天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞（通用18篇）
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇1
各位朋友：
大家好，歡迎大家來到這里，下面我和大家介紹一下！
獨(dú)樂寺，俗稱大佛寺，位于天津薊縣城內(nèi)西大街。傳說安祿山起兵叛唐，在此誓師，因他想做皇帝，“思獨(dú)樂而不與民同樂”而得寺名。古寺建于唐貞觀十年，遼統(tǒng)和二年（公元984年）重建，是中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一，為國(guó)務(wù)院1961年首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是津門十景之一。獨(dú)樂寺現(xiàn)已列為申報(bào)世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備清單名錄。
獨(dú)樂寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)現(xiàn)存最著名的古建筑之一，位于天津市薊縣縣城內(nèi)。 獨(dú)樂寺相傳始建于唐，遼統(tǒng)和二年（984）重建。
薊縣縣城不大，從長(zhǎng)途車站下車，步行就到了武定侯街，也許是由于獨(dú)樂寺外的鐵門緊閉，無法從馬路上體會(huì)山門的震撼，從側(cè)門進(jìn)入寺內(nèi)，山門的氣勢(shì)就讓人感到不同一般，山門高約10米，正中匾額楷書“獨(dú)樂寺”，這是明朝嚴(yán)嵩題字，顯得剛勁渾厚。
同去懂建筑的朋友介紹，獨(dú)樂寺山門的屋頂五條脊，四面坡。檐角如翼似飛，使建筑物莊重而高昂，表現(xiàn)出了中國(guó)建筑特有的藝術(shù)效果。
走過山門就看到了觀音閣，閣上的匾額“觀音之閣”是唐朝著名的詩(shī)人李白在52歲北游幽州時(shí)所題寫的，觀音閣中間的觀音像高16米，頭上還有10個(gè)小頭像，所以還被稱為11面觀音。
觀音閣后的八角小亭名“韋馱亭”塑像韋馱身著鎧甲，雙手合十，以往看到的韋馱像一般都在天王殿或大雄寶殿里，而單獨(dú)給韋馱設(shè)亭的寺院在中國(guó)還是十分罕見的。
由于觀音閣與山門同在一個(gè)中軸線的原因，當(dāng)你站在山門正中，從山門的畫框里，能把觀音閣高聳的雄姿全納入鏡頭，這種把高層建筑放在山門之內(nèi)的布局，是南北朝及以后建立寺院的傳統(tǒng)手法。
修建于唐朝的獨(dú)樂寺，已經(jīng)有1000多年的歷史，從史載多年的戰(zhàn)亂地震到1976年的唐山大地震以至如今，獨(dú)樂寺依舊安然無恙。梁思成先生說，“在薊民心中，實(shí)為無尚圣地”。
觀音閣的西北，有28塊乾隆皇帝的書法碑帖，都是乾隆的書法真跡，如今看上去已經(jīng)字跡斑駁，不過，在這樣一個(gè)小小的縣城里卻能看到如此的珍寶，主要原因就是，清朝的東陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，薊縣成為一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)休息站。
談到薊縣獨(dú)樂寺，就不能不繼續(xù)說到梁思成先生，梁先生曾親自撰寫《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》（第三卷第二期）“獨(dú)樂寺專號(hào)”，在解釋觀音閣上咸豐皇帝手書“具足圓成”時(shí)，梁先生認(rèn)為，“具足”是佛家語(yǔ)，“圓成”不是佛語(yǔ)，應(yīng)為“具足圓通”。
1966年，中國(guó)的政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生變化，梁先生依舊冒著風(fēng)險(xiǎn)，抵達(dá)薊縣，提出要為觀音閣“裝避雷針、安門窗，為防止鳥類落在觀音頭像上，要為觀音頭像上罩鐵絲網(wǎng)”，于是，文化部當(dāng)年就撥款9000元人民幣，由河北省古建隊(duì)施工安裝完畢，使獨(dú)樂寺受到了妥善保護(hù)。
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友們：
大家好!
獨(dú)樂寺位于薊縣古城的中心位置，共有獨(dú)樂寺和白塔兩個(gè)景點(diǎn)。獨(dú)樂寺始建于唐朝，現(xiàn)存建筑為遼代統(tǒng)合二年（984年）重修，是我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作，它集古建、壁畫、塑像三大藝術(shù)于一體，擁有九個(gè)“全國(guó)之最”的桂冠，是1961年我國(guó)第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。獨(dú)樂寺占地16500平方米，整個(gè)建筑坐北朝南，依次為山門、觀音閣、韋馱亭、報(bào)恩院和乾隆行宮。 關(guān)于獨(dú)樂寺的由來，有兩種說話：一種是觀音塑像內(nèi)部支架是由一顆大肚梨樹切削而成，以諧音而；還有一種是說佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂，取其首尾得名“獨(dú)樂寺”。眼前的山門是入寺的主要通道，山門正中匾額上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字，字體蒼勁雄渾，為明代英式殿大學(xué)士，太子太師嚴(yán)嵩所書，山門面闊三間，進(jìn)深五間，中間做穿堂。山門前稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士像，這兩尊力士像沒有按佛教儀軌持金剛杵，而是手握長(zhǎng)劍，這與遼代的門神持劍有關(guān)，老百姓俗稱他們?yōu)椤昂吖䦟ⅰ保捎谒芟裆聿母叽螅瑲鈩?shì)威嚴(yán)，加之身體向前傾近20度，居高臨下虎視眈眈，令人生畏。山門內(nèi)金柱間原有大門，現(xiàn)在只剩下門框門檻，這道門檻也是觀音閣的視野分界線。站在門檻外，只能看到觀音閣的局部，跨過門檻，則大閣全貌盡收眼底，猶如畫中，令人稱奇。再看后門兩稍間為清代繪制的“四大天王”彩色壁畫。他們各自手持法器，怒目而視，東西南北各護(hù)一方，取其法器意為“風(fēng)調(diào)雨順”。獨(dú)樂寺山門是我國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。邁過山門之后，眼前一座巍峨挺拔的樓閣平地而起，這就是獨(dú)樂寺的主體建筑——觀音閣。觀音閣整體通高23米，東西面闊五間，寬26.7米，南北進(jìn)深四間，長(zhǎng)20.6米，外觀兩層，實(shí)則三層，中間設(shè)一暗層，全木結(jié)構(gòu)是現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣建筑。大閣設(shè)計(jì)別具匠心，28根立柱，用梁 枋 椽 斗拱等聯(lián)成一整體，斗拱多達(dá)24種，斗拱的作用主要有三個(gè)方面：一是分解來自上方給柱頭的壓力，其承上啟下的作用；二是斗拱間增加了木構(gòu)件連接的靈活性；三是美觀大方，富于裝飾性，其設(shè)計(jì)建筑技藝非常高超，它歷經(jīng)28次地震仍然巍峨屹立，不愧是我國(guó)古建筑的瑰寶。
好，現(xiàn)在大家請(qǐng)看高閣上哪四個(gè)引人注目的大字“觀音之閣”，他是詩(shī)仙李太白來此游覽時(shí)所題，已被收入“世界名匾大全”。細(xì)心的游客會(huì)注意到其中的“之”
字頭上的點(diǎn)好像是濺上去的。關(guān)于這個(gè)“之”字的由來啊，還流傳著一段動(dòng)人的傳說，相傳唐朝天寶一年，李白北游薊州來到獨(dú)樂寺，恰逢大閣落成，眾所周知，李白不但是“詩(shī)仙”，而且還有“劍仙”“酒仙”之稱，于是主持命人以酒款待，當(dāng)主持請(qǐng)他題匾時(shí)，李白早已酩酊大醉，但心里明白，趁著高興，提筆一揮而就。第二天，當(dāng)人們把匾額掛上去之后，現(xiàn)場(chǎng)一片嘩然，原來“觀音之閣”的“之”字少了一點(diǎn)，這下可急壞了主持，急忙跑到李白面前鞠躬施禮：“先生您看如何是好？”，李白一愣，接著便開懷大笑，高聲斷喝，“拿酒來”，此時(shí)有人備上兩壇酒，筆墨隨之奉上。但見李白抱壇而飲，直到臉紅微醉時(shí)，抓起手筆，蘸滿濃墨，眼望大匾，踉蹌兩步，一個(gè)舉炬燒天，筆脫手而出，只見筆不偏不斜的正好點(diǎn)在“之”字頭上，這就是著名的李白飛筆點(diǎn)“之”字。
好，現(xiàn)在大家隨我進(jìn)入閣內(nèi)，請(qǐng)大家向上仰視，這就是獨(dú)樂寺的主像“十一面觀音”，它穿過暗層直達(dá)閣頂，呈頂天立地之勢(shì)，通高16米，是我國(guó)現(xiàn)存最高的彩色泥塑。觀音閣一層四周墻壁上，是元代繪制，明代重繪的壁畫珍品，在乾隆十八年即1753年一次大修獨(dú)樂寺時(shí)，被覆蓋上一層1厘米厚的灰，1972年修整觀音閣時(shí)偶然剝出，才再現(xiàn)世人面前。這組佛教壁畫以十六羅漢和二明王為主題，內(nèi)容以宣傳佛教因果報(bào)應(yīng)，勸人施舍，修行正果為主。
繞過觀音閣之后呢，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了韋馱亭，韋馱亭為一八角亭，小巧別致，獨(dú)成一體，為明代所建。里面供奉的是佛教的護(hù)法天神韋馱，他身著盔甲，表情肅穆，雙手合十，懷抱金剛杵。
經(jīng)過韋馱亭后，我們就來到了報(bào)恩院。報(bào)恩院始建于明代，乾隆年間重建，它位于獨(dú)樂寺中軸線的最低端，布局嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)立成局，又與寺院融為一體，為明清兩代僧人重要的禮佛場(chǎng)所，形成了一道獨(dú)特的“寺中寺”景觀。報(bào)恩院的前殿為彌勒殿，正中供奉的是一尊銅制彌勒菩薩像，兩邊為我國(guó)歷史上有名的四大瘋僧的塑像，分別是寒山 普化 風(fēng)波和濟(jì)癲，這種布局在全國(guó)寺院中實(shí)屬罕見。
參觀完獨(dú)樂寺之后，大家隨我去游覽下一站遼代白塔。眼前的這一座白塔就是薊縣古城另一座千年建筑，是早期獨(dú)樂寺的一個(gè)組成部分，塔高30.6米，平面呈八角形，通體雪白，下面為花崗巖的須彌座，上面為覆缽，是印度佛教文化
與中原民族文化融合的產(chǎn)物。
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇3
各位朋友們：
大家好!
