黨員教育心得體會（通用3篇）

黨員教育心得體會 篇1

　　經過近期系統黨課學習，學習了的精神，了解了國發(fā)2號文件對貴州的發(fā)展要求，重溫了“五四運動”和辛亥革命對中國共產黨的意義。讓我對中國共產黨的先進性涵義有了更加深刻的理解額領悟。并通過支部討論發(fā)言，深刻理解了學生黨員與自身全面發(fā)展的意義。

　　貴州民族大學人文科技學院黨校第四期學生黨員培訓班于20xx年4月13日開班，刻成至5月10日，歷時一月。期間學員學習了《堅定信仰，提高理論水平》、《辛亥革命、五四運動與中國共產黨》、《中國大發(fā)展與大學生的責任》、《精神專題報告》、《心理危機與干預》等精彩的課程，每位老師的發(fā)言都非常精彩，非常有思想深度，從多個不同角度以及深度討論了我們國家的基本情況，社會上普遍成風、顯而易見、需要我們開始重視并參與討論的政治問題，從不同角度討論了黨員內部許多炙手可熱的問題。

　　這次黨課的開展有很多正面意義，就我自身而言，首先是幾大稱帝地提高了我的黨員意識。學院楊琳書記向我們講解了《堅定信仰，提高理論水平》一課，使我們充分理解了理想、信念和信仰三者之間的關系和他們的內涵，它們三者對于人生觀、價值觀、世界觀的意義。中國共產黨政治信仰的核心是馬克思主義，我們要激發(fā)自覺性、持久動力、端正態(tài)度和加強學習研究馬克思主義原理，并堅持不間斷的長期學習，才能全心全意為人民謀福利。

　　文學部徐之明教授向我們講述了《中國的發(fā)展與大學生的責任》，向我們介紹了當今世界政治經濟發(fā)展的特點，結合我國國情，讓我們認清大學生擔負著繼往開來、創(chuàng)新發(fā)展、實現中華民族偉大復興的歷史使命與責任。他要求我們培養(yǎng)責任擔當，并認清自身的擔當能力，永遠堅守責任第一，做好黨員先鋒模范作用。通過學習，是我充分認識到黨員先進性教育的必要性、緊迫性和深遠意義。認識自身存在的不足，明確自己作為一名學生黨員在今后學習、工作和生活中需要處處做到表率作用，提高自身素質，堅定理想信念，堅守責任第一，做到工作學習兩不誤。

　　其次，通過黨校學習，對精神和對黨章的新內容及新要求有了更深的認識。第一次課上唐建榮副書記以一張白紙上的黑點將我們引入正題，通過黑點理論，認識到看問題要抓重點、找主流。保持黨員隊伍純潔性的重要性，凈化黨員隊伍，首要因素是對黨的信任。精神的解讀使我們更為深層次理解新的國際形勢，使我們更加熱愛國家、熱愛黨，對黨和國家新的領導班子充滿信心，努力建設黑好的國家。

　　馬帥老師給我們解讀了對黨章的新內容和新要求。認識黨章的基本性質，回顧了黨章修改歷史，理解了黨章修改的意義，解讀對黨章修改的新內容和新要求。讓廣大黨員隨時跟上時代腳步，認真切實地履行好黨員責任和義務。通過這次黨課學習，我們認真聽取有關的新信息，及時了解國家形勢，縱觀大局，了解時事，對國家大事形成個人的認知態(tài)度。

　　在學習了國家形勢，理解了精神之后，黨課安排陸官虎老師向我們介紹了《貴州的明天》。通過國法2號文件，結合貴州的實際情況，給我們詳細講解了國法2號文件對貴州發(fā)展的具體規(guī)劃。學習貴州省情之后，聯系規(guī)劃貴州發(fā)展要求，看到了家鄉(xiāng)未來的規(guī)劃藍圖，對家鄉(xiāng)建設充滿希望。使我從內心激發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)的情懷，對建設美麗家鄉(xiāng)的愿望十分強烈，同時認識到現在認真學好科學文化知識對建設家鄉(xiāng)的必要性。相信我們大學生黨員一定會抓住當前良好的時局，運用自己的所學和所能為家鄉(xiāng)建設添磚加瓦，在建設美麗家園之時，實現個人價值，更好滴為人民服務。

