講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì)（通用26篇）

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇1

　　近日在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

　　百行以德為首。品德是一面鏡子，每個(gè)人都在里面顯現(xiàn)出來(lái)。人們判斷我們的黨，常常是從身邊的黨員干部個(gè)體的言行、作風(fēng)特別是道德修養(yǎng)開(kāi)始的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有品行端正，具有道德感召力，才能以德服眾、以德聚人，真正獲得人民群眾長(zhǎng)久的信任和擁戴。

　　做官先做人。做人是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，也是人生事業(yè)成功的基礎(chǔ)。崇高的品德不可能與生俱來(lái)、自然而生，要靠黨員干部自覺(jué)地進(jìn)行思想改造，不懈地以德修身。

　　首先，要以學(xué)養(yǎng)德。黨員干部要通過(guò)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，加深對(duì)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等基本觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，時(shí)刻把群眾放在心上，把群眾當(dāng)親人，把以人為本、執(zhí)政為民作為指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。

　　其次，要以行立德。黨員干部只有經(jīng)受住苦與樂(lè)、榮與辱、公與私、權(quán)與法、生與死等種種考驗(yàn)，才能錘煉高尚道德品質(zhì)，樹(shù)立良好道德形象。要注重在艱苦環(huán)境、危難時(shí)刻磨練意志、砥礪品質(zhì)，在直面矛盾、破解難題中培養(yǎng)敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新精神，在自覺(jué)踐行黨的宗旨、為群眾排憂(yōu)解難中升華愛(ài)民情懷，當(dāng)好人民公仆。

　　第三，要以律護(hù)德。一方面，組織上對(duì)干部要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理，堅(jiān)決糾正干部管理失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象;另一方面，黨員干部要始終嚴(yán)以自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，把組織約束和自我要求轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)意志和過(guò)硬作風(fēng)。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇2

　　善處身者必善處世，善處世者必要修身。古人將加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)歸納為修身、齊家、治國(guó)、平天下。這是一種精深的文化、博大的學(xué)問(wèn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，應(yīng)該大力弘揚(yáng)。

　　何謂思想道德修養(yǎng)?就是指理論水平、知識(shí)水平、思想水平、品德水平、工作水平的不斷提升，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀和政績(jī)觀，養(yǎng)成正確的待人處事態(tài)度。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，是建大功立大業(yè)的重要條件，是促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)更好更快發(fā)展的重要保證。

　　加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要立仁愛(ài)之心。有了仁愛(ài)之心，民族就會(huì)團(tuán)結(jié)，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)盛，事業(yè)就會(huì)發(fā)達(dá)，人民就會(huì)安居樂(lè)業(yè)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，就要牢固樹(shù)立仁愛(ài)之心，因?yàn)閻?ài)是最好的老師、力量的源泉、做人的真諦。我們建立和諧社會(huì)，就是要建設(shè)愛(ài)的社會(huì)，讓人人都有仁愛(ài)之心。我們提倡仁愛(ài)，一要愛(ài)國(guó)家，要盡自己的微薄之力，為國(guó)家強(qiáng)盛增磚添瓦。二要愛(ài)事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們的生存之本，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、為國(guó)盡忠、為民奉獻(xiàn)的平臺(tái)，我們一定要愛(ài)其如命。三要愛(ài)同志，每個(gè)人不論在什么崗位，干什么工作，都是發(fā)展的開(kāi)拓者、財(cái)富的創(chuàng)造者，我們一定要親如兄弟、愛(ài)如姐妹、真誠(chéng)對(duì)待、熱情關(guān)懷。這種愛(ài)不是庇護(hù)錯(cuò)誤，同志有缺點(diǎn)，該教育的要教育。贈(zèng)人以財(cái)，不若贈(zèng)人善言。黃金雖貴，用之則窮;善言于心，終身為寶。四要愛(ài)人民，人民是我們的生存之本、發(fā)展之源，一定要用優(yōu)質(zhì)服務(wù)和仁愛(ài)之心滿(mǎn)足人民需求。五要愛(ài)家庭，處理好工作與家庭的關(guān)系，讓家庭成為成長(zhǎng)的沃土、溫馨的港灣和工作的后方保證。

　　加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要育感恩之德。懂得感恩，是做人、為官、處世的基本品德。要感父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)父母盡孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。不孝順父母的人，豈能為國(guó)盡忠，為朋友盡力?要感念師教之恩、知遇之恩、濟(jì)助之恩。人人懂得感恩，世界將會(huì)更美好。

　　加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要養(yǎng)求知之欲。建功立業(yè)，做好工作，需要相應(yīng)的知識(shí)、智慧和智力支撐。否則，空有大志，難有作為。知識(shí)、智慧、智力是從哪里來(lái)的?唯有學(xué)而得之、干而得之、悟而得之。我們必須大力培養(yǎng)自己的求知欲，堅(jiān)持在讀書(shū)中明事理，在實(shí)踐中獲真知，在升華中悟規(guī)律，做一個(gè)有思想、有品位、有才學(xué)、有謀略、攻必克、戰(zhàn)必勝的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要樹(shù)立創(chuàng)業(yè)之志。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，歷史要前進(jìn)，是任何人改變不了的客觀規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要懂得這個(gè)規(guī)律，堅(jiān)定建大功創(chuàng)偉業(yè)的意志，不動(dòng)搖、不懈怠，把階段目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)業(yè)與人民創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，形成正確導(dǎo)向，匯集各種力量，一如既往，奮勇前進(jìn)。信念、信心比貨幣和黃金更重要。有了建大功立大業(yè)的雄心壯志，就會(huì)去拼搏進(jìn)取。樹(shù)創(chuàng)業(yè)之志，必須三戒：一戒驕。無(wú)論取得的成就多么大，可以為之自豪，但不能為之驕傲。因?yàn)槲覀冊(cè)谇斑M(jìn)，別人也在前進(jìn)，步伐稍有放緩，就會(huì)落伍;不管自身多強(qiáng)大，一旦驕字占領(lǐng)心頭，斗志必然渙散，必將成為對(duì)手的敗者。二戒滿(mǎn)，小進(jìn)即滿(mǎn)、小富即安，是胸?zé)o大略、心無(wú)大志的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，是做人、做官、做事的大敵。生活知足，工作知不足，是前進(jìn)的動(dòng)力。縱比看進(jìn)步，橫比找差距，增強(qiáng)自信，樹(shù)立信心，永不滿(mǎn)足，就會(huì)躍上一個(gè)又一個(gè)高峰。三戒奢，奢侈浪費(fèi)，揮霍無(wú)度，是事業(yè)發(fā)展的大敵。不論事業(yè)做得多大多強(qiáng)，待人要虛懷若谷，辦事要謙虛謹(jǐn)慎，花錢(qián)要厲行節(jié)約。堅(jiān)持做到以道為本、以德為行、以善為基、以?xún)�為榮，切不可被勝利沖昏頭腦，狂妄自大，肆無(wú)忌憚。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇3