我們今天要游覽的就是位于天津薊縣的獨(dú)樂寺。獨(dú)樂寺俗稱大佛寺，坐落于天津薊縣城西門內(nèi)武定街41號(hào)，始建于唐代，遼統(tǒng)和二年(984)重建，是我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。它是國(guó)務(wù)院1961年第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
關(guān)于獨(dú)樂寺名稱的由來，有三種說法。一種說法是唐玄宗時(shí)，安祿山起兵叛唐，在此誓師，因他一心想做皇帝，“思獨(dú)樂而不與民同樂”故而命名;另一種說法是觀音塑像內(nèi)部支架是由一棵大杜梨樹切削而成，以諧音而;還有一種說法是佛家清新寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂，取其首尾得名“獨(dú)樂寺”。
現(xiàn)在我們到了獨(dú)樂寺。眼前的這座建筑就是獨(dú)樂寺的山門。山門正中匾額楷書“獨(dú)樂寺”，字體蒼勁雄渾，為明朝武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩所書。山門面闊三間，進(jìn)深兩間，中間做穿堂。山門前兩稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士站像，民間俗稱他們?yōu)椤昂吖䦟ⅰ保瑬|側(cè)的是哼將，高4.5米，西側(cè)的為哈將，高4.45米。我們看這兩尊金剛力士，上身袒露，肌肉隆起，下身著裙，右手握劍，赤足站立，身材高大，加之身體前傾近20度，虎視眈眈，令人生畏。
山門內(nèi)金柱間原有大門，現(xiàn)在只剩下門框和門檻。這道門檻也是觀音閣的視野分界線。站在門檻外，只能看見觀音閣局部;邁過門檻，則大閣全貌盡收眼底，猶如畫中，令人稱奇。實(shí)際上，這種建筑手法是借用了古代園林構(gòu)景手段中的“框景”的手法。邁過門檻，我們看到山門的后稍間東西兩側(cè)墻壁上是清代繪制的“四大天王”的彩色壁畫。他們各個(gè)手持法器，怒目而視，東西南北各護(hù)一方，取其法器寓意為“風(fēng)、調(diào)、雨、順”，反映出古代人民希望好年景，企盼五谷豐登的美好愿望。
穿過山門，眼前一座巍峨挺拔的樓閣平地崛起，這就是獨(dú)樂寺的主體建筑——觀音閣，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。觀音閣為九脊歇山頂，它的高度比山門高一倍多。最為引人注目的還是“觀音之閣”四個(gè)大字的鎦金方匾額，它是唐代大詩(shī)人李白北游幽薊時(shí)所題，已被列入“全國(guó)名匾大全”。
現(xiàn)在大家回過頭來再看看山門。看一下它的外部造型。獨(dú)樂寺的山門高約10米。屋頂呈五條脊、四面坡，建筑學(xué)上稱為廡殿頂，在古代建筑中，廡殿頂屬于最高等級(jí)。獨(dú)樂寺的山門是我國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。我們看山門正脊兩端各有一個(gè)張口吞脊、長(zhǎng)尾翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的飾物，叫做鴟吻，這對(duì)鴟吻是我國(guó)保存在建筑屋頂上年代最早的鴟吻。
現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)過身來，我講一下觀音閣。
觀音閣通高23米，東西面闊五間，寬26.7米，南北進(jìn)深四間，長(zhǎng)20.6米。從外表看，大閣為上下兩層，實(shí)為三層，中間夾一暗層。整座觀音閣全部結(jié)構(gòu)是圍繞中間的巨型觀音像設(shè)計(jì)。大家看，柱頭上一朵一朵的木構(gòu)件，這就是斗拱。方形木塊為“斗”，弓形的短木為“拱”，斜置長(zhǎng)木為“昂”，組在一起為斗拱。我們看觀音閣的幾個(gè)檐角出檐深遠(yuǎn)，主要靠斗拱支撐的。觀音閣共使用了24種、152朵斗拱。這些粗壯碩大的斗拱，承接著柱頭和出挑的屋檐，分解了柱頭的壓力，同時(shí)也起到裝飾作用。
走進(jìn)觀音閣。請(qǐng)大家向上仰視，這就是獨(dú)樂寺的主像“十一面觀音”。這尊巨像站在須彌座上，穿過暗層直達(dá)閣頂，呈頂天立地之勢(shì)，通高16米，居高臨下，威嚴(yán)壯觀，是我國(guó)現(xiàn)存最高大的彩色泥塑站像。觀音頭上還有十個(gè)小頭像，所以又稱十一面觀音。整個(gè)觀音塑像微向前傾斜，右臂上舉，左臂下垂，手作“接引”狀。觀音像前邊有兩尊高約3.2米、隨時(shí)聽遣的脅侍菩薩像，她們與主像形成巨大反差，更加突出主像的威嚴(yán)與高大。山門的兩尊金剛力士，觀音閣內(nèi)的十一面觀音及兩側(cè)的脅侍菩薩，這五尊塑像均為獨(dú)樂寺保存完好的遼代泥塑，為古代雕塑藝術(shù)之精品佳作。
大家請(qǐng)看，閣內(nèi)四周墻壁上，是元代繪制、明代重描的壁畫珍品。這組壁畫原來被一層厚達(dá)1厘米的白灰覆蓋，1972年修整觀音閣時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)，畫面至今色澤艷麗，保存基本完好。壁畫以佛教十六羅漢和兩明王為主題，是研究佛教歷史、古代繪畫的珍貴實(shí)物。
走出觀音閣，我們看到一座八角小亭，它是明代建造的韋馱亭。韋馱原為古印度婆羅門教天部神，在佛涅槃時(shí)，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱急追取回，后來便成為佛教中的護(hù)衛(wèi)天神。亭內(nèi)韋馱身著鎧甲，表情肅穆，雙手合十，懷抱金剛杵。獨(dú)樂寺單獨(dú)給韋馱設(shè)亭的寺院在還是十分罕見的。
繞過了韋馱亭，后面還有報(bào)恩院、三世佛殿，東側(cè)還有乾隆行宮。大家可以自由參觀。我們下午4點(diǎn)在車上集合。
感謝大家的配合，期待有緣再次相聚。謝謝。
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇4
大家好，歡迎大家來到這里，下面我和大家介紹一下!
獨(dú)樂寺，俗稱大佛寺，位于天津薊縣城內(nèi)西大街。傳說安祿山起兵叛唐，在此誓師，因他想做皇帝，“思獨(dú)樂而不與民同樂”而得寺名。古寺建于唐貞觀十年，遼統(tǒng)和二年(公元984年)重建，是中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一，為國(guó)務(wù)院1961年首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是津門十景之一。獨(dú)樂寺現(xiàn)已列為申報(bào)世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備清單名錄。
獨(dú)樂寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)現(xiàn)存最著名的古建筑之一，位于天津市薊縣縣城內(nèi)。 獨(dú)樂寺相傳始建于唐，遼統(tǒng)和二年(984)重建。
薊縣縣城不大，從長(zhǎng)途車站下車，步行就到了武定侯街，也許是由于獨(dú)樂寺外的鐵門緊閉，無法從馬路上體會(huì)山門的震撼，從側(cè)門進(jìn)入寺內(nèi)，山門的氣勢(shì)就讓人感到不同一般，山門高約10米，正中匾額楷書“獨(dú)樂寺”，這是明朝嚴(yán)嵩題字，顯得剛勁渾厚。
同去懂建筑的朋友介紹，獨(dú)樂寺山門的屋頂五條脊，四面坡。檐角如翼似飛，使建筑物莊重而高昂，表現(xiàn)出了中國(guó)建筑特有的藝術(shù)效果。
走過山門就看到了觀音閣，閣上的匾額“觀音之閣”是唐朝著名的詩(shī)人李白在52歲北游幽州時(shí)所題寫的，觀音閣中間的觀音像高16米，頭上還有10個(gè)小頭像，所以還被稱為11面觀音。
觀音閣后的八角小亭名“韋馱亭”塑像韋馱身著鎧甲，雙手合十，以往看到的韋馱像一般都在天王殿或大雄寶殿里，而單獨(dú)給韋馱設(shè)亭的寺院在中國(guó)還是十分罕見的。
由于觀音閣與山門同在一個(gè)中軸線的原因，當(dāng)你站在山門正中，從山門的畫框里，能把觀音閣高聳的雄姿全納入鏡頭，這種把高層建筑放在山門之內(nèi)的布局，是南北朝及以后建立寺院的傳統(tǒng)手法。
修建于唐朝的獨(dú)樂寺，已經(jīng)有1000多年的歷史，從史載多年的戰(zhàn)亂地震到1976年的唐山大地震以至如今，獨(dú)樂寺依舊安然無恙。梁思成先生說，“在薊民心中，實(shí)為無尚圣地”。
觀音閣的西北，有28塊乾隆皇帝的書法碑帖，都是乾隆的書法真跡，如今看上去已經(jīng)字跡斑駁，不過，在這樣一個(gè)小小的縣城里卻能看到如此的珍寶，主要原因就是，清朝的東陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，薊縣成為一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)休息站。
談到薊縣獨(dú)樂寺，就不能不繼續(xù)說到梁思成先生，梁先生曾親自撰寫《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》(第三卷第二期)“獨(dú)樂寺專號(hào)”，在解釋觀音閣上咸豐皇帝手書“具足圓成”時(shí)，梁先生認(rèn)為，“具足”是佛家語(yǔ)，“圓成”不是佛語(yǔ)，應(yīng)為“具足圓通”。
1966年，中國(guó)的政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生變化，梁先生依舊冒著風(fēng)險(xiǎn)，抵達(dá)薊縣，提出要為觀音閣“裝避雷針、安門窗，為防止鳥類落在觀音頭像上，要為觀音頭像上罩鐵絲網(wǎng)”，于是，文化部當(dāng)年就撥款9000元人民幣，由河北省古建隊(duì)施工安裝完畢，使獨(dú)樂寺受到了妥善保護(hù)。
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇5
各位朋友們：
大家好!
