廣西柳州景點導游詞（精選6篇）

廣西柳州景點導游詞 篇1

　　我的家鄉在柳州，那里山清水秀，地干凈，夜晚的美景可漂亮了，下面我來介紹柳州幾個景點。

　　第一個是柳候公園。柳侯公園位于柳州市中心的柳侯公園是為紀念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公園，占地15.52公頃。始建于1906年。公園內有柳侯祠、柳宗元衣冠墓、羅池、柑香亭等與柳宗元有關的古跡。公園中有近7公頃的人工湖，碧水曲橋，相映成趣，湖邊林木蔥蘢，涼亭假山，景色怡人。園中還有盆景園、動物園和兒童樂園等多姿多彩的游玩場所和設施。是廣西旅游主要名勝之一。柳侯公園猶如鬧市中的一塊綠洲，是人們公休假日和茶余飯后散步游玩的好場所。下面我為大家重點介紹大龍譚公園。大龍潭風景區林木蒼翠、群山環抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異，聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍潭、雷潭)周圍。雷龍二潭水溫如恒，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱“雙潭煙雨”。唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世。大龍潭風景區別具匠心地以廣西及我國南方少數民族多姿多彩的民族建筑、風物民俗為主要建園內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。民族風情游覽線已初具規模，以“鼓樓”、“龍潭風雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為壯觀。靜臥鏡湖上的“龍潭風雨橋”系仿古鋼筋混凝土廊橋式筑，以三江程陽風雨橋為基本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層瓚尖式鼓樓為正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃瓦飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內設景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”。既體現侗人擊鼓示警聚眾之意，又應合游人登高望遠之心。龍潭風雨橋游客到此可以了解到中國南方少數民族的人情風貌、文化傳統，欣賞到風格各異的少數民族民間建筑藝術，品嘗到油茶、竹筒飯、酸魚等民族風味小吃和民族菜肴，還可以參加和觀賞到壯、侗、苗、瑤等少數民族的山歌對唱，拋繡球、蘆笙踩堂、搶花炮等豐富多彩的文藝歌舞表演。

　　聽了我的介紹你是不是心動了呢，那就來柳州來玩玩吧!

廣西柳州景點導游詞 篇2

　　親愛的旅客朋友們，你們好!歡迎你們來到美麗的柳州，柳州是一座美麗的山水城市，獲得了“中國園林城市”、“中國宜居城市”等稱號，柳州還因賞石氣氛濃厚而獲得中國石都的榮譽。現在我就帶領大家參觀柳州的美景。

　　現在你們眼前的就是柳州的母親河——柳江。它哺育著世世代代的柳州人，使柳州人茁壯成長。它雖然沒有西湖的濃妝淡抹，沒有大海的波瀾壯闊，卻又母親的情懷。柳宗元說過：“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。”毫不夸張，柳江有著數不清的彎。

　　在柳州，到處都有奇石愛好者。有一句話說地沒錯：柳州奇石甲天山。的確，柳州的奇石不僅品種多、品質高，歷史還十分悠久。柳州奇石大體分為十多種，細分竟有數百種。它們形狀奇美獨特，色彩斑斕，石質堅硬光滑，紋路雅致曼妙。現在，柳州已經匯集了全國各地的奇石，奇石愛好者達10萬人。大到商場、賓館、公園，小到道路兩旁、家庭，隨處可見奇石裝點。

　　說起柳州奇石，還有一段故事。一次，柳宗元來到柳州，十分喜愛江邊的龍壁硯石，便采集了一塊送給劉禹錫，劉禹錫回贈了一首詩答謝到：當年同硯席，寄此感離群。清越敲寒玉，參差疊翠云……。

　　游客們，游覽了美麗的柳江，欣賞了精美的石頭，聽過了動聽的山歌，如果您還舍不得離開，好客、開放的柳州隨時歡迎您。

廣西柳州景點導游詞 篇3

　　龍潭風景區是國家AAAA級旅游景區，位于柳州市區南部，距市中心僅三公里，規劃面積約544公頃。景區以廣西及我國南方少數民族多姿多彩的民族建筑、風物民俗為主要建園內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。是一個融喀斯特自然山水景觀、中國南方少數民族風情文化、亞熱帶巖溶植物景觀為一體的大型風景游覽區。

　　龍潭公園林木蒼翠、群山環抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異，聳立于一湖（鏡湖）二潭（龍潭、雷潭）四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍潭”古稱“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經地下河與之相潛通。清澈的潭水經“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。

