西安著名地方導游詞特點（精選8篇）

西安著名地方導游詞特點 篇1

　　驪山國度叢林公園，位于陜西省西安市臨潼縣城南，間隔西安市區30多公里，最岑嶺九龍頂海拔1301.9米。周、秦、漢、唐以來，這里一向是游覽勝地。這里有被稱為關中八景”之一的“驪山晚照”;狼煙戲諸侯的“狼煙臺”;眷念西安事務的兵諫亭;眷念女媧補天的老母殿等。驪山山勢逶迤，樹木蔥蘢，眺望宛如一匹蒼黛色的駿馬。驪山也因景致翠秀，美如俊麗，又名“繡嶺”。

　　聞名的有周狼煙臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤砣石、雞上架、三元洞、風箏翻身等，尚有號稱“西北第一滑”的驪山滑索。上山有臺階路3200多米，先來到驪山半山腰“斑虎石”處，便見兵諫亭，是為眷念西安事務而建。事后，可往西直上山峰至“晚照亭”。

　　站在亭的北側，整個華清池近在面前，一覽無余。再往前便到西繡嶺第三峰上的老君殿。老君即老子，為驪山聞名玄門官觀。相傳，唐玄宗兩次在此見到老君來臨閣內，故此稱之為降圣閣，也叫朝元閣。殿內原供奉白玉老君像，“安史之亂”時，像的正身被燒裂，雙手也被盜，現玉像生涯在陜西博物館內。由老君殿轉往東，就到西繡嶺第二峰上的“老母殿”。此殿是為汗青傳說中的女蝸而建的。再往東便到西繡嶺第一峰上的狼煙臺。汗青上“狼煙戲諸侯，一笑失全國”的典故就產生在這里。相傳，周幽王為博取愛妃褒姒一笑，曾在這里舉狼煙戲弄諸侯。當犬戎攻入驪山，幽王再命令點燃狼煙，各諸侯卻無人來救，幽王被殺，褒姒被擄，西周殞命。

　　過了狼煙臺后往東即到東繡嶺上的“石甕寺”。因寺的西面巖石受流水攻擊而形似甕，故得名“石甕寺”。據傳，該寺建于唐開元年間，用造華清宮所剩的原料予以建筑的。接著來到位于對象繡嶺之間的石翁谷中的“遇仙橋”。聽說，此橋為唐代所建，是一座長5米，寬2.4米，高5米的單孔石拱橋。相傳，古代有一考生，赴京趕考行至此橋，得神仙指教，榮幸考中，此橋由此名“遇仙橋”。

西安著名地方導游詞特點 篇2

　　西安回民街是西安聞名的美食文化街區，是西安特色小吃最齊集的街區，也是來西安必去的處所。其汗青久長，距今已有上千年汗青。

　　西安回民街作為西安風情的代表之一是回民街區多條街道的統稱，由北廣濟街、北院門、西羊市、大皮院、化覺巷、灑金橋等數條街道構成，在鐘鼓樓后。

　　其深摯的文化秘聞，街道兩旁大量的美食店肆，近300種特色風味小吃，讓人樂不思蜀，欲罷不能的魅力地址!

　　回民街作為飲食齊集的街區而著名，這里固然被看成了針對外地旅客的旅游點，但著實內地住民一向把這里當做吃小吃、逛街休閑的首要場合，尤其是炎天的夜市上在此用飯乘涼消磨時刻的市民的更多。著實整個"回坊"地域都是飯店林立，各類百般的清真食肆與攤點密密麻麻連成一片，個中不乏內地人最承認的老字號小店。"回坊"地域除了北院門、大進修巷、西羊市外，還包羅大皮院、東羊市、北廣濟街、橋梓口等一大片地區，老西安把這一帶叫做"坊上"，在坊上可以探尋最布衣最真實的西安糊口。不外后幾個處所要從回民街向深處走得遠些，不輕易找到，外地旅客相對較少。

