百字的導游詞（通用30篇）

百字的導游詞 篇1

　　各位游客，你們好，歡迎來到旅游勝地——峨眉山，峨眉山著名的金頂有“日出”、“云海”、“佛光”、“圣光”四大奇觀。

　　日出在早上五六點，站在舍身巖上(舍身巖石懸崖峭壁，懸崖下面是萬丈深淵，人如果失足跌下去就會粉身碎骨的。)遠望東方，只見天邊一脈鑲上金邊。灰色的云朵緩緩浮動，金邊映射周圍厚厚的灼灼云朵，慢慢的，灰云裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來越大，顏色也逐漸與周圍云朵變為橙黃，稍頃，紅日露出一點兒弧形的金邊，弧形越來越大云朵也為它讓開一條道路，當橙紅的旭日冉冉上升，露出大半個腦袋時，速度忽然增快，像一個打足氣的皮球，一剎間，跳出地平線，穩穩當當的嵌在地平線上，頓時光芒四射，人們的臉上被涂了一層酒后紅暈，金頂也披了一件金色的彩衣。這時呀你會忘記山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。

　　“圣光”實在晴朗的夜晚，舍身巖的林莽中，忽然一見兩點如豆的銹，漸次千點，萬點，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落谷中，“時而散舞，星星點點，時而相聚，網網團團，令人眼花繚亂，心動神搖。”此種現象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”圣光現象極為奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環茵”遇到空氣中的濕度含量在百分之半以上時發的光。觀“圣光”由來已久，古人留下來不少體題詠，大家可以找一找。

　　“云海”和“佛光”，如果身臨其境，也是妙趣橫生美不勝收。峨眉山的獨特美景看也看不完，等著你去細細游賞，峨眉山永遠歡迎你的光臨。

百字的導游詞 篇2

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到桂林旅游，我是你們的導游_。

　　七星巖因七星山而得名。七星巖早在五六世紀就有了文字記載，古時候曾叫棲霞洞、仙李洞、碧虛巖。它原是一段地下河道，后來地殼變動，地下河上升，露出地面成為現在的巖洞，至今已有一百萬年以上的歷史。巖洞露出地面后，雨水長期沿洞頂裂隙不斷滲入，溶解石灰巖，并在洞內結晶，形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔、流石壩，千資百態，像一條雄偉壯觀、氣勢磅礴的地下畫廊，蔚為奇觀。七星巖分上、中、下三層。上層僅存老君臺等殘存的洞跡，下層是腳下仍在發育的地下河，現在供我們游覽的是中層。游程814米，最高處27米，最寬處49米，洞內溫度常年保持在20℃左右。

　　七星巖早在1300多年前的隋唐時代就已成為游覽勝地。近年引進了激光、光導、多媒體等多項高新技術，力求虛實相間、動靜結合地為人們展現一幅全新的洞內奇觀，原本就以“棲霞真境”之稱名列桂林古八景的七星巖，從此更加瑰麗、迷人。現在我們開始游覽。

　　第一洞天

　　請大家往巖壁上看，有四個大字：“第一洞天”，為什么叫“第一洞天”呢?道教認為，神仙住的地方，總是名山洞府，而且斗以“洞天”來命名，如“十大洞天”、“三十六小洞天”。“第一洞天”就是說七星巖是名山洞府中最好的。這四個字為明代進士桂林人張文熙所書。這邊有一塊較大的碑刻，是南宋時福建莆田人柯夢得寫的隸書手筆《迎送神曲》，當代文學家郭沫若在游覽七星巖時，對此字評價很高。

　　姜太公釣魚

　　請大家回頭往右看，這像不像有一位老人在釣魚?據說，他就是赫赫有名的姜太公，傳說姜太公的釣鉤是直的，意思是說愿者上鉤。那么有愿意上鉤的魚嗎?有，那它在哪兒呢?

　　鯉魚跳龍門

　　請看洞頂，一條金色的鯉魚正在激流中奮進，向這邊游來。這是鯉魚的頭部、身部、尾巴，后邊還有飛濺的浪花。看來姜太公今天必定會滿載而歸了。中國古代有“三月渡津門，上則為龍”的說法，“津門”就是“龍門”，今天親眼見到“鯉魚跳龍門”的好兆頭，讓我祝大家平步青云，事業有成!

　　各位游客，現在我們就要進洞游覽了，洞內道路曲折，游人較多，請大家跟我走，不要攀爬鐘乳石，不要高聲說話，不要吸煙。

　　北斗七星

　　現在請大家仰望頭頂，這就是七星巖的最高處，在27米高的洞頂上，照耀著亮麗的北斗氣星，圍繞它的是無數顆閃爍不定的小星星，奇光異彩的星群，為我們展現出引人人勝的天穹美景。

　　老君臺

　　請看上面這個平臺，相傳，道教的李老君曾到這里修煉，成仙后留下這座平臺，人們就稱為“老君臺”、七星巖因此又稱“仙李洞”。明代著名的地理學家、旅行家徐霞客來游七星巖時，就攀洞懸梯，登臺勘察，在《徐霞客游記》中記下了“老君臺”，因而廣為流傳。

　　古榕迎賓

　　請大家往上看，上面巖頂，是七星巖最高的地方，猶如浩瀚的天空，前面，一座巨大的鐘乳石山，迎面而立，很像一株枝繁葉茂的古榕，這是樹干，這是枝葉。在我們廣西，榕樹是神樹，現在它長在七星巖的入口附近，是對大家的到來表示熱烈歡迎。萬里晴空常侯客，前年古樹喜迎賓。這個景叫做“古榕迎賓”。

　　露滴石筍

　　上邊這三個石鐘乳，有晶瑩的水珠往下滴，地面上，有三個與它對應著的石筍，這些所謂石筍很奇怪，真的是自己會不斷長高的，為什么呢?因為巖體石頭為石灰巖，化學成分是碳酸鈣，當水沿巖石裂縫流過時，不斷溶解微量的碳酸鈣，當含碳酸根與鈣離子的水溶液沿洞頂的裂縫往下滴流時，因二氧化碳溢出，它會在洞頂上凝結或滴落下來沉淀凝固，還原成碳酸鈣。我們把凝結在洞頂逐漸往下長的叫石鐘乳，將在洞低凝結，逐漸往上長的叫石筍。它們都不停地長著，不過長得很慢。據研究，根據不同的條件，每120_年才長1~20厘米。它們總有一天會連接起來的，你們看，前面那兩對不是快連接起來了嗎?

　　各位朋友，現在我順便講一點石灰巖居住區居民值得注意的保健知識。當我們用熱水瓶盛水，在其底部總會見到一些呈乳白色的沉淀物，這就是鈣質沉積物，如果長期喝了這部分水，又遇到排泄功能稍差的人很容易得膽結石、腎結石病。因此，長期居住在石灰巖地區的人，用熱水瓶的，其底部的水(3~5厘米高)不能喝，要倒掉。氣壓水壺最好不要使用，因氣壓水把底部的鈣質沉淀物翻上來，長期喝此水，易得結石病。

　　月宮白兔

　　這好像一只小白兔，有眼睛、耳朵。大家一定很奇怪，我們看到的明明是一只小黑兔，為什么說是一只小白兔呢?1949年前，人們是打著火把進來的，由于大家都想看這只可愛的小白兔，煙熏火照，看的人多了，時間久了，就變成一只小黑兔了。

　　廣寒宮

　　大家還記得“嫦娥奔月”的故事嗎?據說，到了月亮之后，嫦娥住在廣寒宮。請看上面像不像一座美麗、幽靜的宮殿，據說那就是神話中的廣寒宮。宮前有桂花樹，樹下站著一位仙人，她神情恍惚而又哀怨，人們說她就是嫦娥。她一直在思念著人間。

　　天宮古樹

　　大家站在這個地方看，前方那一座上下連接的鐘乳石，它和周圍的景構成了一顆樹的完整造型。這上面是樹冠、青枝、綠葉、這是樹根。這顆樹屹立在前方，通體洋溢出柔和的光芒，仿佛是天上那顆月宮桂樹的近距離寫真。這個景叫“天宮古樹”。

　　白石天篷

　　請大家往上看，這是七星巖頂最平坦、最潔白的地方，看起來像人工制作的天花板，其實它是天然形成的。因為這里的石灰巖成分純凈，古地下河在這一段流得比較平緩，對洞頂的溶解較均勻，于是就形成了這個人工制作似的天花板，人們叫它“白石天篷”。我們現在走的是中層和下層結合比較薄的地方。這里用腳一跺，可以發出“咚咚”的響聲，叫“空谷傳聲”。不過，請不要太使勁兒，以免跺塌了。

　　邊寨風光

　　現在，我們到了一個視野開闊的地方，先看上面那個石柱，像不像生長在懸崖上的大柏樹?它枝繁葉茂，高聳入云;大柏樹的右邊那個洞里，還有一只雄鷹，上面是頭，兩邊是翅膀，下邊是尾巴，它正昂頭展翅，向著遙遠的晴空飛去。右邊石壁上突出的部分又好像是一位邊防軍戰士，他頭戴軍帽，身者披風，手中緊握槍桿子，還牽著一只警犬，正守衛著祖國的邊疆。在左邊，一直鳳凰正向著寨子展翅飛翔。夜幕快要降臨，大家請看這邊，黃昏的天空中蝙蝠成群。所以，我們把這片壯觀的景象叫做“邊寨風光”。

　　倒掛蝙蝠

　　大家看這里有一直倒掛的巨大的蝙蝠，下垂的是頭部，上面是身軀，兩邊是翅膀。傳說，這是一直蝙蝠王，每天能吃九萬九千九百九十九只蚊子，由于有了它，所以七星巖里，春夏秋冬都沒有蚊子。

　　獅子回頭望駱駝

　　看，前面是一頭駱駝，這是它的頭部、駝峰，后面是身部，下面呢，就好像一頭坐在這里回過頭來的獅子，有頭、有腳、有背。相傳，它們是一對好朋友，它們跋山涉水，結伴而行，來到七星巖。駱駝身負重擔，感到任重而道遠。它們的前方快到一大片高大的密林了，里面有高大的熱帶植物，五彩的藤蔓。獅子前面探路，走一程又回頭望一望駱駝，好像要對這個沙漠之舟囑咐些什么。這個景叫“獅子回頭望駱駝”。

　　老人看戲

　　請看，前面好像一個舞臺，臺上正在演戲。演什么戲呢?有人說演的是我國古裝歷史劇《三國演義》中的劉、關、張“桃園三結義”。大家現在往上邊看，這個石筍像不像一位正在看戲的老人?你看他頭戴氈帽，身穿長袍，一大把胡須拖在胸前，雙手放在膝蓋上。臺上的戲演得很精彩，鏗鏘的鑼鼓與悅耳的唱腔使老人臉上露出了笑容，一道亮麗的激光仿佛老人聚精會神的眼睛，你看他邊看邊用手摸著胡子，好像在說：“這個戲演得好，演得好。”這個景叫“老人看戲”。

　　仙人曬網

　　下面是地下河的暴露點，旱季水位下降，雨季水位上升，漲落相差兩米左右的地下河有沒有魚呢?相傳，很久很久以前，有為仙人在這里打魚，后來仙人走了，但漁網還曬在這里，看，這像不像一副被棄置水邊的漁網呢?有首民謠說：“仙人撒網，不分春秋;三千年一撒，五千年一收;年代久了，壞了網兜。”

　　滴水觀音

　　請大家看由上方，高高的巖石上佇立著一位中國人都非常熟悉的菩薩——救苦救難的觀世音。她將凈瓶輕輕一撒，為七星巖帶來潺潺的流水、靈動的聲音，她為人間不斷祝福，她通體發著圣潔的光芒，而她的身后，則是一道神秘的佛光，朋友們，在她面前，我們是不是要燃一炷香，許一個美好的心愿呢?

　　五谷豐登

　　請往前面看，這是一座美麗的鐘乳石山，山上石乳像浮雕，刻工精巧細致，色彩絢麗奪目，仿佛是由許多谷穗、麥穗、高粱穗和玉米棒堆積起來的米糧山。你看，這邊還有蓮藕、扁豆、長豆角，這是倒掛的葫蘆瓜、苦瓜、花生，花生旁邊還有一粒小小的花生米，這里還有南瓜，好像一派五谷豐登的景象，所以取名叫“五谷豐登”。

　　巨石鎮蛇

　　請看手電照的影子，好像一條大蛇正在山洞。傳說，過去這條蛇經常出洞傷人，有一個大力士為民除害，決心要殺死這條蛇。一天，大力士進洞來了，蛇見了大力士，便兇猛的撲過來，大力士機智勇敢，搬了一塊大石頭把蛇壓住，從此，蛇頭就永遠這么伸著。因此，這個景叫“巨石鎮蛇”。

　　獅子搶黃沙

　　這塊黃色石筍，閃閃發光，像流動著的黃沙。上面的小石筍像一頭淘氣的小獅子，在流沙上滾爬。這是頭、腳、身子、尾巴。有句順口溜：“獅子搶黃沙，使勁往上爬;只管抬頭看，不顧地下滑。”

　　三姐歌臺

　　這塊高大的石臺，相傳是廣西歌仙劉三姐在桂林傳歌的地方。劉三姐是一位聰明、伶俐、勇敢的壯族姑娘，她和阿牛哥來到七星巖，在這里搭起歌抬，唱了三天三夜，方圓百里的父老鄉親都來到這里聽她唱歌，跟她學歌，三姐的歌委婉動聽，廣為流傳，至今桂林的男女老少都會唱三姐的歌。大家有沒有聽過三姐的歌?我給大家唱一段吧!好不好?

　　激光豎琴

　　為了讓三姐的歌聲不斷，讓三姐的歌聲傳得更遠，我們在這里專門增設了一架激光豎琴為之伴奏。八條藍色的光線，其實就是八根不同音符的琴弦，只要你用手去輕輕撥一下，那些光線就會彈出美妙的聲音來。

　　群龍戲水

　　請看這個洞里，下垂的石乳，姿態各異，像不像空中大大小小的游龍，穿云破霧，嬉戲而下?這下面還有幾條小龍呢，他們昂頭向上、尋親撒嬌。畫龍需要點睛，這些龍個個都有閃閃發光的眼睛，大龍小龍，栩栩如生，看起來真的像是在那里翻江倒海、戲水揚波。這個景名叫“群龍戲水”。

　　水簾洞

　　現在，我們到了一個特別的地方，什么地方呢?——孫悟空的老家。孫悟空的老家在哪兒呢?大家都知道，在水簾洞。看，這就是水簾洞。在孫悟空還沒有被壓在五指山下以前，他和猴子猴孫們常到這里來嬉戲玩耍。累了，就在巖洞里睡覺。你們看，孫悟空還在睡覺呢!夜宿石崖下，朝游巖洞間;山中無甲子，寒暑不知年。

　　花果山

　　那么，還有花果山，在哪兒呢?在這。這座山就叫做“花果山”，山上瑤林仙草不謝，蒼松翠柏常青，這里有各種各樣的南方瓜果：看，這是菠蘿、這是桂林特產長南瓜、這是個大冬瓜;上面是一串串的香蕉、芭蕉、這是蟠桃，這是一個大佛手。還有南方最珍貴的水果荔枝和龍眼，孫悟空他的伙伴們玩在水簾洞，吃在花果山，他們說：“花果山上樣樣有，年年都是大豐收。只許著吃，不許帶著走。”

　　唐僧曬袈裟

　　上面這個石乳，像一個坐著的和尚，人們說他是唐僧。唐僧在取經途中，常常敵我不分，把妖魔當好人，所以吃了不少苦頭。有一次，他又不聽孫悟空的勸告，輕信了白骨精變的美女，被推下了這口八角井。要不是孫悟空及時趕到，把他救起，早就上了蒸籠，被白骨精吃掉了。但唐僧一身的袈裟早已經濕透了，只好把袈裟脫下來，曬在這里，這是唐僧的袈裟。這個景叫“唐僧曬袈裟”。

　　再往這邊看，膽小怕事的豬八戒心有余悸，只敢伸出頭來探探風聲。

　　云山壁畫

　　前面的石壁上是一幅很美麗的圖畫，因為它是畫在云霧繚繞的深山石壁上，所以叫它“云山壁畫”。右邊畫的是一片汪洋大海，海上有船;左邊有山、有樹、有藤蔓、有河流，還可以看見兩匹馬正在低頭飲水，有小溪，溪上有橋，橋上有行人，還可以看出人人的倒影。真是：

　　縈回滿地奇花，玉筍龍珠倒掛;

　　枯藤老樹發芽，誰作云山壁畫?

