介紹陜西黃帝陵的導(dǎo)游詞范文（精選3篇）

介紹陜西黃帝陵的導(dǎo)游詞范文 篇1

　　黃帝聯(lián)合炎帝打敗蚩尤后，由華族部落聯(lián)盟首領(lǐng)成為天下共主，使華夏民族由蠻荒時(shí)代跨入了文明時(shí)代，黃帝的豐功偉績(jī)理所當(dāng)然地受到后世的敬仰和崇拜。黃帝死后，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)這位人文初祖的懷念之情，便在橋山起冢為陵，立廟祭祀。在黃帝死后的幾千年里，歷代祭祀黃帝的活動(dòng)從未中斷。從虞、夏、商、周到秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，除了有的時(shí)段將黃帝同時(shí)作為“天神”、“帝王”祭祀外，都無(wú)一例外地將黃帝作為祖先祭祀。

　　秦始皇掃滅六國(guó)統(tǒng)一天下后，規(guī)定天子的墳?zāi)挂宦煞Q(chēng)作“陵”，一般庶民墳稱(chēng) 作“墓”。漢代又規(guī)定天子陵旁必設(shè)“廟”，漢朝建立伊始，漢高祖劉邦便頒詔于天下——“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川諸神當(dāng)祀者，各以其時(shí)禮祠之如故”，在橋山西麓建起“軒轅廟” 。其后漢武帝親自祭祀黃帝陵，《史記·卷十二·孝武本紀(jì)第十二》 和《史記·卷二十八·封禪書(shū)第六》 載：“其來(lái)年冬，上議曰：‘古者先振兵澤旅，然后封禪。’乃遂北巡朔方，勒兵十余萬(wàn)，還祭黃帝冢橋山，釋兵須如。”元封元年(前120xx年)冬，漢武帝領(lǐng)軍十萬(wàn)北巡朔方，返回時(shí)專(zhuān)程來(lái)到橋山，祭祀黃帝之冢。這是正史中第一次記載黃帝陵。

　　唐宋以降，因各朝皇帝的重視，不斷整修添土，使陵冢有所加大。

　　唐代宗大歷五年(770年)，鄜坊節(jié)度使臧希讓上奏：“坊州有軒轅黃帝陵闕，請(qǐng)置廟，四時(shí)享祭，列于祀典”，得到了代宗的批準(zhǔn)，唐王朝在橋陵大興土木，開(kāi)始了為期兩年的大規(guī)模修繕活動(dòng)，修建黃帝廟，并栽植柏樹(shù)1140株。從此，祭祀黃帝升格為國(guó)家大典，橋陵也成為了官方唯一指定祭黃場(chǎng)所。這不僅有助于規(guī)范祀典，更在客觀上起到了加強(qiáng)政治統(tǒng)治和文化認(rèn)同的作用。

　　經(jīng)過(guò)唐末五代的戰(zhàn)亂，包括黃帝陵在內(nèi)的前代帝王陵寢已經(jīng)出現(xiàn)了“樵采不禁”的情況。而祭祀的建筑“隳毀”，則讓正常的祭祀活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行。為此，宋太祖趙匡胤一即位，就于建隆元年和乾德初兩次下詔，規(guī)定黃帝陵及炎帝、高辛、唐堯、虞舜、夏禹諸陵“各置守陵五戶，歲春秋祠以太牢”，“隳毀者修葺之”。開(kāi)寶二年，因沮河水連年侵蝕，橋山西麓經(jīng)常發(fā)生崖塌水崩，威脅廟院存亡，地方官員上書(shū)朝廷，宋太祖降旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移橋山東麓黃帝行宮，即今址。

介紹陜西黃帝陵的導(dǎo)游詞范文 篇2

　　黃帝陵，號(hào)稱(chēng)“中華第一陵”。從西安到黃帝陵大約需要4個(gè)半小時(shí)左右，沿途路過(guò)于右任的故鄉(xiāng)三原縣、“藥王”孫思邈的故鄉(xiāng)銅川市，以及在中國(guó)共產(chǎn)黨黨史上具有劃時(shí)代意義的“洛川會(huì)議”的召開(kāi)地洛川。洛川的蘋(píng)果也是天下聞名的。為了讓大家對(duì)黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖黃帝。

　　黃帝，是距今5020___年左右的原始社會(huì)末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長(zhǎng)于姬水，又姓姬。封于有熊，號(hào)有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號(hào)軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱(chēng)為“黃帝”。

