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峨眉山的導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2023-05-20

峨眉山的導(dǎo)游詞(通用26篇)

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇1

  大家早上好!我是旅游公司的王導(dǎo),歡迎來(lái)到我們四川天府之國(guó)——峨眉山,這里山清水秀、氣候宜人,希望大家在這里度過(guò)一個(gè)難忘而又快樂(lè)的一天。

  峨眉山景區(qū)面積有154平方公里,最高海拔約有3099米,是著名的旅游勝地和佛教名山,被稱為植物王國(guó)、動(dòng)物世界,還被詩(shī)人說(shuō)成“峨眉天下秀”,峨眉山到至今已有2300種動(dòng)物了,其中也有很多又有品種,比如大熊貓、娃娃魚(yú)……

  首先我?guī)銈儏⒂^報(bào)國(guó)寺景區(qū),這里有很多古代的建筑,寺廟相對(duì)集中,人文景觀豐富,位于峨眉山的低山區(qū),而且交通非常方便。

  一會(huì)兒我會(huì)帶大家去一線天、猴山,最后去金頂。

  這就是一線天,兩邊高懸,只見(jiàn)青天一線,所以叫一線天。

  接下來(lái)我介紹給大家的就是猴山,那里的猴子十分懶惰,會(huì)搶游客手里的零食、水果、相機(jī)……穿裙子的小姐請(qǐng)注意,這里有一種流氓猴,會(huì)揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。

  接著我們?nèi)プ鞯郎辖痦敚裉烊绻阈疫\(yùn)的話,就可以看到佛光,佛光這個(gè)名稱的由來(lái)有個(gè)傳說(shuō)。那是幾千年前的事了。從前有個(gè)叫蒲公的人,他天天上山采藥,熬藥給那些有病的苦難人喝,讓菩薩看到了,菩薩看到了此景被深深感動(dòng)了,賦予了她幸福,以后人們就把能看見(jiàn)佛光當(dāng)作一種吉祥的象征。并且給它起了個(gè)名字叫“金頂祥光“。

  我們游玩了整個(gè)峨眉山,你們應(yīng)該對(duì)峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機(jī)會(huì)再來(lái)到峨眉山游玩吧!

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇2

  四川"天府之國(guó)",人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古,巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢?將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山,途中游覽樂(lè)山。距離呢?大約在160公里左右,行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。

  那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因?yàn)椋舜斡斡[路線可以把它說(shuō)成是一次佛教文化之旅,大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂(lè)山!有號(hào)稱世界第一大佛之稱的樂(lè)山大佛,"山是一座佛,佛是一座山"體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢(shì),并且可以讓大家置身其間,臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山!稱"峨眉天下秀"、"仙山福地",又是中國(guó)四大佛教名山之一。

  在中國(guó),甚至國(guó)外,佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且,在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道,一邊前往樂(lè)山大佛,一邊前往峨眉山。一路之上,大家可聽(tīng)可看的東西真的是太多啦!并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和"竹籠"風(fēng)光。四川自古"天府之國(guó)"農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),"水旱從人,不知饑瑾"(那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí),但是四川自古交通難為。

  這雖然是它的缺點(diǎn),卻也成為四川少有破壞,保留下眾多的民俗,特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣x石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且,從成都不能超過(guò)樂(lè)山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做"竹籠"式的建筑。在沃野千里的田野上,星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中,形成一種獨(dú)特的景觀。

  好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂(lè)山啦!先講一講樂(lè)山。樂(lè)山!古稱嘉州。古語(yǔ)有云:"蜀之山水在嘉州,州之勝曰凌云"。這里山靈水秀,岷江、青衣江、大渡河會(huì)合于凌云山下,龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列,風(fēng)光雄秀西南。

  凌云冊(cè)位于樂(lè)山城岷江東岸,卓然秀拔,唐朝時(shí)在這里倚山開(kāi)鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建,威鎮(zhèn)三江,面對(duì)峨眉,歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨,依然完好無(wú)缺,不得不讓我們吧為觀止!那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。

  在一位來(lái)自廣東順德的老先生在游歷樂(lè)山大佛時(shí),拍攝了一組照片,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭,且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見(jiàn)。凌云山狀如其身,龜城山狀如其腳,游客觀后,無(wú)不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩(shī)瑪石像相比較。一時(shí)之間引來(lái)無(wú)數(shù)的游客紛紛前來(lái)一睹睡佛的尊容。

  據(jù)史料記載,秦孝文王時(shí),蜀郡守李冰鑿離堆,以"避沫水之害"。而這離堆呢?就是今天的烏尤山,為睡佛的頭頂。但無(wú)匚不成書(shū)的是,樂(lè)山堿化是人工與大自然在無(wú)意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此,樂(lè)山堿化開(kāi)鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位,是無(wú)意這中的一種匚合,還是古人在開(kāi)鑿時(shí)的一種刻意安排。現(xiàn)在我們已無(wú)從得知。

  樂(lè)山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建,有"山是一座佛,佛是一座山"之稱。大佛始建于唐開(kāi)元初年(公元731年)完工于唐貞觀十九年(公元803年),歷時(shí)九十年的時(shí)間。大佛造型偉岸高大,通高米,頭上發(fā)髻1021個(gè),而且大佛各部位比例適度,巨細(xì)和諧,而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢?使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

  開(kāi)鑿樂(lè)山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。對(duì)于這位高僧的生平,已無(wú)法考證了。只知道他是貴州人,結(jié)束于凌云山。他見(jiàn)三次水匯聚山下,驚濤拍岸,過(guò)往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓,開(kāi)鑿佛像,欲仰仗無(wú)邊法。"易暴浪為安流"。于是海通歷盡艱辛,到江淮兩湖一帶募化錢(qián)財(cái),動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師,就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞"。海通修大佛的業(yè)績(jī)載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中,大佛修建完工,為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋,敘述了海通開(kāi)鑿大佛的緣由,及章仇兼瓊繼修,韋皋以"俸錢(qián)五十萬(wàn)佐其費(fèi)"得以峻工的經(jīng)過(guò)據(jù)史料記載,大佛建成以后,曾有一覆蓋大佛全身的樓閣,名大佛閣,寧時(shí)稱"天寧閣",后毀于兵災(zāi)。

  大佛歷邊為九曲棧道,左邊為凌云棧道。瞻仰大佛,可沿九曲棧道而下,九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開(kāi)鑿,共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞,題為"天洞"。入"天洞"上凌云棧道。凌云棧道開(kāi)鑿于1983年全長(zhǎng)500米是一條獨(dú)具特色的路線,棧道出口,即名樓。壁津樓。

  參觀完樂(lè)山大佛后呢,各位游客可以通過(guò)峨樂(lè)高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多,自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀國(guó)多仙山,峨眉藐難匹"。大詩(shī)人李白贊美峨眉山的詩(shī)句至今仍淬于民間。但峨眉冊(cè)的百里秀色,那短短幾句詩(shī)又怎能道其萬(wàn)一呢?欲識(shí)"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。

  與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起,真可稱得上是"雄秀西南"。《水經(jīng)注》里記載:"從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對(duì)屹立,細(xì)長(zhǎng)俊美,好象美女的兩道彎彎的蛾眉"。峨眉山由此而得名。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇3

  世界自然遺產(chǎn),全國(guó)大型國(guó)家森林公園瓦屋山,位于四川省西部的洪雅林場(chǎng)境內(nèi),距成都180公里,面積104萬(wàn)畝,包括瓦屋山原始森林獵奇探險(xiǎn)區(qū)、玉屏人工林海度假區(qū)、八面山尋古攬勝區(qū)等3個(gè)景區(qū),她與峨眉山、樂(lè)山大佛構(gòu)成了川西南旅游金三角。瓦屋山森林公園最高海拔3522米,園內(nèi)原始森林植被保存完好,生物種類極其豐富,有動(dòng)物470多種,植物3900多種。其中,大熊貓26只,野牛300多頭,猴子50多群。

  被子植物占世界總科數(shù)的60%,被譽(yù)為水的世界、洞的天下、花的王國(guó)、雪的搖籃、云的故鄉(xiāng)、動(dòng)植物的博物館。有第四季冰川保留下來(lái)的孑遺植物珙桐(中國(guó)鴿子樹(shù))、桫欏、銀杏、連鄉(xiāng)、水青岡等國(guó)家一類保護(hù)植物。

  其中杜鵑的天然分布面積達(dá)60萬(wàn)畝,天然珙桐林面積達(dá)30余萬(wàn)畝,被譽(yù)為“世界杜鵑花的王國(guó)”和“中國(guó)鴿子花的故鄉(xiāng)”。此外,尚有觀賞價(jià)值極高的百合花、報(bào)春花,龍膽花等天然名花。在海拔2830米、面積達(dá)11平方公里的瓦屋高原上,原始森林莽莽蒼蒼,108個(gè)泉眼涌流不竭,72條瀑布飛流直下,其中蘭溪瀑布落差高達(dá)1040米,為當(dāng)今世界瀑布之最。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇4

  各位游客,大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山。

  位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”,獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩(shī)人周洪漠由衷地詠嘆:“三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊。”

  峨眉山層巒疊嶂,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,氣象萬(wàn)千,素有“一山有四季,十里不同天”的美譽(yù)。下面我們來(lái)領(lǐng)略一下峨眉的甲山秀色,魅水柔情吧?

  首先,我們來(lái)看一下傾倒無(wú)數(shù)古人的十景吧。

  我們先來(lái)到入山第一大寺,這里有傳說(shuō)之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,每擊可歷一分五十秒,近能聞洪壯之聲,靜能聞韻澈之聲。

  草豐竹秀,澗谷環(huán)流,古楠聳翠,曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”,“一塵不染三千界,萬(wàn)法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌,靈巖依舊殿宇重疊,密林掩映,丹巖凝翠。

  來(lái)到與龍門(mén)洞合稱“水圣雙絕”的清音閣,玲瓏精巧的樓閣居高臨下,黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石,我們?cè)賮?lái)看看龍門(mén)峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,感受一下它的神奇與壯闊。

  莊子曾言:“上古有大椿者,以八百歲為春,八百歲為秋”,我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見(jiàn)證了歷史滄桑的古樹(shù),親身感受自然地神韻。

  “晴雪初霽,幽峭精絕”,這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪。

  下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們,我們會(huì)不由得贊嘆自然地鬼斧神工。

  我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,正所謂:“不徙高寒處,安知天地寬”,說(shuō)的正是它的博大;還包括變幻萬(wàn)千,氣象雄偉的云海;神奇玄妙,圣潔會(huì)贏的佛光;還有人稱“萬(wàn)盞明燈朝普賢”的圣燈。

  下面,我們來(lái)看一下當(dāng)下贏得萬(wàn)千寵愛(ài)的十個(gè)景點(diǎn)吧?

  曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶,具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。

  接著,我們看到的這些可愛(ài)活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性,見(jiàn)人不驚,與人同樂(lè),能給我們帶來(lái)很多的樂(lè)趣呢。

  接下來(lái)我們來(lái)到的是峨眉山最高峰——萬(wàn)佛頂。在晨或暮,我們有機(jī)會(huì)聽(tīng)到古樸莊重的“祝愿古鐘”,可消除各種煩惱與雜念。

  中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師_同志在考察峨眉時(shí)曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的做了指示,而為了緬懷這位偉人,便有了今天的“_登山紀(jì)念亭景區(qū)”。

  來(lái)到清音平湖,我們會(huì)不由得贊美大自然的秀麗多姿:綠樹(shù)濃蔭,蟬鳴聲聲,山風(fēng)陣陣,絲絲水氣洗盡凡塵,好一派山水之情,逍遙之樂(lè)!

  接下來(lái)我們要領(lǐng)略的是深具文化底蘊(yùn)的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”,“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”,熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴(yán)凝重而又古樸典雅的“名山起點(diǎn)”,山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……

  欣賞完這些美景,大家是否覺(jué)得意猶未盡呢?那我們?cè)偃ヒ恍└嫘愕木包c(diǎn)吧?

  “四面八方”相信大家都能輕易理解,但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應(yīng)該很想一睹為快吧?

  經(jīng)歷了420_年之內(nèi)的18場(chǎng)地震,卻安然無(wú)恙,大家應(yīng)該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?

  兩岸對(duì)峙,險(xiǎn)如刀削,傾崖壁立,“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?

  在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)收留了蔣介石的“洪椿坪”,能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?

  在月圓之夜借宿“洗象池”,感受一下“象池夜月”,應(yīng)該會(huì)是一種不同凡響的感受吧?

  還有氣勢(shì)如虹的“伏虎寺”,傳奇的“神水閣”,必定會(huì)使你深深迷醉,流連忘返。

  還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂(lè)山大佛”了,這個(gè)景區(qū)集聚了樂(lè)山山水人文景觀的精華,屬峨眉山國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)范圍,更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛,佛是一座山”!

  各位游客,大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”,獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館...

  作為佛教的四大名山之一,峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,佛教徒多半能在這里找到歸屬感。

  相信讀過(guò)武俠小說(shuō)的人都會(huì)知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國(guó),譽(yù)滿全球的中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一啦。

  哈哈,各位親愛(ài)的游客們,我們的峨眉之游在歡樂(lè)中就要告一段落啦,如果大家覺(jué)得意猶未盡的話,不妨挑個(gè)好日子,重游一次吧?

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇5

  先生們,女士們:

  歡迎大家來(lái)到四川峨眉山!

  峨眉山,位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi),景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米,是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

  峨眉山平疇突起,巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等,素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰:“蜀國(guó)多仙山,峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”。古往今來(lái),峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕,永葆魅力。其主要特色為:

  一、絢麗的自然風(fēng)光

  峨眉山高出五岳、秀甲天下,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景:“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀,如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門(mén)飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等,無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中,重巒疊嶂,古木參天。峰回路轉(zhuǎn),云斷橋連。澗深谷幽,天光一線。萬(wàn)壑飛流,水聲潺潺。仙雀鳴唱,彩蝶翩翩;靈猴嬉戲,琴蛙奏彈,奇花鋪徑,別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng),郁郁蔥蔥;夏季百花爭(zhēng)艷,姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,五彩繽紛;冬季銀裝素裹,白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望,視野寬闊無(wú)比,景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞,令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰貢嘎山、瓦屋山,山連天際;南望萬(wàn)佛頂,云濤滾滾,氣勢(shì)恢弘;北瞰百里平川,如鋪錦繡,大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔,真有“一覽眾山小”之感慨。

  二、悠久的佛教文化

  峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng),是我國(guó)四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近_年的佛教發(fā)展歷程,給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),造就了許多高僧大德,使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前,全山共有僧尼約300人,寺廟近30座,其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬(wàn)年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等,造型生動(dòng),工藝精湛。如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”,堪稱山中一絕,為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物,阿彌陀佛銅像,三身佛銅像,報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等,均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印,均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂(lè)豐富多彩,獨(dú)樹(shù)一幟。峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。

  三、豐富的動(dòng)植物資源

  秀甲天下的峨眉山,終年常綠,素有“古老的植物王國(guó)”之美稱。由于特殊的地形,充沛的雨量,多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu),為各類生物物種的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境,因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長(zhǎng)著高等植物3200多種,有人說(shuō)峨眉山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長(zhǎng)的植物中,有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏,有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等,還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色,還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園。

  峨眉山有2300多種野生動(dòng)物,其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見(jiàn)人不驚,與人同樂(lè)的峨眉山猴群,已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。

  四、神奇的地質(zhì)博物館

  中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓,新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng),及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀(jì)以來(lái),除缺失中、晚奧陶世、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外,其余各時(shí)代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石,為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料,麥地坪剖面對(duì)前寒武系--寒武系界線的研究,碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究,中、下三疊統(tǒng)龍門(mén)洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究,晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用,上地幔深部過(guò)程,巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值,已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特性,為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

  峨眉山自1979年對(duì)外開(kāi)放以來(lái),已有70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的約_多萬(wàn)游人前去旅游。近年來(lái)年均游客都在150萬(wàn)人次左右。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線路之一,景區(qū)設(shè)施齊備,全山有飯店300余家,床位10000多張,其中星級(jí)賓館、涉外定點(diǎn)飯店10余家,旅行社5家,旅游車輛200多輛。全山亭、臺(tái)、樓、閣寺廟建筑與自然景觀交相輝映,生態(tài)環(huán)境保護(hù)完好,旅游環(huán)境非常優(yōu)美。