　　平背犀牛

　　大家現在看這一塊巖石,它多像一頭向前望去的犀牛,直指前方的羚角,緊緊繃直的四蹄。其實,這是一塊從洞頂墜下的天然巖石，它朝上的一面，平平整整，像個棋盤，故又名“棋盤山”。相傳，日華、月華兩位仙人曾在此下過棋，七星巖內的《仙跡記》和洞外的《碧虛銘》，詳細記載了唐朝臨賀令鄭冠卿在此遇仙的神話傳說。

　　江山多嬌

　　巖洞在這里又一次豁然開朗，這里最寬處49米，最高處10米，面積達2800平方米，可容好幾千人。這里的山光水色或金碧輝煌或朦朧奇幻，一片碧蓮玉筍世界，簡直是整個桂林巖溶地表風光的地下縮影。奇異的景致和它們在水池中的倒影交相輝映，真是：“美在景物里，秒在倒影中。”大家再看這邊，從這一片宏闊的景象中，我們可以看到氣勢磅礴的巍巍昆侖;這邊，我們又見茫茫無際的黃土高坡。這真是“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”。這一片景叫“江山多嬌”。

　　敦煌飛天

　　大家再看這里，這塊倒長的石頭，下面是頭，往上是雙手、身體，仿佛一位從天上飛來的仙女，衣袂飄飄，身資綽約，惟妙惟肖，人間真是太美了，連天上的仙女也無比留戀，瞧這塊奇異的石頭，多像“敦煌飛天”。

　　冰山雪松

　　這一面的景色多像一片冰雪覆蓋的世界：這里是一座晶瑩剔透的冰山，山上有輕盈美麗的冰花、皎潔如玉的冰塊，我們仿佛看到了一種喜人的異域雪景。而這里，是一顆巨大的松樹，潔白的大雪將青青的松枝覆蓋，雪花的亮麗和松枝的翠綠交相輝映，為大家展現出一幅冰山雪松圖。“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時。”陳毅元帥的這首詩，大概也在描述這里的美景。

　　雄獅怒吼

　　請往后方看，這里有一頭不同尋常的雄獅，它是目前桂林的巖洞中最大的獅子。這是它的頭、眼睛、身體、尾巴。它正張著大嘴吼叫，“雄獅一聲吼，天地為之動”。這只雄獅其實真的可以吼叫，不信我們可以在這兒跺腳，它會發出巨大的吼聲，讓你身臨其境地領略一下森林之王的雄風。

　　鵲橋相會

　　這座橋叫鵲橋，這里叫做“鵲橋相會”。俗話說：“有情人終成眷屬。”但在浩瀚而美麗的太空，就有一對有情人長期分居在茫茫銀河兩岸，每年只有七月七日，才有可憐的一次相會。

　　大家請看左方遠處，那就是傳說中的牛郎，而回望我們的右上方，很容易就找到織女了。他們正在遙遙相望，在他們之間不斷閃爍的兩道光線，也許是在傳遞他們的心聲吧。而天穹上那兩個不斷追逐又永不重合的亮點，仿佛寓意他們永遠都無法長相依。因為，在這里，有天兵天將在監視他們，這些天兵天將很像某些卡通人物。我們所在之處是七星巖內最壯麗的景區之一——時空隧道，它是由12道不斷旋轉的激光束構成的一個圓錐形隧道，置身其間，我們遨游太空之感。遙遠的星空和古老的巖洞在這里交像輝映，猶如太虛幻境。我們腳下的鵲橋，是傳說中牛郎織女相會的地方，也不知現在我們煞費苦心為他們建造的這條時空隧道，能否使他們渡過那無邊的銀河，從此永遠在一起。

　　大家再看這邊，天上的牛郎織女傳說，被生動第演繹在高高噴起的水幕上，深情的音樂中，牛郎和織女踏水而來，神情歡悅，但可惡的王母娘娘最終又無情地將他們收到天上。水和愛情都是人生中最柔軟的東西。這段精心制作的音樂和畫面，十分動人。“水幕電影”——七星巖內令人激動又使人惆悵的一個夢幻時刻。

　　石林幽靜

　　前面洞崖平臺上，眾多的小石筍、石柱、石鐘乳在藍色、淺藍色的背景光襯托下，猶如一片茂密、幽靜的小石林，令人若有所思。

　　女媧補天

　　請觀賞這個叫“女媧補天”的景。這是不周山，這是天柱。傳說，很久很久以前，有兩個神打仗，一個是水神共工，一個是火神祝融。有一次，共工打了敗仗，一怒之下，用頭撞倒不周山，撞斷了天柱，天塌了一個大窟窿。女媧不辭辛勞，選天下最美的石頭，把石頭煉得和天一樣蔚藍，用來補天。這里，就是女媧住的地方，這是鎮殿的武士、看門的雄獅，那今天女媧去哪里了呢?我們來看這邊，哦，原來女媧正在這兒忙著呢，大家看，這塊石頭多像站立著的女媧，而她的旁邊，就是她用來補天的五色石了;瞧這塊石頭，上面顏色較暗，下面色澤斑斕，似乎還在火中燒煉。

　　大小珍珠幔

　　這個景，五光十色，璀璨奪目，好像是用一串串明亮的珍珠綴成的幔帳;在這個大幔帳旁邊，還有一個傘形的小幔帳，而它們身后這紅色的背景光，正像珠寶店櫥窗里的天鵝絨，將這些珍寶一一襯托。這塊突起的巖石，很像兩頭獅子。你擁我擠的往上爬。左邊的那頭力氣大些，把右邊這頭擠到邊上來了，它們去干什么呢?原來它們爭先恐后是為了看七星巖的熊貓。你們看，那熊貓正悠閑自得地玩著一只皮球。

　　葉公好龍

　　這個景叫“葉公好龍”。古時候有個人叫葉公，他非常喜歡龍，座位上刻的是龍，穿的衣服上畫的是龍，這里還有他精心雕琢的一條龍，葉公對龍真是喜歡得入了迷。住在龍隱巖和龍隱洞的兩條真龍聽說了，就想和他交個朋友，于是破壁而飛來到七星巖，這就是那兩條龍。誰知，葉公見了竟嚇得魂不附體，往后便倒。看!直到現在他的身子還沒有站直。

　　毛毛月

　　請大家往上看，這很像天上的毛毛月，這一圈是月暈。民間諺語說：“月亮起毛毛，草飛樹也搖”，“月亮起圓圈，出門帶雨傘”。就是說有月暈就要刮風下雨，不過大家沒帶雨傘也不用擔心，洞內剛好可以躲雨。

　　奇象異洞

　　大家看，緊貼崖壁的是不是一頭大象?這是頭、身體、象鼻子。這塊巖石不僅酷似大象，簡直是著名的象鼻山的縮影。奇特的是，它的象鼻子里還有一個小洞，小洞里還有個大洞，真是洞內洞，洞外洞，大洞套小洞，洞中還有洞。所以這個景叫“奇象異洞”。

　　萬里長城

　　這里的景致是巖洞內巖溶地形的一種，叫做流石壩。洞頂含碳酸根與鈣離子的溶液滴在水中，再向四周散開，然后沉淀結晶漸漸形成流石壩這種地貌。大家看，這些彎彎曲曲的流石壩，是不是很像從高空鳥瞰的八達嶺萬里長城?

　　雙蛇入洞

　　請大家順著手電筒的光往前看，有兩條蛇正爭著游入巖洞，蛇的樣子很逼真。這兩條蛇的形狀其實也是與流石壩的形成有關，兩處流石壩的邊緣一起匯入了洞中，于是就形成了這幅奇特的情景。

　　孔雀開屏

　　這組天然形成的石鐘乳，形似一只開屏的孔雀，從它腹部升起的淡光映照出它的斑斕五色、生輝錦羽。孔雀是不輕易開屏的，它今天似乎是因為大家的到來而特別高興。這真是：“山水有情皆好客，巖洞無處不迎賓。”

　　梯田風光

　　這里是一處“流石壩”地貌較為發達的景致。由于坡形地勢，流石壩形成一層層氣勢壯觀的石梯田，田里面還有水。順便說一句，距桂林100公里的龍勝縣，就有著天下一絕的龍脊梯田風光，大家如有時間，很值得去看一看。

　　祝壽蟠桃

　　這個景好像一份祝壽禮品，一個古樸雅致的紅砂陶盤，盛著一只大蟠桃，因此叫“祝壽蟠桃”。其實，這里是一個正在成長的石筍，它上方還有水在往下滴，它以后還會長成更大的“蟠桃”。桃，在我國民間傳統上是作為長壽、喜慶的象征。

　　七星巖就要游覽完了，讓我們借這一景物向貴賓表示良好的祝愿，祝大家身體健康、旅途愉快。歡迎大家有機會再來參觀!

百字的導游詞 篇3

　　游客朋友們，大家好!歡迎來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導游小張，大家也可以叫我張導，一位性格穩重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次云臺山風景區的旅行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。

　　接下來，我把咱們的今天的行程向大家簡單介紹一下：我們由鄭州出發，跨黃河，直達焦作，進入修武縣，就到達我們的目的地---云臺山風景區了。

　　朋友們，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市區，我們來簡單認識一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元前1027年，周武王滅殷我后封此地為管國，東漢時此地成為管城，現在還有管城區的稱號，直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號，并沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。現在城中還保存有二七紀念塔，是鄭州的標志性建筑。現在的鄭州引領著河南經濟的發展。鄭州因發達的商貿素有““商城”之稱，上世紀80年代末、90年代初那場攪動乾坤的“商戰”，不僅讓鄭州名揚四海，更成為一個時代的標志。鄭州今日的輝煌也得益于四通發達的交通，是全國重要的交通樞紐，京廣，隴海鐵路線在此交匯，107，310國道，連霍和京珠高速公路在此交匯。

　　說話間，我們已跨過黃河，進入焦作境內，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國南北交匯點，東西結合部，又是新歐亞大陸橋在中國境內的中心地帶，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。

　　焦作是一個旅游資源非常豐富的城市，20xx年，焦作市進入中國優秀旅游城市行列，焦作山水品牌開始在全國叫響，焦作的自然風光秀美壯麗。太行山層巒疊嶂，母親河淵源流長，大山大河造化了焦作山水之大氣，成就了焦作旅游之大勢。太行峽谷景觀盡顯雄險奇秀，黃河北岸風光充滿詩情畫意，太行山南麓在焦作境內連綿百余公里，從東到西分布著大大小小1000多處景點，山水相依，雄中含秀，春賞山花、夏看山水、秋觀紅葉、冬覽冰掛，獨具峽谷景觀特色。以云臺山、青天河、神農山、青龍峽、峰林峽五大景區組成的云臺山世界地質公園聞名遐邇。

　　焦作還是一個文化底蘊非常深厚的城市。焦作是三國時期軍事家司馬懿，唐代著名的政治家、思想家、文學家韓愈，唐代大詩人李商隱，明代著名音律學家朱載堉，元代理學家許衡，竹林七賢中的山濤、向秀，等歷史文化名人的故里。陰陽互補剛柔相濟的陳氏太極拳發祥于這里，傳承至今，遠播海外，堪稱我國民族武術藝術的奇葩和世界瑰寶。全國重點文物保護單位嘉應觀被稱為“萬里黃河第一觀”，蘊涵了中華五千年治河經驗，是中華民族治理黃河的博物館。

　　朋友們，云臺山風景區快到了，我來簡單介紹一下：云臺山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺山，云臺山風景區是目前河南省唯一一家擁有世界地質公園和國家重點風景名勝區、首批國家”5A級旅游區、國家地質公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區、國家水利風景名勝區等六個國家級稱號的風景名勝區。 我們今天將會看到精美清幽的溫盤峪，雄偉壯觀的老潭溝，小寨溝的飛瀑流泉，云臺大瀑布314米落差，堪稱華夏第一，令人嘆為觀止。

　　好了，朋友們，云臺山風景區到了。我們的游覽時間是四個小時，四個小后我們在車上準時集合，現在請大家帶還隨身物品，隨我下車，準備參觀游覽。

　　好了，朋友們，我們現在進入了紅石峽景區，它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構造遺跡，看上去是很狹窄的 線狀峽谷，這就是一線天，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢?這是因為巖石中鐵質礦物的氧化，長年累月，崖壁就被染成了紅色，這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色。

　　進入峪內，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看，兩側是懸崖絕壁，四周群山環抱，這樣就使峪內外空氣不易流通，因而造成了峪內獨特的氣候特點，在烈日炎炎的夏天，峪內卻涼爽宜人，在峪外天寒地凍之時，峪內卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤峪。

　　朋友們，我們繼續向前行，來到了子房湖， 在漢朝建國初，張良在幫助劉邦建立漢業之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉而去。張良回到家鄉之后，仍然坐臥不安，覺得還不太保險，便偷偷地微服出行，隱居到了云臺山。因張良字子房，故此處的村莊叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰。

　　過了漫水橋，我們來到了泉瀑峽，大家請看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，猶如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

　　朋友們，一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游云臺，贊云臺，不到天瀑不算來”，這就是最著名的云臺天瀑，落差達314米，寬約5—7米，是亞洲目前發現的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州!“此時飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河，淡水之時，儀態萬千，大家請看，瀑布上端朵朵白云，又好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現了力量，又體現了柔美，讓人感覺充滿了活力，精神振奮。

　　出了老潭溝不遠，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽，又叫小寨溝，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。過了減肥石，又見金龍臥波，再往前行，眼前豁然開朗，浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來。

　　再往前走，就是清漪池，這里水淺而清澈，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，人說“水至清則無魚”，但這里卻有魚，為了適應水清的環境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣了。

　　好了，朋友們，因時間關系，今天的講解就到這里了，謝謝各位的支持。

百字的導游詞 篇4

　　天壇公園位于北京市崇文區天壇公園路，在北京正陽門外，永定門內路東。建于明代永樂十八年(1420)，是明朝、清朝兩代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方。在這里，第一范文網的小編為您提供天壇公園的導游詞，幫助各位導游在帶領游客游玩時能夠更好的解說。

　　各位游客朋友們，你們好，歡迎你們來到天壇公園。我叫做，是大家來參觀天壇公園的導游，大家可以叫我x導。現在我帶大家一起來參觀美麗的天壇公園。

　　北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，也是我國現存最大的一處壇廟建筑。天壇公園土也廣大，古柏參天，建筑精美。蒼松翠柏，綠草如茵，樹干上還掛著木牌子，記著古樹的年齡。

　　天壇公園里面有祈年殿，祈年殿是古代著名的建筑，是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結晶。外圍墻北圓南方，象征著“天圓地方”。祈年殿高38米，坐北朝南，氣勢宏偉。整個大殿全部都是木質結構，造型奇特，結構精巧，全都具有十分高的藝術價值。殿內金碧輝煌，殿頂上畫著飛龍鳳舞，形態逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個人都合抱不過來，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支著彎形的殿。4根紅色的柱子象征著一年四季。

　　12根藍柱子像這種12個月和12個時辰。殿內地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，蘊藏著天然形成的龍鳳圖案。

　　這顆九龍柏已經有幾千歲的歲數了，樹皮隆起的地方蜿蜒的向上伸展，就像九條龍盤在樹上。這里還有神奇的回音壁，這邊還有美麗的荷花 ······

　　好了!今天的旅程就結束了，請大家把自己的垃圾扔到垃圾桶里面。希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個深刻的印象。歡迎大家下次再來參觀游玩，謝謝大家!