　　在經(jīng)過(guò)為期兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)后，更加堅(jiān)固了我對(duì)黨的群眾路線(xiàn)的再認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟到黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻從思想和行動(dòng)上修正自己，才能真正地服務(wù)人民。

　　對(duì)于道德修養(yǎng)，我們從小至今接受的教育可謂時(shí)刻相伴，我們都十分清楚何謂好、何謂不好。對(duì)于公務(wù)員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要求也更高，我們也十分清楚應(yīng)該怎樣?不應(yīng)該怎樣?盡管如此，在我們身邊仍時(shí)有違背社會(huì)道德乃至觸犯黨紀(jì)國(guó)法情況發(fā)生。這就警醒我們，必須時(shí)刻把握住自我，必須在做人、做官、處世、干事等方面嚴(yán)格要求自己。

　　做人必須要堂堂正正。做人是做官的前提，做好人不一定能做好官，但做好官必須先做好人。一是要有堅(jiān)定的信念。理想信念是人的精神支柱。理想信念淡化或丟掉了，就如人沒(méi)有靈魂。二是要有寬厚的胸懷。寬厚的胸懷是一種品格，唯寬可以載物、唯厚可以容人。這就要求我們?cè)诠ぷ髦幸獜拇蠹页霭l(fā)，多關(guān)心、少排斥，多謙讓、少爭(zhēng)執(zhí)，多寬容、少計(jì)較。把自己看小一點(diǎn)，把他人看重一點(diǎn)，把名利看小一點(diǎn)，把責(zé)任看重一點(diǎn)，只有這樣，在處理涉及個(gè)人利益問(wèn)題時(shí)才能擺正好自己的位置，對(duì)待個(gè)人進(jìn)退得失時(shí)才能多一份坦然，在處理同事關(guān)系時(shí)就會(huì)增加幾份寬容。三是要有平常心。擁有平常心態(tài)，才能有老百姓的平和心態(tài)對(duì)待人和事，才能愛(ài)崗敬業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，才能甘過(guò)平淡的生活，才能知足常樂(lè)。做官一陣子，做人一輩子，職位是暫時(shí)的，做人是永恒的。

　　做官必須要清清白白。常言道“人無(wú)德不立，官無(wú)德無(wú)為”。在當(dāng)代，各種誘惑很多，各種考驗(yàn)無(wú)時(shí)不在。如何清清白白做官?一是要常放棄非分之想。常言道“一念之差，足喪生平之善”，只要你占了一個(gè)崗位，就要在其崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行職責(zé)，決不能“雀占鳩巢”。二是常思貪欲之害。貪欲是人生的大敵，如此教訓(xùn)頗多。三是常思監(jiān)督之益。古話(huà)說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，自覺(jué)接受監(jiān)督，本身是對(duì)黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的保護(hù)和幫助。監(jiān)督正是指點(diǎn)迷津，避免誤入歧途深淵的有效手段。

　　處世必須要平平淡淡。個(gè)人必須始終保持頭腦清醒，政治清醒，按照準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己。要清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力是為人民服務(wù)的，同時(shí)更要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是把雙刃劍，既可以為公，也可以為私，既可以為善，也可以為惡。正確使用權(quán)力既可以為人民，也可以為自己。要明白世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，不該想的不要想，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的不去。要謹(jǐn)慎社會(huì)交往，在處理朋友關(guān)系時(shí)，切忌只講關(guān)系不講原則，只講義氣不講是非，更不能把朋友的感情關(guān)系變成庸俗的金錢(qián)利益關(guān)系。

　　干事必須要踏踏實(shí)實(shí)。要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)多做有利于人民的事。一是要想干事。一個(gè)干部有所為有所無(wú)為取決于想不想干事。只有想干事，才能在其相應(yīng)的崗位上履職盡責(zé)，才能主動(dòng)面對(duì)問(wèn)題或矛盾去思考去解決。二是要干成事。要干成事，就需要責(zé)任心，存公心排雜念，一步一個(gè)腳印推進(jìn)工作。三是不出事。這是準(zhǔn)則的要求也是人民的期盼。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇4

　　中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

　　講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

　　講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。

　　講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇5

　　今年以來(lái)，我局黨組組織開(kāi)展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和習(xí)的系列講話(huà)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨章和新時(shí)期下共產(chǎn)黨的路線(xiàn)有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層次的理解。更加堅(jiān)定了理想信念，強(qiáng)化了宗旨意識(shí)，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng)，促進(jìn)了本職工作，較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的。

　　習(xí)講話(huà)中指出：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富，也要不斷地豐富精神財(cái)富。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。作為黨員，我們要樹(shù)立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng); 二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹(shù)立"大公無(wú)私"、"毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

　　樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 。黨員干部樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

　　加強(qiáng)道德意志鍛煉。一是要堅(jiān)定信念，持之以恒 。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓?zhuān)瑘?jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。 二是堅(jiān)守防線(xiàn)，抵制誘惑 。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前，黨員作為社會(huì)的一員，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢(qián)的誘惑。黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線(xiàn)，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

　　養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。黨員干部一定要言行一致，說(shuō)到做到，從嚴(yán)要求自己，不說(shuō)假話(huà)，不說(shuō)空話(huà)，不欺上瞞下，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。要努力做到"慎獨(dú)"。"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處，無(wú)人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺(jué)的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺(jué)地遵守黨紀(jì)、國(guó)法和道德規(guī)范。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí)，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時(shí)糾正，防微杜漸。

　　只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇6

　　5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來(lái)到河池革命紀(jì)念館開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng)。河池市委書(shū)記、市人大會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng)，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線(xiàn)，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。

　　活動(dòng)中，何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門(mén)的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張?jiān)埔荨㈨f拔群等革命先輩的豐功偉績(jī)，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。

　　何辛幸說(shuō)，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來(lái)。今天，我們來(lái)到革命紀(jì)念館開(kāi)展主題活動(dòng)，就是要通過(guò)重溫歷史，來(lái)錘煉黨性、砥礪品格，更加堅(jiān)定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。

　　何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門(mén)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，是中樞機(jī)構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的信仰，始終保持堅(jiān)定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉，時(shí)刻把黨和國(guó)家的利益、把河池市420萬(wàn)各族群眾的利益放在第一位。

　　就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”，原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話(huà)，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平。

　　何辛幸強(qiáng)調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號(hào)，而是要化為看得見(jiàn)、摸得著、做得到的具體行動(dòng)。市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠(chéng)履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿(mǎn)高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

　　河池市委副書(shū)記唐標(biāo)文，市委、秘書(shū)長(zhǎng)韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng)。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇7

　　無(wú)德不立、無(wú)品不高，既是做人修為的準(zhǔn)則，也是黨性修煉的題義。指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量”。“講道德，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。