  峨眉山距四川省會(huì)成都市150公里,與樂(lè)山大佛毗鄰,成昆鐵路從山腳經(jīng)過(guò),地理位置優(yōu)越,景區(qū)內(nèi)外交通暢達(dá),食、宿、行、游、購(gòu)、娛成龍配套,峨眉山已成為具有現(xiàn)代旅游新格局,能供人們前去游覽、朝拜和從事植物、動(dòng)物、地質(zhì)、地貌、氣象、考古、宗教等多學(xué)科考察研究,有著綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區(qū)。

  峨眉山,正敞開(kāi)胸懷,以嶄新的姿容歡迎您--五湖四海的佳賓。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇6

  各位朋友們大家好!我是導(dǎo)游。今天我們要去的風(fēng)景名勝區(qū)是聞名中外的峨眉山。

  關(guān)于峨眉山還有一個(gè)傳說(shuō):從前,峨眉縣城西門(mén)外,有一個(gè)西坡寺。有一年,來(lái)了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老畫(huà)家,這畫(huà)家和寺里一個(gè)和尚交情很好。后來(lái),老畫(huà)家跟和尚告別了,臨走時(shí)送給了和尚四幅畫(huà),并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里,過(guò)上七七四十九天才能拿出來(lái)掛。可和尚覺(jué)得這么好的畫(huà)放在箱子里太可惜了,于是就把那四幅畫(huà)掛起來(lái)了。

  一天,他出去后回來(lái),見(jiàn)到四位姑娘,覺(jué)的很眼熟。侯來(lái)才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫(huà)。他立刻去追,應(yīng)為姐姐們跑得快,他只抓住了四妹。四妹見(jiàn)不得脫身,就喊:“大姐、二姐、三姐,快來(lái)救我!”三個(gè)姐姐見(jiàn)四妹被和尚拖住不放,就罵:“這和尚真不害羞!”四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn),只聽(tīng)到“不害羞”三個(gè)字,以為姐姐們?cè)诹R她,羞得滿臉緋紅,無(wú)地自容,便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見(jiàn)了姑娘,面前卻出現(xiàn)了一座大山,心想,你變成山我也在旁邊等著你,反正不能放走你。三個(gè)姐姐見(jiàn)四妹變成了一座山,也變成三座山等著她。后來(lái),和尚死在山旁邊,變成了一個(gè)瓷羅漢,依然守著山。人們?cè)谀抢镄蘖艘粋(gè)廟,就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰,一座比一座美。后來(lái)人們就把娥眉的“娥”字改寫(xiě)成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山,二姐就叫二峨山,三姐就叫三峨山,四妹就叫四峨山。至今,大峨山、二峨山和三峨山,還并肩站在一起,只有四峨山隔了一段距離。

  峨眉山的風(fēng)景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪,他們留下的詩(shī)詞文章、行蹤遺跡,尋之不盡、數(shù)之不清。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰:“蜀國(guó)多仙山,峨嵋邈難匹。”;明代詩(shī)人周洪漠贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊。”;當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”;峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。古往今來(lái),峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察、休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。

  游客們,峨眉山已經(jīng)到了,請(qǐng)大家?guī)Ш靡獛У臇|西,我們就出發(fā)旅游觀光。在游覽期間,請(qǐng)大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾,要保護(hù)環(huán)境和著仙境般的峨眉山。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇7

  金頂最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿,唐、宋時(shí)改為光相寺,明洪武時(shí)寶曇和尚重修,為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng)建。金頂金殿為明萬(wàn)歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿,萬(wàn)歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹磥?lái)源于“金殿”。據(jù)有關(guān)資料記載,金殿高二丈四尺五寸,廣一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱門(mén)窗四壁全為摻金的青銅鑄造,中供普賢菩薩像,旁列萬(wàn)尊小佛,門(mén)壁上雕刻全蜀山川道路圖,工藝精湛,嘆為觀止。當(dāng)早晨朝陽(yáng)照射山頂時(shí),金殿迎著陽(yáng)光閃爍,耀眼奪目,十分壯觀,故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間,由于一次大火,燒坍了金殿,留存下來(lái)的只有一通銅碑,一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,現(xiàn)存華藏寺中,另有幾扇原金殿窗門(mén)也存在華藏寺。從這幾件遺物中,我們可以想見(jiàn)當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。

  銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火,整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年,國(guó)家撥款260萬(wàn)元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。現(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大,建筑質(zhì)量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿字軒昂,高聳入云。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇8

  成都的風(fēng)景名勝可謂甚多,而談起成都這座美麗的城市;不由得想起它的鄰居 峨眉市,峨眉市有一處舉世矚目的風(fēng)景名勝 峨眉山,并有其 峨眉天下秀的稱號(hào)。

  趁著暑假,我們來(lái)到了峨眉山,用盡全身力氣、使出九牛二虎之力,我終于登上了金頂。

  那天晚上,我們坐著駛往成都的列車安全到達(dá)終點(diǎn)站后,轉(zhuǎn)了幾次車,經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的車程,終于來(lái)到了峨眉山腳下。看到 報(bào)國(guó)寺的大牌匾,我心中異常激動(dòng)、興奮!此時(shí)天空中下起了綿綿細(xì)雨。這雨真及時(shí)啊,沖走了渾身的汗味、也沖走了往日的疲憊;這雨又像迎客雨,下落到森林中、嘀嘀嗒嗒湊向了迎客交響曲,仿佛說(shuō)著:

  歡迎,歡迎!歡迎重慶來(lái)的朋友! 我們踏著輕快的步伐,哼著悠揚(yáng)的小曲,一路上說(shuō)說(shuō)笑笑,十分快活。

  在雷音寺買(mǎi)了門(mén)票,進(jìn)了大門(mén),我們便正式的進(jìn)入了峨眉山景區(qū)。

  一路上看著峨眉山秀麗的景色,無(wú)不嘆她的秀美。平濤突起的斷石山,怪石嶙峋,像平靜的海面中涌起一處不和諧的波濤;群山屹立、連綿起伏,仿佛訴說(shuō)著:

  一山更比一高。一座座高低不平的險(xiǎn)山都穿著一件件綠袍子,把自己打扮得甚是好看。漫步在森林中,小溪潺潺的流著、蛙聲與鳥(niǎo)聲一直伴隨著我們;參天大樹(shù)為我們遮陽(yáng)擋雨、小樹(shù)苗向我們搖頭打招呼。森林中一片安詳

  一路的高興使我們不知不覺(jué)就快到半山腰了。可眼前一長(zhǎng)串的石階伸向遠(yuǎn)方,躲在樹(shù)林中,不知有多遠(yuǎn)現(xiàn)在進(jìn)也不是退也不行。剛走了一段石階,媽媽和同伴們就累得直不起腰了,我們小孩也累得汗如黃豆般不停的落下,一點(diǎn)也不吝惜。接下來(lái),走完一段石階就得休息很長(zhǎng)時(shí)間,再也沒(méi)有心情看風(fēng)景了;就這樣慢慢挪移 著,好不容易到了半山腰,找了家 農(nóng)家樂(lè),蒙頭就睡,明天再說(shuō)吧。

  第二天,一大早醒來(lái)。雨嘩嘩啦啦下得正酣,來(lái)勢(shì)之兇猛,仿佛老天爺讓雨珠全都傾巢而出,想阻止人們進(jìn)山的步伐。這傾盆大雨再也沒(méi)有綿綿細(xì)雨帶給人的清爽,它更多的使我們感受到了這次行進(jìn)目標(biāo)的艱難與困苦。為了能到達(dá)海拔3000多米的金頂,一睹佛像的風(fēng)采,我們?cè)缭绲木蜏?zhǔn)備就緒了:

  穿上了拖鞋、披上了雨衣、打上了雨傘。不管前方雨再大、風(fēng)再?gòu)?qiáng),我們也信心十足,一定能到達(dá)金頂。

  一走出 農(nóng)家樂(lè),到處都積滿了雨水。水漫進(jìn)拖鞋里,凍得腳都麻木了。為了不讓褲子打濕,我們都高高得挽起了褲腿,與穿著防寒服的上身很不諧調(diào)。一路上風(fēng)大、雨又大,大的完全出乎我們的意料。雙手使勁的支撐著雨傘不被風(fēng)吹翻,可風(fēng)好像在暴雨的鼓勵(lì)下,越勇,把吹翻人們的雨傘當(dāng)作一種游戲,而且很迷戀這項(xiàng)游戲。一路上的煎熬讓我們無(wú)心賞景,帶著疲憊的身體緩緩行進(jìn)到了雷洞坪,準(zhǔn)備坐纜車直上金頂,本以為接下來(lái)就輕松多了,可往往事與愿違,大的考驗(yàn)還在后面呢。

  坐著超大容量的纜車,我們向金頂出發(fā)了。當(dāng)纜車行駛到半空中時(shí),四周全是白茫茫的的霧氣,感覺(jué)自己好像騰云駕霧遨游在天空中一樣。當(dāng)纜車到站時(shí),因風(fēng)力太大,乘著101個(gè)人的纜車都被大風(fēng)刮得動(dòng)搖了,可想而知真正到金頂時(shí)風(fēng)一定比現(xiàn)在大。好冷、好餓呀!我不停搓著手,不敢跺腳。風(fēng)更大了,一不小心雨傘就會(huì)被吹翻,只有盡量的低著頭,順著風(fēng)向用傘,可這風(fēng)太頑皮了,時(shí)吹時(shí)停,東南西北沒(méi)有固定方向,搞得我們措手不及。頂著強(qiáng)風(fēng)、暴雨,我們終于來(lái)到了金頂佛像腳下。首先映入眼簾的,是臺(tái)階上的六只全身鍍銀的大象。它們擺著同樣的姿勢(shì),恭敬的低著頭,好像正在迎接重要的客人。抬起頭,只見(jiàn)金佛若隱若現(xiàn),薄霧遮住了金佛的上面部分,使佛像顯得十分神秘。走進(jìn)了看,四只恭敬的大象上是一座大佛像,大佛像一只腳盤(pán)坐著,另一只腳踏在一只大象的背上。手拿一塊金如意安靜的坐在蓮花寶座上。這尊佛像頸上有分別面向四方的四個(gè)頭像。往上又有四個(gè)頭像,而最頂上還有兩個(gè)頭像。它們神態(tài)各異,端祥地凝視著下方,好像注視著繁盛的中國(guó),看到了北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、看到了上海世博會(huì)上各國(guó)的高科技風(fēng)采,也盼望著中國(guó)臺(tái)灣的早日回歸。又好像正在聆聽(tīng)世界的聲音、中國(guó)的聲音、人類的心聲;這尊大佛像全身鍍金,沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵,它安詳?shù)亩俗扔械弁醯母哔F,卻不失仁慈。聽(tīng)爸爸介紹說(shuō),這是十方普賢金佛,意喻普賢無(wú)邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。我圍繞著佛像走了三圈,祈求著平安。

  突然一陣強(qiáng)風(fēng)襲來(lái),把我連著雨傘吹出來(lái)好幾米。也把我從與神靈的感應(yīng)中喚了出來(lái)。在強(qiáng)風(fēng)的護(hù)送下,在經(jīng)文聲的陪伴下,我們離開(kāi)了金佛、離開(kāi)了金頂、離開(kāi)了峨眉山。當(dāng)然我們的行程也結(jié)束了。

  金頂之行讓我永遠(yuǎn)難忘,我記住了金佛,更記住了:

  有毅力就能登上金頂!

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇9

  為了能看見(jiàn)這天下美景,我們一家十人在201X年正月初二一大早,就從成都出發(fā)前往峨眉山!沿著成樂(lè)高速路,不久我們就到了峨眉山山腳下。 人多是峨眉山給我的第一印象!

  吃完午飯,隨著爸爸 準(zhǔn)備出發(fā) 的喊聲,我們正式去游覽這無(wú)比神奇的峨眉山了!我邊走邊想:

  它到底有多漂亮呢?真像網(wǎng)上介紹的 觀不盡,雙橋清音,洪椿小雨,一線天澗;賞不完,象池月夜,金頂佛光,日出云海,峨眉靈猴 那樣嗎?

  觀猴

  我們開(kāi)著車到達(dá)萬(wàn)年寺停車場(chǎng),然后轉(zhuǎn)乘索道到萬(wàn)年寺,萬(wàn)年寺是燒香拜佛的地方。再步行下到白龍洞。白龍洞亦稱白龍寺,明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建,據(jù)說(shuō)很有靈氣的喲!再向上行,便是峨眉招牌動(dòng)物藏獼猴的地盤(pán)了。真是功夫不負(fù)有心人,走了那么久終于看到猴子了。

  剛開(kāi)始,看到它們我心里害怕極了!當(dāng)姨夫、表妹和猴子照像時(shí),那只大猴子就爬到姨夫背上,看他那害怕樣我們?cè)趫?chǎng)人都笑了。不久我們來(lái)到了一座橋前,那上面的猴子可真多啊!我非常害怕閉著眼睛,拿雨傘當(dāng)擋猴牌。哈哈!太有趣了!原來(lái)這是峨眉一處大型的生態(tài)猴區(qū),猴本是極具靈性的動(dòng)物,在這仙山佛地呆久了,似乎更有靈性了。游人的包會(huì)被搶,食物會(huì)被偷,如果是善意待之,必然無(wú)事;如果惡意待之,那自然是要被報(bào)復(fù)的。冬季來(lái)臨時(shí),猴子食物減少,便會(huì)就近跑到各廟宇之中,端坐在橫梁之上,聆聽(tīng)僧人講經(jīng)。然后食用供桌上的供品,于是便有了猴居士 的雅稱。

  后來(lái),我覺(jué)得猴子非常可愛(ài)!只要你喂它食物,它就要沖你笑。那時(shí)的它是多么可愛(ài)!人們之所以怕它是因?yàn)樗鼤?huì)搶你包!大家可要小心啊!!!

  泡溫泉

  玩了一天,該休息休息了,我們就準(zhǔn)備去泡溫泉!靈秀溫泉在峨眉山腳下,屬世上罕有的極品氡溫泉,是一個(gè)美麗又富有詩(shī)意的溫泉。靈秀溫泉中的氡泉水源自峨眉山上海拔1000米的清音閣處深藏在地下3000多米的地方。來(lái)到靈秀溫泉的大廳,映入眼簾的是兩張舒適的沙發(fā)和三位彬彬有禮的服務(wù)人員,還有天然的大理石。天花板是用布畫(huà)的一片天空還有許多變換著的星星 ,時(shí)不時(shí)的還有 流星 滑過(guò),真美!右邊是男賓室,左邊自然是女賓室了。換衣室走過(guò)后,便是溫泉了。可里面霧太大了根本就看不見(jiàn)人。我迫不及待的跳下池里。暖暖的,真舒服! 可爸爸他們?cè)谀哪?我大聲的問(wèn)。不管了,我自己泡自己的!我最喜歡沖浪的那個(gè)玩樣。我躺在上面頭朝著前面,用腳一蹬,一滑就下去了在滑時(shí)的感覺(jué)好極了,是多么的刺激,是多么的快樂(lè),是多么爽!泡在溫泉里就像泡在溫水里,但它比溫水的價(jià)值高到哪里去了!媽媽告訴我靈秀溫泉擁有、針刺療傷浴、沖浪按摩浴、貴妃浴,大大小小40多個(gè),一切凡塵俗事都?xì)w真于自然!晚上11點(diǎn)過(guò)我們才念念不舍的離開(kāi)了!

  登金頂

  到金頂可不是一件容易的事。首先得乘專用客車經(jīng)過(guò)五顯崗?fù)\噲?chǎng)、萬(wàn)年寺停車場(chǎng)、零公里等到達(dá)雷洞坪,再經(jīng)過(guò)近2小時(shí)的步行、乘索道到達(dá)金頂。在零公里上方因地面結(jié)冰必須穿草鞋或冰抓。我們帶好工具從雷洞坪開(kāi)始步行,結(jié)了冰的路超難走,每走一步都非常累,而且我和表妹邊走邊還打雪仗。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,我們最終到達(dá)了金頂,看到了高聳的金佛。金佛高48米,代表的是阿彌陀佛的48個(gè)愿望,十方一是意喻普賢的十大行愿,二是象征佛教中的東南西北,東南,西南,東北,西北,上下十個(gè)方位,意喻普賢無(wú)邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生,普賢的十個(gè)頭像分為三層,神態(tài)各異,代表世人的十種心態(tài).這時(shí)太陽(yáng)升起來(lái)了,它把金光射向四面八方照得我們眼睛都睜不開(kāi)了,整個(gè)山頂金光四射迷人極了。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇10

  先生們,女士們:

  歡迎大家來(lái)到四川峨眉山!