　　再次，此次黨校學習正值“五·四”青年節(jié)，所以工學部杜世培老師給我們重溫歷史，認真詳細地講述了《辛亥革命、五四運動與中國共產黨》。回顧辛亥革命歷程及評價，五四運動給后人留下的精神啟迪，以及二者對中國共產黨之間的關系，使我們重溫五四精神，對無數為祖國大業(yè)而獻身的前輩們再次感動敬畏。杜老師不僅向我們講述了歷史，而且從他的身上，深深體會到像杜老師一樣的老一輩共產黨員對黨的敬意和崇敬是我們這一代人所沒有的。我們應當學習老一輩中國共產黨員認真、求實的態(tài)度，戒驕戒躁，踏實前進，真正為人民服務。

　　最后，這次黨校學習，加深了我對為人民服務的認識。最后一次課上，陸官虎老師在輕松幽默的氛圍下向我們講述了心里危機與如何干預。通過學習，我認識到為人民服務并不是說一定要做出多么驚天動地的壯舉，我們現階段的能力也不能做出太大的事業(yè)，因此，為人民服務可以從身邊小事做起。積極關心身邊的人，運用所學的知識，掌握一些常規(guī)的心理健康知識，必要時可以自救或者幫助他人，真正成為一個健康的人。心理危機的干預不僅僅是對一些突發(fā)事件的處理，也是增加人際交往的一種途徑，增強人際關系的能力。

　　以上內容是我對這次黨校學習的總結和體會，在今后的日子里，我會努力做到以下幾點：一是認真學好專業(yè)知識和培養(yǎng)自己處理人際關系的能力、綜合知識應用的能力、開拓創(chuàng)新的意識與能力、組織與寫作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競爭中立于不敗之地;二是樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定信仰，用我所學的知識來回報社會，服務人民;三是認真學習黨的指導思想理論體系樹立共產主義遠大理想和建設有中國特色的社會主義理論的共同理想。在今后的學習生活中，我會自覺堅守目標，始終保持一名先進黨員形象，爭取早日通過自己的行動向黨組織作出匯報，能讓黨組織早日接受我的請求，早日成為一名共產黨員。

黨員教育心得體會 篇2

　　我很榮幸黨組織能給我一個珍貴的機會——接受20xx年中國礦業(yè)大學校高級黨課的學習。經過黨課的學習，我在思想上對中國共產黨有了比較全面系統地認識，并在內心樹立了深深的共產主義信念。同時，我也意識到自己身上尚有許多缺點和不足，距離一個真正合格的共產黨員還有一定的差距，但是我相信通過自己的不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造良好的入黨條件，并幫助我不斷向黨組織靠攏。

　　通過對《黨內生活與黨的作風建設》的學習，我明白了黨內生活的定義。黨員參加組織生活，這是我們黨的一項制度，也是堅持黨的監(jiān)督的有效途徑。嚴格黨員組織生活，離不開黨員領導的表率作用。這也是我們黨的優(yōu)良傳統。如果把我們黨比作一個運轉有序的肌體，那么黨員就是這一肌體的細胞，黨是否有凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，很大程度上取決于黨員——“細胞”能否健康運轉及是否有活力。而每一“細胞”必須依附于一定的組織，參加黨的組織活動。我國已進入加快推進社會主義現代化建設新的發(fā)展階段。黨的建設出現了一些新變化、新情況。我們要充分認識新形勢、新任務對黨的組織生活帶來的新要求和新課題。黨組織要根據實際情況，力求摸索出組織生活中一些帶有規(guī)律性、指導性的新辦法。同時依然不能忘記堅持黨的政治路線和思想路線，堅持集體領導、反對個人專斷，堅持黨性、根絕派性等黨內政治生活準則。黨的xx屆六中全會做出的《中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定》，是貫徹落實江“三個代表”重要思想和“七一”重要講話精神的綱領性文件。《決定》在明確了新時期黨風建設的指導思想和主要任務的基礎上，提出了“八個堅持、八個反對”，科學回答了新形勢下加強和改進黨的作風建設的一系列重大理論和實踐問題。作為一個發(fā)展對象，要把堅持解放思想、實事求是的思想路線作為首要問題，必須轉變思想、樹立馬克思主義的思想方法以鞏固樹立優(yōu)良黨風。借由本次課程的學習，我懂得了只有貫徹執(zhí)行黨的解放思想、實事求是的思想路線，開展積極的批評與自我批評并堅持認真的調查研究才能加強和改進黨的作風建設，合理有效地開展黨內生活，樹立黨的光輝形象。