　　“頭頂三尺”有黨性

　　黨性原則是黨員的根本遵循，黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”，黨性集中于信念、體現(xiàn)于作風(fēng)、貫穿于實(shí)踐，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠(chéng)黨員的身份。要在黨言黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠(chéng)，不是一陣子的堅(jiān)持、而是一輩子的堅(jiān)守，始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺(jué)。在政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治方向等大是大非問(wèn)題上，敏銳而又洞悉，清醒而又堅(jiān)定，不為表象“遮望眼”，不因利害“趨避之”。同時(shí)，要強(qiáng)化政治意識(shí)，多講大局，多想問(wèn)題，多看本質(zhì)，日常把準(zhǔn)政治關(guān)，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面。三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。黨的先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成。黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí)，也見(jiàn)諸平凡中。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn)，以一流的工作業(yè)績(jī)，為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　“五衷之內(nèi)”有敬畏

　　哲人有言，頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖拢�是一種歷久彌深的敬畏。作為一種道德養(yǎng)成，敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題，具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”，以人民的呼聲作為第一信號(hào)、人民的需要作為第一選擇、人民的滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的，切實(shí)貫穿于改革發(fā)展的實(shí)踐之中。要“拜人民為師”，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，撲下身子，甘當(dāng)學(xué)生，問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)政于民，從人民群眾豐富生動(dòng)的偉大實(shí)踐中增長(zhǎng)政治智慧，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。要把“人民對(duì)幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”作為工作方向和價(jià)值取向，牢記為民宗旨，強(qiáng)化民生理念，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問(wèn)題。二要敬畏權(quán)力。牢固樹(shù)立一切權(quán)力來(lái)自人民、一切權(quán)力為了人民的正確權(quán)力觀，看待權(quán)力時(shí)充滿(mǎn)敬畏，面對(duì)權(quán)力時(shí)如履薄冰，使用權(quán)力時(shí)循規(guī)依據(jù)，敬權(quán)不貪?rùn)?quán)、遵權(quán)不弄權(quán)、慎權(quán)不濫權(quán)，讓權(quán)力在陽(yáng)光運(yùn)行中守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。三要敬畏法紀(jì)。把崇尚法紀(jì)作為生命，把執(zhí)行法紀(jì)作為天職，以鐵一般的法紀(jì)守好做人、處事、用權(quán)、交友的原則。

　　“行起坐臥”有格調(diào)

　　物有其類(lèi)，人有其格。格調(diào)是一種風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石，關(guān)乎黨的形象，影響黨的威信，正如指出：“如果黨員干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道，米養(yǎng)身，書(shū)養(yǎng)心。要把讀書(shū)作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求，多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)，從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園，從多領(lǐng)域的書(shū)籍中開(kāi)闊思維視野，用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標(biāo)。用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德，克服極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義傾向，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇8

　　中央“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案提出：

　　合格共產(chǎn)黨員必須做到：

　　講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為;

　　強(qiáng)化政治意識(shí)，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量;

　　在思想上政治上行動(dòng)上同保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊，做政治上的明白人;

　　踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù);

　　加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線(xiàn);

　　始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去。

　　合格黨員需做到“四講四有”

　　講政治、有信念。講政治、有信念是對(duì)黨員的基本要求。毛澤東同志曾指出：“不講政治，就等于沒(méi)有靈魂。”要做一名“有靈魂”的共產(chǎn)黨員就要始終保持頭腦清醒，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向。共產(chǎn)黨員要自覺(jué)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，做政治上的“明白人”。要真學(xué)真信、真學(xué)真用，將黨的創(chuàng)新理論升華為黨員個(gè)人的理論信念，堅(jiān)定“三個(gè)自信”。強(qiáng)調(diào)指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。因此，共產(chǎn)黨人要以理想鑄魂，用信念作骨，堅(jiān)決做到講政治、有信念。

　　講規(guī)矩、有紀(jì)律。講規(guī)矩、有紀(jì)律是對(duì)黨員黨性的重要考驗(yàn)，是黨員對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。毛澤東同志說(shuō)，路線(xiàn)是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。則強(qiáng)調(diào)指出，“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。”規(guī)矩既包括黨章黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，靠制度來(lái)規(guī)范和約束自己的言行。做一名合格黨員，不僅要“心中有黨”，自覺(jué)用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，還要做到，不論擔(dān)任何種職務(wù)、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨員，必須嚴(yán)格執(zhí)行并維護(hù)黨的紀(jì)律，特別是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，不斷加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

　　講道德、有品行。講道德、有品行是黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。黨員必須努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。在新形勢(shì)下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。只有這樣，才能在各種形形色色的誘惑面前立于不敗之地。

　　講奉獻(xiàn)、有作為。講奉獻(xiàn)、有作為是黨員必須履行的重要義務(wù)。黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的情懷，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。黨員講奉獻(xiàn)就是要樹(shù)立積極健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，吃苦在前、享受在后，要時(shí)刻把百姓的冷暖安危記掛在心間，裝在心里，堅(jiān)持好黨的群眾路線(xiàn)，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂(yōu)、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。要善于做小事，要甘為孺子牛、拓荒牛、老黃牛，努力為人民群眾謀福祉，時(shí)刻不忘肩上扛著的那份沉甸甸的責(zé)任和信任，處處發(fā)揮模范帶頭作用，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切。只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生，只有加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，甘于奉獻(xiàn)，甘于為人民群眾服務(wù)，才能最終讓百姓生活得更好。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇9

　　會(huì)議時(shí)間：

　　會(huì)議地點(diǎn)：

　　會(huì)議內(nèi)容：

　　“‘講道德、有品行’是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)，我現(xiàn)在已退休在家，自愿加入社區(qū)志愿者隊(duì)伍，用自己的言行影響身邊的人……”8月15日，老黨員何杏林在窯灣街道寶慶路社區(qū)黨支部開(kāi)展的“講道德、有品行”專(zhuān)題討論會(huì)上的發(fā)言。此次“兩學(xué)一做”主題“講道德、有品行”學(xué)習(xí)討論會(huì)，共有街道聯(lián)點(diǎn)負(fù)責(zé)人、社區(qū)干部及部分黨員30多人參加。

　　會(huì)議共有三項(xiàng)議程。首先全體黨員共同學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨員問(wèn)責(zé)條例》;第二個(gè)議程由優(yōu)秀黨員講黨課，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員曹近午和李路安分別結(jié)合自身的情況進(jìn)行了闡述，都認(rèn)為學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵，要堅(jiān)持把“兩學(xué)一做”融入日常，進(jìn)一步說(shuō)明“兩學(xué)一做”的重要性和必要性，促使全體黨員在思想上拉起“警戒線(xiàn)”，在行動(dòng)上筑起“防護(hù)網(wǎng)”，為建設(shè)文明、和諧的精美湘潭作貢獻(xiàn)。

　　最后，社區(qū)黨員開(kāi)展座談?dòng)懻摚�探討如何做一名合格黨員，圍繞“講道德、有品行”，各自談了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。大家認(rèn)為，作為一名黨員應(yīng)該加強(qiáng)自律和他律，堅(jiān)定政治理想和信念，在政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律，在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以黨員的先進(jìn)性鞭策自己，堅(jiān)定理想信念，牢記職責(zé)使命，做“講道德，有品行”的合格黨員。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇10