  峨眉山,位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi),景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米,是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū),峨眉山導(dǎo)游詞。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

  峨眉山平疇突起,巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等,素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰:“蜀國(guó)多仙山,峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”。古往今來(lái),峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕,永葆魅力。其主要特色為:

  一、絢麗的自然風(fēng)光

  峨眉山高出五岳、秀甲天下,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景:“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀,如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門(mén)飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等,無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中,重巒疊嶂,古木參天。峰回路轉(zhuǎn),云斷橋連。澗深谷幽,天光一線。萬(wàn)壑飛流,水聲潺潺。仙雀鳴唱,彩蝶翩翩;靈猴嬉戲,琴蛙奏彈,奇花鋪徑,別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng),郁郁蔥蔥;夏季百花爭(zhēng)艷,姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,五彩繽紛;冬季銀裝素裹,白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望,視野寬闊無(wú)比,景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞,令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰貢嘎山、瓦屋山,山連天際;南望萬(wàn)佛頂,云濤滾滾,氣勢(shì)恢弘;北瞰百里平川,如鋪錦繡,大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔,真有“一覽眾山小”之感慨。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇11

  大家早上好!我是旅游公司的王導(dǎo),歡迎來(lái)到我們四川天府之國(guó)——峨眉山,這里山清水秀、氣候宜人,希望大家在這里度過(guò)一個(gè)難忘而又快樂(lè)的一天。

  峨眉山位于四川盆地西南部,距今約兩千萬(wàn)年前地殼演變史上的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng),造就了地球上最年輕的喜馬拉雅山,同時(shí)也造就了雄偉的峨眉山。峨眉山核心景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米,其地質(zhì)地貌獨(dú)特,生物土壤氣候垂直帶明顯,形成繁多的動(dòng)植物種類和豐富多樣的自然景觀,加之人文歷史悠久,宗教文化濃厚,內(nèi)涵豐富,構(gòu)成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色,素有“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”之稱,并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù),難怪明代詩(shī)人周洪謨?cè)谠?shī)中贊嘆:三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊。”

  峨眉山早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),就開(kāi)始聞名于世,被稱為“蒙山之首”。漢晉辭賦中開(kāi)始出現(xiàn)峨眉之名,我國(guó)地理學(xué)奠基人之一北魏的酈道元在其著名的《水經(jīng)注》中云:去成都千里,然秋日清澄,望兩山相峙如蛾眉焉。”《犍為郡志》描繪得更加繪聲繪色:“此山云鬟凝翠,鬢黛遙妝,真如螓首如蛾眉,細(xì)而長(zhǎng),美而艷也。”因用于山名,故后世諧音為“山”字旁的“峨眉”,峨眉山的名稱大概就由此而來(lái)。縣以山為名,隋開(kāi)皇十三年(也就是公元593年)置縣時(shí),稱峨眉山所在地為峨眉縣;1989年,峨眉縣撤縣建市。

  峨眉山是我國(guó)四大佛教名山之一,以供奉普賢菩薩著稱。目前,全山有僧尼約300人,大小寺廟近30座,著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、萬(wàn)年寺、清音閣、華藏寺等,寺中常年香火不斷,香客不絕。秀美的自然風(fēng)光、悠久的歷史遺存、神秘的佛門(mén)文化。

  峨眉山景區(qū)面積有154平方公里,最高海拔約有3099米,是著名的旅游勝地和佛教名山,被稱為植物王國(guó)、動(dòng)物世界,還被詩(shī)人說(shuō)成“峨眉天下秀”,峨眉山到至今已有2300種動(dòng)物了,其中也有很多又有品種,比如大熊貓、娃娃魚(yú)……

  首先我?guī)銈儏⒂^報(bào)國(guó)寺景區(qū),這里有很多古代的建筑,寺廟相對(duì)集中,人文景觀豐富,位于峨眉山的低山區(qū),而且交通非常方便。

  一會(huì)兒我會(huì)帶大家去一線天、猴山,最后去金頂。

  這就是一線天,兩邊高懸,只見(jiàn)青天一線,所以叫一線天。

  接下來(lái)我介紹給大家的就是猴山,那里的猴子十分懶惰,會(huì)搶游客手里的零食、水果、相機(jī)……穿裙子的小姐請(qǐng)注意,這里有一種流氓猴,會(huì)揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。

  接著我們?nèi)プ鞯郎辖痦敚裉烊绻阈疫\(yùn)的話,就可以看到佛光,佛光這個(gè)名稱的由來(lái)有個(gè)傳說(shuō)。那是幾千年前的事了。從前有個(gè)叫蒲公的人,他天天上山采藥,熬藥給那些有病的苦難人喝,讓菩薩看到了,菩薩看到了此景被深深感動(dòng)了,賦予了她幸福,以后人們就把能看見(jiàn)佛光當(dāng)作一種吉祥的象征。并且給它起了個(gè)名字叫“金頂祥光“。

  我們游玩了整個(gè)峨眉山,你們應(yīng)該對(duì)峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機(jī)會(huì)再來(lái)到峨眉山游玩吧!

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇12

  親愛(ài)的各位游客,大家好!我是育才旅行社的陶晶,大家還可以叫我小陶。今天讓我來(lái)帶大家游風(fēng)景區(qū) 峨眉山。希望我的講解可以讓大家在這次旅行中得到快樂(lè)。

  下面,我說(shuō)一下注意事項(xiàng):

  一、不能隨便大叫,注意禮貌。

  二、下車時(shí)不能擁擠,注意安全。現(xiàn)在,我們進(jìn)入風(fēng)景區(qū) 一線天 棧道。

  前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{。大家不用擔(dān)心,中間有峽谷可以通行,白云峽兩邊石巖壁立,下面流水寒徹;頂上古木參天,只見(jiàn)青天一線,所以又叫 一線天。這是在七千萬(wàn)年以來(lái),由于地殼運(yùn)動(dòng),使地殼迅速上升;河水強(qiáng)烈地下切,把這巖石切了個(gè)深槽。古時(shí)僧人來(lái)往過(guò)此;全靠在石壁上鑿巖穿孔,橫穿進(jìn)木樁作梁,再在樁上面鋪橫木條當(dāng)橋板,人踏上去,棧道吱吱作響,上下閃動(dòng),夠人擔(dān)驚受怕的。1980年后,為方便游人通行,改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預(yù)制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風(fēng)味濃郁,但平坦寬敞,免去擔(dān)憂,便可盡情欣賞這里的自然美景了。出門(mén)在外,誰(shuí)都希望旅途平安嘛。祝你平安!

  今天我的講解就到此結(jié)束了。祝大家身體健康,合家歡樂(lè)!

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇13

  大家好!歡迎來(lái)到我的導(dǎo)游社。我叫肖小月,大家可以叫我:小月、月月、肖導(dǎo)……等等。我們的司機(jī)很能干!你可以放心睡覺(jué),而且其他的司機(jī)要五個(gè)小時(shí)才能到峨眉山,但是這位司機(jī)只要三個(gè)小時(shí)就能到峨眉山。到了峨眉山腰注意小偷猴和流氓猴。如果你是女生,你就不能穿紅色的衣服,不然流氓猴就會(huì)偷看!小偷猴就更加厲害了!如果你帶了好吃的,被小偷猴搶了。千萬(wàn)不要和它搶,要松手,不然它會(huì)把你的手抓破!還有,不要破壞公物等等。

  峨眉山在四川,面積約154平方千米。峨眉山由很多個(gè)山峰組成,其中最高山峰——萬(wàn)佛山,山頂海拔為3099米。峨眉山的歷史:峨眉山歷史文化久遠(yuǎn)。魏晉時(shí)佛教傳入,改觀為寺,成為佛教的普賢菩薩的道場(chǎng)。唐宋以后,佛教興旺,寺廟增多,規(guī)模逐漸擴(kuò)大。明清鼎盛時(shí)期,全山上下先后有大小寺廟170余座。峰峰有寺,崗崗有庵。

  解放初期,全山寺廟僅存43座。1982年中發(fā)19號(hào)文件下發(fā)后,認(rèn)真落實(shí)宗教政策,寺廟得到逐漸恢復(fù)和發(fā)展。現(xiàn)有寺廟26座。其中被國(guó)務(wù)院準(zhǔn)確定位全國(guó)重點(diǎn)寺廟的有5座:報(bào)國(guó)寺、萬(wàn)年寺、華藏寺、洗象池,洪椿坪寺廟。列為樂(lè)山市級(jí)文物保護(hù)單位的有伏虎寺等12座。峨眉山非常的秀麗、誘人,我不禁想起“三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊。”

  感謝大家對(duì)我工作的支持,如果我有什么做的不好的地方,請(qǐng)幫我指出來(lái)。希望大家再來(lái)我的導(dǎo)游社,祝你們一帆風(fēng)順!

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇14

  各位朋友們大家好!我是導(dǎo)游。今天我們要去的風(fēng)景名勝區(qū)是聞名中外的峨眉山。

  關(guān)于峨眉山還有一個(gè)傳說(shuō):

  從前,峨眉縣城西門(mén)外,有一個(gè)西坡寺。有一年,來(lái)了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老畫(huà)家,這畫(huà)家和寺里一個(gè)和尚交情很好。后來(lái),老畫(huà)家跟和尚告別了,臨走時(shí)送給了和尚四幅畫(huà),并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里,過(guò)上七七四十九天才能拿出來(lái)掛。可和尚覺(jué)得這么好的畫(huà)放在箱子里太可惜了,于是就把那四幅畫(huà)掛起來(lái)了。

  一天,他出去后回來(lái),見(jiàn)到四位姑娘,覺(jué)的很眼熟。侯來(lái)才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫(huà)。他立刻去追,應(yīng)為姐姐們跑得快,他只抓住了四妹。四妹見(jiàn)不得脫身,就喊:

  大姐、二姐、三姐,快來(lái)救我! 三個(gè)姐姐見(jiàn)四妹被和尚拖住不放,就罵:

  這和尚真不害羞! 四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn),只聽(tīng)到 不害羞三個(gè)字,以為姐姐們?cè)诹R她,羞得滿臉緋紅,無(wú)地自容,便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見(jiàn)了姑娘,面前卻出現(xiàn)了一座大山,心想,你變成山我也在旁邊等著你,反正不能放走你。三個(gè)姐姐見(jiàn)四妹變成了一座山,也變成三座山等著她。后來(lái),和尚死在山旁邊,變成了一個(gè)瓷羅漢,依然守著山。人們?cè)谀抢镄蘖艘粋(gè)廟,就叫瓷佛寺 。四姐妹變成的四座山峰,一座比一座美。后來(lái)人們就把娥眉的 娥 字改寫(xiě)成山傍的 峨字。大姐就叫大峨山,二姐就叫二峨山,三姐就叫三峨山,四妹就叫四峨山。至今,大峨山、二峨山和三峨山,還并肩站在一起,只有四峨山隔了一段距離。

  峨眉山的風(fēng)景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪,他們留下的詩(shī)詞文章、行蹤遺跡,尋之不盡、數(shù)之不清。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰:

  蜀國(guó)多仙山,峨嵋邈難匹。 明代詩(shī)人周洪漠道:

  三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊。 當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為 天下名山 峨眉山還素有 峨眉天下秀之美譽(yù)。古往今來(lái),峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察、休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。

  游客們,峨眉山已經(jīng)到了,請(qǐng)大家?guī)Ш靡獛У臇|西,我們就出發(fā)旅游觀光。在游覽期間,請(qǐng)大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾,要保護(hù)環(huán)境和著仙境般的峨眉山。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇15

  青神縣位于四川盆地西部,北連眉山縣,南接樂(lè)山市市中區(qū),東與仁壽、井研接壤,西同夾江縣相鄰。幅員面積386.8平方公里,人口20余萬(wàn)人,其中非農(nóng)業(yè)人口2.7萬(wàn)人。轄4個(gè)鎮(zhèn)、14個(gè)鄉(xiāng)。是中國(guó)有名的竹編之鄉(xiāng)和椪柑之鄉(xiāng)。西魏廢帝二年(553)設(shè)置青神郡,為青神建政之始,后二年(555),在青神城郡設(shè)青衣縣,北周武帝保定二年(562)改為青城縣,宣帝大成元年(579)取“蠶從氏青衣以勸民農(nóng)桑,民皆神之”意,定名青神縣。

  青神是較早以漁牧耕織生息發(fā)展的社區(qū)之一。縣內(nèi)大春以稻為主,年產(chǎn)5.8噸;小春以小麥為主,年產(chǎn)量1.40噸;油菜在經(jīng)濟(jì)作物中占主導(dǎo)地位,年產(chǎn)量達(dá)4000噸。其它經(jīng)濟(jì)作物還有花生、土菸、甘蔗等。青神是蠶叢氏的紀(jì)念地,養(yǎng)蠶業(yè)稱發(fā)達(dá)。晚清,縣屬漢陽(yáng)絲市與成都簇橋絲市并列為川西南兩大絲市。目前蠶繭年產(chǎn)量可達(dá)1300噸,栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢一條龍格局初步形成。青神林業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè)資源豐富。

  有林木150多種,其中用材林46種,以馬尾松為主,還有楠木、香樟等名貴木材。畜牧業(yè)以生豬為龍頭,年出欄肉豬17余萬(wàn)頭。縣內(nèi)工業(yè)以縣城為中心,以名優(yōu)特新產(chǎn)品為拳頭,形成機(jī)械、化工、造紙、建材、食品加工、制藥、絲綢、針紡織、竹編等多種門(mén)類的具有域特色的工業(yè)體系。縣內(nèi)交通條件得到明顯改善。已建成高標(biāo)準(zhǔn)水泥路352公里。全縣100%的鄉(xiāng),87.6%的村,61.7%的社,45.5%的戶可通水泥路。黃金旅游線路青漢路已開(kāi)通。快速通道眉青路二級(jí)公路已進(jìn)入全面竣工,將與成樂(lè)高速公路同期開(kāi)通。縣內(nèi)電信事業(yè)快速發(fā)展,市內(nèi)程控電話達(dá)5000門(mén),已開(kāi)通數(shù)據(jù)通信和多媒體通信業(yè)務(wù)。建成18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)光纜線路,實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通光纜。開(kāi)通了A網(wǎng)、G網(wǎng)移動(dòng)電話,開(kāi)通了本地網(wǎng)、省網(wǎng)尋呼業(yè)務(wù)。

  縣內(nèi)科教文衛(wèi)事業(yè)不斷發(fā)展,到1998年有各類科研機(jī)構(gòu)7個(gè),各類科技人員3200余人。擁有國(guó)家專利39項(xiàng)。全縣有衛(wèi)生機(jī)構(gòu)28個(gè),醫(yī)務(wù)人員700余人,其中縣級(jí)醫(yī)院3個(gè)。青神名優(yōu)土特產(chǎn)品豐富。青神竹編工藝精湛,造型美觀,遠(yuǎn)銷美、俄、日、德、法及港臺(tái)等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。產(chǎn)于縣內(nèi)岷江平羌三峽的長(zhǎng)吻鮠(江團(tuán)魚(yú)),是舉國(guó)稀有的珍貴名魚(yú)。被譽(yù)為川西壩子“一枝獨(dú)秀”的青神椪柑,果大皮薄,果肉脆甜酥香,風(fēng)味獨(dú)特,年產(chǎn)量達(dá)7000噸。另有漢陽(yáng)雞、鹽漬藠頭等土特產(chǎn)品名揚(yáng)省內(nèi)外。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇16

