
通過(guò)與朝鮮,俄羅斯,印度三個(gè)國(guó)家的橫向比較,使我們認(rèn)識(shí)到鄧小平理論,“三個(gè)代表”思想確實(shí)偉大。
下面我們講最后一個(gè)問(wèn)題,
四、在新的歷史時(shí)期,我們應(yīng)該怎樣對(duì)待黨的指導(dǎo)思想。
作為大學(xué)生如何用黨的指導(dǎo)思想來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)?總之一句話,就是對(duì)黨的指導(dǎo)思想要做到“四真”--真信、真學(xué)、真懂、真用
作為一名黨員,對(duì)黨的指導(dǎo)思想首先必須做到“真信”。對(duì)黨的指導(dǎo)思想,相信不相信,這是作為一名黨員的根本前提,不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨,更不能叫合格黨員。然而,現(xiàn)實(shí)中確有入黨多年的黨員對(duì)黨的指導(dǎo)思想存有懷疑,這就不是合格黨員。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中,應(yīng)進(jìn)一步解決對(duì)指導(dǎo)思想的“真信”問(wèn)題,就是要在強(qiáng)化對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信仰上下功夫。對(duì)黨的指導(dǎo)思想這一科學(xué)真理是真信還是假信,是全信還是半信,關(guān)系到能否堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,提高政治鑒別力,增強(qiáng)政治敏銳性,在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問(wèn)題。
作為一名黨員,對(duì)黨的指導(dǎo)思想要做到“真學(xué)”。首先就是要認(rèn)真研讀,深刻領(lǐng)會(huì),在把握指導(dǎo)思想的精神實(shí)質(zhì)和精髓上下功夫。“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”真學(xué)是一種科學(xué)態(tài)度,就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣,一種追求,帶著深厚的感情學(xué),帶著執(zhí)著的信念學(xué),帶著實(shí)踐的要求學(xué),變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,變“被動(dòng)學(xué)”為“主動(dòng)學(xué)”,力求學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得認(rèn)真、學(xué)得深入,學(xué)得扎實(shí),學(xué)出真成績(jī),學(xué)出真效果。
作為一名黨員,還要對(duì)黨的指導(dǎo)思想做到“真懂”。學(xué)了,不一定真懂。所謂真懂,就是要深入思考,融會(huì)貫通,在形成科學(xué)的世界觀和方法論上下功夫。真懂“三個(gè)代表”重要思想,就是要正確把握其認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。
作為一名黨員,必須要對(duì)黨的指導(dǎo)思想做到“真用”。所謂真用,就是要結(jié)合實(shí)際,學(xué)以致用,在改造主客觀世界上下功夫。真用,就是把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺(jué)行動(dòng),轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果。
真信是前提,真學(xué)是基礎(chǔ),真懂是關(guān)鍵,真用是目的。四者相互聯(lián)系,內(nèi)在統(tǒng)一,統(tǒng)一于學(xué)習(xí)貫徹黨的指導(dǎo)思想實(shí)踐中。沒(méi)有真信,就不可能真學(xué);沒(méi)有真學(xué),就不可能真懂;沒(méi)有真懂、沒(méi)有理論上的清醒,就不能有行動(dòng)上的自覺(jué),在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向,也就不可能真用?傊,學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想,必須結(jié)合自已的思想實(shí)際,用馬克思主義世界觀和方法論來(lái)克服和抵御唯心論、機(jī)械唯物主義、主觀主義、形而上學(xué)以及極端個(gè)人主義等非馬列主義思想的侵蝕,增強(qiáng)黨性,堅(jiān)定理想信念,提高理論素質(zhì)和政治水平,加快成熟,盡早成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。
黨的指導(dǎo)思想 篇9
近一年來(lái),我局切實(shí)抓好了黨組織建設(shè)和黨員教育工作,增加了黨組織建設(shè)的戰(zhàn)斗力和堡壘作用,建設(shè)一支建正廉潔、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、務(wù)實(shí)高效、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕鶎狱h組織,促進(jìn)道路運(yùn)輸作業(yè)的快速發(fā)展與管理工作的規(guī)范化、制度化和科學(xué)化,具體做好了如下工作:
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的指導(dǎo)思想
認(rèn)真學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和精神,全面加強(qiáng)了黨支部和黨員的思想、組織和作風(fēng)建設(shè),使全體黨員、干部和職工進(jìn)一步解放思想,更新觀念、增強(qiáng)了服務(wù)意識(shí)和公仆意識(shí),實(shí)現(xiàn)我縣道路運(yùn)輸行業(yè)管理的科學(xué)發(fā)展。
二、對(duì)全體黨員同志進(jìn)行了教育培訓(xùn)工作
1、全局黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和精神,學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí),道路運(yùn)輸行業(yè)發(fā)展與管理方面的專業(yè)技能、法律等有關(guān)知識(shí)。提高了政策理論水平、業(yè)務(wù)工作能力和政治思想素質(zhì),立足本職、開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績(jī)。
2、支部開(kāi)展了法律法規(guī)學(xué)習(xí)、警示教育、廉政知識(shí)考試、邀請(qǐng)有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)講課等活動(dòng),黨支部建立了規(guī)范的學(xué)習(xí)制度,黨員同志認(rèn)真做好了學(xué)習(xí)的記錄,對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容寫(xiě)了學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
3、黨支部堅(jiān)持以道路運(yùn)輸行業(yè)發(fā)展與管理為中心,緊緊圍繞改革、發(fā)展、穩(wěn)定開(kāi)展思想政治工作,堅(jiān)持以精神為指導(dǎo),注意理論聯(lián)系實(shí)際,把思想政治工作深化到改革行業(yè)管理工作的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面,最大限度的調(diào)動(dòng)了每個(gè)職工的積極性,探索出適應(yīng)新形勢(shì)下思想建設(shè)的新辦法、新途徑,加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。
三、抓好了黨組織建設(shè)
1、嚴(yán)格組織生活,堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度,充分發(fā)揮黨員的先進(jìn)帶頭模范作用,支部黨員大會(huì)每季度召開(kāi)一次,支部黨員大會(huì)由黨支部委員會(huì)召集,支部書(shū)記主持,黨支部大會(huì)的主要內(nèi)容:傳達(dá)和探討上級(jí)黨組織的決議、指示、提出貫徹落實(shí)意見(jiàn);討論決定本支部的工作計(jì)劃;聽(tīng)取、審查黨支部的工作報(bào)告;對(duì)吸收新黨員和預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正做出決議;討論決定黨員的獎(jiǎng)勵(lì)和處分以及支部的其他重要工作。
2、認(rèn)真開(kāi)展民主評(píng)議黨員活動(dòng),在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)民主評(píng)議活動(dòng),對(duì)黨員進(jìn)行保持先進(jìn)行教育和做合格的共產(chǎn)黨員教育,檢查和評(píng)議黨員發(fā)揮先進(jìn)模范作用,黨員定期的向黨組織匯報(bào)思想、工作和作風(fēng)方面的情況。
3、加強(qiáng)對(duì)黨員的培訓(xùn)工作,結(jié)合本單位的實(shí)際情況,對(duì)黨員進(jìn)行了培訓(xùn)。重點(diǎn)對(duì)黨員進(jìn)行“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀理論、精神及黨的基本知識(shí)以及科學(xué)、文化、業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn)。
4、教育全體黨員要遵守政治紀(jì)律,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持一致,堅(jiān)決同違法、違紀(jì)行為作斗爭(zhēng);教育全體黨員要遵守組織紀(jì)律,堅(jiān)決民主集中制的組織原則,做到個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、局部利益服務(wù)總體利益、全黨服從中央;教育全體黨員要遵守群眾紀(jì)律,牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想;教育全體黨員要遵守保密紀(jì)律,嚴(yán)格保守與維護(hù)黨和國(guó)家的秘密。
四、抓好了工作作風(fēng)建設(shè)
1、繼承和發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),嚴(yán)格遵守端正黨風(fēng)和加強(qiáng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定,樹(shù)立了正確的政績(jī)觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀,自覺(jué)的抵制各種不正之風(fēng),保持清正廉潔。
2、切實(shí)轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng),深入群眾、深入實(shí)際、建立科學(xué)、高效的工作機(jī)制。用法律手段解決工作中遇到的問(wèn)題,站在建設(shè)和諧社會(huì)的高度,解決了道路運(yùn)輸行業(yè)發(fā)展與管理中群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。
3、積極參加了各項(xiàng)公益活動(dòng),樹(shù)立了運(yùn)管行業(yè)的良好形象,堅(jiān)持執(zhí)政為民,秉公辦事,正確行使權(quán)利。
五、組織開(kāi)展了黨的“”精神學(xué)習(xí)系列活動(dòng)
“七一”前夕召開(kāi)了總結(jié)表彰大會(huì),對(duì)今年來(lái)表現(xiàn)突出的優(yōu)秀黨員進(jìn)行了表彰;開(kāi)展了幫扶活動(dòng),組織黨員和職工幫助困難群眾解決工作、生活中的實(shí)際困難;開(kāi)展了黨員民主生活會(huì),增強(qiáng)了黨員黨性修養(yǎng);開(kāi)展了警示教育、組織法律法規(guī)學(xué)習(xí)、開(kāi)展廉政知識(shí)考試等,增進(jìn)黨的凝集力和向心力。
六、抓好黨員發(fā)展工作
堅(jiān)持有計(jì)劃地培養(yǎng)發(fā)展黨員,防止長(zhǎng)期不發(fā)展或發(fā)展數(shù)量大起大落等不正,F(xiàn)象;堅(jiān)持黨員發(fā)展標(biāo)準(zhǔn),成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè),確保黨員發(fā)展質(zhì)量;堅(jiān)持對(duì)入黨積極分子考察。
經(jīng)過(guò)一年的努力,各班子成員履行好了自己的職責(zé),切實(shí)把黨組織建設(shè)工作擺在重要的議事日程,堅(jiān)持黨要管嚴(yán),從嚴(yán)治黨的方針,加強(qiáng)了黨員隊(duì)伍建設(shè),提高了黨支部的凝集力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。
此致
敬禮!
