白帝城導游詞（精選16篇）
白帝城導游詞 篇1
整體總說：奉節白帝城位于三峽之一,瞿塘峽北岸，它距奉節城東約15華里，掩映在郁郁蔥蔥的綠樹叢中，
是三峽的西口，入川的門戶。由于地勢險峻，古往今來，常為兵家必爭之地。白帝城也是三峽游覽地之一 ：白帝城三面環水，一面傍山，孤獨峙，氣象蕭森，在雄偉險峻的夔門山水中，顯得格外秀麗。從山腳下拾級而上，要攀登近千級石階，才到達山頂的白帝廟門前。在這里可觀賞夔門的雄壯氣勢。繞至廟后，可見蜿蜒秀麗的草堂河從白帝山流入長江。歷史緣由：西漢末年公孫述據蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便借此自號白帝，并名此城為白帝城。歷史經歷：公孫述死后，當地人在山上建廟立公孫述像，稱白帝廟。由于公孫述非正統而系僭稱，明正德七年(1520xx年)四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱“三公祠”。明嘉靖十二年(1533年)又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”;以后又添供關羽、張飛像，遂形成白帝廟內無白帝，而長祀蜀漢人物的格。內部建筑：白帝廟內有明良殿、武侯祠、觀星亭等
明清建筑。明良殿為嘉靖十二年建，系廟內主要建筑，內有劉備、關羽、張飛塑像。武侯祠內供諸葛亮祖孫三代像。祠前的觀星亭，傳說是諸葛亮夜觀星象的地方。明良殿和武侯祠左右兩側藏有各代名碑。廟內還有文物陳列室、詩史堂，陳列著新石器時代以來的出土文物和古今名家的書畫。名人遺跡：唐代詩人李白，由白帝城下江陵所賦的詩《早發白帝城》，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。
由來：白帝城的名稱，最早出現于西漢末年。當王莽篡位時，他手下大將公孫述割據了四川。公孫述在天府之國里，勢力漸漸膨脹，野心勃勃，自個兒想當皇帝了。他騎馬來到瞿塘峽口，見地勢險要，難攻易守，便擴修城壘，屯兵嚴防。后來公孫述聽說城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說這是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他在公元20xx年自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間，各地戰亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當地老百姓為了紀念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀。
當地特產：奉節臍橙，
白帝城位于長江北岸，距奉節城東約15華里，掩映在郁郁蔥蔥的綠樹叢中，是三峽的西口，入川的門戶。由于地勢險峻，古往今來，常為兵家必爭之地。白帝城也是三峽游覽勝地 西漢末年公孫述據蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便借此自號白帝，并名此城為白帝城。公孫述死后，當地人在山上建廟立公孫述像，稱白帝廟。由于公孫述非正統而系僭稱，明正德七年(1520xx年)四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱“三公祠”。明嘉靖十二年(1533年)又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”;以后又添供關羽、張飛像，遂形成白帝廟內無白帝，而長祀蜀漢人物的格局。
遠眺白帝城
白帝城三面環水，一面傍山，孤獨峙，氣象蕭森，在雄偉險峻的夔門山水中，顯得格外秀麗。從山腳下拾級而上，要攀登近千級石階，才到達山頂的白帝廟門前。在這里可觀賞夔門的雄壯氣勢。繞至廟后，可見蜿蜒秀麗的草堂河從白帝山下入江。 白帝廟內有明良殿、武侯祠、觀星亭等明清建筑。明良殿為嘉靖十二年建，系廟內主要建筑，內有劉備、關羽、張飛塑像。武侯祠內供諸葛亮祖孫三代像。祠前的觀星亭，傳說是諸葛亮夜觀星象的地方。明良殿和武侯祠左右兩側藏有各代名碑。廟內還有文物陳列室、詩史堂，陳列著新石器時代以來的出土文物和古今名家的書畫。 唐代詩人李白，由白帝城下江陵(今荊州)所賦的詩《朝辭白帝城》，至今讀來仍覺輕快爽口，意趣盎然。
白帝城導游詞 篇2
白帝城位于瞿塘峽口北側的白帝山上，距奉節縣城約五公里。白帝山當三峽門戶，把渝東咽喉，戰略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見此地易守難攻便加固城池、后以城內井中有白霧升騰，視為‘白龍獻瑞’，使自稱“白帝”改城名為白帝城。公孫述據蜀稱帝20xx年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統治巴蜀期間人民生活相對安定，便在山上修白帝廟以示紀念。公元220xx年，劉備伐吳戰敗，退守白帝城，遂發生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1520xx年)，四川巡撫林浚認為公孫述稱帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國時代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國君臣的祠廟。
