祥云天華山導游詞（精選18篇）
祥云天華山導游詞 篇1
祥云天華山又名南華山，位于云南大理祥云縣，史稱“南華勝跡”，位于馬街鄉棕棚村。史料記載：天華山在城南五十里，雙峰對峙，懸崖峻峭，有石龍倒掛，懸崖滴玉，三庵古洞，東西石樓諸勝，明御吏李素隱居其上，著有《南崖奏議春秋心訣》。
天華山道觀始建于明代，山崖上依山就洞建有上、中、下三庵古建筑，藏屋露檐，石崖上有一石龍倒掛，宛如神龍從天而降，崖壁上鐫刻有“云洱無雙地，匡州第一山”十個大字。天華山風景區由仙床云臥、石龍倒掛、石屋天窗、石珠夜明、諸葛營寨、古洞三庵(觀音洞、灶君洞、玉皇閣、羅漢洞、四官洞、玉皇洞、太子閣、王母閣)、懸崖滴玉、東西石樓8大勝景和豆大天、仙人腳印、石虎登山、石鐘石鼓四大奇觀組成。
天華山最具特色景觀為“石龍倒掛”，在上庵后絕壁上有兩條鐘乳石，一大一小形似兩條石龍倒掛。每天正月初九廟會時舉行隆重的石龍掛彩儀式，掛彩之人徒手附巖攀壁，將紅彩掛于龍頭，驚險叫絕，扣人心弦。是祥云主要風景名勝之一。
祥云天華山導游詞 篇2
滇西祥云天華山星君閣下的蒼蒼石壁上，存留著“云洱無雙地，匡州第一山”的深刻大字，這是古人抒發感嘆的兩句五言游仙詩。
反映道教神仙思想、洞天福地的五言游仙詩，源于漢代以前，繁榮在魏晉階段，不拘五言一格地興盛在隋唐。沿古人留在天華山的眾多五言七言游仙詩的線索，會游入一方悠久而獨特的宗教文化歷史，會驚嘆大自然的神奇妙景，會深入淺出真人營造的圣境，百姓繼續的香火。
祥云，古老歲月就洋溢過道教神仙色彩。元狩元年，漢武帝派使者追蹤南現五彩祥云，元封二年設置的云南縣，就縣外人們眼里的一片神秘之境。蜀漢建興三年，蜀漢武侯諸葛亮南征，在云南縣設置管轄滇西北的云南郡府，天華山“諸葛寨”“驅巨獸征服孟獲”的傳說及詩話，又充滿神仙色彩。唐武德七年，古云南縣改稱匡州，落腳生根的道教在天華山已稱雄于古云南縣和洱海地區，趙真人雪乾在天華山修煉留下了宮觀仙壇和神臺。明代宗禎年間，后繼的出家之人，出手造上玉皇閣、王母閣，修下星君閣，在上、下之間建造了觀音閣，創造了天華山佛、道融合的圣境。當年，隱居在這一圣境中的御史李素著作《南華奏議》成功，一鳴驚人，道教圣地天華山隨之名揚四方。
天華山雄奇的是兩座對峙而高高聳立的險峰氣勢，玄妙的是怪石林立懸空、巖洞幽深。峭壁高峰之上的奇景，凡人無法飛入景內，只能遙遙仰視奇觀，對面營盤山險峰之上，突出矗立的幾尊巨石，仿佛傳說諸葛亮還在和伴隨的趙子龍觀察南滇動靜，也仿佛神話修煉成仙的道人飛騰而上，在絕壁頂上等侯南天門的洞開。天華山自身的險峰懸崖峭壁上，一條同上而下，首尾鱗爪宛然如生、知數丈粗抱余的石龍，仿佛烏龍由天而降，沖向峽谷。明代詩人劉善賦游來感動，寫下七言絕句游仙詩：“巨靈突兀顯示奇蹤，絕壁千尋倒掛龍;莫謂石頑無雨降，須知洞古有云從。”這條石龍，在古代早期展示洞天福地的道教仙境里，被賦予了濃郁的神氣仙風。說它是服從諸葛亮調動、破了孟獲山猿野豹豺狼怪陣的黑龍。說它戰爭勝利后在回歸龍潭之時化作石龍倒掛天華山，永遠點滴玉液瓊漿。險峰上下的奇石古洞和云臥仙床，是吸引逸人幽客、方外羽流的玄妙體系。對峙的營盤山上，那有名的如珠奇石，在諸葛寨里夜來有光，與天華山倒掛石龍引發了眾多游仙詩的出現：“……對峙山藏珠煥彩，石龍探取繁巖巔。”“妙境天華古洞仙，古珠夜明照南滇……”“……龍飛倒掛珠明夜，玉滴高懸石化融……”“龍蟠險嶺明珠現，玉滴懸巖妙藥金……”這些詩中的句子，形容很有代表性。
天華山上、中、下宮觀樓閣就在懸崖之下，河谷峭壁懸空之上。古往今來，逸人幽客、方外羽流對天華山的奇險難以名狀，而這里的道教建筑也別具風姿。古代真人開鑿登山通道。石級約200余級。與石級相連的上、中、下宮觀樓閣，或借峭壁之險，或假狹隙巖洞之奇，與自然景物渾然一體，毫無斧鑿之感險;既不完全是宏偉的宮殿，也不是一般的神祠和簡單的茅廬、洞穴;既依就峭壁之中懸空的洞穴平臺，也加之就巖架梁起拱出檐建筑。讓人感覺到;既有宮殿形象，又有人間園林風貌;既有威儀，又不高聳突出那種凌駕于蒼生之上的神圣;既是天堂，也不懸隔人間;既上、中、下三宮渾然一體，又層次分明，各成一個相對獨立的院落;既呈現天人感應的思想觀念，也展示道教落腳天華山的古老淵源。
天華山遠在唐初、近在明清是古云南縣和洱海地區的道教名山，其“周圍懸崖壁巔，古跡仙蹤”皆為一方“小洞天”，難怪有“云洱無雙地，匡州第一山”，和“天下仙上為第一，人間勝景世無雙”的眾多游仙贊詩。仙姿神態的天華山充滿古跡“仙蹤”。
祥云天華山導游詞 篇3
祥云原名云南，改稱祥云。縣境位于云南省中部偏西，大理白族自治州東部邊緣，有漢、白、彝、傈僳、苗、回等多種民族。
天華山又名南華山，位于云南大理祥云縣，史稱“南華勝跡”，位于馬街鄉棕棚村。史料記載：天華山在城南五十里，雙峰對峙，懸崖峻峭，有石龍倒掛，懸崖滴玉，三庵古洞，東西石樓諸勝，明御吏李素隱居其上，著有《南崖奏議春秋心訣》。
天華山道觀始建于明代，山崖上依山就洞建有上、中、下三庵古建筑，藏屋露檐，石崖上有一石龍倒掛，宛如神龍從天而降，崖壁上鐫刻有“云洱無雙地，匡州第一山”十個大字。天華山風景區由仙床云臥、石龍倒掛、石屋天窗、石珠夜明、諸葛營寨、古洞三庵(觀音洞、灶君洞、玉皇閣、羅漢洞、四官洞、玉皇洞、太子閣、王母閣)、懸崖滴玉、東西石樓8大勝景和豆大天、仙人腳印、石虎登山、石鐘石鼓四大奇觀組成。