　　晚上的回民街有著與白日差異的出色，整條街被濃重的商人氣味覆蓋，階梯兩旁遍布掛著電燈、汽燈的各類攤鋪，首要銷售糕餅、干果、蜜餞、小吃。這些小攤后頭則是很多策劃內地風味小吃的飯店，人多時不僅店里人滿為患，連店門口也會擺滿桌椅。烤肉串、涮牛肚的煙火在不甚豁亮的燈光下彌漫整條街，門庭若市的人群都是邊逛、邊吃，看到小攤上中意的對象就和攤主還還價。還可以到鼓樓廣場的座椅上歇歇腳，看賣鷂子的小販把數十米長的鷂子一向放到馬路撲面的高樓頂上，統統都布滿真實熱鬧的糊口熱情。

西安著名地方導游詞特點 篇3

　　從西安市中心鐘樓向西100多米、穿過鼓樓門洞，就進入了西安回民汗青街區。區內有巨細形態各異、年月紛歧的10座清真寺，約2萬名回民依寺而居，維持著原有的宗教傳統和糊口風俗。西安聞名的北院門小吃一條街、中國現存年月最早的化覺巷清真大寺，以及中國三大城隍廟之一的西安城隍廟都在區內，以漢族和回族為主的多個民族于此棲身糊口，泛起出多元化的文化氣氛，具有奇異的汗青與文化代價。

　　回民街一樣平常指的是西安鼓樓到北院門一線的南北向街，不外偶然也會把相連的化覺巷、西羊市尚有大皮院一同算進去。到了西安的旅客一樣平常都不會錯過回民街，不僅是由于街道兩旁大量的美食店肆，更是由于這條街道深摯的文化內在。回民街顧名思義就是回民聚居之地。西安回民街是回民區的一條街道，約莫500米閣下，南北走向，特點是青石鋪路，綠樹成蔭，路兩旁一色仿明清構筑，或餐飲，或器物，均由回民策劃，具有濃烈清真特色，深受外來旅客尤其是海外旅客的喜歡。

　　旅游特色

　　1、羊肉泡沫、綠豆糕、臘汁肉夾饃、干果、蜜餞……品嘗特色小吃，走走路邊的小店，透過汗青的滄桑，曾經的繁榮情況仍舊。

　　2、回民街是以北院門、西羊市、化覺巷形成的環形旅游散步道，全長1100米。街區內為仿古明清構筑氣魄威風凜凜，南有鼓樓，北有牌樓，清真大寺、古宅大院鑲嵌于鱗次櫛比的店肆食肆之間。步入個中，地鑲青石、鋪懸金匾、老街繁錦、鮮味飄香，是西安獨具古城風采與當代文明的汗青文化旅游街區。

　　3、晚上的回民街又有著與白日差異的出色，整條街被濃重的商人氣味覆蓋，階梯兩旁遍布掛著電燈、汽燈的各類攤鋪，銷售糕餅、干果、蜜餞、小吃等。

西安著名地方導游詞特點 篇4

　　各位游客，大家好，歡迎前來上海豫園參觀游覽。豫園景區位于上海老成廂境內，老成廂位于黃浦區境內，黃浦區則位于上海市中心城區東南部。豫園景區是老城廂的璀璨明珠，主要景觀有豫園、豫園旅游商城、沉香閣、城隍廟、上海老街。豫園景區融旅游、園林、寺廟、商業于一體，集吃、玩、買、住功能大成。與外灘景區、人民廣場景區等相比，豫園景區的特色是一個“古”字。豫園景區的園林文化、宗教文化、建筑文化、商業文化、美食文化和市民文化充分顯示了這一特色。

　　豫園是上海市區內惟一的明式園林，坐落在豫園旅游商城內，與城隍廟相鄰，是江南五大園林之首，兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風格，它以虛實相映、大小對比、高下對稱、疏密有致等建筑手法而著稱，為全國重點文物保護單位，也是國家級4a景點。豫園是明代時任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端為了讓曾任刑部尚書的父親潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城廂建園，歷時20__年(到1577年)，始成豫園，距今已有400多年的歷史。豫，在古漢語中有平安、安泰之意，取名豫園，有愉悅老親的意思。但可惜的是他的雙親未能眼見豫園落成就去世了。豫園按主體建筑可分為大假山、萬花樓、點春堂、會景樓、玉玲瓏、內園六處景區。

