名勝古跡的導(dǎo)游詞（精選30篇）

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇1

　　各位中午好：

　　在參觀了嘉峪關(guān)城樓后，相信大家對(duì)嘉峪關(guān)的歷史和城樓的`建造已經(jīng)耳熟能詳了，下面我們將感受一下嘉峪關(guān)的浪漫情懷。

　　我要給大家講的是，葡萄——美酒——夜光杯，體驗(yàn)的過(guò)程。一首”葡萄美酒夜光杯“傳唱了千百年，壯士的豪邁仿佛還歷歷在目，沒有了古代的金戈鐵馬，有的只是茫茫戈壁上的綠樹成蔭。自從古人發(fā)明了酒，這種文明就一直延續(xù)了下來(lái)。一路的凄美與空曠讓我們不禁黯然傷神，這樣的砂礫土地能不能種出葡萄，水資源從哪里來(lái)，更能否存活，來(lái)到這片土地，一切迎刃而解，答案也在一步步展開。葡萄自從西方引進(jìn)以來(lái)，在我們這片土地上生根發(fā)芽，北緯37。6度讓這種自然的瓊漿無(wú)限生長(zhǎng)，勤勞勇敢的人們更是將它利用的淋漓盡致，雖然在茫茫戈壁上，地表水很缺乏的情況下，人們利用滴灌技術(shù)還是將他培育的茁壯成長(zhǎng)，于是，每個(gè)葡萄成熟的季節(jié)，人們將它小心翼翼的采摘，將它的瓊漿壓榨，再將它經(jīng)過(guò)神奇發(fā)酵過(guò)程，這種美味便緩緩流到玻璃瓶中，送到我們的全國(guó)各地、世界各地，流到我們的餐桌、口中，于是，一切開始鮮活起來(lái)，流動(dòng)起來(lái)，這便是葡萄和美酒的神奇轉(zhuǎn)變過(guò)程。

　　說(shuō)到美酒，那是很久遠(yuǎn)的事情，河西走廊自古就有”河西酒廊“之說(shuō)，河西人更是將這種文化發(fā)揚(yáng)的無(wú)比暢快淋漓，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，親戚朋友聚到一起，在一聲聲的吆喝聲中，將美酒飲入口中，更是一種友情的傳遞，精神的溝通，在外的游子，也是被這聲聲的吆喝而感染，增加了更多的思鄉(xiāng)情，美酒，更多的是家鄉(xiāng)的味道和文化的傳播。夜光杯，一聽之下，都以為是會(huì)發(fā)光的杯子，哈哈，那你就被忽悠了，古人曰”月光常滿杯“表達(dá)一種無(wú)限豁達(dá)的情懷，更為特色的是，這樣的杯子，耐高溫，抗嚴(yán)寒，不沾杯，還有豐富的四氧化三鐵，也可以說(shuō)是天然磁化杯，自祁連墨玉從祁連雪山采下來(lái)后，技術(shù)高超的工人便將石料精細(xì)磨制，經(jīng)過(guò)二十四道工序后，就呈現(xiàn)出了杯子的樣子，啤酒杯，高腳杯，平底杯，爵士杯，各種各樣的杯子開始制作出來(lái)，在這里大家可以輕輕拿磁鐵到夜光杯的旁邊，杯子回被磁鐵吸住來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣就是真的夜光杯了。

　　當(dāng)然了，也有等級(jí)之分哦，以鵝黃色為做好，有一戶話是這樣來(lái)形容，”薄如蛋殼“、”細(xì)膩光滑“，夜光杯現(xiàn)在更多的被當(dāng)作工藝品而被大家收藏或者贈(zèng)送給親朋好友。各位尊敬的游客，剛剛給大家講了一些葡萄、美酒、夜光杯的文字，大家也發(fā)現(xiàn)了，葡萄會(huì)釀造成美酒，美酒要倒入杯子大家才享用，多美妙的一個(gè)過(guò)程。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇2

　　各位旅客：

　　木魚鎮(zhèn)南面六公里處的小當(dāng)陽(yáng)村，這是一個(gè)很有靈氣的地方，迎面矗立在神農(nóng)壇對(duì)面的絕壁經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的風(fēng)化作用，呈現(xiàn)出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農(nóng)氏天然神像，而這卻是在神農(nóng)壇建成之后才發(fā)現(xiàn)的，神農(nóng)壇景區(qū)是由我國(guó)著名的書畫家錢紹武先生設(shè)計(jì)的，于1997年正式建成，是我區(qū)第一個(gè)也是唯一的一個(gè)集人文景觀和自然景觀為一體的景點(diǎn)，分為三個(gè)部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農(nóng)祭壇，另外還有反映神農(nóng)風(fēng)情的晚會(huì)可供觀賞。