百字的導游詞 篇5

　　各位朋友，大家好!今天我就要帶大家去參觀這些石材的出處——蓮花山古采石場。

　　中華民族學會采石遠遠早于四大發明的出現。當年建造城墻、宮殿和皇室陵墓，都需要大量的條石，各地也就有自己的采石場。大家看到的那些巨大壯觀的石條石塊，都會贊嘆不已，但相信沒有太多人知道先人是如何采集這些石塊的。所以今天我就帶大家去開一開眼界。

　　蓮花山目前有四大景區：石景區、蓮花古洞景區、野營游樂區和文物古跡區。“蓮花圣境”是廣州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景區就是我們要看的主要內容：一座有20xx年開采歷史的古采石場。千百年來古代勞動人民憑一錘一釬將一座一座石山開采出來，經過自然風化造就無數懸崖峭壁、奇巖異洞，如：蓮花巖、燕子巖、飛鷹巖、八仙巖、觀音巖、蓮花石、南天門、神仙橋、仙人榻、云梯、無底洞、蓮花飛瀑等等。真是“人工無意奪天工”，千姿百態，雄偉壯觀，非“嘆為觀止”四字可以形容，是國內最具旅游和科研價值的“人工丹霞”奇跡。這里更有模仿古代采石的現代采石場，讓游人了解古人采石的技術。

　　據地質學家考證，蓮花山石為紅色砂礫巖，可作磨刀石，廣州市內的“嶺南第一樓”——鎮海樓的樓基和西漢南越王墓墓室的巨型石板都是紅砂巖，基本上可以證實都是從蓮花山開采的。廣東省內還有幾處古采石場，以東莞和南海最為著名。東莞的采石場，在石碑附近，那里的石質為紅色砂巖，巖體通斥，中間有沙礫。由于當年工匠分工、分地開采，留下了一間間石房子般的遺跡，所以那里又有個古名，叫“十八房”。另一個重要的采石場在南海西樵山上的石燕巖，因為采石采成洞后許多燕子住在那里而得名。

　　蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結構塔。由當時的番禺人李惟風等人興建，應該是一座風水塔，因為廣東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮水寶塔才不會發生水害，不過它也一直起到航標的作用。

　　這座塔為八角形的樓閣式磚塔，紅墻綠瓦，高近60米，外面看起來是9層，里面其實是11層，非常奇特。每層塔檐都為綠色的琉璃瓦和瓦當，屋檐角掛有風鈴，風過即發出陣陣脆響。里面的通道極狹窄，只能容下一人通過，兩人相遇時，其中一人要退到樓層的中廳避讓。登臨塔頂，可以看得很遠，遠眺漫漫珠江中的百舸爭流和更遠處的田園風光。這座塔由于雄踞珠江入海口處，是往來船只測定方位和指點航向的坐標，所以又有“省會華表”的美譽。它與廣州市郊的琶洲塔、赤崗塔一起合稱“珠江三支檣”。

　　蓮花塔下有蓮花城，有“廣東長城”之稱，它建于康熙三年(公元1664年)，面積約1萬平方米，城建在山頂，俯瞰珠江航道，是一個重要的軍事據點。鴉片戰爭期間，林則徐率兵在城內駐防，把它作為抗擊英軍的第二道防線(第一道在虎門)，至今城墻仍保存良好，山腳下有寬達1萬多平方米的巖洞，是林則徐當年的將帥府，里面已經修復如舊，可以看到兵營等遺址。

　　進入石景區，很快便感到驚險叢生，向右一轉就是通往燕子巖的小徑。小徑都是建在懸崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，這都是當年石匠們采空了石材留下的遺跡，后來雨水積蓄，確確實實有“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，兩股戰抖，心底發寒。著名的燕子巖兀

　　然而立的巨石大約有近40米高，上面居然有一雙層小亭，有回廊連接山徑。小亭周圍都是懸崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，實在是鬼斧神工，面前是兩簾瀑布，潺潺而下。

　　燕子巖下，有石板小橋，迂回于懸崖峭壁和清潭之間。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石，過茂林修竹，石洞石橋，可以看到著名的“百福圖”。這里雕有一百個福字，難就難在這一百個福屬于各種各樣的字體，有篆體、隸書、楷書、行草、行楷等等，沒有一個是重復的，可惜現在的字跡有些脫落，顏色斑駁，但仍然可以想象當年雕鑿時的艱難。一路向前走，還會經過石梯、石廊、石橋、白蓮池、浴仙池、觀音巖，獅子巖等景區，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻，各具特色，千姿百態，令人嘆為觀止。

　　1994年.在古跡區削平了一個山頭，聳立起一尊用260噸青銅鑄成，高36.88米的望海觀音，開辟了“觀音圣境”。整個觀音像外貼180兩金箔，金光燦燦，耀人眼目，加上下面的石座蓮花高4米，所以總高度達40.88米，聳立在蓮花山頂，面向浩瀚的獅子洋，使航行在珠江的大小船舶多了一個航標。入夜，四周強烈燈光照耀下就像觀音顯圣一樣，讓夜航的船舶又多了一座燈塔。蓮花山“望海觀音”像是目前金箔銅像的世界之最。大型仿古建筑觀音閣，內設大小觀音一千座，是目前世界最大的觀音閣。廣東以及香港、澳門的善男信女，都千里迢迢前來參拜，人潮絡繹不絕，香火極旺。蓮花山旅游區還在每年6～8月舉辦盛大的蓮花節，展出上百個品種，數千缸蓮花，是廣州地區旅游傳統大節慶活動之一。

百字的導游詞 篇6

　　清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

　　在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

　　明萬歷35年即1620xx年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，中間一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋(ga)而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1620xx年，在原太艮城(今大良)南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣周圍都有花園，這便是清暉園最大的蹤跡了。所以算來距今已有360多年的歷史。

　　到了清乾隆年間，黃氏家道衰落，庭園建筑日漸荒廢，庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1820xx年，龍應時將所購得的黃家祠等物業析產給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士，他初授翰林院編修，不久授監察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應時病逝，廷槐獲準回鄉守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得產業的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，考試技巧心得，稱為“龍太常花園”和“楚薌園”。后來龍太常花園的園主衰落，賣給一位商人經營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦和龍渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物任作了一番大規模的整修，逐步形成了格局完事的嶺南園林風貌。由于上世紀初國內戰亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次荒廢了。建國后，1959年3月，當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢查工作時特地視察了清暉園，對這座古代庭園給予了調度主人和重視，指示應將作為文物加以保護、重修，并特地撥專款予以補助。重修后的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣大園以及附近的建筑復合為一，面積達到6600平方米。近來，順德區委為了進一步開發順德的旅游資源，投入了了大師的人力、物力、財力，進一步的修復擴建清暉園，使清暉園的游覽面積至220xx平方米。新擴建的庭院，充分吸收鐵精粹，可以講是集四大名園一身，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內有景，步移景換，充分體現了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

　　好了，朋友們聽完我一番講解之后，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年;而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的。現在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。

　　我們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現已被列為文物，因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”。

　　穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。

　　這座建筑臺基成T字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。

　　書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種種類植物，奇偉勃郁，禪意與野趣共治一爐。

百字的導游詞 篇7

　　水觀音亭位于南湖湖心，始建于唐代。明正德年間，曾為寧王朱宸濠之妻婁妃的“梳妝臺”;萬歷年間，一度為相國張位別墅，稱“杏花樓”。湯顯祖在此曾有吟詠。清朝時為祭祀婁妃，募捐修建，始名“因是庵”。乾隆五十三年(1788年)重修時改稱“觀音亭”，又稱“水觀音亭”。民間募捐重修。1983年底重加修繕。現南昌畫院設在此地。

　　觀音亭位于南湖湖畔，現南湖路34號。據傳明朝正德年間，曾為寧王朱宸豪之妻婁妃的梳妝臺。萬歷年間一度為相國張位的別墅，稱“杏花樓”，內設閑云館。著名戲劇家湯顯祖、劉應秋、吳應賓等，在此多有吟詠。清朝時為祭祀婁妃，募捐修建，始名“因是庵”。東湖雜詩有：“婁妃妝臺何處尋，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音”。乾隆五十三年(1788年)重修時改稱觀音亭，有小巷通廣濟橋，巷口額稱“湖心觀音閣”。

百字的導游詞 篇8

　　薊縣梨木臺自然風景區是天津九龍山國家森林公園三大景區之一，位于薊縣下營鎮船艙峪村北，距縣城35公里，景區總面積7000畝，有大面積的野生杜鵑花。據介紹，自黃砬棚瀑布至北大梁沿途5公里均有杜鵑花分布，分布最集中的是杜鵑坡、石海和北大梁，總面積近千畝。據了解，這里的杜鵑屬杜鵑花科的迎紅杜鵑，落葉灌木，早春季節開花，漫山遍野都是紅色，故有“映山紅”之稱。隨著氣溫的逐漸轉暖，梨木臺景區沉睡一年的迎紅杜鵑接連綻放。據了解，梨木臺杜鵑花將持續開放約一個月的時間，觀賞杜鵑花的最佳時節是4月中旬。

　　梨木臺自然風景區地處天津最北端，被稱為“天津北極”。景區內峰林峽谷雄、險;森林景觀秀、幽;潭、瀑溪水長流;藤蘿攀援纏繞，形成了奇特的自然風光，被專家學者譽為“天津的神農架”。這里地質景觀奇特，是薊縣國家地質公園典型的石英巖峰林峽谷地貌，自然形成巖畫嶺、登天縫、五指山、萬卷天書等地質景觀。

百字的導游詞 篇9

　　我校全體教師在學校工會的組織下，在4月初參觀了遼河老街新面貌，教師們的內心頗有感觸。

　　營口遼河老街是營口市最早的商業街，也是東北地區最早成型的商業街。

　　遼河老街坐落于遼寧省營口市遼河大街西段，全長1.3公里，整個街區占地面積20余萬平方米。老街是營口的發祥地，也是營口城市變遷的縮影。

　　老街背靠渡口，口岸貿易首先在此興起。清雍正四年(1720__年)營口修建天后行宮時，遼河老街就是客商云集，店鋪林立的繁華街市。到清咸豐十一年(1861年)營口正式開港，遼河老街兩側現存百余年的近代建筑31處。

　　作為東北第一個對外開放的通商口岸，國內富商咸集于此，西方各國商人紛至沓來，老街上華洋同處，中外并陳，商號林立，貿易聚興，成為近代東北最繁華的商貿中心和金融中心。

　　遼河老街兩側現存百余年的近代建筑31處，原始業態包括糧棧、油坊、銀號、雜貨屋子、綢緞莊、金店等，經營項目十分豐富。它們不僅形式、用途多樣，更有中西合璧之美，更反映出中西文化的逐步融合，具有極高的歷史價值。營口遼河老街因此被譽為中國北方“露天的百年商埠博物館”，老街上的建筑因此享有“近代建筑博物館”之美譽

百字的導游詞 篇10

　　中國大型石窟群之一，"絲綢之路"上重要的宗教 藝術古跡,全國重點文物保護單位,中國著名風景名勝區 之一。位于甘肅天水縣麥積鄉南側，是西秦嶺山脈北支 小隴山前山區的孤峰，相對高度142米。峰頂呈圓錐狀， 紅色砂礫巖層略近水平，因巖體形如農村麥垛而得名， 為隴原上麥垛式丹霞地貌。石窟創建于十六國姚秦時期 (約384)，大興于北魏太和元年(477)以后，西魏再修 崖閣寺宇，北周造七佛閣，隋初建舍利塔，又于七佛閣 下雕出高達15米的摩崖大石佛三身，為麥積山最大雕像。 唐開元二十二年(734)天水一帶發生大地震,崖面中部塌 毀，分窟群為東崖和西崖兩部分，即五代時所謂東閣和 西閣。

　　唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。 東崖以涅□窟、千佛廊、散花樓、上七佛閣、中七佛閣 和牛兒堂等最為重要，規模宏大;西崖共140窟,最重要 的三大窟中以萬佛堂最大,天堂洞次之,127號窟最小,皆 開鑿于6世紀。石窟高峻驚險,凌空鑿于20～80米的懸崖 峭壁上，星羅棋布，層層相疊。有崖閣、摩崖窟、摩崖 龕、山樓、走廊及不同類型的窟形與窟龕等，是研究中 西文化交流和古代政治、經濟、文化、宗教及建筑結構 演變發展的重要依據。石窟以精美泥塑藝術著稱于世， 還有少量石刻像和像碑，反映出中國歷代雕塑藝術特點。 現存窟龕194個，塑像7800身;壁畫1100平方米,僅占原 有壁畫3/10。 　　麥積山早為隴右名山，歷代著名學者詩人多有賦詩 題銘者。石窟實為雕塑藝術博物館，為研究中國文化藝 術、科學技術提供了寶貴的實物資料。1953年成立文物 保管所。1955年修成天水市-麥積山直達公路。1973年 以后加固整修，成為全國旅游勝地。此外，還有可供游 覽的綜合性大型樹木園。

百字的導游詞 篇11

　　我叫，是本船的導游員，我的左邊是我們的船長，右邊是乘務長。我們在此，對各位游客，表示熱烈的歡迎!