　　大假山景區

　　主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。

　　游客們，步入豫園大門，迎面是一巨大黃褐色石塊，上面鐫刻__所書“海上名園”，后面是一座氣勢恢弘、寬敞雄偉的大廳，就是三穗堂，三穗堂是豫園最高大的廳堂，是主要建筑之一。為歇山式建筑，屋頂塑像左為拿著長矛的張飛，右為手持大刀的嚴顏，屋頂出檐部分造得呈現向上仰翻的曲線形狀，作用有兩點，一是為了緩沖雨水急驟下流，二是采光。讓我們進入堂內參觀，堂內中堂張掛著潘允端寫的《豫園記》，梁上高懸著三穗堂、靈臺經始、城市山林三塊貼金扁額。廳堂正門的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案，生動地點出了堂名“一稻三穗，豐收在望”之意。(可講三穗的故事)

　　步出三穗堂，即是一座飛檐翹角兩層樓閣，隔荷花池與大假山相望。下層是仰山堂，上層是卷雨樓。仰山堂以仰山名，有兩層語義：一層是堂上所掛清人所書取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句，點出此處為觀賞大假山得佳處，這里的仰山是仰望的意思;另一層則典出《詩經》高山仰止景行行止句，此處仰山是仰慕的意思。卷雨樓卷雨的出典說法很多，一般認為取自王勃《騰王閣序》詩句珠簾暮卷西山雨，意思是在蒙蒙細雨中登上卷雨樓觀望大假山，迷茫如煙，隱約可見，別有一番詩情畫意。

　　各位游客，清看對面的大假山，這是豫園景色的精華之一，也是江南地區現存最古老、最精美、最大的黃石假山。它由明代著名疊山家張南陽精心設計堆砌，是他唯一存世的作品。假山高約12米，氣勢宏大，用20__噸浙江武康黃石疊成，一直享有江南假山之冠的美譽。見石不露土是它一大特色，假山黏合劑用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山層次分明，有近山、中山、遠山、山上林木蔥蘢，山頂有望江亭，可遠眺黃浦江。大假山雖不是真山，其氣勢卻不亞于真山，是園林中疊石碓山的經典之作。

　　各位游客，在仰山堂隔荷花池觀山景可稱為豫園一絕，仰山堂東側是游廊，如果我們要親臨大假山，就得經過右邊這游廊，請看游廊前這對栩栩如生的鐵獅子，它鑄于元代，距今有700多年歷史了，這對獅子左雄右雌，雄師左蹄踏球，象征權利和威嚴，雌獅踏著小獅子，象征子嗣昌盛。現在請大家隨我進入這“漸入佳境”游廊，游廊西側墻上有“武舉奪魁”磚雕和“梅妻鶴子”泥塑。(古時科舉考試，如在鄉試、會試、殿試中均考取第一名，即中了解元、會元、狀元，就叫連中三元。圖中武將盤馬彎弓，英姿勃發，志在必得。梅妻鶴子典出宋代林和靖，林和靖，北宋詩人，隱居杭州西湖孤山，終生不仕，賞梅養鶴，終生不娶，留下梅妻鶴子的千古佳話。)磚雕意在激勵人們博取功名，積極入世;而泥塑似又推崇淡泊名利，消極出世。反映出幾千年來中國士紳階層的矛盾心態。廊中有一太湖石，高2.3米，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顧盼，遮住了前面景物，乃造園抑景，產生含蓄美的藝術效果。

　　萬花樓景區

　　主要有魚樂榭 亦舫 兩宜軒 復廊 萬花樓

西安著名地方導游詞特點 篇5

　　追溯上海發展的歷史可以發現，上海是從一個小漁村發展到松江府上海縣，再發展到民國時期上海市的。現在的上海專指1843年五口通商以后開埠的上海，這以后的才慢慢形成了一個真正意義上的上海。稍微熟悉點上海歷史的朋友都知道，如果在1843年開埠之前，有人預言上海會成為中國甚至亞洲最繁華的都會，那個人肯定會被認為是白癡。作為一個城市，上海歷史不過720__年，而作為個國際化大都市，上海只有一個多世紀，上海真正創造了一個奇跡。所以要了解現代的上海，必須從她的“破舊”的歷史開始，你才可以真正感受到它的神奇。

