介紹湖北西陵峽口的導游詞范文（精選20篇）
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇1
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到美麗的長江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風景區。
西陵峽口風景區位于燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸，交通便捷，從宜昌市或三峽大壩出發，陸路經宜蓮公路，水路經長江黃金水道均可到達，同時，乘輪渡過江，還可到達南岸的石牌和三峽極頂風景區。西陵畫廊由“永遠的西陵峽”峽谷風光、江南三把刀、江北的仙人橋和地質公園、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風光、地質公園為特色，是開展地質科考、書畫觀摩、觀光攬勝、徒步游三峽等旅游活動的絕佳之地，主要景觀有震旦紀、寒武紀世界標準地質剖面、世界三峽石刻、仙人橋、天柱山、三把刀等。
西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷，因而北宋領袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱，陳毅元帥也寫有“三峽天下壯，請君乘船游，西陵甲三峽，忘返興猶稠”的豪邁詩篇。三峽大壩竣工后，從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是不被淹沒的峽谷，將保持原汁原味的峽谷風光，是永恒的三峽風光，是尋夢三峽的樂園。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀、震旦紀地質剖面，是20世紀20xx年代地質學家李四光發現并命名的，是全國三大典型地質剖面之一，揭示著地球遠古的奧秘。
仙人橋是西陵峽風光的最佳觀景點，其附近的峽谷段是三峽最窄處，兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸，是體味三峽雄奇風光的極佳地段。仙人橋原名天生橋，位于江北岸懸崖上，它三面絕壁，一面臨江，在兩山之間，凌空飛架，險峻奇特之至，傳說是天上的仙女與凡間樵哥一同時，仙女裙帶化成的彩橋。“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峰”，宋代詩人田鈞當年途徑橋下，因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾。而今，這里開發成為旅游區，一個雕刻精美的仙女塑像鶴立于臺上，似在飄然，栩栩如生。站立橋上，上下百里西陵畫廊盡收眼底，但見云卷細浪，霧散輕紗，偌大長江，飄忽如帶，千輪萬舟，形如柳葉，真有白居易“路穿天地險，人續古今愁”的感受;放眼四周，美景如畫，東有石門天險，西有三把刀名峰，北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山，南有明麗生輝的明月峽，令人目不暇接，心馳神往。
嫘祖廟
船出西陵峽，遙望西陵山，在望娘坡前綠樹叢中，那一座黃瓦白墻的仿古建設就是嫘祖廟。嫘祖廟又名西陵山廟，占地1000平方米，高108米，為紀念黃帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山。
蠶絲在西陵。西陵地域遼闊，在黃帝時代西陵即諸史籍，至今已有4000多年的歷史。遠古西陵，即今以宜昌為中心含川東、鄂西、襄北、荊湘部分區域。西陵峽因西陵山而得名，西陵山地處長江中上游的結合部，是峽州(今宜昌)千古名山，在宋代王存所著《元豐九域志》中，西陵山被列為峽州六處古跡之首。
據司馬遷《史記•五帝本紀》記載：黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下。相傳黃帝在與蚩龍的爭斗中南下西陵后與當地的村女嫘祖結為夫婦。嫘祖秀麗聰慧，發明了養蠶、繅絲和紡織，與黃帝一起組織部落里的男女老少，男耕女織，共同創造了華夏古代文明，為開創中華基業，盡心盡力，被后世尊為“先蠶”。每年農歷3月15日，是嫘祖的生日，嫘祖廟舉行“先蠶節”，盛況空前。
嫘祖與黃帝結合，一統中華大業，她日夜操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。她在伴隨黃帝南巡時，由于積勞成積，病逝途中，死于南岳衡山嫘祖峰前。黃帝敕封她為“祖神”、“道神”，人們又尊稱她為蠶農和紡織行業的保護神。
嫘祖圣地西陵山。早在宋代就已銘文列為峽州古跡，明代西陵山已是古木參天，當時西陵山廟已形成相當規模。
古西陵山是祭祀軒轅黃帝正妃西陵之女嫘祖的圣地。而西陵山上的祖廟卻毀于 1940年6月的日本侵略軍的炮火。無情的歷史，記下了國土遭蹂躪、人民被、祖廟被炸毀的血海深仇，給我們提出了應當永遠牢記的“落后就要挨打”的警示。
改革開放，國運昌興，宜昌人民經過深入考證，早在二十世紀八十年代末，就提出了恢復西陵山景區，建立嫘祖紀念館的動議，跨入九十年代后，對西陵地域和西陵之婦的考證工作日趨深入，并在報刊雜志上開展了充分討論，形成了“百花齊放、百家爭鳴”的良好態勢，達到了愈辯愈有，對壘雙方雙贏局面。在充分討論、廣泛征求意見的基礎上，完善了西陵風景區建設規劃，并于1993年2月正式破土動工。
1994年7月，西陵山風景區一期工程嫘祖廟建成。嫘祖廟，是紀念性建筑，占地925平方米，建筑面積1217.27平方米，從外看像似三層，實際四層，多層重檐，棱角刺天;從底層到頂端，高26.53米;24組風鈴，懸掛翹角，隨風飄動，傳響天外。
現在我們就來到了嫘祖廟的一樓，這里是瞻仰嫘祖殿堂。 大殿頂端，有精工彩繪、富麗堂皇的龍鳳呈祥圖案，其下有8組16個斗拱、28只丹鳳，代表炎黃子孫遍布五湖四海，四面八方�？邕M大門檻，仰頭即可看見象征富麗的牡丹花，表示中華民族繁榮昌盛;彩繪荷藕溢出清香，代表華夏兒女的人品高尚。殿堂正中，供奉著嫘祖塑像，這尊塑像高6.3米，是根據明代以前繪制嫘祖圖像，經重慶美院再創作而成的。嫘祖手拿蠶繭正在抽絲，兩個侍女，一個手捧金梭，另一個獻出的是絹綢。嫘祖慈祥端莊，宛如正在教民蠶傳授藝主。
嫘祖廟一期工程完工后，迎來了由中華炎黃文化研究會、湖北省炎黃文化研究會和宜昌市人民政府聯合舉辦的全國第一次嫘祖文化研討會在宜昌召開，來自北京、湖南、四川、湖北的60多位學者、專家云集西陵山，從不同學科深入研究嫘祖，發掘線帛文化，以大量的文獻事實，雄辯地確認宜昌是遠古西陵歷史地位。
今日嫘祖紀念館，已成為弘揚優秀傳統文化，宣傳科學文明的教育陣地。當人們走近館前廣場，嫘祖紀念館和黃帝、嫘祖塑像將映入眼簾。拾級而上，雙亭榭式碑廊，將向您敞開胸襟，銘石碑文將向您敘述千古歷史;走出碑廊，廟前左邊豎立著雷潔瓊女士在1994年以國家領導人的身份題寫的《中華民族之母嫘祖》手跡。右邊立著的是一方廟字碑，以《說文解字》引文，注釋了嫘祖乃民俗廟、祭祖之廟。
再拾級而上，在“人文初祖”橫額下，寫著西陵山人的七字集聯：
上聯是：軒轅宏恩比宇宙，
下聯是：嫘祖浩績貫乾坤。
這幅楹聯，以宏恩比宇宙，浩績貫乾坤，肯定了嫘祖與黃帝齊名的始祖地位。
步入瞻仰亭，一副長聯躍入眼簾。
上聯是：桑綠四野衣被萬民偉哉斯功煌煌嫘祖華夏圣母;
下聯是：絲連九州跡耀千載榮兮茲土燦燦元妃楚峽蠶娘。
贊頌了嫘祖的歷史功績，寫明嫘祖發明養蠶繅絲為人類文明所作出的重大貢獻!