　　中國共產黨既是中國現代化進程中的重要力量，又是當前現代化的領導核心，在艱苦卓絕的探索中積累了極為豐富的經驗與教訓。通過對《中國共產黨與中國現代化建設》的學習，我更好地認識中國共產黨與中國現代化之間的關系。現代化是全方位的人類社會的整體變遷的過程，即由不文明狀態(tài)進入文明狀態(tài)，由不發(fā)達狀態(tài)進入文明狀態(tài)的一個過程，包括經濟、政治、文化、社會在內的社會整體結構全方位的現代化。中國共產黨自建立新中國以來，中共中央的三代領導人就致力于探索中國現代化的實現路徑，在正確與挫折中交織進行，并最終明確了實現中國現代化的唯一路徑是改革開放，堅持有中國特色的社會主義。中國共產黨自誕生之日起，就承擔著兩大歷史任務，一個是領導中國人民實現民族獨立和解放，一個是實現國家繁榮富強和人民共同富裕。在90年艱苦卓絕的奮斗中，前一個歷史任務已經勝利完成，后一個歷史任務也取得了巨大成就，現代化建設的第二步戰(zhàn)略目標已經基本實現。中國共產黨走完90年征程之際，恰是人類社會步入新世紀之時。在新世紀，黨將帶領全國人民進入全面建設小康社會和加快實現現代化的新階段，要實施并完成第三步發(fā)展戰(zhàn)略，在新世紀中葉基本實現社會主義現代化，建成富強民主文明的社會主義國家。而后，再經過大約50年的努力奮斗，全面達到更高的現代化發(fā)展水平，建成高度富強民主文明的社會主義強國。這是中國共產黨所肩負的光榮歷史使命。這就鞭策我們要做個人知識與個人素質具備的復合型人才，作為發(fā)展黨員必須熟知黨章黨史，在反復學習黨章黨史中提煉自己的思想，提高個人綜合素質。深刻認識到中國現代化在新時期的涵蓋了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體的宏偉目標，并為這一目標而不懈奮斗!