首先我代表我們四通旅行社的全體人員的到來表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
今天我們要游覽的是津門十景之一，的獨(dú)樂寺。獨(dú)樂寺俗稱大佛寺，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層建筑的一顆明珠，1961年，國(guó)務(wù)院公布獨(dú)樂寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于薊縣城內(nèi)，坐北朝南，是由山門、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊重。關(guān)于獨(dú)樂寺初建的年代已經(jīng)無從考證了，但我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生認(rèn)為，獨(dú)樂寺的創(chuàng)立，最遲也應(yīng)該在唐初，觀音閣上懸掛的李白所書唐制的“觀音之閣”的匾額可作為佐證。現(xiàn)存獨(dú)樂寺的主要建筑，是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的。關(guān)于獨(dú)樂寺，它有五個(gè)“之最”，剛剛我已經(jīng)說過了一個(gè)了，其余四個(gè)，我將會(huì)在講解過程中告訴大家，請(qǐng)大家仔細(xì)聽，回來的路上就請(qǐng)您來說說這五個(gè)“之最”。
好了，我們已經(jīng)來到了景點(diǎn)的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，車子停在停車場(chǎng)的左邊，我們下午4點(diǎn)在寺門口集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，好，請(qǐng)大家開始下車。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門叫做山門，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，，請(qǐng)大家向上看，在山門正中有一匾額，上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書。為什么叫獨(dú)樂寺呢？因?yàn)榉鸺仪逍墓延∈亟渎桑?dú)以普渡眾生為樂，才命名為獨(dú)樂寺。好，就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂寺吧，進(jìn)入山門，首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。
我們繼續(xù)往里走，現(xiàn)在，我們來到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護(hù)一方。東側(cè)北端為東方持國(guó)天王，綠臉，怒目，著棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長(zhǎng)天王，，臉?biāo){色，雙目圓睜，著棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面，站立；右腳下鬼作獸形，蹲于地。象這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設(shè)置是少見的。
請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，看一下山門的屋頂，它為我國(guó)最早，等級(jí)最高貴的廡殿頂山門，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥飛翔的在建筑中叫做“鴟吻”生動(dòng)逼真，氣勢(shì)宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨(dú)樂寺的第二和第三個(gè)之最。
天津?qū)в卧~ ·天津海河外灘公園導(dǎo)游詞 ·清真大寺導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)回身來再看看觀音閣吧，它東西面闊五間，南北進(jìn)深四間，從外表看，上下兩層，實(shí)為三層，中間有一暗層。觀音閣是我過僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎏金方匾上書“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩(shī)人李白52歲北游幽薊時(shí)所書。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫下了“觀音之閣”四個(gè)大字，又題上了“太白”的下款，可是，等到把匾懸掛起來以后，才發(fā)現(xiàn)之字少了一點(diǎn)，李白就站在閣前，把筆蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在之字上。這就是“飛筆點(diǎn)之字”。
我們一起走進(jìn)觀音閣去看看吧，中間聳立著的巨大的觀音像是整個(gè)建筑的主旨，在它的頭上還有十個(gè)小頭像，所以又稱十一面觀音。也就是第五個(gè)之最，是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面觀音像的旁邊還有各有一脅侍菩薩，略向觀音前傾，好像隨時(shí)準(zhǔn)備聽從差遣。三尊塑像具有很濃的唐代風(fēng)格，均系遼代雕塑藝術(shù)的珍品。
好，請(qǐng)大家看看閣內(nèi)四壁的彩畫，這是明代重描的“十六羅漢”和“二明王”像壁畫上部間繪有山林風(fēng)云，下面也有世俗題材。這些壁畫，在乾隆十八年大修獨(dú)樂寺時(shí)被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋，1972年，休整觀音閣時(shí)發(fā)現(xiàn)并剝出，這些壁畫不僅給獨(dú)樂寺增添了光彩，也為歷史、藝術(shù)、宗教的研究領(lǐng)域了寶貴的材料。
隨著時(shí)間的流逝，我們今天的旅游活動(dòng)也宣告結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，這一天下來和大家相處的非常愉快，真不舍得和大家分開，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請(qǐng)各位老師多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我期望著我們下一次愉快的合作，祝大家今后的身體健康，工作愉快，萬事如意！
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇6
好了，我們已經(jīng)來到了獨(dú)樂寺的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A45678，車子停在停車場(chǎng)的左邊，我們下午4點(diǎn)在寺門口集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，好，請(qǐng)大家開始下車。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門叫做山門，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，，請(qǐng)大家向上看，在山門正中有一匾額，上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書。為什么叫獨(dú)樂寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延∈亟渎桑?dú)以普渡眾生為樂，才命名為獨(dú)樂寺。好，就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂寺吧，進(jìn)入山門，首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。
我們繼續(xù)往獨(dú)樂寺里走，現(xiàn)在，我們來到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護(hù)一方。東側(cè)北端為東方持國(guó)天王，綠臉，怒目，著棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長(zhǎng)天王，，臉?biāo){色，雙目圓睜，著棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面站立;右腳下鬼作獸形，蹲于地。像這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設(shè)置是少見的。
請(qǐng)大家往獨(dú)樂寺前走，現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，看一下山門的屋頂，它為我國(guó)最早，等級(jí)最高貴的廡殿頂山門，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥飛翔的在建筑中叫做“鴟吻”生動(dòng)逼真，氣勢(shì)宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨(dú)樂寺的第二和第三個(gè)之最。
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇7
各位朋友：
大家好!
獨(dú)樂寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨(dú)樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨(dú)梨樹;第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他蓋思獨(dú)樂而不與民同樂，故名獨(dú)樂寺：還有一種說法是,佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂故名獨(dú)樂寺。整個(gè)獨(dú)樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊嚴(yán)。獨(dú)樂寺有五個(gè)之最：觀音閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣;觀音像是我國(guó)僅存的最大古代泥塑之一;山門為現(xiàn)存最早，等級(jí)最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨(dú)樂寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在，我們到站了。
現(xiàn)在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書獨(dú)樂寺三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，據(jù)說他在北方只留下六個(gè)字，另外三個(gè)字就是北京的六必居三個(gè)字。
在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為哼將，右邊張口，伸手為哈將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠(yuǎn)，這門及應(yīng)不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時(shí)期，普遍采用的畫框式結(jié)構(gòu)。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍;東方持國(guó)天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語(yǔ)風(fēng)調(diào)雨順，表達(dá)了我國(guó)老百姓的愿望。
我們?nèi)タ匆豢粗黧w建筑。我們面前的就是獨(dú)樂寺的主體建筑觀音之閣，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒有一根釘子，都是榫卯結(jié)構(gòu)的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長(zhǎng)條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額觀音之閣，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入全國(guó)名匾大全了，下面這塊匾額是具足圓成它是咸豐的手筆，意思是說里面的觀音已經(jīng)修行圓滿，具備成佛條件了。
我們從這個(gè)位置回頭看一下山門，整個(gè)山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古建筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱為側(cè)角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。
現(xiàn)在我們走進(jìn)大閣里邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺(tái)上，通過暗層，直達(dá)閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對(duì)看不到的，因?yàn)榫腿珖?guó)來講，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺(tái)之上，實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說這個(gè)觀音是泥塑的，并不是說它完全是用泥堆起來的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木結(jié)構(gòu)，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái)，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動(dòng)活波，給人以真實(shí)感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨(dú)樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評(píng)價(jià)獨(dú)樂寺的早期塑像就是少而精，藝術(shù)價(jià)值高。
在里邊來看，每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱，整個(gè)大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個(gè)部位，它好似人的關(guān)節(jié)一樣，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地震，依然安然無恙的原因之一。
整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來的，原來一直保護(hù)在一層泥土里面，它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國(guó)庫(kù)了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關(guān)的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨(dú)立，又彼此相連的巨幅畫卷。
現(xiàn)場(chǎng)解說到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇8
獨(dú)樂寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨(dú)樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨(dú)梨樹;第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他“蓋思獨(dú)樂而不與民同樂”，故名獨(dú)樂寺：還有一種說法是，“佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂”故名獨(dú)樂寺。整個(gè)獨(dú)樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊嚴(yán)。獨(dú)樂寺有五個(gè)之最：觀音閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣;觀音像是我國(guó)僅存的最大古代泥塑之一;山門為現(xiàn)存最早，等級(jí)最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨(dú)樂寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在，我們到站了。
現(xiàn)在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，據(jù)說他在北方只留下六個(gè)字，另外三個(gè)字就是北京的“六必居”三個(gè)字。
在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠(yuǎn)，這門及應(yīng)不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時(shí)期，普遍采用的畫框式結(jié)構(gòu)。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍;東方持國(guó)天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語(yǔ)“風(fēng)調(diào)雨順”，表達(dá)了我國(guó)老百姓的愿望。
我們?nèi)タ匆豢粗黧w建筑。我們面前的就是獨(dú)樂寺的主體建筑“觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒有一根釘子，都是榫卯結(jié)構(gòu)的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長(zhǎng)條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入全國(guó)名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說里面的觀音已經(jīng)修行圓滿，具備成佛條件了。
我們從這個(gè)位置回頭看一下山門，整個(gè)山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古建筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱為側(cè)角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。
在里邊來看，每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱，整個(gè)大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個(gè)部位，它好似人的關(guān)節(jié)一樣，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地震，依然安然無恙的原因之一。
整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來的，原來一直保護(hù)在一層泥土里面，它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國(guó)庫(kù)了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關(guān)的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨(dú)立，又彼此相連的巨幅畫卷。
現(xiàn)場(chǎng)解說到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇9
大家好，歡迎大家來到這里，下面我和大家介紹一下!
