遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞（精選7篇）
遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞 篇1
今天請(qǐng)大家來參觀鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞。鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間(1821——1860年)，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四大名山。現(xiàn)被稱譽(yù)為“國(guó)門名山”，“萬里長(zhǎng)城第一名山”，景區(qū)面積216.875平方千米。 現(xiàn)在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長(zhǎng)約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽則是220千米。 從這(指沈丹公路入口處)到鳳凰山大約需要一個(gè)小時(shí)，我想利用這段時(shí)間給大家介紹一下鳳凰山有關(guān)情況。 我們說鳳凰山是“萬里長(zhǎng)城第一名山”，把鳳凰山與萬里長(zhǎng)城聯(lián)系起來，并不是想借萬里長(zhǎng)城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)上第一座秀麗山峰。有關(guān)長(zhǎng)城專家早已考證，萬里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么大家可能會(huì)問，既然萬里長(zhǎng)城起點(diǎn)是虎山，虎山應(yīng)該是“萬里長(zhǎng)城第一名山”。而虎山重在長(zhǎng)城。我想大家會(huì)同意我的這個(gè)想法吧。
鳳凰山在歷史上曾有過幾個(gè)名字，早在南北朝時(shí)，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時(shí)，山改為“熊山”。現(xiàn)在我們稱之鳳凰山，不是因?yàn)槠湫蜗聒P凰，是根據(jù)這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點(diǎn)頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時(shí)起到現(xiàn)在，1300多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長(zhǎng)白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變化多端;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭;“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸;“忽必烈塔”、“解放紀(jì)念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長(zhǎng)”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國(guó)山水畫卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩就是對(duì)鳳凰山的真實(shí)寫照。
因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個(gè)景點(diǎn)，我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)，讓我們能窺一斑而見全貌。 現(xiàn)在我們?cè)谶@里停車，請(qǐng)大家做好登山的準(zhǔn)備。
我們眼前看到的就是紫陽觀。書中對(duì)紫陽觀名字的來歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，道教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機(jī)，看來這會(huì)給我們每個(gè)人帶來好運(yùn)和吉祥的。 紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。后來又稱“逍遙寺”，先時(shí)僧人住寺，明清之間，由于戰(zhàn)火不斷，兵荒馬亂，日見凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死后，廟就歸于道教，乾隆初年，道士李永義，改寺建觀，始稱“紫陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。
現(xiàn)在讓我們進(jìn)三官殿看一看吧。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福;右邊是地民舜，舜可赦罪;左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠(chéng)的人們?cè)谌偕裣袂斑蛋荩蜁?huì)解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑(傳說)，右側(cè)為“八仙過海”群塑(傳說)，正殿東面是“護(hù)法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護(hù)法土地”，墻上繪的這些圖畫分別是“麻姑獻(xiàn)壽”、“大禹治水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百草”(傳)，這些傳說可以把你帶到遙遠(yuǎn)古昔，撩起你綿綿的懷古之情，導(dǎo)游詞《遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞》。 觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的伙伴已經(jīng)在這里守護(hù)了半個(gè)多世紀(jì)，古松與古剎相映成輝，使紫陽觀顯得更加莊重古樸。
解放紀(jì)念塔是1947年為紀(jì)念東北解放而建立的。從塔上向山上攀登，有“一百單八對(duì)”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來到了“三教堂”。 “三教堂”堂門是由兩塊大石豎立構(gòu)成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板。 現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯矗@三位仙圣究竟有何超凡之處?看看老子和孔子的額頭上閃亮著怎樣的中國(guó)哲人的智慧之光?我們能看出堂內(nèi)正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原來佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的歷史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自稱“教主道君皇帝”，道教開始盛行。