在后殿壁照，藏一幅精工制作的黃帝嫘祖桑蠶圖，這是一幅仿銅壁畫，古樸典雅，畫面人物，栩栩如生。
登上二樓，我們就步入了嫘祖業績展。在“人文嫘祖”“先蠶嫘祖”西陵蠶絲源遠流長“西陵圣跡”四個板塊中，您將看到宜昌學者、專家、實際工作者，在嫘祖課題、西陵考證的研究工作中，十多年來，持之以恒，團結奮進，所取得的豐碩成果。他們以實事地求是的科學態度，用事實說話，文獻作證，糾正了《水經注》作者酈道元，將黃州“西陽”誤刻為“西陵”和唐代文人張守節、徐廣在《史記》注釋中，誤引、誤注所造成千古大錯，從而再一次確認了宜昌是遠古西陵的歷史地位。
當您走出三樓歌舞廳，您將卷進歡樂浪潮，融入《嫘祖頌》的樂曲聲之中，采桑、織帛、相逢、復見四個片斷的歌舞，將把您從遠古引向現實，您在歡快、動情的樂曲聲中，將情不自禁地走向嫘祖，敬獻鮮花，您的行動正好表達了炎黃子孫對先祖的一片虔誠之心。
當您走上四樓，您會看到“僭僭覽勝”的標牌。“僭樓”低矮，視野難展，人所共見，而嫘祖紀念館置僭樓覽勝，正是其獨道之處，在僭樓，您不僅可以領略“舉目看三峽，俯首眺葛州，四十佳景首尾占，西陵山水天下佳”的奇觀美景，還能看到宜昌從遠古西陵走向現代文明的腳印。
從僭樓下來，經過火鳳凰虛彌廟，穿過桃李林、桂花林走進西陵陶苑，在這里，您既可以看到“古龍窖”，還能看到制陶專家用現代電窯向您傳授制陶技藝，提示古陶奧秘。
好了，關于西陵峽口就給大家介紹到這里，謝謝大家。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇2
西陵峽得名于南津關口的西陵山。它是三峽中最長的一個峽，從南津關到秭歸香溪口為狹谷段，長66公里。西陵峽以嚴峻聞名于世，峽內有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、黃牛峽、燈影峽、青灘、泄灘、崆嶺灘、蛤蟆碚等名峽險灘和黃陵廟、三游洞、陸游泉等古跡。
西陵峽中的兵書寶劍峽位于香溪東15千米、長江北岸的陡壁峭巖上，也像石隙中有物疊置其間，狀若書卷，名曰"兵書"，其右下方條形巖石凸起，宛如巨劍直插激流，名曰"寶劍"。"兵書"實為巴人巖棺葬之遺跡。
從兵書寶劍峽向東過新灘不遠，江北有巖壁，上有兩塊重疊下垂的褚黃色巖石，一塊形似牛肝，一塊形似馬肺，故名牛肝馬肺峽。牛肝和馬肺其實都是地下水中的碳酸鈣沉積形成的鐘乳石。如今牛肝還完整，而馬肺則在清光緒二十六年(1900)年被入侵的英國軍艦轟掉了下半部，使馬肺殘缺不全。后來郭沫若游經三峽時在《過西陵峽二首》中又以“兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂。”來遣責英帝國主義侵略我國大好河山的罪行。
蓮陀至南津關間有燈影峽及黃牛峽。燈影峽峽壁明凈，純無雜色。兩邊云鬢凝翠、飛泉漱玉。崖壁映入江水，靜影澄碧。若夜晚過峽，月懸西山，月光之下的山光水色，美景異常，所以又稱明月峽。燈影峽的一大絕景就是每當夕陽西照，晚霞透襯崖頂的四塊象形石就象燈影戲(皮影戲)劇中《西游記》中的唐僧師徒四人，燈影峽由此而得名。
過了燈影峽后行不多久，便可望見一排陡峭的石壁。它高聳于郁郁蔥蔥的群峰之上，俯瞰著波濤洶涌的激流。絕壁下九條蜿蜒下垂的山脊，宛如九龍下水，氣勢十分雄偉壯觀。那橫空的石壁就是黃牛巖，河谷便是“黃牛峽”。與燈影峽相比，黃牛峽兩岸山勢高聳，巖形粗獷多變。這里是有代表性的震旦紀地質斷層。至今在黃牛峽中仍可找到魚類化石、三葉蟲化石及其它海洋生物化石，它記錄了三峽數億年來的滄海桑田的變化。
過三峽工程后往西行10公里，就進入了兩岸峭壁聳立，如斧劈刀削一般的崆嶺峽，在其間夾有天下聞名的險灘—崆嶺灘，這里水流湍急，由“大珠”、“頭珠”、“三珠”等礁石組成，礁石犬牙交錯，亂流翻涌。因而流傳“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關”。船過崆嶺灘，如遇洪水季節，激浪如排山倒海之勢沖擊礁石，船行其中，稍有不慎，就會船毀人亡。特別是“大珠”的巖石上刻有“對我來”三個大字。船行至此，必須朝著“對我來”直駛過去，方可順著水勢產生的回沖力而避開它，如果要避它而行，反而會觸礁沉船，這是三峽船工所積累的豐富經驗。德國輪船“瑞生號”開進峽江，由于不知“對我來”的奧妙，又不聽峽江引水的忠告，不敢直沖“對我來”，結果被這塊礁石撞沉。解放后，峽江航道經過多次整治，炸掉明石暗礁，加之葛洲壩的建成，水位抬高，險灘已不復存在。
南津關為西陵峽出口，此間河道狹窄，兩岸陡壁高聳，緊緊扼住滔滔的江水，就像一個細領的瓶口，形勢十分險要，形成與夔門首尾相應的又一個天然門戶，有“雄當蜀道，威鎮荊門”之稱，為歷代兵家必爭之地。關內群峰竟秀，江巖壁立，河道曲折，江流洶涌，而關外卻豁然開朗，江面由300米聚然增加到2200米，放眼一望，大江浩蕩，綠野無垠，舟船有梭，令人有“極目楚天舒”之感。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇3
西陵峽口風景區位于燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸，交通便捷，從宜昌市或三峽大壩出發，陸路經宜蓮公路，水路經長江黃金水道均可到達，同時，乘輪渡過江，還可到達南岸的石牌和三峽極頂風景區。西陵畫廊由“永遠的西陵峽”峽谷風光、江南三把刀、江北的仙人橋和地質公園、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風光、地質公園為特色，是開展地質科考、書畫觀摩、觀光攬勝、徒步游三峽等旅游活動的絕佳之地，主要景觀有震旦紀、寒武紀世界標準地質剖面、世界華人三峽石刻、仙人橋、天柱山、三把刀等。
西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷，因而北宋領袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱，陳毅元帥也寫有“三峽天下壯，請君乘船游，西陵甲三峽，忘返興猶稠”的豪邁詩篇。三峽大壩竣工后，從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是唯一不被淹沒的峽谷，將保持原汁原味的峽谷風光，是永恒的三峽風光，是尋夢三峽的樂園。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀、震旦紀地質剖面，是20世紀20xx年代地質學家李四光發現并命名的，是全國三大典型地質剖面之一，揭示著地球遠古的奧秘。
仙人橋是西陵峽風光的最佳觀景點，其附近的峽谷段是三峽最窄處，兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸，是體味三峽雄奇風光的極佳地段。仙人橋原名天生橋，位于江北岸懸崖上，它三面絕壁，一面臨江，在兩山之間，凌空飛架，險峻奇特之至，傳說是天上的仙女與凡間樵哥一同升天時，仙女裙帶化成的彩橋。“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峰”，宋代詩人田鈞當年途徑橋下，因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾。而今，這里開發成為旅游區，一個雕刻精美的仙女塑像鶴立于升天臺上，似在飄然升天，栩栩如生。站立橋上，上下百里西陵畫廊盡收眼底，但見云卷細浪，霧散輕紗，偌大長江，飄忽如帶，千輪萬舟，形如柳葉，真有白居易“路穿天地險，人續古今愁”的感受;放眼四周，美景如畫，東有石門天險，西有三把刀名峰，北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山，南有明麗生輝的明月峽，令人目不暇接，心馳神往。
嫘祖廟
船出西陵峽，遙望西陵山，在望娘坡前綠樹叢中，那一座黃瓦白墻的仿古建設就是嫘祖廟。嫘祖廟又名西陵山廟，占地1000平方米，高108米，為紀念黃帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山。