　　近日，湖南科技大學(xué)黨委學(xué)習(xí)中心組圍繞“講道德、有品行”專(zhuān)題舉行集體學(xué)習(xí)研討。學(xué)習(xí)會(huì)由校黨委書(shū)記劉德順主持。

　　與會(huì)人員學(xué)習(xí)了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述以及《湖南省普通高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制實(shí)施辦法》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《實(shí)施辦法》)、省委組織部副部長(zhǎng)胡奇在20_年全省普通高校領(lǐng)導(dǎo)干部暑期研討班上的講話(huà)精神。大家圍繞“講道德、有品行”專(zhuān)題交流心得、暢談體會(huì)。

　　劉德順傳達(dá)了20_年全省普通高校領(lǐng)導(dǎo)干部暑期研討班精神，并結(jié)合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和個(gè)人實(shí)際作了中心發(fā)言。他指出，“講道德、有品行”劃出了一條道德高線(xiàn)，這是履行好黨和人民所賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須從我做起、以德修身。領(lǐng)導(dǎo)干部講道德、有品行，還突出體現(xiàn)在班子建設(shè)上。班子成員要落實(shí)從嚴(yán)治黨的政治責(zé)任，著力提高自身的素質(zhì)和能力，切實(shí)增強(qiáng)班子內(nèi)部團(tuán)結(jié)，打造學(xué)校改革發(fā)展穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)核心。他特別強(qiáng)調(diào)，校領(lǐng)導(dǎo)班子成員要把主要精力投入到學(xué)校管理上，努力成為懂教育的政治家、講政治的教育家，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高修養(yǎng)、履職盡責(zé)，做全校師生的表率;同時(shí)要發(fā)揚(yáng)民主、交心通氣、坦誠(chéng)相見(jiàn)，讓紅紅臉、出出汗成為常態(tài)，不能搞一團(tuán)和氣、和稀泥。

　　在學(xué)習(xí)研討中，其他校領(lǐng)導(dǎo)從分管工作實(shí)際出發(fā)，就如何推進(jìn)《實(shí)施辦法》的貫徹執(zhí)行、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)紛紛發(fā)言。大家表示要立足本職、加強(qiáng)自律、勇于擔(dān)當(dāng)，通過(guò)踐行“講道德、有品行”來(lái)抓好工作落實(shí)、推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇11

　　近日，為進(jìn)一步提高黨員干部從政道德素質(zhì)，樹(shù)立正確的從政道德觀，增強(qiáng)從政道德意識(shí)，規(guī)范從政道德行為，省內(nèi)審協(xié)會(huì)按照中紀(jì)委、省委、省紀(jì)委要求，省審計(jì)廳部署，積極開(kāi)展了“講道德、重品行、促廉政”從政主題教育月活動(dòng)。

　　從政道德教育作為當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)的第一道關(guān)口、懲防體系建設(shè)的一項(xiàng)重要組織部分，不僅對(duì)建立和諧社會(huì)氛圍具有影響，對(duì)營(yíng)造奮進(jìn)的審計(jì)環(huán)境也具有重要意義。我們作為社會(huì)公民，道德是我們生存在這個(gè)社會(huì)面對(duì)矛盾的有效調(diào)節(jié)器，是正面社會(huì)價(jià)值取向的鮮明體現(xiàn)。作為黨員干部，我們更應(yīng)該知榮識(shí)恥，提高我們?cè)诠珓?wù)領(lǐng)域的從政道德判斷;以公正廉明為原則，把握從政行為準(zhǔn)繩;以忠誠(chéng)守信為信念，堅(jiān)定從政道德基礎(chǔ);以勤慎為民目標(biāo)，切實(shí)服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人民大眾。

　　按照省審計(jì)廳的周密部署，省內(nèi)審協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，對(duì)全體黨員干部做了系列活動(dòng)安排：

　　一、活動(dòng)從了解我黨的執(zhí)政發(fā)展史為起點(diǎn)，充分掌握我黨反腐倡廉歷程和推進(jìn)從政道德建設(shè)的發(fā)展概況;

　　二、認(rèn)真組織全體人員開(kāi)展學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)期黨的從政道德理論和基本要求討論會(huì)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)并交流在xx屆中央紀(jì)委第七次全會(huì)上的講話(huà)和省第十一次黨代會(huì)以及地區(qū)“兩會(huì)”相關(guān)精神;

　　三、印發(fā)從政道德法律法規(guī)、行為規(guī)范及《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，強(qiáng)調(diào)“以文件精神為舵手，創(chuàng)審計(jì)形象先鋒隊(duì)”;

　　四、集中人員觀看閱讀上級(jí)紀(jì)委印發(fā)、錄制的反腐倡廉教育資料以及《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》。

　　五、以從政道德教育為主題，舉辦了一次結(jié)合本職工作的民主生活會(huì)，強(qiáng)化道德感與責(zé)任感并重。

　　從政道德主題教育月活動(dòng)期間，省內(nèi)審協(xié)會(huì)無(wú)論黨員干部還是普通職工，都以積極的態(tài)度，主動(dòng)參與到各項(xiàng)活動(dòng)中，從政道德意識(shí)得到加強(qiáng)的同時(shí)，崗位職責(zé)感也得到了提升。每名職工都加強(qiáng)了自我約束意識(shí)，對(duì)自身工作的質(zhì)量也提出了更高的要求，并以平和的心態(tài)，虛心地、真誠(chéng)地接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督和批評(píng)。黑龍江省內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)作為面向全省審計(jì)人員的平臺(tái)，以秉公用權(quán)、廉潔從政為準(zhǔn)則，規(guī)范、透明的行使職責(zé)，向全社會(huì)展示我們當(dāng)代審計(jì)人員良好形象，以最佳的精神面貌迎接的召開(kāi)。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇12

　　無(wú)德不立、無(wú)品不高，既是做人修為的準(zhǔn)則，也是黨性修煉的題義。指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量”。“講道德，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。

　　“頭頂三尺”有黨性

　　黨性原則是黨員的根本遵循，黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”，黨性集中于信念、體現(xiàn)于作風(fēng)、貫穿于實(shí)踐，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠(chéng)黨員的身份。要在黨言黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠(chéng)，不是一陣子的堅(jiān)持、而是一輩子的堅(jiān)守，始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺(jué)。在政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治方向等大是大非問(wèn)題上，敏銳而又洞悉，清醒而又堅(jiān)定，不為表象“遮望眼”，不因利害“趨避之”。同時(shí)，要強(qiáng)化政治意識(shí)，多講大局，多想問(wèn)題，多看本質(zhì)，日常把準(zhǔn)政治關(guān)，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面。三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。黨的先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成。黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí)，也見(jiàn)諸平凡中。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn)，以一流的工作業(yè)績(jī)，為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　“五衷之內(nèi)”有敬畏