　　漓江是全國文明的示范景區，大家如果有什么困難和要求，可以隨時向我們提出來，我們一定會認真處理。好了，我們的船就要開了，我在此預祝大家一路順風，一切如意。

　　漓江綠的像一塊巨大的碧玉，靜得像一面鏡子。接下來，讓我們走進這美麗的漓江，去欣賞這美麗的景色。船上不能吸煙，小孩不能到船邊上去。

　　各位游客，我們的船順江而下，不久就會看到黃牛巖景觀，這是中國第一批AAAA級景區。黃牛巖在漓江兩岸，磨盤山南，與碧崖隔江相峙，距離桂林約30公里。峽上多奇石，如碧蓮、獅虎、蝙蝠、黃牛群，因得名。漓江清流至此，急轉90度大彎，水流分為二，拍擊了各州渚，滾滾南去，民謠謂：“九牛對三洲，河水兩連流;五馬攔江過，雙獅滾繡球。”

　　現在請大家看我左手邊，這就是“大拇指山”，傳說是如來佛祖的大拇指變成的，大家可以在此隨意拍照。我們的船再走一會兒，就到了名不虛傳的“猴子吃仙桃”山了。好了，現在你們都看到前方有一塊巨石了嗎?是不是像一只小猴子，巨石旁邊還有一塊比較小的石頭，是不是像個桃子呀?這個猴子就是孫悟空，桃子就是王母娘娘的仙桃，所以這座山叫做“猴子吃仙桃山”。

　　漓江的景色也特別優美。春天，冰雪融化，山泉叮咚，夏天樹木茂盛，秋天瓜果飄香，冬天白雪一片。現在我們到了駱駝山，大家看到我的右手邊，遠處的山峰像一排排駱駝，大家可以到船頂上拍照，小孩注意，小心別掉進水里。

　　終點站到了，謝謝你們的合作。讓我們度過了一個快樂的一天。漓江隨時歡迎你們，再見!

百字的導游詞 篇12

　　白洋淀位于保定境內的安新縣，是國度重點旅游區和開放區。水域面積366平方公里，為華北平原最大的淡水湖。南距石家莊189公時，北距北京162公里，東距天津155公里，是京津冀要地，大清河貫流對象。白洋淀是由143個巨細不等的淀泊和3700多條溝壕構成的湖泊群的統稱,個中較大的淀泊有白洋淀、燒車淀、撈王淀、馬棚淀等，因白洋淀面積最大而得名。淀區首要在保定地域安新縣境內，一部門在滄州地域，涉及安新、容城、雄縣、任丘市、高陽等市縣。白洋淀是華北地域最大的本地淡水湖泊，總面積約366平方公里，個中312平方公里在安新縣境內，占總面積的85%。淀區三分陸地，七分水面，水域面積約15400公頃，是華北地域少有的本地淡水湖。白洋淀的上游有唐河、瀑河、曹河、潴龍河等九條河道，故有"九河下梢"之稱。

　　淀區景致奇麗，物產富厚，一年四序，景隨時移。春季，水域清亮，煙波浩森，蘆葦翠綠，一片勃勃朝氣;夏日，蓮菱蒲葦隨風搖曳，滿淀荷花盛開，湖內白帆點點，使人暑意頓消;秋季，白洋淀秋高氣爽，天氣宜人，魚跳水面，蟹肥味香、魚船隊隊、捕撈忙碌;冬季，白雪皚皚，冰封大淀，一派北國風物，各類冰床穿梭往來，猶如燕子在空中翱翔，是一個龐大的自然溜冰場，可任自由馳騁。

　　白洋淀的地形地貌是由海而湖，由湖而陸的重復演變而形成的，此刻的水區是古白洋淀僅存的一部門，上游九河、潴龍河、孝義河、唐河、府河、漕河、萍河、楊村河、瀑河及白溝引河，下通津門的水鄉澤國，史稱西淀。到明弘治(公元1488年)之前已淤為平地，“地可耕而食，中央為牧馬場”，因此也有“雍奴澤”之稱。正德十二年(公元1517年)揚村河決口始成澤國，形成九河入淀之勢。往后人們看到淀水“汪_浩淼，勢連天涯”，故改稱白洋淀。對白洋淀的形成尚有瑰麗的傳說。相傳好久早年，一個中秋夜晚，嫦娥仙子偷吃仙藥，身不由已，由由然分開月宮，就在她將要落入塵間的一剎時，驀然驚醒，這一驚非同小可，隨身寶鏡落入人世，摔成了大巨微小的143塊，形成此刻的143個淀泊。

　　白洋淀汗青久長，早在新石器石代，淀區的西部、南部(今安新縣的留村、梁莊)就有人類勾當生自。春秋、戰國時期，淀區分屬于燕、趙統轄，以易水長城(今安新縣北堤)為界，南葛城(今安州鎮)屬趙、北渾泥城(今安新鎮)歸燕，故今天淀區有“燕南趙北”之說。也正是這凌駕燕趙的活土，以其特有地理風物，政治、軍事職位，為歷代所重視，令騷客詠嘆。宋代，六宅使何承矩在淀區筑堤貯水，引水澆灌成立屯田防地。北宋名將楊延昭曾在此屯兵御遼。元代大儒劉因任教于淀區三臺、安州。清代康熙天子在淀區端村、圈頭、趙北口、郭里口興建行宮，先后40次來淀區游覽圍獵。解放戰爭時期，朱德總司令曾在白洋淀批示清風店、解放石家莊戰役，給這迂腐的淀區又增加了新的色澤。

　　白洋淀人民具有慶幸的革命傳統，1923年插手共產黨的辛璞田，受順直省委的調派抵老家馬家寨開展農夫行為。1927年夏共產黨劉亦瑜，受中共保定地委的調派到淀區北馮村與王家驥等人，成立起淀區第一個黨支部。辛璞田、劉亦瑜、李之光、侯卓夫等革命先烈，為尋求救國救民之路，舍家棄業，投身革命，僵持真理，寧當玉碎，成為共產黨員進修的模范。抗日戰爭時期，勾當在白洋淀的抗日武裝“雁翎隊”，在中國共產黨的率領下，操作淀區蘆蕩遍布，溝河交織的有利地形，開展無邪機動的游擊戰，以弱勝強，痛擊東瀛鬼子侵犯軍，大長我中華民族之威風，表現出燕趙子女的聰慧大膽。作家徐燦爛撰寫的《小兵張嘎》就取材于“雁翎隊”。聞名作家孫犁的《荷花淀》，孫厥、袁靜的《新子女好漢傳》均以淀區為題材。白洋淀子女那颯爽英姿，今天仍被世界人民傳揚贊美。

　　淀區涉及保定、滄州兩個地級市的4縣1市，占安新縣總面積的85%。安新縣境內水區生齒10萬人，36個村四周環水，蘆葦年產值4000多萬元，是水區人民首要糊口來歷，魚類16科54種，最高產量800多萬公斤。以盛產大米、魚蝦、菱藕和“安州葦席”著稱。個中，元魚和桂花魚中外有名，被譽為瑰麗富足的魚米之鄉。開展旅游業以來迎接中外旅客300余萬人次。每年7月23日舉行“中國白洋淀荷花節”。

百字的導游詞 篇13

　　五女山位于桓仁城東北8公里的渾江西北岸。五女山山體是長方體，主峰海拔820米，南北長1500米，對象寬300米，峭壁垂直高度200余米，這里是高句麗民族文明的發祥地。公元前37年，北夫余王子朱蒙因宮廷之爭避難至此，在山上成立高句麗第一國都，史稱紇升骨城。高句麗是我國汗青上北方處所政權統領內的一個少數民族。明永樂二十二年（公元1424年），建州女真族第三代首領李滿柱率軍挺進遼寧，便駐扎于此山。因此，五女山也是滿族文明的發祥和啟運之地。

　　連年來，考古專家在山上發明白大量的古代遺跡和遺物。年月最早的遺物是新石器期間晚期的陶器，距今已有4500多年汗青。這聲名，早在4500多年前，就有人類在山上糊口。發明的遺物尚有戰國晚期的石劍、石鑿、陶壺以及一些遼金時期的糊口、出產器材和武器。

　　除汗青遺跡外，五女山的天然風物也異常壯美，登高俯瞰，前可見桓仁縣城陰陽八卦城，后可見桓龍湖似一條巨龍騰躍而下，山勢險峻，多處景觀稱奇稱秀。

　　1996年，五女山山城被評為國度重點文物掩護單元；1999年世界十大考古發明之一。20xx年五女山景區被評為AAAA級景區。20xx年五女山山城榮登天下文化遺產名錄。

百字的導游詞 篇14

　　各位朋友，我們今天參觀舉世文明的長江三峽水利樞紐工程，既我們通常簡稱的“三峽大壩”。三峽大壩位于長江三峽西陵峽中段，湖北省宜昌市境內的三斗坪。

　　古往今來，地球上發生頻率最高，危害最大的自然災害莫過于洪水。人類與洪水抗掙的歷史久遠，并在抗掙中催生了人類的早期文明。華夏民族尤重治水，且在治水中表現了無與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古，水利工程福澤萬代，古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。

　　世界第三長河長江，源于世界屋脊，上經“天府之國”，中貫“魚米之鄉”，下串“人間天堂”，給兩岸以灌溉之利和舟楫之便。然而，它一旦暴怒，便為浩劫，沃野成為澤國，民眾或為魚鱉，是中華民族一大心腹之患。尤其在險段荊江，每至汛期，千余萬人頭枕懸河，夜不成寐。所以，解決長江中下游地區，特別昌荊江河段的防洪問題是興建三峽工程的首要出發點。

　　1942年4月3日，全國人民代表大會第七屆五次會議(即七屆全國人大第五次會議)通過了《關于興建長江三峽工程的決議》，自此，中國歷史上最大的水利工程進入具體實施階段。1994年12月14日，時任國務院的李鵬向全世界正式宣布三峽工程開工。

　　三峽大壩為鋼筋混凝土重力壩，全長2335米，壩頂高185米，正常蓄水位175米，總庫容393億立方米，防洪庫容221、5億立方米，相當于4個分洪區的庫容。電站裝機26臺，單機熱量70萬千瓦，總容量1820萬千瓦，年均發電量847億千瓦時。電廠一年上交的利稅可以建一座葛洲壩樞紐工程。大壩通航建筑物年單向一級垂直升船機可快速通過3000噸級客貨輪。

　　三峽大壩建成后形成的三峽水庫將淹沒陸地面積632平方公里，范圍涉及湖北的四個縣，重慶市的16個縣市區，共計20個縣(市、區)。須遷移的總人口將達113、18萬人，稱為“百萬大移民”，任務十分繁重。長江三峽工程采用“一級開發、一次建成、分期蓄水、連續移民”的方案。主體工程總工期17年，分3個階段進行，一期工程5年，二期工程和三期工程均為6年。1997年實現大江截流，20__年啟用永久通航建筑物和首批機組發電，20__年工程竣工。

　　大家或許會問：如此宏偉的工程需要多資金投入呢?這么多錢又是如何去籌集呢?1993年7月，國務院三峽工程建設委員會批準的樞紐工程概算為500、9億元(按1993年5月末價格水平)，庫區移民安置概算400億元，兩項合計，三峽工程按1993年5月末水平的靜態投資總額為900、9億元。

　　籌集這些資金有以下主要途徑：

　　一、三峽工程建設基金。全國除西藏自治區、貧困地區農業排灌用電外，每度電征收厘錢;從1996年起，直接受益地區和經濟發達地區每度電加征到7厘錢，其余地區仍征收4厘。由此看來，我們每個人都對三峽工程建設作出了貢獻。

　　二、葛洲壩水電站利潤，在每度電上網價格4、2分的基礎上，從1993年起每度電提升1分，到1996年提高到8、2分后不再提高。

　　三、三峽水電站利潤，20__年首批機組發電所得到的利潤。此外，還需要從國家開發銀行貸款、國外商業借貸、發行債券、用賣方出口信貸等方式籌集資金。

　　那么，興建長江三峽工程究竟有哪些好處呢?概括起來有以下幾個方面：

　　一、防洪。前面已講過，防洪是興建三峽工程的首要出發點。三峽工程正常蓄水位175米，有防洪庫容221、5億立方米，防洪效率十分顯著，可使荊江河段防洪標準從十年一遇提高到百年一遇;若配合運用荊江分洪工程和其他分、蓄洪區，可將防洪標準提高到千年一遇，基本上可消除洪澇災害的影響。調查資料顯示，三峽工程平均每年的直接經濟效益為25億元。若遇1870年那樣的特大洪水時，經三峽工程調節可產生的直接經濟效益為：可減少農村淹沒損失510億元，減少城鎮淹沒損失240億元，減少江漢油田淹沒損失9億元，以上各項合計達769億元。此外還可避免大堤、垸堤潰決而造成的大量人口傷亡;避免洪水對武漢市的嚴重威脅，避免京廣、漢丹等鐵路干縣中斷或不能正常運行;避免災區疾病流行，傳染病蔓延;避免洪災帶來的饑荒、救災、災民安置等一系列社會問題，這些效益是很難用經濟指標來具體表示的。

　　二、發電。“長江滾滾向東流，流的都是煤和油”。流經長江三峽的江水，如不加以利用，就相當于每年有5000萬噸原煤或2500萬噸原油白白流入了大海。三峽水電站建成后，無論是裝機容量還是年平均發電量，在一定時期內都將是世界上第一大水電站。其裝機總容量達1820萬千瓦，平均年發電量達到847億度，相當于我國1992年全年發電量的七分之一，每年信電收入達181億元，除在幾年時間內還清貸款本息外，還可成為國家繳納利稅的大戶。

　　三、巨大的環境效益。與燃煤發電相比，每年可少排放1億噸氮氧化合物，以及大量灰塵、廢渣，將減輕環境污染和因有害氣體的排放而引起的酸雨等危害。同時，三峽工程還可以使長江中下游枯水季節的流量顯著增大，有利于珍稀動物白鰭豚和其他魚類安全越冬，減免因水淺而發生的意外死亡事故，還有利于減少長江口鹽水上溯長度和入侵時間。有此可見，三峽工程的環境效益是巨大的。

　　四、航運。三峽水庫將改善航運里程660公里，使萬噸級船隊可以從重慶直達漢口。經三峽水庫調節，每年枯水季節可使中游航道水深平均約增加0、5米，保證3萬噸級船隊的通行。

　　然而，世上的任何事物都具有兩面性，興建三峽工程也有其不利因素，主要表現在以下幾個方面：第一，三峽工程對水生珍稀動物的影響。

　　(一)對白鰭豚的影響。白鰭豚為國家一級保護動物，為我國特有珍稀水生哺乳動物，有“水中熊貓”之稱，已被列入世界瀕危物種名錄中。分布在長江中下游干流的湖北枝城到長江口約1600公里的江段內。總頭數已下降到200頭左右，其中50%分布在湖北石首縣至武漢江段。三峽工程建成后，中上游段航運事業將發達起來，輪船密度增大，白鰭豚被輪船螺旋槳擊斃事件將會增加;白鰭豚的分布范圍將縮短200公里。為保護白鰭豚，政府擬建立嚴格管理、設備先進的自然保護區。

　　(二)對中華鱘的影響。中華鱘也是國家一級保護動物，是一種大型洄游魚類;是一億四千萬年前和恐龍同時代的生物，素有“活化石”之稱，最大可達500公斤以上。中華鱘主要生活在海區，只是到性腺發育成熟后即從東每進入長江口，一直上溯到金沙江下游交尾產卵，然后再游回大海。葛洲壩工程1981年1月大江截流后，阻斷了中華鱘的洄游路線。國家為了保護中華鱘物種，除明令禁止商業性捕撈外，還在宜昌建立了中華鱘人工繁殖研究所，1983年人工繁殖成攻，并將幼鱘放流入長江中。1985年又研究成攻采用人工合成激素代替雄鱘腦垂體給雌鱘催產。自1984年至1987年，共放流入長江的幼鱘達77萬尾。三峽工程位于葛洲壩上游，不再存在阻隔中華鱘洄游路線問題。但三峽工程在每年10月份開始蓄水將使下游泄流量比天然流量有所減少，這就有可能干擾中華鱘在葛洲壩工程下游的棲息和產卵活動。

　　此外，三峽工程還將對其他的動物和庫區氣候產生不同程度的影響。

　　第二，三峽工程對三峽地區名勝古跡和自然風光的影響。這也是包括在座的所有旅游者所關心的問題。大家都很擔心：大壩建好蓄水后，三峽那雄偉秀麗的自然風光會不會被淹沒呢?是不是就要“告別三峽”呢?其實不然，三峽工程位于西陵峽的中上段，三峽工程實際上只影響兩個半峽，即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的上半段。而三峽兩岸的山峰峰頂海拔高度都在1000米~1500米，神女峰上秀麗婀娜的神女的海拔高度為922米，而江面寬僅150米~200米。三峽水庫蓄水后，即使在冬季枯水季節蓄水水位升高難70米~80米，水位最高也不會超過175米海拔高程，三峽的峽谷感絲毫不會減弱，游客仍要引頸仰視，才能一睹神女峰的風采。瞿塘峽雄偉險峻、巫峽幽深秀麗的自然風光依然存在。但有些景觀如“粉壁墻”、“孟良梯”、“古棧道”以及“涪陵白鶴梁石刻群”和“云陽張飛廟”等將被淹沒，國家將組織有關專家將它們照原樣或移刻在175米高程以上，或建水下石刻博物館、或整體搬遷等方法加以保護，仍可供游人觀賞。

　　綜上所述，三峽水庫蓄水后，“瞿塘雄、巫峽幽、西陵秀”的自然風光總格局不會改變，雄偉壯麗的三峽仍然會以迷人的風采使游人流連忘返。隨著三峽工程的興建，庫區旅游資源的開發，三峽江段庫區兩岸幽谷深澗中的一批新景觀將相繼出現，現在有些交通不便的奇山秀水，那時可乘坐游艇前去游覽。三峽水利樞紐建成后，它那多種現代化的巨型建筑物，大壩泄流時形成的氣勢磅礴的人工瀑布，必將成為三峽旅游線上游人必看的宏偉景觀。

　　好了，各位嘉賓，宏偉的三峽工程建筑工地就要到了，我將帶大家登上整個壩區的最高點——壇子嶺，讓大家和我一起去感受一番那氣勢恢宏、熱火朝天的建筑場面吧!謝謝大家!