元朝帝王雖然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初這種混合開始衰微，等到中葉之后，又因?yàn)榈弁醯某珜?dǎo)，方士、和尚的宣揚(yáng)，佛士的參加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個(gè)龐大復(fù)雜而且混亂萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。 三教堂洞內(nèi)左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，便是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端，原由一個(gè)僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?因?yàn)樗亩锤镒∩穹疠^多，派別也雜，她不便在那里習(xí)演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個(gè)坑。 觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子傳授法術(shù)，講經(jīng)傳道，風(fēng)吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠(chéng)心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現(xiàn)在的觀音閣。從這時(shí)起，善男信女們像穿梭般的來往不絕，朝拜進(jìn)香。 觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經(jīng)·普門品》中說，遇難眾生只要誦其名號(hào)，即 “觀世音”三字，菩薩即時(shí)觀其聲音，前往拯救解脫，“觀世音”是根據(jù)這個(gè)說法意譯過來的。后來唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。據(jù)說觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財(cái)傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個(gè)象征性的“道具”。后來便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應(yīng)，能治百病的萬金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首。 現(xiàn)在我們來到的是鳳凰洞。游覽鳳凰山有一句順口溜：“來到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險(xiǎn)登箭眼峰，飽覽景無窮”。就是說到鳳凰山游覽總得要親身體驗(yàn)妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”。 看來登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙。可說鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番，現(xiàn)在我們進(jìn)鳳凰洞弄個(gè)明白，我想也就沒有什么遺憾了。 傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內(nèi)藏鳳凰蛋。當(dāng)年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長(zhǎng)約200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。好，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗(yàn)一下鳳凰洞究竟如何? 位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個(gè)廟宇是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年(1824年)，后于1982年修復(fù)。內(nèi)奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良平”，在善男信女之中享有地位，多有人來次進(jìn)貢燒香，以求吉利。 建于“觀勝臺(tái)”上的這座廟宇，是“斗姆宮”。斗姆宮始建于明代，傳說是婦女捐修的，清乾隆十八年(1753年)重修，內(nèi)奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在佛教里很常見，但在道教諸神中卻不多見，顯得于眾不同。《北斗本命經(jīng)》中說，不管你多么貧窮，多么背運(yùn)倒霉，只要誠(chéng)心禮拜斗姆，稱念她的名號(hào)，就能消災(zāi)滅病，延生得壽，獲福無邊。 我們今天日程的下一項(xiàng)是到東山景區(qū)的鳳凰山莊去用餐。 (返回)人稱“鳳凰不落無寶之地”，看來鳳凰山的確是個(gè)寶地，不然鳳凰怎么會(huì)棲息此地?皇上又怎么會(huì)慕名巡游呢? 鳳凰山是一個(gè)以自然山水為主體的，峰洞寺廟古跡為主要特征山岳性的旅游風(fēng)景區(qū)。迷人的景致，自古形成了自然狀態(tài)的旅游勝地，僧人云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具有歷史價(jià)值的文物古跡和優(yōu)美傳說。 近年來，隨著丹東加快開放的步伐，鳳凰山也吸引著越來越多的來丹客人，平時(shí)旅游高峰可達(dá)20多萬人次，目前已接待了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的旅游者。 每逢陰歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上到處都是人，真可說是人山人海，人流最多的時(shí)候，一天能達(dá)到四五十萬人。都是前來趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會(huì)。從前清開使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會(huì)”，即在農(nóng)歷四月二十八日這天祭祀唐朝“藥王”-著名的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈。二十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安全無事，大吉大利。由于進(jìn)廟燒香的人越來越多，商人們趁這個(gè)機(jī)會(huì)做起了生意。藝人們也前來獻(xiàn)技獻(xiàn)藝，加上此時(shí)春暖花開，山川河流別有一番風(fēng)景，游春的人也選在這個(gè)日子來盡興。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)下來，所不同的是，現(xiàn)在這個(gè)活動(dòng)已經(jīng)成為民間約定俗成的大型群眾性物質(zhì)交流會(huì)，從農(nóng)歷四月二十六日至四月三十日共四天。 今天我們雖然沒有走完鳳凰山，但對(duì)鳳凰山的大致情況都有了一定的了解。
遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞 篇2
各位旅客：
