介紹重慶的導(dǎo)游詞（精選12篇）
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇1
各位團(tuán)友:
山水是我們心靈的歸宿,每一片葉、每一棵樹、每一朵云彩、每一縷陽光都可能會(huì)讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載,共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。
四面山是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調(diào),以瀑布為特色,以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容,集山景、水景、林景和動(dòng)植物景觀于一身,秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷。以高距152米的全國第一高瀑——望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處,幅員面積213、37平方公里,屬云貴高原大婁山北翼余脈,東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰,南面與貴州省習(xí)水縣接壤,為重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候,年平均氣溫13、7攝氏度,降雨量1522、3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁巖組成,故可稱為丹霞地貌。山體大致呈東北--西南走向,長17千米,寬12千米,面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米--1700米,最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米,最低處海拔900米,平均海拔1300米。地勢(shì)南高北低,呈三級(jí)臺(tái)階下降,河谷深切,重力地貌發(fā)育,多裂點(diǎn),嶂谷、崩塌現(xiàn)象。森林覆蓋率達(dá)95%。由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和水流侵蝕,區(qū)域內(nèi)地形山高谷深而又縱橫交錯(cuò),溝長坡陡,懸殊的地形高差,使河流比降高,形成了眾多瀑布,構(gòu)成了特有的自然景觀。
四面山的山,峻美而有靈性,圓錐形的山峰峰峰相連,山山相靠,如竹筍
拔地而起,綿亙百里,故因此得名。
四面山的林,雖沒有大興安嶺那樣連綿千里,但卻是地球同緯度地區(qū)僅存的亞熱帶闊葉林區(qū),水土和植被都保存完好,是天然的動(dòng)植物寶庫,擁有植物種類1500多種,珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹、紅豆杉等20余種,其中中華雙扇蕨屬史前植物,與恐龍同代,在地球上瀕于絕跡。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹蕨之一,是最古老的“活化石,被列為國家一級(jí)保護(hù)植物。四面山有動(dòng)物80多種,其中一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種,因此四面山有“動(dòng)物基因?qū)殠熘Q。四面山的瀑布,千山萬壑四面飛瀑交相呼應(yīng)。置身四面山,飛瀑四面來。瀑布眾多靈性不一,形態(tài)各異。據(jù)查,四面山有上百掛飛瀑,100米以上高度的有5掛,80米以上高度的有8掛,30米以上高度的有23掛,因此,四面山也以“瀑布之鄉(xiāng)的美譽(yù)名揚(yáng)天下。
四面山的湖泊,雖沒有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折,卻有處女湖的幽嫻與寧靜。湖水清明如鏡,綠影婆紗,倒影如畫。近萬米長的洪海湖,扭曲著水蛇般的腰身,靜臥在青山峻嶺之間,被多才子雅士所鐘愛。龍?zhí)逗⒘侄己⒄渲楹?個(gè)湖泊,撒動(dòng)著珍珠般的銀光,如深山莽林中的8顆璀璨明珠,四面山因此被稱為巴渝的九寨溝。
朋友們!說完了四面山的山、林、瀑、湖外,接下來再說說四面山的霧。霧起處,四面山就像籠罩著一條條潔白飄逸的哈達(dá)。朋友們,如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀云海,茫茫白霧在陽光下折射出七彩光環(huán),天光云影,會(huì)引發(fā)出你的滿腔情懷。云斂霧收,現(xiàn)出層巒疊嶂,青山翠濤,令人陶醉。
這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成,野趣迷人。
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇2
華巖寺位于九龍坡區(qū)華巖鄉(xiāng)大老山，因寺南側(cè)有一華巖洞而得名。該寺始建年代無史可考。清康熙及道光、同治年間，均相繼擴(kuò)建。
