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甲秀樓導游詞

發(fā)布時間:2023-11-15

甲秀樓導游詞十篇

甲秀樓導游詞 篇1

  相傳明朝年間,貴陽這個地方出了一位狀元。官府為了討好他,愿出巨資修一座藏書樓,作為他讀書游藝的地方。為此,知府大人請了三位風水先生,在全城察看了一番之后,認為南明橋那里是塊風水寶地,回來向知府大人稟報,確定就將藏書樓修在南明橋上,并且取名叫“甲秀樓”。地點確定后,知府大人又請來了本地最有名的一位石匠和二位木匠,帶著他們來到南明橋上看一回,便下令選個黃道吉日動工修建。知府走后,石匠師傅打了一壺酒,把木匠師傅請到家里,兩個人喝了三盅之后,石匠嘆口氣對木匠說;“兄弟,知府大人下令造樓,哪個敢違抗。只是這南明河上,眼下就只有這一座橋貫通南北,橋上要是再修了藏書樓,這橋就成了狀元公的地盤,交通要道不就成了一塊禁地嗎!日后哪個還敢從橋上經(jīng)過?有錢的倒可以坐船擺渡,沒錢的呢,就只好望河興嘆了。尤其是那些進城賣菜的、推車挑擔的,就更不方便了。

  木匠說:“大哥說得有道理,這南明橋確實是個交通要道;只是知府大人已經(jīng)畫好了圈圈,你我兄弟二人又怎敢不照辦呢?”石匠說:“顧不得知府大人了。我們還得替百姓著想,不然,日后你我世世代代都要背罵名!蹦窘痴f;“聽大哥的意思,這藏書樓不修了?”石匠說:“當然要修,只是換個地方就是了。”木匠問:“換在哪點?”石匠說:“沿河下去一百二十步,就是塊好地方!蹦窘秤X得這主意好,就決定這樣辦。當天晚上,貴陽城內(nèi)陰云密布,大雨瓢潑。這兩位能工巧匠把自己的師兄師弟,徒子徒孫召集到南明河邊,連夜攔河修橋,鑿木造樓。遠近的居戶人家本來就擔心知府大人在南明橋上造藏書樓,斷了日后過河的通路,現(xiàn)在聽說兩位匠人另選了一塊地方造樓,一個個都冒著風雨,趕來相助。

  那天晚上,也不知道有多少男女老少在河岸邊擔石挑土,架梁立柱,只聽到人聲沸騰,驚天動地。等到東方發(fā)白,大雨停了的時候,一座精巧玲瓏飛雕梁畫柱的樓閣已經(jīng)矗立在碧波蕩漾的南明河新橋的鰲磯石上了。當“甲秀樓”三個金光閃閃的大字出現(xiàn)在樓閣上之后,知府大人才聞訊來到南明河邊。他見藏書樓沒有建在南明橋上,十分惱怒,立刻傳令叫兩個匠人來回話。衙役們四處尋找,就是找不到那個石匠和木匠的蹤影。知府大人沒有辦法,只好將就拿這座九眼新橋上的藏書樓給狀元公了。

  后來人們才知道,這兩位匠人因為害怕官府追究,造完樓后,就帶著妻子兒女遠走他鄉(xiāng)了。所以直到今天,人們一直不知道修造甲秀樓的兩位匠人倒底姓什么,叫什么。

甲秀樓導游詞 篇2

  甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上,是市內(nèi)小型人文風景區(qū),猶如西安的大雁塔,武漢的黃鶴樓,成都的望江樓,昆明的大觀樓一樣,甲秀樓是貴陽的市徽和標志。

  甲秀樓始建于明萬歷26年,也就是1598年,至今已有400多年歷史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之,他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎,修建一座橋連接兩岸,并筑一樓用以培育風水,取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠,不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中,而且激勵人們努力學習,使貴陽“科甲競秀”,人才輩出。

  自此以后,貴陽果然出了許多著名人物,如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友,被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀,《康熙

甲秀樓導游詞 篇3

  甲秀樓鼠陽著名風景區(qū)。甲秀樓,猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓、昆明的大觀樓都是這些城市的標志一樣,甲秀樓鼠陽的標志,鼠陽的徽章。