白帝城現在建筑有2600多平方米，大門依然書題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴雄偉，內塑劉備、關羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側武侯祠內則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫，更為白帝城增添了文化內涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風格，傳說是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內收藏的文物書畫極為豐富。《詩史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩作版本。
書畫室”內陳列有周恩來1958年書寫的《早發白帝城》和現代名家書畫作品。“文物室”內有本地出土文物數百件。明良殿東西兩側碑林內，陳列有各種書畫碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)兩派書法之精華。清康熙皇帝的《六言詩碑》亦很有特色。《鳳凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術珍品。 白帝城自古為名勝之地，唐宋以來，歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫詩四百多首，是杜甫創作的黃金時代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫于此時。所以白帝城又有“詩城”的美譽。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
白帝城導游詞 篇3
歡迎大家來到白帝城!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
白帝城位于瞿塘峽口北側的白帝山上，距奉節縣城約五公里。白帝山當三峽門戶，把渝東咽喉，戰略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見此地易守難攻便加固城池、后以城內井中有白霧升騰，視為‘白龍獻瑞’，使自稱“白帝”改城名為白帝城。公孫述據蜀稱帝20xx年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統治巴蜀期間人民生活相對安定，便在山上修白帝廟以示紀念。公元220xx年，劉備伐吳戰敗，退守白帝城，遂發生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1520xx年)，四川巡撫林浚認為公孫述稱帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國時代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國君臣的祠廟。
白帝城現在建筑有2600多平方米，大門依然書題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴雄偉，內塑劉備、關羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側武侯祠內則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫，更為白帝城增添了文化內涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風格，傳說是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內收藏的文物書畫極為豐富。《詩史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩作版本。
書畫室”內陳列有周恩來1958年書寫的《早發白帝城》和現代名家書畫作品。“文物室”內有本地出土文物數百件。明良殿東西兩側碑林內，陳列有各種書畫碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)兩派書法之精華。清康熙皇帝的《六言詩碑》亦很有特色。《鳳凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術珍品。白帝城自古為名勝之地，唐宋以來，歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫詩四百多首，是杜甫創作的黃金時代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫于此時。所以白帝城又有“詩城”的美譽。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
白帝城導游詞 篇4
首先是介紹一下武陵山脈：武陵山脈地處中國中南部，跨越湖南、湖北、貴州和重慶四個省直轄市，長度約420公里，面積約10萬平方公里，一般海拔高度在1000米以上。武陵山脈為東西走向，主峰為貴州的梵凈山，海拔2570米。屬于武陵山系覆蓋的地區，被稱為“武陵山區”。在重慶市主要包括的有黔江區，酉陽，秀山，彭水，石柱。在這個大的范圍內，有哪些著名的景區呢?佛教圣地之一的貴州梵凈山、湖南武陵源風景區、湖南鳳凰的南長城等等。
在重慶，涵蓋了彭水的阿蓬江、阿依河，酉陽的桃花源，石柱的黃水森林公園、黔江武陵仙山風景區和我們這次將要前去的小南海。