華巖寺巖高百丈，形狀像笏，寺內(nèi)外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景;華巖寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群;分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂;寺左側(cè)為接引殿;大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為寺院所少見，寺內(nèi)還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像及大金塔模型等;小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北碚旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
重慶縉云山地處東經(jīng)106°17′-106°24′，北緯29°41′-29°52′，海拔200-952.5米，位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江小三峽之溫塘峽西岸，距重慶市中心35公里;為華瑩山腹式背斜山脈分支的一段。
縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，古名巴山。是七千萬年前"燕山運(yùn)動(dòng)"造就的"背斜"山嶺。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱"赤多白少"為"縉"，故名縉云山。
縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)。縉云山總占地面積76平方千米，海拔350米-951米。縉云山景色宜人，植物資源豐富，素有北有縉云、南有石筍之美譽(yù)。
縉云山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)地質(zhì)構(gòu)造屬川東褶皺帶華鎣山帚狀弧形構(gòu)造。褶皺帶由明顯的北北東-南南西走向的三個(gè)背斜，兩個(gè)向斜構(gòu)成，構(gòu)造單元由西北向東南分別為牛鼻峽背斜，溫湯峽背斜和觀音峽-中梁山背斜組成，背斜之間有寬緩的澄江向斜和北碚向斜谷地，嘉陵江由西北向東南橫切三個(gè)背斜和兩個(gè)向斜，因而形成三個(gè)險(xiǎn)峻的峽谷，即牛鼻峽、溫湯峽、觀音峽。
峽谷兩側(cè)山高巖陡，峭拔幽深，形勢(shì)險(xiǎn)要，其雄奇瑰麗之勢(shì)，猶如長江三峽的縮影，故素有"嘉陵江小三峽"之稱。褶皺帶在白堊紀(jì)末期第三紀(jì)初的四川運(yùn)動(dòng)形成。地層有三迭紀(jì)、侏羅紀(jì)和第四紀(jì)地層，而縉云山屬于三個(gè)背斜的中間一支溫湯峽背斜的一部分，與小三峽山下相映，風(fēng)景秀麗，海拔200-952.2米，相對(duì)高差752.2米。
縉云山的南段為箱形山脊，頂部平緩。全山西翼較緩，坡度20°左右，東翼較陡，坡度60°~70°，因此兩翼植物和植被有所不同。
縉云山巖層為砂、泥頁巖相間組合，上層為厚砂巖，下層為泥頁巖，泥頁巖積水。巖層越厚，積水越多。在砂巖和泥頁巖接觸面，有接觸水流出。采煤后的煤洞有煤洞水，巖體在這些流水的長期作用下，形成以山脊線為分水嶺。在東南翼和西北翼上發(fā)育的許多平行排列的順向河及沖溝，構(gòu)成了縉云山的梳狀水系。
沖溝長度一般為0.7~1公里，最長者1.8公里，最短者0.5公里，大多屬于幼年沖溝，其彎曲度不明顯，多為直線型沖溝，而溝谷為"v"字型。谷寬10~50米，也有幾米寬的，由于山體蓄水量較大，沖溝大多數(shù)(12條)有常年性流水，成為山泉，滿足職工、村民以及游客的生活用水，并且煤洞水還成為地勢(shì)較高的丘陵地的灌溉用水。所有這些流水最終流入嘉陵江。保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，有人工挖掘的堰塘，溪溝筑成的大小水庫共計(jì)11個(gè)。
縉云山的土壤以三迭紀(jì)須家河組厚層石英砂巖、炭質(zhì)頁巖和泥質(zhì)砂巖為母質(zhì)風(fēng)化而成的酸性黃壤及水稻土。山麓地區(qū)為侏羅紀(jì)由紫色砂頁巖夾層上發(fā)育的中性或微石灰性的黃壤化紫色土。
縉云山土壤分為黃壤和水稻土兩大類，并有少量零星分布的紫色土。黃壤大類又分為黃壤和黃泥土兩亞類，二者各有一屬，即冷砂黃壤土屬和冷砂黃泥土屬，其中冷砂黃壤土屬有6個(gè)土種，冷砂黃泥土屬有4個(gè)土種。水稻土大類只有1個(gè)亞類，1個(gè)土屬，3個(gè)土種。\
其中重慶縉云山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)總面積7600公頃，核心區(qū)1235公頃，緩沖區(qū)1505公頃，實(shí)驗(yàn)區(qū)4860公頃。
縉云山森林覆蓋率達(dá)96.6%。保護(hù)區(qū)內(nèi)有大面積的常綠闊葉林，有多種具代表性的生態(tài)系統(tǒng)，從一定程度上反映出了中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)的天然本底，是一個(gè)典型的亞熱帶常綠闊葉林的生態(tài)綜合體物種基因庫。縉云山物種多樣性豐富，有長江流域保存較好的典型的亞熱帶常綠闊葉林景觀和相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，保存了許多古老的分類上孤立的形態(tài)特殊的植物。