蠶絲在西陵。西陵地域遼闊，在黃帝時代西陵即諸史籍，至今已有4000多年的歷史。遠古西陵，即今以宜昌為中心含川東、鄂西、襄北、荊湘部分區域。西陵峽因西陵山而得名，西陵山地處長江中上游的結合部，是峽州(今宜昌)千古名山，在宋代王存所著《元豐九域志》中，西陵山被列為峽州六處古跡之首。
據司馬遷《史記·五帝本紀》記載：黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下。相傳黃帝在與蚩龍的爭斗中南下西陵后與當地的村女嫘祖結為夫婦。嫘祖秀麗聰慧，發明了養蠶、繅絲和紡織，與黃帝一起組織部落里的男女老少，男耕女織，共同創造了華夏古代文明，為開創中華基業，盡心盡力，被后世尊為“先蠶”。每年農歷3月15日，是嫘祖的生日，嫘祖廟舉行“先蠶節”，盛況空前。
嫘祖與黃帝結合，一統中華大業，她日夜操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。她在伴隨黃帝南巡時，由于積勞成積，病逝途中，死于南岳衡山嫘祖峰前。黃帝敕封她為“祖神”、“道神”，人們又尊稱她為蠶農和紡織行業的保護神。
嫘祖圣地西陵山。早在宋代就已銘文列為峽州古跡，明代西陵山已是古木參天，當時西陵山廟已形成相當規模。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇4
“秭歸勝跡溯源長，峽到西陵氣混茫。屈子衣冠猶有冢，明妃脂粉尚流香。兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂。三斗坪前今日過，他年水壩起高墻。唐僧師弟立山頭，燈影聯翩豬與猴。峽進天開朝日出，山平水闊大城浮。已歸東土清涼界，應懲西天火焰游。五十年來天地改，渾如一夢下荊州”。 這是郭沫若在時隔五十年再游西陵峽后寫下的《過西陵峽》這首詩，作于1961年。詩中描繪了西陵峽壯美的風光，囊括了峽中的著名景觀。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名，西起巴東官渡口，東止宜昌南津關，全長120千米，是長江三峽中最長的峽谷，也是自然風光最為優美的峽段，北宋著名政治家、文學家歐陽修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。
西陵峽分為四段：香溪寬谷、西陵上段峽谷、廟南寬谷和西陵峽段峽谷。其中香溪寬谷長約45千米，谷中有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽等名景，廟南寬谷長約 33千米，谷中有燈影峽、黃牛峽等名景。峽內風光明麗，雄偉壯觀，兩岸峰巒高聳，夾江壁立，峻嶺懸崖橫空，奇石嶙峋，飛泉垂練，蒼藤古樹，翳天蔽日。
西陵峽中的宜昌段，西起秭歸香溪，東至宜昌南津關，全長76千米，這里山奇水秀，峽中有峽，峽峽相連，尤其是號稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、燈影峽更是風光奇異，聲明遠播。
燈影峽位于湖北宜昌縣西南部，長江三峽西陵峽石牌以西。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石，形似《西游記》中的唐僧、孫悟空師徒二人。每當晚霞透射峰頂時，由遠處望去，似燈影搖曳，故名燈影峽。燈影峽又名明月峽、扇子峽，是因峽內巖壁多呈銀白色，宛如明月，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇，故名扇子峽。
長江東流至此折向南流，峽谷呈南北向彎月形。上起南沱，下至石牌，長8公里，峽谷相對高度500-600米。峽內石灰巖結構，形成陡崖峭壁，奇峰異石遍布林立。北岸峽壁石灰巖頁巖平臺的接觸帶，清泉四溢，從陡壁跌落，形成許多飛流直下的瀑布，景象萬千，蔚為壯觀，素有“無峰非峭壁，有水盡飛泉”之說。沿江兩岸植物資源豐富，山麓緩坡處多柑桔林，山背后的金剛山，為名茶“金剛銀針”的產地。
兵書寶劍峽位于長江三峽西陵峽西段，湖北省秭歸縣境內。西起香溪河口，東止新灘。長約5千米，江面最窄處近100米，沿岸巖壁主要由石灰巖構成。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物，形似書卷，相傳是諸葛亮藏的兵書，其下有一塊巨石直立似劍，插入江中，傳說是諸葛亮藏的寶劍，故名兵書寶峽。又因“書卷”其色似鐵，又名鐵棺峽。傳說諸葛亮曾經在此駐兵屯糧，亦稱米倉峽。
據南宋王象之在《輿地紀勝》中記載，因“兩岸壁立，白石隱現，狀如白狗”，故又名白狗峽。過去江中礁石密布，險象環生，航行十分艱難�？菟诤降缹�
僅60余米，逆水船需絞拉過灘。沿岸奇峰綿延競拔，絕壁千尋。緩坡處多茂密的柑桔林。境內有屈原大夫祠、太公釣魚石、玉虛洞、月亮洞等著名景點。
牛肝馬肺峽位于長江三峽西陵峽西段，湖北秭歸縣境內。為西陵峽中著名的險灘之一。因北岸巖壁有兩團四、五塊赫黃色巖石重疊下垂，一塊形如牛肝，一塊狀似馬肺，故名牛肝馬肺峽。此峽處于新灘和廟河之間，長9.5千米。江面最窄處約百米，主要由石灰巖構成。峽中峭壁對峙，奇峰突兀，巖壁間飛瀑高懸，林木蔥郁。
清光緒二十六年(1900)，“馬肺”下半部被英國軍艦槍炮轟缺。因此郭沫若在《過西陵峽二首》詩中道：“兵書寶劍存形似，牛肝馬肺說寇狂”，飽含侵略者的憤慨之情。
崆嶺峽位于長江西陵峽西段偏中，湖北省秭歸、宜昌兩縣交界處。崆嶺，原名崆 ， 是一種有窗戶的船�？振鼍褪强沾�。據《史記》記載，因江流湍急，舟行困難，此峽有俗語說：“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關”之稱。比起水位急灘青灘和泄灘，崆嶺灘更為兇險，是江上的“瓶子口”。由于航道狹窄，水勢又急，因此每當有船至此，“必空其聆，方可上下”，故名空聆。峽名據此意傳為崆嶺峽。
此段長2.5千米，江面最窄處約200米。峽中峰巒迭秀，屹立在峽江南北，高出江面千米以上，千姿百態，引人入勝。從前灘多激流，礁石林立，有名的險灘即有“二十四珠”。清光緒二十六年，德國“瑞生號”輪船觸礁沉此。
崆嶺峽內有崆嶺灘，峽以灘名。峽內有一小段又叫黃牛峽。因為岸邊的一座山上有一塊巖石酷似人牽黃牛，所以又叫黃牛山。峽又因山得名。有一首民謠是這樣說的： “朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。”說明這段江流水急，暗礁多，木船行駛，十分吃力，又要時刻小心謹慎，所以行駛速度很慢。于是，走了好幾天，黃牛山依然在視線之內。如今，峽內河道經過整治之后，再也不會發生這樣的情況了。
舊時西陵峽灘險水急，礁石林立。“白狗次黃牛，灘如竹節稠”，這是白居易形容西陵峽內險灘密布的名句。 如今的西陵峽是壯麗的景色依舊，洶涌的惡浪不再了。江面風平浪穩，水流平緩，船只暢行無阻，如履平川。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇5
游客朋友們你們好!歡迎你們來到美麗的長江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風景區。
西陵峽口風景區位于燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸，交通便捷，從宜昌市或三峽大壩出發，陸路經宜蓮公路，水路經長江黃金水道均可到達，同時，乘輪渡過江，還可到達南岸的石牌和三峽極頂風景區。西陵畫廊由“永遠的西陵峽”峽谷風光、江南三把刀、江北的仙人橋和地質公園、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風光、地質公園為特色，是開展地質科考、書畫觀摩、觀光攬勝、徒步游三峽等旅游活動的絕佳之地，主要景觀有震旦紀、寒武紀世界標準地質剖面、世界華人三峽石刻、仙人橋、天柱山、三把刀等。
西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷，因而北宋領袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱，陳毅元帥也寫有“三峽天下壯，請君乘船游，西陵甲三峽，忘返興猶稠”的豪邁詩篇。三峽大壩竣工后，從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是唯一不被淹沒的峽谷，將保持原汁原味的峽谷風光，是永恒的三峽風光，是尋夢三峽的樂園。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀、震旦紀地質剖面，是20世紀20xx年代地質學家李四光發現并命名的，是全國三大典型地質剖面之一，揭示著地球遠古的奧秘。