  大家好!我是你們的導(dǎo)游。我姓郝,大家可以叫我郝導(dǎo)。

  我們今天要參觀峨眉山。峨眉山因?yàn)榉鸾潭劽煜隆?/p>

  首先來(lái)講一講峨眉山四怪。峨眉山的第一怪是蚯蚓可以當(dāng)褲腰帶。峨眉山的蚯蚓很長(zhǎng),下雨后就爬出來(lái)。第二怪就是峨眉山的青蛙會(huì)彈琴。你們相信嗎?其實(shí)是青蛙發(fā)出的聲音很像古箏。峨眉山的落葉會(huì)飛,那是峨眉山的的第三怪:枯葉蝶,它長(zhǎng)的很像落葉。峨眉山的猴子當(dāng)豬賣(mài)。峨眉山的猴子呀,可胖了,因?yàn)樗鼈兂粤颂?的零食。

  現(xiàn)在我再介紹一下峨眉山的佛教:萬(wàn)年寺。萬(wàn)年寺是峨眉山的主要寺廟之一,始建于東晉元熙二年,當(dāng)時(shí)叫普賢寺,宋代改名為白水普賢寺。明萬(wàn)歷二十八年建無(wú)梁磚殿,第二年竣工,改名為圣壽萬(wàn)年寺。萬(wàn)年寺是慧持為他母親修建的。

  最后,我要來(lái)說(shuō)一下猴山。猴山在峨眉山也是出了名的。進(jìn)了猴山就要小心了,不要讓猴子偷了東西呀!也要小心被猴子抓傷了。每天都有人被抓傷,所以要提高警惕。

  峨眉山還有許多地方,我說(shuō)不完,請(qǐng)你們仔細(xì)欣賞。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇17

  “蜀中有仙山,峨眉邈難匹”。游完樂(lè)山以后,我們下一個(gè)目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當(dāng)年大詩(shī)人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時(shí)就情不自禁地寫(xiě)下了《登峨眉山》一詩(shī):

  蜀中有仙山,峨眉邈難匹。

  周流試登臨,絕怪安可息。

  蜀中有那么多的雄奇的大山,李白對(duì)峨眉山情有獨(dú)鐘。因此,在他出川遠(yuǎn)游的時(shí)候,路經(jīng)樂(lè)山,也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。

  李白到了白水寺,見(jiàn)到了好友廣浚和尚,在寺前的明月池畔,二人論琴比劍,廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲,琴聲如此悠揚(yáng),不僅讓李白如沐春風(fēng),而且周圍的青蛙也被琴聲吸引,學(xué)著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動(dòng),寫(xiě)下了他那篇著名的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》:

  蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。

  為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

  客心隨流水,遺響如霜鐘。

  不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重。

  今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽(tīng)琴處”。從此以后,青蛙們也學(xué)會(huì)了演奏。廣浚去世后,寺的周圍琴聲不絕,其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天,人們到白水寺前,還要去一睹彈琴蛙的風(fēng)采。

  峨眉山地處四川省西南部,系邛崍山脈北嶺南支,總面積300多平方公里,最高峰萬(wàn)佛頂,海拔3099米。境內(nèi)群峰挺秀,山色綺麗,具有“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世,以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門(mén)天下險(xiǎn)”“夔門(mén)天下雄”并稱為巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地,被稱為普賢萻薩的道場(chǎng),與山西五臺(tái)山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國(guó)四大佛教名山。因此,我們說(shuō)峨眉山是一個(gè)集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年,國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1990年入選“中國(guó)旅游勝地40佳”。1996年12月同樂(lè)山大佛一道被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”。近幾年,峨眉山還獲得了全國(guó)文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽(yù)。峨眉山市也成為中國(guó)十大優(yōu)秀旅游城市之一。

  據(jù)《峨眉山志》記載,峨眉山有大峨、中峨、小峨之分,民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米,山勢(shì)雄偉秀麗,經(jīng)歷代文人墨客的反復(fù)渲染,最后終于送給它一個(gè)靚麗的雅號(hào):“峨眉天下秀”。

  關(guān)于峨眉山名稱的來(lái)歷,我翻閱了許多資料,各說(shuō)不一。但是有三種說(shuō)法較有代表性。

  第一種說(shuō)法是因?yàn)樯降男螤钕穸甑拿脊嵌妹H卧サ摹兑嬷萦洝分姓f(shuō):“峨眉在南安縣界,兩山相對(duì)如峨眉。”張華的《博物志》說(shuō):“觀此山如初月。······真如螓首峨眉,細(xì)而長(zhǎng)美而艷。”第二種說(shuō)法是以水取名。《水經(jīng)注》有“俄水之眉,故名俄眉”之說(shuō)。俄水即大渡河,繞峨眉山而過(guò),眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來(lái),因此得名。

  第三種說(shuō)法是以山勢(shì)取名,“峨”是形容它的高,“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉,秀美無(wú)比。其實(shí)峨眉山遠(yuǎn)看像美麗的少女,走近了才知道它心胸之博大,內(nèi)涵之豐富,身軀之偉岸,體格之剛勁,其性格更像一個(gè)奇?zhèn)サ哪凶印6朊忌降耐Π尉悖叽笮蹅ィ侵袊?guó)其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個(gè)衡(恒)山,這古老的中華五岳,除了南岳衡山稍顯高大外,其他不過(guò)是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已,它不是一座文化荒山,作為文化大山,比起中華五岳來(lái),它過(guò)之而無(wú)不及,盡管它一直遠(yuǎn)離中華文化的中心,但是它卻在這一隅小角落里,積淀出了厚厚的文化層,其文化積淀的層面之高,與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說(shuō)是無(wú)壑不秀,無(wú)壑不幽,無(wú)山不峻,它的那些深溝幽谷為它提供了無(wú)比的肚量,使它能夠?qū)⒏鞣N紛呈的文化都容納進(jìn)來(lái)。這一點(diǎn),讓中國(guó)的許多大山、名山都感到困惑不解,在中國(guó)的西南的四川的西南的一角,居然出現(xiàn)了這么一座大山。

  那么是誰(shuí)造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質(zhì)學(xué)家為我們解開(kāi)了這個(gè)玄奧的謎底:峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國(guó)水鄉(xiāng),大約距今6千萬(wàn)年左右,強(qiáng)烈地殼運(yùn)動(dòng)震撼了峨眉大地,把地下沉積物抬出海面,同時(shí)受到擠壓變形和斷裂的影響,形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造,東部下降為峨眉平原,西部上升成氣勢(shì)巍峨的峨眉山。地質(zhì)學(xué)家說(shuō)中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓,新構(gòu)造 期的喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來(lái),基本上各時(shí)代地層均有沉積。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特征,為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

  峨眉山高出五岳,秀甲天下,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,歷代名人學(xué)士贊辭很多。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景:“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實(shí)峨眉佳景何止十處?只要各位細(xì)心體察,就會(huì)看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的自然風(fēng)光在祖國(guó)名山大川中獨(dú)樹(shù)一幟。(以下分別闡述)

  (雄)它海拔3099米,在川西南平壩上,孑然獨(dú)立,氣宇軒昂,聳立天際,登上山頂,極目遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)山陵起伏,江河如帶,原野空闊,沃地千里,令人心懷開(kāi)朗,神馳氣壯,這是“雄”的特色。

  (秀)全山重巒疊嶂,千嶺萬(wàn)壑,佳木繁蔭,郁郁蔥蔥,呈藍(lán)露翠,這是“秀”的特色。

  (奇)每當(dāng)云海茫茫,金頂俯視,則霓彩攝身,霞光護(hù)體,入夜則磷燈萬(wàn)點(diǎn),閃爍迷離,不時(shí)有驚濤響于幽壑,雷霆?jiǎng)佑谘碌祝@是“奇”的特色。

  (險(xiǎn))山中到處有懸崖絕壁,高者達(dá)七百余米,游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間,拾級(jí)而登,坡有鉆天之號(hào),穿谷而前,天有一線之名,這是“險(xiǎn)”的特色。

  (幽)山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑,到處是碧翠的深壑,清激的泉流,應(yīng)和著猿啼蛙噪,鳥(niǎo)唱蟲(chóng)鳴,寧?kù)o安詳,這是“幽”的特色。

  這五大特色是許多名山也不能兼?zhèn)涞摹R话愕拿剑稳酥灰巧辖^頂,全山之勝,盡收眼底。而峨眉山則不同,峰巒交錯(cuò),互為屏障,道路迂回是~景物殊異,如不細(xì)心觀摩,便難于認(rèn)識(shí)它那獨(dú)特的神韻。特別是峨眉山的四大奇觀,遍覽華夏也難尋其二:那便是日出、云海、佛光和圣燈。

  (日出)高山觀日出,萬(wàn)里山河,到處可見(jiàn),不足為奇。但登峨眉觀日出,就大不一樣了。泰山、廬山、黃山觀日都在海拔20__米以下,而峨眉山觀日出,卻在3000米以上,視點(diǎn)高了,踞高望遠(yuǎn),更加浩瀚壯觀,故有詩(shī)云:

  云海茫茫浩無(wú)垠,一輪旭日冉冉升。霞光萬(wàn)道驅(qū)昏暗,山涌銀濤頂燦金。

  (云海)峨眉山是白云的故鄉(xiāng),是白云的世界,許多佛寺,都冠上了一個(gè)“云”字,臥云庵、白云寺、集云寺······隱沒(méi)在白云深處的銀色世界里。峨眉山的云海非常的秀美,在無(wú)風(fēng)之時(shí),“海波”不興,但見(jiàn)遠(yuǎn)處山尖,露出云層,宛如茫茫大海中的島嶼,再回顧峨眉三峰,也成了三個(gè)孤島,故峨眉山又稱“秀島”、“蓬萊仙島”。風(fēng)起云涌之時(shí),遠(yuǎn)山近樹(shù),忽隱忽現(xiàn),變幻無(wú)窮,使人遐思無(wú)限。

  (佛光)峨眉山的佛光又稱峨眉寶光,金頂祥光,是峨眉山的十景之一。佛教界認(rèn)為是從佛的眉字間放射的救世之光,吉祥之光,如果能看見(jiàn),你就是與佛有緣,運(yùn)氣特別好。佛光一般是下午2點(diǎn)到5點(diǎn)間,雨過(guò)天晴才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)。峨眉佛光在中國(guó)乃至世界類似自然奇觀的地位是首屈一指的,首先,它發(fā)現(xiàn)的時(shí)間要比其它地方早1900多年,并且色彩相當(dāng)?shù)男忝溃乙荒晁募径加校昶骄霈F(xiàn)75次,而其它地方每隔幾十年才有一次,甚至幾十年以后都會(huì)消失,因此,峨眉寶光堪稱世界之最是當(dāng)之無(wú)愧的。

  (圣燈)峨眉圣燈又名“佛燈”,被人們贊為是“萬(wàn)盞明燈照普賢”。能觀看這一奇觀更不容易,首先它必須具備4個(gè)自然條件才會(huì)出現(xiàn):①雨后初晴②天上沒(méi)有明月③山下沒(méi)有云層④山頂沒(méi)有大風(fēng)大雨。這種奇特景觀出現(xiàn)的原因可能性很多:⒈原始森林中古樹(shù)兜發(fā)光⒉磷火發(fā)光⒊燈光星光倒映在水田之中所發(fā)的光⒋螢火蟲(chóng)發(fā)光⒌磷化物的燃燒現(xiàn)象⒍一種叫密環(huán)菌在高溫條件下發(fā)光。這樣,就形成了無(wú)數(shù)光點(diǎn),在山谷中騰涌,就象童話中仙山撒下的寶珠,一位唐代的詩(shī)人就這樣寫(xiě)到:

  莽莽空中稍稍燈,

  坐看迷濁變清澄。

  須知火盡煙無(wú)益,

  一夜闌邊說(shuō)向僧。

  那么這是峨眉山的4大奇觀。

  古老而神奇的峨眉山終年常綠,從山腳到山頂景區(qū)氣候可以分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候,有“一山有四季,十里不同天”的說(shuō)法,山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度,加之低云、多霧、雨量充沛,因而它既是瓊花瑤草的王國(guó),又是珍禽異獸的樂(lè)園。因此峨眉山又有“天然動(dòng)物樂(lè)園”、“植物王國(guó)”之稱。景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%,已知的高等植物有3200多種,而具有藥用價(jià)值的有1600多種,200多科,如天麻、峨?yún)ⅰ⒋ㄘ悺ⅫS蓮等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的孑遺植物,如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種,屬世界著名的花卉杜鵑、報(bào)春、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣,而且還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園,在這山上有2300多種野生動(dòng)物,其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物,它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣,非常的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。峨眉環(huán)毛大蚯蚓最大體徑可達(dá)2厘米,體長(zhǎng)80-100厘米,在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。它分布在海拔500-1200米的中山區(qū),每到寒冬季節(jié),能鉆到深達(dá)1-2米的土層中避冬御寒,當(dāng)?shù)厝朔Q它為“透山龍”。

  峨眉山的生態(tài)猴區(qū)也是全國(guó)最大的,分布在半山腰的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見(jiàn)人不驚,與人同樂(lè),與人相親,便成為了山中獨(dú)具特色的“活景觀”。峨眉山猴尾巴特別短,故稱短尾猴,學(xué)名藏獼猴,由于它們長(zhǎng)期生活在佛教名山,故稱“猴居士”。全山幾百只猴子,它們各有自已的“陣地”,各有自已的“大王”。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系,每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的“特色”,于是就是了文明猴、流氓猴和強(qiáng)盜猴之分。不過(guò)俗話說(shuō)“山中無(wú)老虎,猴子稱霸王”,它是山中一霸,為了大家的安全,我還是提醒大家“遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,到時(shí)候誰(shuí)玩誰(shuí)都很難說(shuō)的。

  但峨眉山上的猴子只怕一種人,那就是峨眉山的僧人,它知道僧人的武術(shù)相當(dāng)歷害,那可不是一般人惹得起的。所以這里又要讓大家了解一下峨眉武術(shù)的精華。

  峨眉武術(shù)名揚(yáng)天下。在唐宋的時(shí)候,峨眉山中部分僧道在運(yùn)糧、背柴、挑水等勞動(dòng)過(guò)程中,經(jīng)常在陡險(xiǎn)曲折的山道中行走,練成了強(qiáng)健的身體,也養(yǎng)成了好動(dòng)的習(xí)慣。經(jīng)課之余,練拳踢腿,使槍弄棒,無(wú)形之中形成一種風(fēng)氣。由于他們平日里參禪打坐,俱有雄厚的內(nèi)功基礎(chǔ)。僧道之間,切磋武技,取長(zhǎng)補(bǔ)短,模仿山猿動(dòng)作,自創(chuàng)新路,時(shí)間一久,就練出了一種獨(dú)特的武術(shù)風(fēng)格。這便是峨眉派武術(shù)的來(lái)歷。南宋峨眉山武僧德源長(zhǎng)老集山中僧道武技之所長(zhǎng),結(jié)合自身體驗(yàn),進(jìn)行總結(jié),編撰成《峨眉武術(shù)》一書(shū)。自此,峨眉山僧道才有了系統(tǒng)的武術(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在武林中自成體系,被稱為峨眉派武術(shù)。

  武術(shù)也是一種文化現(xiàn)象,故有其生命力。峨眉武術(shù),傳至明代,臻于成熟,技驚天下,與少林、武當(dāng)形成三足鼎立之勢(shì)。明代峨眉永慶寺的一個(gè)武僧月朗,武藝超群,其頭堅(jiān)如鐵,人稱“鐵頭和尚”。一天,他從山林中砍柴回寺,突然山道間出現(xiàn)一只猛虎,揮之不去。和尚一怒之下,上前一把抓住老虎的脖子,就象牽一只小羊羔似的,把它帶回了寺廟,用鐵鏈拴住。后來(lái)經(jīng)過(guò)方丈的教育,才放虎歸山。

  清朝白龍洞湛然法師,精于武術(shù),結(jié)合前輩經(jīng)驗(yàn)和生平所學(xué),寫(xiě)出了《峨眉拳譜》一書(shū),使峨眉派武術(shù)理論進(jìn)一步發(fā)展。他概括了峨眉派武術(shù)的特點(diǎn)及形成的經(jīng)過(guò):“一樹(shù)開(kāi)五花。五花八葉扶。皎皎峨眉月,光輝滿江湖。”這就是說(shuō)峨眉派武術(shù)是博采各家之長(zhǎng),結(jié)合自身特點(diǎn)而成。“八葉”是指主要的八派武術(shù):“僧、岳、趙、杜、洪、化、宇、會(huì)。”“僧”就是指峨眉僧家所創(chuàng)的流派。