　　雷龍二潭水溫如恒（18℃—22℃），每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張翀的摩崖石刻詩“山下清泉出，林間百發來。寒云如可臥，不必問蓬萊”。“龍潭勝境”仿佛蓬萊仙境。

　　唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現建有“禱雨文碑亭”、“祭臺”及“雷塘廟”等紀念性建筑，此外尚有張羽中垂釣遺址“張釣臺”。明代名士羅之鼎書齋“側山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內諸峰均具勝名，或擅以形似，或長于傳說：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍潭虎躍”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規劃和建設上，別具匠心地以廣西及我國南方少數民族多姿多彩的民族建筑、風物民俗為主要造圖內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。

　　壯鄉、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數民族風景村寨均依各民族生活習俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建筑精工。民族風情游覽線已初具規模，以“鼓樓”、“龍潭風雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的'“龍潭風雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆；內設景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現侗人擊鼓示警聚眾之意，又應合游人登高望遠之心。

　　蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，仿佛笙歌陣陣回蕩山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風情線上的“壯鄉”便座落其間，對歌亭，鎮水亭隔水相望，榕樹橋形動人。

　　干欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見長。村內竹籬環繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國風光。到龍潭公園游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區的奇山秀水，風格各異的少數民族建筑；還可以欣賞民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數民族菜肴。

　　景區內的民族歌舞餐廳依山傍水，開展少數民族特色菜肴及風味小吃服務，展演少數民族歌舞服飾。其間穿插敬酒對歌助興、美酒飄香，歌舞傳情，雅俗共賞，其樂融融。

廣西柳州景點導游詞 篇4

　　柳州大龍潭公園位于廣西柳州市，距市中心僅三公里，總規劃面積約1084公頃，融喀斯特地貌、少數民族風情文化、亞熱帶巖溶植物景觀于一體。代表性自然景觀有“一湖”“二潭”“二十四峰”;代表性民族風情文化景觀為“鼓樓”、“龍潭風雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨等。

　　大龍潭公園林木蒼翠、群山環抱、自成屏障，臥虎山，美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異，聳立于一湖 ( 鏡湖 ) 二潭 ( 龍潭，雷潭 )周圍。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山之間匯成“龍潭”，古稱“雷塘”。咫尺相隔的“雷潭”經地下河與之相潛通，清澈的潭水經“八龍噴雪壩”瀉入鏡沏后蜿蜒如游龍，穿園而過，注入園外蓮花山下的溶洞，消失得無影無蹤。

　　唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世，現建有”禱雨文碑亭”、“祭臺”及”雷塘廟”等紀念性建筑。此外尚有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一“張(羽中)釣魚臺”、明代名士羅之鼎書齋“側山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴巖廈貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內諸峰均具勝名，或擅以形似，或長于傳說：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍潭虎躍”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。

廣西柳州景點導游詞 篇5

　　三江侗鄉位于湖南、貴州、廣西三省毗鄰地帶，臨河沿溪一帶，會有許多極富民族特色的民舍木樓，這就是保留完整的侗鄉民居，它們帶有濃郁的傳統民間文化和神秘色彩，令人向往。

　　以低山和丘陵地貌為主的三江縣，屬云貴高原的雪峰山、越城嶺和苗嶺山脈的延伸地帶，縣境內山嶺疊翠，蜿蜒起伏;在這里生活的主體民族是侗族，占全縣人口的53.6%。由于侗族同胞的衣、吃、住、行都具有十分突出鮮明的民族特色，再加上侗鄉神奇秀麗的自然風光以及豐富多彩的傳統節日，使三江成為桂中地區民族風情與風光旅游的一個熱點。

　　走進柳州地區三江侗族自治縣,不僅使人感受到濃郁奇的侗族風情,更以獨特的侗族建筑藝術令人稱贊。只要走進侗鄉,不論向哪個寨子望去最先進入眼簾的就是風格獨特、結構精巧、雄偉壯觀的侗族風雨橋和鼓樓,其中,程陽風雨橋和馬胖鼓樓最大,最具有代表表性,這些獨特的建筑與周圍秀麗的自然田園園風光相交織,構成一幅幅美麗的圖畫。