　　之后，我還學習了《科學發(fā)展觀與和諧社會的建設》，在這一次黨課中，我認識了什么是中國特色社會主義道路，如何科學發(fā)展觀統領建設和諧社會。堅決貫徹和落實科學發(fā)展觀，建設社會主義和諧社會，是提出的建設中國特色社會主義的新的戰(zhàn)略指導思想。科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現，是構建社會主義和諧社會的行動指南和理論指導。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，是落實科學發(fā)展觀的前提，也是構建社會主義和諧社會的前提。十一屆三中全會以來，形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，開辟了中國特色社會主義道路。這條道路的主題和核心，就是發(fā)展。科學發(fā)展觀堅持“以人為本”，一切發(fā)展都是為了人民，將實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為全部工作的出發(fā)點和落腳點。“以人為本”，就是把人作為社會主體和中心，一切以人為目的，摒棄傳統的把人作為工具和手段的物本主義傾向，在社會發(fā)展中以滿足人的需要、提升人的素質、實現人的全面發(fā)展為終極目標。在實現經濟、社會和人的全面發(fā)展的邏輯關系中，經濟社會發(fā)展是手段，而人的發(fā)展是目的。構建和諧社會就必須以科學發(fā)展觀為指導，在社會經濟發(fā)展過程中，建立一種人與人、人與社會、人與自然生態(tài)環(huán)境的協調關系。構建和諧社會涉及政治、經濟、文化、社會等各個領域，必須激發(fā)社會活力，促進社會公平，廣泛發(fā)揚民主，維護社會安定，加強生態(tài)環(huán)境保護，以經濟建設為中心，統籌兼顧，以人為本，實現經濟社會的全面協調可持續(xù)發(fā)展。在當代和諧社會的構建中，我們應該關注弱勢群體的利益，對他人予以適度的關愛，以黨為人民服務的最高宗旨要求自己，伸出友愛的雙手，與和諧社會共進。通過此次課程的學習，我們懂得了只有依靠最廣大人民群眾，充分調動最廣大人民的創(chuàng)造活力，動員全體社會成員自覺參與，和諧社會才能不斷進入新境界，才能實現穩(wěn)定、全面、有序、協調和可持續(xù)發(fā)展。因此，我會在日常生活中、工作中行動起來，一個人之力踐行可持續(xù)發(fā)展觀。

　　最后，我學習了《黨的文化使命與核心價值體系的構建》。當前，我國正步入經濟發(fā)展轉型升級、科技全面跨越提升、社會主義事業(yè)全面突破發(fā)展的“”的關鍵時期，需要滿足新形勢的發(fā)展要求，其中一方面就是要了解黨的文化使命與核心價值體系的構建。黨的xx大突出強調了加強文化建設、提高國家文化軟實力的極端重要性。這是因為文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐;文化是國家核心競爭力的重要因素，在綜合競爭中發(fā)揮著不可替代的作用;文化是全面建設小康社會的重要目標，已經成為衡量社會文明程度和人民生活質量的顯著標志。正是文化的力量，讓中國共產黨在90年的風風雨雨中逐步成長，并創(chuàng)造了一個又一個震驚世界的奇跡。所有的文化都有自己獨特的價值觀和價值內涵，中國共產黨文化的核心價值在保持相對的穩(wěn)定性和恒定性的同時，更要求每一個文化成員尤其是黨員以及有意愿入黨的黨外人士自覺接受本文化價值核心的約束。那何謂文化的核心價值體系呢?黨的xx屆六中全會通過的《決定》如此表述：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。因此，我們要肩負起黨的文化使命，掌握和運用黨的理論創(chuàng)新成果，不斷提升理論水平、主流文化素養(yǎng)和實踐能力，從自身做起，積極響應黨中央建設學習型、創(chuàng)新型、智能型的黨組織的號召。

　　總之，這一期的黨課，我覺得自己在思想上有了一定程度的拔高。但是我知道這一點點的進步是遠遠不夠的，在向黨不斷靠攏的路上，我還有很長的路要走。現階段，我認為，對我來說，最關鍵的是努力學習，掌握更多的知識，為以后可以更好地祖國出力，為人民服務打下堅實的基礎;在思想上，我則必須不斷約束自己、提高自己，樹立更加高尚的人生觀和價值觀，特別是要樹立崇高的共產主義信仰。

　　以上僅是我在黨課學習中的點滴心得體會，在未來的日子里，我會一如既往地按照黨員標準嚴格要求自己，始終保持思想上、行動上的先進性，用自己的一言一行、一舉一動去實踐黨的宗旨，為永葆我黨的生機與活力作出自己的貢獻。在下階段及以后的日子里，我決心進一步加強黨的理論和知識的學習，提高黨性修養(yǎng)，不斷提高自己的政治思想覺悟和指導實際工作的能力，更加勤奮扎實的做好本職工作，永葆黨員政治本色，為社會主義建設作出自己應有的貢獻。

黨員教育心得體會 篇3

　　當前學校德育工作面臨著嚴峻考驗，社會道德淪喪，貪污腐化，拜金主義，黑惡勢力，不良影視……等等，嚴重影響著孩子們的身心健康，正所謂“5+2=0”。學校德育工作如何開展，這是一個永恒的古老而又嶄新的課題。