獨(dú)樂寺坐落在薊縣城內(nèi)，是中國(guó)首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座享譽(yù)中外的千年古剎。獨(dú)樂寺始建于唐太宗貞觀十年(公元636年)，遼代統(tǒng)和二年(公元984年)重建。明萬厲、清順治、乾隆、光緒年間維修，乾隆十八年(公元1753年)增砌照壁，增設(shè)觀音閣重檐上下各四根擎檐柱，并建寺東行宮。獨(dú)樂寺占地總面積1.6萬平方米，山門面闊三間，進(jìn)深四間，上下為兩層，中間設(shè)平座暗層，通高23米，是國(guó)內(nèi)最古老的高層木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。
該寺山門和觀音閣為遼代建筑，其它都是明、清所建。布局、結(jié)構(gòu)都比較奇特。全寺建筑分為東、中、西三部分;東部、西部分別為僧房和行宮，中部是寺廟的主要建筑物，白山門、觀音閣、東西配殿等組成，山門與大殿之間，用迥廊相連結(jié)。這些都反映出唐、遼時(shí)期佛寺建筑布局的特點(diǎn)。
獨(dú)樂寺行宮，建于乾隆十八年(1753年)，又稱乾隆行宮，是清代皇帝去東陵謁陵途中小憩的地方，也是天津地區(qū)僅存的一處行宮。行宮存有正殿一層，附屬建筑三間，現(xiàn)恢復(fù)回廊十四間，垂花門一座，使行宮獨(dú)立成院。乾隆之后的皇帝都來過獨(dú)樂寺行宮，并留下了大量贊美獨(dú)樂寺的詩(shī)篇，行宮內(nèi)新增設(shè)的展覽，輯錄了12首清帝即興之作和與行宮有關(guān)的帝后嬪妃畫像17幅。
傳說獨(dú)樂寺是魯班顯圣修建，因此薊州人為紀(jì)念這位建筑祖師單獨(dú)建廟供奉。魯班廟位于獨(dú)樂寺東北300米，堪稱全國(guó)僅有。獨(dú)樂寺歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕、兵火劫難，經(jīng)歷了30多次地震的考驗(yàn)，至今巍然屹立，是中國(guó)建筑史上的奇跡。
廟會(huì)：近年，獨(dú)樂寺又在每年正月恢復(fù)傳統(tǒng)廟會(huì)，內(nèi)容包括觀音賜福、民間花會(huì)調(diào)演、雜技表演、戲曲表演、地方小吃、土特產(chǎn)展賣等，成為薊縣冬季文化旅游活動(dòng)的特色品牌。
法會(huì)：獨(dú)樂寺于每年正月初一(彌勒佛誕辰日)，二月十九(觀音誕辰日)，四月初八(佛祖誕辰日)，六月十九日(觀音菩薩成道日)，九月十九(觀音出家日)，十二月初八(佛祖成道日)，舉行規(guī)模盛大的紀(jì)念法會(huì)，八方信徒云集至此。
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇10
各位旅客：
大家好！首先我代表我們天津青年旅行社的全體人員對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我是今天的導(dǎo)游，大家可以叫我小王。旁邊這位是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是津門十景之一的千年古剎獨(dú)樂寺。獨(dú)樂寺位于薊縣古城的中心位置，俗稱大佛寺，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。它集古建、壁畫、塑像三大藝術(shù)于一體，擁有九個(gè)“全國(guó)之最”的桂冠，是國(guó)務(wù)院1961年公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。關(guān)于獨(dú)樂寺名稱的由來說法不一，一種是說主雕塑觀音塑像內(nèi)部支架是由一棵大杜梨樹切割而成，以諧音而取名；還有一種是說“佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂”故名獨(dú)樂寺。
好了，我們已經(jīng)來到了景點(diǎn)的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車號(hào)是16號(hào)，車牌是津a1234，我們下午4點(diǎn)在寺門口集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子關(guān)緊，貴重物品一定要隨身攜帶。請(qǐng)大家開始下車，跟隨我一起走進(jìn)獨(dú)樂寺。
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇11
Alone le temple located in jixian city WuDing north side, it was YuTianBao eleven years, liao reconstruction. About alone le temple of named, here are three kinds of views, the first scenario is the main architecture of the music alone temple is ten side, it is a combination of internal star stands alone; pear tree towering The second argument is that war against tang troops stationed, here is pledging to "cover thought alone, he Shared with people without music," friend name alone le temple: another theory "buddhist less-desired, alone to self-salvation for le" friend name alone le temple. The whole alone le temple has three parts, road is the qing emperors monarch palace, built in the west is monk room, by the middle of the entrance, guanyin restaurant, BaJiaoTing, lie shrive, three shrive composition. The whole building layout is concise, subject is outstanding, the majestic. There are five alone le temple of most: GuanYinGe is China's only to save the oldest timberwork high-rise castles, Kuan Yin like China the biggest only to save one of ancient clay sculpture, For the earliest extant entrance, the highest level of Wu house top entrance, Entrance is ridge has the earliest ChiWen; Alone le temple to the first national key units of cultural relics protection.
Now we arrived.
Now, let's see the building entrance, he is 10 m tall, surface broadly three rooms, descend two rooms, sitting among ChuanTang, both sides are a little room. At the entrance YanXia a plaque proclaiming, "alone le temple" three words, YanSong descriptions for Ming university, he is said to be in the northern leave only six words, another three word is Beijing's "six will dwell" three word.
In the first two slightly have between two honour the king kong lux stood like liao, namely we commonly known as the HengHa will be two, from their ZuiXing and can be seen on the left hand form, this statue silent, the handshake for "hum" will, on the right hand to mouth, "ha" will, they are all 4.5 meters high, muscle uplift, power and grandeur, clinging to the entrance, they stand here is more than a thousand years of history. We see the two root in the middle, said to the column before there was a gate, because is ages ago, this door and shall not be saved, but here is inside the cabinet and guanyin boundaries, the standing in this side watching the threshold restaurant, only see avalokitesvara local, across the threshold step, big ge panorama is panorama. You might as well try, it is widely used in wei-jin period, the frame type structure. Entrance slightly between the north is flanked by guangxu period of four major Kings like drawing. First look at the east: the south, holding the sword; growth lalitasana Oriental lalitasana, holding the pipa hold kingdom. West two honour: north WenTian wu, holding an umbrella more, Western wide eyes lalitasana, hand measures. Four major Kings hand held by the content composition an idiom "good", expressed our common people's wishes.
We went to see the main architecture. In front of us is the main architecture of the music alone temple the pavilion "view sound", it connects tall 23 metres, from appearance on look into fluctuation two layer, is actually three layers, in its middle have a dark layer, the whole big pavilion, the most outstanding characteristic is not a nail, are SunMao structure, we see this one is for wood, quadrate Romanesque capitals which should GongMu measures, strip for arch, the whole big ge share now 152 flower Romanesque capitals which should. Big ge roof for nine mountain ridge jehiel, YanXia have a plaque type of "ge" view sound, it's li bai's authentic, this plaque, have income national name plaque daqo, below this plaque is "a full five pureland sutras" it is written, xianfeng mean inside the goddess of mercy has practice perfection, have become Buddha conditions.
We'll check it from this location, got the whole entrance is consisted of 12 root massive columns branch stand of, the stigma all inward tilt. It is our country ancient building a characteristic, called lateral Angle, make the building more stable, the entrance is in two ridge decorations, tail inward tilted and like birds, like fish than the birds, fish called ChiWen. Legend as one of the nine dragon born son, can spray waves into rain, take water-jet earthquake fire with.
Now we walk in the cabinet inside check. In front of us are ten side kuan Yin, it connects tall 16 meters, standing on the lotus stage, through the dark layer, direct ge crest. Kuan Yin has 33 change form. Ten to one side guanyin, this genre elsewhere is absolutely cannot see, because national terms, only where is ten side guanyin, it in the world only to save and honour. We see the entire guanyin slightly lean forward, give a person with tenderness. Its two ribbon from wrist hung to lotus Chinese Taiwan, is actually played above supporting role. We said this guanyin is clay sculpture, and it's not to say it is completely with mud the heaped, its inside human body skeleton are imitated timberwork, outside carved is mud. Ten side kuan Yin is the good fortune, both sides of the dragon female two nov.19 bodhisattva, their waist micro twist, head the five-buddha crown, appear lively, give a person with reality, these three statue adds the previous HengHa will be two, alone le temple there were five honour liao statue of expert evaluation alone le temple early statue is "fewer but better, artistic value high".
Inside to see, each inter-specific has a large cabinet, whole Romanesque capitals which should 152 flower Romanesque capitals which should, 24 types, distribution in the big ge each place, it seems people joints are the same, and that is the pavilion over 1000 years guanyin the ups and downs, and 28 earthquakes, still safe and sound reasons.
The whole big ge is in one of three art, it is an ancient architectural TongLan figurine, full of metope color murals. This group of mural drawing in the yuan dynasty, 1972, it is found out in a layer of mud have been protection, it found inside have high historical value and scientific value and artistic value. It has been copying income Treasury, mural by buddhist 16 arhat and two Kings as the theme, with Buddhism between relevant myth, secular subjects composed of groups each have independent and each connected non-imperial scenes.