保護(hù)區(qū)具亞熱帶季風(fēng)濕潤性氣候特征，年平均氣溫13.6℃，最熱月(八月)平均氣溫24.3℃，最冷月(一月)平均氣溫3.1℃，極端最高溫36.2℃，極端最低溫-4.6℃，>10℃年積溫為4272.4℃;相對(duì)濕度年平均87%，水汽壓年平均14.9毫巴;年平均降水量1611.8毫米，最高年降水量1783.8毫米，冬半年(十至三月)降水量368.0毫米，占全年的22.8%，夏半年(四至九月)降水量1243.8毫米，占全年的77.2%;年平均蒸發(fā)量777.1毫米，月平均蒸發(fā)量64.7毫米，七、八兩月蒸發(fā)量共255.4毫米，占全年的32.8%;霧日數(shù)年平均89.8天，年平均日照時(shí)數(shù)低于1293小時(shí)。縉云山林內(nèi)最高月平均氣溫(八月)24.5℃，最低月平均氣溫(二月)3.7℃，月均溫年較差20.8℃;林外空曠地最高月均氣溫25.8℃，最低月平均氣溫3.3℃，月均溫年較差22.5℃，比林內(nèi)年較差高1.7℃，最熱月均溫林外比林內(nèi)高1.3℃，最冷月均溫林外比林內(nèi)低0.4℃。
縉云山名之由來有多種傳說。
一說，黃帝時(shí)有縉云氏后裔居此，故稱縉云山。據(jù)郡志載宋靈成侯廟碑云;"此山出于禹別九州之前，黃帝時(shí)有縉云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅，名基于此"，故得山名，這是一種傳說。
二說，因縉云寺而得名。另據(jù)《重慶府志》描述渝州十二景，有王爾鑒的《縉嶺云霞》詩，其序云:"縉云山九峰爭秀，色赤如霞。縉，赤色也"。縉云山間云霧繚繞，氣象萬千，云霞時(shí)常變得色赤如火，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人以赤多白少為縉，故名縉云，遂為山名，這又是一種傳說。
三說，縉云山在遠(yuǎn)古時(shí)代叫做巴山。山上松翠花香，山下嘉陵碧流，在這一帶，居住著兩個(gè)勤勞而善良的氏族，一個(gè)是巴族，一個(gè)是賨族(音叢)。他們和睦相處，靠打獵和捕魚為生。山上有一個(gè)石穴，終年翻涌著一股暖人心脾的溫泉水。這水，據(jù)說是王母娘娘的玉液池裂了一條縫，流淌到巴山來的仙水，巴山上的人喝了這仙水，歲數(shù)都活得很長很長;洗了這仙水，從不生瘡染病。巴、賨兩個(gè)氏族過得十分快樂。到了軒轅皇帝打敗了炎帝，統(tǒng)一了中原以后，大封功臣，把一個(gè)掌管驅(qū)疫、驅(qū)鬼的臣子封為夏官、賜了他一個(gè)姓氏，就叫縉云氏。縉云氏生了一個(gè)名荼的兒子，性情暴躁，常在外為非作歹，涂炭生靈。老百姓控告到皇帝那兒，皇帝大怒，準(zhǔn)備下令把荼處以極刑。縉云氏十分恐懼，他想起了同朝共事的高辛氏也有八個(gè)不成器的兒子，便去找他商量主意。他們終于盤算出了一個(gè)辦法，向皇帝匯報(bào)說，巴山有一個(gè)仙泉，懇請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)由他們的兒子帶兵到巴山一帶去征服當(dāng)?shù)氐氖献澹瑠Z取仙泉，將功贖罪。皇帝想占有仙水，于是，縉云氏之子荼為帥，高辛氏八子當(dāng)先鋒，率領(lǐng)上萬兵士，溯江而上。一路上燒殺搶掠，巴族、賨族英勇抵抗。終因寡不敵眾，最后剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上，以喝巴山仙水補(bǔ)充精力，堅(jiān)持奮戰(zhàn)了七天七夜，進(jìn)攻者死傷數(shù)千人，荼帥氣得兩眼噴出火花，將巴山的樹木燒光了，巖石熔化了，鳥兒飛走了，老虎被燒死了，連巴山上空的云朵也被烤成緋紅緋紅的，待滿山大火熄滅，九位勇士化成九座雄偉高大的山峰，擋著進(jìn)攻者的去路，它就是現(xiàn)在的縉云九峰。從那時(shí)起，巴山上空的云彩，一早一晚，總是緋紅緋紅的，古時(shí)稱赤色為縉色，于是人們便逐漸把巴山稱為縉云山了。
四說，地方志記載，4720_年前，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹，因?yàn)榈こ芍畷r(shí)天空出現(xiàn)非紅非紫的祥云，軒轅黃帝遂命名為縉云，縉云山因此而得名。《大明正統(tǒng)道藏》"歷世真仙體道通鑒卷"中也記載:'軒轅黃帝往，煉石于縉云堂，于地?zé)挼r(shí)，有非紅非紫之云現(xiàn)，是曰縉云，因名縉云山'。
縉云山是具有1500多年歷史的佛教圣地，與四川青城山、峨眉山并稱為"蜀中三大宗教名山"。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰橫亙，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景區(qū)有佛光巖、相思巖、舍身崖、黛湖、白云竹海等眾多優(yōu)美的自然景觀。縉云山人文資源十分豐富，有縉云寺、溫泉寺、白云觀、紹龍觀、復(fù)興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峰寨、青龍寨等古寨遺跡;還是具有1500多年歷史的佛教勝地，有50年代中共西南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址(賀龍?jiān)汉托∑脚f居)等;現(xiàn)新建有白云觀、紹龍觀等道教文化園區(qū)和景點(diǎn)。景區(qū)每年舉辦縉云登山節(jié)和"縉云論劍"武林大會(huì)。