天華山最具特色景觀為“石龍倒掛”，在上庵后絕壁上有兩條鐘乳石，一大一小形似兩條石龍倒掛。每天正月初九廟會時舉行隆重的石龍掛彩儀式，掛彩之人徒手附巖攀壁，將紅彩掛于龍頭，驚險叫絕，扣人心弦。是祥云主要風景名勝之一。
祥云距離云南省會昆明300公里，距離大理市40公里。
祥云天華山導游詞 篇4
天華山是長白山余脈，以峰奇、峽險、澗幽、水秀為特色，被專家們譽為“曠世佳境，萬景奇山”。 天華山素有“曠世佳境、萬景奇山”之美譽，現已開發白龍澗、青龍澗、玉龍澗、天華峰、西谷頂、靈光頂六大景區。天臺峰為天華山最高峰，遠望如整塊巨石直插云霄，登臨山頂，卻是一塊寬闊平整的天然大石臺，可遙望遠處群峰延綿。
天華山以峰奇、峽險、澗幽、水秀為特色，其雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、傲立云天的天臺峰等十八奇峰和三澗六谷構成了壯美婉約的天華勝境。天華山楓葉紅似火，勝于二月花的天華之秋別有意蘊，到處是赤紅的楓葉，金黃的白樺、掛滿枝頭的野果河瀑布溝壑的野菊，編織出萬千幅工筆重彩的畫作。
天華山四季分明、各有特色，但秋季滿山艷麗，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺、天柏、胡柞，掛滿枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，十分唯美。
天華山位于丹東市寬甸滿族自治縣灌水鎮北部，距寬甸縣城50公里，距丹東市150公里。
祥云天華山導游詞 篇5
“自古華山一條道”。西岳華山，位于陜西省華陰市境內，古稱“天下第一險山”。華山景區面積遼闊，包括主峰景區、西岳廟景區、仙峪景區等，其中主峰景區是華山的核心景區，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰。大多數人心中的華山，指的就是主峰景區。
“奇險”兩字，是華山風光的精髓。長空棧道，鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處，親臨其境者，無不嘆為觀止。當你爬過所有險道山峰，躍上極頂，看到山谷中霧氣升騰、云海翻滾之時，必定會有豪氣沖天、大氣磅礴之感。
山五大主峰各有特色，東峰(朝陽)是看日出的最佳處;西峰(蓮花)兩側狀如蓮花，是傳說中“沉香救母”的地方;南峰(落雁)是華山最高峰，海拔2160米。三峰以下還有中峰(玉女)和北峰(云臺)兩峰。中峰是去其它四峰必經的之地;北峰頂平坦如臺，著名的“智取華山”的故事就發生在這里。
華山還是道教圣地，山上古跡眾多，現存道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。華山以北7公里處的西岳廟，是古時祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農歷三月期間，華山都會舉辦盛大的祭山廟會，三月十五日是朝山盛會日，這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典。
華山(主峰景區)有兩個山門(進山口)：東山門和西山門(也稱華山門)。坐索道上山，前往東山門;如步行登山，從西山門進入。華山目前有東、西線兩條索道，分別到達西峰和北峰。
祥云天華山導游詞 篇6
天華山 以峰奇、峽險、澗幽、水秀為特色。其雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、坐立云端的觀音峰 、栩栩如生的獅頭 峰、高聳九天的御璽峰、躍上云頭的海豹峰等十八奇峰構成天華山 的云天景觀;氣勢雄偉，望而生畏，攀而心驚的通天峽 和天門風道、龍脊險崖可謂“天下一絕”;三澗六谷清幽幻化，沁人心肺，奧妙天成 ，稱為景觀極品，實不過份;天華山 之水更是清澈纏綿，瀑布、溪水從巨石上飛泄，從怪石間跳繞，為這浩瀚的天華山 注入靈性和活力。
3 美妙四季 編輯 天華山 季相分明，春翡夏翠，秋金冬銀。這里的春天，萬木吐翠，花草遍地，怪石林立，生滿苔蘚的巨石千姿百態，有的似獸，有的象蛙，有的如菇，有的就是一塊巨大的元寶，它們有的聳立溪畔，有的臥立林間，山崖上的山杏、野桃、丁香、杜鵑 與蔟蔟山花為天華山 鑲嵌無數個春的花籃。夏日的天華山 萬木蔥蘢，青翠如滴，林蔭小道遮天蔽日，爽氣宜人，綿綿山雨 ，使游人籠罩在霧海里，溪水喧嘯，飛瀑如雷，三澗處處都可飽覽觀瀑 賞水之美。霜葉紅 似火，勝于二月花 的天華山 之秋，五花七彩的山巒，如火如荼，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺 、天柏、胡柞，掛滿枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，編織出萬千幅工筆重彩 畫作。一夜飛雪掩天華，千樹萬樹似梨花，冬天的天華山 是白玉 的世界，石如漢白，水如臘象，重疊無際群山呈現出一派金色林帶銀色山，千萬銀蛇 舞翩翩 的壯觀景象。有人云：天華山 是千首詩，有人說：天華山 是萬幅畫，有人言：天華山 是一部不解的天書。