百字的導游詞 篇15

　　走過天坪，現在我們到了索道的上站及其兩端的天屏峰一線。天屏峰一線從盆景園——天成石佛全長3公里，原是為了防火，人工將樹木砍去留下的一條防火道，又是皖鄂兩省的分界線。“一腳踏兩省，放眼望江淮。”西南而視，荊楚大地，盡收眼底。回望東北，茫茫林海。天屏峰位于瀑布群景區西側，索道終端，皖鄂交界處，海拔高度為1605米。站在此處，可觀賞到金獅嘯天、剪刀石、老君赴會、情侶峰、夢筆生花、神龜石、情侶龜、青蛙望月等景點。如此眾多的景觀是形成于1。3億年前的花崗巖體經長期構造抬升、風化剝蝕等地質作用形成的花崗巖峰叢地貌和象形石景觀。

　　順著皖鄂兩省交界線，往東可以去天堂寨主峰，天堂寨主峰大別山主峰之一，海拔1729。13米。峰體巖石為斑狀黑云二長花崗巖。一座孤零零的山岡上有塊巨石，名叫“插旗石”，因巨石中間有一個碗口粗的石眼，記載為元末農民起義軍徐壽輝的大旗就插在那兒。由于時間的關系，我們不去主峰了，下面我沿交界線往西行。

　　這一帶統稱盆景園。懸崖之間，奇松千姿百態;溝壑之上，異石奇形怪狀，腳下奇花異卉微微含笑。

　　朋友們!看，那是情侶峰，此石巖性為二長花崗巖，垂直節理發育，為重力崩塌、風化剝蝕而成。兩石齊秀，并肩，狀似情侶。瞧，一對熱戀的情侶正在相互擁抱、甜蜜的接吻呢!再往下看，左邊前方的那塊附在山體上的巨石，那是“情侶龜”。此石巖性為二長花崗巖，垂直節理發育，為重力崩塌、風化剝蝕而成。千年老龜也效仿情侶，已經墜入愛河不能自拔了，大小二龜成攀登狀，意欲走近情侶峰。它是花崗巖體經長期風化、剝蝕而成。大家可不要驚動它們喲，你看旁邊的那只天蟬都不忍打擾它們，停止了鳴噪哩。朋友們!這個景點就叫“白象戲水”。為花崗巖體經億萬年的風化剝蝕而形成的象形石。

　　現在，我們就到了吳楚亭。這里，海拔高度1660米。站在吳楚亭上，江淮大地盡收眼底，花崗巖峰叢地貌雄中見奇。遠觀300度方向可見臥虎山之威，320度方向可觀鯨魚出海之奇，20度方向可看白馬峰之峻。請朋友們先看左前方的遠山，名為“金獅嘯天”，遠視形象逼真，為二長花崗巖沿節理崩塌而成。

百字的導游詞 篇16

　　尊敬的各位游客們：

　　大家好！我是旅游公司的導游，今天我們要參觀中國著名的火山湖--長白山天池。

　　長白山在吉林省內，據說古時候，哪吒在一次集會上發現王母娘娘的黑珍珠很漂亮，于是在，王母娘娘不注意時偷走了珍珠。后來事情敗露，他被天庭眾將追殺到長白山地帶，他看自己抵擋不過眾將，便將之珍珠化為如今的天池，自己變成水中的怪獸。王母娘娘為了保護珍珠將眾將化為天池周圍的16座大山，永世保護珍珠。

　　那么，天池是怎么形成的呢？據資料記載，自16世紀以來，這個地方出現了三次火山爆發，射出大量熔巖之后，火山口形成盆狀，時間一長，積水成湖，變成了現在的天池。從火山口發出來的熔巖則形成了16座大山。七座在朝鮮境內，九座在我國境內，這九座山峰各具特點，形成奇異的景觀。

　　在萬里無云，碧空如洗的日子里，人們站在天池邊上，可以看見波平如鏡，倒映出16座山峰的影子和頭頂上的藍天，山水相連，水天一色，使人浮想聯翩。

　　說了這么多，大家一定迫不及待想目睹這美麗的天池了吧？下面請大家自由活動，但是請注意：我們旁邊是朝中邊界，請大家不要亂走，注意安全，不要離邊緣太近，不要亂扔垃圾，可以用照相機拍下眼前美麗的景色。祝大家玩兒的愉快，我在這里等候你們。

百字的導游詞 篇17

　　紅石峽又名雄石峽。位于陜西榆林北3公里處。紅石峽紅巖對峙，楊柳成蔭，長城穿峽而過，榆溪河奔騰不息，被稱為萬里長城第一勝景。紅石峽谷長約350米，東西對峙，峭拔宏偉。峽內榆溪河水流湍急，林木青翠，群花生艷，景色優美。東崖為雄山寺，西崖為書法石刻。在東西石壁上參差著大小不一的25處石窟。西岸壁上的書法石刻頗為著名，舊時邊將、文人來榆林，多在雄山寺豪飲唱和，留下160多幅寶貴的書法藝術作品，字大者約6米，小者寸許，篆、隸、楷、行、草齊全，筆力雄健、挺勁。題刻中有晚清名將左宗棠所題的對聯，革命先烈杜斌題刻的“力挽狂瀾”字跡蒼勁，功力不凡。

　　關于紅石峽的起源 ，《榆林府志》說：宋朝時，榆林這一帶歸西夏國管。當時紅山有股泉水自穴中涌出南流。西夏國王李繼遷看中了這塊風水寶地，派人障水別流，鑿石為穴，埋葬祖先，復引水其上。因此，在紅石峽水庫的普濟橋東側原立碑一座：“西夏王李繼遷葬乃祖彝昌于此。”現碑已毀。

　　另一種說法是，1472年，余子俊任延綏巡撫都御使，準備修長城。當時，紅山北邊，清水河的水汪了個大海子。海子中間的水寨中住著一伙搶奪蒙漢人民牛羊、糧食、衣物的水賊。為消滅這伙強盜，余子俊便派人在此鑿石為渠，引海子的水從榆林城西南流入無定河。水退后，余子俊派大軍消滅了這股強盜。當時，把鑿開的石峽叫紅石峽，引入的渠水叫榆溪河，兩岸鑿修的灌溉叫廣澤渠。

　　藝術、風景特色

　　古代駐守榆林的文人墨客，甚至武將，都喜好到紅石峽題刻以抒發邊塞豪情壯志，所以紅石峽又是長城書法藝術的一大寶庫，也可以看出榆林古時“九邊重鎮”的地位。此外，還可以欣賞到宋元時期的石窟藝術。運氣好的話，趕上晴天，就可以留到傍晚，一睹“紅山夕照”的風采，這夕陽之下如同晚霞一般絢麗的紅石峽風光，是著名的“榆林八景”之一。

百字的導游詞 篇18

　　“小寨溝”舊名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨，故名小寨溝。溝內多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。眼前出現了第一潭，即”龍蛇潭”，小寨溝地處深山老林人跡罕至，水多，潮濕，常有蛇蟒出入。相傳有家夫進山砍柴，見有巨蟒在此飲水，蛇大為龍，因而得名。

　　過了龍蛇潭，有上下或者稱山水兩條道路通往景區。水路是供游客游覽的，山路是回來的路，水路走不遠，即見有群瀑自高巖處跌落，人稱”九疊瀑”。瀑分三層，每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭里，如情人一般，故此稱”情人瀑”。

　　過了減肥石，即是”金龍臥波”，再往上走，忽然眼前一片開闊，”丫字瀑”迎面而來，瀑高十余米，深五、六米，地而開闊孤坦，但見四面青山相環繞，一塊巨石仿佛自天而降，落在這里，供銷游人休憩、乘涼、野餐、照相。

　　“清清漪池”水淺而清，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，不管有風無風，池內漣漪輕蕩故名之，水池有魚，但魚體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來，此水四季長流，。旁有”獅子頭”，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真，故名之。

　　“獅頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鐘乳狀，下有兩股水在離地米高處噴出，此乃”不老泉”在魏晉時景區內有逸人王烈，不食人間煙火，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲，仍然健步如飛，不減少年。您不妨來嘗一下。

　　我們進入小寨溝盡端，迎面可見幾塊怪石，有”唐王試劍石“、點將臺，是李世民當年點將收兵的地方。站在”點將臺“上，懸崖高聳，人如坐井底，故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖，仿佛一只孔雀高掛架上，雀尾下一掛水簾，稱作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“、”云龍播雨唐王飲馬池石舟蝴蝶石“。

　　(疊彩洞、茱萸峰景區)

　　子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區、老潭溝景區;上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區和茱峰景區盤恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長4000多米。它是由我縣土專家張有臣設計規劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞里都是180度的轉彎和45度以上的爬坡。這就是景區有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時間修建了這條路。

　　沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巔，只見一座座山峰拔地而起，峭壁懸崖，高達萬仞。沿途山峰形態各異，在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰“夢筆生花”等各個景點。

　　出了十二號洞，迎面而來一塊奇峰異石高立在對面山上，這塊石頭隨著車行視線的轉變，可由靈芝、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峰”。

　　坐車前駛片刻，眼前忽然一片開闊，這個景點名為”西瀛觀”，游客到此，都會有心曠神怡的感覺。

　　肢下這一片湖是我們經過的子房湖，一個小時的路程，已經是抬高了五六百米的高度，在子房湖東南即是溫盤肉區景，相傳古時在溫盤峪居信有九條龍，谷南的白龍和谷北的黑龍經常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景，還常常擺下棋局對弈。

　　上車前行即進入茱萸峰游覽區源：考試資料網

　　車蜿蜒而上，進入了一片茂密的森林區，這整個山遍覆大的松柏，楓想喬木，這里屬原始次生林區，被國家林業部批準為”國家級森林公園”

　　茱萸峰山勢突兀，為云臺山的主峰，海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿，據說十分靈驗。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說這里離北天門很近，常被天神關注，他們會滿足人

　　們禱告時的祈求，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說法，如果誰家的子孫發達了或是添丁了，那一定是他們家的老人們早年在這里燒了”高香”求來的。

　　各位旅客朋友，現在我們已經來到了位于焦作修武的北國的名山圣水——云臺山。云臺山因其山勢高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“云臺山”。從地理學的觀點看，云臺山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱“太行云臺山”。

　　云臺山北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱“園中園”。

　　漢獻帝劉協、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺跡。云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人、泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國內外的四大懷藥懷地黃,懷山藥,懷牛膝,懷菊花，以及茱萸、當歸等200多種。沿公路而上，過了迎賓洞，我們可以看到左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區了。溫盤峪峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環抱，形成了自己獨特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。相信大家也親身體驗到了，這里的景色秀幽雄險，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為“自然山水精品廊”，景區內有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。峪內有九龍潭，相傳為古時九龍棲息之地，分別為白龍潭、子龍潭、眠龍潭、青龍潭、黃龍潭、臥龍潭、黑龍潭、首龍潭等，動態的水流入靜態的水中，十分美麗。這座湖叫做子房湖，相傳是漢朝著名謀士張良的隱居之地，因張良字子房，故名子房湖。向西看呢，我們就可以看見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁20_年仍常有雜念涌入心頭，于是來到云臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。那里人跡罕至，達摩高居山巔，終日與山嵐流云為伴，天靈一片凈化像山一樣入定下來，不久就化仙而去，此處便留下了“達摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰”。沿湖而走呢，我們就進入了老潭溝、小寨溝景區。老潭溝景區山雄水秀，峰高瀑急，而最有名的莫數天瀑了。

　　“天瀑”是云臺山景觀之最，也是中華之最，此瀑落差310米，瀑寬約5--7米。天瀑之高雄冠九州，可謂“飛流直下三千尺”。外溝內還有“私語泉”“波浪石坪”“獨秀峰”“雙秀峰”“路功”等景點。“小寨溝”舊名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨，故名小寨溝。溝內多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。大家請注意，我們現在要乘車通過子房湖旁的修陵公路進入云臺山的主峰茱萸峰，茱萸峰山勢突兀，為云臺山的主峰，海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿，據說十分靈驗。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說這里離北天門很近，常被天神關注，他們會滿足人們禱告時的祈求，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高香”的說法。至于這到底是不是靈驗，大家可以親自去證實一下，好了茱萸峰到了，請大家下車時拿好自己的東西，爬山時注意安全，兩小時后我們在車前集合，希望大家能好好地領略一下云臺山的秀麗風光。

百字的導游詞 篇19

　　盤山位于天津西北部。“早知有盤山，何必下江南”。乾隆皇帝的表白恰當的說明了盤山不僅風景秀麗，文化底蘊更是當仁不讓。

　　從靜寄山莊出來先到翠屏峰。這里泉眼很多，玲瓏剔透的泉水經歷了一冬的寒冷，按說是從沉悶里剛剛透出來應該慢聲細氣的流淌才是。偏偏這里怪石眾多，磕磕絆絆，惹得溫靜的溪水一路歡暢跳著笑著慢慢變得激情洋溢，水花四射，最后索性凝聚成一泓瀑布傾力流瀉下來，把晾甲石上看呆了的游人遠遠甩在后面。

　　向上走，怪石越看越多。上前仔細端詳，有的象個青色大蘑菇，有的活象灰色小動物，還有的干脆賴在兩塊山石之間任人怎么擔心就是不下來。盤山不僅怪石各異，而且有很多典故，讓人在驚嘆之余免不了對歷史的觸摸與向往。

　　再上去，滿山盡是蒼勁的松樹。我一直不明白松樹為什么長在石頭里，到盤山才終于有了答案。原來四處山地里開滿了千嬌百媚的鮮花，粉色玫瑰，藍色牽牛，金色迎春，總之漫山遍野。質樸的松樹只好扎根石縫里去駐腳。可惜一年四季風刀霜劍花兒開了又謝，只有這些勁松根底深厚任憑雨打風吹，在云霧繚繞中始終悠閑自得。一陣春風吹來，松樹舒展著枝條發出沉緩的聲音和著溪水敲打石子的歡笑構成一曲春天的交響詩在山谷中久久的回蕩。

　　三盤勝境，文字難以盡述。不過盤山風韻不俗的美的確讓人過目難忘。

百字的導游詞 篇20

　　大家好!我是你們的導游小王，這天我要帶領大家游玩美麗的大明湖。人都到齊了嗎?好的，跟我來吧。

　　看，路邊的柳樹長著長長的辮子，辮子垂進湖中，大家看是否有幾分與江南相似呢?