　　中國歷史上有三次民族大分裂時期，春秋戰國、魏晉南北朝、五代十國時期。我們從春秋戰國時期說起，上海當時屬楚國，當時楚國的黃歇因為疏浚黃浦江有功，楚莊王將這塊地方賜給了黃歇，并封其為春申君，這塊地方從當時就被簡稱為“申”，現在上海的“申”也就是從那個時候開始流傳下來的。后來在上海這一帶居民多以打魚為生，聰明的漁民發明了一種竹遍的捕魚工具“戶”，并被廣泛的流傳使用，那個時候還沒上海這個地名，于是人們把這一帶稱為“滬瀆”，“瀆”就是水流入海的意思，所以上海現在一直都簡稱“滬”。宋朝的時候，杭州已經被譽為“東南第一洲”，但是當時上海在此之前卻還是個小魚村，從宋開始才逐漸形成一個貿易港口，“上海”這個地名也正是從宋是開始有的，其實上海真正的母親河應該是吳凇江，上海本身物資是很匱乏的，都是靠吳凇江從蘇州等資源豐富的地方運來貨物經營，但是由于吳凇江下游泥沙不斷的淤塞，經商的船只只能停靠在吳凇江的一條支流上海浦邊上的小鎮上海鎮來裝卸貨物，“上海”一名由此而來，而這個小魚村從這個時候也開始慢慢的發展起來了。元朝時期，政府規定，長江以南萬戶以上的人家可以申請設縣，上海縣就是從元朝開始誕生的。明朝時，上海成為全國最大的紡織業中心，因為出現了非常有名的一個人物——黃道婆。

西安著名地方導游詞特點 篇6

　　清代繁榮的初期，上海已經成為全國的貿易大港，于是設立了海關，但是清政府推行的是“限關”的政策，不允許西洋船停泊在上海港，或到上海從事商業貿易，無知的中國人還以為西方還是以前那種荒蕪之地之時，英國早就完成了工業革命，美利堅合眾國也成立了，華盛頓當上了總統，法國也經歷資產階級大革命，歐洲諸國、美國漸漸強大起來。乾隆當時的盛世下瞧不起英國使者，還以為大清是那個受世界各國頂禮膜拜的唐朝，還在閉關鎖國，限制通商，愚昧無知的清朝統治者已經落后于世界卻還在做著天朝大國的美夢，之后就有了英國發動的鴉片戰爭，戰爭的結果是簽訂了中國歷史上第一個不平等條約《中英南京條約》，之后又經歷中法、中日、中俄和八國聯軍的侵略，一張又一張的條約，一份又一份的賠款、一塊又一塊的中國土地被割讓，而《南京條約》只是個開始而已，從此上海被辟為通商口岸，帝國主義紛紛來瓜分中國這塊巨大的蛋糕，先是英國，繼而美國、法國竟相在上海設立租界，英美還弄個“公共租界”，上海灘成了西方冒險家的樂園，當時西方這些冒險家，在這里只要有利可圖，什么走私和犯法，一切都不顧忌，就算是殺人也在所不惜，暴發戶比比皆是。

　　在西方社會學家以及英國牛津大字典里面上海灘還有另外一個意思，把上海灘做一個動詞解釋為“拐賣人口”，為什么?因為上海灘在解放以前被稱之為冒險家的樂園。當時有一個叫西蒙的法國人在上海灘開了一個小酒吧，酒水賣的很便宜，很多年輕人沒錢就去他那里喝酒。去了以后就沒有出過，被西蒙買到國外做了奴卜，后來才知道在里面下了蒙汗藥。可以想象，當時的上海灘是多么混亂的一個世界，叫做十里洋場。每一個租界都有自己的老大。英租界的余恰新，法租界的黃金容。

　　我們應該還記得到電影中的一幕：黃浦公園外曾經的那塊“華人與狗，不得入內”的恥辱牌。雖然對整個中國來說，它是段屈辱的歷史，但是對于上海來說，卻是由此而發展的，盡管是被動的發展，但畢竟為今天的一切奠定的基礎。