申請(qǐng)人:
x年xx月xx日
黨的指導(dǎo)思想 篇10
通過(guò)兩天對(duì)黨章的學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,黨在人民群眾中的重要性,她是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,勇于同侵害國(guó)家、侵犯人民利益的勢(shì)力作斗爭(zhēng),黨員在不同的工作崗位上起著先進(jìn)模范帶頭作用,她們站在第一線,想群眾所想,急群眾所急,一切以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn),上到國(guó)家大事,下到黎民小事,都能看到共產(chǎn)黨員勤勞奉獻(xiàn)的身影,是全國(guó)人民的希望。
黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“”重要思想,貫徹科學(xué)發(fā)展觀,黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整,與時(shí)俱進(jìn),把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合,走出一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。
通過(guò)對(duì)黨綱的學(xué)習(xí),使我認(rèn)識(shí)到,黨的最高理想、最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,之外我還認(rèn)識(shí)到,共產(chǎn)主義并不是空想,是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的,因?yàn)樗巧a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果,每個(gè)共產(chǎn)黨員,都要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)。黨的“當(dāng)前綱領(lǐng)”是“全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。xx屆三中全會(huì)提出“建設(shè)‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧’的社會(huì)主義國(guó)家” 四維一體的建設(shè)思路,字字包含著黨“為人民服務(wù)”的宗旨,為身在大學(xué)讀書(shū)的我們提供了前進(jìn)的動(dòng)力、奮斗的目標(biāo),激勵(lì)了我們學(xué)習(xí)的熱情。
之前有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我,為什么馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想?為什么中國(guó)人要信仰“外來(lái)的”馬克思主義?老師給了我答案,從答案里,我看到了一個(gè)黨員的責(zé)任和義務(wù),看到了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)才能走向富強(qiáng)。馬克思主義以“為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場(chǎng),同時(shí)提出勞動(dòng)價(jià)值論,肯定勞動(dòng)創(chuàng)造資本,而非資本創(chuàng)造財(cái)富。財(cái)富是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的,勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富應(yīng)歸廣大勞動(dòng)人民所有,而非資本家所有。人民是根本,是社會(huì)的主人,所以我們信仰馬克思主義,馬克思主義無(wú)國(guó)界。
黨的xx大提出“以人為本,執(zhí)政為民”,是黨的指導(dǎo)思想的具體反映,充分反映了黨的性質(zhì)和宗旨,作為學(xué)生,我們?cè)撊绾稳プ瞿?
首先,要搞好學(xué)習(xí),認(rèn)清自己的本職工作是什么,不能只說(shuō)不做,這里我需要反思,之前說(shuō)的太多,做的太少,在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活上一定要反思自己的一言一行,防止再出現(xiàn)類似的問(wèn)題。
其次,搞好同學(xué)關(guān)系,幫助那些需要幫助的同學(xué),要有為同學(xué)服務(wù)的心態(tài),這樣才能贏得同學(xué)的信賴。
再次,別人指出的錯(cuò)誤,積極改正,不報(bào)復(fù),改正態(tài)度真切,從教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn),避免犯同樣的錯(cuò)誤。
最后,虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,虛心求教,不斷的提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。人無(wú)完人,每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn),需要我們不斷地去學(xué)習(xí),去汲取。
一份責(zé)任、義務(wù)讓我們不斷奮斗,為了這份責(zé)任、義務(wù),我們敢于作斗爭(zhēng),敢于犧牲,換得蒼生幸福。
黨的指導(dǎo)思想 篇11
敬愛(ài)的黨組織:
這一周的黨課分別是由陳xx老師給我們講的《入黨要求及程序》和計(jì)算機(jī)學(xué)院的卓xx老師給我們上的《中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想》。通過(guò)老師對(duì)入黨要求及程序的講解,我對(duì)入黨的要求有了更深的理解。在發(fā)展黨員上我們要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn),保證質(zhì)量,改善結(jié)構(gòu),慎重發(fā)展。同時(shí),如果我們要成為發(fā)展黨員,就得按照一定的程序辦事,而我們也要更加努力,每天反省自己,讓自己做的更好。在這節(jié)課上,我知道自己還有很多不足,我會(huì)好好的學(xué)習(xí),努力的向黨組織靠攏。
身為一個(gè)黨組織,一定會(huì)有它自身的性質(zhì),宗旨和指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”從他的性質(zhì)上,我們可以看到他從人物(代表工人階級(jí)),民族,社會(huì)事業(yè),先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化。他囊括了中國(guó)的很多東西,是中華民族的希望所在。同時(shí)他也是具有先進(jìn)性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。
黨的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。而在堅(jiān)持這個(gè)指導(dǎo)思想的時(shí)候,我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。我們都知道,隨著技術(shù)的發(fā)展,全球化的發(fā)展,我們的經(jīng)濟(jì)和文化都會(huì)和其他國(guó)家的融合,進(jìn)行一個(gè)取其精華去其糟粕的過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中,如果我們還在原地踏步的話,甚至是墨守成規(guī)的話,很難在世界上立足,甚至遭到淘汰,所以這就要求我們要跟上時(shí)代的步伐,與時(shí)俱進(jìn)。
這里有幾個(gè)是要我們時(shí)刻記住的。在認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)的時(shí)候,核心是要堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。而在堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)黨的宗旨上,本質(zhì)在于執(zhí)政為民!饵h章》規(guī)定,“中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”。正所謂船能載舟,亦能覆舟。作為一個(gè)政黨,最重要的堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。而要遵從這個(gè)宗旨,我們?cè)隗w制上,更要從法律、制度上建立健全防范、制約和監(jiān)督機(jī)制。同時(shí),就得要求我們發(fā)展黨員,黨員等要做到以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),為人民謀福利。只有廣大群眾幸福了,我們也能快樂(lè)。
在這里,卓xx老師還說(shuō)了兩個(gè)務(wù)必——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。我們知道,艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要發(fā)揚(yáng)這種精神。這讓我自己覺(jué)得自己在這一方面還是做得不錯(cuò)的,我積極參加班級(jí)的大掃除活動(dòng),還自學(xué)某些課程充實(shí)自己。同時(shí)我也會(huì)反省改正自己的錯(cuò)誤,努力做到更好。
匯報(bào)人:
匯報(bào)時(shí)間:XX年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想 篇12
黨的指導(dǎo)思想,是指中國(guó)共產(chǎn)黨全部活動(dòng)的理論體系,是黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)。黨的指導(dǎo)思想包括:馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀等。
一、大學(xué)生踐行青年馬克思主義的意義
用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝大學(xué)生,培養(yǎng)和造就一批具有堅(jiān)定政治信仰、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性與鑒別力、專業(yè)知識(shí)面又比較寬廣深厚的青年馬克思主義者,就成為時(shí)代賦予高校的一項(xiàng)艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。
大學(xué)生已經(jīng)成為建設(shè)隊(duì)伍中的一支新的生力軍。無(wú)論從年齡優(yōu)勢(shì)、還是從知識(shí)優(yōu)勢(shì)來(lái)講,都無(wú)疑是未來(lái)社會(huì)的棟梁。
大學(xué)時(shí)期是青年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的黃金時(shí)期。大學(xué)生只有把自己的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一,把個(gè)人的追求與建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)相統(tǒng)一,把自己的世界觀與指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的正確思想相統(tǒng)一,才有可能真正成為歷史發(fā)展的棟梁。青年馬克思主義者培養(yǎng)工程,能有效地幫助大學(xué)生拓展世界眼光,廣泛學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能,提高綜合素質(zhì),不斷增強(qiáng)為祖國(guó)和人民服務(wù)的本領(lǐng),真正成為政治過(guò)硬、技術(shù)過(guò)硬、能力過(guò)硬的新一代建設(shè)人才。
高校黨團(tuán)和學(xué)生組織是青年馬克思主義者思想政治成長(zhǎng)的搖籃,要全面深入地推動(dòng)黨、團(tuán)和學(xué)生組織在理工科高校青年馬克思主義者的培養(yǎng)和思想政治的教育。而我們?nèi)朦h積極分子更應(yīng)在學(xué)校的推動(dòng)下,認(rèn)真學(xué)好理論知識(shí)。
大學(xué)生踐行青年馬克思主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,但深信通過(guò)“實(shí)踐”這個(gè)法寶,大學(xué)生中的優(yōu)秀分子將被逐步培養(yǎng)成懂得中國(guó)國(guó)情、具有堅(jiān)定的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大理想的、比較成熟的青年馬克思主義者
二、毛澤東思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟迪
毛澤東是現(xiàn)代中國(guó)的一面旗幟,他所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命以及以他的名字命名的毛澤東思想,在20世紀(jì)引起了中國(guó)歷史上最偉大的社會(huì)變革,深刻改變了現(xiàn)代中國(guó)的歷史命運(yùn),留下了宏富的精神遺產(chǎn)。毛澤東思想對(duì)大學(xué)生的啟示主要有以下幾點(diǎn):