　　在原始社會(huì)后期，黃河中游地區(qū)生活著兩大部族黃帝部族和炎帝部族。東部生活著東夷太昊部族，南方生活著苗蠻蚩尤部族。為了爭(zhēng)奪中原地區(qū)，蚩尤率領(lǐng)以九黎部落為核心的苗蠻部族大舉進(jìn)攻炎帝部族，炎帝因戰(zhàn)敗求助黃帝。黃帝與炎帝聯(lián)合，與蚩尤在涿鹿(今河北涿州)展開(kāi)決戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗并被擒殺。接著，黃帝與炎帝兩部又為逐鹿中原而兵戎相見(jiàn)，在今河北阪泉境內(nèi)展開(kāi)對(duì)決。結(jié)果以炎帝戰(zhàn)敗融入黃帝部族而告結(jié)束。至此，炎黃兩部落融為一體，并成為后來(lái)華夏族的主體，因此中華后裔都稱(chēng)自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。之后，黃帝開(kāi)始了統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭(zhēng)，“五十二戰(zhàn)而天下咸服”，黃帝被尊為天下共主。

　　傳說(shuō)中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車(chē)、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì)的開(kāi)始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。

　　說(shuō)到黃帝的貢獻(xiàn)，就不得不提《黃帝內(nèi)經(jīng)》。在5020___年前，黃帝就寫(xiě)下了人類(lèi)第一部中醫(yī)中藥著作《祝由科》(祝由，古代治病方法之一，以祝禱方法治療疾病，即祝說(shuō)病由，不勞針石)。當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)它的評(píng)價(jià)是：“家有祝由科，害病不吃藥。”黃帝的這部醫(yī)學(xué)著作是怎樣寫(xiě)成的呢?黃帝時(shí)期，人們生活在極端艱苦的環(huán)境中。生活資料十分缺乏，經(jīng)常遭受野獸的傷害和烈火、洪水等自然災(zāi)害的威脅。平時(shí)在打獵的過(guò)程中還不斷出現(xiàn)跌打損傷等事故。因此，因病傷而死的人越來(lái)越多。黃帝經(jīng)常為此事愁得吃不下飯，睡不著覺(jué)。那時(shí)候，沒(méi)有人懂得用藥物治病，更不懂得預(yù)防。人一得病，只有聽(tīng)天由命，誰(shuí)也沒(méi)有辦法。有一次，黃帝帶領(lǐng)一支隊(duì)伍進(jìn)山狩獵，一只老虎突然向他們猛撲過(guò)來(lái)，黃帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由于沒(méi)有射中要害，箭頭從虎背穿皮而過(guò)，受傷的老虎逃走了。幾天后，有人發(fā)現(xiàn)它在一片樹(shù)林里專(zhuān)門(mén)尋找一種長(zhǎng)葉草吃，而且邊吃邊用舌頭舔背上的傷口。虎背上的傷口沒(méi)有血跡，也沒(méi)潰爛。黃帝聽(tīng)到這個(gè)情況。立刻命人前去察看，并一再叮呼不許殺害老虎。察看人回來(lái)也說(shuō)：“受傷的老虎吃了這種長(zhǎng)葉草，傷口不但不流血，而且已慢慢愈合。”黃帝聽(tīng)后，沉思一會(huì)兒，便派人把老虎吃的這種長(zhǎng)葉草采集回來(lái)，專(zhuān)門(mén)給部落里受傷流血的人吃。受傷流血的人吃了這種長(zhǎng)葉草，果然收到止血止痛的效果。黃帝興奮地說(shuō)：“看來(lái)，野獸有時(shí)比人還聰明。它們受傷后，知道吃草治傷，我們就不知道這個(gè)道理。”還有一次，黃帝手下馴養(yǎng)動(dòng)物能手王亥在訓(xùn)練一只熊時(shí)，由于這只熊不聽(tīng)指揮，王亥一怒之下，失手將它的一只后腿打斷。這時(shí)，有人主張將熊殺掉吃肉;有人卻說(shuō)：“這是一只母熊，留它一條命，也許還能生育小熊呢!”王亥按后一種意見(jiàn)，把這只斷腿的母熊放了。這只母熊一蹎一跛地鉆進(jìn)了樹(shù)林，不料又被幾個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)。其中一個(gè)獵人正準(zhǔn)備用箭射它，忽然看到這只熊的一條后腿吊著，正在樹(shù)林的草叢里尋什么。獵人便隱藏起來(lái)仔細(xì)觀看，原來(lái)這只熊用前掌在草叢里刨一種雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一陣，然后吐出來(lái)，再用前掌輕輕地敷在被打斷的后腿上。獵人感到非常奇怪，便沒(méi)有驚動(dòng)這只受傷的母熊，回去后把在樹(shù)林里看到的情景報(bào)告給黃帝。黃帝聽(tīng)后，又派人去樹(shù)林里察看。誰(shuí)知，去的人找了三天，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這只熊的蹤影。十幾天以后，當(dāng)有人在另一片樹(shù)林里發(fā)現(xiàn)這只熊時(shí)，它的斷腿不知什么時(shí)候長(zhǎng)好了。一見(jiàn)獵人，就飛快地逃得無(wú)影無(wú)蹤了。人們把熊刨過(guò)的這種草根從地里挖出來(lái)?yè)v爛以后貼在損傷筋骨的人身上，結(jié)果都治愈了。黃帝從這兩件事上受到很大啟發(fā)。知道自然界有很多東西都可以用來(lái)治療疾病。于是他命雷公、歧伯二人，經(jīng)常留意山川草木，蟲(chóng)鳥(niǎo)魚(yú)獸，看它們?nèi)绾紊�存。雷公、歧伯按照黃帝的吩咐，對(duì)自然界的飛禽走獸，草木花卉等，都詳細(xì)地加以觀察和記錄，進(jìn)行研究和試驗(yàn)，直到最后確認(rèn)什么東西能治什么病為止，再由黃帝把它正式整理出來(lái)。這就是我國(guó)最早的《醫(yī)案》和《本草》。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，中華民族第一部醫(yī)藥著作《祝由科》就這樣產(chǎn)生了。后世人在這部醫(yī)藥著作的基礎(chǔ)上去偽存真，不斷增補(bǔ)，逐漸形成了后來(lái)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩大部分，各有文章81篇，內(nèi)容非常廣泛。