  甲秀樓始建于明朝萬歷26年(1598),至今已有400多年歷史。最先昌導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育,建樓的用意深遠,不但刻意點明貴陽山水秀甲黔中,而且激勵人們努力學習,使貴陽"科甲挺秀",人才輩出。

  自此以后,貴陽果然出了許多著名人物。例如:明末以"詩書畫三絕"聞名于世的楊龍友,被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀,《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜),戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬,名噪京華的文化名人姚華,近代文學家、新聞學家謝六逸,著名地質學家、中科院學部委員(院土)樂森尋,著名土壤學家、中科院學部委員熊毅,著名數(shù)學家、中科院學部委員秦元勛等。清代還出了兩個狀元,一個是武狀元曹維城,另一個是文狀元趙以炯。甲秀樓鼠陽"人杰地靈"的象征,鼠陽山水與文化的精華。

  游客最先看到的是甲秀樓的石牌坊,上面題詞"黔南勝跡",游客們都會在這里留影。牌坊前后有8個石獅子,它們不是通常見到的坐獅或臥獅,而是從高處俯沖下來的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)常可以看見這樣的下山獅,顯得虎虎生氣,好不威風。

  腳下的這座橋叫浮玉橋,它的橋面并不是平盲的,而是有一個起伏,像一條浮在水上的玉帶。建筑家在此煞費苦心,因兩岸地勢高低不同,于是在對岸建起一個大拱,形成一條曲線,增加了橋梁造型的美感。

  橋的兩端,前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣,后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立,名為鰲磯石。河水到了這里,形成了一個漩渦,稱為涵碧潭。河邊有沙洲,綠草茵茵,名為芳杜洲。一橋飛架南北,把這許多景點連成一氣,造成了"煙雨樓臺山外寺,畫圖躇水中天"的美景。

  在全國的風景橋中,浮玉橋是有名的,它可與杭州蘇堤上的"六橋煙雨"、揚州瘦西湖的五亭橋相媲美。雖說北京頤和園的玉帶橋比它長,比它雄偉,但這種橋型出現(xiàn)的時間比北京的玉帶橋要早兩百多年。作為風景橋,重要的是橋型與周圍景觀的協(xié)調組合,點綴襯托。

  浮玉橋橫跨在明凈的南明河上,兩岸翠柳煙籠。它原先有九個橋孔,橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾,形成"長江水倒流,九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚,有人從橋上悠然走過,從遠處觀看,仿佛是在水上行走,詩人把這種感受寫成了一幅楹聯(lián),用"水從碧玉環(huán)中流,人在青蓮瓣里行"的詩句點出它的神韻。

  甲秀樓巍然屹立在橋邊的鰲磯石上,把人帶入了"宛在水中央"的詩情畫境。從遠處眺望,半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起,剛好是個正圓。橋、亭、樓的影子一齊映在水中,恍恍漾漾,給人以"鏡中景,水中樓"的朦朧感覺。甲秀樓建在蓬礬石上,還有深一層的意思,意在"獨占鰲頭",人才出眾。清人劉玉山寫了一幅《甲秀樓長聯(lián)》,共174字,凝結了貴州的歷史文化。開頭便是:"五百年穩(wěn)占鰲磯,獨撐天宇,讓我一層更上,眼界開拓。"

  過樓抵南岸可游覽貴陽僅存的一座始建于明宣德年間,距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林,王陽明普經(jīng)游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道:"松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。近年來改建為翠微園,把寺廟建筑與園林庭院合為一體。

  走進大門,聳立在臺階上的殿,是南明時期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝,最初建都在廣東肇慶,以后輾轉遷到貴州,在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建,大梁上至今還保留著"永歷己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永歷九年,也就詩元1655年永歷王朝的建筑,隨著歲月的流逝,大都毀壞、消失,惟有貴州還保存了一些遺跡,除了拱南閣而外,在安龍還有"十八先生墓"和幾個小皇子的墳冢。

  供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品,可供游客自由選購。在它的右側,翠竹請幽,從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄托了一個良好的愿望,希望學生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣,高中舉人、進土。

  拱南閣右側的";ǹ沾"園林內(nèi)有花墻、洞門、長廊、水榭、樓閣,是典型的江南庭院。昔日的翠微閣,臨水而建,"半邊山樓,半邊水樓",頗有詩意。倚樓遠眺,明月清風,兩岸煙柳,有看不完的美景,道不完的情思,文人雅土經(jīng)常在此詠詩作賦。