1、當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,并把個(gè)人的志向與國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)緊密相聯(lián)一個(gè)人為什么具有價(jià)值,什么是人生價(jià)值,人生價(jià)值的依據(jù)是什么?這是我們探討人生價(jià)值問(wèn)題必須回答的。人生價(jià)值是人的價(jià)值的重要組成部分,它是在特定的社會(huì)歷史條件下,個(gè)人一生的全部實(shí)踐對(duì)自我、他人和社會(huì)所產(chǎn)生的意義。
2、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正確看待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,堅(jiān)持集體主義的價(jià)值導(dǎo)向,始終做到全心全意為人民服務(wù)。毛澤東從馬克思主義唯物史觀和中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨出發(fā),把全心全意為人民服務(wù)作為人生價(jià)值的基本原則,作為人生價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。全心全意為人民服務(wù)是我們黨區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志。他明確提出要關(guān)心群眾的生活,保障人民的權(quán)利;共產(chǎn)黨員應(yīng)該發(fā)揮選擇模范作用和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、當(dāng)代大學(xué)生既要“讀萬(wàn)卷書(shū)”,又要“行萬(wàn)里路”,自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐,做到知與 行相統(tǒng)一。雖然大學(xué)生身在校園,但心系天下,應(yīng)該積極創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的條件。例如,暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),青年志愿者活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐,正是大學(xué)生做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,在實(shí)踐中學(xué)得更多知識(shí),提升全面素質(zhì)的好時(shí)機(jī)。只有這樣,才能真正做到讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,健康成長(zhǎng),順利成才。
4、要在大學(xué)生中大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),科地對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)優(yōu)秀文化愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是中華民族精神的核心。
三、當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論的意義
黨的xx大在《黨章》中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。面對(duì)當(dāng)前發(fā)展的歷史機(jī)遇,加快當(dāng)代大學(xué)生德育教育的步伐,用鄧小平理論教育青年學(xué)生,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的必然要求,是培養(yǎng)面向本世紀(jì)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保證。用鄧小平理論教育青年學(xué)生是時(shí)代的要求。
1、從當(dāng)代青年的歷史責(zé)任來(lái)看
新的形勢(shì)和任務(wù),迫切需要大學(xué)生學(xué)好鄧小平理論,自覺(jué)用其武裝頭腦,不然就難以統(tǒng)一思想,團(tuán)結(jié)人民,堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向,就難以解決我們面臨復(fù)雜矛盾和問(wèn)題,保持我們的事業(yè)穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展。
2、鄧小平的德育理論為當(dāng)代大學(xué)生德育提供了客觀依據(jù)。
3、有利于形成共同的理想和精神支柱。當(dāng)代大學(xué)生要成為社會(huì)主義事業(yè)的棟梁,必須有共同的奮斗目標(biāo),要樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀的價(jià)值觀。以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
4、有利于大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。理論與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的,沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的,鄧小平理論是科學(xué)的理論體系,源于實(shí)踐,具有很強(qiáng)的適應(yīng)性和遠(yuǎn)大的生命力,便于人們實(shí)踐。
5、有利于大學(xué)生的不斷發(fā)展。鄧小平理論是在總結(jié)我國(guó)歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,分析研究國(guó)際風(fēng)云變幻而形成,它并不是一陳不變的理論體系,而是不斷注入血液、不斷發(fā)展變化的,因此,它便于人們順應(yīng)時(shí)代變化。
總之,當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一,堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一,用鄧小平理論武裝自己,成為新世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的棟梁。
四、“三個(gè)代表”對(duì)大學(xué)生的時(shí)代要求
1、大學(xué)生與先進(jìn)生產(chǎn)力
大學(xué)生在未來(lái)20xx年正當(dāng)壯年,是全面小康社會(huì)的主要建設(shè)者和主要受益者。迎接面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),就要從現(xiàn)在起,做好充分的準(zhǔn)備,爭(zhēng)分奪秒,掌握本專業(yè)本領(lǐng)域最前沿的技術(shù),才能真正體現(xiàn)"代表先進(jìn)生產(chǎn)力"的要求。
2、大學(xué)與先進(jìn)文化
大學(xué)生文化素質(zhì)相對(duì)較高,但是大學(xué)不是凈土,大學(xué)生也或多或少地受著一些迷信、愚味等腐朽思想的影響。我們也知道年青人對(duì)于傳統(tǒng)陋習(xí)有著天生的反叛意識(shí),而接受新事物較快,通過(guò)一代又一代人破除陳規(guī)陋習(xí),勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,必將形成全新的社會(huì)風(fēng)氣,從而體現(xiàn)"代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向"的要求。
3、大學(xué)生與“最廣大人民的根本利益”
大學(xué)生要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)代表最廣大人民根本利益的內(nèi)涵,通過(guò)參加多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),樹(shù)立為崇高理想奮斗和為廣大人民謀利益的信念。
我們祖國(guó)在"三個(gè)代表"精神指引下,已經(jīng)取得了巨大的成就。未來(lái)20xx年,大學(xué)生將擔(dān)負(fù)為全面小康和民族復(fù)興奮斗的崇高歷史使命。有"三個(gè)代表"理論的武裝,我們有理由相信,我們將會(huì)無(wú)愧于時(shí)代賦予我們的責(zé)任,做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
五、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的意義
科學(xué)發(fā)展觀之于當(dāng)代大學(xué)生的意義有兩點(diǎn):其一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去三十多年得失提出來(lái)的,是建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求,事關(guān)國(guó)家興衰,作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念,把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái);其二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器,可以使我們?nèi)娴貙徱曌约海瑥浹a(bǔ)缺陷,克服弱點(diǎn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),把自己塑造成為“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。
黨的指導(dǎo)思想 篇13
舉世矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)勝利閉幕,大會(huì)制定了今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方向和宏偉的奮斗目標(biāo),黨中央立足世情、國(guó)情和黨情的新變化,在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出了黨章修正案。對(duì)黨章作出重要修改,進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時(shí)代性,對(duì)于奪取全面建成小康社會(huì)新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。作為一名黨員,學(xué)習(xí)并正確領(lǐng)會(huì)修訂后的《黨章》,把握新修訂的內(nèi)容,對(duì)有效貫徹落實(shí)《黨章》,體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性,具有重大的意義
通過(guò)學(xué)習(xí),對(duì)新黨章修改新增的內(nèi)容也有了初步的了解,主要包括以下六方面的內(nèi)容:1、對(duì)指導(dǎo)思想的豐富,把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想,這也是這次黨章修改的最大亮點(diǎn);2、在理論層面,將“確立了中國(guó)特色社會(huì)主義”加入新黨章,充實(shí)完善了中國(guó)特色社會(huì)主義重要成就;3、將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,變“四位一體”為“五位一體”;4、針對(duì)作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨目前面臨的新情況和新問(wèn)題,保持黨的純潔性也被寫(xiě)入黨章。5、充實(shí)完善關(guān)于黨的建設(shè)總體要求的內(nèi)容,體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化;6、總結(jié)今年來(lái)黨建成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)部分條文關(guān)于黨員、黨的基層組織、黨的干部三條作了修改等等。這些修改反映了我黨對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律的探索和總結(jié),體現(xiàn)了我黨理論的與時(shí)俱進(jìn),必將在黨的建設(shè)和推進(jìn)黨的事業(yè)中發(fā)揮巨大指導(dǎo)作用。
從黨修改黨章的原則來(lái)看,我認(rèn)為這樣的修改方法既有利于黨章的與時(shí)俱進(jìn)、體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新要求,又有利于維護(hù)黨章的權(quán)威性、保持黨章基本內(nèi)容的穩(wěn)定性和連續(xù)性,更好的規(guī)范和指導(dǎo)當(dāng)前和今后一時(shí)期黨的工作和黨的建設(shè)。也有利于黨的各個(gè)階層組織將黨的精神和黨章結(jié)合起來(lái)進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)。這次黨章修改工作,有利于全黨更好地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了黨章是最根本的黨規(guī)黨法,主要是通過(guò)對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、理想信念、奮斗目標(biāo)的各項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)出來(lái)的。黨章在全黨具有最高的權(quán)