　　關(guān)于黃帝埋在哪里?現(xiàn)在有很多說(shuō)法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》明確說(shuō)“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱(chēng)為“橋陵”，1944年才改稱(chēng)今名。在中國(guó)古代文獻(xiàn)記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來(lái)。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。

　　黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請(qǐng)?jiān)�民�?guó)政府批準(zhǔn)，更名為黃陵縣。1993年，陜西省人民政府把黃陵定為第二批省級(jí)歷史文化名城之一。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一。

　　大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場(chǎng)。這里是謁陵的起點(diǎn)。軒轅廣場(chǎng)的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計(jì)5000塊，含義是代表著中華民族5020___年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來(lái)自沮河。在古漢語(yǔ)中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來(lái)臨，這里會(huì)出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。

　　現(xiàn)在，我們所經(jīng)過(guò)的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，全長(zhǎng)66米，寬8.5米，為全花崗巖石材建造，被譽(yù)為“中國(guó)近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級(jí)臺(tái)階，寓意黃帝“___之尊”的崇高地位。拾級(jí)而上則是寬闊的廟前廣場(chǎng)，近年來(lái)的公祭活動(dòng)大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請(qǐng)大家再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì)感受到一種“雄偉、莊嚴(yán)、肅穆、古樸”的恢弘氣勢(shì)。

　　拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這個(gè)神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來(lái)在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進(jìn)院落構(gòu)成，廟門(mén)為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸

　　大方。據(jù)舊中部縣志記載：司馬遷為寫(xiě)《黃帝本記》曾來(lái)黃帝陵考證過(guò)。此事過(guò)后，地方官員就創(chuàng)建了“軒轅廟”。到了唐代宗大歷年間，正式建廟于城北橋山西麓。宋太祖開(kāi)寶五年(972年)，因河水侵蝕，又把廟址從西山麓移到東山麓，這就是現(xiàn)在的“軒轅廟”址。當(dāng)?shù)孛耖g流傳的俗語(yǔ)說(shuō)：“漢代立廟唐朝建，到了宋朝把廟遷。不論誰(shuí)來(lái)做皇帝，登基都不忘祖先。”

介紹陜西黃帝陵的導(dǎo)游詞范文 篇3

　　黃帝陵，是中華民族始祖黃帝(Huangdi;YellowEmperor)軒轅氏的陵墓，位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山;陜西黃帝陵為《史記》正史記載的唯一一個(gè)黃帝陵。1961年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編為“古墓葬第一號(hào)”，號(hào)稱(chēng)“天下第一陵”。黃帝陵為全國(guó)首批確定的5A級(jí)旅游景區(qū)。黃帝陵古稱(chēng)“橋陵”，為中國(guó)歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。

　　據(jù)記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。自漢武帝親率十八萬(wàn)大軍祭祀黃帝陵和唐大歷五年(770年)建廟祀典以來(lái)，一直是歷代王朝舉行國(guó)家大祭的場(chǎng)所。陵前的“黃帝手植柏”樹(shù)齡高達(dá)五千年以上，是世界上最古老的柏樹(shù)，見(jiàn)證了中華五千年文明史。

　　新中國(guó)成立后，請(qǐng)周恩來(lái)部署對(duì)黃帝陵進(jìn)行維修保護(hù)。黃帝陵從春秋時(shí)期開(kāi)始就是歷史上歷朝歷代國(guó)家大祭的場(chǎng)所，成為歷史上一項(xiàng)政治制度。歷史上從漢代先后有歷代皇帝親臨祭祀或者祭文，如漢武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、明成祖、明宣宗、明英宗、明世宗、明武宗、明神宗、明穆宗、明熹宗、清順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光等等，近代有孫中山、蔣介石、朱德___等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親筆祭文和題詞。以及連戰(zhàn)、宋楚瑜、何厚鏵等愛(ài)國(guó)人士。

　　20___年，國(guó)家文物局決定將黃帝陵保護(hù)上升為國(guó)家法規(guī)，由國(guó)家文物局牽頭制定黃帝陵保護(hù)行政法規(guī)。目前正準(zhǔn)備申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。