  如今的";ǹ沾"園林,展出各種奇石,有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石,有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭,集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕,也鼠州山地文化的一角。

  翠微閣內(nèi),開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻鼠陽人,她是康有為的弟子,是中國當代著名的女書法家。請看她的手跡,在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀,"飛檐甲天下,落影秀寰中"的條幅,詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風待客,明月留人",運筆飛動,詞意清雅,表達了貴州人民殷勤好客的情懷,歡迎天下游客來貴州,到甲秀樓乍客。

甲秀樓導游詞 篇4

  甲秀樓是貴陽市的標志。也可以說,是貴陽文化的象征。建樓以前,王陽明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲云亭講學傳道,張三豐真人曾云游至此,贊嘆此地氣象萬千,將來必是藏龍臥虎之地。

  明萬歷二十六年,貴州巡撫江東之在此地建樓,名甲秀樓,取科甲挺秀之意。果然,此后貴州出了三位狀元,其中兩個住在從甲秀樓下流過的南明河畔。

  甲秀樓是一座木結構的閣樓,三層三檐,紅欞雕窗,下有十二根白石柱托住檐角,四周以白色雕花石欄圍護。總高22.9米,頂層額題“甲秀樓”三字。它與涵碧潭、浮玉橋、芳杜洲、翠微閣、觀音寺、武候祠、海潮寺合成一組瑰麗的風景建筑群,舊有“小西湖八景”之稱。后雖屢遭毀壞,但經(jīng)修葺和重建后,仍然氣度非凡。

  歷代騷人墨客對甲秀樓題詠甚多,其中清人劉玉山所撰206字長聯(lián)膾炙人口,此聯(lián)比號稱天下第一聯(lián)的昆明大觀樓長聯(lián)還多26字。它概括了山城貴陽的地理形勢及歷史變遷。集山光水色為一體的甲秀樓有一種獨具魅力的美。夜幕降臨,華燈初上,到此一游又是一番別有情趣的享受。

甲秀樓導游詞 篇5

  著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽南明河中的萬鰲礬石上(這塊石頭酷似傳說中的巨鰲)。從古到今甲秀樓經(jīng)歷了六次大規(guī)模的修葺。歷經(jīng)四百年的風吹雨打而仍舊矗立不倒,它是貴陽歷史的見證,是貴陽文化發(fā)展史上的標志。

  甲秀樓甲秀樓始建于明萬歷20__年(1598年),到如今已有400多年歷史,明萬歷年間(1573—1620)巡撫江東之于此筑堤聯(lián)結南岸,并建一樓以培風水,名曰“甲秀”,取“科甲挺秀”之意。有浮玉橋銜接兩岸。

  天啟元年(1620__年)焚毀,總督朱燮元重建,改名“來鳳閣”。清代多次重修,清康熙二十八年(1689年)巡撫田雯重建,并恢復原名。現(xiàn)存建筑是宣統(tǒng)元年(1920__年)重建的。樓上下三層,白石為欄,層層收進,由橋面至樓頂高約20米。南明河從樓前流過,匯為涵碧潭。樓側由石拱“浮玉橋”連接兩岸,橋上原有小亭一座叫“涵碧亭”,現(xiàn)已拆除。甲秀樓朱梁碧瓦,四周水光山色,名實相符,堪稱甲秀。[1]

  清代貴陽八景之一的“鰲礬浮玉”即為位于貴陽南明河鰲磯石上的甲秀樓,樓系貴州巡撫江東之所建。建樓以前,王陽明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲云亭講學傳道。樓于明萬歷二十五年(1597)開始興建,當時先在沙中壘臺作“奮鰲狀”,名“鰲頭磯”,再于臺上建閣,名“甲秀”,取科甲挺秀之意。樓曾幾毀幾建,1981年維修一新。重修中,發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩碑,后有8塊詩復嵌于底層樓壁。甲秀樓前原豎有鐵柱二根,一為雍正四年(公元1720__年),云貴總督鄂樂泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民,收聚兵器,鑄鐵柱標榜功績;二為嘉慶二年(公元1797年)云貴總督勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義,收聚兵器所鑄,兩柱皆有銘文。二根鐵柱現(xiàn)存省博物館。

