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經(jīng)典的甘肅導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2022-08-21

經(jīng)典的甘肅導(dǎo)游詞(精選5篇)

經(jīng)典的甘肅導(dǎo)游詞 篇1

  懸壁長(zhǎng)城古稱斷壁長(zhǎng)城,位于嘉峪關(guān)關(guān)城以北、石關(guān)坪口北側(cè)的黑山東坡,是肅州西長(zhǎng)城的北端。石關(guān)峽口是古代通往西域的一處隘口,素以天險(xiǎn)著稱。這段長(zhǎng)城因城墻自山上陡跌而下,在山脊上如長(zhǎng)城倒掛,鐵壁懸空,向下伸展封鎖了石關(guān)峽口而得名。懸壁長(zhǎng)城又被人們稱為"西部八達(dá)嶺"。

  懸壁長(zhǎng)城原長(zhǎng)1.5公里,始建于明嘉靖十八年(公元1539年),完成于嘉靖十九年(公元1540年)。建長(zhǎng)城所用的材料是就地取的石片和黃土,分層壘砌而成,叫做石片夾沙墻。現(xiàn)存這段長(zhǎng)城長(zhǎng)750米,從戈壁蜿蜒伸向陡峭險(xiǎn)竣的黑山山腰,險(xiǎn)峻處如攀絕壁。

  (玉門(mén)關(guān)歷史導(dǎo)游詞 ·蘭州導(dǎo)游詞 ·伏羲廟導(dǎo)游詞 ·嘉峪關(guān)關(guān)城導(dǎo)游詞)

  懸壁長(zhǎng)城曾于1987年重修,并在墻頭增筑垛墻和宇墻,首尾各添一墩臺(tái),為便于游人攀登,還在首墩和山坡上修筑了臺(tái)階式墁首。

經(jīng)典的甘肅導(dǎo)游詞 篇2

  尊敬的各位游客朋友:

  大家好!

  很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,希望我們一行游覽快樂(lè)。

  麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,是我國(guó)秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門(mén)、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。在懸崖峭壁上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,難度之大,智慧之高,這在我國(guó)的石窟中是非常罕見(jiàn)的。下來(lái),咱們就去看一看吧。

  進(jìn)了景區(qū),大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對(duì),像一個(gè)麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌,高80米,這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊,壁畫(huà)1300多平方米,分布在194個(gè)洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟被譽(yù)為我國(guó)四大石窟。如果就藝術(shù)特色來(lái)分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫(huà),云崗、龍門(mén)著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國(guó)雕塑家劉開(kāi)渠所贊美的:麥積山是“我國(guó)歷代的一個(gè)大雕塑館。”

  大家步入棧道一定注意安全,不要擁擠。現(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,高達(dá)15米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開(kāi),迎送來(lái)往游客。這也是麥積山最大的佛像。現(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴(yán)可親,華美而不俗。

  現(xiàn)在大家來(lái)到西崖石窟,這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,因此又稱“萬(wàn)佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,這座雕像,不要說(shuō)在麥積山,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有珍品。

  麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,再次感謝大家對(duì)小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!

  謝謝大家!

經(jīng)典的甘肅導(dǎo)游詞 篇3

  鳴沙山又稱神沙山、沙角山。它位于甘肅省敦煌城南7公里處,東起莫高窟崖頂,西接黨河水庫(kù),東西綿延40公里,南北寬20公里,高達(dá)數(shù)十米。

  整個(gè)山體由紅、黃、綠、黑、白米粒狀沙粒堆積而成, 狂風(fēng)起時(shí),沙山會(huì)發(fā)出巨大的響聲,輕風(fēng)吹拂時(shí),又似管弦絲竹,因而得名為鳴沙山。鳴沙山有二個(gè)奇特之處:人若從山頂下滑,腳下的沙子會(huì)嗚嗚作響;白天人們爬沙山留下的腳印,第二天竟會(huì)痕跡全無(wú)。

  對(duì)于鳴沙山的鳴響之謎,古人難以理解,只好用傳說(shuō)故事來(lái)解釋。如今進(jìn)入科學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代,人們對(duì)此謎進(jìn)行科學(xué)的探究和推測(cè),對(duì)于鳴沙山的鳴響之謎主要有三種解釋:

  一為靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風(fēng)力的推動(dòng)下向下流瀉,含有石英晶體的沙粒互相摩擦產(chǎn)生靜電。靜電放電即發(fā)出聲響,響聲匯集,聲大如雷。

  二為摩擦發(fā)聲。天氣炎熱時(shí),沙粒特別干燥而且溫度增高。稍有摩擦,即可發(fā)出爆裂聲,眾聲匯合一起便轟轟隆隆地鳴響。

  三為共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷,是天然的共鳴箱。流沙下瀉時(shí)發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振,經(jīng)過(guò)天然共鳴箱的共鳴,放大了音量,形成巨大的回響聲。

  鳴沙山現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。游客在這里可以赤足爬山、滑沙、騎駱駝登沙丘,也可以滑板滑沙、跳牽引傘、滑翔傘,進(jìn)行沙浴、沙療,情趣盎然。

經(jīng)典的甘肅導(dǎo)游詞 篇4

  陽(yáng)關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi),為漢武帝開(kāi)辟河西,列四郡,據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一,自古為絲綢之路西出敦煌,通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡,西部邊境之門(mén)戶。唐代詩(shī)人王維首渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,更使陽(yáng)關(guān)名揚(yáng)千古。

  陽(yáng)關(guān)建于漢元封四年(前120xx年)左右,曾設(shè)都尉管理軍務(wù),自漢至唐,一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存,據(jù)(元和郡縣志)載陽(yáng)關(guān),在縣(壽昌縣)西六里。以居玉門(mén)關(guān)之南,故曰陽(yáng)關(guān)。本漢置也,渭之南道,西趣鄯善、莎車(chē)。后魏嘗于此置陽(yáng)關(guān)縣,周廢。”巴黎藏敦煌石室寫(xiě)本(沙州地志)(P.5034)載:陽(yáng)關(guān),東西二十步,南北二十七步。右在(壽昌)縣西十里,今見(jiàn)毀壞,基址見(jiàn)存。西通石城、于闐等南路。以在玉門(mén)關(guān)南,號(hào)日:陽(yáng)關(guān)”(注:古人以山南水北為陽(yáng))。可見(jiàn)唐時(shí)陽(yáng)關(guān)已毀,僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近,陽(yáng)關(guān)在壽昌故城西6里,或10里處,當(dāng)指約數(shù)而言。專家考證,陽(yáng)關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對(duì)‘古董灘”的流沙地帶。

  出敦煌市西南行75公里路程即可到達(dá)陽(yáng)關(guān)故址:古董灘”。1943年向達(dá)先生在這里考察時(shí)寫(xiě)道:今南湖西北隅有地名古董灘,流沙壅塞,而版筑遺跡以及陶片遍地皆是,且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢(qián)之屬,其時(shí)代自漢以迄唐宋皆具,古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下,南北可三四里,東西流沙湮沒(méi),廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊(duì)于古董道西14道沙渠后,發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址,經(jīng)試掘、測(cè)量,房屋排列整齊清晰,面積上萬(wàn)平方米,附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽(yáng)關(guān)故址當(dāng)位于此處。

  古代陽(yáng)關(guān)向北至玉門(mén)關(guān)一線有70公里的長(zhǎng)城相連,每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺(tái),陽(yáng)關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為陽(yáng)關(guān)耳目”的烽燧最大,地勢(shì)最高,保存比較完整。

  陽(yáng)關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中?考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),陽(yáng)關(guān)占有一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)人莫開(kāi)”之險(xiǎn)要地勢(shì)。附近在古代又水源充足,渥洼池和西土溝是最大的獨(dú)立水源,至少在三四千年前,這里就已成綠洲盆地,有發(fā)達(dá)的火燒溝文化;漢唐時(shí)期,陽(yáng)關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時(shí)上游干涸,下游有泉水匯成水溪北流,時(shí)有山洪暴發(fā)。洪峰過(guò)后,溝岸紛紛塌落,河床加寬,大量泥沙順流而下,遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚(yáng)搬運(yùn)下,形成條條沙壟,陽(yáng)關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。