它地處渝鄂交界之地的黔江區北部小南海鎮，距黔江城28公里，國家4a級景區、國家地質公園，屬于地質公園類自然風景旅游景區。小南海是一個地震堰塞湖，在清朝咸豐年間(公元1856年)，當時這里發生了強烈的地震，震級6.25級，烈度8度，因為山崩堵塞溪流而形成的一個地震堰塞湖，為重慶市第一大天然湖泊。可以說，小南海是國內保存最完好的一處古地震遺址，同時為地震災害研究提供了珍貴的自然實體，具有極高的科考價值。景區現在為國家地震遺址保護區和全國防震減災科普教育基地。
小南海景區面積150平方公里，與湖畔的八面山和附近的土家族文化生態博物館融為一體，風光如畫,地質奇特，被譽為“人間仙境”、“渝東西湖”。
景區核心面積20平方公里，融合湖光山色、地震遺址奇觀、民俗風情為一體，同時還是早期革命的搖籃。
主要景點：地震滾石遺址區、牛背島、朝陽寺島、震紀苑廣場。
歷經150多年風吹雨打之后，今天小南海依然保持了完整的地震遺址。其地面破壞原貌、水下農舍民房以及水下“醉漢”森林都完好地保存了震時狀態。實地考察后的國內外專家、學者對它給予了相當高的評價，認為當屬“中國唯一、世界罕見”。清晰如初的大垮巖、小垮巖滑塌面、亂石林立的地震崩積物、氣勢恢宏的地震堰塞大壩、風光秀麗的地震堰塞湖……形成全國絕無僅有的小南海地震遺址，具有極高的科學考察價值，成為人類寶貴的自然遺產。正因為如此，小南海被批準為“國家地質公園”，列為“國家級地震遺址保護區”、“全國防震減災科普宣傳教育基地”。
小南海迄今難解的諸多不解之迷，如水下莊園面貌如何、多達4000多萬立方米的陸面堆積物從何而來等，激發了眾多人的興趣，成為潛在的研究資源。
小南海不僅科考價值難得，而且自然風光極富魅力。2.87平方公里的湖面上碧波蕩漾，湖水深度平均為30米，最深處47米。以板夾溪為主的五條溪流源源不斷地注入湖內。朝陽寺島、老鸛坪島、牛背島等三大島嶼林木蔥郁、環境幽適。湖區四周秀峰環列，植被蒼翠，使小南海宛若一顆鑲嵌在深山之中的“明珠”。
在朝陽寺島上曾建有朝陽寺，在辛亥革命前夕，由土家青年溫朝鐘組織發動的、震驚清廷的“鐵血聯英會”武裝起義會址亦設于此島。第二次國內革命戰爭時期，由賀龍、關向應率領的紅三軍也在小南海打響了入川的第一仗，為小南海烙上了深深的革命色彩。
好了，關于烏江畫廊、武陵風光，以及我們將要前去參觀的景點――小南海的的概況，就先介紹到這里，等到了景區后，我再帶領大家盡情游覽。那么，接下來，我們一起做做游戲吧，好嗎?
白帝城導游詞 篇5
歡迎大家來到白帝城!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
白帝城位于瞿塘峽口北側的白帝山上，距奉節縣城約五公里。白帝山當三峽門戶，把渝東咽喉，戰略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見此地易守難攻便加固城池、后以城內井中有白霧升騰，視為‘白龍獻瑞’，使自稱“白帝”改城名為白帝城。公孫述據蜀稱帝12年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統治巴蜀期間人民生活相對安定，便在山上修白帝廟以示紀念。公元222年，劉備伐吳戰敗，退守白帝城，遂發生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1513年)，四川巡撫林浚認為公孫述稱帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國時代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國君臣的祠廟。
白帝城現在建筑有2600多平方米，大門依然書題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴雄偉，內塑劉備、關羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側武侯祠內則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫，更為白帝城增添了文化內涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風格，傳說是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內收藏的文物書畫極為豐富。《詩史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩作版本。
書畫室”內陳列有周恩來1958年書寫的《早發白帝城》和現代名家書畫作品。“文物室”內有本地出土文物數百件。明良殿東西兩側碑林內，陳列有各種書畫碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)兩派書法之精華。清康熙皇帝的《六言詩碑》亦很有特色。《鳳凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術珍品。白帝城自古為名勝之地，唐宋以來，歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫詩四百多首，是杜甫創作的黃金時代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫于此時。所以白帝城又有“詩城”的美譽。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