古天請(qǐng)人人去觀光鳳凰山光景名勝區(qū)，遼寧鳳凰山”"”"導(dǎo)游”"詞”"。鳳凰山位于丹東市西南60公里處。今為“遼東第一名山”，清朝敘光咸歉年間(1821——1860年)，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(古遼寧省)四臺(tái)甫山。現(xiàn)被稱譽(yù)為“國(guó)門名山”，“萬里長(zhǎng)鄉(xiāng)第一名山”，景區(qū)面積216.875仄方公里。現(xiàn)在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長(zhǎng)約280公里，鳳凰山就位于沈丹千米旁邊。丹東到鳳凰山是60公里，那么從鳳凰山到沈陽則是220公里。從這(指沈丹公路入心處)到鳳凰山大約需要一個(gè)小時(shí)，我想操縱這段光陰給人人介紹一下鳳凰山有閉情況。我們說鳳凰山是“萬里長(zhǎng)鄉(xiāng)第一名山”，把鳳凰山與萬里長(zhǎng)鄉(xiāng)聯(lián)系起去，并沒有是想借萬里長(zhǎng)鄉(xiāng)之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長(zhǎng)鄉(xiāng)東端啟碇點(diǎn)上第一座秀麗山峰。有閉長(zhǎng)鄉(xiāng)博家早已考證，萬里長(zhǎng)鄉(xiāng)東端啟碇點(diǎn)沒有是在山海閉，而是在丹東的虎山。那么人人大概會(huì)問，既然萬里長(zhǎng)鄉(xiāng)啟碇點(diǎn)是虎山，虎山應(yīng)該是“萬里長(zhǎng)鄉(xiāng)第一名山”。而虎山重在長(zhǎng)鄉(xiāng)。我想人人會(huì)容許我的這個(gè)想法吧。
鳳凰山在”"汗青”"上曾有過幾個(gè)名字，早在北南朝時(shí)，這里筑有“黑骨鄉(xiāng)”，山叫作“黑骨山”，隋末唐初，修“熊山鄉(xiāng)”時(shí)，山改為“熊山”。現(xiàn)在我們稱之鳳凰山，沒有是因?yàn)槠湫蜗聒P凰，是依據(jù)這樣的一段”"傳說”"：相傳唐貞觀年間，一代合亮皇帝唐太宗李世民慕名去游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點(diǎn)頭行大禮，唐太宗很是興奮，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知敘皇上是“金心玉牙”，從那時(shí)起到現(xiàn)在，1300多年過往了，一向稱其為鳳凰山，鳳凰飛出去的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長(zhǎng)利劍山余脈，面積120多仄方公里，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、今鄉(xiāng)、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、西岳之險(xiǎn)、黃山之偶、娥眉之秀。此中“老牛背”、“世界絕”、“箭眼”等偶觀人間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等今洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變遷無常;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等偶形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等今樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季沒有竭;“天兒木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等古剎今剎嚴(yán)肅今樸;“忽必烈塔”、“解放紀(jì)念塔”、“今鄉(xiāng)壘”等汗青奇跡至古尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長(zhǎng)”、“亙今中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變?yōu)榱巳谥谱雒馈⒁吧烙谝惶帲┎宄梢环烊唤^妙、以及諧壯觀的中國(guó)山水畫卷。春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。這首詩等于對(duì)鳳凰山的偽實(shí)寫照。
因?yàn)楣怅庨]系我們古天沒有能觀光完鳳凰山的每一個(gè)景點(diǎn)，我想以及人人一塊女游覽一下西山景區(qū)比較選集的幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)，讓我們能窺一斑而見齊貌。現(xiàn)在我們?cè)谶@里泊車，請(qǐng)人人作好登山的籌辦。
我們眼前看到的等于紫陽觀。書中對(duì)紫陽觀名字的去歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東去’之說，敘教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃吉祥之狀，故敘觀以此為名”。古天我們亦是早早地去到紫陽觀，正逢“紫氣東去”之良機(jī)，看去這會(huì)給我們每小我?guī)ズ眠\(yùn)以及兇祥的。紫陽觀是鳳凰山掌管，亦稱三官殿。始修與亮弘亂初年，本名“大寧寺”。厥后又稱“逍遙寺”，先時(shí)和尚住寺，亮清之間，由于戰(zhàn)火不戚，兵荒馬治，日見倒退腐敗，雍正年間，唯一老和尚一人，老僧逝世后，廟就歸于敘教，坤隆初年，敘士李永義，改寺修觀，始稱“紫陽觀”，敘觀十三年重建，由三官殿、器材配殿、鐘鼓樓組成。
現(xiàn)在讓我們?nèi)肴俚羁匆豢窗伞Ｈ俚顑?nèi)亂爭(zhēng)供奉天、地、水三官神像。二端是天官堯，堯能賜福;左邊是地民舜，舜可免罪;右邊是水官禹，禹能勸善。虔誠(chéng)的人們?cè)谌偕裣袂斑蛋荩蜁?huì)解脫罪惡，得享天福。三官神像右邊的是“仙境金兒”群塑(傳說)，左側(cè)為“八仙過海”群塑(傳說)，正殿東面是“護(hù)法靈官”，告戒寡人法律面前，各人仄等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護(hù)法土地”，墻上繪的這些丹青星散是“麻姑獻(xiàn)壽”、“大禹亂水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百草”(傳說)，這些傳說可以或許把您帶到遙遠(yuǎn)今昔，撩起您綿綿的懷今之情。觀外這四株今松傳說做為紫陽觀的同陪已經(jīng)在這里捍衛(wèi)了半個(gè)世紀(jì)，今松與今剎相映成輝，使紫陽觀顯得加倍嚴(yán)肅今樸。
解放紀(jì)念塔是1947年為紀(jì)念東南解放而修立的。從塔上向山上攀登，有“一百雙八對(duì)”石階，到頂端敘分二路，向左沿階敘，我們就去到了“三教堂”。 “三教堂”堂門是由二塊大石豎立構(gòu)成，堂頂是一塊斜卡在二壁上的整塊石板。現(xiàn)在讓我們往看看，這三位仙圣事實(shí)有何超但凡的地方?看看老子以及”"孔子”"的額頭上閃明著怎樣的中國(guó)哲人的機(jī)靈之光?我們能看出堂內(nèi)亂爭(zhēng)正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原先佛敘等教沒有能兼疑，而“三教同源”卻又有它的汗青本因。