縉云寺豎內(nèi)唯一的迦葉古佛道場(chǎng)，始建于南朝劉宋景平元年(420_年)，后曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵(620_年)曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年(847年)，唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年(874年)，定濟(jì)和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經(jīng)送到這里，供奉在寺中。宋景德四年(1020_年)，真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年(1420_年)，明成祖皇帝敕諭"縉云勝景"。明天順元年(1462年)，明英宗皇帝又賜名"崇教寺"，萬歷三十年(1620_年)，明神宗皇帝下令改為縉云寺，賜題"迦葉道場(chǎng)"。明末清初，寺毀于火災(zāi)。現(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復(fù)的。
溫泉寺始建于南朝劉宋景平元年(公元420_年)，古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐順宗時(shí)期重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1020_年)，溫泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代，廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無論天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞。
唐代詩人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等，都曾游歷或下榻過溫泉寺。唐進(jìn)士司空?qǐng)D、北宋宰相丁謂、理學(xué)家周敦頤、南宋狀元馮時(shí)行、清康熙大學(xué)士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。
1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅(jiān)與副將張玨的頑強(qiáng)抗擊下，卻不能越雷池半步。1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。
縉云山位于重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，九峰挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色優(yōu)美，因而有“小峨眉”之稱。
縉云山的主峰叫獅子峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠(yuǎn)處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。縉云山有兩萬多畝森林，生長著1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實(shí)生有兩個(gè)羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達(dá)幾十米。竹子品種多達(dá)十幾種。
縉云山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺。縉云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。游人可以乘汽車沿盤山公路，直達(dá)寺前。縉云寺始建于南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴(kuò)建;盛極于宋，明末毀于兵火。現(xiàn)存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇4
洪崖洞輸山城老街、觀賞兩江風(fēng)光、品嘗當(dāng)?shù)孛朗车暮萌ヌ帯Ｉ虡I(yè)街位于渝中區(qū)滄白路，長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，以具有巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”為主體，依山就勢(shì)，沿江而建。洪崖洞由紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、盛宴美食街及異域風(fēng)情城市陽臺(tái)四部分組成，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢(shì)，通過分層筑臺(tái)、吊腳、錯(cuò)疊、臨崖等山地建筑手法，把這一片建筑匯聚在一起，夜晚時(shí)候燈火通明，堪稱山城一景。走進(jìn)洪崖洞，兩邊都是密集的吊腳樓。從腳下的沿江路到頂層的滄白路有11層之多。隔層功能不同，有餐館、有小吃街、有酒吧咖啡廳，也有土特產(chǎn)商鋪。頂層既是異域風(fēng)情城市陽臺(tái)，可乘坐電梯直達(dá)。站在觀景平臺(tái)上，可遠(yuǎn)觀兩江交匯，風(fēng)光極佳。旁邊還有烽火墻和青銅塑造的大炮，著名的海盜酒吧，都讓人流連忘返。