祥云天華山導游詞 篇7
少林寺的歷史久遠，始建于北魏太和十九年(495年)。32年后，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪法。以后，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀“，就是面對墻壁靜坐。由于長時間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習武鍛煉，以解除身體的困倦。因此傳說少林拳是達摩創造的。少林寺在唐朝初年就揚名海內。
1673年，少林寺派人參加戰爭，幫助康熙皇帝打贏了一場戰爭，但是，隨后康熙命蒙古八旗進攻少林，少林寺被夷為平地，有五名僧人逃了出來，據說加入了天地會。右圖為少林僧人在寺門前表演少林功夫。
少林寺在鼎盛時期，7進院落，規模很大。可惜在，軍閥混戰，軍閥石友三火燒少林寺，把天王殿、大雄寶殿、法堂和鐘樓等主要建筑統統毀于一炬;許多珍貴的藏經、寺志、拳譜等燒成灰燼。現在還存在的建筑有山門、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陸續恢復中。
千佛殿內供毗盧佛銅像，因此亦叫毗盧殿。殿內磚地上還保存著20多個直徑約4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧練拳習武時的腳坑遺跡。腳坑分布方圓不大，呈一條線狀，這是僧人刻苦練功的見證，也說明少林拳的所謂“曲而不曲，直而不直“的特點。千佛殿東側的白衣殿，三面墻繪有少林拳譜壁畫，壁畫長約20米，很生動地表現少林寺和尚練拳習武的情景。
祥云天華山導游詞 篇8
“自古華山一條道”。西岳華山，位于陜西省華陰市境內，古稱“天下第一險山”。華山景區面積遼闊，包括主峰景區、西岳廟景區、仙峪景區等，其中主峰景區是華山的核心景區，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰。大多數人心中的華山，指的就是主峰景區。
“奇險”兩字，是華山風光的精髓。長空棧道，鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處，親臨其境者，無不嘆為觀止。當你爬過所有險道山峰，躍上極頂，看到山谷中霧氣升騰、云海翻滾之時，必定會有豪氣沖天、大氣磅礴之感。
山五大主峰各有特色，東峰（朝陽）是看日出的最佳處；西峰（蓮花）兩側狀如蓮花，是傳說中“沉香救母”的地方；南峰（落雁）是華山最高峰，海拔2160米。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（云臺）兩峰。中峰是去其它四峰必經的之地；北峰頂平坦如臺，著名的“智取華山”的故事就發生在這里。
華山還是道教圣地，山上古跡眾多，現存道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。華山以北7公里處的西岳廟，是古時祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農歷三月期間，華山都會舉辦盛大的祭山廟會，三月十五日是朝山盛會日，這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典。
華山（主峰景區）有兩個山門（進山口）：東山門和西山門（也稱華山門）。坐索道上山，前往東山門；如步行登山，從西山門進入。華山目前有東、西線兩條索道，分別到達西峰和北峰。
祥云天華山導游詞 篇9
各位游客朋友：
寶華山景區距南邊的__市、東邊的__市、西邊的__市都約30公里，海拔437.2米，因濟公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開山祖師而得名。隆昌寺是景區最主要的景點，始建于南朝梁天監元年(公元502年)，它的三壇大戒非常出名，是目前國內最大的傳戒道場，僧人取得隆昌寺的戒牒相當于獲得北大、清華的畢業證書，寶華山景區也因此有“律宗第一名山”的美譽。
寶華山景區有北大門和南大門兩個大門，一般從北大門進入景區，因為公交車都是經過北大門的，312國道也位于北邊。山上有盤山公路，建議自駕，比坐公交方便，車輛開進景區在購買門票的同時還需購買停車票，小型車(15座以下)10元/輛，大型車15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區內的游覽車，單程10元;或者步行，從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。
從北大門依次看過北泉湖、開國上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后，便來到登山步道“乾隆御道”，步行的游客從這里走臺階上山，自駕的游客如果是4月份來，也建議把車停在路邊，走一段步道再返回停車處，看一下山腰上三百萬年前的珍稀品種“寶華玉蘭”，花大如蓮，白如雪，基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下，爬幾步臺階到山頭俯看蒼茫的山色，注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山景區是秦淮河的源頭，而不是在這里能夠看見秦淮河的源頭。