仙人橋是西陵峽風光的最佳觀景點，其附近的峽谷段是三峽最窄處，兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸，是體味三峽雄奇風光的極佳地段。仙人橋原名天生橋，位于江北岸懸崖上，它三面絕壁，一面臨江，在兩山之間，凌空飛架，險峻奇特之至，傳說是天上的仙女與凡間樵哥一同升天時，仙女裙帶化成的彩橋。“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峰”，宋代詩人田鈞當年途徑橋下，因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾。而今，這里開發成為旅游區，一個雕刻精美的仙女塑像鶴立于升天臺上，似在飄然升天，栩栩如生。站立橋上，上下百里西陵畫廊盡收眼底，但見云卷細浪，霧散輕紗，偌大長江，飄忽如帶，千輪萬舟，形如柳葉，真有白居易“路穿天地險，人續古今愁”的感受;放眼四周，美景如畫，東有石門天險，西有三把刀名峰，北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山，南有明麗生輝的明月峽，令人目不暇接，心馳神往。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇6
顯陵，是明朝恭睿獻皇帝朱佑元與皇后蔣氏的合葬墓，始建于 1519 年，至今已有近五百年的歷史了。早在 1988 年就被國務院列為國家級重點文物保護單位， 20xx 年底，顯陵申報世界文化遺產獲得成功，被錄入聯合國《世界遺產名錄》，成為世界人民共同的財富。世界遺產目前全世界共有 500 多處，中國僅 30 處，屬文化遺產的僅 21 處，湖北僅 2 處，即武當山和顯陵，全國 32 個省市大部分一處都沒有。
我剛才講顯陵是明朝恭睿獻皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點中國歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了，你知道的沒錯，我講得也沒錯，不僅明朝沒有，中國歷史上也沒有。因為中國歷史上在編的皇帝的確沒有這個人，因為他是中國歷史上，也是世界歷史上唯一一個在死后被追認皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒有當過皇帝，而在他死后被他兒子，后來當了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認為皇帝，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規模超過中國歷代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，動用了國庫 40 余年的庫銀，幾萬名勞力建設了 40 多年，才建成今天的規模。它也是世界上建設周期最長的皇陵，也是全世界規模最大的皇陵之一。
顯陵，是中國最早被聯合國評為世界文化遺產的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產的四年后作為明清皇陵的擴充項目列入的，這主要是因為顯陵有著明顯的優勢。首先，它完整地保留和體現了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有，全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環的御河、龍形神道、圓形內外明塘也是其它帝陵絕對沒有的。其次，顯陵的建筑是利用中國風水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機組成部分，統一布局。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇7
大家好，歡迎各位來到世界水電之都------宜昌市，我是今天大 家的導游小李，宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得 名，是三國古戰場,是楚文化發祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原、 民族和睦使者王昭君的故鄉。
宜則興， 和則昌。
宜昌， 這是一個求富， 還求活，求美，求和諧， “宜居、宜旅、宜業”的現代都市、美好 家園，讓美麗的宜昌永遠留在您的記憶里清朝改稱“宜昌”，取“宜于昌盛”之意，是一個有著 2400 多年燦爛歷史的文明古城。
雄奇壯麗的長江三峽在這片崇山峻嶺中綿延了四百余里。
從數千 米以上的高空俯瞰下去， 蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮于群峰 與云霞之間。
作為萬里長江的結晶，千古三峽的兒子― ― 宜昌，就是鑲嵌在長 江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。
宜昌位于長江中上游結合部的三峽西陵峽口， 是舉世聞名的三峽 水利樞紐工程所在地。
氣吞山河的三峽大壩就橫臥在宜昌市中心城區 的地盤上。它于湖北省西部，地處長江中上游結合部，鄂、渝、湘三 省市交界地， 素以“三峽門戶、川鄂咽喉”著稱于世。
宜昌東接武漢， 西連重慶，是進入中國西部的重要入口和中國西部大開發的東大門， 處于承東啟西的戰略部位，是重慶和武漢之間重要的區域性中心城 市。
宜昌歷史悠久，有著 2400 多年的歷史，從秦將白起攻打楚國開 始，史書便有了記載，春秋戰國時期宜昌號稱楚之西塞，是楚文化和巴文化的發祥地，由于葛洲壩的興建，帶來了宜昌的第一次振興，實 現了由小城市向中等城市的跨躍， 而三峽工程的興建給宜昌插上了第二次振興的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市邁進，當然宜昌的發 展離不開大家的支持，在 1994 年，宜昌被國務院批準為沿江開放城市，在長江經濟帶中宜昌東接武漢，西連重慶，是東部經濟科技與西 部豐富資源的結合部，是西部大開發的東大門，也是湖北大角戰略的 一個支撐點。
如今的宜昌是全國新興的工業和旅游城市，是全國知名的水電城，宜 昌下轄五縣三市五區，市內有三條主要干道，東山大道，夷陵大道，沿江大道，自北而南貫穿整個城區，市內橫跨長江兩岸。宜昌的魅力 就是水的魅力。
宜昌市市域內江河縱橫，除長江、清江外還有 10 公里以上的河 流 99 條。宜昌有全湖北最大的水電站-----清江隔河巖水電站，有亞洲最大的水電站-------葛洲壩水電站，以及舉世聞名的三峽水利樞 紐工程，此外還有 300 多座星落密布的中小水電站，擁有如此豐富的水電資源，如此充分的開發密度，世界上是僅有的，宜昌由此而成為 世界上最大的水電基地，世界水電之都。
宜昌山青水秀，旅游資源也非常豐富，隨著三峽工程建成，“高峽平 湖”的出現，這里將形成一批世界級旅游品牌，以長江三峽為代表的自然風光和以三峽電站為代表的現代工程奠定了宜昌在國內乃至國 際旅游中的重要地位，與之相配合的是以詩人屈原，美人王昭君，圣人關羽，學者楊守敬為代表的古代名人文化;以巴人遺風、土家風情 為代表的民俗文化;以三國古戰場、三游洞為代表的歷史遺跡和以神龍架、大老嶺、柴埠溪國家森林公園等為代表的生態旅游勝地，構成 了：“金色三峽，銀色大壩，綠色宜昌”的城市旅游形象，到宜昌看 大壩， 游三峽， 訪屈原， 問昭君，將成為中外游客者的一種時尚追求。
另外在咱們在宜昌有一個非常幸運的阿拉伯數字，從 1——9 之 中，你們猜一猜是哪一個，有人說是“8”，要發;有人說是“6”，要順;其實是“3”!驚訝的你肯定要問，為什么是“3”呢?下面請 大家細細聽我道來 宜昌之旅也可以稱為重溫三國故事之旅，因為《三國演義》120 回就有 46回發生宜昌。在當陽玉泉寺那兒至今還有三怪，一怪是玉 泉山，從山腳到山頂，樹木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺內不鳴叫。三怪是玉泉寺外小溪不論發多大的水，始終漫不上玉泉寺。