白帝城導游詞 篇6
午飯之后的船上，我享受著溫暖的陽光。可一個聲音讓我無法繼續享受，就是因為下一個景點——白帝城。
我們下船坐著大客車開向目的地，到了目的地，讓我難過的是火辣辣的太陽。猛烈的陽光把我的心情給提高了，我迫不及待地想沖進去觀看這美麗的風景。終于到了檢票時間了，檢票員突然把我攔住，可突然又放我過去了。我心里納悶的很。導游告訴我們：“每人都有兩次免費拍照的機會。底下一張，上面一張。”因為我不喜歡拍照，所以我站在一旁觀看這白帝城旁邊的水景。大家慢慢地集合了，導游繼續帶領我們向山頂進發。有些行動不便的阿姨，坐上兩個人抬到轎子，一次六十元。
我一個人走在隊伍的前面，遠遠望見了山階，我的動力迅速起來了。三步并作二步沖到山階上，我健步飛，超越了許多隊伍，大人們都把目光聚集在我的身上。有的說：“這個小孩子那么小就做天獅。”有的人說：“這小孩真厲害，一下子就上來了，年輕人都不如他。”我聽了這些話心里有說不出的甜，但當我發現有我們隊的人比我還快時，我不甘示弱想要超過她們。此時，我動力全開追風一樣，來到了山頂，看見第一團隊大人們都坐在石凳上，喝水、扇風、休息。而我一點汗也沒有，只喘了幾口氣，大家都未能趕上。
我聽著第一團隊導游說：“白帝城因西漢末年公孫述自稱白帝而得名，因劉備托孤而聲名遠播，又因許多詩人留下大量詩篇有“詩城”之譽，有明清建筑，有祭祀劉、關、張、諸葛亮的白帝廟。紀念杜甫、劉禹錫的竹枝園等景觀。”在我聽完講解時，大家都在上面自由活動，導游讓大家自己返回到起點。
到了最后，我們又坐著大客車回去了。這次的白帝城之旅，讓我知道了，古代的歷史也是有許多文化的，許多故事能讓我們讀懂許多道理。
白帝城導游詞 篇7
聞名中外的白帝城就在我的故鄉——奉節。它是三峽的西口，入川的門戶。
今年春節在我的提議下，我們全家決定去白帝城游玩。一路上，我坐在車上，新奇地望著窗外，車窗外的美景是我應接不暇。明媚的陽光好像在和我們湊熱鬧，溫柔地撫摸這大地，連綿起伏的大山上有郁郁蔥蔥的樹木，夾雜這一朵兩朵野花，讓整個大地充滿無限的生機。
沒過多久，我們便來到了“風雨廊橋”，哇!這座連接著白帝城島的古色古香的建筑可真壯觀啊!橋柱立在江面，高達幾十米，上面的亭子一個接一個，人在上面行走，既能遮擋風雨，又能欣賞風景。我舉目一望：只見白帝廟掩映都在郁郁蔥蔥的樹林之中，就像一位害羞的姑娘看不見全貌，若影若現，四面環水。
走過“風雨廊橋”，我們爬上了筆直的石梯，就來到了白帝城的正大門。啊!一座古色古香的大門映入我的眼簾，門上醒目地寫著“白帝城”三個大字，我一刻也沒有停在這，徑直跑到“劉備托孤”的地方。
接著，我們又參觀了懸棺，竹葉碑，鳳凰。。。。。。竹葉碑遠看就是一枝竹枝，近看卻是一首五言絕句，真讓我真切地感受到了古代文人的智慧和才干。
不知不覺天已經黑了，玩了一天，我只好戀戀不舍地離開了白帝城，心里不停地默念著：我還會回來看你們的，等著吧!
白帝城導游詞 篇8
各位貴賓大家好!
很榮幸有這樣的機會為大家擔任導游。我是__，這是我們的司機×師傅，在這里我們代表重慶__旅行社，對大家的光臨表示最衷心的歡迎!同時，也希望通過我們倆的努力服務、在各位貴賓的配合下，本次行程能圓滿順利!
我們的行程是前往黔江，參觀位于武陵風光景區的小南海。途中會經過碧水澄幽的烏江，在這漫長的車程中，就聞名遐邇的烏江畫廊和武陵風光，給大家作一個簡單的介紹。
首先，是烏江和烏江畫廊。
烏江發源于貴州省威寧縣，烏江流經渝、黔兩省市14個區縣，有8個士家族、苗族、彝族、布依族、仡佬族等少數民族自治縣，流淌著濃郁的民族風情。流經重慶市酉陽縣、彭水縣，在涪陵區注入長江，全長1070公里。烏江是一條軍事河流，歷來被稱作天險。漢代、三國、太平天國的英雄豪杰，都在江邊演繹過金戈鐵馬的故事，紅軍二萬五千里長征，劉鄧大軍進軍西南也曾在此創造搶渡的奇跡。
烏江流經酉陽縣境內，從萬木鄉到龔灘古鎮之間的河段，60公里的河段，為烏江的精華段，被譽為“烏江畫廊”。兩岸絕壁，灌叢密布，水急灘險，勝似三峽，被譽為“百里畫廊”。
烏江畫廊景區有什么特點呢?奇山、怪石、碧水、險灘、古鎮、廊橋、纖道、懸葬。雄奇險秀的河谷溝壑，鬼斧神工的懸崖絕壁，桀驁不馴的烏江、歡快奔流的阿蓬江，點綴在秀美的烏江百里畫廊，受到了無數科考、探險、攝影愛好者、電影、電視劇組的青睞。
烏江百里畫廊民族風情異彩紛呈：土家擺手舞之鄉的西大門景區，是西南卡普、蠟染的搖籃;古老的土家族背嫁哭嫁、獨特的苞谷燈戲、民間青年男女表達愛情的木葉情歌，還有眾多的民間的手工藝品，組成了當地獨具魅力的民族風情。尤其是山民依山就勢，臨水而居，形成了頗具烏江特色的石鎮建筑，青石板錚亮照人，吊腳樓搖搖欲墜。用著名畫家吳冠中先生的話來說，就是“是爺爺奶奶的家”。
聽上去是不是感覺到了一種誘惑?呵呵，接下來，要跟大家說說武陵風光了。
白帝城導游詞 篇9
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見此地易守難攻便加固城池、后以城內井中有白霧升騰，視為‘白龍獻瑞’，使自稱“白帝”改城名為白帝城。公孫述據蜀稱帝20__年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統治巴蜀期間人民生活相對安定，便在山上修白帝廟以示紀念。公元220__年，劉備伐吳戰敗，退守白帝城，遂發生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1520__年)，四川巡撫林浚認為公孫述稱帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國時代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國君臣的祠廟。