如果是上午從南京、鎮江等地出發，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺廟門口的寶月齋吃素齋解決午飯問題，推薦素面，參考價20元。然后再參觀隆昌寺，寺廟的大門朝北，徽派建筑風格，值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺，清代以來，有數以十萬計的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬歷三十三年(公元1605年)建造的銅殿和無梁殿。每年10月，一般來說大致在10月8日-10月18日，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾，又受女眾，游客可以觀摩，但需尊重佛教禮儀，勿大聲喧嘩、指指點點。
山上的.烏龍洞洞穴，只能在洞口“看下”，配備了探照燈、繩索等洞穴探險裝備的有經驗的戶外團隊，才能下到洞里去看，是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽經、高僧墓地群、天龍福地廣場等景點。北坡的叢林人真人cs(寶華山景區店)，如果想玩的話可以網上找一找團購，有優惠的票價。
寶華山景區的南坡比較幽靜，自駕的游客可以從南大門出，不走回頭路，非自駕游客還是建議原路返回，北大門出，因為南大門沒什么車經過。若一定要走，那么可以走一下燒香古道，出南大門后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上，有句容102路寶華專線的公交站。
每年4月下旬，寶華山景區會舉辦泡山節，有野營、爬山、放風箏等諸多活動。
寶華山景區的景區內有山一方國際度假村，在山的南邊，北大門外有寶華山景區莊，都可以住宿，住在寶華鎮上也行，不過還是回到鎮江或南京住宿比較好，選擇多，吃喝玩樂俱全。
祥云天華山導游詞 篇10
華山是我國著名的五岳之一，海拔1997米，在五岳中居于第二位，位于陜西省西安以東120公里的華陰縣境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖山。憑藉大自然風云變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區。
華山不僅雄偉奇險，而且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄于世，自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的說法，正因為如此，華山多少年以來吸引了無數勇敢者。奇險能激發人的勇氣和智慧，不畏險阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國山川的壯美。
我國古書中早就有關于華山的記載。最早述及華山的古書，據說是《尚書·禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書。西岳這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西岳"。以后秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了"西岳"之稱，并一直沿用至今。東漢班固寫的《白虎通義》中說："西岳為華山者，華之為言獲也。言萬物生華，故曰華山。"即"華"同"獲"。到了春天百花盛開，景色美麗，因而西岳稱為華山。
由于華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典。《尚書》載，華山是"軒轅皇帝會群仙之所"。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂的道路。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了"自古華山一條路"。
華山以其峻峭吸引了無數瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔1997米，高度差為1600-1700米，山勢巍峨，更顯其挺拔。