  明清以來甲秀樓便是文人騷客聚集之處,高人雅士題詠甚多。現(xiàn)樓內(nèi)古代真跡石刻、木皿、名家書畫作品收藏中,清代貴陽翰林劉玉山所撰206字長朕為一絕,比號稱天下第一長聯(lián)的昆明孫髯翕大觀樓長聯(lián)還多26個字。

  甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂,高22.9米,石柱托檐,護以白色雕花石欄桿。浮玉橋為九孔,稱“九眼照沙洲”。解放后臨河修公路填埋二孔,現(xiàn)能見七孔。樓基和橋雖經(jīng)多次洪水沖擊,歷近四百年,仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根:一為雍正十年(公元1732年),鄂爾泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民,收聚兵器,鑄鐵柱標榜功績;二為嘉慶二年(1797年),勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義,收聚兵器又鑄鐵柱立于樓下。解放初,政府維修甲秀樓,拆除鐵柱,移存省博物院。十年動亂中,樓危亭毀。1981年,按原式樣重修,樓基部分,采用現(xiàn)代建筑材料和技術。重建涵碧亭,重修過程中,發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩碑,重修后有八塊詩碑復嵌于底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字,系宣統(tǒng)年間謝石琴所書。十年動亂中散失,后尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊,另據(jù)過去照片,配寫“甲”字,按原式樣懸掛樓頂層外面。[2]

  甲秀樓甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂閣樓,這種構造在中國古建筑史上都是獨一無二的。大家可以在這一特色上大做文章,來提高此樓的知名度和可鑒賞性,以吸引廣大的旅游愛好者和建筑專家來觀光、考察。樓高22.9米,飛甍翹角,12根石柱托檐,護以白色雕塑花石欄桿,翹然挺立,煙窗水嶼,如在畫中。登樓遠眺,四周景致,歷歷在目。浮玉橋如白龍臥波,全長90余米,穿過樓下,貫通兩岸。橋上有涵碧亭,橋下有涵碧潭、水月臺,橋南有翠微閣,遙相呼應。

  甲秀樓分為三大部分:第一部分浮玉橋;第二部分甲秀樓主體建筑;第三部分翠微園。浮玉橋頭立有石木牌坊,牌坊中央設有“城南遺跡”四個大字,橋上建有“涵碧亭”。主體建筑甲秀樓飛甍翹角、石柱托檐、雕欄環(huán)護。翠微園是一組由拱南閣,翠微閣,龍門書院組成的明清古代建筑群。同時新建的貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾陳列院,收集收藏了貴州省苗族、侗族、彝族、水族、革家、土家族、布依族等民族傳統(tǒng)服飾、手工刺繡品、民間蠟染數(shù)百余件,令人嘆為觀止。該館所陳列展示的民族傳統(tǒng)服飾和民族工藝品,是貴州少數(shù)民族文化藝術的體現(xiàn),也是貴州各少數(shù)民族的驕傲。

  甲秀樓邊,有貴陽僅存的一座始建于明宣德年間,距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林,王陽明普經(jīng)游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道:"松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。后改建為翠微園,把寺廟建筑與園林庭院合為一體。

  翠微閣內(nèi),開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人,她是康有為的弟子,是中國當代著名的女書法家。請看她的手跡,在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀,"飛檐甲天下,落影秀寰中"的條幅,詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風待客,明月留人",運筆飛動,詞意清雅,表達了貴州人民殷勤好客的情懷,歡迎天下游客來貴州,到甲秀樓乍客。

  甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地,景區(qū)內(nèi)古色古香,景區(qū)外高樓林立,入夜后燈火輝煌,人影晃動,成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點,在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒,昂揚著"甲秀天下"的精神風貌,引導人們走向美好的未來。

甲秀樓導游詞 篇6

  我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊,上面題詞是“城南勝跡”,各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋,它的橋面并不是平直的,而是有一個起伏,像一條浮在水上的玉帶,增加了橋梁造型的美感。在全國的風景橋中,浮玉橋是有名的,它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”,揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上,兩岸楊柳依依,非常美麗。

  浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂,高約20米,四個角上刻有珍禽異獸的圖案,底層有12根石柱托檐,四周護以雕花漢白玉欄桿,充分體現(xiàn)了中國古建筑的美感。浮玉橋原先有九個橋孔,橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾,形成“長江水倒流,九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭,從遠處眺望,半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起,剛好是個正圓,橋、亭、樓的影子一齊映在水中,恍恍漾漾,給人以“鏡中景,水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián),用“水從碧玉環(huán)中出,人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。