旅游和“3”相關的地方太多了，譬如在南津關有三游洞，又分 為前三游、后三游，前三游是白居易、白行簡、元稹三人游于此，后 三游是三蘇游于此，就連其中的至喜亭也是分三層， 呈“品”字形狀; 有旅游熱線大三峽、 小三峽、 小小三峽; 長陽土家文化有“三民”——民俗、民風、民情;如今又熱門起“三大溪”——車溪、泗溪和九畹 溪。宜昌有三寶——柑橘、盆景、彩陶，就連市內的南北主干道也是三條——東山大道、夷陵大道和沿江大道，就連在宜昌開餐館的只要 和三帶邊的生意都火爆——譬如山莊大酒店、 山野大酒店和三五大酒 店等等。
在宜昌還有十三怪 1 喜事又哭又鬧樂開懷指的是土家女子的“哭嫁”)2 喪事又唱又跳 算悲衷指的是土家的辦喪事)3 四月水中桃花開指的是宜昌當地小溪的一種“水母-桃花魚”相傳是王昭君的眼淚) 4 用電要到外地買指的是宜昌市民用的電是從十堰丹江口水電站買來 的)5鱘魚上岸生子回大海指的是修建葛洲壩的原因，中華鱘要人工 打撈繁殖)6 半山坡上設站臺指的是宜昌的火車站是修建在半山腰， 宜昌處丘陵城市)7.輪船航行坐電梯指的是三峽船閘)8 山山水水 在陽臺指的是花草盆景)9 石頭當寶藏起來指的是三峽奇石)10 草根當作上席菜指的是學名：魚腥草，可以做中藥，清熱解毒。)11 蘿 卜餃子餡在外指的是油炸的，不是用面粉做的餃子)12 水果肚臍露 在外指的是秭歸的臍橙)登高壯闊天地間，高峽平湖驚世界!來到宜昌，我們看到萬里長 江鑿開上游的崇山峻嶺沖出南津關， 展現出“山平水闊大城浮”的美 麗畫卷，看到雄踞在城市懷抱中的長江上僅有的兩座大壩三峽大壩和 葛洲壩的交相輝映，看到這座承古老傳統、挾三峽長風的世界水電之 都的奕奕神采，看到她那如同奔流不息的長江波飛浪涌的強勁發展勢 頭!
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇8
各位旅客朋友們：
大家好!
遠看這里的山險峻陡立，一座座山峰擠在一起，像一面巨大而堅硬的墻壁。這些山峰有的像一個個威武的士兵;有的像頑皮的孩子;有的像一位健壯的巨人;有的像亭亭玉立的少女。這里的石頭形態各異，直挺挺地站在這里。
近看，映入我眼簾的是一座高大的山峰，筆直地沖向云霄，據說有二百多米高呢!要是爬上去，可以體驗騰云駕霧的感覺。再用望遠鏡往遠處看，山上那一片片、一簇簇，郁郁蔥蔥的樹，密密麻麻，像是每個樹寶寶都戴上了一個個綠色的頭套，正在快樂地玩耍呢!
船繼續向前行駛著，水面上出現了一道道波紋。太陽光把水面照得銀光閃閃，陽光透過水面，一直穿到水底的石頭上。水是那樣清!一眼就能看到水底的水草、小魚，扔一塊石頭下去，還能看得一清二楚。水是那樣綠!綠得好象被周圍的綠樹、綠草染過似的，碧波蕩漾。綠水就像一面碧綠的大鏡子，把山、水、人、船倒映在水里，都變成綠色的了。更有趣的是：水在陽光的照射下呈現出了不同的顏色：有淡黃色、有湛藍色、有淺綠色、還有紅色。變化極多，漂亮極了!
導游告訴我們，前方靠左有一個洞，叫百鳥洞，高約一百多米，寬四十多米。船很快就到了百鳥洞。“哇!這個洞好大啊!”我情不自禁贊嘆道。導游還告訴我們這個洞的面積大約有十五億個盤子那么大。在這個洞的上空，有許多鳥兒在洞上方盤旋。有大的、小的、花的、黑的、胖的、瘦的，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。有的站在枝頭唧唧喳喳地叫，那聲音可悅耳了，有的正在和自己的伙伴興奮地做著游戲，有的在炫耀著自己美麗的羽毛哩!好象在說：看!我的羽毛是不是很漂亮啊!怪不得是“鳥的天堂”呢!
我的眼睛應接不暇，眼球都被這美麗的景色吸引住了，不知不覺時間一晃就過去了，我要對神農溪說再見了，我依依不舍的對神農溪大聲說：再見了，景色優美的神農溪，我永遠不會忘記你的!
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇9
各位游客朋友們：
大家早上好!歡迎大家經過長途跋涉來到我們大別山觀光旅游，我是___旅行社的__導游員，希望我們能一起度過快樂的旅行，如果大家有什么要求可以跟我或者司機師傅提出，我們會盡量為大家服務，在我講解的過程中，游客們如果有哪里不明白或是想知道的地方可以及時叫我，我會停下來和大家一起探討，那么我們馬上開始旅行。
大別山位于中國的湖北、河南、安徽的交界處。東南西北走向。西接桐柏山，東為張八嶺，三者合白馬尖-，代表松稱淮陽山。它的由來有一個特別的說法，帶有神話色彩，據說在洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間，后來有一座山訇然升起，用它的脊梁把蒼天高高撐起，從此有了天地之分，萬物生靈也得以獲得光明。由于這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名為大別山。
我們大多數人都知道，這里是革命先輩留下戰斗足跡的地方，是重要的革命根據地，但大家不了解，這里氣候宜人，空氣清新，山清水秀，其實更是度假、避暑、旅游、放松的好地方，可以盡享天堂秀水的風韻。
我們現在來到的就是美麗如畫、充滿傳奇色彩的神仙谷，它據說是太上老君活動頻繁的地方，大家眼前的巨石，則是天然生成，著稱“天臺”，大家眼前的這個洞，傳說就是太上老君飲食的地方，名叫仙人洞，此洞也將神仙谷的河水分為兩份。
1947年6月，劉伯承、鄧小平率領12萬大軍遵照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄，自魯西南橫渡黃河，突破國民黨數十萬圍追堵截，千里迢迢從黃河躍進到大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反攻的序幕。
我們現在看到兩邊的萬丈深淵的天邊，就是摘星峰，大家要格外當心，這里每逢春夏之時，便有無數石燕結伴飛來，飛翔于山野上，人稱石燕崖。
大別山一共有青臺關古關名剎游覽區、天堂湖水上樂園、九資河大別山田園風光游覽區、薄刀鋒避暑休閑游覽區、天堂寨大別雄風自然風光游覽區等五大景區，那由于時間關系，我們還要前往其他景點兒，所以大別山的旅行只能到此為止了，現在請游客們同我一同下山，前往下一景點，下山的時候我們要注意安全，互相攙扶一下，按照原路返回。謝謝大家的配合，我們的大別山之旅到此告一段落。謝謝。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇10
東湖位于武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4A級景區其一。它于1982年11月被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟蕩漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。
站在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起;偌大的湖區見不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。圣鬼兩湖不但相隔不遠而且兩湖有水路相通。也許因為造化，圣湖和鬼湖的水質完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難咽。這兩極的對立讓我們不禁會想到本尊與佛母相擁的大象征——宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統一。就像你現在看到的，圣湖和鬼湖同樣在一陣柔風中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲戚，只有千古的廝守。
瘦西湖(Slender West Lake)原名保障湖，位于江蘇省揚州市城西北郊，總面積20xx畝，水上面積700畝，游覽區面積100公頃。下面是為大家收集的關于江蘇揚州瘦西湖導游詞全文，希望大家喜歡!