　　來吧，讓我們坐上船去鐵公祠吧。

　　好了，到了，大家下船吧!

　　鐵公祠是為了紀念鐵鉉所建的，鐵鉉是明朝一個保衛濟南的大英雄，幾次打贏燕軍，但是最后被俘，朱棣親自審他，鐵鉉坐在地上，大罵朱棣叛逆。朱棣先后割下他的舌頭、耳朵、鼻子，然后投入油鍋，死時年僅37歲。后人稱鐵鉉為“鐵公”，為了紀念他，特意建了這座鐵公祠。

　　我們再坐上船，去中心小島吧!

　　下船了，游客們!

　　這島上有“三古”，第一古是古樹，這棵古樹是一棵枯木逢春的柳樹，它已經有170多年的歷史了;第二古是古亭，古亭名為歷下亭，它在唐朝的時候已經建立了;第三古是古詩，是唐朝大詩人“海右此亭古，濟南名士多。”上半句寫的就是歷下亭。好了，游客們，大家請隨意拍照，10分鐘后請到小船那里集合，我在那里等著。

　　好了，三點了。我們該結束這次快樂的大明湖之游了，期望能再次為大家服務，再見!

百字的導游詞 篇21

　　紅海灘旅游區位于盤錦市的西南端，綿延于雙臺子河口防洪大堤百余里的沿海灘涂上。它以全球保存的最完好、規模最大的濕地資源為依托，以舉世罕見的蘆葦蕩為背景，構成一處自然環境與人文景觀完美結合的純綠色生態旅游區域。

　　那么紅海灘是什么時候開始出現的呢?紅海灘的確切出現時間無法考證，有學者稱有了地球有了海的時候，就已經有了紅海灘。

　　有人說：“紅海灘是活的，始終追趕著海浪的蹤跡。灘涂以每年50米的速度向大海延伸，紅海灘也就踩著它的足跡，一步步的走向大海。

　　盤錦境內地勢平坦，河流縱橫，大小21條河，流域面積1200平方公里，占全市面積的1/3，其中有三條大河在這里入海，西邊是大凌河，隔海相望的是凌海市，東面是大遼河，與營口市相接，中間就是雙臺子河。可以說每一條河都記載著盤錦的歷史變遷，每一條河都有它自己的故事。

　　紅海灘碼頭坐落在遼河三角洲的入海口處。這條雙臺子河有人也叫它遼河，但此遼河到底是不是彼遼河呢?遼河古稱“遼水、句輛河、杞柳河”，稱天下名川之一。因多次泛濫，河道也屢次變遷。在1851年(清咸豐20xx年)遼河東冷家口(現盤山縣壩墻子)決口，河水沖入了現在的雙臺子河。而那時的雙臺子河還不是河，而是由于大海漲潮落潮沖刷成的一條潮溝。決堤后，遼河水一半經雙臺子河入海，一半經原來故道入海。但由于雙臺子河沒有堤壩，水患還是沒有徹底根治。

　　為了防護雙臺子河的洪水，1896年，清政府花費3百萬兩白銀，大規模興建了雙臺河大堤，雙臺子河正式成為了遼河瀉洪道。1958年，當地政府正式截流，雙臺子河獨立承受了遼河水，成為了名副其實的盤錦母親河。

　　紅海灘形成并非神話，而是遼河移山填海的自然工程產物。遼河從上游帶來的有機物和無機物在入海處形成咸淡相溶的大量物質在這里沉積，形成了退海之地---灘涂。由于灘涂含有大量的沉積物質，所以適于堿蓬草生長。堿蓬草從生長發育的初期階段到逐漸變紅，一簇簇、一蓬蓬，平平整整，一片錦紅，形成紅海灘。

　　堿蓬草’，因為它呈翅膀狀，學名叫‘翅堿蓬’。不過當地老百姓還是習慣地叫它紅堿蓬，它是唯一一種可以在鹽堿土質上存活的草。海的滌蕩與灘的積沉，是紅海灘得以存在的前提，堿的滲透與鹽的浸潤，是紅海灘得以紅似朝霞的條件。每年4月長出地面，初為嫩紅、漸次轉深，9月是它紅得最為濃烈的時候，不要人撒種，無需人耕耘，一簇簇，一蓬蓬，在鹽堿鹵漬里，年復一年的生生死死，死

　　這片壯麗的紅海灘擁有著一個古老凄美的愛情神話。相傳，在這條大河入海的地方，有一條水路連接著遼東彎里的水晶宮。水晶宮里住著老龍王和他心愛的女兒紅袖，龍王只有一個女兒，百般寵愛，從不讓她出宮半步，生怕她有什么閃失。紅袖在龍王的呵護下漸漸長大，出落的亭亭玉立，端莊秀美。故事就發生在紅袖十六歲那年的夏天。

　　這一天，老龍王突然接到玉帝的圣旨要他上天議事，老龍王放心不下女兒，百般叮囑了一番，才上天去了。紅袖一個人在宮里有些寂寞，她忽然聽見從河口的地方傳來一陣陣悅耳的笛聲，便偷偷出了龍宮，沿著水路一直來到河口。她偷偷浮出水面，看見一個年輕的后生坐在灘頭吹著蘆笛。

　　那年輕的后生叫蘆生，是個孤兒，清晨出海打魚，傍晚就在灘頭折一枝蘆葦，對著夕陽吹奏。紅袖被蘆生深深的吸引住了，年輕的心房迸發出第一朵愛的火花兒，于是每晚，她便都來到灘頭，躲在葦蕩中偷偷的看著自己的心上人。終于有一天，紅袖大膽地化做一位紅衣少女來到了蘆生身邊。兩人一見鐘情，幸福的生活在了一起。紅袖又把龍宮里的珊瑚草種在了這片灘頭上，傍晚兩人就依偎在草地上一起看天上的月亮。

　　天上一日，凡間一年。等老龍王回宮時，才發現自己的女兒已經和一個打魚郎在一起生活幾年了。老龍王勃然大怒，他趁蘆生出海打魚時，掀起了滔天巨浪，將蘆生的漁船打翻，害死了蘆生，將可憐的紅袖押回龍宮。紅袖知道父親害死了丈夫，于是她每晚都到灘頭前，對著月光哭泣。慢慢地淚哭干了，眼睛里流出了血，日復一日，年復一年，這片灘頭上原本翠綠的珊瑚草都被染紅了。

　　如今，一片一片的紅珊瑚已經長滿了所有的灘涂，向每一位路過的人講述著這個凄美的愛情故事。老人們還說，即使是現在，在月亮半圓的晚上，你還可以在這里聽到紅袖那如泣如訴的聲音。

　　紅海灘放眼望去，一望無垠的紅色海灘宛如一幅紅霞似火、巨型紅色的地毯覆蓋于渤海之濱，其間有彎彎的小溪、片片蘆葦，或翠綠色或金黃色，呈現出一派鷗翔鶴鳴的濕地風光，真不愧為世界罕見的自然景觀。

　　這里是我國東部候鳥遷徙的必經之地，每年都有大量的候鳥在此遷徙、停歇，其中國家重點保護鳥類有丹頂鶴、黑嘴鷗、大天鵝和蒼鷹等。據調查，在這里棲息著236種鳥類。

　　在眾多的候鳥中，最為著名的是濕地之神——丹頂鶴。丹頂鶴在中國人的心目中有著特殊的位置，它是吉祥和福壽的象征，又稱‘丹頂鶴’。

　　有這樣一個動人的傳說：丹頂鶴原來是一個善良、漂亮的漁家姑娘，她的丈夫每天都出海打漁維持生計。他每天傍晚都要站在海邊等她的丈夫回來。有一天海上起了大風暴，從此魚郎再沒回來過。姑娘悲痛欲絕，但她任然期盼丈夫會回來。她每天向佛祖祈求，乞求佛祖保佑她心愛的漁郎平平安安。一邊乞求一邊磕頭、一邊磕頭一邊哭泣，頭磕破了，血跡蓋住了額頭，嗓子也哭沙啞了。最后終于感動了佛祖，佛祖把她變成一只鳥，能在空中尋找她的丈夫。大家看她額頭的紅色，就是磕破頭時流出來的血。并因此而得名"丹頂鶴"，‘丹’就是‘紅色’的意思。

　　紅海灘地上的建筑風格十分獨特，從大門開始一直全部是木制的，它是全國唯一一處在泥灘上建起的木結構。“盤錦紅海灘”這個牌扁，這是國家旅游局長 何光瑋先生于1999年8月18日親筆提寫的。

　　這座橋叫做‘九曲廊橋’，自岸邊逶迤延伸，直探進海中。這是全球唯一一處在泥灘上建起的純木質旅游景點，全長680米，由夯進灘里達3米的2998根木樁組成，建筑面積達3000余平方米，矗立在潮漲為海，潮落為灘之地。

　　在中國的園林建筑中橋是不可或缺的元素。橋文化在中國的傳統文化中有著極重要的地位，趙洲河上趙洲橋，瘦西湖畔有小紅橋，昆明湖上有玉帶橋，就是在天上，我們的老祖宗也還修了一座鵲橋。橋承載著歷史故事，也傾訴著愛情傳說。我們腳下的九曲長橋，就承載著大家的這一段愉快的時光。

　　我們腳下的這座橋，名叫“九曲橋”，也就是說它有九道彎。之所以把它建成九曲橋，一是因為它全長千余米，又在海灘之上，這樣拐彎抹腳的便于加固，以增加對海潮沖擊的承受力，這就是運用幾何中三角形穩定性的特征。大家一定知道，“九”在中國文化中的涵義是代表著帝王皇權，是最高的象征，古時候皇帝身邊的很多事務都有“九”的稱謂。如北京的九龍壁，稱呼皇帝用的“至尊”。而今我們走在九曲橋上，也可以感受一下帝王的威風，走出吉祥如意。(知道它們是怎么夯進灘里去的嗎?也許大家不能相信，這一根根木樁，都是全人工的。為了保護生態環境，大連古建公司沒有使用任何機械設備，沒有借助任何外力。他們緊緊抓住每天潮漲潮落的短暫空隙，用純人工的力量把這一根根木樁深深地夯進灘里。

百字的導游詞 篇22

　　各位游客大家好，我是旅行社的導游員，我姓宋，在接下來的幾天當中，我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風景，希望通過我的講解，能夠是您對北京留下非常美好的印象，同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，現在我們就開始今天的游覽行程吧。

　　故宮占地72萬平方米，其中建筑面積為16.3萬平方米，南北長961米，東西寬753米，周圍有10米高的城墻環繞，還有寬52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據1973年的統計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。明朝永樂皇帝朱棣登基不久，在永樂四年，也就是1420xx年下詔營建北京紫禁城。修建分為兩個階段，第一階段是從永樂四年開始備料，而第二階段就是在永樂十五年，1420xx年六月開始動工興建，歷時20xx年，在永樂十八年，1420xx年完工。

　　在建造過程中，征集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人，而建筑材料都來自全國各地，比如漢白玉石來北京房山，金磚來自蘇州，石灰來自河北易州，五色虎皮石來自河北薊縣盤山，殿基所用的精磚石來自山東臨清，松木多來自東北，而楠木多來自四川、云貴、浙江等地，可見當時工程的浩大。

　　故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，布局規劃遵循了《周禮·考工計》的都城設計禮制：前朝后寢，左祖右社。大致分為南北兩個部分，南半部位前朝，北半部則為后寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會的地方。而后寢則是以乾清、交泰、坤寧這后三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建筑為主，是皇帝處理日常政務和后宮皇妃居注祭祀的地方。

　　左祖右社是這樣布局的：在午門外東側是皇帝祭祖的場所太廟，西側則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統治時間總共長達五個世紀。由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群體，所以在1987年被聯合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產名錄》當中，成為世界上規模最大、保存最完整的宮殿建筑群。現在在北京有一條貫穿南北的中軸線，被梁思成先生稱為偉大的中軸線，全長8.5公里，南起永定門，北到鐘樓，其中包括故宮在內的皇城就占了三分之一，這條中軸線也叫做龍脈，線上的景山是內城的中心點，也是故宮的鎮山。

　　我們有時候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱是怎樣得來的呢?我國古代天文學家把天上的主要恒星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱為紫宮。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象征為天上的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴，不許庶民百姓接近，是絕對的禁地，又稱為禁宮，所以這里也被叫做紫禁城。

　　這里共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。而紫禁城的正門就是午門，因為在羅盤上，上午的代表正南，所以午門也是南大門的意思。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門闕(形制演變過來。下端有高12米的墩臺，正中的墩臺上面有門樓，兩側還設有鐘鼓亭，東西兩側突出的部分叫觀，上部各有廊廡13間，兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場叫闕。在明清兩代，這里是朝廷舉行頒朔大典和獻俘典禮的地方。正中開了三道門，兩側都有掖門，這種做法稱為“明三暗五”。

　　五個門洞都有各自的用途：中門是皇帝專用的，或者皇帝大婚的時候，皇后可以從這里入宮，科考三甲也可以從這里入宮;平時，文武百官走左門，宗室王公走右門;掖門只有在大型活動的時候才開，三品以下的官員按照文東武西分別通過東西掖門，外國使節要從西掖門才可以入宮;在殿試的時候，考生分單雙號，從東西掖門中通過。

　　進入午門，我們首先看到的就是內金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內金水橋了。內金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建筑和滅火的主要水源，同時還起到了點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。

　　在太和門兩旁還有兩道門，就是德昭門和貞度門。每逢皇帝出宮，都要在太和門換車，而且皇帝大婚的時候，皇后也要從太和門進入皇宮。在光緒四年的時候就發生了這樣一件事：在光緒皇帝大婚前夕，太和門突然被火燒毀了，可是大婚當天皇后要從這里經過，所以朝廷就在北京尋找了能工巧匠，連夜用彩綢還有木料搭建了一座假的太和門，才使得婚禮如期進行，而在第二年，太和門才重建完成。

　　過了太和門我們就進入了太和殿廣場，它面積有3萬多平方米，在每年的元旦、冬至、還有皇帝生日以及一些重大活動的時候，都要在太和殿以及太和殿廣場舉行隆重的朝禮。現在我們面前這座宏偉的建筑就是太和殿了，它和中和殿還有保和殿是建立在一個土字型的三層臺基上，臺基南北長230米，高8.13米，在四周圍還建有一些樓閣，其實就是清朝內務府所管轄的庫房。

　　太和殿是故宮中最高最大的建筑，面積有2377平方米，通高35.05米，面闊11間，進深5間。其實在明朝奉天殿的時候，這里市面闊9間，進深5間的大殿，到了清朝年間，將它改為了現在的大小，其實在兩側的夾室是封閉的，不能作為正殿使用，所以實際上還市面闊9間，進深5間，同時，也將它改名為太和殿。太和二字出自于《周易》中的：“保合大和”，而太和的觀念是上古天人和一觀念的延伸，強調了君臣之間，人與自然之間還有個民族之間的和-諧。在太和殿的屋頂正脊上還有一個高3.36米的大吻，往下還有11個垂脊獸，在我國古代，異獸的數量越多，代表了殿宇等級越高。在殿內有72根大住支撐，當中的六根是瀝粉貼金云龍圖案的金柱，上面支撐了藻井，再藻井當中雕刻有蟠龍，龍口中銜有軒轅鏡。軒轅二字出自于我國古代天文學中的軒轅星，意思就是軒轅黃帝之星，也是掌管雷雨之星，在殿頂上建有藻井，一是為了代表當朝的皇帝才是中華民族的正統繼承人，第二則是起到了鎮火的作用。

百字的導游詞 篇23

　　旅客們，如今我們已深進黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今，我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!

