學生要感恩黨的心得體會怎么寫（精選3篇）
學生要感恩黨的心得體會怎么寫 篇1
當翻開歷史長頁，自古以來，中華人民就有著一顆熱愛祖國的誠摯之心，一顆互相關懷的仁愛之心。他們在自己的能力范圍內，忠于國家，忠于人民，甚至犧牲生命也毫無畏懼。感受著先輩們的豪情壯志，也更加體會到，國與家，家與個人，是一體的。在祖國溫暖的懷抱里，我們得以健康快樂地成長;而當我們有能力為國效力時，也要為國家的和平富強，貢獻出自己的一份能力。身為華夏子孫，身為中國人，每一個兄弟姐妹都有這份責任與使命。有幸生長在這和平的年代里，不需要我們也去拋頭顱、灑熱血，只需要有一顆感恩的心。因為，感恩，會讓生活美麗;感恩，會使人生精彩。學會感恩、善于感恩，將使我們的靈魂得到洗禮，心態得到調整，境界得到升華。感恩是一種幸福的智慧感悟，感恩是一種永恒的人生支柱。該用什么樣的心態來對待自己所從事的事業呢?比較現實而有效的正確態度，應該是“懷著感恩的心工作”。
每當五星紅旗在藍天飄揚，國歌聲在晴空回蕩時，民族自尊的血液就會在千千萬萬炎黃子孫的血管中沸騰。回望歷史的長河，無數先輩名垂青史，他們用自己的赤膽忠誠誓死捍衛自己不屈的民族，付出了生命。正是這樣一個向來不屈不撓的民族，哺育了一代又一代中華兒女，又是這不屈不撓的民族精神，喚醒沉睡于心底的自豪。
這個世界上，讓自己感激的事情很多很多。一個人，只有懷揣一顆感恩的心，才會體味到生活的幸福與樂趣，學會感恩也就是學會了生活。人的一生走過來，有太多需要感謝的人和事。我應該對生活抱著一顆感恩之心，用情做人、用心做事，正確對待組織、對待同事、對待自己。一個人的形象很重要，作風的好壞則體現一個人形象的好壞。有好的作風，就有好的形象;有不良的作風，就有不良的形象。人的形象壞了，這個人就會名存實亡�？梢�，形象與作風密切相關，非常的重要。不要整天就知道天尤人，心懷不滿情緒。在日常的工作和生活中，要從小事做起，以誠相待，來感恩周圍的一切，讓人間的溫暖和快樂充實在自己的心間，讓自己體會到生活原來是那么的美好，值得自己去珍惜和擁有。我深深地感謝領導和同事們的信任和支持!我清楚的知道,一直以來，在工作、學習、生活中我都離不開身邊的每一位同事、親人和朋友，是他們支持的、幫助、理解和寬容,才使我懷著感恩的心情走到今天。懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，而是要以一種寬宏的心態積極勇敢的面對人生。一個人要學會感恩，對生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂。一個人沒有了感恩，心就全部都是空的。“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”，“贈人玫瑰，手留余香”，“執子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。
讓我們懷著感恩的心對待我們的一切吧!只要我們對生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會就會少一些指責與推諉，多一些寬容與理解，就會少一些爭吵與冷漠，多一些和諧與溫暖，就會少一些欺瞞與渙散，多一些真誠與團結，我們的精神家園將永遠年輕……。通過這次的感恩活動，我要進一步堅定理想信念，進一步加強道德修養，進一步勤奮學習和扎實工作,用好的心態積極主動配合好科長工作，認真履行法律、法規賦予的行政執法職責，始終堅持“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”的社會主義法制原則。做好相關商務法律、法規的工作和宣傳，不斷增強對商務法律、法規的認識和了解，以實際行動樹好商務人的形象，為推進彝州商務事業的又好又快發展做出一點貢獻。
學生要感恩黨的心得體會怎么寫 篇2
本學期院內開設了一門《土木工程結構試驗與檢測》的專業選修課，根據自身今后的目標工作定位和實際情況，我有幸選擇了這門課程進行修讀。通過一個學期課程的學習與現場試驗的認知，感覺自己受益匪淺。通過課程學習，明白了結構試驗的原理及不同情況下試驗的基本方法和對試驗數據的處理、分析。通過現場試驗的了解與認知，更加清晰的了解了土木工程結構試驗與檢測的大致實際操作、分析方法。