　　哲人有言，頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖拢�是一種歷久彌深的敬畏。作為一種道德養(yǎng)成，敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題，具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”，以人民的呼聲作為第一信號(hào)、人民的需要作為第一選擇、人民的滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的，切實(shí)貫穿于改革發(fā)展的實(shí)踐之中。要“拜人民為師”，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，撲下身子，甘當(dāng)學(xué)生，問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)政于民，從人民群眾豐富生動(dòng)的偉大實(shí)踐中增長(zhǎng)政治智慧，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。要把“人民對(duì)幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”作為工作方向和價(jià)值取向，牢記為民宗旨，強(qiáng)化民生理念，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問(wèn)題。二要敬畏權(quán)力。牢固樹(shù)立一切權(quán)力來(lái)自人民、一切權(quán)力為了人民的正確權(quán)力觀，看待權(quán)力時(shí)充滿(mǎn)敬畏，面對(duì)權(quán)力時(shí)如履薄冰，使用權(quán)力時(shí)循規(guī)依據(jù)，敬權(quán)不貪?rùn)?quán)、遵權(quán)不弄權(quán)、慎權(quán)不濫權(quán)，讓權(quán)力在陽(yáng)光運(yùn)行中守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。三要敬畏法紀(jì)。把崇尚法紀(jì)作為生命，把執(zhí)行法紀(jì)作為天職，以鐵一般的法紀(jì)守好做人、處事、用權(quán)、交友的原則。

　　“行起坐臥”有格調(diào)

　　物有其類(lèi)，人有其格。格調(diào)是一種風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石，關(guān)乎黨的形象，影響黨的威信，正如指出：“如果黨員干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道，米養(yǎng)身，書(shū)養(yǎng)心。要把讀書(shū)作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求，多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)，從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園，從多領(lǐng)域的書(shū)籍中開(kāi)闊思維視野，用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標(biāo)。用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德，克服極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義傾向，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇13

　　無(wú)德不立、無(wú)品不高，既是做人修為的準(zhǔn)則，也是黨性修煉的題義。指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量”。“講道德，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。

　　“頭頂三尺”有黨性

　　黨性原則是黨員的根本遵循，黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”，黨性集中于信念、體現(xiàn)于作風(fēng)、貫穿于實(shí)踐，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠(chéng)黨員的身份。要在黨言黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠(chéng)，不是一陣子的堅(jiān)持、而是一輩子的堅(jiān)守，始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺(jué)。在政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治方向等大是大非問(wèn)題上，敏銳而又洞悉，清醒而又堅(jiān)定，不為表象“遮望眼”，不因利害“趨避之”。同時(shí)，要強(qiáng)化政治意識(shí)，多講大局，多想問(wèn)題，多看本質(zhì)，日常把準(zhǔn)政治關(guān)，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面。三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。黨的先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成。黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí)，也見(jiàn)諸平凡中。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn)，以一流的工作業(yè)績(jī)，為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　“五衷之內(nèi)”有敬畏

　　哲人有言，頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖拢�是一種歷久彌深的敬畏。作為一種道德養(yǎng)成，敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題，具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”，以人民的呼聲作為第一信號(hào)、人民的需要作為第一選擇、人民的滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的，切實(shí)貫穿于改革發(fā)展的實(shí)踐之中。要“拜人民為師”，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，撲下身子，甘當(dāng)學(xué)生，問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)政于民，從人民群眾豐富生動(dòng)的偉大實(shí)踐中增長(zhǎng)政治智慧，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。要把“人民對(duì)幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”作為工作方向和價(jià)值取向，牢記為民宗旨，強(qiáng)化民生理念，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問(wèn)題。二要敬畏權(quán)力。牢固樹(shù)立一切權(quán)力來(lái)自人民、一切權(quán)力為了人民的正確權(quán)力觀，看待權(quán)力時(shí)充滿(mǎn)敬畏，面對(duì)權(quán)力時(shí)如履薄冰，使用權(quán)力時(shí)循規(guī)依據(jù)，敬權(quán)不貪?rùn)?quán)、遵權(quán)不弄權(quán)、慎權(quán)不濫權(quán)，讓權(quán)力在陽(yáng)光運(yùn)行中守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。三要敬畏法紀(jì)。把崇尚法紀(jì)作為生命，把執(zhí)行法紀(jì)作為天職，以鐵一般的法紀(jì)守好做人、處事、用權(quán)、交友的原則。

　　“行起坐臥”有格調(diào)

　　物有其類(lèi)，人有其格。格調(diào)是一種風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石，關(guān)乎黨的形象，影響黨的威信，正如指出：“如果黨員干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道，米養(yǎng)身，書(shū)養(yǎng)心。要把讀書(shū)作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求，多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)，從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園，從多領(lǐng)域的書(shū)籍中開(kāi)闊思維視野，用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標(biāo)。用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德，克服極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義傾向，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇14

　　“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。

　　一、 就是做人要實(shí)，對(duì)黨忠誠(chéng)。

　　對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

　　二、 從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)

　　黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。

　　三、公私分明，樹(shù)立正確價(jià)值觀、權(quán)力觀

　　要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確價(jià)值觀和權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇15

　　為深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作，8月23日，宜州市人民法院圍繞“講道德、有品行”主題，組織召開(kāi)了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第三階段專(zhuān)題研討會(huì)。會(huì)議由該院黨總支部銀波書(shū)記主持，全體支委成員參加了會(huì)議。

　　討論會(huì)上，黨總支全體支委成員緊密結(jié)合各自工作和作風(fēng)實(shí)際，重點(diǎn)圍繞“講道德、有品行”這一主題，進(jìn)行了學(xué)習(xí)討論。

　　大家一致認(rèn)為，法官是國(guó)家法律的執(zhí)行者，代表著國(guó)家的形象，被公眾視為社會(huì)正義的守護(hù)神，社會(huì)正義的化身。法官能否在解決爭(zhēng)訟的司法過(guò)程中做到不偏不倚，秉公而斷，實(shí)現(xiàn)司法公正，很大程度上取決于法官自身的職業(yè)素養(yǎng)和道德素質(zhì)，取決于其能否正確地運(yùn)用法律。所以，法官自身素質(zhì)尤其是道德素質(zhì)的高低，就成為影響司法公正，建立法官職業(yè)化極為重要的因素。

　　根據(jù)最高人民法院頒布的《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》，法官職業(yè)道德的基本內(nèi)涵可以概括為保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉潔、遵守司法禮儀、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、約束業(yè)外活動(dòng)六個(gè)方面。