威性和最大的約束力,是全黨共同遵守的基本準(zhǔn)則,是各級(jí)黨組織堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的依據(jù),全體黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。它明確了我國(guó)今后的發(fā)展思路,為我國(guó)今后經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展描繪了宏偉藍(lán)圖。只有把黨章學(xué)習(xí)好,貫徹好,才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn),始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。通過(guò)學(xué)習(xí),我充分相信,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)會(huì)更加輝煌。
總的來(lái)說(shuō),通過(guò)對(duì)新黨章的學(xué)習(xí),我感受到了偉大的黨為建設(shè)我們的國(guó)家所做出的一切努力,便更加為加入黨組織感到無(wú)比光榮和自豪,我會(huì)時(shí)刻按照優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)決不做給黨的形象抹黑的事情。此外,還要加強(qiáng)對(duì)黨章的不斷探索和深入學(xué)習(xí),并聽(tīng)取他人的見(jiàn)解,以便能夠更好的領(lǐng)悟黨章的精神。
黨的指導(dǎo)思想 篇14
3月27日,懷著十分期待的心情,我上了關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的第二次黨校培訓(xùn)課。作為教育入黨積極分子的重要環(huán)節(jié),通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí),能使我們切實(shí)提高自身的理論素養(yǎng),提升對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí),堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,端正入黨動(dòng)機(jī)。
今天,就是由我院黨委書(shū)記徐業(yè)勤老師帶來(lái)關(guān)于“黨的指導(dǎo)思想”的精彩講解。課堂上,徐書(shū)記理論聯(lián)系實(shí)際,講得深刻而生動(dòng),使我們很好地掌握了黨的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)知識(shí)理論,進(jìn)一步加深了我們對(duì)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的理解和認(rèn)識(shí)。
通過(guò)此次黨校的學(xué)習(xí),我深刻地認(rèn)識(shí)到,黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我黨全部活動(dòng)的理論體系,是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中,xx大黨章載明:中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,作為自己的行動(dòng)指南。這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。歷史證明,毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合,它指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后,又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段,又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。改革開(kāi)放三十多年的經(jīng)驗(yàn)證明,只有這個(gè)理論才能真正解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題,才能保證中國(guó)億萬(wàn)人民完全實(shí)現(xiàn)民族振興。在新形勢(shì)下,我黨與時(shí)俱進(jìn),提出“三個(gè)代表”重要思想,努力踐行科學(xué)發(fā)展觀,取得中國(guó)革命和建設(shè)的不斷勝利。實(shí)踐證明,無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),我黨都必須堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
通過(guò)這次黨課學(xué)習(xí),我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是通過(guò)對(duì)黨史以及馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論知識(shí)的學(xué)習(xí),我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這一科學(xué)的理論體系作為自己的行動(dòng)指南,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在各個(gè)歷史階段爭(zhēng)取輝煌的成績(jī),為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想和最終目標(biāo)而不斷奮斗。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
黨的這一宗旨鮮明的昭示出,黨始終代表著全國(guó)各族人民的最根本利益。毛澤東同志指出:“全心全意的為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”這段話深刻地闡明了我黨的根本立場(chǎng)和根本宗旨。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;仡欬h的歷史,黨的指導(dǎo)思想也并不是一成不變,而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,我黨的黨章、黨綱,黨的指導(dǎo)思想等也經(jīng)歷了不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生起,就自覺(jué)把馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想。在中國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程中,我黨不斷探索馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,經(jīng)過(guò)反復(fù)地實(shí)踐和認(rèn)識(shí),形成了符合中國(guó)實(shí)際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。新中國(guó)成立后,我黨不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的道路,取得了舉世矚目的成就,也逐步形成了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確理論,并最終確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位。新形勢(shì)下,我黨堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,大力倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,提出和闡明了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷,對(duì)馬克思主義理論做出了重要?jiǎng)?chuàng)新,并最終確立了以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為精髓的“三個(gè)代表”重要思想。
黨的指導(dǎo)思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí),是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn),因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策的理論基礎(chǔ),是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。實(shí)踐證明,我黨的指導(dǎo)思想同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,是偉大而正確的,是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得不斷勝利的基本保障。
這一次黨課對(duì)我意義重大,讓我受益匪淺。作為一名入黨積極分子,通過(guò)黨課的學(xué)習(xí),強(qiáng)化了我對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信仰。在今后的日子里,我要從各方面嚴(yán)格要求自己,努力學(xué)習(xí),積極工作,不辜負(fù)組織的期望,盡快在思想上和組織上加入中國(guó)共產(chǎn)黨。我堅(jiān)信,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的基本指導(dǎo)思想,祖國(guó)一定能更快、更好的發(fā)展。
黨的指導(dǎo)思想 篇15
黨的指導(dǎo)思想就是黨的行動(dòng)指南,是指導(dǎo)黨全部活動(dòng)的理論體系,也是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)。始終堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想,是黨的一切活動(dòng)、全部工作和加強(qiáng)自身建設(shè)的一個(gè)根本性問(wèn)題。馬克思主義的誕生,是社會(huì)主義發(fā)展史上第一次偉大的歷史性飛躍,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定綱領(lǐng)、路線、方針和政策的理論基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期,我們應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義,必須同違背和否定馬克思列寧主義的各種錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果,是中國(guó)化的馬克思列寧主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展?茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。 每一位要求入黨的同志,都要加深對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí),自覺(jué)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦,指導(dǎo)自己的行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步加深對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí),深入領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想的重大意義, 自覺(jué)地用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦,指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
一、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。開(kāi)拓創(chuàng)新是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)特征和根本要求,是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的必然要求和根本體現(xiàn)。開(kāi)拓創(chuàng)新要求我們自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái),從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái),使我們的思想和行動(dòng)更加符合實(shí)際。我們要用馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)研究新情況,解決新問(wèn)題。我們要以寬廣的眼光觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó),以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開(kāi)展工作,不斷推動(dòng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),掌握最新知識(shí)。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高。我們要加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想學(xué)習(xí),從中不斷充實(shí)自己、提高自己,嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)去要求自己,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,在思想上與黨中央保持一致,在政治上保持清醒的頭腦。進(jìn)一步加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí),提高自身的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)。還要不斷加強(qiáng)對(duì)文化課的學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)好課本,多閱讀有關(guān)課外書(shū)籍,汲取知識(shí),開(kāi)拓眼界。認(rèn)真做好實(shí)驗(yàn),做好實(shí)驗(yàn)筆記,提高自己動(dòng)手能力。