華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正如《水經注》所說：遠而望之若花狀”，故名。中國五岳之一，陜西省名山。位於華陰縣，屬秦嶺東段。東臨潼關,西望長安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山，又稱西岳華山。由中(玉女)、東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)、北(五云)五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶,與周邊環繞幾小山遠望形似蓮荷;西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱「花山」又因近臨黃河是華夏發源地,人們口音等,故稱「華山」。整體為花崗巖斷塊山，最高峰海拔2157.9M。險峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢，自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的「魚石」即為清康熙年間(1662?1722)爆發泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動，1556年華縣地震達到芮氏8級。
祥云天華山導游詞 篇11
踩在散發著古老氣息的青石板上，路邊潺潺的溪水聲與黃雀的脆鳴聲早已融為一體，讓人心曠神怡。初露的陽光灑在山間翠竹上，顯映出一團團半透的黃綠色。路上人不多，空氣格外清新，就連那已經高齡的青石板也似乎變得越發清新了。
不知何時，路上起了陣陣白霧。霧氣過后，陽光更濃了——此時我們已接近山頂。終于，當我跨過最后一級臺階時，兩旁的竹子突然隱去，隨之看見了一塊長滿花草的田地，正中立著一個頗為小巧別致的亭臺;有許多蜻蜒穿梭其間，還有城里不多見的太陽蝶，正在此一展媚姿。放眼望去，周圍不見了高聳的樓房，山外還是青山;高的矮的連綿起伏，應有盡有;顏色也不一樣，深綠淺綠淡綠，一層一層的，仿佛是一片片的蓮花瓣，把“花蕊”——寶華山相擁在中間。漫步在山林，我似乎聞到了淡雅的“荷香”。正陶醉著，一只恰巧路過的喜鵲落在亭子上，大聲“喳、喳、喳”地鳴叫起來，那嘹亮的歌聲傳遍了山林，整個山谷都蘇醒了。
慢慢的，我從山頂往下走。山路一改來時的寧靜，開始熱鬧起來，游人增多了，路旁的樹木仿佛也變得精神抖擻起來。這時，不知從哪兒傳來鐘聲，若近若遠，若有若無。當我抬起頭時，發現自己已經來到龍昌寺門前。步入寺內，里邊已經香煙繚繞，那陣陣檀香撲鼻而來，伴著禪房中傳出的低微、有力又有節奏的誦經聲，一下把我帶入到一個古色古香的世界里。我順著長廊往前走，一邊慢慢觀賞著寺廟里的殿堂古跡，一邊聽著導游講述有關龍昌寺的神話故事，久遠而又神奇。大殿里，塑有不少的佛像，有笑容可掬的彌勒，有大慈大悲的觀音，還有一尊龐大的臥佛，慈眉善目，寧靜祥和，平靜地看著遠方，似乎正在參悟高深的佛理……退出殿堂，我的心情覺得更加平靜。我清晨入山，中午出山，心境卻大相徑庭。坐在疾駛的車里，自然風景已悄然從視野中褪去，取而代之是一個個廠房工地。希望有一天，我們的家園和寶華山的景色一樣，始終保留著綠色，永遠的清新自然，漫步其中，怡然自得。
祥云天華山導游詞 篇12
各位團友，大家好，我現在給大家介紹的是華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安 120 公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到 1.2 億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”
現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36 小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。
華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏” 皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰 ( 亦稱朝陽峰 ) ，朝陽臺為最佳地點。華山的著名景區多達 210 余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關中八景之首。
祥云天華山導游詞 篇13
各位女士們先生們，大家好!我是雪花旅游團的導游，大家可以叫我小趙。我將帶領大家去一個美麗，壯觀的華山。
華山是我國著名的五岳之首之一，海拔2154·9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖。憑藉大自然風云變化的裝扮，華山的千姿萬態被有神有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區。
“大家趕上隊伍。華山向以險要而聞名于天下，其之陡險位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過，必經千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道。
大家看這個，這個就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數枚卵狀匙形鱗片……樹干可割取樹脂;樹皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。
希望大家能度過愉快的一天!下次我再和大家一起旅游!