　　凡事要從小事抓起，從身邊點(diǎn)滴做起，強(qiáng)化道德修養(yǎng)和提升思想境界，做為一名法官，特別是從事審判執(zhí)行業(yè)務(wù)的法官，品行端正、作風(fēng)正派、誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，顯得尤為重要。法官在辦案過(guò)程中，要敢于堅(jiān)持原則，公道正派，秉公用權(quán)，處理案件不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚，切實(shí)做到用正確的人生信念和生活理念來(lái)指導(dǎo)、約束自己的言行。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)討論，大家一致認(rèn)為，黨員法官要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)做到用正確的人生信念和生活理念來(lái)指導(dǎo)約束自己的言行，主動(dòng)與黨章黨規(guī)精準(zhǔn)對(duì)焦，提高自身道德水準(zhǔn)，提升自身思想境界，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，在工作中充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，守住法官那份特有的精神家園和職業(yè)操守，爭(zhēng)做學(xué)識(shí)豐富、道德高尚、形象公正的新時(shí)期法官，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和諧與法治，貢獻(xiàn)應(yīng)有的一份力量。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇16

　　共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進(jìn)性。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地感到作為一名老黨員，更應(yīng)該保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在各項(xiàng)工作和活動(dòng)中起著先鋒模范的帶頭骨干作用，開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)、忘我工作，做黨員的先進(jìn)、群眾的表率。

　　一、要始終牢記我是光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，因?yàn)闆](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義中作為新時(shí)期的黨員更應(yīng)該繼往開(kāi)來(lái)，走進(jìn)新世紀(jì)。

　　二、牢記黨的宗旨，辦好人民滿(mǎn)意教育。辦好人民滿(mǎn)意教育，必須著眼于最廣大人民的根本利益。準(zhǔn)確把握?qǐng)?jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨的基本要求，作為教育戰(zhàn)線(xiàn)的一名教師黨員，就是要“當(dāng)人民滿(mǎn)意的教師”，就應(yīng)該把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和民族責(zé)任感化為立足教育教學(xué)崗位、爭(zhēng)創(chuàng)一流、自覺(jué)奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)。教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，教育是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)極為重要的基礎(chǔ)工程，辦教育就是要“辦人民滿(mǎn)意的教育”，就是要為我們的現(xiàn)代化、為我們的各項(xiàng)建設(shè)做貢獻(xiàn)。“學(xué)高為師，身正為范”是對(duì)教師師德的最好寫(xiě)照，堅(jiān)持拒腐防變，始終保持清正廉潔，要用自己的信念，理想給學(xué)生以潛移默化的感染，成為學(xué)生思想的導(dǎo)師，行為的指引作為黨員教師應(yīng)該強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，在工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù);要有奉獻(xiàn)精神，在工作中有自己的追求和目標(biāo)。

　　總之，作為教師，作為黨員，我們心中得時(shí)時(shí)刻刻秉承“全心全意為教育服務(wù)”、“全心全意為學(xué)生服務(wù)”的宗旨，做一名稱(chēng)職的黨員教師!

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇17

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人，在工作出現(xiàn)失誤時(shí)，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說(shuō)并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無(wú)論是做人還是做官，沒(méi)有一個(gè)好的人品，一切都無(wú)從談起。

　　古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。

　　一要正直。

　　“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話(huà)來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話(huà)要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話(huà)、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專(zhuān)�同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官?gòu)恼�也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

　　二要嚴(yán)謹(jǐn)。

　　嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。

　　三要忠誠(chéng)。

　　如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話(huà)，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛(ài)的外延。”關(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇18

　　學(xué)校兩學(xué)一做第三專(zhuān)題講道德有品行心得體會(huì) 7月18日下午，校黨委中心組在行政樓十樓會(huì)議室舉行"兩學(xué)一做"第三次專(zhuān)題"講道德有品行"學(xué)習(xí)研討。校黨委書(shū)記胡長(zhǎng)清主持并作重要講話(huà)，校長(zhǎng)廖小平作重點(diǎn)發(fā)言。校領(lǐng)導(dǎo)秦立春、趙運(yùn)林、何學(xué)飛、嚴(yán)曙光、劉元、陳冬林、王忠偉、吳義強(qiáng)，黨委委員張合平、正校級(jí)督導(dǎo)任湘郴出席并發(fā)言,校長(zhǎng)助理陽(yáng)志清、馮革非、童顯德，黨辦校辦主任章元日、組織部部長(zhǎng)吳錦波、紀(jì)委副書(shū)記、監(jiān)察處處長(zhǎng)陳曉文、黨委宣傳部部長(zhǎng)張學(xué)文等相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人出席。

　　黨委中心組學(xué)習(xí)秘書(shū)張學(xué)文首先領(lǐng)學(xué)了黨章的部分章節(jié)等學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　胡長(zhǎng)清書(shū)記從中華民族具有崇德?lián)P善的文化傳統(tǒng)，道德品行對(duì)黨員干部的重要影響，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要加強(qiáng)道德品行修養(yǎng)，政黨治理和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德品行修養(yǎng)要兼具道德感召力和制度約束力，以及從不忘初心、四種途徑、正人先正己、增強(qiáng)定力、發(fā)揮示范帶動(dòng)作用等方面來(lái)提升自身道德品行修養(yǎng)進(jìn)行了論述。

　　關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，胡長(zhǎng)清說(shuō)，中國(guó)自古以來(lái)就有"仁義禮智信"、"追求向上向善"、"修身齊家治國(guó)平天下"等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中，"修德"是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國(guó)平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個(gè)人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類(lèi)的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個(gè)意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達(dá)到了一個(gè)更高的高度。

　　關(guān)于道德和制度，胡長(zhǎng)清同樣見(jiàn)解獨(dú)到，他說(shuō)，在西方成熟社會(huì)中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，當(dāng)前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。

　　校長(zhǎng)廖小平在發(fā)言中認(rèn)為，道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人德行等各個(gè)方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時(shí)又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個(gè)人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。

　　廖小平說(shuō)，共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時(shí)期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作。現(xiàn)代社會(huì)中，道德品行的提高應(yīng)該落實(shí)在國(guó)家治理和黨的建設(shè)上，落實(shí)在具體的行動(dòng)中。

　　共產(chǎn)黨員如何做到"講道德，有品行"?他從四個(gè)方面闡述了自己獨(dú)到的思考和認(rèn)識(shí):一是要讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是一個(gè)人的主心骨，對(duì)權(quán)力的態(tài)度和運(yùn)用、對(duì)金錢(qián)的看法，對(duì)義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操，增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作，敢于負(fù)責(zé)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神贏得群眾信任、贏得事業(yè)成就。

　　與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)"講道德有品行"的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。

　　胡長(zhǎng)清在總結(jié)講話(huà)中強(qiáng)調(diào)了繼續(xù)深化學(xué)習(xí)和加強(qiáng)基層學(xué)習(xí)的重要性。他說(shuō)，"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好。"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育絕對(duì)不能在基層走過(guò)場(chǎng)。下一步，校黨委將結(jié)合學(xué)校實(shí)際，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，希望能進(jìn)行真正觸動(dòng)靈魂的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實(shí)效。

　　學(xué)校兩學(xué)一做第三專(zhuān)題講道德有品行心得體會(huì) 關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就有"仁義禮智信"、"追求向上向善"、"修身齊家治國(guó)平天下"等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中，"修德"是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國(guó)平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個(gè)人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類(lèi)的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個(gè)意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達(dá)到了一個(gè)更高的高度。