  游客到絲路必到敦煌,到敦煌必到陽(yáng)關(guān)。古跡并沒(méi)有多少好看,關(guān)鍵是去憑吊歷史,在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。陽(yáng)關(guān)附近有一南湖和葡萄長(zhǎng)廊,風(fēng)格殊具,可參觀當(dāng)?shù)孛袼住?/p>

經(jīng)典的甘肅導(dǎo)游詞 篇5

  甘肅省位于祖國(guó)西部,地處黃河上游,地域遼闊。介于北緯32°11′~42°57′、東經(jīng)92°13′~108°46′之間。東接陜西,南鄰四川,西連青海、新疆,北靠?jī)?nèi)蒙、寧夏并與蒙古人民共和國(guó)接壤。甘肅地貌復(fù)雜多樣,山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁交錯(cuò)分布。地勢(shì)自西南向東北傾斜,地形狹長(zhǎng),東西長(zhǎng)1655公里,南北寬530公里。甘肅是個(gè)多山的省份,最主要的山脈有祁連山、烏鞘嶺、六盤(pán)山等。

  甘肅歷史悠久,是華夏民族的古文化發(fā)祥地之一。華夏始祖伏羲氏曾誕生于此,并造文字、創(chuàng)歷法、開(kāi)創(chuàng)了人類文明之先河。三千多年前,涇、渭河谷地出現(xiàn)的原始農(nóng)業(yè)成為黃河流域燦爛農(nóng)業(yè)文明的開(kāi)端。甘肅曾是張騫出使西域、玄奘西天取經(jīng)和成吉思汗南征北戰(zhàn)、驪可·波羅探險(xiǎn)游歷的經(jīng)由之地。古老的絲綢之路在甘肅境內(nèi)蜿蜒1600余公里,沿途撒滿了璀璨的文化教育珍寶。甘肅是古代東西方聯(lián)系的紐帶,記載著中外友好往來(lái)、發(fā)展人類文明的不朽歷史,吸引著愈多的文人學(xué)者和游客前來(lái)觀光旅游。

  甘肅省設(shè)蘭州、嘉峪關(guān)、金昌、白銀、天水、武威、張掖、酒泉、平?jīng)觥c陽(yáng)、定西、隴南地區(qū)、臨夏回族自治州、甘南藏族自治州。蘭州是甘肅省省會(huì),是中國(guó)西部地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、信息中心之一,是以石油工業(yè)為主,有色冶金、機(jī)電、輕紡協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性工業(yè)基地。

  甘肅,在解放五十年來(lái),尤其是改革開(kāi)放以來(lái),發(fā)生了翻天覆地得變化,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。20xx年全省國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值完成1161億元,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到6151.42元,農(nóng)民人均純收入達(dá)到1590.3元。全省文化,教育,體育,衛(wèi)生,和科學(xué)研究事業(yè)有著較大的發(fā)展,人民生活水平得到了顯著提高。

  甘肅人口分布極不均勻,20xx年末全省總?cè)丝跒?592.58萬(wàn)人,全年出生人口34.01萬(wàn)人,人口出生率為13.16‰;全年死亡人口16.67萬(wàn)人,人口死亡率為6.45‰;甘肅是一個(gè)多民族的省份。全省現(xiàn)有54個(gè)少數(shù)民族成份,少數(shù)民族總?cè)丝?19.9萬(wàn),占全省總?cè)丝诘?.7%。世居甘肅的少數(shù)民族有回、藏、東鄉(xiāng)、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿族等16個(gè)少數(shù)民族。其中,東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族為甘肅的獨(dú)有民族。

  甘肅旅游資源以絲路文化、遠(yuǎn)古始祖文化、黃河文化、三國(guó)文化、長(zhǎng)城文化、政治文化為代表,文物古跡有石窟寺廟、長(zhǎng)城關(guān)隘、塔碑樓閣、古城遺址、歷史文物等多種類型。甘肅自然風(fēng)光獨(dú)具特色,不僅有迷人的青山秀水、高山草原、大漠戈壁,更有雄渾的黃土高坡、丹霞奇觀、冰川雪山。漢、藏、回、裕固、保安、東鄉(xiāng)等十多個(gè)民族風(fēng)情濃郁,魅力獨(dú)具。甘肅之旅,可以漫游絲綢古道,重返歷史長(zhǎng)河。

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