  清嘉慶年間,峨眉山龍神堂極善法師一次上山看到雨后的黑龍江水宛如烏龍飛升、旋繞而進(jìn),頓時(shí)悟出練拳之道,應(yīng)柔中含剛,盤(pán)旋中寓猛進(jìn)之勢(shì)。于是將自已學(xué)的“形小而弱的蛇行拳,改為形大勢(shì)長(zhǎng),拳剛、掌巧、腿變的烏龍拳。這套拳路,經(jīng)他苦練十載,才獲成功。

  時(shí)至民國(guó),峨眉派武術(shù),雄威猶在。清音閣李真法師內(nèi)功深厚,精于劍術(shù),有“峨眉劍仙”之譽(yù)。年逾古稀,威風(fēng)不減,當(dāng)其舞劍,但見(jiàn)寒光閃閃,飛龍繞身,令人膽寒。舞畢,靜若處子,神泰安然。而且門(mén)人眾多,遍及甘、陜。享譽(yù)四海的海燈法師,名噪武壇的李瑛大師,就是其中的皎皎者。

  金頂?shù)挠缿c和尚,武藝驚人。據(jù)說(shuō)在1935年的一個(gè)月明之夜,他在寺外繞大樹(shù)三圈,騰起一腿往大樹(shù)踢去,頓時(shí)樹(shù)葉紛飛,宿鳥(niǎo)驚起,樹(shù)身晃動(dòng)不已。這顆大樹(shù)頗壯,如果沒(méi)有千斤之力,很難動(dòng)搖。三年以后的一個(gè)夏天,永慶手拿短鋤,身上背上草席,食物從1000多米高的舍身崖騰空而下,(這個(gè)舍身崖就是處在峨眉山頂?shù)囊惶幧窖拢环Q為是中國(guó)自殺率最高的地方,至于原因我們以后再說(shuō)。)那么永慶從這里跳下,輕飏谷底,目的是為了掩埋一位當(dāng)時(shí)峨眉山聲望最高的一位女長(zhǎng)老的尸體,表現(xiàn)出他勇武和悲憫的情操。

  這種例子還有很多,在這兒我就不一一例舉了。不過(guò)總得來(lái)說(shuō)峨眉武術(shù)樸實(shí)無(wú)華,重實(shí)戰(zhàn),攻擊性強(qiáng);攻守互應(yīng),剛?cè)嵯酀?jì),虛實(shí)結(jié)合,從不擺花架子,所有套路編排全部從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),講求“拳打一條線”,在很狹窄的地方比如在小巷子里也可以施展得開(kāi)。俗話說(shuō)“南拳北腿”,峨眉地處不南不北之地,感覺(jué)更象是手腿并用,有“拳打三分,腳踢七分”的說(shuō)法。施展開(kāi)來(lái)可以說(shuō)是“勁如風(fēng)、站如釘,重如山,輕如毛,守之如處女,犯之如猛虎”。峨眉武術(shù)還包括各種武術(shù)器械和人們常說(shuō)的“武功”。功夫包括內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功練“精、氣、神”;外功、硬功專練身體某一部分的剛猛之力,像鐵頭功、鐵膝蓋等。輕功專練縱跳,像飛檐走壁;氣功是練氣與養(yǎng)氣。禪武和一的上乘功夫,一旦練成,可以以柔克剛,制敵于瞬間。據(jù)說(shuō)還有一種軟功練成以后全身關(guān)節(jié)可以自由伸縮彎曲,非常歷害。

  但是峨眉山真正歷害的,真正最有名氣的還是峨眉山的的佛教。佛教傳入中國(guó)是在東漢末年。按照常規(guī)的看法,佛教最早進(jìn)入中原地區(qū)后,在六朝時(shí)期,佛教在中原大地上很是熱鬧的時(shí)候,四川的佛教傳播卻是悄無(wú)聲息的。隨著時(shí)間的流逝,許多東西都已經(jīng)煙消云散了,最后佛教在中國(guó)留下了四大道場(chǎng),峨眉山就居其一,這又讓人們大吃一驚。文殊菩薩選中了五臺(tái)山作為道場(chǎng),地藏菩薩選中了九華山作為道場(chǎng),觀音菩薩在普陀山顯靈說(shuō)法,普賢菩薩則選中了峨眉山。在中國(guó)眾多的佛教勝地中,峨眉山成了中國(guó)的四大佛教名山。

  峨眉山的寺廟成百上千,直到今天還給我們留下了26座,而且?guī)缀踝聫R都名聞天下。報(bào)國(guó)寺的雄偉廣博,伏虎寺的幽深秀麗,清音閣、洪椿坪的玲瓏精致,仙峰寺、洗象池的離奇圣潔,萬(wàn)年寺的雄渾古樸,華藏寺的金碧輝煌,與峨眉山著名的冷杉、含笑、珙桐、桫欏、楠木、香樟,以及數(shù)不清的珍稀類動(dòng)物一起,構(gòu)成了峨眉山的靈魂。

  佛教在峨眉山居于壟斷地位也來(lái)之不易,這也是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期與道教爭(zhēng)奪大山的過(guò)程。四川是道教的發(fā)源地之一,對(duì)于峨眉山這樣的鐘靈之地,道教豈能放過(guò)。曾經(jīng)峨眉山的許多顯赫之地,都被道教所占有,峨眉山里也曾遍布道教的宮觀。在后來(lái)的爭(zhēng)斗爭(zhēng)中,道教沒(méi)有占到上風(fēng),佛教的勢(shì)力一天天增大。盡管道士們傳說(shuō),軒轅黃帝退位后,也曾到峨眉山修煉而升天,呂洞賓也曾到峨眉山的紫芝洞,千人洞隱修,就是搬出這些人來(lái),也還是以失敗告終。峨眉山上最后一個(gè)道教宮觀,是紀(jì)念呂洞濱的純陽(yáng)殿,也在清代乾隆年間被改成了佛教寺廟。現(xiàn)在攀登在山上,只依稀可見(jiàn)天皇臺(tái)、真人峰、九老洞之類的地名,讓人遙想起這兒曾是道教的勝地。

  “三皇九老洞,萬(wàn)古一仙峰”,九老洞是峨眉山道教的一個(gè)著名的勝地,以洞里曾經(jīng)住著九位老仙人而得名。九老洞撲朔迷離,帶有十分濃厚的神秘色彩。仙人居住的洞中究竟是什么樣子,確實(shí)沒(méi)有人知道其中的詳情。據(jù)說(shuō),九老洞里深不可測(cè),相傳在宋代時(shí),曾有一人打著火矩進(jìn)入洞中30余里,能聽(tīng)到里面?zhèn)鞒鰜?lái)的雞犬之聲,洞壁上刻有許多奇文異字。據(jù)說(shuō),再往里走,洞中有九個(gè)支洞,各支洞又有九個(gè)小洞,九條陰溝,深不可測(cè)。

  峨眉山佛教與道教的爭(zhēng)斗幾乎是看不見(jiàn)硝煙的。佛教采取的斗爭(zhēng)策略是爭(zhēng)取道士歸依佛門(mén),在佛門(mén)僧侶的說(shuō)服下,眾多的道士放棄了原來(lái)的信仰,成為佛教的僧侶。這樣對(duì)道教來(lái)了一個(gè)釜底抽薪,道教在峨眉山也就難以立足了。

  在峨眉山萬(wàn)年寺的象牙坡下,有一個(gè)白龍寺。以前也是道教的宮觀,因?yàn)樗莻髡f(shuō)中的白蛇與青蛇的修煉之處,即使后來(lái)變成了佛廟,還是將寺的名字取名為白龍。白龍就是白蛇,進(jìn)入白龍寺,已經(jīng)看不到白蛇的一點(diǎn)痕跡,哪怕有關(guān)她的故事傳說(shuō)也沒(méi)有一絲蹤影。所幸的是,在寺側(cè),被翠竹環(huán)繞,流水淙淙的地方,有一個(gè)洞,是白娘子修煉之地,看到洞旁大書(shū)“白娘子修道處”,終于感到了一絲欣慰,它證明了白娘子的存在和在峨眉山的活動(dòng)。原來(lái)的洞已經(jīng)堵塞,現(xiàn)在的洞是后人修復(fù)的。

  白娘子一生正氣,經(jīng)常懲惡除善,盡管在峨眉山經(jīng)過(guò)千年的修煉,已經(jīng)得道成仙,但依然眷念人間溫情,表現(xiàn)出了神仙的人性的一面。她與許仙一見(jiàn)鐘情,兩人一起到了風(fēng)光旖麗的杭州西湖,始終受到法海和尚的阻繞,于是,為了人間最美好的愛(ài)情與法海和尚進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),引出了一段雷鋒塔的故事。

  白娘子與法海的斗爭(zhēng),是峨眉山上佛教與道教爭(zhēng)斗的縮影,而法海占上風(fēng),也是峨眉山佛教占上風(fēng)的真實(shí)反映。當(dāng)然,中國(guó)人之所以喜愛(ài)這個(gè)故事,主要是感動(dòng)于白娘子與許仙的可歌可泣的愛(ài)情。

  于是,峨眉山這座大山,展示給人們的,就不再是僅僅是嚴(yán)肅、刻板的宗教文化,也不僅僅是佛光、圣燈、云海、日出等奇絕的自然風(fēng)光,還有人間最美的愛(ài)情。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇18

  大家好,我現(xiàn)在是你們的導(dǎo)游,我姓趙,你們就叫我小趙吧!能為你們服務(wù)是我的榮幸。

  提醒大家:走路不看景,看景不走路,否則后果自負(fù)。現(xiàn)在我們正在峨眉山腳下,峨眉山位于中國(guó)四川峨眉山市境內(nèi),景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭,風(fēng)景秀麗,有“秀甲天下”之美譽(yù)。氣候多樣,植被豐富,共有3000多種植物,其中包括世界上稀有的樹(shù)種。唐代著名詩(shī)人李白也寫(xiě)下了(峨眉山月歌)。

  現(xiàn)在讓我來(lái)給大家講一個(gè)關(guān)于峨眉山的傳說(shuō):相傳,從前,峨眉縣城西門(mén)外,有一個(gè)西坡寺。有一年,來(lái)了一個(gè)畫(huà)家,這畫(huà)家和寺里一個(gè)和尚交情很好。臨走時(shí)送給了和尚四幅畫(huà),并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里,過(guò)上七七四十九天才能拿出來(lái)掛。可和尚覺(jué)得這么好的畫(huà)放在箱子里太可惜了,于是就把那四幅畫(huà)掛起來(lái)了。一天,他出去后回來(lái),見(jiàn)到四位姑娘,覺(jué)的很眼熟。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫(huà)。他立刻去追,因?yàn)榻憬銈兣艿每欤蛔プ×怂拿谩K拿靡?jiàn)不得脫身,就喊:“大姐、二姐、三姐,快來(lái)救我!”三個(gè)姐姐見(jiàn)四妹被和尚拖住不放,就罵:“這和尚真不害羞!”四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn),只聽(tīng)到“不害羞”三個(gè)字,以為姐姐們?cè)诹R她,羞得滿臉緋紅,無(wú)地自容,便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見(jiàn)了姑娘,面前卻出現(xiàn)了一座大山,心想,你變成山我也在旁邊等著你,反正不能放走你。三個(gè)姐姐見(jiàn)四妹變成了一座山,也變成三座山等著她。后來(lái),和尚死在山旁邊,變成了一個(gè)瓷羅漢,依然守著山。人們?cè)谀抢镄蘖艘粋(gè)廟,就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰,一座比一座美。后來(lái)人們就把娥眉的“娥”字改寫(xiě)成山傍的“峨”字。大姐叫大峨山,二姐叫二峨山,三姐叫三峨山,四妹叫四峨山。至今,大。二。三峨山,還并肩站在一起,只有四峨山隔了一段距離。

  這次旅游就到這里了,祝你們旅途愉快,再見(jiàn)!

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇19

  各位游客,你們好,歡迎來(lái)到旅游勝地——峨眉山,峨眉山著名的金頂有"日出"、"云海"、"佛光"、"圣光"四大奇觀。

  日出在早上五六點(diǎn),站在舍身巖上(舍身巖石懸崖峭壁,懸崖下面是萬(wàn)丈深淵,人如果失足跌下去就會(huì)粉身碎骨的。)遠(yuǎn)望東方,只見(jiàn)天邊一脈鑲上金邊。灰色的云朵緩緩浮動(dòng),金邊映射周圍厚厚的灼灼云朵,慢慢的,灰云裂開(kāi)了一條縫,縫中透出橙黃的光芒,云縫越來(lái)越大,顏色也逐漸與周圍云朵變?yōu)槌赛S,稍頃,紅日露出一點(diǎn)兒弧形的金邊,弧形越來(lái)越大云朵也為它讓開(kāi)一條道路,當(dāng)橙紅的旭日冉冉上升,露出大半個(gè)腦袋時(shí),速度忽然增快,像一個(gè)打足氣的皮球,一剎間,跳出地平線,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那对诘仄骄上,頓時(shí)光芒四射,人們的臉上被涂了一層酒后紅暈,金頂也披了一件金色的彩衣。這時(shí)呀你會(huì)忘記山頂寒氣襲人的晨霧,不停地跳躍歡呼,久久不愿離去。

  "圣光"實(shí)在晴朗的夜晚,舍身巖的林莽中,忽然一見(jiàn)兩點(diǎn)如豆的星光,漸次千點(diǎn),萬(wàn)點(diǎn),飄曳騰涌,忽高忽低,仿佛銀河繁星墜落谷中,"時(shí)而散舞,星星點(diǎn)點(diǎn),時(shí)而相聚,網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán),令人眼花繚亂,心動(dòng)神搖。"此種現(xiàn)象,自古稱作"萬(wàn)盞明燈朝普賢。"""圣光現(xiàn)象極為奇特,其成因,有人說(shuō)是磷火,有人說(shuō)是螢火蟲(chóng),有人說(shuō)是附在樹(shù)枝上的"密環(huán)茵"遇到空氣中的濕度含量在百分之半以上時(shí)發(fā)的光。觀"圣光"由來(lái)已久,古人留下來(lái)不少體題詠,大家可以找一找。

  "云海"和"佛光",如果身臨其境,也是妙趣橫生美不勝收。峨眉山的獨(dú)特美景看也看不完,等著你去細(xì)細(xì)游賞,峨眉山永遠(yuǎn)歡迎你的光臨。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇20

  對(duì)峨眉山的向往由來(lái)已久,久聞峨眉是“普賢道場(chǎng),”作為佛教四大名山之一,那里四季晨鐘暮鼓,香煙彌漫,佛音繚繞,從山麓到山頂“一日有四季,十里不同天。”高出玉岳,秀甲天下,自古就有“峨眉天下秀”的美譽(yù)。

  今年十·一長(zhǎng)假,我與父母來(lái)到了峨眉山。進(jìn)入峨眉山景區(qū)大門(mén),汽車疾馳在蜿蜓的盤(pán)山公路上。沿途,車窗外的山坡間滿是郁郁蔥蔥的山林,豐富的樹(shù)種,使人舉目四望,應(yīng)接不暇。滿眼盡是翠綠、碧綠、墨綠的樹(shù)葉,像一床綠色的大棉被蓋住了山坡,山埋藏在厚厚的綠葉之中。綠葉如此的濃密,葉子與葉子之間不留一點(diǎn)兒縫隙,連根針也插不進(jìn)去。沿途古木參天,流泉飛瀑,景色清幽,風(fēng)景獨(dú)秀。

  經(jīng)過(guò)一小時(shí)二十分鐘左右,我們抵達(dá)了登峨眉山的石階。這石階既高且滑,與普通石階迥然不同。這石階可真高啊,右邊是懸崖峭壁,崖壁陡似削,山石橫如斷。而下面是萬(wàn)丈深淵,望不到盡頭,向下俯視令人心驚膽戰(zhàn),似乎一失腳立即就會(huì)從崖上摔落,粉身碎骨。這石階可真滑啊,石英階上幾乎堆滿積雪,伸腳踩去仿佛在溜冰一般,人們提心吊膽,生怕一不小心摔個(gè)大跟頭。游人紛紛購(gòu)買(mǎi)草鞋、防滑鐵釘環(huán)拴在鞋底,以此防滑。我們一面借助于防滑工具,一面互相攙扶并拉住護(hù)欄,心有余悸地邁著緩慢而又艱難的步子向上走。盡管我們舉步維艱,可我們不畏艱險(xiǎn),堅(jiān)持不懈地登上了纜車站,乘纜車抵達(dá)山頂。