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別致的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。
現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物專類園和楚文化游覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術的特色。楚文化游覽區位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區，旨在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修筑長城并設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
在榕湖的湖心島上, 原建于40年代, 1979年兩次重建, 現為一組設計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(L)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映于湖光翠柳之間, 與亭廊構成整體, 顯出平穩中求變化, 臨水而有飛動感。
據野史記載，清代揚州八怪之一的金農曾在平山堂赴宴，席間以古人飛紅為題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以為對，竟然說出柳絮飛來片片紅之句。金農為之解圍，說是古人確有該詩，并為之補全，詩說：廿四橋邊廿四風，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。眾人明知是金農即席杜撰，但不得不佩服金農的才思敏捷。
朋友們，大東海距三亞市中心3公里，位于榆林港和鹿回頭嶺之間，是三亞市的著名海灣之一。月牙形的海灣長約2公里。陽光、海水、沙灘、綠樹構成美麗而典型的熱帶風光。冬季水溫18-22℃，是進行海水浴、陽光浴的理想之地。在傳說中，大東海是三亞落筆峰落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日，碧波萬頃，風平浪靜，央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶。南海龍王同意了。誰知黑龍一來便帶來臺風，弄得大東海浪高流急，影響人們打魚和生活。南海龍王看著太不像話，采取了限制措施，只準黑龍偶爾來大東�；顒咏罟恰�
一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創新，楚人敢于打破陳規，向自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創新為主要內容的民族精神。
與環洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。
現在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。
我們現在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過“篳路藍縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰國七雄，其根本原因也在于其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實現自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃墻黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據說所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質方面主要表現為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內容。在這里，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購。
大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導游：方子方(寫自己的名字哦!)。讓我們隨著船徐徐開動，開始游覽美麗的西湖吧!
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國820xx年間的政治、經濟、軍事文化等歷史進程，具有很深的文化內涵。
現在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來，創造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。
在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱, 大門臨湖, 內有小橋流水, 過橋有屋, 屋后有軒, 軒前有園, 整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側, 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻, 后破落, 別墅荒蕪。1954年以來, 這里建起擁有十幾幢風格各異的庭院建筑, 成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。
我們現在看到的便是楚文化游覽區的標志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個外五內六的建筑。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇11
各位游客們：
現在我們來到的是湖北的著名景點九宮山，九宮山位于湖北省咸寧市通山縣城東南。綿亙百里，主峰海拔 1,583 米，境內千峰爭翠，萬壑竟幽，峰、嶺、巖、臺、洞、泉、池等奇麗景物引人入勝。是湖北省六個國家級風景名勝區之一。另外在江西廬山也有以九宮命名的山峰。九宮山因南朝“晉安王兄弟九人建九宮殿于此山，遂以為名。”此后，多朝皇帝封山賜匾，歷代文人作賦題詞，延至南宋名道士張道清赴九宮山開辟道場，香火遠播，九宮山便成為全國五大道場之一，特別是1645年明末農民起義領袖李自成殉難于九宮山，從此九宮山聲名遠播。九宮山歷史悠久，人文景觀星羅棋布。史載，南朝晉安王陳伯恭兄弟九人避戰亂建九座行宮于此，故名。南宋道士張道清至九宮山開辟道場，香火之盛，為全國五大道場之一。
九宮山面積196平方公里，雄奇險峻，景色迷人。春可賞花，夏好避暑，秋看紅葉，冬覽雪景，既有南國山峰的峻秀，又兼北國風光之壯美，為華中地區聞名的避暑游覽勝地。主峰海拔1656米，山上海拔1230米的云中湖為我國最具特色的高山湖泊;有全國落差最大的大崖頭瀑布(落差420米);還有面積6萬多畝、分布近千種名貴動植物、近百種珍稀瀕危物種、擁有大面積原始森林和第四紀冰川遺跡的省級森林保護區———九宮山森林公園。20xx年8月1日，九宮山經國務院批準列為國家級自然保護區。
九宮山的主要景區有：云中湖景區，金雞谷景區，石龍峽景區。主要景點有：風車口，雪海翠園，尼姑石，姊妹松，古崖洞，怪松坡，父子松，古老廟，試劍石，云關隘路等著名景點。
接下來就讓我們一一去游覽九宮山的景觀吧，希望能給游客們帶來難忘的記憶。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇12
各位游客：
歡迎來到安陸白兆山，我是〈自我介紹〉
好了，現在就像我們的目的地白兆山出發了，大家知道白兆山是怎么得名的嗎?在這還有一個故事呢?
相傳很久很久以前，安陸市西北是一眼望不到邊的大地平川，騎馬跑上三天三夜也到不了盡頭。
一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達一道圣旨，要人間三天吃一餐飯，誰知他接到圣旨后，看到天色尚早，便跑去廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來，倆人一局棋還沒下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不覺得有些醉意了。朦朧醉意中，太白金星的衣袖拂摔了棋盤上的一枚棋子。這枚棋子從天而降，“轟隆”一聲巨響，落到了安陸西北30里的地方，形成座高千仞的大山。由于棋子落地時產生了巨大的沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙尖蕩蕩，于是人們就把那地方叫“煙店”。那些亂石就成了大大小小的山峰、山嶺。也正是棋子落入下界的轟隆一聲響，把太白金星的酒也震醒了一大半，他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳圣旨的事。就似醉非醉的慌慌張張地來到了南天門，向人間發話道：“玉帝有令：天下百姓一日只準吃三餐飯，不得有誤”。
那棋子化做大山霞光普照，紫氣開騰，沾了神靈仙氣，從此，有了白兆山，也有了天下百姓一日三餐飯之福。
太白金星因誤傳圣旨被貶下凡間，到洛陽橋下一個千嬌百媚的船家姑娘身上投了胎，這個船家姑娘正站在船頭撐船，忽然白日做了一個夢，夢見天上閃了一道白光，立刻覺得有東西鉆進肚子，沒幾天，姑娘就懷孕了，姑娘未出嫁就懷孕，是敗壞門風的事，爹娘就把她趕出了門，姑娘順著大路望前走，忽然感覺腹中劇痛，走到一棵開著花的李子樹下，生了個白胖兒子。姑娘看著自己的兒子，不曉得伢的父親是誰，也不知姓什么，他看到身邊的李子樹就讓伢姓李;又看到樹上白花開的一片白，就把小伢叫白，李白就是這樣出世的。
李白出世沒多久，就能呤詩作對，讀書過目不忘，長大成人后越發聰明，詩文天下第一，后來還到朝中點了翰林，這都是因為李白是太白金星下凡的緣故，故事講到這兒，您就 明白了為什么有李白與白兆山的緣份了吧!傳說只是傳說。證明了人們對李白詩仙的肯定。
好了，我們現在已經來到白兆山旅游風景區內了，白兆山因李白而馳名中外。今天我們來到白兆山，不妨有沿著先人李白的足跡，來品味這里的詩中畫，畫中詩吧!
各位游客，在我們的正前方，現在大家看到的就是李白的塑像，塑像建設于20xx年11月，由湖北美術學院專家設計。高 8米，以銅板鍛造，再現了李白剛正不阿，狂放不羈的詩人氣概。
各位朋友，我們現在的位置是在白兆山太白峰西斗笠巖下，大家看到的這眼泉水就是 白兆山有名的白云泉。白云泉清洌甘甜，因掩隱白云間而得名“白云泉”，泉水這么神奇，想必是沾染了詩仙的仙氣吧!