結構試驗既是一門科學又是一種技術，是研究和發展土木工程新結構、新材料、新工藝以及檢驗結構分析和設計理論的重要手段，在結構工程科學研究和技術創新等方面起著重要作用。
結構試驗一般分為研究性試驗和鑒定性試驗。通過研究性試驗，我們不僅可以驗證結構計算理論或通過結構試驗創立新的結構理論，還可以制定工程技術標準。而作為直接的生產性目的和具體的工程對象的鑒定性試驗，我們通過結構試驗檢驗結構、構件或結構部件的質量，確定已建成結構的承載能力，驗證結構設計的安全度。故綜上所述，我們從結構試驗的目的了解到了其不僅為結構理論提供必要的依據，更為實際工程建設的安全、可靠度提供了直接的檢測。
在課程理論學習方面，老師從結構靜載、動載、非破損檢驗等方面進行了介紹。而通過理論知識學習，我們從試驗規劃與設計、試驗技術準備、試驗儀器的了解、試驗實施過程、試驗數據處理等方面加強了自身的知識儲備。
在通過近14周的理論課程學習之后，我們有幸來到廈門大學漳州校區結構試驗室，參觀、了解部分建筑結構試驗儀器，并在老師的帶領下學習使用部分儀器。
結構實驗室內擁有振動力學實驗臺、非金屬超聲檢測分析儀、混凝土回彈儀、單自由度振動臺等結構試驗儀器。以下就舉兩個例子做簡要說明。
非金屬超聲檢測分析儀為工程檢測儀器，為了保證其測量的準確，在測量物表面涂上耦合劑，通過超聲波傳播的波速就能來進行檢測。其主要用于檢測巖體及結構混凝土強度、內部缺陷、損傷層厚度、裂縫深度等，可擴展為聲波透射法樁基完整性檢測儀及混凝土厚度測試儀。而我們通過現場對其的了解和實際操作，讓我進一步了解了其工作機理。我認為更為重要的是我明白了如果將我們平時在其它課程中學習到的波的概念轉換到時間試驗數據處理和判斷之中。 混凝土回彈儀是測混凝土表面硬度的儀器。其用一彈簧驅動彈擊錘，并通過彈擊桿彈擊混凝土表面所產生的瞬時彈性變形的恢復力，使彈擊錘帶動指針彈回并指示出彈回的距離。以回彈值作為混凝土抗壓強度相關的指標之一，來推定混凝土的抗壓強度。我們通過現場使用混凝土回彈儀明白了施工現場對混凝土表面硬度測量的方法。因為之前我們修讀過混凝土結構，對混凝土各種材料狀況有初步了解，但是對各項數據的測定較為陌生，故通過此次現場試驗促進了我們對混凝土硬度測定有了進一步認識。
一個學期的《建筑結構試驗》課程的學習，讓我從理論知識和實踐方面有了很大程度的提升。作為學習心得，我不想在這里多談有關教學內容方面的介紹。我想就從通過學習課程給我帶來的新認知、新想法方面來談談。
因為《建筑結構試驗》課程是我們系本學期新開設的課程，故我們之前對其沒有什么了解。但是作為土木實踐操作性要求很高的課程來說，本門課程的開設很好的促進了學生在理論知識學習后加深知識感。比如我們在之前課程學習了許多對結構承載能力的驗算，我們可能僅僅從書面上明白，我們需要對強度、剛度、整體穩定、局部穩定進行驗算。但是我們對實際的驗算過程和數據獲得都缺乏認識。更直接的感覺就是我們之前學習了大學物理、理論力學、材料力學、結構力學、混凝土結構等一系列課程，但是我們僅僅將理論學習作為一個任務，我們對我們今后可能面對的真實的理論運用于實際工程比較陌生。我們上課時候可能僅僅聽到老師說，某些知識今后可能對我們工作有作用，但是認知度實在不高。而通過這次的實驗課程，我們直接到了我們之前學習到的混凝土硬度、波形、應變片、強迫振動、自由度等知識都將直接運用于工作之中。綜上所述，我們需要鞏固和加強理論知識的學習，并能很好運用學習的知識到試驗和今后工作中才是真正學習到了知識。
另一方面，通過一個學期課程的學習，我深深認識到作為一名土木人細心的重要。一個學期老師對于不同試驗內容的講解時，我感覺到不管是任何試驗，我們都需要在試驗的前期準備、試驗過程、后期試驗處理都要十分細心。因為之前我們對試驗的準備不足、試驗中不按規范、后期數據處理疏忽都可能造成嚴重的問題。故我們也同樣在學習好理論知識和加強實踐操作能力同時，時刻注意培養自己的細心的品質。所謂細節決定成敗，我想在此處就可以得到一個很好的驗證。通過一個學期的《建筑結構試驗》課程的學習讓我們從理論、實踐、對專業的細致態度上有了很大程度的提高，相信這樣的提升定將有助于我們面對即將到來的實習與工作，也定將對我們今后的知識水平的進一步提升起到較大的幫助。最后感謝老師一個學期以來對我們教學的付出，謝謝!