白帝城現在建筑有2600多平方米，大門依然書題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴雄偉，內塑劉備、關羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側武侯祠內則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫，更為白帝城增添了文化內涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風格，傳說是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內收藏的文物書畫極為豐富。《詩史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩作版本。
書畫室”內陳列有周恩來1958年書寫的《早發白帝城》和現代名家書畫作品。“文物室”內有本地出土文物數百件。明良殿東西兩側碑林內，陳列有各種書畫碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)兩派書法之精華。清康熙皇帝的《六言詩碑》亦很有特色。《鳳凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術珍品。白帝城自古為名勝之地，唐宋以來，歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫詩四百多首，是杜甫創作的黃金時代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫于此時。所以白帝城又有“詩城”的美譽。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
白帝城導游詞 篇10
由來：白帝城的名稱，最早出現于西漢末年。當王莽篡位時，他手下大將公孫述割據了四川。公孫述在天府之國里，勢力漸漸膨脹，野心勃勃，自個兒想當皇帝了。他騎馬來到瞿塘峽口，見地勢險要，難攻易守，便擴修城壘，屯兵嚴防。后來公孫述聽說城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說這是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他在公元20__年自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間，各地戰亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當地老百姓為了紀念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀。
白帝城位于長江北岸，距奉節城東約15華里，掩映在郁郁蔥蔥的綠樹叢中，是三峽的西口，入川的門戶。由于地勢險峻，古往今來，常為兵家必爭之地。白帝城也是三峽游覽勝地 西漢末年公孫述據蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便借此自號白帝，并名此城為白帝城。公孫述死后，當地人在山上建廟立公孫述像，稱白帝廟。由于公孫述非正統而系僭稱，明正德七年(1520__年)四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱“三公祠”。明嘉靖十二年(1533年)又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”;以后又添供關羽、張飛像，遂形成白帝廟內無白帝，而長祀蜀漢人物的格局。
白帝城導游詞 篇11
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重慶奉節縣白帝城位于瞿塘峽口的長江北岸，東依夔門，西傍八陣圖，三面環水，雄踞水陸要津，距重慶市區451公里。據傳西漢末年，公孫述割據四川，自稱蜀王，因見此地一口井中常有白色煙霧升騰，形似白龍，故自稱白帝，遂于此建都，并將紫陽城名改為白帝城。現存白帝城乃明、清兩代修復遺址。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩篇。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩句，更是膾炙人口。故白帝城又有“詩城”之美譽。
三國蜀漢皇帝劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂傷成疾，臨終前在白帝城永安宮向丞相諸葛亮托孤。白帝廟內現陳列有“劉備托孤”大型泥塑。廟內還陳列有瞿塘峽懸棺內的文物和隋唐以來73塊書畫碑刻，以及歷代文物1000余件，古今名家書畫100余幅。其中“竹葉字碑”詩畫合一，風格獨特;“三王碑”鐫鳳凰、牡丹、梧桐，精美華麗，堪稱瑰寶。其中還有著名的春秋戰國之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛。東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史。三峽工程建成后，水位將抬高。白帝城將四面環水，成為人間仙境，景色將更加美麗迷人，游船可直達城中.