　　關(guān)于道德和制度，在西方成熟社會(huì)中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，當(dāng)前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。

　　道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人德行等各個(gè)方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時(shí)又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個(gè)人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。

　　共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時(shí)期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作。現(xiàn)代社會(huì)中，道德品行的提高應(yīng)該落實(shí)在國(guó)家治理和黨的建設(shè)上，落實(shí)在具體的行動(dòng)中。

　　共產(chǎn)黨員如何做到"講道德，有品行"?一是要讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是一個(gè)人的主心骨，對(duì)權(quán)力的態(tài)度和運(yùn)用、對(duì)金錢(qián)的看法，對(duì)義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操，增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作，敢于負(fù)責(zé)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神贏得群眾信任、贏得事業(yè)成就。

　　與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)"講道德有品行"的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。

　　"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好。"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育絕對(duì)不能在基層走過(guò)場(chǎng)。下一步，校黨委將結(jié)合學(xué)校實(shí)際，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，希望能進(jìn)行真正觸動(dòng)靈魂的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實(shí)效。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇19

　　道德修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進(jìn)、實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨，就要不斷加強(qiáng)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。

　　古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”，說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。所以說(shuō)對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。

　　作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話(huà)來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話(huà)要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話(huà)、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官?gòu)恼�也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢(shì)下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，作為一名黨員要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇20

　　細(xì)細(xì)品味說(shuō)的：“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。筆者認(rèn)為，只有做好“四講四有”的合格黨員，才有踐行“兩學(xué)一做”的政治底氣。

　　講政治、有信念是愛(ài)黨之源。黨員，本身就是一種政治身份，黨員講政治、有信念，既是義務(wù)，更是責(zé)任。要把黨的思想建設(shè)放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，用系列重要講話(huà)精神武裝思想，自覺(jué)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向，這就是“講政治”。按照黨章黨規(guī)和系列重要講話(huà)精神，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟，進(jìn)一步樹(shù)立清風(fēng)正氣，進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，這就是“有信念”。

　　講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。黨中央強(qiáng)調(diào)守紀(jì)律、講規(guī)矩，切中了時(shí)弊，抓住了根本，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。指出，“講規(guī)矩是對(duì)黨員干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)”。能不能守紀(jì)律、講規(guī)矩，是領(lǐng)導(dǎo)干部黨的觀念強(qiáng)弱的試金石。今天，面臨“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，更需要讓守紀(jì)律、講規(guī)矩成為自覺(jué)和常態(tài)。只有這樣，我們黨才會(huì)更有凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能成為一個(gè)萬(wàn)眾歸心、堅(jiān)強(qiáng)有力的大黨，才能帶領(lǐng)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上譜寫(xiě)新的輝煌篇章。

　　講道德、有品行是興黨之本。“正氣存內(nèi)，邪不可干。”講修養(yǎng)、有品行，這就是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的“正氣”。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進(jìn)性和純潔性，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就必須從根本上做到知恥明禮、為民務(wù)實(shí)清廉。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質(zhì)低下的烏合之眾混入黨內(nèi)。

　　講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。我們的黨和國(guó)家事業(yè)要發(fā)展，必須要靠黨員干部真刀真槍?zhuān)�腳踏實(shí)地，埋頭實(shí)干。國(guó)家培養(yǎng)一個(gè)黨員干部不易，需要投入大量的人力物力財(cái)力。所以，身為一名黨員干部，要擔(dān)起自己的責(zé)任，既要承擔(dān)起為國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策、無(wú)私奉獻(xiàn)的責(zé)任，又要承擔(dān)起為群眾排憂(yōu)解難，謀求幸福的責(zé)任。如果黨員干部怕事躲事，慵懶散政，那么群眾的困難還怎么解決?在黨一天，就要時(shí)刻以服務(wù)群眾為己任，自覺(jué)克服慵懶散政，沉下身子踏實(shí)苦干，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇21

　　“人無(wú)學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力。”學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹(shù)立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

　　“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來(lái)體現(xiàn)、通過(guò)“做”來(lái)檢驗(yàn)。扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線(xiàn)劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

　　“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”立好標(biāo)尺、守住底線(xiàn)，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話(huà)要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書(shū)、樹(shù)正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。

　　“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區(qū)，是反分裂斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)、主戰(zhàn)場(chǎng)，主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無(wú)疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

　　強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線(xiàn)、不越紀(jì)律的紅線(xiàn)、守住廉潔的底線(xiàn);踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過(guò)程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安，譜寫(xiě)好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇22

　　信念不是一種物質(zhì)，它是屬于精神層面的范疇;不是虛無(wú)，是受到外界影響下的思維與力量。在我看來(lái)，信念大多數(shù)人都會(huì)有，有了信仰信念才有了方向，作為一名合格的黨員，要把這種思想建設(shè)放在首位，尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以系列重要講話(huà)精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、堅(jiān)定理想信念、保持對(duì)黨忠誠(chéng)。

　　一、做合格黨員，要遵章守規(guī)不動(dòng)搖。全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章，這是維護(hù)黨的旗幟崇高性純潔性之最根本要求。xx屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，“每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹(shù)立黨章意識(shí)，自覺(jué)用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。不論擔(dān)任何種職務(wù)、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨員，要用入黨誓詞約束自己”。

　　二、做合格黨員，要理論實(shí)踐相結(jié)合。深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新成果——系列重要講話(huà)。只有理論上的清醒，才有政治上的堅(jiān)定。系列重要講話(huà)內(nèi)涵豐富，博大精深，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍諸多方面，需要我們每一位黨員認(rèn)認(rèn)真真學(xué)原文、悟原理，既要見(jiàn)思想，更要見(jiàn)行動(dòng)。學(xué)習(xí)系列講話(huà)，要緊密結(jié)合思想、工作和生活實(shí)際，真正做到思想上 “講政治、有信念,做政治合格的明白人”有進(jìn)步，工作上有創(chuàng)新。

　　三、做合格黨員，要自覺(jué)實(shí)踐理想信念。我們通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、系列會(huì)議精神和系列講話(huà)，不僅將文件讀透，精神領(lǐng)悟透。更要緊密聯(lián)系思想實(shí)際，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把個(gè)人的努力融入到為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的偉大實(shí)踐之中。堅(jiān)定理想信念，必須立足現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)在做起，從本職工作做起。作為一名共產(chǎn)黨員為共產(chǎn)主義理想奮斗終身，首先要為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。在工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)實(shí)踐理想信念，從一項(xiàng)一項(xiàng)的工作做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起。