南宋末年，宋徽宗很是信奉敘士，自稱“教主敘君皇帝”，敘教合始盛行。元朝帝王雖然疑佛，也兼疑敘教，佛敘混開，等到亮初這種混開合始衰微，等到中葉來后，又因?yàn)榈弁醯奶岢绞俊⒁约吧械膫鲹P(yáng)，佛士的插手，形成“三教同源”，使儒、佛、敘成為一個(gè)龐大復(fù)雜而且混治萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于南宋末年來后。三教堂洞內(nèi)亂爭(zhēng)右、左有二洞，向右是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞來后，在登懸壁，便是“觀音閣”。在這塊巨石的頂端，本由一個(gè)僅能本諒一人的靠椅式的凸處，這等于觀音座。為甚么觀音在這女坐呢?因?yàn)樗亩锤镒∩穹疠^多，派別也雜，她沒有便在那里習(xí)演功法，于是就把早晚坐禪的地方改在這里了。暫而暫之把這塊巖石坐出了一個(gè)坑。觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子教授法術(shù)，講經(jīng)傳敘，風(fēng)吹日曬，疑徒們內(nèi)亂口很是沒有安，為了感仇頌德，表示尊師的誠(chéng)口，抵家在這左邊的巖石上，修了一座廟殿，等于現(xiàn)在的觀音閣。
從這時(shí)起，善男疑兒們像穿梭般的交來沒有絕，朝拜入香。觀音閣始修于亮神宗年間，分高低二層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是釋教的菩薩名，釋教的《法華經(jīng)·普門品》中說，遇難寡生只有誦其名號(hào)，即“觀世音”三字，菩薩立即觀其聲音，前來拯救解脫，“觀世音”是依據(jù)這個(gè)說法意譯過去的。厥后唐太宗李世民諱“世”字，只得略往“世”，改稱“觀音”。據(jù)說觀音本為男性，兒像。觀音始于北南朝，另有千手千眼菩薩以及送子送財(cái)傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“清水瓶”以及那根“楊柳枝”本是普灑佛法的意思，是一個(gè)象征性的“敘具”。厥后便成為主宰但世間晴雨的法寶，成了有求必應(yīng)，能亂百病的萬金油。韋馱是釋教天神，姓韋名混，為南方長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四天王三十兩神將之首。現(xiàn)在我們?nèi)サ降氖区P凰洞。游覽鳳凰山有一句”"順心溜”"：“去到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險(xiǎn)登箭眼峰，飽覽景無窮”。等于說到鳳凰山游覽總得要親身體驗(yàn)妙趣橫生的鳳凰洞，登上舉世聞名的“箭眼峰”。看去登“箭眼峰”是難度太大了。雅話說“山?jīng)]有在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙。可說鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番，現(xiàn)在我們?nèi)滕P凰洞弄個(gè)亮利劍，我想也就不甚么遺憾了。傳說鳳凰洞是鳳凰棲息之處，內(nèi)亂爭(zhēng)匿鳳凰蛋。當(dāng)年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰等于今后洞飛出拜祖。鳳凰洞長(zhǎng)約200余米，進(jìn)洞來后，天灼爍，越走越暗，須持蠟燭而行。
好，現(xiàn)在我們籌辦好照亮東西，讓我們身臨其境，體驗(yàn)一下鳳凰洞事實(shí)如何?位于“觀音閣”以及“斗姆宮”二端的這個(gè)古剎是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮修于敘光四年(1824年)，后于1982年建復(fù)。內(nèi)亂爭(zhēng)奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良仄”，在善男疑兒傍邊享有位置，多有人去次入貢燒香，以求兇利。修于“觀勝臺(tái)”上的這座古剎，是“斗姆宮”。斗姆宮始修于亮代，傳說是主婦捐建的，清坤隆十八年(1753年)重建，內(nèi)亂爭(zhēng)奉八只手的“園亮敘母天尊”塑像，傳說是斗極七星之母，這種三目八臂神像，在釋教里很常見，但在敘教諸神中卻沒有多見，顯得于寡沒有同。《斗極原命經(jīng)》中說，沒有管您何等貧窮拙劣，何等背運(yùn)晦氣，只有誠(chéng)口禮拜斗姆，稱念她的名號(hào)，就能消災(zāi)滅病，延生得壽，獲福無邊。
我們古天日程的下一項(xiàng)是到東山景區(qū)的鳳凰山莊往用餐。 (返回)人稱“鳳凰沒有落無寶之地”，看去鳳凰山的確是個(gè)寶地，沒有然鳳凰怎么會(huì)棲息此地?皇上又怎么會(huì)慕名巡游呢?鳳凰山是一個(gè)以制作山水為主體的，峰洞寺廟奇跡為次要特征山岳性的旅游光景區(qū)。迷人的景致，自今形成了制作狀態(tài)的旅游勝地，和尚云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具備汗青價(jià)格的文物奇跡以及劣美傳說。近年去，隨著丹東減速合放的步伐，鳳凰山也吸引著越去越多的去丹客人，仄時(shí)旅游高峰可達(dá)20多萬人次，今朝已接待了30多個(gè)國(guó)家以及區(qū)域的旅游者。
遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞 篇3
丹東鳳凰山景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)風(fēng)凰山是遼寧四大名山之一，位于丹東市西北57公里處，北距沈陽市213公里，西南距大連市300公里，占地24平方公里，山高林茂，瀑布流泉，氣勢(shì)雄偉壯麗，四季景色各異，文物古跡比比皆是，是著名的旅游勝地，以其“景、峰、險(xiǎn)、石、洞、泉、物、廟、刻、跡”等十大景觀為主線、重點(diǎn)景觀100多處，集“雄、險(xiǎn)、幽、奇、秀”于一身，其景色集中、險(xiǎn)夷莫測(cè)。環(huán)山的廟宇、石刻和其它人文景觀，構(gòu)成了一幅美麗的中國(guó)山水畫卷。
丹東鳳凰山由東山和西山兩大景區(qū)組成，最高峰“攢云峰”海拔836米，面積216平方公里，被譽(yù)為“國(guó)門名山”、“萬里長(zhǎng)城第一山”、“中國(guó)歷險(xiǎn)第一名山”。 鳳凰山由東山和西山兩大景區(qū)組成，以秀美的自然山岳風(fēng)光稱絕，以獨(dú)特的宗教人文景觀為特色。 鳳凰山景色宜人，是人們休閑旅游、品味自然、尋幽探險(xiǎn)的最佳選擇。
遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞 篇4
今天請(qǐng)大家來參觀鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞。鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間(1821——1860年)，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四大名山。現(xiàn)被稱譽(yù)為“國(guó)門名山”，“萬里長(zhǎng)城第一名山”，景區(qū)面積216.875平方千米。 現(xiàn)在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長(zhǎng)約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽則是220千米。 從這(指沈丹公路入口處)到鳳凰山大約需要一個(gè)小時(shí)，我想利用這段時(shí)間給大家介紹一下鳳凰山有關(guān)情況。 我們說鳳凰山是“萬里長(zhǎng)城第一名山”，把鳳凰山與萬里長(zhǎng)城聯(lián)系起來，并不是想借萬里長(zhǎng)城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)上第一座秀麗山峰。有關(guān)長(zhǎng)城專家早已考證，萬里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么大家可能會(huì)問，既然萬里長(zhǎng)城起點(diǎn)是虎山，虎山應(yīng)該是“萬里長(zhǎng)城第一名山”。而虎山重在長(zhǎng)城。我想大家會(huì)同意我的這個(gè)想法吧。