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇5
湖廣會(huì)館現(xiàn)在每年都舉辦“移民文化節(jié)”、“禹王廟會(huì)”、“民間藝術(shù)節(jié)”等諸多節(jié)慶活動(dòng)，還成為了電影、電視拍攝基地、攝影創(chuàng)作基地、繪畫創(chuàng)作基地，同時(shí)也是一個(gè)傳統(tǒng)婚禮舉行的一個(gè)基地。
現(xiàn)在許多年輕人越來越喜歡在這里舉辦婚禮了，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年都有30多起中式婚禮在這里舉行。一些新人認(rèn)為，在這里舉辦婚禮不僅形式新穎，而且寓意深遠(yuǎn)，也讓來參加婚禮的朋友記憶深刻，難以忘懷。事實(shí)上，除了婚慶活動(dòng)青睞湖廣會(huì)館，一些時(shí)尚商品發(fā)布活動(dòng)也看上了這里。正如一家廣告公司的負(fù)責(zé)人所說的那樣：“湖廣會(huì)館歷經(jīng)歲月的磨礪，有著不朽的歷史典藏價(jià)值，而一些時(shí)尚商品同樣是百年流傳的經(jīng)典和典范，可以成為兩個(gè)經(jīng)典不謀而合的絕唱。”
繼望龍門、七星崗等中央商務(wù)區(qū)拓展區(qū)域改造之后，渝中區(qū)還將把解放東路、解放西路等下半城地區(qū)，改造成為下半城歷史文化風(fēng)貌區(qū)。3-5年后，下半城區(qū)域?qū)⒊蔀橹貞c新的窗口地區(qū)。
下半城從南宋時(shí)期以來，直到重慶開埠，積淀了深厚的巴渝文化和歷史文化，現(xiàn)在被稱為重慶的母城。但是，這個(gè)區(qū)域過去長期建設(shè)投入不足，基礎(chǔ)設(shè)施、居住環(huán)境以及居住條件都較差，過去被納入市級(jí)危舊房改造區(qū)域，經(jīng)過幾年努力，目前這個(gè)區(qū)域的危舊房、棚戶區(qū)搬遷工作已經(jīng)基本結(jié)束，進(jìn)入了改造發(fā)展階段。
下半城歷史文化風(fēng)貌區(qū)將分為三大區(qū)域改造，包括中部地區(qū)的白象街，東段的湖廣會(huì)館及望龍門地區(qū)，西段的十八梯區(qū)域，這幾個(gè)片區(qū)歷史人文底蘊(yùn)深厚，今后將在尊重歷史風(fēng)貌風(fēng)格和空間格局規(guī)劃的同時(shí)，既進(jìn)行新建設(shè)，又保留相當(dāng)比例的老城市風(fēng)貌，形成歷史文化傳承與現(xiàn)代生活相得益彰的歷史文化風(fēng)貌母城區(qū)域。
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇6
歡迎大家來到這!
白帝城是長江三峽的一處勝景，吸引著很多的中外游客前來觀光，這次的我有幸和龍寶教委組織的旅游團(tuán)到三峽觀光，來到白帝城，心情無比興奮。
白帝城位于長江北岸草堂河口，坐落在名為白帝山的紫色丘嶺上。天空雖然下著牛毛細(xì)雨，可絲毫沒有影響到我的好心情。抬頭仰望，只見郁郁蔥蔥的樹林叢中，隱約看到白帝城一角，四周云霧繚繞，宛如仙境一般美妙。
來到白帝城正門前，撲入眼簾的是三個(gè)醒目的大字“白帝廟”，這三個(gè)字剛勁有力，一看便知是名人所書。進(jìn)了正門，便來到了“托孤堂”，這里講述了一個(gè)三國故事“劉備托孤”。瞧!托孤堂正前方，一位面色蒼白，臥床不起的人，就是大名鼎鼎的劉備，旁邊站著才智過人的諸葛亮，手持羽毛扇筆直地站立著，看著跪在地上的兩個(gè)劉備的兒子，這是劉備在死前下遺囑，拜托諸葛亮照顧好兩個(gè)兒子。托孤堂的每一個(gè)人物都刻畫、雕塑的栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
我們又來到東碑林前。一個(gè)個(gè)石碑上刻有楷書、隸書、行書、草書、篆書等各種字體，每一種字體都各自的特點(diǎn)，漂亮極了。其中，最引人注意的是有名的“鳳凰碑”和“竹葉碑”。鳳凰碑高175厘米，寬96厘米，碑面烏黑锃亮，光滑如鏡。此碑精華美麗，堪稱瑰寶。鳳凰碑又稱“三王碑”，因?yàn)榇丝瘫嫌袠渲兄酲D梧桐;花中之王―牡丹;鳥中之王―鳳凰，所以稱“三王碑”。粗看竹葉碑，碑面上是三株翠竹，竹葉疏朗。細(xì)看原來那竹葉巧妙地組成了一首五言詩“不謝東篁意，丹青獨(dú)自名。莫嫌孤葉淡，經(jīng)久不調(diào)零”。此刻碑達(dá)到了字畫相融，渾然一體的藝術(shù)境界。此作者構(gòu)思與眾不同，風(fēng)格真是獨(dú)特呀!使我不由得產(chǎn)生對(duì)古人聰明才智和精美書法的敬佩之情。
白帝城還有一個(gè)幽靜、典雅的后花園。后花園中有一個(gè)荷花塘，池水清澈透底，水面浮著一片片碧綠的荷葉，荷葉上的水珠，晶瑩透亮，在碧綠盤上悠閑的玩耍，令人賞欣悅目。這兒還有幾棵大榕樹呢!樹冠上，常年呈黑綠色。它的主干和枝條上有許多皮孔，長出許多氣孔根垂直生長。直垂到地上，抓土固牢，就這樣“干生枝，枝生干”。久而久之，便分不清誰是主干了。好奇妙啊!