白帝城導游詞 篇12
白帝城位于瞿塘峽口北側的白帝山上，距奉節縣城約五公里。白帝山當三峽門戶，把渝東咽喉，戰略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見此地易守難攻便加固城池、后以城內井中有白霧升騰，視為‘白龍獻瑞’，使自稱“白帝”改城名為白帝城。公孫述據蜀稱帝20__年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統治巴蜀期間人民生活相對安定，便在山上修白帝廟以示紀念。公元220__年，劉備伐吳戰敗，退守白帝城，遂發生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1520__年)，四川巡撫林浚認為公孫述稱帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國時代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國君臣的祠廟。
白帝城現在建筑有2600多平方米，大門依然書題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴雄偉，內塑劉備、關羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側武侯祠內則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫，更為白帝城增添了文化內涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風格，傳說是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內收藏的文物書畫極為豐富。《詩史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩作版本。
白帝城導游詞 篇13
是三峽的西口，入川的門戶。由于地勢險峻，古往今來，常為兵家必爭之地。白帝城也是三峽游覽地之一：白帝城三面環水，一面傍山，孤獨峙，氣象蕭森，在雄偉險峻的夔門山水中，顯得格外秀麗。從山腳下拾級而上，要攀登近千級石階，才到達山頂的白帝廟門前。在這里可觀賞夔門的雄壯氣勢。繞至廟后，可見蜿蜒秀麗的草堂河從白帝山流入長江。歷史緣由：西漢末年公孫述據蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便借此自號白帝，并名此城為白帝城。歷史經歷：公孫述死后，當地人在山上建廟立公孫述像，稱白帝廟。由于公孫述非正統而系僭稱，明正德七年(1520__年)四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱“三公祠”。明嘉靖十二年(1533年)又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”;以后又添供關羽、張飛像，遂形成白帝廟內無白帝，而長祀蜀漢人物的格。內部建筑：白帝廟內有明良殿、武侯祠、觀星亭等
明清建筑。明良殿為嘉靖十二年建，系廟內主要建筑，內有劉備、關羽、張飛塑像。武侯祠內供諸葛亮祖孫三代像。祠前的觀星亭，傳說是諸葛亮夜觀星象的地方。明良殿和武侯祠左右兩側藏有各代名碑。廟內還有文物陳列室、詩史堂，陳列著新石器時代以來的出土文物和古今名家的書畫。名人遺跡：唐代詩人李白，由白帝城下江陵所賦的詩《早發白帝城》，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。
白帝城導游詞 篇14
劉備將死之際，傳位劉禪，并令其拜諸葛亮為相父，嚴告劉禪對諸葛亮要“以父事之”。感激莫名的孔明又收到先主圣訓，大志為你的才能極高于曹丕，太子能輔則輔，非常之時，你也可自取。
彌留之際，劉備留下了感人至深的遺訓，諸葛孔明流下了及其誠懇的眼淚。他知道，他即將登上權力的頂峰，他要做的不僅僅是青史留名，更重要的是他不能辜負先主對他的信任，知遇之恩。
孔明所受的恩惠于后世中絕無僅有，于是他成了后來無數懷才不遇，抑或自以為懷才不遇仕人的仰慕對象。他們以為自己有與諸葛亮一樣的才華，智謀，只是生不逢時，遇不見劉備一樣的明主而已。
于是，可以對白帝城托孤做一個極為公正的評價。