祥云天華山導游詞 篇14
各位游客朋友們你們好、歡迎大家來到華山游覽。
華山古稱西岳，是中國著名的五岳之一，他位于陜西省華陰市進境內，距古城西安100公里，北韓黃河、難以秦嶺、西望長安、素以“奇險峻秀’而馳名海內外，有”期限天下第一山’之稱，華山是中華民族的重要發祥地之一，據多位專家學者考證;“中華”之華源于華山，所以華山又有華夏之根之稱，那么今天我們的華山之旅就從被譽為自古花上一條路的起點玉泉院開始說起，位于華山山谷口的玉泉院是我國北..方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一，始建于宋神宗皇后年間，幾經修繕、到了明清時期才有了現在這個規模，玉泉院內的主要景點有大殿、石舫、無憂，亭、全真七子殿、希夷睡洞、通天亭等。
穿過玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途，這條登山路全長12.5公里，沿途經過五里關、莎蘿坪、毛女洞、青柯坪到達登頂華山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢又被稱為“太華咽喉”，過了千尺幢我們眼前的險道就是“百尺峽”隨云百尺峽一尺一千仞，這里有塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜，所以石上刻有“驚心石”三字，過了驚心石回頭看，就會發現石上刻有“平心石”三字，從驚心道平心、生動的概括了有人過百尺峽的獨特感受。
過了百尺峽爬上老君犁溝就到了華山北峰，首先您映入眼簾的是智取華山紀念亭，亭內有碑、正面刻有“軍魂’二字，碑面則記述的是1949年握國英勇的人民解放軍勇士智取華山的英雄壯舉，1996年華商景區開通華山東門，建成了黃甫峪進山公路和華山索道，結束了自古華山一條路的歷史，從華山東西山門登山兩條路最終的匯合點都在北峰，所以華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點。北峰遠望若蓮花，是因為峰頂白云圍繞、就像是白云托蓮花而起的平臺，所以又稱為“云臺峰”，李白詩中有;“白帝金精運元氣、石作蓮花云作臺”的詩句，詩句描寫了北峰北白云托起的景致。20xx年10月8日金庸先生登上華山、在華山頂峰上說俠論劍演繹了一場現實中的“華山論劍”。
游完北峰過了擦耳巖、登上天梯就來到了華山知名度最高的景點“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺脊青黑、蜿蜒盤旋就像蒼龍騰空因而得名，嶺脊上下高差約150米，蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳韓愈被貶為潮州刺史，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山下到蒼龍嶺時，因畏懼其險峻，將所帶的詩書拋向山下，并寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交與華陰縣令，華陰縣令親自帶人將韓愈救下山來，留下了這段韓退之畏險大哭，投書求救的故事。登上蒼龍嶺過了五云峰，就來到了被譽為關中八景之首的“岳華仙掌”。相傳山西首陽山與華山原本是相連
的，黃河水流到此，被山阻擋于是華山腳下便只成了湖泊，老百姓是怨聲載道，玉皇大帝知道后、就派河神巨靈腳登首陽山、手推華山才將兩山推開一條峽谷，黃河水便向東奔騰而去、巨靈神的手掌印便留在了這塊峭壁上、人稱“仙掌”，李白有詩說道;“巨靈咆哮劈兩山、洪波噴流射東海”。再往前走就到了“金鎖關”金鎖關又名“通天門”它是通往中東南西四峰的咽喉要道。繼續往前走就到了東峰，相傳這里曾是玉女隱居之地、故又名“玉女峰”于女士春秋戰國時期五霸之一秦穆公的女兒，生的姿容絕世擅長吹簫。現在華山西峰又一孔石洞，名曰;“天下第一洞房”就是當年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結連理、鑿洞成婚的居住之所。
游完了中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽峰、海拔2090米，是登山游客欣賞華山日出的最佳場所，東峰主要景點有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索、腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側足轉身故稱鷂子翻身。在東峰頂上有一座鐵瓦亭，亭內石桌上有棋局、這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注陳撰賭棋故事的發生地，趙匡胤就是在這里講華山輸給你陳撰老祖，留下了自古華山不納糧的傳奇故事，經過一番辛苦我們便來到了華山南天門，南天門坐落著華山第一天險天空棧道，這里不是登山的必經之道，只是古人為勇敢者搭鋪的一處超越自然、戰勝自我的挑戰地，它靠絕地搭建下臨深淵、深不見底，站在上面叫人心驚膽顫，走在上面更是令人魂飛魄蕩。
現在我們來到了華山的最高峰南峰，海拔2154.9米，因傳說北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有一池水、名曰仰天池，池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀。