白帝城的景觀果真是名不虛傳啊!希望它保存著祖國悠久的文化遺產(chǎn)，宏揚(yáng)光大!
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇7
各位游客：大家好!歡迎來到奉節(jié)旅游。我是你們的導(dǎo)游小生活。今天我?guī)Т蠹覅⒂^的景點(diǎn)是白帝城。請(qǐng)大家參觀時(shí)不要亂扔垃圾哦!
白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長江北岸，三峽的著名游覽勝地。白帝城原名子陽城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫述所建。歷代著名詩人白居易、李白、杜甫……都曾登臨白帝城，并且留下大量詩篇。其中，李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”的詩句更是膾炙人口。
登上三百六十級(jí)臺(tái)階，不遠(yuǎn)處就是白帝廟的大門。黃的墻、紅的柱，兩側(cè)祥云的花紋顯得既高貴又氣派。順著蜿蜒的小路往前走就是托孤堂。這是三國時(shí)期劉備被東吳打敗后，憂憤成疾，將后事托付給諸葛亮的地方。里面有劉備、關(guān)羽、諸葛亮等的彩色塑像，形象地為大家講述了這段歷史故事。
走出托孤堂，步行一會(huì)兒就來到了觀星亭。觀星亭位于武侯祠之前，共有六角十二柱，翹角飛檐氣度不凡。傳說，諸葛亮曾在此夜觀星象，思考用兵策略。“觀星亭”由此得名。
走出白帝廟的大門，沿著陡峭的山坡向下走，就到了“夔門”觀景臺(tái)。長江波濤洶涌，素有“夔門天下雄”之稱。也是十元人民幣背面的景觀。
白帝城風(fēng)景如畫，古跡甚多。它早已成為中外游客游覽長江三峽風(fēng)光的必游之處。希望大家能愛上這風(fēng)景如畫的.地方。白帝城一日游到這里就結(jié)束了，希望大家有機(jī)會(huì)再來游玩。再見!