三、嚴(yán)于律己,做好表率。在學(xué)習(xí)上、工作上等各方面嚴(yán)格要求自己,上課要認(rèn)真聽(tīng)講,自覺(jué)做好筆記,下課后要及時(shí)復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)功課。在工作上,要積極主動(dòng),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)班干共同完成學(xué)校、輔導(dǎo)員交辦的各項(xiàng)工作。注意搞好與同學(xué)之間關(guān)系。平時(shí)應(yīng)該多關(guān)心同學(xué),多站在他人的立場(chǎng)上看問(wèn)題。傾聽(tīng)同學(xué)呼聲,幫助同學(xué)排憂解難,盡自己所能為同學(xué)多干實(shí)事。一切從實(shí)際出發(fā),說(shuō)實(shí)話,辦實(shí)事,講實(shí)效。經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),加強(qiáng)自己在社會(huì)實(shí)踐各方面的鍛煉,嚴(yán)格要求自己的一言一行。使自己在思想上與黨組織靠近,爭(zhēng)取早日加入我們的中國(guó)共產(chǎn)黨并且成為其優(yōu)秀的一員。
四、維護(hù)黨內(nèi)法規(guī),遵守校規(guī)。我們要切實(shí)增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念,增強(qiáng)黨內(nèi)法紀(jì)觀念,以身作則,率先垂范,以實(shí)際行動(dòng)抵御各種消極腐敗行為和不正之風(fēng),帶頭模范執(zhí)行黨的各項(xiàng)規(guī)定,敢于用各種違法亂紀(jì)行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。作為一名入黨積極分子,時(shí)事事都要嚴(yán)于律己,講紀(jì)律,以黨內(nèi)法規(guī)為武器,該抵制的堅(jiān)決抵制,該揭露的敢于揭露,而不要怕得罪人,姑息遷就。有較強(qiáng)的紀(jì)律意識(shí)。自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)定,模范地執(zhí)行學(xué)校及院規(guī)院紀(jì),堅(jiān)決依規(guī)辦事,有令則行,有禁則止。
我們作為青年學(xué)生,是21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是承擔(dān)中華民族在21世紀(jì)前五十年歷史使命的一支重要生力軍和骨干力量。作為入黨積極分子,更要承擔(dān)光榮而艱巨的歷史使命,成為國(guó)家的棟梁之材,必須具有全面的較高的素質(zhì),做到又紅又專,德才兼?zhèn)洹T缛占尤胫袊?guó)共產(chǎn)黨。
黨的指導(dǎo)思想 篇16
敬愛(ài)的黨組織:
這一周的黨課分別是由陳xx老師給我們講的《入黨要求及程序》和計(jì)算機(jī)學(xué)院的卓xx老師給我們上的《中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想》。通過(guò)老師對(duì)入黨要求及程序的講解,我對(duì)入黨的要求有了更深的理解。在發(fā)展黨員上我們要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn),保證質(zhì)量,改善結(jié)構(gòu),慎重發(fā)展。同時(shí),如果我們要成為發(fā)展黨員,就得按照一定的程序辦事,而我們也要更加努力,每天反省自己,讓自己做的更好。在這節(jié)課上,我知道自己還有很多不足,我會(huì)好好的學(xué)習(xí),努力的向黨組織靠攏。
身為一個(gè)黨組織,一定會(huì)有它自身的性質(zhì),宗旨和指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”從他的性質(zhì)上,我們可以看到他從人物(代表工人階級(jí)),民族,社會(huì)事業(yè),先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化。他囊括了中國(guó)的很多東西,是中華民族的希望所在。同時(shí)他也是具有先進(jìn)性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。
黨的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。而在堅(jiān)持這個(gè)指導(dǎo)思想的時(shí)候,我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。我們都知道,隨著技術(shù)的發(fā)展,全球化的發(fā)展,我們的經(jīng)濟(jì)和文化都會(huì)和其他國(guó)家的融合,進(jìn)行一個(gè)取其精華去其糟粕的過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中,如果我們還在原地踏步的話,甚至是墨守成規(guī)的話,很難在世界上立足,甚至遭到淘汰,所以這就要求我們要跟上時(shí)代的步伐,與時(shí)俱進(jìn)。
這里有幾個(gè)是要我們時(shí)刻記住的。在認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)的時(shí)候,核心是要堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。而在堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)黨的宗旨上,本質(zhì)在于執(zhí)政為民。《黨章》規(guī)定,“中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”。正所謂船能載舟,亦能覆舟。作為一個(gè)政黨,最重要的堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。而要遵從這個(gè)宗旨,我們?cè)隗w制上,更要從法律、制度上建立健全防范、制約和監(jiān)督機(jī)制。同時(shí),就得要求我們發(fā)展黨員,黨員等要做到以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),為人民謀福利。只有廣大群眾幸福了,我們也能快樂(lè)。
在這里,卓xx老師還說(shuō)了兩個(gè)務(wù)必——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。我們知道,艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要發(fā)揚(yáng)這種精神。這讓我自己覺(jué)得自己在這一方面還是做得不錯(cuò)的,我積極參加班級(jí)的大掃除活動(dòng),還自學(xué)某些課程充實(shí)自己。同時(shí)我也會(huì)反省改正自己的錯(cuò)誤,努力做到更好。
匯報(bào)人:
匯報(bào)時(shí)間:XX年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想 篇17
《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》是我們黨最根本的黨規(guī)黨法,是我們黨以馬克思理論為指導(dǎo),對(duì)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面總結(jié)、概括、提煉而成的。它通過(guò)自身所載明的一系列政治理論、基本制度、事項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施運(yùn)用,以及對(duì)違反和不符合黨章的行為予以懲戒,顯示了對(duì)黨的先進(jìn)性的保障作用,它立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展和黨員隊(duì)伍發(fā)生的深刻變化,進(jìn)一步集中概括了新時(shí)期黨的先進(jìn)性,集中體現(xiàn)了新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本要求。因此,學(xué)習(xí)、理解、貫徹黨章,嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定辦事,是黨保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。
這次xx大對(duì)黨章的修改,是對(duì)十三年來(lái)黨的進(jìn)步更為集中,更為全面的反映。十三年的成就是新黨章的基礎(chǔ),十三年的經(jīng)驗(yàn)是新黨章的根據(jù),十三年的創(chuàng)新是新黨章的源泉,我們黨在總結(jié)十三年基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步把十三年來(lái)的理論成果和實(shí)踐成果作了高度概括,集中寫(xiě)進(jìn)了新黨章。
學(xué)習(xí)貫徹好黨章,保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,做一名合格的共產(chǎn)黨員,在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新時(shí)期要具有新的內(nèi)涵。應(yīng)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),學(xué)習(xí)貫徹黨章對(duì)黨的性質(zhì)宗旨、組織制度、作風(fēng)紀(jì)律等方面的規(guī)定,增強(qiáng)對(duì)黨的歸屬感,在任何情況下都堅(jiān)定地相信黨、擁護(hù)黨、依靠黨、捍衛(wèi)黨;通過(guò)學(xué)習(xí)黨章和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部條件、黨員權(quán)利義務(wù)和先鋒模范作用的規(guī)定,牢記黨員身份,銘記黨員標(biāo)準(zhǔn),自覺(jué)對(duì)照檢查,克服缺點(diǎn)錯(cuò)誤,認(rèn)真履行義務(wù),時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用;通過(guò)學(xué)習(xí),深刻認(rèn)識(shí)黨章是全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則,牢固樹(shù)立黨章權(quán)威,始終依照黨章要求辦事,時(shí)時(shí)、事事、處處將自己置于黨章的制約和監(jiān)督之下。
一、通過(guò)學(xué)習(xí),要加強(qiáng)先進(jìn)性教育,增強(qiáng)黨性觀念。
指出:“對(duì)黨員的黨性要求,從來(lái)是和黨在各個(gè)不同歷史時(shí)期所肩負(fù)的任務(wù)緊密相聯(lián)的,在新的歷史條件下,增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性觀念,要強(qiáng)調(diào)自覺(jué)刻苦學(xué)習(xí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論,堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策,做解放思想、實(shí)事求是的模范,做艱苦奮斗、無(wú)私貢獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的模范,做遵守紀(jì)律、堅(jiān)持民主集中制的模范,做腳踏實(shí)地、勤奮工作、忠于職守的模范,做反對(duì)各種消極腐敗現(xiàn)象、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚的模范。”按照黨章的規(guī)定,增強(qiáng)黨性觀念就是要堅(jiān)持“六種觀念”,正確認(rèn)識(shí)和處理“六種關(guān)系”,即堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想觀念,黨的利益、人民的利益高于一切的觀念,黨的民主集中制的組織觀念,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀念,黨的團(tuán)結(jié)是黨的生命的觀念;正確處理和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和理想的關(guān)系,個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系,黨與人民的利益的關(guān)系,全黨和中央的關(guān)系,黨員個(gè)人和人民群眾的關(guān)系,黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和黨內(nèi)斗爭(zhēng)的關(guān)系。我們?cè)谛碌臍v史條件下,面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持黨性教育,自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,保持思想上、行動(dòng)上的先進(jìn)性。