  甲秀樓為貴陽主要名勝,素有“小西湖”之稱,歷代文人墨客往來于此,觸景生情,留下很多墨寶,其中尤以清人劉玉山所撰長聯(lián)最為著名,洋洋灑灑174個字,凝結了貴州的歷史文化,開頭便是:“五百年穩(wěn)占鰲磯,獨撐天宇,讓我一層更上,眼界開拓。”

  甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地,景區(qū)內(nèi)古色古香,景區(qū)外高樓林立,入夜后燈火輝煌,成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點。甲秀樓歡迎您下次再來。

甲秀樓導游詞 篇7

  甲秀樓作為明代古建筑,被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽南明河中的萬鰲礬石上(這塊石頭酷似傳說中的巨鰲)。甲秀樓始建于明萬歷26年,也就是1598年,至今已有400多年歷史.,明萬歷年間(1573—1620)巡撫江東之于此筑堤聯(lián)結南岸,并建一樓以培風水,名曰“甲秀”,取“科甲挺秀”之意。天啟元年(1621年)焚毀,總督朱燮元重建,更名來鳳閣。復毀。清康熙二十八年(1689年)巡撫田雯重建,仍用舊名。有浮玉橋銜接兩岸。從古到今該樓經(jīng)歷了六次大規(guī)模的修葺。歷經(jīng)四百年的風吹雨打而仍舊矗立不倒,是貴陽歷史的見證,是貴陽文化發(fā)展史上的標志。

  甲秀樓在貴陽市城南的南明河上,以河中一塊巨石為基而建。始建于明,后樓毀重建,改名“來鳳閣”。清代多次重修,并恢復原名,F(xiàn)存建筑是宣統(tǒng)元年(1909年)重建的。樓上下三層,白石為欄,層層收進,由橋面至樓頂高約20米。南明河從樓前流過,匯為涵碧潭。樓側由石拱“浮玉橋”連接兩岸,橋上原有小亭一座叫“涵碧亭”,現(xiàn)已拆除。甲秀樓朱梁碧瓦,四周水光山色,名實相符,堪稱甲秀。

  清代貴陽八景之一的“鰲礬浮玉”即為位于貴陽南明河鰲磯石上的甲秀樓,樓系貴州巡撫江東之所建。建樓以前,王陽明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲云亭講學傳道。樓于明萬歷二十五年(1597)開始興建,當時先在沙中壘臺作“奮鰲狀”,名“鰲頭磯”,再于臺上建閣,名“甲秀”,取科甲挺秀之意。樓曾幾毀幾建,1981年維修一新。重修中,發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩碑,后有8塊詩復嵌于底層樓壁。甲秀樓高約22.9米,為木結構閣樓,三層三檐四角攢尖頂,畫甍翹檐,紅欞雕窗,白石巨柱托檐,雕花石欄相護。樓前橋先稱江公堤,后改浮玉橋,橋頭建有涵碧亭,亭柱鐫清咸豐年間貴陽知府汪炳嗷的聯(lián)語:"水從碧玉環(huán)中出,人在青蓮瓣里行"。

甲秀樓導游詞 篇8

  各位旅客:

  甲秀樓是貴陽著名風景區(qū)。甲秀樓,猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓、昆明的大觀樓都是這些城市的標志一樣,甲秀樓是貴陽的標志,是貴陽的徽章。

  甲秀樓始建于明朝萬歷20xx年(1598),至今已有400多年歷史。最先昌導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育,建樓的用意深遠,不但刻意點明貴陽山水秀甲黔中,而且激勵人們努力學習,使貴陽"科甲挺秀",人才輩出。

  自此以后,貴陽果然出了許多著名人物。例如:明末以"詩書畫三絕"聞名于世的楊龍友,被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀,《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜),戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬,名噪京華的文化名人姚華,近代文學家、新聞學家謝六逸,著名地質學家、中科院學部委員(院土)樂森尋,著名土壤學家、中科院學部委員熊毅,著名數(shù)學家、中科院學部委員秦元勛等。清代還出了兩個狀元,一個是武狀元曹維城,另一個是文狀元趙以炯。甲秀樓是貴陽"人杰地靈"的象征,是貴陽山水與文化的精華。