　　從19世紀50年代開始，上海始終占有中國對外貿易總額的近半數。此后百年，外灘的建筑群不斷的翻修、重建，在綿延1。5公里的濱江線上，矗立了海關大樓、英國匯豐銀行、沙遜大廈、中國銀行等50多座風格不同的西洋建筑，什么巴洛克式、哥特式等十幾種歐洲古典式、文藝復興式的中西結合的建筑。當時這里被稱為外灘的象征，叫“萬國建筑博物館”，如果來到上海不看這些建筑，那么等于白來，它是近代上海發展的縮影。

西安著名地方導游詞特點 篇7

　　各位游客，過漸入佳境游廊，至峰回路轉石壁處而右轉，我們就來到了萬花樓景區。眼前右方這一突出于溪流之上的小榭，就是魚樂榭。當年莊子與惠子(莊子的學生)游于濠梁之上，莊子曰：魚出游從容，是魚樂也。惠子曰：子非魚安知魚之樂?莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂?取名魚樂蘊涵著園主人對莊子的仰慕和避世隱逸的心情。魚樂榭是豫園的園中園，小巧玲瓏，小中見大，虛實相映，在園林空間處理上采取了分隔方法，很有獨到之處。

　　各位游客，現在我們要穿過一條復廊，前往萬花樓。這復廊男寬北窄，據說在古代男人走南邊，女人只能走北邊，體現了男尊女卑，復廊中間墻上有漏窗，它分割了景區空間，又延長了觀賞時間。請看復廊西邊有一方亭，亭中有塊扁，上面所題的“會心不遠”典出《世說新語》，說的是梁簡文帝游華林園，對侍游的大臣講：會心處不必在遠。簡文帝游園，見園林景色，認識到并非一定要到遙遠之處才能領悟萬物造化要旨，各位見此，是否也會有所啟示?復廊東有小軒，“觀山觀水兩相宜”，故名兩宜軒;復廊北面的建筑相當精致，形狀如船舫，稱為亦舫，也提醒我們，水能載舟，也能覆舟。

　　各位游客，出了復廊，便可以看見萬花樓，請看這樓臺庭院有兩棵古樹，右邊是銀杏樹，相傳為建園時院主人親手種植，剛才跟大家介紹豫園歷史時說的建園時間大家還記得么?對的，和園一樣，這棵樹也有400多年歷史了。左邊一棵是廣玉蘭，也有近220__年的樹齡了。這庭院四周遍種花木，“萬花深處”有一小樓，名“萬花樓”，為豫園中勝景。樓下四角雕有梅蘭菊竹，各位知道它們在植物中有什么稱譽么?對的，稱為植物四君子。萬花樓樓上有一幅對聯：桂馥蘭芬水流山靜，花開柳眉月朗風清，點出了這一區域以花木為主題的特色。在萬花樓回廊的擋板上刻有木雕作品，稱為“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器，大家可以一起來猜一猜，他們分別是呂洞賓的寶劍，鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，韓湘子的寶箱，曹國舅的擅板，藍采和的花籃，張果老的魚鼓，何仙姑的荷花。

　　點春堂景區

　　主要有點春堂 打唱臺 古井亭 快樓 和煦(xu)堂 靜宜軒 聽鸝亭

　　各位游客，從萬花樓向東，過“穿云龍”龍墻，就來到了點春堂景區，點春堂之名取自于蘇東波得“翠點春妍”，有青翠之色點出了春天的妍麗之意。清代上海小刀會起義時，這里是起義軍城北指揮所。點春堂正中(中堂)懸掛著晚清畫家任伯年得《觀劍圖》，任伯年曾參加過太平軍，此畫反映了作者對反清斗爭的贊美之情;畫兩邊是已故著名書法家沈伊默書寫的對聯：膽量包空廓，心源流粹精。點春堂內還陳列著當年小刀會的兵器、自鑄的錢幣日月錢以及發布的文告等文物。

　　各位游客，點春堂對面這個小戲臺，俗稱打唱臺，是江南地區最小、最精致的打唱臺。明清時期，園林同昆曲關系密切，當時文人紳士喜歡在點春堂內看戲文，根據自己的喜愛挑演員點劇目，所以點春又有這層意思。戲臺的四面石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對聯。臺正中壁上張貼郭沫若1961年游覽豫圓時寫下的詩篇：小刀會址憶陳劉，一片紅巾起海陬(zou);日月金錢昭日月，風流人物領風流;玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬姓游;坐使湖山增彩色，豫圓有史足千秋。