  十分鐘后我們下了纜車,登上了峨眉山金頂!我們駐足金頂觀云海。白云從千山萬(wàn)壑中升起,猶如雪白的絨毯鋪展,崇山峻嶺宛若云海中的浮舟。現(xiàn)代詩(shī)人趙樸初詩(shī)曰:“云若覆衣迎日出,峰騰云海作舟浮。”

  我曾看見(jiàn)過(guò)潔白的綾紗一般的卷云,如棉花團(tuán)似的積云,更常看見(jiàn)飄在天空中的浮云,卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)像滔滔流水似的人間銀河。峨眉山的云可真長(zhǎng)啊,長(zhǎng)得無(wú)法用眼睛望到邊際,浩瀚無(wú)邊的白云在巖下翻滾,像一張帷幕蓋住了天地。站在巖上側(cè)耳靜聽(tīng),仿佛有一種捉摸不透的聲音,極遠(yuǎn)的又是極近的,極宏大的又是極細(xì)膩的。像小河潺潺流水的細(xì)語(yǔ),像大海波濤澎湃的吶喊,像春天蒙蒙細(xì)雨的安謐,像駿馬馳騁草原的熱烈。峨眉山的云可真妙呀,妙就在它依稀縹緲,一種朦朧的意境令人浮想聯(lián)翩。峨眉山的云可真是變幻莫測(cè)呀,云朵是一個(gè)百變的小孩子,一會(huì)兒變作一才正熊熊燃燒的烈火,一會(huì)兒又搖身一變,變成一盆向四面潑灑的水…云海時(shí)而平鋪絨毯,稱作“云毯”;時(shí)而波濤漫卷,稱為“云濤”;時(shí)而簇?fù)砣缟剑Q作“云峰”;時(shí)而聚結(jié)蓬堆,稱為“云團(tuán)”;時(shí)而分割如窟,稱作“云洞。”這真是“綿綿長(zhǎng)云飄山間,疑是銀河降人間。變幻莫測(cè)難捉摸,依稀縹緲浮想連。”

  隨后,我們又游覽了千佛頂、萬(wàn)佛頂?shù)染暗男倪在峨眉山飛蕩。望著漸漸從視野里遠(yuǎn)去的峨眉山,我情不自禁地在心里喊道:“我愛(ài)你,秀麗的峨眉山,希望我們?cè)傧鄷?huì)!”

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇21

  四川“天府之國(guó)”,人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古,巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢?將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山,途中游覽樂(lè)山。距離呢?大約在160公里左右,行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。

  那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因?yàn)椋舜斡斡[路線可以把它說(shuō)成是一次佛教文化之旅,大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂(lè)山!有號(hào)稱世界第一大佛之稱的樂(lè)山大佛,“山是一座佛,佛是一座山”體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢(shì),并且可以讓大家置身其間,臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山!稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”,又是中國(guó)四大佛教名山之一。在中國(guó),甚至國(guó)外,佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且,在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道,一邊前往樂(lè)山大佛,一邊前往峨眉山。一路之上,大家可聽(tīng)可看的東西真的是太多啦!并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。四川自古“天府之國(guó)”農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),“水旱從人,不知饑瑾”(那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí),但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點(diǎn),卻也成為四川少有破壞,保留下眾多的民俗,特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且,從成都不能超過(guò)樂(lè)山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上,星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中,形成一種獨(dú)特的景觀。

  好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂(lè)山啦!先講一講樂(lè)山。樂(lè)山!古稱嘉州。古語(yǔ)有云:“蜀之山水在嘉州,州之勝曰凌云”。這里山靈水秀,岷江、青衣江、大渡河會(huì)合于凌云山下,龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列,風(fēng)光雄秀西南。

  凌云冊(cè)位于樂(lè)山城岷江東岸,卓然秀拔,唐朝時(shí)在這里倚山開(kāi)鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建,威鎮(zhèn)三江,面對(duì)峨眉,歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨,依然完好無(wú)缺,不得不讓我們吧為觀止!那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。

  在1989年,一位來(lái)自廣東順德的老先生在游歷樂(lè)山大佛時(shí),拍攝了一組照片,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭,且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見(jiàn)。凌云山狀如其身,龜城山狀如其腳,游客觀后,無(wú)不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩(shī)瑪石像相比較。一時(shí)之間引來(lái)無(wú)數(shù)的游客紛紛前來(lái)一睹睡佛的尊容。

  據(jù)史料記載,秦孝文王時(shí),蜀郡守李冰鑿離堆,以“避沫水之害”。而這離堆呢?就是今天的烏尤山,為睡佛的頭頂。但無(wú)匚不成書(shū)的是,樂(lè)山堿化是人工與大自然在無(wú)意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此,樂(lè)山堿化開(kāi)鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位,是無(wú)意這中的一種匚合,還是古人在開(kāi)鑿時(shí)的一種刻意安排。現(xiàn)在我們已無(wú)從得知。

  樂(lè)山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建,有“山是一座佛,佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開(kāi)元初年(公元731年)完工于唐貞觀十九年(公元82019年),歷時(shí)九十年的時(shí)間。大佛造型偉岸高大,通高米,頭上發(fā)髻1021個(gè),而且大佛各部位比例適度,巨細(xì)和諧,而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢?使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

  開(kāi)鑿樂(lè)山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。對(duì)于這位高僧的生平,已無(wú)法考證了。只知道他是貴州人,結(jié)束于凌云山。他見(jiàn)三次水匯聚山下,驚濤拍岸,過(guò)往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓,開(kāi)鑿佛像,欲仰仗無(wú)邊法。“易暴浪為安流”。于是海通歷盡艱辛,到江淮兩湖一帶募化錢(qián)財(cái),動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師,就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績(jī)載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中,大佛修建完工,為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋,敘述了海通開(kāi)鑿大佛的緣由,及章仇兼瓊繼修,韋皋以“俸錢(qián)五十萬(wàn)佐其費(fèi)”得以峻工的經(jīng)過(guò)據(jù)史料記載,大佛建成以后,曾有一覆蓋大佛全身的樓閣,名大佛閣,寧時(shí)稱“天寧閣”,后毀于兵災(zāi)。

  大佛歷邊為九曲棧道,左邊為凌云棧道。瞻仰大佛,可沿九曲棧道而下,九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開(kāi)鑿,共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞,題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開(kāi)鑿于1983年全長(zhǎng)500米是一條獨(dú)具特色的路線,棧道出口,即名樓。壁津樓。

  參觀完樂(lè)山大佛后呢,各位游客可以通過(guò)峨樂(lè)高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多,自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀國(guó)多仙山,峨眉藐難匹”。大詩(shī)人李白贊美峨眉山的詩(shī)句至今仍淬于民間。但峨眉冊(cè)的百里秀色,那短短幾句詩(shī)又怎能道其萬(wàn)一呢?欲識(shí)“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起,真可稱得上是“雄秀西南”。《水經(jīng)注》里記載:“從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對(duì)屹立,細(xì)長(zhǎng)俊美,好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

  峨眉山遠(yuǎn)非一個(gè)“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中,是集“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”為一體的特色,故唐朝詩(shī)人李白將其尊稱為“仙山”。“云海、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠(yuǎn)近聞名,為海內(nèi)外游客所向往。

  縣以山為名。在隋開(kāi)皇十三年(公元593年)置縣時(shí),稱峨眉山所在地為峨眉縣,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的峨眉山已是相當(dāng)有名氣的咯!到了明代,峨眉山又被人譽(yù)為“震旦第一山”。

  有人把峨眉山稱為仙家之地,在秦漢時(shí)期就有人在此駐足,并有方士在山上隱居,開(kāi)壇設(shè)爐,結(jié)廬山終了。到了漢末三國(guó)之際,道教開(kāi)始在峨眉山傳教。而西來(lái)的佛教則是在兩晉時(shí)開(kāi)始在峨眉山上修建寺廟,佛道之爭(zhēng)在峨眉山上也很激烈。唐宋時(shí)期,三教并存。可是到了明代,道教開(kāi)始衰落,到了清初,一些道觀更改為寺,從此神仙無(wú)蹤無(wú)影,遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場(chǎng)。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。

  峨眉山全山較為有特點(diǎn)的寺廟比如起點(diǎn)寺廟報(bào)國(guó)寺,唯一的尼姑寺院,伏虎寺,金頂華藏寺,半山腰外的萬(wàn)年寺等都是峨眉山非常有特點(diǎn)的寺廟。

  那么峨眉除了以它獨(dú)有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們?nèi)ビ瓮嬗^賞的。比如說(shuō):報(bào)國(guó)寺門(mén)前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年(公元1564年)所鑄。重噸,高米,口徑2米,僅次于中國(guó)最大的現(xiàn)存于北京大釧寺的大銅鐘,有巴蜀鐘王之稱,鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統(tǒng)治者與峨眉山佛教的淵源泉關(guān)系,此鐘表里共刻有61600余字,由于它鑄造于圣積寺,晚上才敲,故名圣積晚鐘。據(jù)說(shuō)它第敲擊一次,聲音可延續(xù)1分50秒左右,可傳音40里。

  在峨眉山最有趣 又最受歡迎的動(dòng)物是“峨山猴”。“峨山猴”稱“靈猴”又叫“獼猴”。當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;山兒”,朝山的居士又把它叫做“猴居士”。可是,這猴子也和人一樣咯!脾氣有好有壞。它們有時(shí)向游人索要食物,但決不強(qiáng)搶估吃。它們常愛(ài) 嬉戲。但也有占山為王者,夾道搶劫,無(wú)所不為,實(shí)在讓你哭笑不得。

  當(dāng)你游歷完峨眉山的佛教寺院,從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來(lái)的時(shí)候,一定會(huì)為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首,遙望巍峨飄渺的山峰,你不盡回想到她秀麗的景色,壯闊的氣勢(shì),深?yuàn)W的佛教內(nèi)含,玩味她幽深的意境。使人一時(shí)憶起明代詩(shī)人解縉的兩句詩(shī)“兩川風(fēng)景世間少,令人長(zhǎng)憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來(lái)游玩,將她的美景盡收眼底。將她的美景長(zhǎng)記心中,留下一切最美的回憶。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇22

  各位游客,大家好,歡迎來(lái)到震旦第一山峨眉山,我是大家本次旅行的導(dǎo)游,叫繆靜,大家可以叫我繆導(dǎo),也可以叫我小繆,能為大家導(dǎo)游讓我倍感榮幸。在此,我首先為大家介紹一下我們今天的旅游路線。今天上午我們將先參觀高山區(qū)的洗象池,中午到達(dá)金頂,下午4點(diǎn)在雷洞坪坐車到清音閣。在開(kāi)始一天的行程之前。導(dǎo)游小繆也提醒大家注意,峨眉山高山區(qū)山高風(fēng)大,特別是在舍身崖參觀拍照時(shí)一定要注意安全,同時(shí)還要當(dāng)心路上討食的靈猴,與它們保持安全的距離。謝謝!

  好,各位游客,我們現(xiàn)在參觀游覽的就是被李白詩(shī)仙予以高度評(píng)價(jià)的洗象池。說(shuō)起這個(gè)洗象池還具有一定的喜劇色彩。它原名初喜亭,意思是游人朝山禮佛到此,以為快到金頂了,心里特別歡喜,其實(shí)這里離金頂還有相當(dāng)?shù)木嚯x,所以又有一個(gè)怪名錯(cuò)歡喜,但李白當(dāng)年那可是真歡喜!為什么這樣說(shuō)呢,一會(huì)兒小繆為你慢慢道來(lái)。同時(shí),小繆這里還要冒昧的問(wèn)大家一聲,峨眉山?jīng)]有大象,為什么這里卻叫洗象池這樣一個(gè)名字呢?這里有一個(gè)美妙的傳說(shuō),傳說(shuō)古時(shí)候佛教始祖釋迦牟尼的大弟子普賢菩薩每次來(lái)峨眉山都是騎一只六牙大白象登山,每次來(lái)都要在寺前的六方水池中提水清洗他的座騎白象使之干干凈凈,相當(dāng)于我們今天開(kāi)車后天天洗車一樣,然后輕輕松松才登金頂。所以這個(gè)水池下有“巖谷靈光”四字。當(dāng)然,這里還有一個(gè)插曲,普賢洗象原本是神不知鬼不覺(jué)的,偏偏讓一個(gè)人,也就是一個(gè)上山采藥的老頭蒲公給看到了,他只感到有點(diǎn)怪異,誰(shuí)有這樣大的能耐,弄個(gè)這么大的家伙來(lái)朝山,心里納悶但說(shuō)不出個(gè)所以然。蒲公心里確實(shí)想不通了便去找山上有名的寶掌和尚,寶掌和尚一聽(tīng)便知,這個(gè)洗象的一定是非同凡響之人,因此心里急切的`想要看看到底是何方神圣。可惜守候多日始終不見(jiàn)洗象之人來(lái)洗象。最后一夢(mèng)得知原來(lái)這就是傳說(shuō)中的普賢,但他終究沒(méi)能一睹菩薩真容。最后只給我們留下一句遺憾之感:蒲公見(jiàn)普賢而不識(shí)普賢,寶掌識(shí)普賢而不見(jiàn)普賢。

  好,各位游客,這里海拔2070米,地址狹窄,因此殿堂也不甚大。寺門(mén)之上,大家請(qǐng)看高懸著的“洗象池”匾額,為四川省著名書(shū)畫(huà)家趙蘊(yùn)玉所書(shū)。洗象池是峨眉山賞月最好的地方,這里大氣清澈,云垂腳下,每逢夜月當(dāng)空清輝無(wú)限,月華如玉,若入廣寒。所以當(dāng)年大詩(shī)人李白看到這迷人的月色有感而發(fā),詠出了:“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州“的千古佳句。這就直接產(chǎn)生了峨眉著名的象池月夜。”象池月夜“也因這令人心曠神怡的迷人月色之美而有幸成為峨眉山十景之一。說(shuō)到這里,各位朋友明白小繆之前關(guān)于李白的問(wèn)題了吧。請(qǐng)大家看看你們身后是什么,對(duì),猴子。由于這里是游人必經(jīng)之地,所以這一帶常有猴群出沒(méi),并向游人伸手要食,大家在此還是要小心點(diǎn),不要讓猴子傷害到自己。看到猴子,導(dǎo)游小繆就給大家講講峨眉山的猴子,目前峨眉山全山有洗象池,九老洞,牛心峰三大猴群,約400余只,每群只有一個(gè)猴王,其中洗象池一帶的猴子最多也最風(fēng)趣幽默,每當(dāng)游人路過(guò),若被山猴發(fā)現(xiàn),他們便以迅雷不及掩耳之勢(shì)鉆出森林,高大的猴王當(dāng)?shù)蓝p目炯炯注視來(lái)客,其余,大猴,小猴,青臉猴,紅臉猴則一律一窩蜂而上,圍在游客身邊要吃的。當(dāng)你剛把食物拿出來(lái),他們就毫不客氣的伸出巴掌奪過(guò)去,沒(méi)等吃完又伸手來(lái)討。如果你的確沒(méi)帶食物或喂完啦,就趕快拍拍手,歉然攤開(kāi),或打開(kāi)空包給猴子看,猴子們也會(huì)乖乖退到一邊,讓人們繼續(xù)走。因此,這些靈猴雖不傷人卻也嚇到了不少人!

  講了這么多正本清源,關(guān)于洗象池名稱的由來(lái)共有兩種說(shuō)法:一種說(shuō)法是歷險(xiǎn)至此始得平地,意稍初適,故稱初歡喜,但過(guò)此仍多險(xiǎn)峻,故稱錯(cuò)歡喜。第二種說(shuō)法是川普中“初“和”錯(cuò)“為語(yǔ)音訛傳之故。因此在清康熙38年,行能和尚擴(kuò)建初喜庵為寺廟,稱天花禪院。而寺前的明月池,為普賢洗象之處,故名洗象池或明月池,但整個(gè)寺皆稱洗象池。

  好,各位游客,聽(tīng)完這些神奇的傳說(shuō),現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀。謝謝!