二、通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表“重要思想。
“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是對(duì)新的歷史條件下,黨的先進(jìn)性內(nèi)涵的集中概括,是對(duì)黨的先進(jìn)性本質(zhì)特征的深刻揭示,反映了當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。xx大黨章把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想,寫(xiě)入黨章,并在總綱部分高度評(píng)價(jià)了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重要作用,在黨章條文部分第三條關(guān)于黨員必須履行的義務(wù)中,在第三十一條關(guān)于黨的基層組織的基本任務(wù)中,在第三十四條關(guān)于黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件中,分別增加和提出了認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容,鮮明地突出了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)新形勢(shì)下黨的工作和黨建設(shè)的指導(dǎo)作用,以及新時(shí)期對(duì)黨員先進(jìn)性的時(shí)代要求,同時(shí)也鮮明地告訴全黨,認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在執(zhí)政為民。新黨章用這“三個(gè)代表”豐富了xx大黨章關(guān)于黨是“各族人民利益的忠實(shí)代表”的表述,“三個(gè)代表”既是我們黨保持先進(jìn)性的指導(dǎo)原則,又是我們黨保持先進(jìn)性的根本途徑。
三、通過(guò)學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,牢固樹(shù)立黨的宗旨。
黨章對(duì)黨員提出了“具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念”的要求,全面包含了共產(chǎn)主義理論、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)主義社會(huì)制度的含義,強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)主義的崇高理想,體現(xiàn)了最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一,進(jìn)一步表明黨的綱領(lǐng)的先進(jìn)性。這是共產(chǎn)黨人人生觀和價(jià)值觀的核心,是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱,有了這樣的理想信念,能給人前進(jìn)的方向,奮斗的目標(biāo),執(zhí)著的追求和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn)、想得深,始終與黨同舟共濟(jì),把最高綱領(lǐng)和當(dāng)前任務(wù)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),為黨的事業(yè)而不懈奮斗;能提升精神境界,關(guān)注大局,從政治上的高度觀察、分析、處理問(wèn)題,想大事、謀大局、干大事,不為個(gè)人名利所左右,而為人民群眾謀利益,想人民群眾所想,急人民群眾所急,把黨的宗旨落實(shí)到具體工作中。
新的黨章把黨是“中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”進(jìn)一步表述為“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,是黨在新時(shí)期的基本口號(hào)和中心任務(wù),它反映了十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨在“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題上的新認(rèn)識(shí)、新實(shí)踐。因此,中國(guó)特色的社會(huì)主義道路符合中國(guó)的國(guó)情,我們黨成功地找到了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路,進(jìn)一步表明黨領(lǐng)導(dǎo)的必然性和必要性。
四、通過(guò)學(xué)習(xí),加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。
加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的任務(wù),要求各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力,駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力,應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力,依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力,突出了完善的領(lǐng)導(dǎo)體制。新黨章在總綱及有關(guān)條文中規(guī)定要“不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,提高防腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ),不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力”,要求完善黨委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)制度,實(shí)行“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”的原則。還規(guī)定要“加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督,不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督制度”,并賦予黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)以經(jīng)常性的“對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督”的職權(quán),這在我們黨內(nèi)法規(guī)史上是第一次。顯然,所有這些規(guī)定,對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),都是十分必要和重要的。正如xx大關(guān)于黨章修正案決議指出,適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求,吸取這些年我們黨自身建設(shè)取得的新經(jīng)驗(yàn),在黨章中對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)等一系列問(wèn)題提出更加明確的要求,對(duì)于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,具有十分重大的作用。
五、通過(guò)學(xué)習(xí),立足本職,愛(ài)崗敬業(yè),弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神
學(xué)好黨章,實(shí)踐黨章就要立足本職,愛(ài)崗敬業(yè),大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神。求真務(wù)實(shí),關(guān)鍵在于一個(gè)“真”字和一個(gè)“實(shí)”字。它要求我們求真理、講真話、用真心,要求我們務(wù)實(shí)效、辦實(shí)事、重實(shí)績(jī)。這些對(duì)于我們的工作極為重要。我們要不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),要把握住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,就必須求真務(wù)實(shí)。只有始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),積極投身崗位實(shí)踐,全面科學(xué)地判斷形勢(shì),抓住機(jī)遇,做腳踏實(shí)地的實(shí)干家和開(kāi)拓者,力爭(zhēng)在工作創(chuàng)新上有新的突破,在崗位業(yè)績(jī)上取得新成效,切實(shí)履行職責(zé),全面完成本職工作任務(wù)。
黨的指導(dǎo)思想 篇18
我認(rèn)為,即將召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì),應(yīng)當(dāng)及時(shí)地、充分地反映黨心和民心,不失時(shí)機(jī)地對(duì)治黨治國(guó)指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南作出更符合實(shí)際情況的、更為科學(xué)的闡述每次代表大會(huì)都通過(guò)對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的修訂、補(bǔ)充或豐富,把我們黨所獲得的實(shí)踐成果和理論創(chuàng)新及時(shí)地記錄下來(lái)。
自改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了從十二大到xx大六次全國(guó)代表大會(huì)。每次代表大會(huì),都根據(jù)國(guó)情和黨情的發(fā)展變化,通過(guò)對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的修訂、補(bǔ)充或豐富,把我們黨所獲得的實(shí)踐成果和理論創(chuàng)新及時(shí)地記錄下來(lái),統(tǒng)一全黨的思想,不斷地加強(qiáng)黨的建設(shè)。其中,第十四次、十五次、十六次、十七次代表大會(huì),對(duì)黨章的修訂或調(diào)整的幅度較大,對(duì)黨的建設(shè)產(chǎn)生了較為重大的影響。
1992年中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》,突出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和黨的基本路線,并將其貫穿黨章全文。新黨章在總綱部分,增加了關(guān)于黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)歷史進(jìn)程的表述,闡述了我們黨開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史,從而也就闡發(fā)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成的過(guò)程。新黨章把鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和在這個(gè)理論指導(dǎo)下制定的黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線及一系列方針載入了黨章,并對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出了新的要求。
1997年黨的第十五次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程修正案》。這次修訂黨章集中在一個(gè)重大問(wèn)題上,即在黨章中明確把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,黨章總綱規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。”黨章總綱在原來(lái)關(guān)于馬克思列寧主義的論述和關(guān)于毛澤東思想的論述之后,對(duì)原來(lái)有關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容加以調(diào)整補(bǔ)充,形成了關(guān)于鄧小平理論的論述。
20xx年黨的第十六次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議。這次修訂黨章集中在這樣一個(gè)重大問(wèn)題上,把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,黨章總綱規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”黨章的這次修訂,總綱在原來(lái)關(guān)于馬克思列寧主義的論述,關(guān)于毛澤東思想的論述和關(guān)于鄧小平理論的論述之后,對(duì)原來(lái)有關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容加以調(diào)整補(bǔ)充,形成了關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的論述,突出了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)新形勢(shì)下黨的工作和黨的建設(shè)的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持了與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。