廣西柳州景點導游詞 篇6

　　女士們、先生們!大家可以注意看，侗寨下方一般都有一座木樓橋，這是侗家的福橋也叫風雨橋，她集橋、廊、亭三者于一身，雄偉壯觀，是侗族的一種招福建筑。福橋的結構由三個部分組成：下部是青石壘砌的墩臺;中部是木質橋面，采用密布式懸梁托架簡支梁體系;上部是亭廊，采用榫鉚銜接的梁柱體系，旁邊設有欄桿和長凳。亭子坐在墩臺之上，有幾墩幾臺，就有幾個亭子，亭子的造型主要有歇山式、鉆尖式、和挺頤式三種。侗族風雨橋一般架設在村寨下方的溪河這之上，既作交通之用，又供村民遮風避雨，另外還有民俗功用方面的實際意義。侗族傳統觀念認為，在村寨下方修筑這種木質橋梁，可以阻擋邪氣，留住福氣，確保村寨風調雨順，故謂攔福橋和風雨橋。

　　高友侗寨的攔福橋建于清代初期，與所有侗族福橋一個模式，建造在高友寨子下方的左右山梁臂膀的連接處。把高友侗寨圍攏得嚴嚴實實，賦予了很好侗寨風水寓意。聽老人說，過去這座橋上有四座雕塑得栩栩如生的信仰神，中間塔亭供奉關公、左右為魁星、文昌，橋頭為土地爺爺。可惜__時期被毀壞，如今寨民只好恢復用牌匾代替神靈雕塑。

　　高 友 鼓 樓

　　鼓樓是侗族村寨的活動中心，是村民議事、典禮、迎賓和歌舞娛樂的公共場所。鼓樓內設長形皮鼓，遇事則鳴鼓聚眾，故稱鼓樓。詩云：“陽春收罷邀同伴，吹徹蘆笙坐鼓樓。”在侗族地區，鼓樓幾乎每寨都有，大的村寨分氏族而建，形成鼓樓群。鼓樓底部多為四方形，上部為塔閣式結構，樓頂分歇山式、鉆尖式、挺頤式三種類型。鼓樓中央矗立四根巨柱，并依相對高度等距分層挑出屋檐，形成層檐，檐層均為單數，有一、三、五、七、九、十一、十三層不等。整座建筑由梁枋橫穿直套，聯成一體，封檐板白底彩繪，畫鳳雕龍，檐角或翹飛如翅，或曲卷如花，樓頂貫鐵鍋瓦罐抹灰形成的葫蘆串，或塑以鳥獸花卉圖案，古色古香，風格奇特，既得古建筑之遺風，又有因地制宜之異趣。鼓樓被視為民族、村寨的靈魂和團結、幸福、興旺發達的象征。

　　高友侗寨的五座鼓樓中，有四座建于清代，歷史淵源，其中有一座坐落在寨中山腰上，四清運動干部寫著“一定要解放中國臺灣”的粉刷標語字樣，四十多年的滄桑如今還清晰可見。新建造于廣場的這座“福星樓”竣工于____年10月，攢尖式，樓高為13層檐瓴，是高友鼓樓的新代表,既具寶塔的壯觀，又有亭子的清雅，屹立寨中，層層疊疊，重檐翹角，招福韻味很濃。鼓樓前面的這個小廣場，我們叫做鼓樓坪，是侗族群眾唱歌跳舞、賽蘆笙和吃百家宴的活動場所。如今現代生活鼓樓坪有的還充當籃球場，其樂無窮。鼓樓另邊是戲臺。侗族村寨都有自己的戲臺，逢年過年過節，寨民們就自排自演，在這里唱侗戲、大戲，熱鬧非凡，若與寨民聯歡，您要多想出節目，在這侗鄉舞臺上大顯身手哦!好請大家隨我來。

　　石板路和涼亭

　　各位游客，當您踏上這清涼的寨子巷道時，當您漫步在鼓樓邊的路上，您一定有種清新的感覺，這就是獨具特色的侗鄉的石板路。侗族村寨之中和村寨之間到處都有石板路，這些石板路不是一朝一夕鋪成的，而是熱心的侗家人東一塊西一塊，你鋪一段我鋪一段，積少成多，最后連成整體的，石板路是侗族同胞古道熱腸、樂善好施的人文見證。

　　侗族群眾的這種修路架橋，熱心公益事業的良好風尚，我們今天稱謂公德心。過去人們為了解決坡高路窄，逢雨難行的困難，侗族村寨間的通道大都鋪上青石板，雖耗資巨大，工程艱難，但世代修建，愚公移山。

　　石板路有的是本地工匠就地取材，開山取石鑿成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的。有的當地沒有石頭材料，要到幾十公里甚至百里路外取材。侗族寨民都能團結齊心，發揚公德心的作用，修建好每一條要道。過去從林溪到高友十多公里的翻山越嶺山路上，全部鋪上青石板，猶如條長龍。像這樣的石板路，侗鄉到處可見，充分體現了侗家人有無窮的創造力。