沿路上來，很多朋友都對山中的樹木很感興趣，沒錯，安陸是銀杏之鄉，大家看到的也是銀杏樹了，銀杏樹俗稱白果樹，我們現在看到的這棵銀杏樹相傳為李白隱居安陸時親手所栽的，從前樹高15米，周長4米，繁蔭100平方米，由于日寇侵占安陸時，使它飽受戰爭之苦，此外民間傳說用樹皮煎水飲可治百病，也使這棵樹受到嚴重損傷。因此到了今天，古銀杏往日的繁茂景象已不再有，可是，它的兒女子孫已扎根于此，為白兆山披上了綠裝，瞧，它正張開雙臂歡迎遠道而來的客人呢!
各位游客，今天我們是沿著詩仙李白的足跡來白兆山造訪了一番，李白在安陸的20xx年，是他思想形成和創作發展的一個關鍵時期，在這段時間里，他為我們留下了大量的講文，顯示出他卓越千古的藝術天才，白兆山的景點還有很多，詩仙李白的傳說更是數不勝數，之所以會有如此多的傳說，我想也在于他對于人生價值的判斷和取向，符合從古至今很多人的精神追求吧!
到此我們的游程就全部結束了，希望白兆山的秀麗風光給您留下
深刻的印象!此次旅游活動中小吳如果有什么做的不好的，還盡情原諒!最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇13
各位游客：
好了，現在就向我們的游覽目的地神農架出發了，神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。
另外神農架還有個十分氣派的稱號------華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰------神農頂海拔高達3105米。為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾在率眾人在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架，神農架也是巴楚文化的發祥地之一。
大家都知道神農架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農架卻可以見到，這是為什么呢?
原來神農架憑借地理位置以及自然環境的優越性，在第三、四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的突然有風貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動物，因此，神農架于1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
好，各位游客朋友，現在我們的游覽車呢!已經進入了神農壇景區。請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽，現在我們所在的神農壇風景區位于神農架旅游區的南部，是神農架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。
首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領養了的，當然如果您如果愿意的話，您在此也可以領養您所喜愛的任一棵沒被領養的數。這樣您每年就可以收到由這里的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”
現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐。它是一種古老的孑
遺植物。說起珙桐，這里還有一個故事呢!
傳說，有個皇帝，他有個才華過人、美如天仙的獨生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶著她，一天，皇帝游經一個村，見到農家有個叫珙桐的小伙子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鐘情，她乘皇帝不備之機，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小伙子一半，作為終身誓約，后被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗 ，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，后來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這里人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。
現在我們就來到了神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩只牛角是根據傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數，臺階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。現在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結束今天的神農之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上
有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢?沒準還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰當了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農風情晚會吧!希望今天的神農之旅給您留下深刻的印象!此次旅游活動中小吳如果有什么做的不好的，還盡情原諒!最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇14
我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農架群山之中，出現這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位于神農架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農架的四個鄉之一的——大九湖鄉政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數一下，您會發現有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說法不僅有形象依據，而且還有歷史依據，九龍爭飲說源出神農氏采藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通著彼此，不過湖中盛的并不是水，而是神農氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了。
九牛說印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農老祖指點，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實堪作這段歷史的見證，平原周圍，分布著10個屯兵點，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即為當年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最為險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農民換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼備，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調情，被夫君碎尸萬段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。
大九湖在本世紀七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區政府就制定了開發大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網已經建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發展;2、同時進行的是草場建設工程，已種植紅三葉、白三葉等優質牧草近萬畝;3、還有藥園建設工程，這盛產獨活、黨參、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當地農民致富的主要財源。
大九湖還有兩個游人必到的場所，一是梅花鹿圈養場，梅花鹿是國家二級保護動物，它們體態玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯合立項，由國家撥款22萬元，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養場。1987 年10 月10日，神農架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經過精心喂養，一直在大九湖繁育后代。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長出新枝，重新煥發了青春，當地百姓把這稱為大九湖騰飛的吉兆。
我們祝愿大九湖變得更美!
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇15
陵園外羅城依山勢而建，蜿蜒起伏，周長3438米，縱深1656米，有陵門兩座，新、舊2門均以磚石砌筑，門前左右各立下馬碑1通，碑上刻字為嚴嵩手筆，門內石板鋪成的神道，直抵內城，經舊紅門越御橋，神道正中鼎建著高大的睿功圣德碑亭，平面呈方形，占地344平方米，漢白玉石臺基，下設須彌座，上為重檐歇山頂，四邊各開有券門，正中立龍首龜蚨無字碑，碑亭后63米處設御橋，過橋便是陵區主要的墓飾建筑，迎面為漢白玉望柱，通高12米，下設方形須彌座，柱身為六棱形，望柱頭為二層束腰云盤托著圓柱形云龍浮雕。
內城正門為祾恩門，面闊三間;其后為祾恩殿，面闊五間，均僅存殿基;祾恩門兩側，尚存琉璃瓊花、雙龍壁。
塋城分前后兩圈城墻，中以瑤臺相接，平面形狀如啞鈴，城墻周設堞垛和以漢白玉雕成的蟠首散水。前城直徑112～125米，墻高5米，后城直徑 103米，墻高5.5米，塋城前砌方形城臺，下設券頂甬道，上建明樓。明樓平面呈正方形，樓內置“恭睿獻皇帝之陵”碑，兩側列立正德年間為興獻王制作的壙志。城臺之前，設石雕五供臺和望柱一對，柱頂各立獬豸一只。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇16
各位游客朋友，大家好，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區。
神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現在則指整個XX區。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什么呢?
原來神農架憑借其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架于1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好，各位游客朋友，現在我們的旅游車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。
現在我們所在的神農壇風景區位于神農架旅游區的南部，是神農架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。
神農架是神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據傳說中的牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農氏首創牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。
離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位于神農架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峰神農頂，海拔達3105.4米。
走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。
從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛發、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發無論是從表面還是細胞結構，均優于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間休息休息。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇17
九湖就是九個大水坑，看似極其平常。
這里海拔1700米，是一片沼澤地。在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農架群山之中，深藏著這樣的處女平地極為少見，大九湖因此享有“高山平原”的美譽。
傳說這是炎帝熬藥留下的九口大鍋幻化而成，為了紀念炎帝，也為了不破壞這里的生態系統，九湖除了供游人步行的廊道之外，沒有其他觀賞性的建筑。湖湖相連的廊道修繕極其完美，廊道兩邊盡是草原風情，各種草茂盛地生長著，無論蔥綠與干枯，無論高與矮，都瘋狂地美著，美的肆無忌憚!美的趣味橫生!美的讓人們忘記了這是一片沼澤地，冒著陷下去的危險，撲入草的懷抱拍照留念!一棵草總是弱小的，容易被人忽略，即使有片刻的心動也不會永久被記住，但是一大片相同的草就顯得格外壯觀了，能引起我們的慨嘆，讓我們拿起相機，想永久保存!九湖就是這樣一大片值得記憶的草地!我不僅想到了“眾行致遠”這個詞。
在泛著銀光的湖面上，偶有幾只水鴨子在湖中嬉戲鳴叫，還有幾只白天鵝自由自在，更有一大群不怕人的鹿在悠閑地啃草，更多的是生命力極為頑強的野蜜蜂，據說這種蜜蜂只要不是死于非命，可以和地球同壽。較為神奇的是，這些湖，無論旱澇，都保持著大致的水位，我很好奇大自然的設計，這種神力非人類所能!人們稱九湖為湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”!九湖當之無愧!
我覺得九湖更像是神農架的搖籃，登臨神農頂，海拔3000多米，感受過山的蓬勃激情后，俯瞰山谷，不僅感嘆“高處不勝寒”。在九湖，我們就像搖籃中的熟睡的嬰孩兒，身心徹底歸于安寧與自由。這里沒有喧囂，只有寧靜，置身其中，思緒不再飄飛，仿佛時光被冷凍了!
喜歡九湖的傳說，九湖的草，九湖的安寧，而真正吸引我的是九湖纏綿悱惻的云。
早晨，煙雨蒙蒙，宛若仙境。
是霧?是云?我辨不清，暫且認為是云吧!