　　我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。

　　我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!

　　如今我們漫步正在鄉下的巷子上。看見那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。

　　旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!

百字的導游詞 篇24

　　各位朋友：

　　我們現在乘車出發去游覽的是龍亭公園。龍亭公園坐落在古城開封的西北邊，占地面積83.13公頃，園內古建筑巍峨，御道兩旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而來的理想景區。

　　歷史上曾有七個朝代在開封建都，特別是北宋王朝，定都開封長達168年。當年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶。金朝末年，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代，朱元璋的第五個兒子在此建周王府，后因黃河泛濫，漸成廢止。清雍正十二年，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座"萬壽宮"，內設皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜。封建朝代，皇帝被稱為真龍天子，因此這個地方就成為"龍亭"了。解放后，這里被辟為公園，成為人們休息的場所。

　　今天的龍亭仍然保持著清代萬壽宮”的建筑風格，在南北500米長的中軸線上依次建有午門、玉帶橋、嵩呼、朝門和龍亭大殿，既有北方建筑的宏偉氣魄，又兼有南方建筑秀麗的建筑風格。午門是龍亭公園的大門，作北朝南，雄偉壯觀，仿佛引導我們進入了歷史。

　　進入龍亭大門，展現在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡，豁然開朗。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成，長40米，寬18米，高17米。下有五個涵洞，把潘、楊兩湖連成一體，湖水相通，可使游船穿行。

　　站在玉帶橋上向北望去，是一座巨大的磚砌臺基，龍亭大殿巍然聳立其上，莊嚴雄偉。玉帶橋兩側的龍亭湖被大道一分為二，分別是潘家湖與楊家湖。關于這兩個湖，還有個民間流傳的故事。楊湖清，潘湖渾，奸臣忠臣清渾分”，說的是北宋一門英烈的楊家將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分。楊業被害后，余老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘世美的三個虛職，余老太君一怒之下，帶領全家罷官歸隱。楊家搬走后，天降大雨，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋，當時潘家位于湖東，楊家位于湖西，大雨過后，東胡湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認為這是潘楊兩家對國忠奸的寫照。其實并不是這個原因，原來過去東岸住戶多，又有許多作坊，因排放污水，東邊的污水就變的很渾濁，而西邊的湖，因當時住家很少。污染也就很少，水質就很好。現在經過治理，兩湖都變清了。不過這也告訴我們愛護自然，保護環境的重要性。

　　走過玉帶橋，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑叫嵩呼”，其意為山呼”、高呼”。這座建筑是清dai開封地方官員在重大節慶之際到萬壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬歲的地方，所以建筑規格采用了最高級別的廡殿頂的形式，取其意，名嵩呼”。

　　朋友們，我們現在來到了龍亭大殿前，大殿位于13米高的磚砌高臺上，殿高13.7米，共26.7米，遠遠望去，雄偉而壯觀。拾級而上，一條72級的石階把我們帶到了龍亭之上。石階中間為青石雕刻蠣龍盤繞的御階。龍亭大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文官武將的蠟像。講述的是公元961年，剛剛當上北宋開國皇帝的趙匡胤杯酒釋兵權”的故事。正中的宋太祖端起了一杯酒，宴請為趙宋江山立下汗馬功勞的將領們。宋太祖借著酒意發一番感慨，說做個天子太艱難，整夜連覺都睡不安穩。他的言談讓石守信等將軍不明其意，就追問原由，宋太祖很是真誠地說，一旦有人把黃袍也加到你們身上，不干能行嗎?石守信等人一下子嚇得變了臉色，忙跪地涕泣磕頭，宋太祖勸他們不如交出兵權，多買些良田美女以終天年，這樣君臣無猜，大家都可以平安相處了。第二天，這些人都稱病辭職。趙果然不費力地如愿以償，而北宋王朝從此也便進入了文人主政的時代。大殿里的蠟像是開封市藝術工作者的作品，我們可以看到文官武將，表情各不相同，寶座上的皇帝趙匡胤的意圖，他們是否體會了呢?

　　宋朝是我國經濟、科學、文化高度發達的朝代，中國古代著名的四大發明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代的發明和完善的。唐詩宋詞并列于中國古代文壇，書畫藝術達到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權，坐穩了自己的寶座，卻由此傾斜了整個宋代。杯酒釋兵權之后，北宋王朝又采取多項措施防范武將，這大大削弱了軍隊的戰斗力，使北宋王朝比之我國歷史上的其它統一王朝表現的都要軟弱，只存在了168年。但北宋的建立，使開封成了當時世界上超一流的大都市。當時，俄羅斯的最大城市基輔才幾萬人，而開封的人口卻已逾百萬。著名的《清明上河圖》就是當時開封的真實寫照。

　　站在龍亭大殿平臺上往南望，兩湖碧水猶如二面鏡子，優美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中。今日的開封盡收眼底。西南方是我市著名主題公園——清明上河園，中國開封翰園碑林和天波楊府。往北望，古城墻仿佛如一條綠色的長龍，中國歷代更迭的歷史仿佛就在眼前，遠方開封鐵塔，雄偉挺拔，仿佛在告訴您開封過去和今天的說不完的故事。再往遠方望去，那便是我們母親河——黃河了。大殿下左右兩組建筑，從前是朝拜皇帝牌位時官員們等候的朝房，現在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時代的歷史事件蠟像。

　　各位朋友，有關龍亭還有許多優美的傳說和故事，由于時間關系，我說簡單的介紹到這。謝謝!

百字的導游詞 篇25

　　歷史上，楓涇古鎮一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標志，一個是西邊的界河，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現楓涇古鎮獨特的地理區域。

　　這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國畫大師程十發所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優美。

　　牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯，內容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風民俗，讓游客一進門就對楓涇豐富的歷史文化內涵能有個簡略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。

　　正面第一副對聯的全文是：

　　發祥晚唐揚名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;

　　食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 。

　　此聯集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮又是商貿重鎮的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時，楓涇已是江南有名的古鎮。由于棉紡織業的興起，楓涇在明清時期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業重鎮，共享“衣被天下”的榮譽。當時盛產的楓涇土布，遠銷全國各地，商販紛紛來楓涇采購，一派繁榮景象。

　　正面第二副對聯則集中描寫了楓涇江南水鄉的秀麗景色：

　　清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

　　萬楓如丹一天秀色連吳越。

　　聯內嵌入“楓涇”二字，并點出了古代楓涇一鎮跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

　　牌坊背面相應的也有兩副對聯，中間一副是：

　　白牛清風楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

　　宣公賢良學士天官藹聲名播揚四方。

　　上聯一口氣道出四個楓涇鎮別名：白牛、清風、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網捕魚，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對聯上方的白牛頭也反映了這個傳說。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風亮節，又稱此地為清風涇，后簡稱風涇，之后又演變為楓涇。后半聯說的是楓涇鎮形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。

　　下聯主要寫古鎮楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫陳以誠，清代有狀元蔡以臺，曾做到學士、天官職的謝墉及近現代陶芑生、顧水如、朱學范、丁悚、丁聰、程十發等名人，他們的美好名聲遠揚四方。

　　背面兩側邊柱上的對聯全文是：

　　南北峙分歷經五朝終歸一鎮;

　　古今融匯垂信八極長治萬年。

　　說的是古鎮楓涇歷來南北分治，南鎮屬浙江嘉善，北鎮屬江蘇松江，一鎮南北分治，這種奇特現象歷經了唐、宋、元、明、清五個朝代，一直到了1951年3月南鎮并入北鎮，才統歸一鎮。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業經濟，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。

　　即將步入我們古色古香的老鎮區，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉建筑風格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個門頭是我們鎮上的迎客門，走過它就正式進入了我們的古鎮區。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達了楓涇的飲食文化。因為楓涇水網遍布，河道縱橫，是魚米之鄉，所以水產特別豐富，每個月都可吃到新鮮的水產，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉六月紅”的拉司和彎轉，請大家猜猜看是什么?拉司學名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據說初夏吃拉司，不會生痱子，拉司肉質細嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉其實就是河蝦，那彎轉是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會自然的彎曲，因此得名。長廊景觀

　　現在我們來到的就是當地最具人情味的江南水鄉的典型建筑——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉現存的長廊中數一數二的。在長廊里側是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮區全長1200米左右，是一條區級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當地的居民和游客帶來了很多的方便。以前這里曾是繁榮的商業街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達30余家，這是因為這條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開進來裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開店設行，這些老板為了方便自家的貿易不受天氣的影響，刮風下雨照常可以做生意，于是在造店面的時候，特意造出延伸到河邊的長廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經過300多年的風風雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊。

　　我們知道江南水鄉是河多、橋多、弄堂多。現在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長50多米，據說是古代姓金的兩兄弟分家產時開的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對面行走要相互側身才能過去。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進弄堂，乘機耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時間一長，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來定弄堂名字時，考慮“摸奶”兩字實在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個故事，相傳有個地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來這個姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當著眾多的父老鄉親揭露阿三的劣跡，阿三在事實面前，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認錯，后來阿三被官府定了個“調戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應有的懲罰，廣大婦女對此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜。根據這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個奈是無可奈何的奈字，這個弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。

　　各位游客朋友，在不遠處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，因為北面是城隍廟，所以當地老百姓又稱為城隍廟橋，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念。

　　在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戲臺有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。東區火政會

　　走出長廊，我們看到的就是今天的第一個景點——東區火政會。它是我們上海地區保存得較為完整的近代消防機構，在里面不僅可以看到當年鎮上的消防歷史，還可以看到當年所使用的一些消防器械，我們現在看到的這個門面是西洋式的，這是受到當時上海租界救火會建筑風格的影響，下面就請大家跟我到里面參觀一下。

　　火政會在當時又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1920_年我們鎮上共設有八處這樣的火政會，共有義務消防人員200多人。那現在大家來到的東區火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰爆發前夕，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東、南、北、中四個區會。期間，又增設了機械“泵浦”和進水管、出水帶、長鉤、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設備被全部淘汰。1952年3月，各區火政會又合并成立為“楓涇救火總會”，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊”由公安部門管理，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個世紀后，成為了歷史。

　　以前在我們楓涇，每年農歷五月二十日，為全鎮的消防演習日。義務消防員當天穿著整齊的消防制服，列隊攜器，“號子”開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等處進行救火演習比賽，俗稱：“演水龍”。鎮上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮一年一度的盛事。

　　大家現在看到的這個模型是為了紀念歷年來楓涇鎮上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1920_年，楓涇救火聯合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀念塔，全稱“楓涇救火聯合會亡故同志紀念塔”，下刻銘文表彰義務救火有功人員的事跡。這是上海郊區至今唯一保存完好的消防歷史紀念塔，現列為上海市文物保護單位。

　　大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當年鎮上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀20_年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當時的消防器械是非常的簡陋的。大家再來看一下，這邊地上有一臺手推式的消防車，它是我們鎮上上世紀50年代所使用的。這火政會里最先進的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車，是我們鎮上上世紀70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來救火就更為有效了。大家請看在我們上方還有一口警鐘，因為大家知道以前的通訊設備落后，一旦鎮上發生火災就由第一個發現火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報警，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救。

　　大家看完里面的展品就請隨我到東區火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船，因為以前楓涇水網遍布，河道四通八達，比公路更暢通，所以火政會根據需要，特意制造了消防船，船內安裝了大功率的高壓抽水機，一旦出現火警，立即開到了出事地點，啟動機器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長達41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現在所看到的這艘船是根據原船進行仿制的。

　　好了，參觀完了東區火政會，就請大家隨我走一下我們古鎮里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮上有一種說法，走過泰平橋就一生平安，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個景點——著名的國畫大師程十發的祖居。國畫大師程十發祖居

　　我們大家都知道程十發是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮和平街51號，這里的祖居就是程十發先生祖上三代以及他本人一到九歲時的住所。它是一座富有江南風貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現在已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護起來，下面就請大家到里面看一下。

　　大家都知道程十發是國畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當地的醫生，所以我們現在來到的第一間就是程十發先生祖上三代行醫的一個診所。大家請看墻上所掛的這塊行醫牌，它是程十發先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現在醫院里分類就是中醫內科，早在清同治年間，程十發的曾祖父程思齋為避戰亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟事，行醫盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室帶來太平之坊”。后來百姓順理成章地把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現在被更名為“和平街”。

　　大家請看這邊的天井里有一個月亮形的石雕，其實它就是母親懷抱孩子的造型，因為在程十發的《丹青蘊情》一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個小鎮，可以證明兩個‘母親’共同喜歡這個孩子。”這個石像正體現了程十發的這句話，也充滿了大師對故鄉楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。

　　在這邊的祖居不僅保留有當年的正廳，還有在二樓的當年主人的臥室，但因為考慮到整個房子是木結構的，為了安全，二樓暫時還沒有開放。現在我們大家可以先到后院的三釜書屋看一下，在書屋里不僅有當年主人的畫室，還有程十發較為詳細的一些介紹。

　　大家請看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個輕靈飄逸的大字，這是程十發的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋子好比國家、集體、個人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發先生用“三釜”喻國家、集體和個人三者關系，立意高深，內涵豐富，意味雋永，可謂獨具匠心。“三釜”乃正是程十發先生愛國愛民崇高思想境界的生動寫照。

　　在中央的這張書桌就是少年時程十發用過的實物，在這張書桌上，少年時的程十發曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國畫大師。

　　大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬鈞”五個大字，此句意義深遠，“三釜”乃“三釜書屋”，“鈞”乃是一個重量單位，意思就是三釜書屋包容萬物。