　　學校德育工作要適應創(chuàng)建和諧社會需求，秉承中華傳統美德，堅持以人為本，突出人性化的德育手段，全面實施孝道教育。提高學生的道德行為素質，做到舉止美、語言美、儀表美、心靈美，從而有效推動學校各項工作的開展和促進良好和諧的社會風氣的形成。在實施過程中要做到大處著眼，小處著手，由近及遠，由小到大，細化過程，強化結果，真正增強德育工作的實效性。

　　德育是學校教育工作的靈魂，因為在整個教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人為本，以發(fā)展學生的綜合能力為方向，目前學校德育工作存在著諸多問題如形式主義、重說教、抽象等，缺乏實效性。 因此，我校把德育工作的落腳點放在如何增強德育的實效性上。

　　我們認為，增強德育的實效，必須搞清究竟要追求什么樣的實效，片面的、膚淺的強調德育的實效，往往會導致德育實踐中急功近利，走向“唯行為化”，導致滿足于對學生行為的約束或在認知層面的規(guī)訓，漠視道德情感的化育和提升，忽視道德習慣的養(yǎng)成，道德信念的確立。所以，增強德育的實效性，首先必須搞清學生品德形成規(guī)律，形成過程。馬克思說：“道德的基礎是人類精神的自律”就是說思想品德的提升是一個“內化”的過程，是一個不斷自我“覺悟”的過程，是“體驗”、“移情”、“理解”、“對話”、“反思”各環(huán)節(jié)相統一的過程。增強德育的實效性，其次必須獲得社會、家長、學生的廣泛認同。有較高的認同度，他們必然給予有效的、積極的配合，從而營造出良好的內外部德育環(huán)境。

　　德育的目的是給受教育者帶來精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的純化，指向人的生成，通過點悟、滋養(yǎng)、熏染，轉變人的思想，形成人的德行。而我們的實施對象是正處于思想叛逆，自我約束能力差，個性差異極大的中學生群體，要讓德育內容深入到每個學生的內心，并進而轉化為他們的思想準則和人生信條，就必須找到一個適合所有學生的共同的跳板，讓每個學生都可以憑借著這個跳板躍上思想新高。我們的跳板就是“孝道教育”。

　　《論語》記載，“子曰：‘弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”闡述了“孝”是良好品德形成的基礎。學生內心世界或強或弱，或清晰或模糊，都有著一份對父母的愛，即使是最頑皮、粗枝大葉的男孩子，他內心深處對父母的那份體貼也是最真、最純的。我們就是把孩子中的這份真情，作為其良好品德形成的誘發(fā)點，由此出發(fā)，把弱變強，把模糊變清晰，加以固化并升華為對國家、對社會、對他人、對事業(yè)、對學習追求崇高的道德信念。我們以“孝道”為突破口帶動學校各項工作的開展。

　　我們的孝道教育不是傳統意義上單純的“孝敬父母”，而是通過與學生實際、社會需求相聯系，根據學校工作的具體特點為“孝道”賦予了新的含義。

　　首先，我們的孝道教育不是一個單一形式，而是涉及到學生思想、學習、生活、身體等各個方面的一種綜合性教育。

　　歷來學校對學生的教育都不缺乏“孝敬父母”這一項，但是，更多的時候，我們的教育只是停留在表面上，學生并不知道怎樣做才是真正的孝敬父母，大多數人認為"孝敬”就是不頂撞父母，幫父母做點事，久而久之，“孝”字的含義，已經變淺、變淡、甚至變味了。不要說未成年的中學生，即使許多成年人，不論他已拿下博士、碩士證書或是身居高官顯位也不能準確地說出或做到名副其實的“孝”。