　　各位游客，點春堂東面有座抱云巖，上面有一樓，似空中樓閣，登臨眺望豫圓全景，心胸為之一快，故被稱為快樓。

　　各位游客，與點春堂隔水相望得廳堂為和煦堂，和煦，即春天的陽光溫和的意思，和煦和點春兩個堂名承上啟下，點出了園里的風景主題。

　　會景樓景區

　　主要有會景樓 九獅軒 流觴(shang)亭 浣(huan)云假山 水廊等景觀

　　各位游客，我們現在來到會景樓景區，會景樓顧名思義是美景匯集的地方，這會景樓位于豫園中央，登上會景樓，全園景色盡收眼底。會景樓是以水景為主體的區域。

　　大家請看，會景樓西邊臨池而建的是九獅軒。大池南端與會景樓相對的亭，叫“流觴亭”，因其兩面臨水，取流觴曲水之意。是仿紹興蘭亭而建的，說起紹興蘭亭各位是否想到了王羲之的《蘭亭集序》呢，對的，王羲之和詩人墨客列坐在曲水之旁，將盛酒之杯放到曲水上，順流漂浮，所謂觴就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子，酒杯到誰的面前，誰就取流觴飲酒賦詩，王羲之就此寫了《蘭亭集序》，被評為天下第一行書，紹興蘭亭因而成了書法園林。各地園林如有曲水，仿建流觴亭，自然風雅的很。

　　出流觴亭，便可看到浣云假山了，假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影與天上彩云渾然一體，清水流淌，池波上下如洗白云于水中，如染假山于云間，故取名為“浣云”。

　　會景樓東邊有積玉水廊，廊和路一樣，是中國古典園林中最富可塑性和靈活性的建筑，大家還記得前面游覽過的游廊和復廊么?這里是水廊，前半段筑于岸上，后半部架在水上，長達百米，是江南古典園林中最長的一條水廊。積玉水廊因廊中有以“積玉峰”石而得名，峰以積玉命名，意謂峰是由無數的美玉堆砌而成的。

　　玉玲瓏景區 主要有 玉玲瓏 玉華堂 得月樓 藏書樓等景觀

西安著名地方導游詞特點 篇8

　　各位游客，過三曲板橋，進引玉洞門，便是玉玲瓏景區了，“引玉”，有引游人走向玉玲瓏的意思。玉玲瓏與蘇州瑞云峰、杭州縐云峰、并稱江南三大名石。玉玲瓏是太湖石，石色青黝，高約丈余，石棱似朵云突兀，通體成萬竅靈通。奇石瘦、皺、漏、透特點皆備。如果自上而下倒水，它72孔孔孔猶如小瀑布，在下放燃香，它72孔孔孔煙香飄渺。玉玲瓏后有照墻，墻上有寰中大快四個篆字。據記載，玉玲瓏以前鐫有玉華二字，因天長日久，風華雨溶，字跡逐漸沒了。

　　據說，潘允端十分鐘愛玉玲瓏，為了便于隨時觀賞，特意正對玉玲瓏建一書齋，并以玉玲瓏石上的玉華二字命名為玉華堂。玉華也有取玉中精華之意。堂上扁玉華堂三字用明代文征明的字跡合成。堂內家具具為仿明代之物，擺設一如明式陳式。玉華堂前有兩珠白玉蘭，白玉蘭是上海市花。

　　(玉華堂東有積玉峰和積玉廊，玉玲瓏景區從引玉洞門入玉華堂、白玉蘭、玉玲瓏、積玉峰、積玉廊，皆冠以玉字，玉成了景區的精華，所以玉玲瓏景區又稱玉字景區。來源：考試大

　　玉玲瓏西為得月樓，西近荷花池，取近水樓臺先得月之意。樓南北屋檐掛有扁額，其南是皓月千里，北是海天一覽。樓近荷花池，“水波如綺，藻采紛披”，底樓由此而得名為綺藻堂。堂外有回廊，廊間檐下有各種不同寫法的壽字，稱“百壽樓”。得月樓南有藏書樓，是上海畫派的發祥地。)