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇8
朝天門是重慶的一個(gè)重要港口，是重慶的一個(gè)著名的景點(diǎn)，也是我們重慶的標(biāo)志性建筑。
朝天門碼頭是重慶的水路門戶。站在朝天門碼頭上，你會(huì)看到，左邊是碧綠的嘉陵江，右邊是土黃色的揚(yáng)子江，它們?cè)诔扉T碼頭交匯成長江，滾滾向東流去。來來往往的大小客輪、貨輪在這里穿梭不停，時(shí)而傳來陣陣的汽笛聲，成群的旅客和碼頭工人在這里上上下下，好一片繁忙的景象。
清晨，太陽從東邊升起，將光輝灑落人間，整個(gè)朝天門像鍍了一層金光。隨著一艘艘船的汽笛聲，朝天門碼頭從夢(mèng)中醒來，整個(gè)朝天門開始變得熱鬧起來。廣場(chǎng)上，人們有的在跑步，有的在跳舞，還有的在打太極拳，顯現(xiàn)出重慶城的勃勃生機(jī)。
中午，太陽毫不留情地炙烤著大地，朝天門廣場(chǎng)不再那么熱鬧，沒有了熙熙攘攘的游客，在廣場(chǎng)上唯一能看到的，是在那擺小攤的老板搖著扇子，懶洋洋地坐著。但是，碼頭上仍然是一片繁忙，揮汗如雨的碼頭工人正忙碌的搬運(yùn)著上下的貨物。空氣中夾雜著汗水與江水的特殊味道，使人感受到重慶的發(fā)展。
當(dāng)夜幕降臨，整個(gè)朝天門碼頭變成了燈的海洋，光的世界，廣場(chǎng)上有五顏六色的彩燈，熱情奔放的重慶人們?cè)谀莾呼骠嫫鹞瑁瑲g迎世界各地的人們到重慶來觀光旅游。碼頭上那五光十色的霓虹燈和射向天空的激光束以及倒映在江面上的光影構(gòu)成了一個(gè)流光溢彩的世界。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朝天門碼頭就像一艘大船的船頭，指引著滿載重慶人民希望的這艘大船穿過險(xiǎn)峻的山峽，奔向大海，走向世界。
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇9
神龍峽景區(qū)位于重慶市南川區(qū)南平鎮(zhèn)永安村、八角村境內(nèi)，地處金佛山邊緣，景區(qū)面積13平方公里，由神龍峽峽谷、寶象寺、豹子嶺、紅山接待中心、里隱壩生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)等五部分組成，景區(qū)內(nèi)奇石怪樹，流泉飛瀑，不可勝數(shù)。是重慶一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)距主城區(qū)極近、極原始的集山、水、林、崖、橋、峽谷、瀑布、草地為一體的生態(tài)旅游景區(qū)。
南川神龍峽景區(qū)核心景觀神龍峽峽谷長約7公里，谷底平均寬度約50米，峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家?guī)r約為10米，呈典型的“V”字型深切峽谷形態(tài)。峽內(nèi)林深竹茂、流水飛瀑、峰巒絕壁、蟲鳴鳥唱、魚翔蝦戲，清幽宜人的原始容貌一直未曾發(fā)掘。重慶交旅集團(tuán)公司對(duì)景區(qū)進(jìn)行考察后，表現(xiàn)出了極大的興趣，認(rèn)為極具開發(fā)潛力。
懸崖、絕壁、瀑布
絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等。
此外，南川神龍峽景區(qū)還以起源于明朝初年、有求必應(yīng)的祈雨、祈福文化為支撐，構(gòu)建了五龍瀑布群、神風(fēng)洞、煙雨廊、煙云瀑布群、豹子嶺、絲雨瀑布群、神龍島祈福文化休閑區(qū)等十大景點(diǎn)，鑄就巴渝峽谷奇異之地。
重慶南川南平鎮(zhèn)有縣級(jí)公路連通神龍峽景區(qū)入口，途經(jīng)木渡鎮(zhèn)、神農(nóng)峽度假村、永安鎮(zhèn)、里隱壩,全程約13公里。從里隱壩峽谷入口至九天飛瀑，神龍峽峽谷長約7公里。
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇10
華巖寺歷史悠久，傳說始建于唐宋，經(jīng)歷代擴(kuò)建而成。據(jù)志書記載：明清兩代均有重大修復(fù)，保持為明清風(fēng)格。華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法近回百年，經(jīng)六十四屆支持，曾付法至成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等，《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多墨寶詩篇，海內(nèi)外信眾游人慕名而至，參觀寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏，嘆為觀止，華巖寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振。改革開放以來，益見其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)回播。
由來
重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名，民間傳說古洞中石髓下滴成水花，故稱華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此，夜夢(mèng)五色蓮花大如車輪，因有華巖之名。
淵源