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇23

  大家上午好!我是峨眉山旅行社里的導(dǎo)游。今天很高興能和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光!我叫賴詩(shī)茵,大家可以叫我詩(shī)茵姐姐!

  今天,我希望我的講解可以讓你們了解峨眉山這一世界的遺產(chǎn)。

  看!前面就是雄偉的峨眉山了,峨眉山是蜚聲中外的旅游勝地,位于神秘的北緯30度附近,在四川省西南部,以其'‘雄、秀、神、奇、靈'’和深厚的佛教文化。游客你們猜一猜 ,峨眉山景區(qū)面積是多少平方公里呢?答對(duì)了!峨眉山景區(qū)面積是154平方公里,峨眉山分別有四個(gè)山,大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰,峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如畫(huà)眉,這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)。彌漫山間的云霧,變化萬(wàn)千,把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇24

  各位游客:你們好!

  很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游,我姓潘,潘長(zhǎng)江的潘,你們可以叫我潘導(dǎo),如果親熱點(diǎn)可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。

  峨眉山位于中國(guó)四川省山市境內(nèi),景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米,以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽(yù)海內(nèi)外。1996年月12月6日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

  峨眉山平疇突起,可以用八個(gè)字來(lái)概括:巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,氣象萬(wàn)千素有“一山有四季,十里不同天。”之妙語(yǔ),朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi),看,峨眉山重巒疊嶂,古木參天。如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺,視野寬闊,景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞,令你心曠神怡。現(xiàn)在,游客們來(lái)到這里觀光正是時(shí)候,春天萬(wàn)物復(fù)蘇,生機(jī)勃勃,樹(shù)木郁郁蔥蔥,滿山蒼翠欲滴。不過(guò)夏天來(lái)也不錯(cuò),那時(shí)百花爭(zhēng)艷,姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,五彩繽紛,絢麗多彩;冬天更是景色迷人,對(duì)南方游客更有吸引力,銀裝素裹,白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。

  喜歡動(dòng)物的朋友如果你運(yùn)氣好就會(huì)看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞,峨眉山有2300多種野生動(dòng)物,特別是見(jiàn)人不怕,與人同樂(lè)的峨眉山猴群,已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。

  朋友們下面我們下車瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)“九老仙府”,請(qǐng)朋友們注意安全,走路不看景,看景不走路。等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇25

  峨眉山位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi),核心景區(qū)面積154平方公里,主峰金頂3077米,最高峰萬(wàn)佛頂3099米,是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

  峨眉山平疇突起,巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等,素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰:“蜀國(guó)多仙山”。古往今來(lái),峨眉山就是人們禮佛朝拜、瀏覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)得香火旺盛、游人不絕,永葆魅力。

  絢麗的自然風(fēng)光

  峨眉山高出五岳、秀甲九州,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季、十里不同天”之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十景:“金頂祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“蘿峰晴云”、 “圣積晚鐘”。現(xiàn)在又新辟了21處新景觀,如珠湖擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江云棧、龍門(mén)飛瀑、雪洞煙云等,無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中,重巒疊嶂,古木參天;峰回路轉(zhuǎn),云斷橋連;澗深谷幽,天光一線;萬(wàn)壑飛流,水聲潺潺;仙雀鳴唱,彩蝶翩翩;靈猴嬉戲,琴蛙奏彈,奇花鋪徑,別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng),郁郁蔥蔥;夏季百花爭(zhēng)艷,姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,五彩繽紛;冬季銀裝素裹,白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望,視野寬闊無(wú)比,景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞、令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山,山連天際;南望萬(wàn)佛頂,云濤滾滾,氣勢(shì)恢弘;北瞰百里平川,如鋪錦繡,大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔,真有“一覽眾山小”之感慨。

  悠久的佛教文化

  峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng),是我國(guó)四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發(fā)展歷程,給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),造就了許多高僧大德,使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前,全山共有僧尼約300人,寺廟近30座,其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、華藏寺、萬(wàn)年寺等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等,造型生動(dòng),工藝精湛。如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢銅像”,堪稱山中一絕,為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物,阿彌陀佛銅像、三身佛銅像、報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等,均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印,均為珍貴的佛教文物,峨眉山佛教音樂(lè)豐富多彩,獨(dú)樹(shù)一幟。峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。

  豐富的動(dòng)植物資源

  秀甲天下的峨眉山,終年常綠,素有“古老的植物王國(guó)”之美稱。由于特殊的地形,充沛的雨量,多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu),為各類生物物種的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境,因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長(zhǎng)著高等植物3200多種,占中國(guó)物種總數(shù)的1/10,相當(dāng)于整個(gè)歐州植物種類的總和。在峨眉山生長(zhǎng)的植物中,有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏,有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等,還有許多各類名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色,還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園。峨眉山有2300多種野生動(dòng)物,其中有珍稀的大熊貓、黑顴、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見(jiàn)人不驚,與人同樂(lè)的峨眉山猴群,已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。

  神奇的地質(zhì)博物館

  中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓,新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng),及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,造就了雄秀壯麗的的峨眉山。峨眉山地層出露較全,在全世界出露的13個(gè)系的地層中,除缺失志留系、泥盆系和石炭系外,其余10個(gè)系均有出露。由于山體抬升具有間隙性和各斷層抬升速度不同,決定了峨眉山整個(gè)地貌是西南方向高山峻嶺,東北方向則為低緩的淺丘平原,以及人們常稱的峨眉山是“三大層七小層”,即接引殿為第三層之麓,洗象池為第二層之麓,報(bào)國(guó)寺為第一層之麓。正是大自然的內(nèi)外營(yíng)刀雕刻,創(chuàng)作出無(wú)數(shù)奇特秀麗的景觀,把峨眉山打扮得絢麗多姿,使雄、秀、奇、幽、險(xiǎn)集于一山之中。

  當(dāng)年大詩(shī)人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時(shí)就情不自禁地寫(xiě)下了<<登峨眉山>>一詩(shī):

  蜀中有仙山,峨眉邈難匹。

  周流試登臨,絕怪安可息。

  蜀中有那么多的雄奇的大山,李白對(duì)峨眉山情有獨(dú)鐘。因此,在他出川遠(yuǎn)游的時(shí)候,路經(jīng)樂(lè)山,也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。

  李白到了白水寺,見(jiàn)到了好友廣浚和尚,在寺前的明月池畔,二人論琴比劍,廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲,琴聲如此悠揚(yáng),不僅讓李白如沐春風(fēng),而且周圍的青蛙也被琴聲吸引,學(xué)著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動(dòng),寫(xiě)下了他那篇著名的<<聽(tīng)蜀僧浚彈琴>>:

  蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。

  為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

  但峨眉山上的猴子只怕一種人,那就是峨眉山的僧人,它知道僧人的武術(shù)相當(dāng)歷害,那可不是一般人惹得起的。所以這里又要讓大家了解一下峨眉武術(shù)的精華。

  峨眉武術(shù)名揚(yáng)天下。在唐宋的時(shí)候,峨眉山中部分僧道在運(yùn)糧、背柴、挑水等勞動(dòng)過(guò)程中,經(jīng)常在陡險(xiǎn)曲折的山道中行走,練成了強(qiáng)健的身體,也養(yǎng)成了好動(dòng)的習(xí)慣。經(jīng)課之余,練拳踢腿,使槍弄棒,無(wú)形之中形成一種風(fēng)氣。由于他們平日里參禪打坐,俱有雄厚的內(nèi)功基礎(chǔ)。僧道之間,切磋武技,取長(zhǎng)補(bǔ)短,模仿山猿動(dòng)作,自創(chuàng)新路,時(shí)間一久,就練出了一種獨(dú)特的武術(shù)風(fēng)格。這便是峨眉派武術(shù)的來(lái)歷。南宋峨眉山武僧德源長(zhǎng)老集山中僧道武技之所長(zhǎng),結(jié)合自身體驗(yàn),進(jìn)行總結(jié),編撰成<<峨眉武術(shù)>>一書(shū)。自此,峨眉山僧道才有了系統(tǒng)的武術(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在武林中自成體系,被稱為峨眉派武術(shù)。

  武術(shù)也是一種文化現(xiàn)象,故有其生命力。峨眉武術(shù),傳至明代,臻于成熟,技驚天下,與少林、武當(dāng)形成三足鼎立之勢(shì)。明代峨眉永慶寺的一個(gè)武僧月朗,武藝超群,其頭堅(jiān)如鐵,人稱“鐵頭和尚”。一天,他從山林中砍柴回寺,突然山道間出現(xiàn)一只猛虎,揮之不去。和尚一怒之下,上前一把抓住老虎的脖子,就象牽一只小羊羔似的,把它帶回了寺廟,用鐵鏈拴住。后來(lái)經(jīng)過(guò)方丈的教育,才放虎歸山。

  清朝白龍洞湛然法師,精于武術(shù),結(jié)合前輩經(jīng)驗(yàn)和生平所學(xué),寫(xiě)出了<<峨眉拳譜>>一書(shū),使峨眉派武術(shù)理論進(jìn)一步發(fā)展。他概括了峨眉派武術(shù)的特點(diǎn)及形成的經(jīng)過(guò):“一樹(shù)開(kāi)五花。五花八葉扶。皎皎峨眉月,光輝滿江湖。”這就是說(shuō)峨眉派武術(shù)是博采各家之長(zhǎng),結(jié)合自身特點(diǎn)而成。“八葉”是指主要的八派武術(shù):“僧、岳、趙、杜、洪、化、宇、會(huì)。”“僧”就是指峨眉僧家所創(chuàng)的流派。

  清嘉慶年間,峨眉山龍神堂極善法師一次上山看到雨后的黑龍江水宛如烏龍飛升、旋繞而進(jìn),頓時(shí)悟出練拳之道,應(yīng)柔中含剛,盤(pán)旋中寓猛進(jìn)之勢(shì)。于是將自已學(xué)的“形小而弱的蛇行拳,改為形大勢(shì)長(zhǎng),拳剛、掌巧、腿變的烏龍拳。這套拳路,經(jīng)他苦練十載,才獲成功。

  時(shí)至民國(guó),峨眉派武術(shù),雄威猶在。清音閣李真法師內(nèi)功深厚,精于劍術(shù),有“峨眉劍仙”之譽(yù)。年逾古稀,威風(fēng)不減,當(dāng)其舞劍,但見(jiàn)寒光閃閃,飛龍繞身,令人膽寒。舞畢,靜若處子,神泰安然。而且門(mén)人眾多,遍及甘、陜。享譽(yù)四海的海燈法師,名噪武壇的李瑛大師,就是其中的皎皎者。

  金頂?shù)挠缿c和尚,武藝驚人。據(jù)說(shuō)在1935年的一個(gè)月明之夜,他在寺外繞大樹(shù)三圈,騰起一腿往大樹(shù)踢去,頓時(shí)樹(shù)葉紛飛,宿鳥(niǎo)驚起,樹(shù)身晃動(dòng)不已。這顆大樹(shù)頗壯,如果沒(méi)有千斤之力,很難動(dòng)搖。三年以后的一個(gè)夏天,永慶手拿短鋤,身上背上草席,食物從1000多米高的舍身崖騰空而下,(這個(gè)舍身崖就是處在峨眉山頂?shù)囊惶幧窖拢环Q為是中國(guó)自殺率最高的地方,至于原因我們以后再說(shuō)。)那么永慶從這里跳下,輕飏谷底,目的是為了掩埋一位當(dāng)時(shí)峨眉山聲望最高的一位女長(zhǎng)老的尸體,表現(xiàn)出他勇武和悲憫的情操。

  這種例子還有很多,在這兒我就不一一例舉了。不過(guò)總得來(lái)說(shuō)峨眉武術(shù)樸實(shí)無(wú)華,重實(shí)戰(zhàn),攻擊性強(qiáng);攻守互應(yīng),剛?cè)嵯酀?jì),虛實(shí)結(jié)合,從不擺花架子,所有套路編排全部從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),講求“拳打一條線”,在很狹窄的地方比如在小巷子里也可以施展得開(kāi)。俗話說(shuō)“南拳北腿”,峨眉地處不南不北之地,感覺(jué)更象是手腿并用,有“拳打三分,腳踢七分”的說(shuō)法。施展開(kāi)來(lái)可以說(shuō)是“勁如風(fēng)、站如釘,重如山,輕如毛,守之如處女,犯之如猛虎”。峨眉武術(shù)還包括各種武術(shù)器械和人們常說(shuō)的“武功”。功夫包括內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功練“精、氣、神”;外功、硬功專練身體某一部分的剛猛之力,像鐵頭功、鐵膝蓋等。輕功專練縱跳,像飛檐走壁;氣功是練氣與養(yǎng)氣。禪武和一的上乘功夫,一旦練成,可以以柔克剛,制敵于瞬間。據(jù)說(shuō)還有一種軟功練成以后全身關(guān)節(jié)可以自由伸縮彎曲,非常歷害。

  但是峨眉山真正歷害的,真正最有名氣的還是峨眉山的的佛教。佛教傳入中國(guó)是在東漢末年。按照常規(guī)的看法,佛教最早進(jìn)入中原地區(qū)后,在六朝時(shí)期,佛教在中原大地上很是熱鬧的時(shí)候,四川的佛教傳播卻是悄無(wú)聲息的。隨著時(shí)間的流逝,許多東西都已經(jīng)煙消云散了,最后佛教在中國(guó)留下了四大道場(chǎng),峨眉山就居其一,這又讓人們大吃一驚。文殊菩薩選中了五臺(tái)山作為道場(chǎng),地藏菩薩選中了九華山作為道場(chǎng),觀音菩薩在普陀山顯靈說(shuō)法,普賢菩薩則選中了峨眉山。在中國(guó)眾多的佛教勝地中,峨眉山成了中國(guó)的四大佛教名山。

  峨眉山的寺廟成百上千,直到今天還給我們留下了26座,而且?guī)缀踝聫R都名聞天下。報(bào)國(guó)寺的雄偉廣博,伏虎寺的幽深秀麗,清音閣、洪椿坪的玲瓏精致,仙峰寺、洗象池的離奇圣潔,萬(wàn)年寺的雄渾古樸,華藏寺的金碧輝煌,與峨眉山著名的冷杉、含笑、珙桐、桫欏、楠木、香樟,以及數(shù)不清的珍稀類動(dòng)物一起,構(gòu)成了峨眉山的靈魂。

  佛教在峨眉山居于壟斷地位也來(lái)之不易,這也是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期與道教爭(zhēng)奪大山的過(guò)程。四川是道教的發(fā)源地之一,對(duì)于峨眉山這樣的鐘靈之地,道教豈能放過(guò)。曾經(jīng)峨眉山的許多顯赫之地,都被道教所占有,峨眉山里也曾遍布道教的宮觀。在后來(lái)的爭(zhēng)斗爭(zhēng)中,道教沒(méi)有占到上風(fēng),佛教的勢(shì)力一天天增大。盡管道士們傳說(shuō),軒轅黃帝退位后,也曾到峨眉山修煉而升天,呂洞賓也曾到峨眉山的紫芝洞,千人洞隱修,就是搬出這些人來(lái),也還是以失敗告終。峨眉山上最后一個(gè)道教宮觀,是紀(jì)念呂洞濱的純陽(yáng)殿,也在清代乾隆年間被改成了佛教寺廟。現(xiàn)在攀登在山上,只依稀可見(jiàn)天皇臺(tái)、真人峰、九老洞之類的地名,讓人遙想起這兒曾是道教的勝地。

  客心隨流水,遺響如霜鐘。

  不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重。

  今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽(tīng)琴處”。從此以后,青蛙們也學(xué)會(huì)了演奏。廣浚去世后,寺的周圍琴聲不絕,其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天,人們到白水寺前,還要去一睹彈琴蛙的風(fēng)采。

  峨眉山地處四川省西南部,系邛崍山脈北嶺南支,總面積300多平方公里,最高峰萬(wàn)佛頂,海拔3099米。境內(nèi)群峰挺秀,山色綺麗,具有“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世,以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門(mén)天下險(xiǎn)”“夔門(mén)天下雄”并稱為巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地,被稱為普賢萻薩的道場(chǎng),與山西五臺(tái)山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國(guó)四大佛教名山。因此,我們說(shuō)峨眉山是一個(gè)集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年,國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1990年入選“中國(guó)旅游勝地40佳”。1996年12月同樂(lè)山大佛一道被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”。近幾年,峨眉山還獲得了全國(guó)文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽(yù)。峨眉山市也成為中國(guó)十大優(yōu)秀旅游城市之一。