  游客最先看到的是甲秀樓的石牌坊,上面題詞"黔南勝跡",游客們都會在這里留影。牌坊前后有8個石獅子,它們不是通常見到的坐獅或臥獅,而是從高處俯沖下來的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)?梢钥匆娺@樣的下山獅,顯得虎虎生氣,好不威風。

  腳下的這座橋叫浮玉橋,它的橋面并不是平盲的,而是有一個起伏,像一條浮在水上的玉帶。建筑家在此煞費苦心,因兩岸地勢高低不同,于是在對岸建起一個大拱,形成一條曲線,增加了橋梁造型的美感。

  橋的兩端,前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣,后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立,名為鰲磯石。河水到了這里,形成了一個漩渦,稱為涵碧潭。河邊有沙洲,綠草茵茵,名為芳杜洲。一橋飛架南北,把這許多景點連成一氣,造成了"煙雨樓臺山外寺,畫圖城郭水中天"的美景。

  在全國的風景橋中,浮玉橋是有名的,它可與杭州蘇堤上的"六橋煙雨"、揚州瘦西湖的五亭橋相媲美。雖說北京頤和園的玉帶橋比它長,比它雄偉,但這種橋型出現(xiàn)的時間比北京的玉帶橋要早兩百多年。作為風景橋,重要的是橋型與周圍景觀的協(xié)調組合,點綴襯托。

  浮玉橋橫跨在明凈的南明河上,兩岸翠柳煙籠。它原先有九個橋孔,橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾,形成"長江水倒流,九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚,有人從橋上悠然走過,從遠處觀看,仿佛是在水上行走,詩人把這種感受寫成了一幅楹聯(lián),用"水從碧玉環(huán)中流,人在青蓮瓣里行"的詩句點出它的神韻。

  甲秀樓巍然屹立在橋邊的鰲磯石上,把人帶入了"宛在水中央"的詩情畫境。從遠處眺望,半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起,剛好是個正圓。橋、亭、樓的影子一齊映在水中,恍恍漾漾,給人以"鏡中景,水中樓"的朦朧感覺。甲秀樓建在蓬礬石上,還有深一層的意思,意在"獨占鰲頭",人才出眾。清人劉玉山寫了一幅《甲秀樓長聯(lián)》,共174字,凝結了貴州的歷史文化。開頭便是:"五百年穩(wěn)占鰲磯,獨撐天宇,讓我一層更上,眼界開拓。"

  過樓抵南岸可游覽貴陽僅存的一座始建于明宣德年間,距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林,王陽明普經(jīng)游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道:"松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。近年來改建為翠微園,把寺廟建筑與園林庭院合為一體。

  走進大門,聳立在臺階上的殿,是南明時期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝,最初建都在廣東肇慶,以后輾轉遷到貴州,在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建,大梁上至今還保留著"永歷己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永歷九年,也就是公元1655年永歷王朝的建筑,隨著歲月的流逝,大都毀壞、消失,惟有貴州還保存了一些遺跡,除了拱南閣而外,在安龍還有"十八先生墓"和幾個小皇子的墳冢。

  供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品,可供游客自由選購。在它的右側,翠竹請幽,從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄托了一個良好的愿望,希望學生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣,高中舉人、進土。

  拱南閣右側的"澹花空翠"園林內(nèi)有花墻、洞門、長廊、水榭、樓閣,是典型的江南庭院。昔日的翠微閣,臨水而建,"半邊山樓,半邊水樓",頗有詩意。倚樓遠眺,明月清風,兩岸煙柳,有看不完的美景,道不完的情思,文人雅土經(jīng)常在此詠詩作賦。

  如今的";ǹ沾"園林,展出各種奇石,有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石,有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭,集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕,也是貴州山地文化的一角。

  翠微閣內(nèi),開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人,她是康有為的弟子,是中國當代著名的女書法家。請看她的手跡,在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀,"飛檐甲天下,落影秀寰中"的條幅,詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風待客,明月留人",運筆飛動,詞意清雅,表達了貴州人民殷勤好客的情懷,歡迎天下游客來貴州,到甲秀樓乍客。

  甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地,景區(qū)內(nèi)古色古香,景區(qū)外高樓林立,入夜后燈火輝煌,人影晃動,成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點,在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒,昂揚著"甲秀天下"的精神風貌,引導人們走向美好的未來。