　　大家如果想深入了解程十發這位國畫大師成長、成名的過程，就請隨我到“三釜書屋”的二樓看一下。

　　在這邊的二樓，大家可以看到是由9個版塊詳細介紹了程十發成長、成名的全過程。大家請看，這張大幅照片是20_年9月程老在古鎮牌坊的留影。程十發父親程欣木早年在嘉善西塘行醫，與西塘姑娘丁織勤結為夫婦，婚后不久也就是在1920_年春生下一子(即程十發)，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長改為程十發。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專專科學校，成為程十發同窗好友，后與程十發結為連理生下長女，取名程欣孫。

　　程十發曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當時左的思想的干擾，他被下放到楓涇農村接受貧下中農再教育，正是金秋時節，程十發不僅在楓涇鎮文化站創作了連環畫《馬頭琴的傳說》，還與家鄉的百姓特別是一批青年結下了深厚的友誼，鼓勵當地的美術愛好者，使他們日后都在美術的道路上堅持走下去。

　　20_年3月，八十多歲高齡的程十發攜家人又一次回家鄉。時隔兩個月，一本集中收集上世紀70年代程十發、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青蘊情》出版了，程十發熱情地為該書封面題寫了書名。《丹青蘊情》畫冊的首發式上，程十發和其他畫家不僅回顧了當時的經歷，還與當時自己手把手教過的農民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮留下了珍貴的墨寶。古戲 臺

　　以前楓涇因為南、北鎮分治，從明代開始，鎮上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮，叫南城;一座位于北鎮，叫東城隍廟，像這樣一鎮有兩座城隍廟的現象還是比較少見的，堪稱江南一絕。

　　我們的古戲臺一面貼街，一面臨河，不僅視面開闊，而且景色優美。古時候，每年的清明節和農歷八月初二，這邊的東城隍廟就會舉行廟會，古戲臺上開鑼演戲，收成好的年份，廟會戲要延續七天之久，那時，商販、戲班、雜技團等云集楓涇，古戲臺臺上臺下顯得十分熱鬧。

　　在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，說來有趣：事情發生于康熙癸丑(1673年)三月，當時戲臺上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發生后，這位行刺者被送進官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面，實恨秦檜耳。禮不計真假也!”判官憐其義憤，竟對他以誤殺罪從輕發落。

　　自從我們楓涇的旅游正式開放后，古戲臺又恢復了往日的熱鬧，每天上、下午都會有傳統的戲曲節目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。人民公社舊址

　　人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當年所使用的辦公室，在后院還有毛澤東像章紀念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機和57高射炮，展品非常豐富，請大家隨我到里面看一下。

　　人民公社是中國現代一段特殊歷史時期的特殊產物。1958年，全國上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運動。在此形勢下，當時楓圍鄉(今楓涇鎮外圍農村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。一直到1984年，根據上級精神，楓圍人民公社才恢復為楓圍鄉人民政府。前后20_年時間，四分之一個世紀，這里一直是當時人民公社的辦公地點。那紅彤彤的宣傳標語、極左的大批判專欄、讓當時人崇拜的會議室、時髦的陳列品,……無不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。

　　民 間 剪 紙

　　這個展館里的展品全是由姚劍明先生個人所創作的，他1947年出生于楓涇鎮，1963年在建楓中學畢業后到新疆阿克蘇建設兵團，在那長期從事宣傳工作，由于工作需要開始嘗試剪紙藝術，那里的條件非常艱苦，平時沒有什么娛樂活動，無事時，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術也在逐步提高，他的剪刻領袖像通過粗細線條，體現形象，獨具一格，深受領導和群眾的好評，之后他便喜愛上了剪紙藝術，并先后創作100多幅剪紙作品，如《十美國》、《鐘魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構思很巧妙，圖案很細膩，他的作品和事跡也先后被媒體報道。三百 園

　　現在大家看到的就是三百園了，它是一座三進三落的大宅院，占地面積達5000多平方米。謝家是書香門第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官，謝墉在當年位列內閣中書、吏部左侍郎，相當于現在的國家組織部副部長，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問：為什么叫三百園?這是謝家根據孔子所說的“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”而來的，這表明謝家要做知書達理之家，品行純正之人。現在我們對三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈、百籃、百行，通過這三百，向大家展示楓涇的風情和歷史文化。

　　到三百園內，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的。在我們的館內陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據原樣加工放大的煤油燈，在我國最早出現在上海，以后迅速在各個城鎮和鄉村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后，我國電力增強，這種燈才逐漸退出生活舞臺而成為見證那一段歷史的實物。大家請看這里，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場景，元宵佳節是我國的傳統節日，從漢朝開始一直沿襲到現在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮也不例外。據史書記載，元宵節這一天，鎮上家家戶戶張燈結彩以表達“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉民間文藝團體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節目，街上人群攢動，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實這個場景展示的就是我們剛才所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況。

　　三橋景觀

　　這就是我們楓涇的另一道風景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風味的，它是楓涇古鎮旅游區的標志性景觀之一，大家不妨可以看一下。

　　楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風橋組成，這三橋的橋名是由著名的國畫大師程十發和全國著名的書法家黃苗子所題寫的。在三橋的旁邊還有一座清風閣茶樓，這里的清風橋、清風閣名稱的由來都是因為在宋代時有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當他棄官隱居來到楓涇后，為百姓做了很多實事、好事，深受當地百姓的愛戴，仰其清風亮節還把當時的鎮名改為了清風涇。我們看到的清風橋、清風閣也正是為了紀念這位員外郎。

　　橋灣里、施王橋、施王廟

　　走到這邊的橋灣里，正好體現了我們江南水鄉古鎮的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮，遠離城市的喧囂也是一種享受。

　　在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒有成功，而他卻被五馬分尸。在民間關于施全還有另外一種說法，他在行刺秦檜未果后，就隱居來到我們金山一帶，因為他是一個忠君愛國的人，在他死后當地的百姓就自發籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了。

　　走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮，另一邊則是我們正在建設的具有北美風格的新城，所以在我們當地有種說法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來。大家不妨也可以看一下。

　　大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教齊全的古鎮，眾多的祠堂廟宇構成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨特的宗教文化。現在看到的就是施王廟，在我們當地又稱為施王堂。它始建于明萬歷七年(1579年)，清光緒三十年(1920_年)重修，并擴建為前、中、后三隸殿堂的建筑結構，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區道教的一個主要宗教活動場所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農歷每年的八月初二，以前每逢這個日子，施王廟都會舉行施王爺出巡會，遠近數十里的鄉民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。

　　1966年，施王廟宗教活動停止，廟業漸廢。隨著上海城市建設步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點城鎮建設之一，區政府對楓涇鎮作出了相應規劃和調整，在政府的關心支持以及廣大信眾的強烈愿望下，20_年7月，經上海民族、宗教事務委員會和金山區人民政府批準，在楓涇的北大街409號重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。

　　丁聰漫畫陳列館

　　這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國現代最負盛名的漫畫家之一，他出生于1920_年，從上世紀三十年代開始他就已經在發表漫畫作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報刊、雜志上不斷發表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀四十年代所畫的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫的《現象圖》，形象勾畫出了抗戰后期政治的腐敗以及當時社會的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽的畫家……形形色色的人物，構成了當時現實生活中真實的畫面。右邊則是丁聰在三年后創作的另一長卷《現實圖》，它描繪了在內戰風云中大發戰爭財的中外商人、饑餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰的筆下不同性質的人物排列在一起，形成了那個時代的縮影。

　　1956年丁聰總算有了個家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動改造，直到_以后丁聰才得以翻身，但那時大好的年華已過去20_年，此時他已63歲，他曾戲說：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗。”這一幅就是丁聰以_為素材所畫的一幅作品，應該說是非常具有諷刺意味和現實意義的。

　　這里的第一、第二間展室展出了丁聰的部分諷刺幽默作品。丁聰喜愛笑話也愛聽笑話，所以他選擇部分古代、現代笑話配以漫畫與讀者共享。

　　文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆斗猛人。”這首詩不僅寫出了他們間的爽直友誼，而且對丁聰的作品和人格予以高度的評價。

　　丁聰沒條件發表漫畫，他就以一種“交保險”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉圣陶、沈從文、許地山等名家名作繪過插圖。所以我們要看的第三個展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖。

百字的導游詞 篇26

　　內蒙古曾是恐龍等爬行類動物生息的樂園，并成為當今世界馳名的恐龍化石產區。我們要愛護身邊的每一塊綠地，保護身邊的珍惜動植物。

　　二月三日早晨，我們乘火車來到了呼市。剛出站，我們便直奔內蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的歷史文物。

　　站在展廳內，那宏大的景象吸引了我的眼球。內蒙古博物館的展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬及藍天白云，象征著內蒙古的吉祥與騰飛。

　　我們先來到遠古世界館，就看到有許多小講解員。他們利用假期課余時間學習，提高綜合素質。恐龍展館是最讓我著迷的。恐龍展廳分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具生活在白堊紀早期的巨大的恐龍化石骨架 ，它身長26米，高達12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內還有很多人造的恐龍，他們還會發出一億年前恐龍的叫聲，能讓人們感受到一億年前恐龍大家庭宏大景象。地下一層是生活在恐龍時期的形態各異的動物化石，如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、鴨嘴龍、原角龍、會飛的似鳥龍、翼龍和長有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發現展示了恐龍變鳥類的可能。

　　內蒙古曾是恐龍等爬行類動物生息的樂園，并成為當今世界馳名的恐龍化石產區。我們要愛護身邊的每一塊綠地，保護身邊的珍惜動植物。

百字的導游詞 篇27

　　“龍慶峽”的得名，源于明代延慶的稱謂“龍慶州”。被人們譽為北京的“小漓江”，堪稱“塞外一絕”。

　　龍慶峽水庫高聳的大壩相連著兩座山，其寬有四五十米，大壩猶如一把白色的巨鎖把水龍鎖住，東西的兩座山，峭壁直立，足有幾十丈高。

　　當你劃船而渡，大有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”之感。它既有塞外的雄奇，又兼有江南的秀麗，可與桂林的漓江、長江的三峽相媲美。是北京十六景之一。該景區集南方山水的嫵媚秀麗和北方山水的雄渾壯觀于一體，裸露的石灰巖形成奇特造型，與漓江山石極相似，只是當您抬頭觀望山峰時，又感到北方峰崖的雄偉峻峭。“峽江十里”是龍慶峽的重要景觀。從河口大壩至三岔河近7里長的峽谷，兩側山勢不高卻甚險，壁面幾乎與河水垂直，河水忽寬忽窄，寬處約50米，窄處不 足10米，極為蜿蜒曲折。每一曲折，自出一景，并伴隨著美麗的神話傳說，如馬蹄潭、十八盤、造錢爐、三岔河、金鑾殿等，沿湖的獨秀峰(雞冠山)、金剛山(雙劍崖)、神筆峰、東大寨、西大寨等諸峰環列，倒映入水，嶙峋多姿，千奇百怪。此景即為延州八景之一的“神峰列翠”。

　　龍慶峽為中國登山協會攀巖、攀冰訓練基地，成功舉辦了“龍慶峽杯”全國第七屆攀巖錦標賽。

　　下山可穿越300米長的百花仙洞，觀看四季風光。也可乘上橫跨谷口的福斯特滑道，于有驚無險之中，從仙境回到現實。

百字的導游詞 篇28

　　大家好!我是你們的導游—蔣濟州，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們去參觀世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。

　　在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢?有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規模之大，資料之豐富，藝術之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車正向寶頂山方向行駛，請大家系好安全帶，注意安全。

　　朋友們，寶頂山到了，請隨我下車，我會便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規模最大，是由19組佛經故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀，設計之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。

　　我們立刻就會到著名的千手觀音的塑像前，請大家跟緊，留意路滑，大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態動人;再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到那里你是否有飄飄欲仙之感。

　　大家明白嗎，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數數吧!算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個方向伸出，每只手都雕得纖美細柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態，無一雷同，十分壯觀。此刻請大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。

　　朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結晶啊!

　　隨著時間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號，期望以后有機會再慢慢欣賞。再見了!

百字的導游詞 篇29

　　各位游客大家好：

　　我叫小獅子卡卡，你們可以叫我卡卡。歡迎你們來頤和園觀光。我先聲明一下：不可以亂扔雜物。

　　現在我們到了最有名的地方——長廊。大家看，這橫檻上的畫，多么迷人，并且沒有完全相同的，想想看，這長廊有七百多米長，被分為二百七十三間，是多么長啊!這長廊兩邊的花木和從昆明湖上吹來的微風，是不是令人神清氣爽?

　　現在我們就在萬壽山腳下了。請大家抬頭看，那三層樓的建筑就是佛香閣。下面的宮殿就是排云殿。站在佛香閣的前面鳥瞰，可以看見頤和園的大半景色呢!

　　大家跟我到昆明湖來。你們看，兩岸栽著數不清的垂柳，湖面上的小船劃過，都不留一點痕跡。大家看見湖中心的小島了嗎?要想到小島上去玩，就要走過這十七孔橋。你們知道這座橋為什么叫十七孔橋嗎?那是因為這座橋有十七個橋洞，所以人們就給它命名為“十七孔橋”。

　　由于時間的關系，我們只能游覽到這了，如果你有興趣的話，可以自己繼續游覽，或是下次再來，我還可以給你們當導游。

百字的導游詞 篇30

　　大俠谷是深圳東部華僑城景區內的主題公園，也是其核心游覽區之一。大俠谷是自然風光和驚險刺激的游樂項目的融合，主要包括：水公園、海菲德小鎮、峽灣森林、生態峽谷、云海高地等五大主題區，是年輕人聚會出游的選擇。

　　游玩大俠谷一般會需要一天時間，建議一早進入景區后，先坐叢林纜車上到云海高地，這里是大俠谷的精華部分，晚了就要花很多時間排隊了。在云海高地110米高的自然之眼觀光塔、延伸至懸崖外的“登峰造極”全玻璃觀景臺，都可以縱覽整個東部華僑城的景色，是大俠谷的最佳觀景臺。此外，這里還有位于山頂的云霄飛輪，比一般游樂項目刺激得多。

　　在山上游玩過后，中午或下午坐云海索道下山來到生態峽谷，這里是驚險刺激的游樂項目最集中的地方，包括地心4千哩、深海探奇、木質過山車、颶風營救、叢林穿梭、咆哮山洪、探險廣場、水上人家、生命之墻、4D影院、童趣園等等，其中最刺激的要數木質過山車和地心4千哩，排隊的人也最多，可留在下午四點以后來玩，節省排隊時間。

　　玩過刺激的游樂項目，繼續往前走便來到海德菲小鎮和峽灣森林，海德菲小鎮是以世界葡萄酒文化為主題的特色街區，小鎮上的建筑充滿異域風情，街上有許多和葡萄酒相關的銅雕，還有許多好玩的互動表演項目可以參與。如果不愿意帶干糧，可以在小鎮上解決用餐問題，價格略貴。而在峽灣森林，你可以漫步在峽灣棧道上欣賞大瀑布和花園景觀，也可以去峽灣漂流經歷一場水上冒險。

　　另外，大俠谷內還有一個兩萬平米的恒溫水上世界——水公園，一般4月底到10月開放(60元/人)，有U型滑道、室內漂流等水上游樂設施，非常過癮。喜歡玩水的朋友不容錯過。

　　如果打算一天玩大俠谷和茶溪谷，在云中部落可乘森林小火車前往茶溪谷繼續游玩。如果時間和預算充裕，大俠谷內有以集裝箱為主題的咖酷旅館，以及更高端一些的瀑布酒店可以住宿，價格略貴但品質不錯，適合休閑度假。