On-site interpretation to the end, the following time, everybody can oneself tour.
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇12
各位朋友：
大家好!
首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來。我叫林媛是青旅的一名導(dǎo)游，大家可以叫我小林。
這位是我們的司機(jī)王師傅，他駕車經(jīng)驗(yàn)很豐富，大家可以放心乘坐。
我們現(xiàn)在開車前往薊縣的獨(dú)樂寺，中午12點(diǎn)用餐，下午爬盤山，晚上5點(diǎn)返回酒店。在接下來的游覽活動(dòng)中請(qǐng)大家多多配合我的工作，我也會(huì)給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后在此預(yù)祝您旅游愉快順利。
大家注意一下，我們就快要到獨(dú)樂寺了，我在這里先對(duì)它做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：
千年古剎獨(dú)樂寺坐落在天津薊縣城內(nèi)的武定街上。它建于唐初天寶十一年，遼統(tǒng)和二年時(shí)重修，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了。在1961年，獨(dú)樂寺作為最早的一批被國(guó)家認(rèn)定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這也是獨(dú)樂寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一會(huì)兒參觀時(shí)和我一起注意一下。
大家注意一下，現(xiàn)在是10：20，我們11：30準(zhǔn)時(shí)回到車上，請(qǐng)大家記住，我們所乘的車是韓國(guó)大宇車，車牌號(hào)為津AT8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。
大家看這兒就是獨(dú)樂寺的山門了。我們先抬頭看一下這塊兒匾，這字徑半尺，鋼勁渾厚的三個(gè)字“獨(dú)樂寺”是出于明代大學(xué)士嚴(yán)嵩的手筆。嚴(yán)嵩的字在北方只留下了六個(gè)。這是其中的三個(gè)，另外的三個(gè)就是北京的“六必居”。那么有關(guān)獨(dú)樂寺的得名，有幾種說法。有人說，唐玄宗時(shí)，安祿山起兵叛唐，在此誓師，命名獨(dú)樂。取“蓋思獨(dú)樂而不與民同樂”之意。另說，佛家清心寡欲，恪守戒律，獨(dú)以普渡眾生為樂，才命名獨(dú)樂寺。現(xiàn)在，就讓我們進(jìn)去看一看。
我們一進(jìn)來就看到了這兩尊高大的塑像，我左面的這尊，從他的表情看，似有一股強(qiáng)勁的氣流從嘴里噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱的“哼哈二將”，也叫“二王尊”，是佛教里的護(hù)法天神，是專門把守山門的。真的是居高臨下，虎視眈眈，讓人不禁生出幾分畏忌。請(qǐng)大家跟我繼續(xù)向里走。我們現(xiàn)在看到的是清光緒年間繪制的四大天王彩色壁畫。東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方廣目天王，北方多聞天王，它們手持之物呢組成一個(gè)成語(yǔ)，就是風(fēng)調(diào)雨順。我們現(xiàn)在走出山門，從外觀上看一看山門的建筑特點(diǎn)。
我先前提到的獨(dú)樂寺的五最，山門占了兩最。它是我國(guó)最早的廡殿頂式山門。大家看，它的特點(diǎn)是有五條脊，四面坡。這種建筑形式在我國(guó)古代屋頂建筑中是等級(jí)最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物，叫鴟吻，這是我國(guó)最早的鴟吻實(shí)物。鴟吻傳說是龍生九子之一，能噴浪成雨，施于屋頂，取噴水鎮(zhèn)火之用。好，下面請(qǐng)大家回過頭來，我們現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂寺的主體建筑觀音之閣。
我們看到，觀音閣它通高23米，從外觀上看它是上下兩層，其實(shí)它是三層，在它的正中間還夾有一個(gè)暗層。觀音之閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣，這也是獨(dú)樂寺的五最之一。我們可以看到，在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”，對(duì)了，它就是出于唐代大詩(shī)人李白的手筆。李白52歲時(shí)北游幽薊，在此留下了“觀音之閣”這四個(gè)大字。那么關(guān)于這塊匾還有一個(gè)很有趣的傳說。
傳說李白在寫這塊匾的時(shí)候喝的大醉，迷迷糊糊地寫下了這四個(gè)字，可是等把這塊匾掛起來以后，才發(fā)現(xiàn)“之”字少了一點(diǎn)。李白站在閣前，把筆蘸飽了墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在“之”上。這就叫做“飛筆點(diǎn)之字”現(xiàn)在讓我們到大閣里面看一下。
因?yàn)樗念^上還有十個(gè)小頭像，所以又稱十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩，這三尊塑像加上剛才的哼哈二將，是獨(dú)樂寺共有的五尊遼代的塑像，專家評(píng)述獨(dú)樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術(shù)價(jià)值高，是不可多得的藝術(shù)珍品”。站在這里向上看，我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣里，觀音閣采用了“減柱法”，就是將這里的立柱去掉。沒有了立柱，這個(gè)暗層就承擔(dān)起了承上啟下的作用，它既是一樓的閣頂，又是三樓的地基，這樣使觀音閣更加堅(jiān)固。另外，觀音閣對(duì)于斗拱的運(yùn)用也使得它盡管歷盡滄桑，卻仍然屹立于此。我們看這碩大渾厚而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱，它是互相插合而成的，中間留有縫隙，就好像人的關(guān)節(jié)一樣，起了連接的作用，同時(shí)又把上層柱頭的壓力都卸掉了。
我們看這些壁畫，它主要繪制的是十六羅漢和二冥王像，在乾隆十八年大修獨(dú)樂寺時(shí)它被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋。直到1972年我們?cè)谛拚^音閣時(shí)，在墻皮脫落的地方，偶然發(fā)現(xiàn)里面還有彩色的東西。然后請(qǐng)專家把它撥開，才發(fā)現(xiàn)是一幅龐大的壁畫。它的發(fā)現(xiàn)有很大的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。現(xiàn)在它已經(jīng)被臨摹輸入國(guó)庫(kù)了。在觀音閣的后面呢，還有韋馱亭，臥佛殿和三世佛殿，以及當(dāng)年的乾隆行宮。
好了，到這里，有關(guān)獨(dú)樂寺的情況我先為您介紹這么多。下面的時(shí)間留給大家自由參觀。但是，請(qǐng)您務(wù)必在中午十一點(diǎn)半之前回到車上，大家注意安全。現(xiàn)在就可以解散了。
各位朋友，我們這次的旅游活動(dòng)就要圓滿的結(jié)束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持，對(duì)于我工作中不周到，不盡如人意的地方由衷的和您說一聲對(duì)不起，請(qǐng)大家多多原諒，這次的旅游活動(dòng)也使我們大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬事盛意!
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇13
各位朋友們：
大家好!
接待來到天津獨(dú)樂寺，起首我給各人先容一下獨(dú)樂寺的輪廓：
獨(dú)樂寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨(dú)樂寺的主體構(gòu)筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨(dú)梨樹;第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他“蓋思獨(dú)樂而不與民同樂”，故名獨(dú)樂寺：尚有一種說法是，“佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂”故名獨(dú)樂寺。整個(gè)獨(dú)樂寺有三部門構(gòu)成，東路是清朝天子辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿構(gòu)成。整體構(gòu)筑機(jī)關(guān)簡(jiǎn)捷，主題突出，雄偉肅靜。獨(dú)樂寺有五個(gè)之最：觀音閣是我國(guó)僅存的最迂腐的木布局高層樓閣;觀音像是我國(guó)僅存的最大古代泥塑之一;山門為現(xiàn)存最早，品級(jí)最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨(dú)樂寺為第一批世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。
此刻，我們到站了。
此刻我們各人看到的這個(gè)構(gòu)筑就是山門，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，聽說他在北方只留下六個(gè)字，其它三個(gè)字就是北京的“六必居”三個(gè)字。
在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊緘口，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武富麗，緊守著山門，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的汗青了。我們看這兩根中柱的中間，相傳早年有一扇大門，因?yàn)槟暝麻L(zhǎng)遠(yuǎn)，這門及應(yīng)不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界限，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就一清二楚了。各人不妨試一下，這是魏晉時(shí)期，廣泛回收的畫框式布局。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南邊增添天王，手持寶劍;東方持國(guó)天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物構(gòu)成一個(gè)成語(yǔ)“風(fēng)調(diào)雨順”，表達(dá)了我國(guó)老黎民的愿望。
我們?nèi)タ匆豢粗黧w構(gòu)筑。我們眼前的就是獨(dú)樂寺的主體構(gòu)筑“觀音之閣”，它通高23米，從外面上看分為上下兩層，現(xiàn)實(shí)上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒有一根釘子，都是榫卯布局的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長(zhǎng)條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入世界名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說內(nèi)里的觀音已經(jīng)修行圓滿，具備成佛前提了。
我們從這個(gè)位置轉(zhuǎn)頭看一下山門，整個(gè)山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭所有向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古構(gòu)筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱為側(cè)角，使構(gòu)筑物越發(fā)不變，在山門的正脊上有兩個(gè)首飾，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。
此刻我們走進(jìn)大閣里邊來看一下。在我們眼前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺(tái)上，通過暗層，直達(dá)閣頂。觀音有33種變革情勢(shì)。十一面觀音為個(gè)中一種，這種文體在別處是絕對(duì)看不到的，由于就世界來講，只有這里供奉的是十一面觀音，它活著界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾，給人以密切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一向垂到蓮花臺(tái)之上，現(xiàn)實(shí)上是起了支撐點(diǎn)的浸染了。我們說這個(gè)觀音是泥塑的，并不是說它完滿是用泥堆起來的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木布局，表面鐫刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái)，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得活躍活波，給人以真實(shí)感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨(dú)樂寺共有5尊遼代的塑像，獨(dú)樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術(shù)代價(jià)高”。
在里邊來看，每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱，整個(gè)大閣152朵斗拱，24種情勢(shì)，漫衍在大閣各個(gè)部位，它恰似人的樞紐一樣，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地動(dòng)，依然安全無事的緣故起因之一。
整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它就是古構(gòu)筑，塑像，通欄充滿墻面的'彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)明出來的，原本一向掩護(hù)在一層土壤內(nèi)里，它的發(fā)明有很高的汗青代價(jià)，科研代價(jià)和藝術(shù)代價(jià)。它已經(jīng)被摹仿收入國(guó)庫(kù)了，壁畫以釋教十六羅漢和二天王為主題，間以釋教有關(guān)的神話故事，世俗題材構(gòu)成一組組各有獨(dú)立，又相相互連的巨幅畫卷。
好了伴侶們，本日的游覽就所有竣事了。感激您對(duì)我事變的支持與共同，為了我的事變?cè)桨l(fā)完美，有什么處事不殷勤的處所請(qǐng)您留下名貴意見，祝您萬事快意!