　　學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、系列會(huì)議精神和系列講話(huà)，目的在于運(yùn)用，黨員干部尤其要熟練掌握理論與實(shí)際相結(jié)合的方法，在精神的指引下，分析新情況，解決新問(wèn)題，不斷做出更多更好的，符合實(shí)際需要的理論性創(chuàng)造。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，夸夸其談，紙上談兵解決不了問(wèn)題。也許有人會(huì)認(rèn)為做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求不高，以為隨隨便便就可以達(dá)到。這實(shí)在是一種誤解。只在實(shí)際工作中，廣大黨員干部只有真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合，才能更好地聯(lián)系群眾，使我們?cè)趯⒗碚搶W(xué)習(xí)得到的知識(shí)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大事業(yè)中步子邁的更大，走的更穩(wěn)。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇23

　　開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要舉措，充分體現(xiàn)了黨中央持續(xù)抓黨的思想政治建設(shè)的堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了環(huán)環(huán)相扣、步步深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的政治定力。我們要按照中央的部署要求，認(rèn)真抓好中心組學(xué)習(xí)研討，示范帶動(dòng)和深入推進(jìn)全區(qū)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。

　　歷史是最好的教科書(shū)、清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑。我區(qū)紅色文化資源豐富，革命遺址眾多，為開(kāi)展黨史教育提供了很好的素材。我們要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)結(jié)合起來(lái)，深入了解黨章黨規(guī)的歷史變遷，增進(jìn)對(duì)黨章黨規(guī)有關(guān)條文的認(rèn)識(shí)和把握。要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)結(jié)合起來(lái)，深刻領(lǐng)悟系列講話(huà)彰顯的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)精神、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)，深入學(xué)習(xí)把握系列講話(huà)蘊(yùn)含著的科學(xué)歷史觀和方法論，為工作提供科學(xué)指導(dǎo)。要把學(xué)習(xí)黨史與做合格黨員結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)革命先輩崇高的革命精神，真正懂得共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)是什么樣子、合格共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎么做。

　　“講政治、有信念”是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)定正確的政治方向，樹(shù)立崇高的理想信念，黨員干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。做到“講政治、有信念”，核心是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，關(guān)鍵是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信不動(dòng)搖，這要求黨員干部不斷強(qiáng)化理論武裝，汲取馬克思主義的真理力量，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。做到“講道德、有品行”，是衡量共產(chǎn)黨員是否合格的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵是要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，常修為政之德，強(qiáng)化日常道德修養(yǎng)，善于落細(xì)落小，勇于改造自我，自覺(jué)接受監(jiān)督，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，以共產(chǎn)黨員的道德力量來(lái)推進(jìn)社會(huì)整體道德水平的提高。

　　“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在全體黨員中開(kāi)展，領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，發(fā)揮關(guān)鍵作用。全區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部要以上率下，走在前列，當(dāng)好“學(xué)”的先鋒和“做”的表率。自治區(qū)黨委同志更要以身作則、立好標(biāo)桿，通過(guò)層層示范帶動(dòng)，扎實(shí)引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育健康有序開(kāi)展，在全區(qū)形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)的良好效應(yīng)。要把深入開(kāi)展“兩學(xué)一做”和抓好本職工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，兩手抓、兩促進(jìn)，履職盡責(zé)、主動(dòng)作為，以工作實(shí)績(jī)來(lái)檢驗(yàn)“兩學(xué)一做”的成效。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇24

　　"人無(wú)學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力。"學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹(shù)立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

　　"學(xué)"的目的是為了"做"，"學(xué)"得怎樣要靠"做"來(lái)體現(xiàn)、通過(guò)"做"來(lái)檢驗(yàn)。扎實(shí)開(kāi)展"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，必須抓住"做"這個(gè)關(guān)鍵，將所"學(xué)"付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線(xiàn)劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

　　"欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。"立好標(biāo)尺、守住底線(xiàn)，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話(huà)要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書(shū)、樹(shù)正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。

　　"求木之長(zhǎng)者，必固其根本。"西藏是邊疆民族地區(qū)，是反分裂斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)、主戰(zhàn)場(chǎng)，主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好"六種人"，無(wú)疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

　　強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。

　　堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線(xiàn)、不越紀(jì)律的紅線(xiàn)、守住廉潔的底線(xiàn);踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾。

　　甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)"老西藏精神"和"兩路精神"，努力做到"三有四不怕"，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

　　"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。"開(kāi)展"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過(guò)程，既"學(xué)"得深入透徹，更"做"得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安，譜寫(xiě)好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。

　　講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)二 中央開(kāi)展"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，"講道德、有品行"是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

　　講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。 講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

　　黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。

　　講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇25

　　講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。下面小編整理了關(guān)于講道德有品行的學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀查看!

　　講道德有品行心得體會(huì)一

　　講道德、有品行，是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人。

　　何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。“百行以德為首。”品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說(shuō)，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

　　黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

　　“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實(shí)踐，行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹(shù)立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線(xiàn)。

　　黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線(xiàn)，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無(wú)旁騖”，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來(lái)、頂?shù)蒙先ィ�成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。

　　家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)對(duì)待“齊家”與“治國(guó)”，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員心得體會(huì) 篇26

　　中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

　　中國(guó)有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說(shuō)中。比如，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道，也可以簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家治理的道，這個(gè)“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時(shí)候都不能離開(kāi)君子的身體，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套，沒(méi)有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。

　　“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”因?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”，所以君子特別害怕在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見(jiàn)的地方體現(xiàn)。

　　從這點(diǎn)上我們能看出，中國(guó)儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束。《大學(xué)》中講：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。”也就是說(shuō)，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對(duì)的事情。比如，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對(duì)于道來(lái)說(shuō)，如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對(duì)的。不能像“小人閑居為不善，無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣，而小人則不同，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事，但當(dāng)他見(jiàn)了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點(diǎn)，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)。《大學(xué)》中指出：“人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。”也就是說(shuō)，做壞事，外人不一定能夠看出來(lái)，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠(chéng)于中，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外。

　　中國(guó)儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化，也就是所謂的制度，個(gè)人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國(guó)不一樣，中國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國(guó)的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí)，也不要把中國(guó)和西方對(duì)立起來(lái)，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來(lái)管人，中國(guó)只強(qiáng)調(diào)用道德來(lái)管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事，中國(guó)強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對(duì)立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治，但同樣也有道德。比如，西方有教會(huì)文化，有各種各樣的道德要求等;而中國(guó)雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來(lái)約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國(guó)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此，不要總是把中國(guó)和西方割裂起來(lái)去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。

　　儒家的很多理論家也就這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)闡述。孟子曾說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)心莫善于寡欲。”任何時(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國(guó)藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫(xiě)了著名的“日課四條”，即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本，其他三條是枝葉。《曾國(guó)藩遺囑》有句話(huà)是“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)”。可以看出，用一個(gè)詞來(lái)歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，有一套完善的價(jià)值體系，有一個(gè)牢固的信念，同時(shí)要自我約束，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事。

　　楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時(shí)期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說(shuō)，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因?yàn)槲抑�道你的品行，認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”意思是晚上也沒(méi)有人知道，就收下黃金吧。楊震又說(shuō)：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知!”王密聽(tīng)后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金，兩個(gè)人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求，在沒(méi)有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來(lái)做事，要做自己認(rèn)為是對(duì)的事。