劉備在世時，孔明勤懇忠勇，毫無反心，忠心耿耿。身為主公的劉備自然明白這一點，然而這并不能證明他死之后，孔明依舊如此。然而受大勢所趨，劉備不得不痛苦的做出決定，放手一搏，于是他賭了諸葛亮，抵押是自己幾十年創立的基業，期望贏的時一統中國于劉氏，諸葛孔明忠心永久長存。他害怕的是輸，一輸不僅統一中國遙不可及，就劉氏江山一隅也歸于外人之手。于是，為了增大自己贏的概率，劉備做盡收買人心之事，即出現了托孤極盡感人的一幕。從這種意義上講，劉備是一個優異的心理學家。
劉備死后，蜀地最高領導者儼然諸葛亮，他架空了劉禪，清除了李嚴，打擊異己，又窮兵黷武，六出祁山，不僅未統一中國，反而加速了蜀亡的時間的到來，從這一點講劉備輸了;但諸葛亮始終未越雷池一步，未有自取之心，并且幾十年任勞任怨，育后主，攜人才，勤于政務，從這一點講贏了。或許這是一個不錯結局，沒有劉備預想的好，也沒有劉備預想的壞。
所以說，在托孤時，劉備愈動情，愈能說明劉備愈不信任諸葛亮，愈能說明劉備越無奈。可能人永遠無法完全信任一個人。這一點，劉備懂，孔明也懂。
白帝城導游詞 篇15
曾經有一位作家對外國朋友說，中國最有意思的地方是三峽。的確，三峽有數不勝數的的景點，很值得一去，三峽工程更是舉世聞名，帶來了許多便利。然而，它也留下了些許遺憾：它使三峽水位上升，淹沒了許多名勝。作為三峽的起點，白帝城卻依然挺立，充當著三峽的門戶。
初聞白帝城，是在小學的語文課上。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”李白的詩給我描繪了一個被彩云環繞，祥和而又美麗的白帝城，后來學了歷史，劉備白帝托孤的故事給白帝城帶來了悲涼的氣氛，歡快的樂曲被打斷了。我還很有些怪劉備，而事實上，劉備要比李白早的多。
之后不久，我就親眼見到了真實的白帝城，那原本只存在于我想象中的遙遠的影像。由于航船的時間，我只能趕在天黑時下船。夜游白帝城，聽起來也不錯。帶著暢游三峽前歡快激動的心情，我踏上了這片土地。
盛夏炎熱的空氣在晚上仍有余威，黑暗的天色也帶來諸多不便，當我拖著疲憊的雙腿和一身汗水凳上山頂，原本歡快的心情已所剩無幾。頓住腳步，整理一下心情，踏進了莊嚴的殿宇。一群游客正在聽導游講述白帝托孤的故事，繞過他們，競自去參觀。
正殿里，一群塑像給大殿蒙上了凄涼的色彩：劉備半躺在病榻上，蒼涼而無奈，面前是智名遠揚的孔明，但已找不到往日的瀟灑，滿面戚容，悲痛不已。旁邊是只會哭泣的繼承者。逼真的雕塑仿佛讓人看到當時的畫面：臨死的劉備正在向一直倚重的臣子交待遺囑，孔明痛心的看著主公的漸漸離去，然而更讓他痛心是劉備的一段話：如果太子可立，就請盡心扶持，如果不行，就請自立。這話對忠心耿耿的孔明是多么大的打擊和諷刺。良禽擇木而棲，劉備是他選擇的“良木”，盡心輔佐，立下了汗馬功勞。然而，功高震主，功勞和才智都易于引起猜忌，他是忠心，然而劉備仍不放心。也就因為劉備的這句話，孔明只能盡自己的全力去扶持那扶步起來的阿斗，直至心力交瘁，病死五丈原。也許他曾想過歸隱，然而劉備的話阻住了他，他別無選擇。
沉重的感覺向我襲來，我離了這里，去看其它的建筑。然而，到處都是金戈鐵馬，將軍謀士，空氣里充斥著陰謀，算計，悲傷和血腥的氣息。
終于在一面墻上發現了李白的《早發白帝城》，原想它會打破這令人窒息的氣氛，卻不由得想起詩的寫作背景，無罪的李白被發配流放，雖然碰巧得釋，但歡快的節奏難以掩蓋一切。
不由深吸一口氣，走到山邊，向遠處望去。夜色中一切都顯的朦朧。但依然感覺得到長江在滾滾的向前奔流，就向歷史的車輪從未停止，剛才的一切都有些模糊，站在白帝城上，卻沒有真實的感覺，歷史在我們之間形成遙遠的距離。
現在，水位的升漲使山路淹默，上山的路變的十分短，我們離白帝城近了很多，但不知歷史是否能收回它所鋪設的長道。
白帝城導游詞 篇16
書畫室”內陳列有周恩來1958年書寫的《早發白帝城》和現代名家書畫作品。“文物室”內有本地出土文物數百件。明良殿東西兩側碑林內，陳列有各種書畫碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)兩派書法之精華。清康熙皇帝的《六言詩碑》亦很有特色。《鳳凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術珍品。白帝城自古為名勝之地，唐宋以來，歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫詩四百多首，是杜甫創作的黃金時代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫于此時。所以白帝城又有“詩城”的美譽。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。