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇14
各位朋友：
大家好!
今天，我為您介紹的“獨(dú)樂寺”啊，是中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一，俗稱“大佛寺”。雖然這座寺廟被稱作“千年名剎”，但是它的歷史卻是少有記載，最早也只能追溯到當(dāng)年安祿山起兵叛唐時(shí)，就是在這個(gè)地方誓師。因?yàn)樗胱龌实郏笕司陀伞八吉?dú)樂而不與民同樂”得此寺名。
作為來薊縣必到的景點(diǎn)，“獨(dú)樂寺”里面其實(shí)并不大，完整的走一圈也只要三十分鐘。但是就這么點(diǎn)的地方卻擁有好幾個(gè)全國(guó)之最：最早的木結(jié)構(gòu)樓閣，最高的泥塑立像等，還有我們“獨(dú)樂寺”的“鎮(zhèn)寺之寶”——我國(guó)最大的彩色觀音泥塑像。甚至，“獨(dú)樂寺”里面幾塊小小的牌匾也都是歷史名人所寫，據(jù)說最受歡迎的“觀音之閣”，牌匾上的四個(gè)字就是出自“詩(shī)仙”李白之手，絕對(duì)是“濃縮的精華”啊!
隨著社會(huì)的發(fā)展，“獨(dú)樂寺”周邊的環(huán)境也已經(jīng)變得相當(dāng)不錯(cuò)。步行街和商業(yè)街的氣氛已經(jīng)讓薊縣成為了一個(gè)旅游貿(mào)易中心。而處在薊縣市中心的“獨(dú)樂寺”，在門口的復(fù)古的步行街的映襯下，氣質(zhì)更加卓爾不群，那種古意是任何高超技術(shù)無法模仿和復(fù)現(xiàn)的。希望“獨(dú)樂寺”及其周圍，“靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”的獨(dú)特氣質(zhì)，能帶給您全新的體驗(yàn)。
伽藍(lán)殿
與鬧市區(qū)步行街緊緊挨在一起的就是獨(dú)樂寺的“伽藍(lán)殿”了!提到“伽藍(lán)菩薩”，您可能不太熟悉，但是“黑臉關(guān)公”您一定聽過，其實(shí)啊，我們的這位菩薩就是關(guān)公轉(zhuǎn)世!據(jù)說，關(guān)公曾經(jīng)是忠義兩全，視死如歸的將軍。最后為奸人所害，因?yàn)閳?zhí)著深切，死后沒有得到解脫。有幸得到禪師點(diǎn)撥，體悟心性。最后發(fā)愿擁護(hù)佛法，成為護(hù)發(fā)和尚，也就是我們今天看到的“伽藍(lán)菩薩”了!
獨(dú)樂寺里的伽藍(lán)菩薩，身穿圓領(lǐng)寬大綠袍，胸前還加掛一盔甲。除了腹部和膝蓋處有飛龍紋外，還有布滿袍子的云紋，展現(xiàn)出了富麗堂皇之氣!您可以我們這位“關(guān)公大老爺”合照呢
行宮
親愛的游客，走了許久是不是有些累呢?接下來，就帶您去感受一下古代皇帝在游玩途中小憩的地方!
獨(dú)樂寺行宮建于乾隆年間，又稱“乾隆行宮”，是清代皇帝去東陵途中休息的地方，也是天津地區(qū)唯一存留的行宮。乾隆之后的皇帝都來過獨(dú)樂寺行宮，并留下了大量贊美這里的詩(shī)篇。行宮內(nèi)現(xiàn)在還增設(shè)了展覽區(qū)域，只要您來到這里，就可以欣賞到首清帝即興之作和與行宮有關(guān)的帝后嬪妃畫像幅!聽到這里，您是不是覺得此行賺到了呢，我覺得很值呢!
觀音閣
來到“獨(dú)樂寺”，最不能錯(cuò)過的就是我們的“觀音閣”了，傳說中的“鎮(zhèn)寺之寶”就是它!梁思成先生就曾出過一本書，《薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山門考》，專門介紹獨(dú)樂寺的“觀音閣”。它的結(jié)構(gòu)巧妙程度，令現(xiàn)代的建筑師們都嘆為觀止!當(dāng)年的唐山大地震不僅沒讓這里有絲毫晃動(dòng)，反而讓它更加堅(jiān)固。絕對(duì)是功能與藝術(shù)的完美結(jié)合!
“觀音閣”里面供奉的高達(dá).米的遼代十一面觀音像，是我國(guó)現(xiàn)存最高大的彩色泥塑站像。如果您想將觀音像看個(gè)遍，花元買張票，就可以登上去!千萬不要錯(cuò)過哦!
韋馱亭
這么有名寺廟怎么能少了神話傳說，接下來，就為您介紹一下關(guān)于“韋馱寺”的故事!韋馱本來是古印度婆羅門教天部神，在佛祖涅盤的時(shí)候，鬼怪盜取了一雙佛牙，韋馱急追取回，后來便成為佛教中的護(hù)衛(wèi)天神。據(jù)說韋馱的不同姿勢(shì)對(duì)于行腳僧而言有著不同的意義，寺內(nèi)的韋馱像雙手合掌，就表示寺廟里歡迎，路過和尚盡可大搖大擺進(jìn)去，白吃白住;要是握杵(chǔ)拄地，表示寺廟不歡迎掛單和尚。我們“獨(dú)樂寺”里的韋馱像，身著盔甲，表情肅穆，懷抱金剛杵地，看來路過的和尚是不能進(jìn)去的呀
乾隆御筆碑刻
親愛的游客朋友，您現(xiàn)在來到的是“乾隆御筆碑刻”。隨著一些宮廷大劇的不斷走紅，我們似乎都已經(jīng)把乾隆皇帝的后宮妃子們認(rèn)得“門兒清”了!被這么多妃子喜歡著的人當(dāng)然有其獨(dú)特魅力!我們的乾隆皇帝可是“十全老人”，不僅是一位政治巨人，而且是一位杰出詩(shī)人。他曾多次游歷薊州，關(guān)于薊州的詩(shī)作就高達(dá)上千首，獨(dú)樂寺的“乾隆御筆碑刻”就是證據(jù)之一。這些碑刻的書法作品，行云流水;筆鋒或粗獷蒼勁、或圓潤(rùn)秀麗;覽之，既有視覺欣賞的享受，又能從中感悟道理!充分顯示著昔日帝王的文史底蘊(yùn)。您不妨無品讀一番，絕對(duì)會(huì)感慨萬千
報(bào)恩院
“雙燭燒殘觀法界，萬緣放下見真心”，這是“報(bào)恩院”門前所展示的對(duì)聯(lián)，向世人們深刻地展示了人生真諦。可是，當(dāng)年“報(bào)恩寺”的提字卻是“鬧”了不少事!
據(jù)說，當(dāng)年咸豐皇帝駕臨這里，當(dāng)家的大和尚想沾個(gè)榮耀，就請(qǐng)皇帝提個(gè)名。咸豐皇帝也未客氣，當(dāng)即就寫下“報(bào)恩院”三個(gè)字，寫完之后才發(fā)現(xiàn)“院”字少了一橫。皇帝知道寫錯(cuò)了，又不好承認(rèn)，最后只好開金口說“人啊，要之人圖報(bào)，佛家就說要報(bào)四重恩，太多了，這恩一生都報(bào)不完，所以，完字的筆畫不能寫全”。完美的解釋，直到今日都引人津津樂道!快去瞧一瞧吧!
大雄寶殿
您現(xiàn)在來到的就是大名鼎鼎的“大雄寶殿”。這座寶殿啊，有一個(gè)非常厲害的頭銜!據(jù)說，是中國(guó)古代佛教寺廟遺留下的所有大雄寶殿中，最古老，最大的。此外，這里的“大雄寶殿”與別處相比還有一點(diǎn)不同，里面供奉的不是一尊佛像而是三尊，代表中、東、西三方不同世界的佛。左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。這三位大佛有個(gè)特別“厲害”的組合名字，叫做“橫三世佛”。您可千萬不要錯(cuò)過!
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇15
各位朋友：
大家好!