甲秀樓導游詞 篇9

  甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上,是市內(nèi)小型人文風景區(qū),猶如西安的大雁塔,武漢的黃鶴樓,成都的望江樓,昆明的大觀樓一樣,甲秀樓是貴陽的市徽和標志。

  甲秀樓始建于明萬歷20_年,也就是1598年,至今已有400多年歷史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之,他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎,修建一座橋連接兩岸,并筑一樓用以培育風水,取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠,不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中,而且激勵人們努力學習,使貴陽“科甲競秀”,人才輩出。

  自此以后,貴陽果然出了許多著名人物,如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友,被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀,《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜),戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬,名噪京華的文化名人姚華,近代文學家、新聞學家謝六逸,著名地質學家、中科院學部委員(院土)樂森尋,著名土壤學家、中科院學部委員熊毅,著名數(shù)學家、中科院學部委員秦元勛等,還有清代的兩個狀元,文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征,是貴陽山水與文化的精華我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊,上面題詞是“城南勝跡”,各位朋友可以在這里留影。牌坊前后有8個石獅子,它們不是通常見到的坐獅或臥獅,而是從高處俯沖下來的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)常可以看見這樣的下山獅,顯得虎虎生氣,好不威風。我們腳下的這座橋叫浮玉橋,它的橋面并不是平直的,而是有一個起伏,像一條浮在水上的玉帶,建筑家在此煞費苦心,因兩岸地勢高低不同,于是在對岸建起一個大拱,形成一條曲線,增加了橋梁造型的美感。橋的兩端,前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣,后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立,名為鰲磯石。河水到了這里,形成了一個漩渦,稱為涵碧潭。河邊有沙洲,綠草茵茵,名為芳杜洲。一橋飛架南北,把這許多景點連成一氣,造成了"煙雨樓臺山外寺,畫圖城郭水中天"的美景。在全國的風景橋中,浮玉橋是有名的,它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”,揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上,兩岸楊柳依依,非常美麗。

  甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地,景區(qū)內(nèi)古色古香,景區(qū)外高樓林立,入夜后燈火輝煌,人影晃動,成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點,在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒,昂揚著"甲秀天下"的精神風貌,引導人們走向美好的未來。

甲秀樓導游詞 篇10

  甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上,是市內(nèi)小型人文風景區(qū),猶如西安的大雁塔,武漢的黃鶴樓,成都的望江樓,昆明的大觀樓一樣,甲秀樓是貴陽的市徽和標志。

  甲秀樓始建于明萬歷20xx年,也就是1598年,至今已有400多年歷史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之,他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎,修建一座橋連接兩岸,并筑一樓用以培育風水,取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠,不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中,而且激勵人們努力學習,使貴陽“科甲競秀”,人才輩出。

  自此以后,貴陽果然出了許多著名人物,如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友,清代的兩個狀元,文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征,是貴陽山水與文化的精華。

  我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊,上面題詞是“城南勝跡”,各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋,它的橋面并不是平直的,而是有一個起伏,像一條浮在水上的玉帶,增加了橋梁造型的美感。在全國的風景橋中,浮玉橋是有名的,它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”,揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上,兩岸楊柳依依,非常美麗。

  浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂,高約20米,四個角上刻有珍禽異獸的圖案,底層有12根石柱托檐,四周護以雕花漢白玉欄桿,充分體現(xiàn)了中國古建筑的美感。浮玉橋原先有九個橋孔,橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾,形成“長江水倒流,九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭,從遠處眺望,半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起,剛好是個正圓,橋、亭、樓的影子一齊映在水中,恍恍漾漾,給人以“鏡中景,水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián),用“水從碧玉環(huán)中出,人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。

  甲秀樓為貴陽主要名勝,素有“小西湖”之稱,歷代文人墨客往來于此,觸景生情,留下很多墨寶,其中尤以清人劉玉山所撰長聯(lián)最為著名,洋洋灑灑174個字,凝結了貴州的歷史文化,開頭便是:“五百年穩(wěn)占鰲磯,獨撐天宇,讓我一層更上,眼界開拓。”

  甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地,景區(qū)內(nèi)古色古香,景區(qū)外高樓林立,入夜后燈火輝煌,成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點。甲秀樓歡迎您下次再來。

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