　　內園景區

　　主要有靜觀廳 延清樓 觀濤樓 聳翠亭和古戲臺等景觀

　　各位游客，越過寰中大快前環龍橋，我們就到了內園門樓前了。內園建于清康熙四十八年(1720__年)，原是上海城隍廟的花園，新中國成立后，修繕豫園時將兩園連在一起，成為園中之園。

　　各位游客，靜觀廳是內園的主體建筑，屬歇山式建筑，屋頂有碩大岳飛戰金兀術塑像。廳堂正堂高懸兩塊扁額，其一曰靜觀，其二曰靈昭停峙。內園原來是城隍廟的花園，因此廳堂題額自然存在宗教含義、宗教色彩。道教認為，只有保持人的純真本性，才能認識自然萬物的發生和變化的根本，所謂“萬物靜觀皆自得”就是此意，因此，靜觀是道教修煉和認識萬物的基本方法。這里的觀可解釋為道教建筑的專名，如白云觀。因此，靜觀是原先城隍廟道士起居做法之處。靈昭停峙，大意是說天網恢恢，疏而不漏，勸人從善。城隍廟門殿聯語是對此扁的最好注釋：做個好人心正身安魂夢穩，行善事天知地鑒鬼神欽。

　　各位游客，靜觀廳對面是座假山，正面一塊大石如壽字，其他有的像獅子盤球，有的像孔雀展翅，有的像犀牛望月，還有的像老虎、猴子、羊、等，耐心觀賞，可以在這堆石頭中辨出100多種動物形象。因此，這假山原名又叫肖形假山。大家可以仔細觀賞，看能找出多少動物形象來。

　　各位游客，假山周圍有聳翠亭、延清樓、還云樓和觀濤樓。觀濤樓俗稱望海樓，整座樓的建筑沒有采用一個鐵釘子，但卻非常牢固，清時為上海最高建筑，以前登上三層觀濤樓可以觀滬城八景的黃浦觀濤。出延清樓可以到達船廳，因其不會游動，所以稱作“不系舟”。

　　各位游客，靜觀廳東側有九龍池和院落，大家知道有哪九條龍么?細觀池壁石隙間有4條石雕小龍，倒影水中成8條龍，還有一條呢，是池本身形狀像一條龍，所以叫九龍池。往前走就進入庭院了，院中有方形小廳，叫“可以觀”，廳前有磚雕《郭子儀上壽》。郭子儀四唐朝大將，他平定安史之亂，保衛大唐江山，被封為汾陽王。他有七子八婿，享年84歲，可謂福壽雙全。古代90歲為上壽，80歲為中壽，70歲為下壽，郭子儀因聲名地位而稱上壽。

　　各位游客，穿過假山幽徑，迎面就是內院大戲臺。享有“江南園林第一臺”的美譽，此戲臺原在閘北區，建于清光緒十四年(1888年)，為雙戲臺。1974年，因市政建設搬遷，一遷嘉定匯龍潭公園，另一移至豫園內園。戲臺7米見方，臺柱高約2米，戲臺頂部藻井呈穹隆狀，裝飾華麗，有助于聚音共鳴，產生音響效果。戲臺兩側石柱上有俞振飛書寫的楹聯：天增歲月人增壽，云想衣裳花想容。戲臺正對面的還云樓設貴賓佳座，全部采用清代的太師椅和茶幾，兩邊有雙層看廊，共有300個觀眾席。戲臺前的院落中，有一塊特大京磚，這是浙江嘉善古典磚瓦廠特意為古戲臺燒制的，重近一噸，堪稱京磚中的榜首。

　　蜿蜒于園中的龍墻，巧妙地將全園30多處人文和自然景觀分隔成7個景區。大假山后的臥龍，似潛伏深山;萬花樓東側穿云龍欲昂首騰飛，穿向云中;和煦堂西雙龍舉首掙搶一珠;內園蛟龍正臥墻睡眠。前面四龍的鱗片以瓦片作成，龍鱗豎起，以示精神振作;惟獨眠龍鱗片以泥塑成，龍鱗伏下，以示處于休眠狀態。在穿云龍頭的口下，塑有一只三足金蟾，龍吸金蟾吐的精氣，金蟾則飲龍的唾液，龍蟾互利共生。