獨(dú)樂寺坐落薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂寺的得名，這兒有三種說法，第一種說法是獨(dú)樂寺的主體修建是十一面觀世音的內(nèi)部，即是一顆參天而立的獨(dú)梨樹；第二種說法是，安祿山起兵反唐，這兒是誓師地，他“蓋思獨(dú)樂而不與民同樂”，故名獨(dú)樂寺：還有一種說法是,“佛家少私寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂”故名獨(dú)樂寺。整個(gè)獨(dú)樂寺有三有些組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。全體修建規(guī)劃簡(jiǎn)練，主題杰出，雄偉莊重。獨(dú)樂寺有五個(gè)之最：觀音閣是中國(guó)僅存的最陳舊的木布局高層樓閣；觀音像是中國(guó)僅存的最大古代泥塑之一；山門為現(xiàn)存最早，等級(jí)最高的廡殿頂山門；山門正脊上有最早的鴟吻；獨(dú)樂寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物維護(hù)單位。
如今，我們到站了。
如今我們看到的這個(gè)修建即是山門，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中心坐穿堂，兩邊是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，聽說他在北方只留下六個(gè)字，別的三個(gè)字即是北京的“六必居”三個(gè)字。
在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也即是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左面這尊沉默，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉拱起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地現(xiàn)已是一千多年的前史了。我們看這兩根中柱的中心，相傳曾經(jīng)有一扇大門，由于年代久遠(yuǎn)，這門及應(yīng)不存了，但這兒是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到部分，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。我們無妨試一下，這是魏晉時(shí)期，遍及選用的畫框式布局。山門北稍間的兩邊是清光緒年間制作的四大天王像。先看東側(cè)：南邊增加天王，手持寶劍；東方持國(guó)天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘；西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語(yǔ)“風(fēng)調(diào)雨順”，表達(dá)了中國(guó)老百姓的希望。
我們?nèi)タ匆豢粗黧w修建。我們面前的即是獨(dú)樂寺的主體修建“觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中心有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最杰出的特色是沒有一根釘子，都是榫卯布局的，我們看這一朵朵的即是斗拱，方形木塊為斗，長(zhǎng)條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額現(xiàn)已收入全國(guó)名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說里邊的觀音現(xiàn)已修行滿意，具有成佛條件了。
我們從這個(gè)方位回頭看一下山門，整個(gè)山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭悉數(shù)向內(nèi)歪斜。它是中國(guó)古修建的一個(gè)特色，稱為側(cè)角，使修建物愈加安穩(wěn)，在山門的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。
如今我們走進(jìn)大閣里邊來看一下。在我們面前的即是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺(tái)上，經(jīng)過暗層，直達(dá)閣頂。觀音有33種改變方式。十一面觀音為其間一種，這種體裁在別處是肯定看不到的，由于就全國(guó)來講，只要這兒供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一向垂到蓮花臺(tái)之上，實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說這個(gè)觀音是泥塑的，并不是說它完全是用泥堆起來的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木布局，外面雕琢的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái)，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動(dòng)活波，給人以真實(shí)感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨(dú)樂寺共有5尊遼代的塑像，教授評(píng)估獨(dú)樂寺的前期塑像即是“少而精，藝術(shù)價(jià)值高”。
在里邊來看，每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱，整個(gè)大閣152朵斗拱，24種方式，散布在大閣各個(gè)部位，它恰似人的關(guān)節(jié)相同，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地震，仍然安然無恙的緣由之一。
整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它即是古修建，塑像，通欄布滿墻面的五顏六色巖畫。這組巖畫制作于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來的，本來一向維護(hù)在一層泥土里邊，它的發(fā)現(xiàn)有很高的前史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它現(xiàn)已被描摹收入國(guó)庫(kù)了，巖畫以釋教十六羅漢和二天王為主題，間以釋教有關(guān)的神話故事，塵俗體裁組成一組組各有獨(dú)立，又互相相連的巨幅畫卷。
現(xiàn)場(chǎng)說明到此結(jié)束，下面的時(shí)刻，我們能夠自個(gè)旅游。
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇16
今天，我為您介紹的“獨(dú)樂寺”啊，是中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一，俗稱“大佛寺”。雖然這座寺廟被稱作“千年名剎”，但是它的歷史卻是少有記載，最早也只能追溯到當(dāng)年安祿山起兵叛唐時(shí)，就是在這個(gè)地方誓師。因?yàn)樗胱龌实郏笕司陀伞八吉?dú)樂而不與民同樂”得此寺名。
作為來薊縣必到的景點(diǎn)，“獨(dú)樂寺”里面其實(shí)并不大，完整的走一圈也只要三十分鐘。但是就這么點(diǎn)的地方卻擁有好幾個(gè)全國(guó)之最：最早的木結(jié)構(gòu)樓閣，最高的泥塑立像等，還有我們“獨(dú)樂寺”的“鎮(zhèn)寺之寶”——我國(guó)最大的彩色觀音泥塑像。甚至，“獨(dú)樂寺”里面幾塊小小的牌匾也都是歷史名人所寫，據(jù)說最受歡迎的“觀音之閣”，牌匾上的四個(gè)字就是出自“詩(shī)仙”李白之手，絕對(duì)是“濃縮的精華”啊!
隨著社會(huì)的發(fā)展，“獨(dú)樂寺”周邊的環(huán)境也已經(jīng)變得相當(dāng)不錯(cuò)。步行街和商業(yè)街的氣氛已經(jīng)讓薊縣成為了一個(gè)旅游貿(mào)易中心。而處在薊縣市中心的“獨(dú)樂寺”，在門口的復(fù)古的步行街的映襯下，氣質(zhì)更加卓爾不群，那種古意是任何高超技術(shù)無法模仿和復(fù)現(xiàn)的。希望“獨(dú)樂寺”及其周圍，“靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”的獨(dú)特氣質(zhì)，能帶給您全新的體驗(yàn)。
伽藍(lán)殿
與鬧市區(qū)步行街緊緊挨在一起的就是獨(dú)樂寺的“伽藍(lán)殿”了!提到“伽藍(lán)菩薩”，您可能不太熟悉，但是“黑臉關(guān)公”您一定聽過，其實(shí)啊，咱們的這位菩薩就是關(guān)公轉(zhuǎn)世!據(jù)說，關(guān)公曾經(jīng)是忠義兩全，視死如歸的將軍。最后為奸人所害，因?yàn)閳?zhí)著深切，死后沒有得到解脫。有幸得到禪師點(diǎn)撥，體悟心性。最后發(fā)愿擁護(hù)佛法，成為護(hù)發(fā)和尚，也就是我們今天看到的“伽藍(lán)菩薩”了!
獨(dú)樂寺里的伽藍(lán)菩薩，身穿圓領(lǐng)寬大綠袍，胸前還加掛一盔甲。除了腹部和膝蓋處有飛龍紋外，還有布滿袍子的云紋，展現(xiàn)出了富麗堂皇之氣!您可以咱們這位“關(guān)公大老爺”合照呢
行宮
親愛的游客，走了許久是不是有些累呢?接下來，就帶您去感受一下古代皇帝在游玩途中小憩的地方!
獨(dú)樂寺行宮建于乾隆年間，又稱“乾隆行宮”，是清代皇帝去東陵途中休息的地方，也是天津地區(qū)唯一存留的行宮。乾隆之后的皇帝都來過獨(dú)樂寺行宮，并留下了大量贊美這里的詩(shī)篇。行宮內(nèi)現(xiàn)在還增設(shè)了展覽區(qū)域，只要您來到這里，就可以欣賞到首清帝即興之作和與行宮有關(guān)的帝后嬪妃畫像幅!聽到這里，您是不是覺得此行賺到了呢，我覺得很值呢!
觀音閣
來到“獨(dú)樂寺”，最不能錯(cuò)過的就是咱們的“觀音閣”了，傳說中的“鎮(zhèn)寺之寶”就是它!梁思成先生就曾出過一本書，《薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山門考》，專門介紹獨(dú)樂寺的“觀音閣”。它的結(jié)構(gòu)巧妙程度，令現(xiàn)代的建筑師們都嘆為觀止!當(dāng)年的唐山大地震不僅沒讓這里有絲毫晃動(dòng)，反而讓它更加堅(jiān)固。絕對(duì)是功能與藝術(shù)的完美結(jié)合!
“觀音閣”里面供奉的高達(dá).米的遼代十一面觀音像，是我國(guó)現(xiàn)存最高大的彩色泥塑站像。如果您想將觀音像看個(gè)遍，花元買張票，就可以登上去!千萬不要錯(cuò)過哦!
韋馱亭
這么有名寺廟怎么能少了神話傳說，接下來，就為您介紹一下關(guān)于“韋馱寺”的故事!韋馱本來是古印度婆羅門教天部神，在佛祖涅盤的時(shí)候，鬼怪盜取了一雙佛牙，韋馱急追取回，后來便成為佛教中的護(hù)衛(wèi)天神。據(jù)說韋馱的不同姿勢(shì)對(duì)于行腳僧而言有著不同的意義，寺內(nèi)的韋馱像雙手合掌，就表示寺廟里歡迎，路過和尚盡可大搖大擺進(jìn)去，白吃白住;要是握杵(chǔ)拄地，表示寺廟不歡迎掛單和尚。咱們“獨(dú)樂寺”里的韋馱像，身著盔甲，表情肅穆，懷抱金剛杵地，看來路過的和尚是不能進(jìn)去的呀
乾隆御筆碑刻
親愛的游客朋友，您現(xiàn)在來到的是“乾隆御筆碑刻”。隨著一些宮廷大劇的不斷走紅，我們似乎都已經(jīng)把乾隆皇帝的后宮妃子們認(rèn)得“門兒清”了!被這么多妃子喜歡著的人當(dāng)然有其獨(dú)特魅力!咱們的乾隆皇帝可是“十全老人”，不僅是一位政治巨人，而且是一位杰出詩(shī)人。他曾多次游歷薊州，關(guān)于薊州的詩(shī)作就高達(dá)上千首，獨(dú)樂寺的“乾隆御筆碑刻”就是證據(jù)之一。這些碑刻的書法作品，行云流水;筆鋒或粗獷蒼勁、或圓潤(rùn)秀麗;覽之，既有視覺欣賞的享受，又能從中感悟道理!充分顯示著昔日帝王的文史底蘊(yùn)。您不妨無品讀一番，絕對(duì)會(huì)感慨萬千
報(bào)恩院
“雙燭燒殘觀法界，萬緣放下見真心”，這是“報(bào)恩院”門前所展示的對(duì)聯(lián)，向世人們深刻地展示了人生真諦。可是，當(dāng)年“報(bào)恩寺”的提字卻是“鬧”了不少事!