　　開展孝道教育的基點是讓學生知道什么是孝道，怎樣做才是孝道。我們根據學生的年齡特點，認知能力，將孝道教育劃分為“遵守法紀，讓父母放心;知書達理，讓父母省心;身體康健，讓父母寬心;學習進步，讓父母歡心;成就事業(yè)，讓父母開心”。這樣五個層面，讓學生自己對號入座，根據自身實際，選擇應達到的層面，律己求索，拾級而上。我們明確地向學生發(fā)出“形成好品德從孝敬父母開始”的號召，開展“講孝道、盡孝心、踐孝行、愛父母”活動，通過積極誘導、強化灌輸、持續(xù)訓練，讓學生體驗父母勞作艱辛，感受父母養(yǎng)育恩情，從而使其而懂得體諒、懂得回報，懂得做人。

　　其次，我們的孝道教育，不只是學校單方面的教育，更是社會、教師、家長、學生的多向互動，多元素的參與進一步提高了育人的實效。

　　家庭教育的作用早已被認識和證明，但不可否認的家庭教育與學校教育存在著很大的脫節(jié)問題，因為兩者缺乏一個共同的契合點。我們的孝道教育就是這樣的一個點，學校教育包含它，家長心中認可它，學生應該學會它。他是一座橋梁聯系著學校與家長，也聯系著家長與學生。

　　我們曾做過一個調查：問問家長是不是曾經親口向孩子表達過他們對孩子的愛，也許緣于東方人含蓄的性格特征，幾乎沒有一個家長曾對子女說過一句“我愛你，孩子!”，所有的家長都是在把愛化在行動中，從孩子出生到他升入初中，日復一日，年復一年，使得孩子們認為父母做再多也只是理所應當，不能體會到那是父母愛的傳達和體現。我們在教育過程中就是利用各種形式的活動，喚起父母與子女之間的真情共鳴，引導父母對孩子表達出自己的舔犢之情，畢竟血濃于水，用父母的情去打動他們，感染他們，激活他們對父母的愛，促使他們用行動去感念、去回報、去孝敬、去體貼。

　　在孝道教育中，家長既是教育者，也是受益者，這樣的教育家長更認可、更歡迎、更配合。家長與學校達成共識，才能夠建起一個全方位立體式的教育模式，在科學的理念指導下，帶著先進的思想，尋求有效的方法。

　　第三，我們的孝道教育，不是由外向內的對學生灌輸他必須去做什么，而是讓他們從內心去體驗、去感受、進而明確自己應該怎樣做。

　　開展孝道教育的關鍵點是：“抓住學生的心”，把握他們思想深處已經存在的有可能主導其行為的東西，加以誘導，使之強化，并讓他們自己去體驗、內省、感悟，所謂“攻心為上”。我們通過問卷調查了解學生情況，開展故事會，座談會，演講會，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，種種活動均圍繞一個“孝”字展開，在活動中引導學生實現換位移情，進而審視自己，找出差距。

　　任何一項教育的實施都必須是一個循序漸進的過程，我校“孝道教育”系列活動的開展大致可以分為以下四個步驟。

　　1、收集資料，渲染氛圍

　　在活動具體展開之前，我們做了充分的準備工作。首先，學校收集整理的了大量關于“孝道”的文章、專著或論述，如《孝經》、《二十四孝故事》、古代及現代的多篇《勸孝文》等，這為我們的研究活動提供了大量的理論依據。然后又在此基礎上編寫出了符合我校學生實際的《盡孝三字經》，鼓勵學生背誦，并用自己的行動去實踐。其次，利用校園文化建設營造濃厚氛圍。我們的學生一進校門就可以看到一條醒目的標語“形成好品德，從孝敬父母開始”，此外，在校園內的幾面墻上都書寫或懸掛著相應的標語，并利用櫥窗為學生展出“二十四孝圖”，各班還以“孝道”為主題布置了黑板報和教室文化，這樣整個校園都體現著一種濃濃的“孝道”文化氣息，學生在這種環(huán)境中，無形中便會受到一定的熏陶。第三，讓學生自己搜集一些與孝道有關的故事或格言，學生在尋找、摘抄的過程中，勢必會受到啟迪而有所感悟。