20xx年黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》,把科學(xué)發(fā)展觀、中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等馬克思主義中國(guó)化的最新成果,新增入黨章。在黨章總綱里強(qiáng)調(diào)指出:“xx大以來(lái),黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo),根據(jù)新的發(fā)展要求,集中全黨智慧,提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。” 近十年來(lái),我們的黨和國(guó)家在改革實(shí)踐和理論創(chuàng)新兩方面邁出了新的步伐
可見(jiàn),改革開(kāi)放以來(lái),黨章(以及憲法)里關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的修訂,是隨著我們黨理論創(chuàng)新成果的不斷產(chǎn)生而與時(shí)俱進(jìn)的。這種關(guān)于治黨治國(guó)指導(dǎo)思想表述的修訂和豐富,既反映了中國(guó)共產(chǎn)黨廣大黨員和我國(guó)人民的愿望與要求,也反映出當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)生著深刻變化。這四次黨的代表大會(huì)對(duì)黨章的修訂,其中關(guān)于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的豐富和發(fā)展,在黨內(nèi)黨外和國(guó)內(nèi)國(guó)外都產(chǎn)生了重大影響。所以,根據(jù)已經(jīng)發(fā)生了重大變化的國(guó)情和黨情,對(duì)治黨治國(guó)指導(dǎo)思想及時(shí)地進(jìn)行修訂和充實(shí),作出新的表述,是合情合理的,是一種正常的歷史現(xiàn)象和歷史結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史表明,及時(shí)在黨章中體現(xiàn)重大理論創(chuàng)新成果,有利于更好地把中國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)及其偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn),深刻體現(xiàn)了“必須堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn),用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐”這一時(shí)代發(fā)展的要求。
無(wú)疑,近十年來(lái)我們的黨和國(guó)家經(jīng)過(guò)更為深入的建設(shè),黨情和國(guó)情發(fā)生了比以前更為巨大而深刻的變化和進(jìn)步,在改革實(shí)踐和理論創(chuàng)新兩方面邁出了新的步伐,做出了新的發(fā)展。這些成就的取得,主要是由于黨的xx大以來(lái),黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重要的思想;而全黨認(rèn)真貫徹和落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀,就是認(rèn)真執(zhí)行了黨章里的規(guī)定,把科學(xué)發(fā)展觀作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。由于十年來(lái)在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下而產(chǎn)生的巨大進(jìn)步和成就,因而在廣大黨員和全國(guó)人民中,產(chǎn)生了對(duì)黨的指導(dǎo)思想作進(jìn)一步發(fā)展和豐富的要求。我認(rèn)為,即將召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì),應(yīng)當(dāng)及時(shí)地、充分地反映這樣的黨心和民心,不失時(shí)機(jī)地對(duì)治黨治國(guó)指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南作出更符合實(shí)際情況的、更為科學(xué)的闡述,這也是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)一件光榮的歷史任務(wù)。
如何更準(zhǔn)確地表達(dá)和闡述黨(和國(guó)家)的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南 我認(rèn)為,對(duì)黨的指導(dǎo)思想做新的修訂,使文字的表述更為簡(jiǎn)約、精煉和科學(xué),即把xx大、xx大《黨章》關(guān)于指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南的表述——“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南”,調(diào)整為“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為指導(dǎo)思想(或行動(dòng)指南,下同)”,平時(shí)行文或說(shuō)話可以簡(jiǎn)稱為“以馬列主義及其中國(guó)化理論作為指導(dǎo)思想(或行動(dòng)指南,下同)”(這是不會(huì)有歧義的最佳表述)或“以馬克思主義及其中國(guó)化理論作為指導(dǎo)思想”(這里所說(shuō)的“馬克思主義”是狹義的,是指不包括斯大林理論在內(nèi)的馬列主義,而廣義的“馬克思主義”應(yīng)包括毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論,下同)。
在文字上作這樣的修訂的理由是:
第一,簡(jiǎn)稱為“以馬列主義及其中國(guó)化理論作為指導(dǎo)思想”這個(gè)建議,首先是因?yàn)楝F(xiàn)有《黨章》已經(jīng)具有這一含義和相關(guān)詞語(yǔ),我們只是簡(jiǎn)潔地提煉一下,沒(méi)有改變其基本精神。近幾年,有關(guān)文件和文章經(jīng)常用“以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)”這樣的長(zhǎng)句,或用“以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)”而沒(méi)有提到馬列主義和毛澤東思想,頻頻受到國(guó)內(nèi)外許多黨員干部和友好人士的議論與質(zhì)疑,因而非常有必要及時(shí)加以改進(jìn)。
第二,簡(jiǎn)稱為“以馬克思主義及其中國(guó)化理論作為指導(dǎo)思想”這個(gè)建議,來(lái)自同志20xx年3月1日在中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話《扎實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作》,他是這樣說(shuō)的:“黨的純潔性,體現(xiàn)在黨的思想、政治、組織和作風(fēng)各個(gè)方面。體現(xiàn)在思想上,就是要求各級(jí)黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持把馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果作為指導(dǎo)思想,堅(jiān)持把為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗作為理想信念,堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕,堅(jiān)決同各種違背馬克思主義的錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。”我們認(rèn)為,同志用“馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果”來(lái)表述黨的指導(dǎo)思想,也具有簡(jiǎn)潔性。只是還必須說(shuō)明,這里所說(shuō)的“馬克思主義”是狹義的,是指不包括斯大林理論在內(nèi)的馬列主義,因?yàn)閺V義的“馬克思主義”則應(yīng)包括毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
第三,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是馬克思列寧主義中國(guó)化或狹義的馬克思主義中國(guó)化的思想理論成果,它們?cè)诟髯缘臍v史時(shí)期都對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大發(fā)展做出了指導(dǎo)和貢獻(xiàn)。由于它們是中國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)自產(chǎn)生以來(lái)依次誕生的作為該運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,因而完全可以把它們集中起來(lái),概括為“馬列主義中國(guó)化理論”或“馬克思主義中國(guó)化理論”,用這樣一個(gè)專用詞匯來(lái)表述我們中國(guó)共產(chǎn)黨人自己創(chuàng)造的作為指導(dǎo)思想的理論成果,它們都是馬列主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的理論產(chǎn)物和成果,因而均屬于 “馬列主義中國(guó)化理論”或“馬克思主義中國(guó)化理論”里的組成部分。另一方面,隨著我國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)及其偉大事業(yè)的繼續(xù)前進(jìn)和發(fā)展,在黨的指導(dǎo)思想的建設(shè)方面,我們黨一定還會(huì)做出新的理論創(chuàng)新,形成新的可以作為我們黨指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的思想理論成果。無(wú)疑,我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展到今天,人們?cè)谛形暮驼f(shuō)話的時(shí)候,把依次產(chǎn)生的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南都分階段地一一羅列出來(lái),全都敘說(shuō)一遍,顯然是很繁瑣的,甚至成了一件使人產(chǎn)生厭煩情緒的事情。
因此,無(wú)論從制定黨的文件或一般寫(xiě)作的要求來(lái)說(shuō),還是人們?nèi)粘5恼Z(yǔ)言交流,都越來(lái)越強(qiáng)烈地需要一種能夠把這些指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南集中起來(lái)加以敘述或表達(dá)的簡(jiǎn)練的方式和詞匯。無(wú)疑,對(duì)中國(guó)化的馬克思主義或馬列主義——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,做出一種簡(jiǎn)約而集中的概括和表述,已經(jīng)成為時(shí)下我國(guó)人民和全體黨員的普遍愿望和要求。況且,人們?nèi)粘I钪兴?xí)慣的語(yǔ)言和文字的表達(dá)方式,也將迫使我們不得不做出選擇,任何繁瑣冗長(zhǎng)的東西都是不利于大眾化和傳播的。
第四,把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀目前這四種黨的思想理論創(chuàng)新成果,集中用“馬列主義中國(guó)化理論”或“馬克思主義中國(guó)化理論”這樣一個(gè)專用詞匯來(lái)表述,而不用“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”這個(gè)詞,一方面是區(qū)別于之前,我們?cè)?ldquo;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”這個(gè)術(shù)語(yǔ)只概括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)理論成果,而不包含毛澤東思想;另一方面,不用“體系”一詞,反而是與馬克思列寧主義在詞語(yǔ)的邏輯上科學(xué)地統(tǒng)一起來(lái)。馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義、列寧創(chuàng)立的列寧主義和毛澤東思想,無(wú)疑都是理論思想上的科學(xué)體系,人們不會(huì)因?yàn)闆](méi)有在它們身上使用“體系”一詞而否認(rèn)它們不是體系。顯然在正式的術(shù)語(yǔ)上再附加上“體系”是多余的。沒(méi)有在文字上把馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想稱之為體系,僅僅把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀稱之為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”,這種文字和語(yǔ)言上的對(duì)比,并不會(huì)為任何稱為“體系”的思想理論增加任何分量,試圖表明“體系”中包含幾個(gè)理論成果也不是必須的最佳用法,因?yàn)楠M義的馬克思主義是分別包括馬克思思想和恩格斯思想兩大理論成果,馬列主義也是分別包括狹義的馬克思主義和列寧主義兩大理論成果的。