游完南峰穿過煉丹爐就來到了華山西峰，因峰頂有一天然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰，故和寶蓮燈故事的女主人翁三圣母，現在大家所看到的斧頭就是傳說中沉香來救母親是劈山的工具，在大殿的西側就是寶蓮燈故事的發源地斧劈石景點，這里矗立著一把大鐵斧、上面有一行小字、仙家寶斧七尺有五，賜予沉香劈山救母，寶蓮燈故事是華山著名的神話傳說，相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見鐘情，私結姻緣后來被各個二郎神知道了，為維護仙界名譽，將三圣母壓在華山下，后三圣母在山下產出一子取名沉香，沉香長大后受霹靂大仙指點，扛著斧頭來到這里將華山一砍為三、救出母親全家團圓的故事。西峰頂矗立的楊公塔和東峰的塔遙遙相望，兩座塔都是愛國將領楊虎城將軍1936年建造的。
下到山下之后還有一處景點值得您繼續參觀，那就是被譽為五月第一廟的“西岳華山神廟”，西岳廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所，始建于公元前134年、距今已有兩千多年的歷史了。西岳廟歷代都有擴建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建筑格局修葺，因此西岳廟又被稱為陜西的小故宮，登上萬壽閣遙望華山，只見華山主峰與西岳廟整個建筑群都在一條直線上、而且在天氣晴好時、遠處的華山就像是一朵凌空怒放的石蓮花，高出云表直上云霄。
好了，各位游客朋友，到這里我們的華山之旅就全部結束了，愿華山給您留下美好的回憶。
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祥云天華山導游詞 篇15
寶華山國家森林公園，位于江蘇句容西北部，地處312國道南側，距南京主城區僅30公里，車程40分鐘。整座寶華山以近30平方公里的森林景觀為 主體、依托享譽東南亞的千年古剎隆昌寺、并融合數百種珍稀生物，名副其實成為以自然景觀、人文景觀相互著稱的“律宗*名山”， 還有“一嶺、二龍、四池、七臺、九洞、十二泉、三十六峰”等傳奇景點。寶華山歷史文化底蘊深厚。乾隆皇帝六下江南、六上寶華,歷代 文人墨客登山、訪寺者無數，留下許多傳奇故事和大量詩文墨寶。
寶華山是我國佛教圣地之一。山中隆昌寺距今1400多年。寺廟殿宇宏敞，伽藍千間，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟，琉璃覆頂，金佛危坐，金剛屹 立，神情各異，用大理石砌成的廣場可容千人。每當朝霞夕照，寺內晨鐘暮鼓，經聲佛號，沉抑悠長，回蕩山谷，可謂“巷巷竹林寺，杳杳鐘聲 晚。”清乾隆皇帝七次下江南，六上寶華山，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴明“為金陵四百八十梵剎之 *上者”，被佛教稱為“律宗*山”，不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國家的僧人也前來朝佛受戒。
寶華山地處亞熱帶和暖溫帶交匯區，其優越的自然條件生長著豐富的植物物種資源，1984年被批準建立省級自然保護區，素有寧鎮山脈“天 然植物園”之稱。寶華山自然保護區目前仍保留了一些中國特有植物種和古樹名木，如寶華玉蘭、銅錢樹、蘇木蘭、老鴉柿等。其中，寶華玉蘭 是特產于寶華山的珍貴樹種，是1932年由我國著名林學家鄭萬鈞教授在寶華山考察時首次發現并命名的，已被列入重點保護植物，也是江蘇省的植物 名片。
寶華山還是秦淮河的源頭之一，據《寶華山志》記載，“秦淮其源二，一出句容華山，一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟水門入于郡城 ”。
江蘇省動物名片——中華虎鳳蝶也驚現寶華山，其堪稱我國蝴蝶中的瑰寶，被列為國家重點保護野生動物。中華虎鳳蝶* 具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上，背表自前緣向后翅延伸著7根像虎斑一樣的粗黑條紋，它與背表綴著黃、紅色新月斑和藍色圓斑的后翅和諧地 結合起來，再配以凹進的肛角與尖細的燕尾，形成一幅自然天成的杰作。
隆昌寺始建于梁天監元年(520xx年)，至今已有1500多年的歷史。*興盛時有僧人3000多，全國70%的僧尼到此受戒，是“律宗*名山 ”。寺中戒臺、千人鍋為全國之*，明代敕造的銅殿、兩座無梁殿為國內僅存，大雄寶殿內供奉的是香港寶蓮寺贈的高7.84米的“天壇大 佛”。寺廟殿宇宏敞，伽藍千間，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟，琉璃覆頂，金佛危坐，金剛屹立，神情各異，用大理石砌成的廣場可容千人。 每當朝霞夕照，寺內晨鐘暮鼓，經聲佛號，沉抑悠長，回蕩山谷，可謂“巷巷竹林寺，杳杳鐘聲晚。”清乾隆皇帝七次下江南，六上寶華 山，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴明“為金陵四百八十梵剎之*上者”，被佛教稱為“律宗*山 ”，不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國家的僧人也前來朝佛受戒。
天龍福地廣場以寶華山36座山峰中天龍峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進隆昌寺，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地 。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風調雨順，人壽年豐、政通人和、國泰民安的美好生活。寶華山天龍福地 廣場占地5000平方米，由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化墻四部分組成。