鳳凰山在歷史上曾有過幾個(gè)名字，早在南北朝時(shí)，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時(shí)，山改為“熊山”。現(xiàn)在我們稱之鳳凰山，不是因?yàn)槠湫蜗聒P凰，是根據(jù)這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點(diǎn)頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時(shí)起到現(xiàn)在，1300多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長(zhǎng)白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變化多端;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭;“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸;“忽必烈塔”、“解放紀(jì)念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長(zhǎng)”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國(guó)山水畫卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩就是對(duì)鳳凰山的真實(shí)寫照。
因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個(gè)景點(diǎn)，我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)，讓我們能窺一斑而見全貌。 現(xiàn)在我們?cè)谶@里停車，請(qǐng)大家做好登山的準(zhǔn)備。
我們眼前看到的就是紫陽觀。書中對(duì)紫陽觀名字的來歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，道教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機(jī)，看來這會(huì)給我們每個(gè)人帶來好運(yùn)和吉祥的。 紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。后來又稱“逍遙寺”，先時(shí)僧人住寺，明清之間，由于戰(zhàn)火不斷，兵荒馬亂，日見凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死后，廟就歸于道教，乾隆初年，道士李永義，改寺建觀，始稱“紫陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。
現(xiàn)在讓我們進(jìn)三官殿看一看吧。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福;右邊是地民舜，舜可赦罪;左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠(chéng)的人們?cè)谌偕裣袂斑蛋荩蜁?huì)解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑(傳說)，右側(cè)為“八仙過海”群塑(傳說)，正殿東面是“護(hù)法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護(hù)法土地”，墻上繪的這些圖畫分別是“麻姑獻(xiàn)壽”、“大禹治水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百草”(傳)，這些傳說可以把你帶到遙遠(yuǎn)古昔，撩起你綿綿的懷古之情，導(dǎo)游詞《遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞》。 觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的伙伴已經(jīng)在這里守護(hù)了半個(gè)多世紀(jì)，古松與古剎相映成輝，使紫陽觀顯得更加莊重古樸。
解放紀(jì)念塔是1947年為紀(jì)念東北解放而建立的。從塔上向山上攀登，有“一百單八對(duì)”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來到了“三教堂”。 “三教堂”堂門是由兩塊大石豎立構(gòu)成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板。 現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯矗@三位仙圣究竟有何超凡之處?看看老子和孔子的額頭上閃亮著怎樣的中國(guó)哲人的智慧之光?我們能看出堂內(nèi)正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原來佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的歷史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自稱“教主道君皇帝”，道教開始盛行。元朝帝王雖然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初這種混合開始衰微，等到中葉之后，又因?yàn)榈弁醯某珜?dǎo)，方士、和尚的宣揚(yáng)，佛士的參加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個(gè)龐大復(fù)雜而且混亂萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。 三教堂洞內(nèi)左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，便是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端，原由一個(gè)僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?因?yàn)樗亩锤镒∩穹疠^多，派別也雜，她不便在那里習(xí)演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個(gè)坑。 觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子傳授法術(shù)，講經(jīng)傳道，風(fēng)吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠(chéng)心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現(xiàn)在的觀音閣。從這時(shí)起，善男信女們像穿梭般的來往不絕，朝拜進(jìn)香。 觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經(jīng)·普門品》中說，遇難眾生只要誦其名號(hào)，即 “觀世音”三字，菩薩即時(shí)觀其聲音，前往拯救解脫，“觀世音”是根據(jù)這個(gè)說法意譯過來的。后來唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。據(jù)說觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財(cái)傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個(gè)象征性的“道具”。后來便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應(yīng)，能治百病的萬金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首。 現(xiàn)在我們來到的是鳳凰洞。游覽鳳凰山有一句順口溜：“來到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險(xiǎn)登箭眼峰，飽覽景無窮”。就是說到鳳凰山游覽總得要親身體驗(yàn)妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”。 看來登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙。可說鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番，現(xiàn)在我們進(jìn)鳳凰洞弄個(gè)明白，我想也就沒有什么遺憾了。 傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內(nèi)藏鳳凰蛋。當(dāng)年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長(zhǎng)約200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。好，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗(yàn)一下鳳凰洞究竟如何? 位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個(gè)廟宇是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年(1820xx年)，后于1982年修復(fù)。內(nèi)奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良平”，在善男信女之中享有地位，多有人來次進(jìn)貢燒香，以求吉利。 建于“觀勝臺(tái)”上的這座廟宇，是“斗姆宮”。斗姆宮始建于明代，傳說是婦女捐修的，清乾隆十八年(1753年)重修，內(nèi)奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在佛教里很常見，但在道教諸神中卻不多見，顯得于眾不同。《北斗本命經(jīng)》中說，不管你多么貧窮，多么背運(yùn)倒霉，只要誠(chéng)心禮拜斗姆，稱念她的名號(hào)，就能消災(zāi)滅病，延生得壽，獲福無邊。 我們今天日程的下一項(xiàng)是到東山景區(qū)的鳳凰山莊去用餐。 (返回)人稱“鳳凰不落無寶之地”，看來鳳凰山的確是個(gè)寶地，不然鳳凰怎么會(huì)棲息此地?皇上又怎么會(huì)慕名巡游呢? 鳳凰山是一個(gè)以自然山水為主體的，峰洞寺廟古跡為主要特征山岳性的旅游風(fēng)景區(qū)。迷人的景致，自古形成了自然狀態(tài)的旅游勝地，僧人云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具有歷史價(jià)值的文物古跡和優(yōu)美傳說。 近年來，隨著丹東加快開放的步伐，鳳凰山也吸引著越來越多的來丹客人，平時(shí)旅游高峰可達(dá)20多萬人次，目前已接待了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的旅游者。 每逢陰歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上到處都是人，真可說是人山人海，人流最多的時(shí)候，一天能達(dá)到四五十萬人。都是前來趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會(huì)。從前清開使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會(huì)”，即在農(nóng)歷四月二十八日這天祭祀唐朝“藥王”-著名的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈。二十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安全無事，大吉大利。由于進(jìn)廟燒香的人越來越多，商人們趁這個(gè)機(jī)會(huì)做起了生意。藝人們也前來獻(xiàn)技獻(xiàn)藝，加上此時(shí)春暖花開，山川河流別有一番風(fēng)景，游春的人也選在這個(gè)日子來盡興。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)下來，所不同的是，現(xiàn)在這個(gè)活動(dòng)已經(jīng)成為民間約定俗成的大型群眾性物質(zhì)交流會(huì)，從農(nóng)歷四月二十六日至四月三十日共四天。 今天我們雖然沒有走完鳳凰山，但對(duì)鳳凰山的大致情況都有了一定的了解。
遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞 篇5
丹東鳳凰山位于遼寧省鳳城市，由東山和西山兩大景區(qū)組成，最高峰“攢云峰”海拔836米，面積216平方公里，被譽(yù)為“國(guó)門名山”、“萬里長(zhǎng)城第一山”、“中國(guó)歷險(xiǎn)第一名山”。
唐貞觀年間唐太宗李世民御駕東巡，游覽此山時(shí)，有“鳳凰拜祖”的傳說，遂賜此山名為“鳳凰山”。后“平遼王”薛仁貴為了威懾各附屬國(guó)，使其永不背叛大唐，在距鳳凰山四十里處的發(fā)箭嶺，開震天弓，搭穿云箭，對(duì)準(zhǔn)鳳凰山方向震臂一射，神箭穿鳳凰山而過，落入鴨綠江中，自此便有“神弓射箭眼，一箭定遼東”之說，迄今已有一千三百多年的歷史。
鳳凰山由東山和西山兩大景區(qū)組成，以秀美的自然山岳風(fēng)光稱絕，以獨(dú)特的宗教人文景觀為特色。
鳳凰山以“絕”驚世，“天下絕”、“老牛背”、“百步緊”挺拔險(xiǎn)峻，異美無比。“金蟾望月”、“石壁鶴影”、“龜猴朝圣”形神兼?zhèn)洌┟钗┬ぁ?/p>
鳳凰山聚“仙”顯名，“仙人座”、“聚仙臺(tái)”翠疊丹崖，蔥郁流麗;“佛池”、“丹泉”飛瀑流化，灑脫飄逸;“金龜求凰”、“羅漢臉”氤氳飄渺，渾然天成。
鳳凰山得“道”彌彰，明弘治初年以來，紫陽觀等道教建筑，依山水走向，方圓數(shù)里，道風(fēng)濃郁，道境昭然，玄謎隱奧。
朝陽寺等廟宇古剎，依山傍水。氣勢(shì)恢宏，三層殿內(nèi)供奉著世界唯一一尊正法明如來佛，每日晨鐘暮鼓，禪聲悠悠。吸引著無數(shù)善男信女頂禮膜拜,千年香火不斷。
鳳凰山景色宜人，是人們休閑旅游、品味自然、尋幽探險(xiǎn)的最佳選擇。
遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞 篇6
游客朋友們：大家好!