(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、馬克思主義研究院院長(zhǎng)) 資料鏈接
十二大以來(lái)黨代會(huì)的指導(dǎo)思想
十二大是在改革開(kāi)放初期召開(kāi)的,鄧小平在這次大會(huì)的閉幕詞中首次提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的命題。
十三大重點(diǎn)在于全面闡述初級(jí)階段理論。這次大會(huì)全面提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,即延續(xù)至今的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的路線。
十四大報(bào)告立足改革開(kāi)放20xx年的偉大實(shí)踐,比較系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,正式提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),為改革開(kāi)放的新突破提供了理論指導(dǎo)。
xx大的報(bào)告首次提出了鄧小平理論,認(rèn)為鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。
xx大理論重點(diǎn)在于全面闡述“三個(gè)代表”重要思想,認(rèn)為“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
xx大報(bào)告全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀。報(bào)告還提出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等重大論斷。
黨的指導(dǎo)思想 篇19
今天晚上我們?nèi)朦h積極分子學(xué)習(xí)了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,聽(tīng)了王老師的深入獨(dú)到的講解,使我收獲很大,思考頗多。
黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南,是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系,是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。xx大黨章明確規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”
黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,貫徹科學(xué)發(fā)展觀,黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整,與時(shí)俱進(jìn),把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合,走出一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。
在黨的指導(dǎo)思想解析中,王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過(guò)程。
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國(guó)主義階段,列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn),依據(jù)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律,創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家內(nèi)取得勝利”的理論,解決了帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問(wèn)題,領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利,創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果,是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義,開(kāi)創(chuàng)了一條前人沒(méi)有走過(guò)的中國(guó)自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容,主要是關(guān)于新民主主義革命的理論。關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論,關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論,關(guān)于政策和策略的理論,關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論,關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂,是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,它有三個(gè)基本方面,即實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主。實(shí)事求是,就是從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn),是黨的思想路線的核心。群眾路線,就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。這是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。獨(dú)立自主,自力更生是從中國(guó)實(shí)際出發(fā),依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)當(dāng)代的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后,在鄧小平理論的形成和發(fā)展的過(guò)程中,全黨越來(lái)越認(rèn)識(shí)到,鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論是一脈相承的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表生產(chǎn)力發(fā)展方向,始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,始終代表廣大人民的根本利益、
“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn),因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí);是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否,對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確,就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)人民,戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤,就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)種種困難和挫折。
我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想和政策,堅(jiān)定跟黨走的信心,在開(kāi)放的社會(huì)大環(huán)境中加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高,做一名合格的大學(xué)生。
作為一名入黨積極分子,我們要堅(jiān)信黨的指導(dǎo)思想,對(duì)黨的指導(dǎo)思想,相信不相信,這是作為一名黨員的根本前提,不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨,更不能叫合格黨員,作為一名入黨積極分子要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)闹浪枷,不僅要學(xué)習(xí)黨的知道思想還要達(dá)到真懂得目標(biāo),我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解,在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的指導(dǎo)思想,把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺(jué)行動(dòng),轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果,我堅(jiān)信只要堅(jiān)持這四真,我們會(huì)更早的成為一名合格的黨員,為人民服務(wù),實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。
黨的指導(dǎo)思想 篇20
通過(guò)黨課的理論學(xué)習(xí)和小組討論,我知道了:黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系,是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中xx大通過(guò)的黨章對(duì)黨的指導(dǎo)思想作了明確規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”'重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為行動(dòng)指南,才能認(rèn)識(shí)和掌握事物的發(fā)展規(guī)律,判明國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜局勢(shì),了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系,預(yù)察事變的進(jìn)程,制定不同歷史時(shí)期的正確綱領(lǐng)、路線;才能樹(shù)立堅(jiān)定的信念和必勝的信心,始終站在革命運(yùn)動(dòng)和建設(shè)事業(yè)的前頭,帶領(lǐng)工人階級(jí)和廣大人民群眾,建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù),并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
在黨的歷史中,黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的 而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過(guò)黨的指導(dǎo)思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí),是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn),因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ),是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否,對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確,就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)人民,戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤,就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)種種困難和挫折
馬克思主義作為指導(dǎo)思想,只有扎根中國(guó)的土壤,才有生命力。所以,在中國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程中,我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過(guò)程,終于形成了符合中國(guó)實(shí)際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。中華人民共和國(guó)成立以后,我們黨不斷探索中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的道路,取得了顯著的成績(jī),也有過(guò)曲折。
最后,作為一名入黨積極分子 對(duì)黨的指導(dǎo)思想首先必須堅(jiān)信不疑 ,通過(guò)黨課的學(xué)習(xí) 我們都要強(qiáng)化對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信仰。這關(guān)系到能否堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,提高政治鑒別力,增強(qiáng)政治敏銳性,在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問(wèn)題。在此前提下 再通過(guò)學(xué)習(xí)做到對(duì)黨的指導(dǎo)思想的真正的理解,深入思考 融會(huì)貫通 形成科學(xué)的世界觀和方法論,并結(jié)合實(shí)際 學(xué)以致用,達(dá)到改造主客觀世界的目的。