寶華山森林覆蓋率達92%，有天然氧吧之稱，既是遠離喧囂， 融入自然、放松身心的度假勝地，也是舉行戶外定向越野、露營活動的理想場所。
真人cs野戰基地、拓展訓練基地位于寶華山國家森林公園內，占地約六千平方米
，依托天然地形建設。景區真人cs野戰項目針對不同人群設置了陣 地攻防戰、戰、深入敵后、《三國演義》戰、斬首行動、解救人質、保護首長、無間道、大逃殺等十余種任務戰。拓展訓練則通過數十種高空、 地面、場地項目的實施，達到增強團隊活力、溝通力、自我價值實現、創造力和凝聚力的目的，為熔鑄卓越的團隊營造良好的協作氛圍。
寶華玉筍
“寶華玉筍”高級綠茶，產于寶華山國家森林公園。山間古木、溪流、綠蔭、云霧、溶洞、泉水、花卉遍布其間，向以 “林麓之美、峰巒之秀，洞壑之深、煙霞之勝” 享譽海內外。
寶華玉蘭炭雕
寶華玉蘭炭雕，不僅能夠裝飾空間，還具有凈化 空氣、吸收有毒物質的神奇功效。寶華玉蘭是寶華山獨有的樹種，近期，經有關專家學者論證，全球單體寶華玉蘭僅存38棵，生長于寶華山，且寶華 山有一棵全球“腰*粗”的寶華玉蘭，其學術研究價值堪比大熊貓，因此又被稱為“植物中的大熊貓”。寶華山景區以寶華玉 蘭為素材，以活性炭為載體，制作了寶華玉蘭炭雕系列旅游紀念品，打破了寶華山無特色旅游紀念品的空白局面，充實了“食、住、行、游、購 、娛”旅游六要素的內容。
祥云天華山導游詞 篇16
天華山風景名勝區位于遼寧省東部山區的寬甸滿族自治縣灌水鎮北部，為長白山脈西南麓，海拔1100多米的高寒林帶區，景區總面積63平方公里。“白龍澗”、“青龍澗”、“玉龍澗”、“天華峰”、“西谷頂”五大景區渾然一體，這里的奇峰、怪石、森林、古木、洞峽、幽澗、瀑布、溪水的自然之美，相映生輝，它的奇妙、清幽、雄險和潤秀，以及密集型、高品位的自然景觀資源，被專家們譽為“曠世佳境，萬景奇山”。
天華山的天華峰、毛公峰、天臺峰、觀音峰、獅頭峰、玉璽峰、海豹峰等十八奇峰各具形態。天華峰景區以其山高、峽險而讓游客嘆為觀止。天華峰開裂兩道長縫，形成了高百余米、寬僅0.8米的通天峽。天臺峰海拔1006米，為天華山最高峰，遠望如整塊巨石直插云霄，登臨山頂，卻是一塊寬闊平整的天然大石臺。在天華山之巔有一毛公峰，似天然的偉人塑像端坐在群山之中，背對藍天白云，前有綠樹烘托，形象栩栩如生。
華山以峰奇、峽險、澗幽、水秀為特色。其雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、坐立云端的觀音峰、栩栩如生的獅頭峰、高聳九天的御璽峰、躍上云頭的海豹峰等十八奇峰構成天華山的云天景觀;氣勢雄偉，望而生畏，攀而心驚的通天峽和天門風道、龍脊險崖可謂“天下一絕”;三澗六谷清幽幻化，沁人心肺，奧妙天成，稱為景觀極品，實不過份;天華山之水更是清澈纏綿，瀑布、溪水從巨石上飛泄，從怪石間跳繞，為這浩瀚的天華山注入靈性和活力。
祥云天華山導游詞 篇17
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2 億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成 而四方，其高五千仞，其廣十里。”華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河 里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華 山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千 處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。華山是道教勝地，為道教“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀 元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。
1982年被國務院頒布為首批國家重點風景名勝區;1991年被國家旅游局評為四十佳旅游勝地之一;1999年被國家文明委、建設部、旅游局命名 為“全國文明風景旅游區示范點”;20xx年被評為“中華十大名山”; 20xx年被國家旅游局評為“AAAAA級旅游景區”。
祥云天華山導游詞 篇18
現在，由我來給各位當導游，帶領大家參觀聞名世界的西岳華山。
華山由一塊完整碩大的花崗巖體構成。華山海拔二千多米，由好幾座高大的山峰組成，當你快要步入華山腳下時，就會感到它的氣勢非凡，整個山勢雄偉壯觀，再加上云霧繚繞，朦朦朧朧，像仙境一般。遠遠望去，大大小小的山峰高聳立云端，近看，陡峭的巖石，形態萬千，看，這一座山峰昴首屹立，那一座山峰插入云天，似乎高不可攀，使人有望而生畏之感。玉泉院是上華山的起點。院內水榭、石坊風景如畫，有江南園林的韻味。從玉泉院起步，沿途有魚石、五里關、天女散花、青柯坪等20多處景點，游人如行道上，美不勝收。
自古以來，華山就以它的山勢險要而出名。蒼龍嶺是一塊巨大的巖石，臥在半山腰，它就像一只獅子，占據著方圓幾十里的地方，巖石兩側是深圳特區不可測的懸崖，登山的人只能扶著鐵鏈上去。
“鴿子翻身”是勇敢者去的地方。兩邊的山峰中間懸著一塊巖石，有一條繩子接著，登陸山的人經過這里，必須雙腳步懸空，飛躍過去。
華山很險要，清澈的泉水從山上直流而下，像一條白色的綢帶在山間盤旋。一把把黃色的“利劍”直入云霄，四周有一大片鮮花，在山間構成了一幅美麗的畫卷！
大家好！華山參觀完畢。歡迎大家下次再來。