據(jù)說，當(dāng)年咸豐皇帝駕臨這里，當(dāng)家的大和尚想沾個(gè)榮耀，就請(qǐng)皇帝提個(gè)名。咸豐皇帝也未客氣，當(dāng)即就寫下“報(bào)恩院”三個(gè)字，寫完之后才發(fā)現(xiàn)“院”字少了一橫。皇帝知道寫錯(cuò)了，又不好承認(rèn)，最后只好開金口說“人啊，要之人圖報(bào)，佛家就說要報(bào)四重恩，太多了，這恩一生都報(bào)不完，所以，完字的筆畫不能寫全”。完美的解釋，直到今日都引人津津樂道!快去瞧一瞧吧!
大雄寶殿
您現(xiàn)在來到的就是大名鼎鼎的“大雄寶殿”。這座寶殿啊，有一個(gè)非常厲害的頭銜!據(jù)說，是中國(guó)古代佛教寺廟遺留下的所有大雄寶殿中，最古老，最大的。此外，這里的“大雄寶殿”與別處相比還有一點(diǎn)不同，里面供奉的不是一尊佛像而是三尊，代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛，左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。這三位大佛有個(gè)特別“厲害”的組合名字，叫做“橫三世佛”。您可千萬不要錯(cuò)過!
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇17
各位朋友：
大家好，歡迎大家來到這里，下面我和大家介紹一下！
獨(dú)樂寺坐落在薊縣城內(nèi)，是中國(guó)首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座享譽(yù)中外的千年古剎。獨(dú)樂寺始建于唐太宗貞觀十年（公元636年），遼代統(tǒng)和二年（公元984年）重建。明萬厲、清順治、乾隆、光緒年間維修，乾隆十八年（公元1753年）增砌照壁，增設(shè)觀音閣重檐上下各四根擎檐柱，并建寺東行宮。獨(dú)樂寺占地總面積1.6萬平方米，山門面闊三間，進(jìn)深四間，上下為兩層，中間設(shè)平座暗層，通高23米，是國(guó)內(nèi)最古老的高層木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。
該寺山門和觀音閣為遼代建筑，其它都是明、清所建。布局、結(jié)構(gòu)都比較奇特。全寺建筑分為東、中、西三部分；東部、西部分別為僧房和行宮，中部是寺廟的主要建筑物，白山門、觀音閣、東西配殿等組成，山門與大殿之間，用迥廊相連結(jié)。這些都反映出唐、遼時(shí)期佛寺建筑布局的特點(diǎn)。
獨(dú)樂寺行宮，建于乾隆十八年（1753年），又稱乾隆行宮，是清代皇帝去東陵謁陵途中小憩的地方，也是天津地區(qū)僅存的一處行宮。行宮存有正殿一層，附屬建筑三間，現(xiàn)恢復(fù)回廊十四間，垂花門一座，使行宮獨(dú)立成院。乾隆之后的皇帝都來過獨(dú)樂寺行宮，并留下了大量贊美獨(dú)樂寺的詩(shī)篇，行宮內(nèi)新增設(shè)的展覽，輯錄了12首清帝即興之作和與行宮有關(guān)的帝后嬪妃畫像17幅。
傳說獨(dú)樂寺是魯班顯圣修建，因此薊州人為紀(jì)念這位建筑祖師單獨(dú)建廟供奉。魯班廟位于獨(dú)樂寺東北300米，堪稱全國(guó)僅有。獨(dú)樂寺歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕、兵火劫難，經(jīng)歷了30多次地震的考驗(yàn)，至今巍然屹立，是中國(guó)建筑史上的奇跡。
廟會(huì)：近年，獨(dú)樂寺又在每年正月恢復(fù)傳統(tǒng)廟會(huì)，內(nèi)容包括觀音賜福、民間花會(huì)調(diào)演、雜技表演、戲曲表演、地方小吃、土特產(chǎn)展賣等，成為薊縣冬季文化旅游活動(dòng)的特色品牌。
天津獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞 篇18
各位朋友：
大家好!
各位游客大家好，首先我代表旅行社歡迎大家參加本次的旅游。我是來自陽(yáng)光旅行社的一名導(dǎo)游，我叫，大家可以叫我，這位是司機(jī)王師傅，有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，今天就有我和王師傅一同為大家服務(wù)。今天我們要游覽的地方是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)獨(dú)樂寺，如果大家在游覽過程中有任何問題，請(qǐng)向我提出來，我將竭盡全力為大家解決，也希望大家能支持配合我的工作。最后預(yù)祝大家旅途順利，玩的愉快。
我們現(xiàn)在正行駛在去往獨(dú)樂寺的津薊高速公路上，我先簡(jiǎn)單向大家介紹一下獨(dú)樂寺的概況。
獨(dú)樂寺景區(qū)位于薊縣城內(nèi)，坐北朝南，是由山門、觀音閣、韋馱亭、報(bào)恩院和東西配殿組成的一套完整建筑群。獨(dú)樂寺始建于隋朝，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一。它集古建、泥塑、壁畫三大藝術(shù)于一體，擁有9個(gè)“全國(guó)之最”的桂冠，是國(guó)務(wù)院1961年第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而其景之一“獨(dú)樂晨光”也曾如選天津的“津門十景”。相傳唐玄宗年間，安祿山起兵叛變，在此誓師，因其一心想做皇帝，“思獨(dú)樂而不與民同樂”故而命名“獨(dú)樂寺”。查閱古籍，中國(guó)歷史上的寺廟不計(jì)其數(shù)，但取名“獨(dú)樂”的卻僅此一處。
好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了獨(dú)樂寺停車場(chǎng)，大家?guī)Ш秒S身的貴重物品隨我下車參觀游覽。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門就是山門，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，請(qǐng)大家向上看，在山門正中有一匾額，上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書。為什么叫獨(dú)樂寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延∈亟渎桑?dú)以普渡眾生為樂，才命名為獨(dú)樂寺。
好，就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂寺吧，進(jìn)入山門，首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏，因而相信他們定能降妖伏魔，保護(hù)佛國(guó)的安全。
我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們來到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是是清代繪制的“四大天王”彩色筆畫，他們兩兩分立，各個(gè)手持法器，怒目而視，東南西北，各護(hù)一方，因其法器不同，取其諧音“風(fēng)調(diào)雨順”，反映出古代人民希望風(fēng)調(diào)雨順，期盼五谷豐登的美好愿望。
請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們來到的就是觀音閣了。好，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，看一下山門的屋頂，山門屋頂為廡殿頂，是我國(guó)古建筑中等級(jí)最高的殿頂，而獨(dú)樂寺山門是我國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門，殿頂由五條脊四坡面組成，正脊兩端外翻躍起翹轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥飛翔，生動(dòng)逼真，氣勢(shì)宏偉，是我國(guó)現(xiàn)存古建筑中年代最早的“鴟吻”實(shí)物。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)回身來再看看觀音閣吧，它東西面闊五間，南北進(jìn)深四間，通高23米，外觀兩層，實(shí)為三層，中間有一暗層，是我過僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣建筑。整個(gè)建筑沒使一個(gè)鐵釘，全用榫卯吻合，檐牙高啄，勾心斗角，渾然一體，再加上內(nèi)部的斗拱構(gòu)造，大大增強(qiáng)了觀音閣的穩(wěn)固性及抗震功能。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎏金方匾，上書“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩(shī)人李白52歲北游幽薊時(shí)所書。
大家請(qǐng)隨我向上仰視，這就是杜勒斯的主像十一面觀音，它穿過暗層直達(dá)閣頂，呈頂天立地之勢(shì)，通高16米，泥塑金身，是我國(guó)現(xiàn)存最高的彩色泥塑站像。因觀音像首束發(fā)，冠頂置十個(gè)小佛頭，加上本面共計(jì)11面，因此得名。其頭頂破損處原鑲有一顆很大的夜明珠，每當(dāng)清晨旭日東升，地翼魔朝霞從天臺(tái)的天窗直射觀音的臉上，但見霞光萬道，五彩斑斕，為寶剎增添了無限神韻，但此夜明珠一夜被盜，至今下落不明。
觀音閣一層四周墻壁上，是元代繪制，明代重繪的壁畫珍品，在乾隆十八年一次大修獨(dú)樂寺時(shí)，被覆蓋上一層1厘米厚的灰，1972年修整觀音閣時(shí)偶然剝出，才再現(xiàn)世人面前。這組佛教壁畫以十六羅漢和二明王為主題，內(nèi)容以宣傳佛教因果報(bào)應(yīng)，勸人施舍，修行正果
為主。
繞過觀音閣之后呢，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了韋馱亭，韋馱亭為一八角亭，小巧別致，獨(dú)成一體，為明代所建。里面供奉的是佛教的護(hù)法天神韋馱，他身著盔甲，表情肅穆，雙手合十，懷抱金剛杵。
經(jīng)過韋馱亭后，我們就來到了報(bào)恩院。報(bào)恩院始建于明代，乾隆年間重建，它位于獨(dú)樂寺中軸線的最低端，布局嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)立成局，又與寺院融為一體，為明清兩代僧人重要的禮佛場(chǎng)所，形成了一道獨(dú)特的“寺中寺”景觀。
好了，現(xiàn)在是下午2：00，我們可以自行解散在寺里隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也可一到前面白塔和魯班廟去逛一逛，大家注意在三點(diǎn)前到停車場(chǎng)集合，記著我們的車是紅色大金龍，車牌號(hào)津A1234,大伙千萬不要遲到，延誤我們回去的時(shí)間。
游客朋友們，一天的行程結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，也非常的舍不得大家，這次我們的游覽非常的圓滿順利，如果大家對(duì)我的工作有什么意見或建議，請(qǐng)大家向我提出來，我會(huì)努力改正。最后，預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安。