今天請(qǐng)大家來參觀鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)，丹東鳳凰山景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山，清朝道光咸豐年間(1821～1860年)，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四大名山。現(xiàn)被稱譽(yù)為“國(guó)門名山”，占地216.875平方公里，山高林茂，瀑布流泉，氣勢(shì)雄偉壯麗，四季景色各異，文物古跡比比皆是，以其“景、峰、險(xiǎn)、石、洞、泉、物、廟、刻、跡”等十大景觀為主線、重點(diǎn)景觀100多處，集“雄、險(xiǎn)、幽、奇、秀”于一身，其景色集中、險(xiǎn)夷莫測(cè)。環(huán)山的廟宇、石刻和其它人文景觀，構(gòu)成了一幅美麗的中國(guó)山水畫卷。
我們說鳳凰山是“萬里長(zhǎng)城第一名山”，把鳳凰山與萬里長(zhǎng)城聯(lián)系起來，并不是想借萬里長(zhǎng)城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)上第一座秀麗山峰。有關(guān)長(zhǎng)城專家早已考證，萬里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么大家可能會(huì)問，既然萬里長(zhǎng)城起點(diǎn)是虎山，虎山應(yīng)該是“萬里長(zhǎng)城第一名山”。而虎山重在長(zhǎng)城。那么這鳳凰山因何而得名呢?其實(shí)啊并不是因?yàn)槠湫蜗聒P凰，是根據(jù)這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點(diǎn)頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉言”，從那時(shí)起到現(xiàn)在，1300多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。鳳凰山乃長(zhǎng)白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變化多端;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭;“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸;“忽必烈塔”、“解放紀(jì)念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長(zhǎng)”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國(guó)山水畫卷。春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。這首詩就是對(duì)鳳凰山的真實(shí)寫照。
遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞 篇7
各位朋友:
大家好!鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)位于XX市城區(qū)東部4千米處,與大凌河隔河相望.該景區(qū)以奇異峰巒、峭壁、岫罅為特點(diǎn)，古塔、寺廟交相輝映，是一處人文景觀與自然景觀交融并重的山岳型風(fēng)景游覽區(qū)。1992年成為國(guó)家級(jí)森林公園，1997年被認(rèn)定為“遼寧五十佳景”之一，20xx年被定級(jí)為國(guó)家aaa級(jí)景區(qū)，20xx年被評(píng)為遼寧省“十佳森林公園”。
鳳凰山，古稱龍山、和龍山，清初改名為鳳凰山。占地55平方千米，最高峰海拔668米。早在1600多年前，前燕王慕容認(rèn)為“龍山之西，柳城之北”山巒重疊，森林茂密，又有峽谷平原，六畜興旺，實(shí)及“福德之地”，于是遷都朝陽，改柳城為龍城。不久，又在鳳凰山上修建龍翔佛寺。該寺是鳳凰山歷史上第一座佛教寺院，也是迄今為止東北地區(qū)最早見諸史籍的佛教寺院。從此，鳳凰山便有了禮佛念經(jīng)、降香許愿的佛事活動(dòng)。至遼代時(shí)，鳳凰山已經(jīng)成為一處很有影響的佛教圣地，遠(yuǎn)近信眾，都來朝拜，香火之旺，名動(dòng)朝廷。到了清朝中期，鳳凰山形成了三塔、四寺的建筑主體。