抬眼望去，每一座山都頭頂白紗，宛若代嫁新娘，含媚嬌羞，楚楚動人!
天上九湖，人間濕地。云氣從山間裊裊升起，山黛青色的皮膚漸漸顯露，偶有幾絲留戀山的懷抱，不肯淡去，便調皮地纏在山窩里，絲絲縷縷，濃濃淡淡，如山腰之玉佩，如農家之炊煙，如抽煙大漢吐出的煙圈，亦如渺遠的天籟之音，曼妙無比!
太陽就在頭頂，九湖的云不怕太陽。那些升騰起來的云氣，漸漸聚攏，與山做最后一次告別，她們以各自最美的姿態立于山頂，似綻放的花朵，如漂亮的發髻。盡管分離，仔細去看，卻始終與山有著絲絲縷縷的聯系，不曾完全離開!纏綿悱惻，若即若離!
云為山之裳，山為云之家!那般留戀，那般不舍，柔情似水，濃情蜜意!九湖的云是兒女，與山骨肉情深;九湖的云是情人，與山情意綿綿。九湖的云就是這般依戀神農的山!
而神農頂的云卻并不多情。那兒的云，愛憎分明，喜怒無常，與山頂完全分離，鑲嵌在藍天上，俯視著群山，想哭就哭，想笑就笑，都不帶打聲招呼的，估計是被神農寵壞了!青天白日，二十米開外還藍天白云，喜氣洋洋，笑靨如花，忽然就那么一團褐色云，瞬時就能興風作浪，淚花飛濺，不到一分鐘，她就又笑著走了。若遇其大怒，她會連在一起，形成雪山，讓你在極目遠眺之時，看不到一絲藍天，在黛青色山的盡頭，只白茫茫的一片;她有時也會厚厚地彌漫整個峽谷，讓你無法極目遠眺，此刻，我們的眼睛就像伊甸園里亞當夏娃朦朧的眼睛一樣，任憑你怎么揉，都無法看清對面是巍峨高山還是萬丈峽谷!
神農頂的云強烈驕橫，九湖的云溫柔多情!
來日方長，神農，故地重游，可否?
天長地久，九湖，故地重游，可否?
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇18
古琴臺始建于北宋時期，相傳，春秋時期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識其音律，知其志在高山流水，伯牙便視子期為知己。幾年以后，伯牙又路過龜山，得知子期已經病故，
悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復鼓琴。后人感其情誼深厚，特在此筑臺以紀念。古琴臺東對龜山、北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內涵豐富，構成一個廣闊深遠的藝術境界。
清朝嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺，請汪中代筆撰《琴臺之銘并序》(一說為《漢上琴臺之銘并序》)和《伯牙事考》。光緒十年(公元1884年)，黃彭年撰《重修漢陽琴臺記》。光緒十六年(公元1890年)，楊守敬主持并親自書丹，將《琴臺之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴臺記》重鐫立于琴臺碑廊之中，并書“古琴臺”三字刻于大門門楣。
古琴臺景區的主要景點歸納起來有：
俞伯牙與鐘子期結為知音的故事情節“蠟像館”;
清朝道光皇帝為陶文毅御筆親書的“印心石屋”;
“伯牙撫琴”漢白玉塑像;
碑廊內有《琴臺之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴臺記》等碑刻;
清道光六年(公元1820xx年)湖北督糧道、書法家宋湘以竹葉代筆蘸墨書寫的《琴臺題壁詩》。
1976年修建琴臺時的遺物“琴臺”方碑;
近代修建的《琴臺知音》雕塑石像，以及山清水秀的“高山流水”水榭長廊等。
伯牙臺，是用漢白玉筑成的石臺，相傳是當年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，臺的中央刻有相傳為北宋書法家米芾所書“琴臺”二字的方碑和“伯牙撫琴圖”。石臺四周用石欄圍砌，欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，這是清代遺物。
琴臺內有專門的古琴館，琴臺太和琴社坐落于古琴臺內印心書屋對面的琴園內，院內專設古琴社，對外開放，教授古琴演奏技法與古琴知識，琴社環境典雅，師資過硬，是武漢愛好古琴和學習古琴的理想去處。
整個建筑群占地15畝，規模不大，但布局十分精巧雅致，保留了當年古建筑的風貌。主要建筑協以庭院、林園、花壇、茶室，層次分明。院內回廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，和中國園林設計中巧于借景的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過來，構成一個廣闊深遠的藝術境界。
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇19
各位游客：
好了，現在就向我們的游覽目的地神農架出發了，神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。
另外神農架還有個十分氣派的稱號------華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰------神農頂海拔高達3105米。為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾在率眾人在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架，神農架也是巴楚文化的發祥地之一。
大家都知道神農架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農架卻可以見到，這是為什么呢?
原來神農架憑借地理位置以及自然環境的優越性，在第三、四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的突然有風貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動物，因此，神農架于1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
好，各位游客朋友，現在我們的游覽車呢!已經進入了神農壇景區。請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽，現在我們所在的神農壇風景區位于神農架旅游區的南部，是神農架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。
首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領養了的，當然如果您如果愿意的話，您在此也可以領養您所喜愛的任一棵沒被領養的數。這樣您每年就可以收到由這里的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”
現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐。它是一種古老的孑
遺植物。說起珙桐，這里還有一個故事呢!
傳說，有個皇帝，他有個才華過人、美如天仙的獨生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶著她，一天，皇帝游經一個村，見到農家有個叫珙桐的小伙子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鐘情，她乘皇帝不備之機，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小伙子一半，作為終身誓約，后被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗 ，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，后來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這里人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。
現在我們就來到了神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩只牛角是根據傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數，臺階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖�，F在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結束今天的神農之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上
有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢?沒準還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰當了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農風情晚會吧!希望今天的神農之旅給您留下深刻的印象!此次旅游活動中小吳如果有什么做的不好的，還盡情原諒!最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!
介紹湖北西陵峽口的導游詞范文 篇20
天堂寨國家森林公園位于安徽省六安地區金寨縣西南角，與湖北省羅田、英山接壤，是華東地區最后一片原始森林，天堂寨景觀集山水風光之大全，有水景、山景、石景、云景 和洞景等，享有“植物王國”、“動物樂園”、“云霧的海洋”、“清涼的仙莊”等美譽。
天堂寨森林公園總面積為120平方公里，境內千米高峰有15座,主峰天堂寨海拔1729.13米，為大別山主峰及第二高峰，其間雄關漫道，崇山峻嶺，茂林修竹，龍潭飛瀑，奇松怪石頗多，氣勢雄偉壯觀，古稱“吳楚東南第一關”。 森林景觀是天堂寨森林公園的主體，以林木為依托，形成了“花的海洋、鳥的樂園”。這里的植被為原始次生天然林，覆蓋率達95.4%，天然林錯落有致，色調鮮明，經考察保護區高等植物有3000多種，維管束植物1700余種，珍稀孓遺屬國家保護的樹種38種，動物200余種。
天堂寨林區為水源涵養林，獨特的氣候條件，形成山有多高，水也有多高的奇麗景觀。在海拔1700余米的天堂頂有一口天塘，塘水不溢不涸，俗稱瑤池;景區內泉眼密布，山勢陡峻，落差大，水流湍急，形成了接力式的龍潭瀑布群，區內共有大小瀑布108道，其中落差達50米以上的就有18道，有人統計過，在半徑不到3公里的范圍內，竟有常年瀑布6條。
天堂寨奇松、怪石、云海、溪泉、飛瀑巧奪天工，變幻無窮。一位旅游專家在游覽天堂寨后，稱之謂：“游遍黃峨廬岱，唯有天堂之水”贊譽天堂寨集黃山、峨眉山、廬山、泰(岱)山等全國名山大川之精華。 目前，天堂寨國家森林公園已 初步形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍旅游配套服務體系，還修有一條長達1500米的高空索道纜車。