重慶華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法。近四百年經(jīng)六十四屆住持，曾傳法到成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣以及北京華巖寺等，故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載。重慶華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多的墨寶詩篇;海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至，參觀了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏、莫不嘆為觀止。該寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振，在改革開放的今天，益見其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)四播。
規(guī)模
重慶華巖寺始建年代無史可考。清康熙、道光和同治年間，相繼培修擴(kuò)建。占地面積16萬平方米，建筑面積1.6萬平方米。
重慶華巖寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群。分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂。寺左側(cè)為接引殿。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見。小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇11
來自朋友們：
你們好!歡迎你們來到我的家鄉(xiāng)，年輕的直轄市重慶。“君住江之頭，我住江之尾。抬頭思君不見君，共飲一江水。”今天迎來了你們來自朋友，我是大家的朋友。很高興擔(dān)任這次三峽移民考察和大足石刻之旅，帶領(lǐng)大家去感受重慶直轄五年的滄桑巨變，領(lǐng)略大足石刻的博大精深。1997年3月14日，是個(gè)春暖花開的日子，重慶成為了中國第四個(gè)直轄市。此次重慶“直轄”，三峽工程是“催化劑”，百萬移民是直接動(dòng)因。艱巨的歷史任務(wù)，重慶人欣然接受，勇敢地挑起了“直轄”重任。
三峽工程，移民百萬，什么概念?數(shù)量太大，相當(dāng)于5個(gè)摩納哥，10個(gè)圖瓦盧，100個(gè)凡蒂岡;時(shí)間太短，三期移民，20xx年全部結(jié)束;困難太多，庫區(qū)有2座城市，11座縣城，116個(gè)集鎮(zhèn)及一大批工廠企業(yè)，風(fēng)景名勝等需要搬遷。
世界難題，難在哪里?難在經(jīng)費(fèi)?不，經(jīng)費(fèi)可以籌集。難在交通?不，交通可以組織。難在家園?不，家園可以重建……千難萬難，最根本是難在人的觀念。大寧河畔84歲的黃老太的態(tài)度是：“我生是寧河的人，死是寧河的鬼，一生一世不離開這里!”移民干部多次踏訪，老人神情木然，不予理睬。事實(shí)上，一面故土難舍，乃是人之本性，是一種十分自然的現(xiàn)象。“金窩銀窩離不開自己的草窩”，這一千古流傳的俗語，是前人總結(jié)的。從古至今，上至皇帝重臣，下至尋常百姓，概莫能外。博學(xué)多才的李白可謂瀟灑大氣，但仍發(fā)出“床前明月光，低頭思故鄉(xiāng)”的感嘆，文韜武略的曹呸可謂位尊，但同樣“郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)。”中國臺(tái)灣詩人余光中的一首《鄉(xiāng)愁》，引起了千萬游子的共鳴。重慶的移民，可是喝著長江水，唱著三峽歌成長的。突然要遠(yuǎn)離故土，能不眷戀嗎?思鄉(xiāng)是一種美德。有個(gè)不思鄉(xiāng)的人，能愛家?能愛國嗎?
黨和國家深深理解移民們的故鄉(xiāng)情結(jié)，專門成立移民開發(fā)局，抽調(diào)精兵強(qiáng)將，頒布一系列優(yōu)惠政策，把“搬得出，穩(wěn)得住，逐步能致富“作為認(rèn)為目標(biāo)。三峽移民，為你，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)不知來了多少回!全國專家、學(xué)者不知來了多少回!這意義移民們能百分之百地理解;這份量，移民們能夠完完全全地掂量。
“舍小家，顧大家，舍自家，顧國家“，移民們想通了，移得情愿，移得開心，移得滿意。如今，走進(jìn)三峽庫區(qū)，移民新城燦若星河，田野、果園瓜果飄香，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，個(gè)體商業(yè)星羅棋布。誰能說這不是重慶直轄市五年的最大變化呢?
介紹重慶的導(dǎo)游詞 篇12
重慶洋人街是美心集團(tuán)開發(fā)的，位于重慶市南岸區(qū)的彈子石附近，瀕臨長江之濱，風(fēng)光怡人。歐美風(fēng)情，特色經(jīng)營，各類小吃更是令人垂涎三尺;是周末休閑娛樂的又一佳地。
洋人街是美心防盜門的老板投資的，聽說是他女兒留美回來一手設(shè)計(jì)策劃的!但是他們向廣大市民征集過點(diǎn)子，所以可以說洋人街是重慶市民智慧的一個(gè)集中體現(xiàn)。一座城市，也許應(yīng)該有至少一個(gè)老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時(shí)尚都市，于是，重慶出現(xiàn)了美心洋人街。美心洋人街實(shí)際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過由于這里是步行街，更像是一座異域的童話王國，人們已經(jīng)淡忘了這里是濱江路，穿行于“街道”里的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺得是步入了另一個(gè)世界。
洋人街的美食實(shí)在是品種繁多，包羅萬象。不僅有新疆大串，重慶瓷器口陳麻花、長沙臭豆腐，還有各地的各色糕點(diǎn)。當(dāng)然也少不了正宗的重慶火鍋店、干鍋店、烤魚店、豆花飯，各式面條、米線、酸辣粉，還有老外經(jīng)營的各國小吃。走在路上，整條街都是香味，讓人實(shí)在是有去試一下的欲望。