  據(jù)<<峨眉山志>>記載,峨眉山有大峨、中峨、小峨之分,民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米,山勢(shì)雄偉秀麗,經(jīng)歷代文人墨客的反復(fù)渲染,最后終于送給它一個(gè)靚麗的雅號(hào):“峨眉天下秀”。

  關(guān)于峨眉山名稱的來(lái)歷,我翻閱了許多資料,各說(shuō)不一。但是有三種說(shuō)法較有代表性。

  第一種說(shuō)法是因?yàn)樯降男螤钕穸甑拿脊嵌妹H卧サ?lt;<益州記>>中說(shuō):“峨眉在南安縣界,兩山相對(duì)如峨眉。”張華的<<博物志>>說(shuō):“觀此山如初月。······真如螓首峨眉,細(xì)而長(zhǎng)美而艷。”第二種說(shuō)法是以水取名。<<水經(jīng)注>>有“俄水之眉,故名俄眉”之說(shuō)。俄水即大渡河,繞峨眉山而過(guò),眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來(lái),因此得名。

  第三種說(shuō)法是以山勢(shì)取名,“峨”是形容它的高,“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉,秀美無(wú)比。其實(shí)峨眉山遠(yuǎn)看像美麗的少女,走近了才知道它心胸之博大,內(nèi)涵之豐富,身軀之偉岸,體格之剛勁,其性格更像一個(gè)奇?zhèn)サ哪凶印6朊忌降耐Π尉悖叽笮蹅ィ侵袊?guó)其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個(gè)衡(恒)山,這古老的中華五岳,除了南岳衡山稍顯高大外,其他不過(guò)是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已,它不是一座文化荒山,作為文化大山,比起中華五岳來(lái),它過(guò)之而無(wú)不及,盡管它一直遠(yuǎn)離中華文化的中心,但是它卻在這一隅小角落里,積淀出了厚厚的文化層,其文化積淀的層面之高,與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說(shuō)是無(wú)壑不秀,無(wú)壑不幽,無(wú)山不峻,它的那些深溝幽谷為它提供了無(wú)比的肚量,使它能夠?qū)⒏鞣N紛呈的文化都容納進(jìn)來(lái)。這一點(diǎn),讓中國(guó)的許多大山、名山都感到困惑不解,在中國(guó)的西南的四川的西南的一角,居然出現(xiàn)了這么一座大山。

  那么是誰(shuí)造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質(zhì)學(xué)家為我們解開(kāi)了這個(gè)玄奧的謎底:峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國(guó)水鄉(xiāng),大約距今6千萬(wàn)年左右,強(qiáng)烈地殼運(yùn)動(dòng)震撼了峨眉大地,把地下沉積物抬出海面,同時(shí)受到擠壓變形和斷裂的影響,形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造,東部下降為峨眉平原,西部上升成氣勢(shì)巍峨的峨眉山。地質(zhì)學(xué)家說(shuō)中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓,新構(gòu)造 期的喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來(lái),基本上各時(shí)代地層均有沉積。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特征,為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

  峨眉山高出五岳,秀甲天下,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,歷代名人學(xué)士贊辭很多。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景:“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實(shí)峨眉佳景何止十處?只要各位細(xì)心體察,就會(huì)看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的自然風(fēng)光在祖國(guó)名山大川中獨(dú)樹(shù)一幟。(以下分別闡述)

  (雄)它海拔3099米,在川西南平壩上,孑然獨(dú)立,氣宇軒昂,聳立天際,登上山頂,極目遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)山陵起伏,江河如帶,原野空闊,沃地千里,令人心懷開(kāi)朗,神馳氣壯,這是“雄”的特色。

  (秀)全山重巒疊嶂,千嶺萬(wàn)壑,佳木繁蔭,郁郁蔥蔥,呈藍(lán)露翠,這是“秀”的特色。

  (奇)每當(dāng)云海茫茫,金頂俯視,則霓彩攝身,霞光護(hù)體,入夜則磷燈萬(wàn)點(diǎn),閃爍迷離,不時(shí)有驚濤響于幽壑,雷霆?jiǎng)佑谘碌祝@是“奇”的特色。

  (險(xiǎn))山中到處有懸崖絕壁,高者達(dá)七百余米,游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間,拾級(jí)而登,坡有鉆天之號(hào),穿谷而前,天有一線之名,這是“險(xiǎn)”的特色。

  (幽)山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑,到處是碧翠的深壑,清激的泉流,應(yīng)和著猿啼蛙噪,鳥(niǎo)唱蟲(chóng)鳴,寧?kù)o安詳,這是“幽”的特色。

  這五大特色是許多名山也不能兼?zhèn)涞摹R话愕拿剑稳酥灰巧辖^頂,全山之勝,盡收眼底。而峨眉山則不同,峰巒交錯(cuò),互為屏障,道路迂回是~景物殊異,如不細(xì)心觀摩,便難于認(rèn)識(shí)它那獨(dú)特的神韻。特別是峨眉山的四大奇觀,遍覽華夏也難尋其二:那便是日出、云海、佛光和圣燈。

  (日出)高山觀日出,萬(wàn)里山河,到處可見(jiàn),不足為奇。但登峨眉觀日出,就大不一樣了。泰山、廬山、黃山觀日都在海拔20xx米以下,而峨眉山觀日出,卻在3000米以上,視點(diǎn)高了,踞高望遠(yuǎn),更加浩瀚壯觀,故有詩(shī)云:

  云海茫茫浩無(wú)垠,一輪旭日冉冉升。霞光萬(wàn)道驅(qū)昏暗,山涌銀濤頂燦金。

  (云海)峨眉山是白云的故鄉(xiāng),是白云的世界,許多佛寺,都冠上了一個(gè)“云”字,臥云庵、白云寺、集云寺······隱沒(méi)在白云深處的銀色世界里。峨眉山的云海非常的秀美,在無(wú)風(fēng)之時(shí),“海波”不興,但見(jiàn)遠(yuǎn)處山尖,露出云層,宛如茫茫大海中的島嶼,再回顧峨眉三峰,也成了三個(gè)孤島,故峨眉山又稱“秀島”、“蓬萊仙島”。風(fēng)起云涌之時(shí),遠(yuǎn)山近樹(shù),忽隱忽現(xiàn),變幻無(wú)窮,使人遐思無(wú)限。

  (佛光)峨眉山的佛光又稱峨眉寶光,金頂祥光,是峨眉山的十景之一。佛教界認(rèn)為是從佛的眉字間放射的救世之光,吉祥之光,如果能看見(jiàn),你就是與佛有緣,運(yùn)氣特別好。佛光一般是下午2點(diǎn)到5點(diǎn)間,雨過(guò)天晴才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)。峨眉佛光在中國(guó)乃至世界類似自然奇觀的地位是首屈一指的,首先,它發(fā)現(xiàn)的時(shí)間要比其它地方早1900多年,并且色彩相當(dāng)?shù)男忝溃乙荒晁募径加校昶骄霈F(xiàn)75次,而其它地方每隔幾十年才有一次,甚至幾十年以后都會(huì)消失,因此,峨眉寶光堪稱世界之最是當(dāng)之無(wú)愧的。

  圣燈)峨眉圣燈又名“佛燈”,被人們贊為是“萬(wàn)盞明燈照普賢”。能觀看這一奇觀更不容易,首先它必須具備4個(gè)自然條件才會(huì)出現(xiàn):①雨后初晴②天上沒(méi)有明月③山下沒(méi)有云層④山頂沒(méi)有大風(fēng)大雨。這種奇特景觀出現(xiàn)的原因可能性很多:⒈原始森林中古樹(shù)兜發(fā)光⒉磷火發(fā)光⒊燈光星光倒映在水田之中所發(fā)的光⒋螢火蟲(chóng)發(fā)光⒌磷化物的燃燒現(xiàn)象⒍一種叫密環(huán)菌在高溫條件下發(fā)光。這樣,就形成了無(wú)數(shù)光點(diǎn),在山谷中騰涌,就象童話中仙山撒下的寶珠,一位唐代的詩(shī)人就這樣寫(xiě)到:

  莽莽空中稍稍燈,

  坐看迷濁變清澄。

  須知火盡煙無(wú)益,

  一夜闌邊說(shuō)向僧。

  那么這是峨眉山的4大奇觀。

  古老而神奇的峨眉山終年常綠,從山腳到山頂景區(qū)氣候可以分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候,有“一山有四季,十里不同天”的說(shuō)法,山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度,加之低云、多霧、雨量充沛,因而它既是瓊花瑤草的王國(guó),又是珍禽異獸的樂(lè)園。因此峨眉山又有“天然動(dòng)物樂(lè)園”、“植物王國(guó)”之稱。景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%,已知的高等植物有3200多種,而具有藥用價(jià)值的有1600多種,200多科,如天麻、峨?yún)ⅰ⒋ㄘ悺ⅫS蓮等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的孑遺植物,如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種,屬世界著名的花卉杜鵑、報(bào)春、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣,而且還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園,在這山上有2300多種野生動(dòng)物,其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物,它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣,非常的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。峨眉環(huán)毛大蚯蚓最大體徑可達(dá)2厘米,體長(zhǎng)80-100厘米,在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。它分布在海拔500-1200米的中山區(qū),每到寒冬季節(jié),能鉆到深達(dá)1-2米的土層中避冬御寒,當(dāng)?shù)厝朔Q它為“透山龍”。

  峨眉山的生態(tài)猴區(qū)也是全國(guó)最大的,分布在半山腰的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見(jiàn)人不驚,與人同樂(lè),與人相親,便成為了山中獨(dú)具特色的“活景觀”。峨眉山猴尾巴特別短,故稱短尾猴,學(xué)名藏獼猴,由于它們長(zhǎng)期生活在佛教名山,故稱“猴居士”。全山幾百只猴子,它們各有自已的“陣地”,各有自已的“大王”。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系,每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的“特色”,于是就是了文明猴、流氓猴和強(qiáng)盜猴之分。不過(guò)俗話說(shuō)“山中無(wú)老虎,猴子稱霸王”,它是山中一霸,為了大家的安全,我還是提醒大家“遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,到時(shí)候誰(shuí)玩誰(shuí)都很難說(shuō)的。

  “三皇九老洞,萬(wàn)古一仙峰”,九老洞是峨眉山道教的一個(gè)著名的勝地,以洞里曾經(jīng)住著九位老仙人而得名。九老洞撲朔迷離,帶有十分濃厚的神秘色彩。仙人居住的洞中究竟是什么樣子,確實(shí)沒(méi)有人知道其中的詳情。據(jù)說(shuō),九老洞里深不可測(cè),相傳在宋代時(shí),曾有一人打著火矩進(jìn)入洞中30余里,能聽(tīng)到里面?zhèn)鞒鰜?lái)的雞犬之聲,洞壁上刻有許多奇文異字。據(jù)說(shuō),再往里走,洞中有九個(gè)支洞,各支洞又有九個(gè)小洞,九條陰溝,深不可測(cè)。

  峨眉山佛教與道教的爭(zhēng)斗幾乎是看不見(jiàn)硝煙的。佛教采取的斗爭(zhēng)策略是爭(zhēng)取道士歸依佛門(mén),在佛門(mén)僧侶的說(shuō)服下,眾多的道士放棄了原來(lái)的信仰,成為佛教的僧侶。這樣對(duì)道教來(lái)了一個(gè)釜底抽薪,道教在峨眉山也就難以立足了。

  在峨眉山萬(wàn)年寺的象牙坡下,有一個(gè)白龍寺。以前也是道教的宮觀,因?yàn)樗莻髡f(shuō)中的白蛇與青蛇的修煉之處,即使后來(lái)變成了佛廟,還是將寺的名字取名為白龍。白龍就是白蛇,進(jìn)入白龍寺,已經(jīng)看不到白蛇的一點(diǎn)痕跡,哪怕有關(guān)她的故事傳說(shuō)也沒(méi)有一絲蹤影。所幸的是,在寺側(cè),被翠竹環(huán)繞,流水淙淙的地方,有一個(gè)洞,是白娘子修煉之地,看到洞旁大書(shū)“白娘子修道處”,終于感到了一絲欣慰,它證明了白娘子的存在和在峨眉山的活動(dòng)。原來(lái)的洞已經(jīng)堵塞,現(xiàn)在的洞是后人修復(fù)的。

  白娘子一生正氣,經(jīng)常懲惡除善,盡管在峨眉山經(jīng)過(guò)千年的修煉,已經(jīng)得道成仙,但依然眷念人間溫情,表現(xiàn)出了神仙的人性的一面。她與許仙一見(jiàn)鐘情,兩人一起到了風(fēng)光旖麗的杭州西湖,始終受到法海和尚的阻繞,于是,為了人間最美好的愛(ài)情與法海和尚進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),引出了一段雷鋒塔的故事。

  白娘子與法海的斗爭(zhēng),是峨眉山上佛教與道教爭(zhēng)斗的縮影,而法海占上風(fēng),也是峨眉山佛教占上風(fēng)的真實(shí)反映。當(dāng)然,中國(guó)人之所以喜愛(ài)這個(gè)故事,主要是感動(dòng)于白娘子與許仙的可歌可泣的愛(ài)情。

  于是,峨眉山這座大山,展示給人們的,就不再是僅僅是嚴(yán)肅、刻板的宗教文化,也不僅僅是佛光、圣燈、云海、日出等奇絕的自然風(fēng)光,還有人間最美的愛(ài)情。

峨眉山的導(dǎo)游詞 篇26

  Hello, everyone! I am a tourist guide. Today we are going to the famousscenic spot is Mount Emei.

  There is another legend about Mount Emei: Once upon a time, there was aXipo temple outside the west gate of Emei county. One year, an old white hairedpainter came. He had a good relationship with a monk in the temple. Later, theold painter said goodbye to the monk. When he left, he gave the monk fourpaintings and told him to put them in the box and hang them in 7749 days. Butthe monk thought it was a pity to put such a good painting in the box, so hehung up the four paintings.

  One day, after he went out, he came back and saw four girls. He felt veryfamiliar. Hou Laicai discovered that the girls were paintings on the wall. Heimmediately went after his sisters because they ran fast. He only caught thefourth sister. The fourth sister saw that she couldn't get away, so she calledout: "elder sister, second sister, third sister, come and help me!" The threeelder sisters saw that the fourth sister was dragged by the monk and scolded:"the monk is not shy!" Because she was so far away, she only heard the word "notshy" and thought that her sisters were scolding her. She blushed with shame andturned into a mountain. The monk suddenly disappeared the girl, but a bigmountain appeared in front of him. He thought, you become a mountain, and I'mwaiting for you. Anyway, I can't let you go. Three elder sisters see fouryounger sisters become a mountain, also become three mountains waiting for her.Later, the monk died beside the mountain and became a porcelain arhat, stillguarding the mountain. People built a temple there, which is called "porcelainBuddhist temple". Four sisters become four peaks, one is more beautiful than theother. Later, people changed the word "e" from "e" to "e" near the mountain. Theelder sister is called da'e mountain, the second sister is called er'e mountain,the third sister is called san'e mountain, and the fourth sister is called si'emountain. So far, da'e mountain, er'e mountain and san'e mountain are stillstanding side by side, only si'e mountain is separated by a certaindistance.

  The scenery of Mount Emei is beautiful. How many literati and poets areattracted to visit, and their poems, articles and traces are not clear. Li Bai,a poet of the Tang Dynasty, wrote: "there are many fairy mountains in Shu, butit's hard to match Emei." Zhou Hongmo, a poet of the Ming Dynasty, praised: "thebeauty of san'e is the best in the world. Why should we search Penglai by sea?"The contemporary literary giant Guo Moruo wrote that Mount Emei is "a famousmountain in the world"; Mount Emei is also known as "Emei is beautiful in theworld". Since ancient times, Mount Emei has been a resort for worshiping Buddha,sightseeing, scientific investigation, leisure and recuperation. For thousandsof years, Mount Emei has been full of fragrance, visitors and charm.

  Tourists, Mount Emei has arrived. Please take what you want and we'll setout for sightseeing. During the tour, please don't spit or litter everywhere,and protect the environment and the fairyland Mount Emei.

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