如今鳳凰山經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，已經(jīng)形成規(guī)模，其中人文景觀有20多處，以一龕、兩洞、三塔、四寺為代表，一龕是北魏時(shí)期的摩崖佛龕;二洞是兩個(gè)天然的佛洞，即倒坐觀音洞和朝陽洞;三塔是上寺凌霄塔、中寺摩云塔、北溝大寶塔;四寺是鳳凰山的四座大型寺院建筑，即華嚴(yán)寺、云接寺、延壽寺和天慶寺。另外，還有恢復(fù)新建的新山門、名人墻、鐘鼓樓、南山門、女神像、蓮子洞。鳳凰山還有自然景觀80余處，如象鼻山、雙乳峰、睡佛、華佗問路、高山流水、石魚躍澗等等，形象逼真，生動(dòng)自然。鳳凰山林木繁茂，植被豐富，各種植物達(dá)600多種，核心區(qū)森林覆蓋率達(dá)85%，春天綠樹盤巖，夏季萬卉齊發(fā)，秋高楓林似火，寒冬松柏長(zhǎng)青。因此，鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)堪稱為塞北大地上的一顆風(fēng)景明珠，是一處旅游名勝。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我參觀游覽鳳凰山。
大家請(qǐng)看，這是摩崖佛龕，它是我們?nèi)肷胶笠姷降牡谝惶幑糯宋木坝^。佛龕鑿刻于北魏時(shí)期，是鳳凰山現(xiàn)存的年代最久遠(yuǎn)的古跡。北魏時(shí)期的雕塑藝術(shù)特征是清風(fēng)秀骨，從這里的雕塑我們也可以領(lǐng)略出這個(gè)特點(diǎn)來。佛龕共72處，內(nèi)置羅漢諸像，其排列參差不齊，疏密大小不一。峭壁正對(duì)東方，是鳳凰山接受第一縷旭光照耀之所在，因此有“龕鄰峭壁，佛映金光”之譽(yù)。
我們現(xiàn)在來到了鳳凰山山門前。鳳凰山山門具有“東北第一門”之稱，于1995年建成，是鳳凰山風(fēng)景區(qū)的一個(gè)顯著標(biāo)志。山門高12.6米，跨度38米，建筑面積1636平方米。山門設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、明快，為“鳳”字剪影式造型，外形指代鳳凰山，透空部分是寺廟的剪影，代表鳳凰山的文物古跡。山門周邊配以騰飛的龍鳳，整個(gè)構(gòu)圖既有鮮明的現(xiàn)代風(fēng)格，又蘊(yùn)含著濃郁的古典色彩，給人以大氣恢宏、古樸沉穩(wěn)之感。
在山門兩側(cè)山腰上的兩個(gè)亭子，分別是龍亭和鳳亭。
在山門后側(cè)有一座同體建筑，高4.5米，長(zhǎng)20米，前為中國(guó)歷史文化墻，后為九鳳壁。我們先來參觀歷史文化墻。墻上雕刻有76位人物頭像，分別是古代政治、思想、文化、科學(xué)、哲學(xué)等方面的英杰，大家有興趣的話可以找找看哪些是您熟悉的。壁畫中央鐫刻一個(gè)太極圖案，形象地表達(dá)了陰陽輪轉(zhuǎn)、相輔相成是萬物生成變化根源的哲理，同時(shí)用近似富有動(dòng)感的車輪向前延伸的直線，代表了歷史發(fā)展的印跡。
這是九鳳壁，它以高低、大小錯(cuò)落的九鳳圓盤構(gòu)成，通過變形的祥云色連，寓意為鳳行云中，吉在人間。鳳凰涅槃是個(gè)美麗的神話，而“九鳳朝陽”傳說的瑰麗不僅展現(xiàn)了古老朝陽的地域文明，更重要的是寄托著歷代朝陽人展翅騰飛的理想。
九龍壁建成于1995年，壁高4.7米，長(zhǎng)21.2米，整個(gè)壁面浮雕九條形態(tài)各異、背景不同的龍。令人稱道的是，九龍壁的設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)觀念，融合了現(xiàn)代意識(shí)，與整個(gè)人類文明發(fā)展史相聯(lián)系，對(duì)生命起源、宇宙奧秘具有控索精神，所以又有“自然之謎”的稱謂。朝陽古時(shí)叫龍城，鳳凰山又曾叫龍山，在此修建九龍壁，可謂名符其實(shí)，物切其名。
在九龍壁的前面有眺龕廊，是眺看佛龕的最佳位置。
鳳凰山不僅林深樹茂，而且多有峻嶺奇石，構(gòu)成了很多自然景觀。這此景觀，有的猶如動(dòng)物浮雕，栩栩如生;有的就是人物造像，形象逼真，主要有雙乳峰、華佗問路、天然大佛、象鼻山、石魚躍澗、金駝望月等，計(jì)27處。現(xiàn)在我們要觀賞的就是其中的一處，即金駝望月。
金駝望月，是一道隆起的山梁向路邊延伸，形如一頭駱駝，駝峰高聳，頭部尤為逼真，大家仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，駱駝的唇、鼻、眼、耳俱全，頂部長(zhǎng)出一小蓬細(xì)草，恰如駝?lì)^上的一抹長(zhǎng)毛。巖石呈黑褐色，上有苔斑。如果在月圓之夜觀看，形神俱備，真如一頭巨駝昂首向天，緩步走下山坡。這情景，不禁讓人想起浩瀚的沙漠，丁當(dāng)?shù)拟徛?hellip;…