　　2、開展活動，調動興趣

　　變枯燥的說教為形象的活動，德育的效果才會更顯著。根據“孝道教育”的不同層面及內容，我校先后開展了“法律下我們同行”主題班會，“孝行”故事會，作文競賽，手抄報評比，“獻禮母親節(jié)”演講比賽，書法比賽等形式各異、豐富多彩的活動，每月還根據當月的重要節(jié)日開展一次專題孝道實踐，如：“為父母做張賀年卡”，“我與父母比敬老”等等。這些活動學生都非常喜歡，并都積極主動的參與，這樣，在“孝 ”的觀念潛移默化的融入學生內心的同時，也讓學生在活動中得到了鍛煉，增強了他們的競爭意識和動手實踐能力，培養(yǎng)了集體榮譽感，也有助于學生綜合能力的提升。這就形成了一種良性循環(huán)，學生的興趣被調動起來了，孝道教育就會開展得更順利。

　　3、敞開心扉，升華感情

　　在我們的工作中，常常會聽到有的家長這么說：“真不知道這孩子是怎么想的。”其實這就是由于缺乏溝通引起的，本來處于青春期的中學生就有開始自我封閉的傾向而且叛逆心理也比較強，而我們多數農村家長由缺少與孩子溝通的技巧與正確的教育方法，這就很容易產生隔膜，家長與孩子之間生疏了，家庭教育的效果也隨之大打折扣。我們的“孝道教育”專門針對這一現狀，有目的的在家長與孩子之間架起一座溝通的橋梁，讓他們通過“和爸爸媽媽說說心里話”和“孩子我想對你說”這兩個主題活動敞開心扉，從而實現一種親情文字對話。可以說這一活動的效果超出了我們的想象，從家長方面說，雖然許多家長的文化水平并不高，可卻沒有一個家長拒絕參加。那一封封飽含情誼的信，可謂字字珠璣，句句真切，或如涓涓流水細數孩子成長的點滴，或熱情洋溢給予孩子鼓勵，或飽含深情對孩子殷殷教誨，字里行間蘊含著無盡的希望與懇切。而 每一個學生也都寫出自己心中最真的感情，有的感謝父母含辛茹苦的付出，有的為自己曾經的頑皮道歉，有的叮囑父母要注意身體，還有的記錄與父母一起生活中快樂的點滴。我們發(fā)現在每一個孩子的心里都清晰的記著在他們成長過程中，那些平凡卻漾滿溫馨的小事，孩子們說的最多的一句話，就是“爸爸、媽媽您們辛苦了!”。不論是家長的諄諄教誨還是孩子的深深謝意，濃濃的父子親情，在用這種特殊的方式展現出來之后，霎時拉近了父母與子女間的距離，升華了感情，也增強了我們教育的實效性。

　　4、評選標兵，化入心靈

　　作為孝道教育活動的階段小結性評價，我校每年進行一次“孝道之星”和“為國育才，教子有方”明星家長評比活動。通過主動申請——事跡介紹——班主任鑒定(村委會鑒定)——民主評選這一正規(guī)程序，最終評選出成績優(yōu)秀或進步較快的、品行優(yōu)良的學生和教育方法科學有效的家長，學校還特別召開隆重的表彰大會，讓家長和孩子同臺領獎，這對獲獎的學生來說是肯定與表揚，對于沒有獲獎的學生則發(fā)揮了很大的激勵與鞭策作用。在大會高昂、熱烈的氣氛中，孝道教育已真正化入到學生的心靈。

　　孝道教育的開展成效顯著。首先，通過孝道教育真正實現了學校與家長之間雙向互動、共同育人的目的，營造了良好的社會和校園輿論氛圍，端正了學生的思想和學習態(tài)度，學風濃，校風正，為創(chuàng)建和諧社會和校園環(huán)境提供了有力的保障。其次，學校教育教學成績顯著提高。我們的這一教育活動得到了社會的認可和肯定，市、縣電視臺,《唐山勞動日報》等媒體都曾對此進行詳細的報道，并給予很高的評價。