學生要感恩黨的心得體會怎么寫 篇3
臘八節是我國古老的民俗節日，它由來已久，傳承至今，具有豐富的文化內涵。芳香彌漫的臘八節，一碗熱氣騰騰的臘八粥，不僅讓凡夫俗子神往，而且也是許多文學大師的鐘愛。
“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條�？v酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝�？谥嫠庪S恩澤，翠管銀罌下九霄。”詩人杜甫的《臘日》算是較早描寫臘八節的詩歌。從詩句中可看出，往年的臘日天氣很冷，而當年臘日氣候溫和，詩人高興之余準備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時此刻，他又因感念皇帝對他的恩澤，不能隨便走開，透漏了因不能回家淡淡的憂傷。
宋人陸游在《十二月八日步至西村》中寫道：“臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物，差科未動是閑人。今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新�！甭《D月，但已露出風和日麗的春意。柴門里草煙漠漠，野河邊有許多牛經過的痕跡。臘日里人們互贈、食用著佛粥(即臘八粥)，更感覺到清新的氣息。
清代，朝廷于臘八這天，有賜粥的風俗。清道光皇帝曾作詩《臘八粥》:“一陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。應時獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。盈幾馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達沙門，沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓�！笨梢韵胍�，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬頭攢動，人涌如潮。
而過臘八節、食臘八粥在現代作家的筆下更是搖曳生姿，楚楚可愛。沈從文在《臘八粥》中這樣描寫孩子喝臘八粥的場景：“初學喊爸爸的小孩子，會出門叫洋車了的大孩子，嘴巴上長了許多白胡胡的老孩子，提到臘八粥，誰不口上就立時生一種甜甜的膩膩的感覺呢。把小米，飯豆，棗，栗，白糖，花生仁兒合并攏來糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著，單看它那嘆氣樣兒，聞聞那種香味，就夠咽三口以上的唾沫了……”天真爛漫的孩子們，高高興興喝臘八粥的樣子，躍然紙上。
而冰心的散文《臘八粥》一文，以清麗優美的文字，把對母親的懷念之情娓娓道來：“從我能記事的日子起，我就記得每年農歷十二月初八，母親給我們煮臘八粥。母親說：‘這臘八粥本來是佛教寺煮來供佛的——十八種干果象征著十八羅漢。后來這風俗便在民間通行，因為借此機會，清理櫥柜，把這些剩余雜果，煮給孩子吃，也是節約的好辦法。’最后，她嘆一口氣說：‘我的母親是臘八這一天逝世的，那時我只有十四歲。我伏在她身上痛哭之后，趕忙到廚房去給父親和哥哥做早飯，還看見灶上擺著一小鍋她昨天煮好的臘八粥。現在我每年還煮這臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀念我的母親�！边@篇文章，質樸而感人。原來，最深的懷念，就是平實地講述，貼切恰當。
梁實秋的臘八粥曾被譽為是“粥類中的綜藝節目”。在《粥》一文中，他這樣描寫熬臘八粥的場景：“我小時候喝臘八粥是一件大事。午夜才過，我的二舅爹爹就開始作業，搬出擦得锃明瓦亮的大小銅鍋兩個，大的高一尺開外，口徑約一尺。然后把預先分別泡過的五谷雜糧如小米、紅豆、老雞頭、薏仁米以及粥果，如白果、栗子、紅棗、桂圓肉之類，開始熬煮，不住地用長柄大勺攪動，防黏鍋底……等到臘八早晨，每人一大碗，盡量加紅糖，稀里呼嚕的喝個盡興。家家熬粥，家家送粥給親友，東一碗來，西一碗去，真是多此一舉。剩下的粥，倒在大綠釉瓦盆里，自然凝凍，留到年底也不會壞。”在這篇文章中，臘八粥的做法，煮臘八粥的食材、器皿以及人們吃臘八粥的熱鬧情景，躍然紙上，讀起來令人印象深刻。
金庸先生在《俠客行》中也曾寫到過臘八粥。孤懸海外的俠客島派出賞善罰惡二使來到中原，強行邀請武林各大門派赴島喝臘八粥，不肯接受邀請的門派皆被二使斬盡殺絕，而以往去了俠客島的又個個杳無音信。石清閔柔夫婦在巢湖邊上聽到訊息，星夜趕來上清觀，最后竟不惜比武爭取，正是他們的俠義精神，喚起未曾相認的兒子石破天對母子真情的感動踏上了去俠客島的路。書中有這樣的細節：當面對冒著綠氣的臘八粥時，眾人以為是劇毒無比，必死無疑，鄭光芝端起臘八粥，一口氣喝了大半碗，說道：“你我相交半生，你當我鄭光芝是什么人?”解文豹大悔，道：“大哥，是我錯了，小弟向你陪罪。”當即跪下，對著他磕了三個響頭，順手拿起旁邊席上的一碗粥來，也是一口氣喝了大半碗。兩人相擁在一起，又喜又悲，都流下淚來……眾俠在俠客島上演繹了一場疊蕩起伏的生離死別大戲，由此所彰顯的人性善美，卻是感人肺腑。
大師們筆下的臘八粥，透著濃濃的情意，值得我們細細賞讀，慢慢品味!