　　首先我們來(lái)到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐，二級(jí)保護(hù)植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來(lái)這些樹都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領(lǐng)養(yǎng)的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長(zhǎng)情況照片。 我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國(guó)二級(jí)保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時(shí)就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國(guó)的郁金香”。

　　前面的這棵就是銀杏了，它是我國(guó)二級(jí)保護(hù)植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽(yù)為活化石，也曾被我國(guó)著名學(xué)者郭沫若贊譽(yù)為“東方的圣者”和“人文主義有生命的紀(jì)念塔”，由于將它的葉片與葉柄對(duì)折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。 銀杏是雌雄異株，每當(dāng)春風(fēng)拂面、丁香吐艷時(shí)，銀杏花悄然開放，但這并不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當(dāng)風(fēng)把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會(huì)結(jié)出果實(shí)，其果實(shí)是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅(jiān)硬的內(nèi)種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數(shù)十年后才結(jié)果，因此又叫公孫樹。 小小的葉片充滿了詩(shī)情畫意，而且能散發(fā)出驅(qū)蟲的清香，可制作簡(jiǎn)易而精美的書簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。 古代文人如歐陽(yáng)修等在他們的詩(shī)文中都曾提及銀杏，表達(dá)了他們的珍愛禮之情。

　　現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀(jì)冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時(shí)，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結(jié)緣，在 神農(nóng)架 、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時(shí)節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國(guó)的鴿子樹”。 但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個(gè)外國(guó)人的姓氏大衛(wèi)，這是因?yàn)槲鞣街参飳W(xué)家為了紀(jì)念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻(xiàn)的法國(guó)神父大衛(wèi)的。 許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來(lái)華的目的之一，他們因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國(guó)。

　　“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩(shī)也許就是對(duì)前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅(jiān)油杉的樹齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅(jiān)似青銅，古時(shí)人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時(shí)香火鼎盛，后來(lái)隨著時(shí)間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機(jī)， 有著頑強(qiáng)的生命力，這是生命之樹是不老的象征。 神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當(dāng)代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。

　　現(xiàn)在我們就來(lái)到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。 祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬(wàn)物，神像高21米，象征著祖國(guó)21世紀(jì)蒸蒸日上;寬35米，與高加起來(lái)是56米，象征著56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié);頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計(jì)的，而實(shí)際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國(guó)古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國(guó)古代稱單數(shù)為陽(yáng)數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)之首，與天長(zhǎng)地久的“久”同音，有天長(zhǎng)地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個(gè)含九階段，又有九五之尊之意，這說(shuō)明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。 墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個(gè)炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。 在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，這是因?yàn)樵诠艜r(shí)人們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)還不是特別清楚的時(shí)候認(rèn)為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使 神農(nóng)架 得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績(jī)與財(cái)富。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇3

　　各位旅客：

　　南澳島地處粵東海面，位于高雄——廈門——香港三大港口的中心點(diǎn)，瀕臨西太平洋國(guó)際主航線。南澳島海岸線77公里，大小港灣66處，其中如煙墩灣、長(zhǎng)山灣和竹棲肚等多處具備興建深水港，辟建萬(wàn)噸級(jí)碼頭，具備發(fā)展海洋遠(yuǎn)運(yùn)事業(yè)的優(yōu)越條件。南澳島的青澳灣是沙質(zhì)細(xì)軟的緩坡海灘，海水清澈，鹽度適中，是天然優(yōu)良海濱浴場(chǎng)，是廣東省兩個(gè)A級(jí)沐浴海灘之一。南澳島上文物古跡50多處，寺廟30多處。

　　南澳島地處亞熱帶，北回歸線橫貫。冬暖夏涼的海洋性氣候十分宜人，年平均氣溫只有21.5℃，且空氣清新，沒有各類污染工業(yè)，每立方厘米空氣含負(fù)離子4000個(gè)，高于一般城市10至20倍。盛夏季節(jié)，海風(fēng)習(xí)習(xí)，氣候清爽，是避暑消夏的好地方。每逢夏季，國(guó)內(nèi)外旅游者紛紛來(lái)到這里避暑、休憩、游覽、消夏。

　　南澳島素有“粵東海上明珠”之稱，旅游資源十分豐富，有“海、山、史、廟”文體交叉的特色。

　　藍(lán)天、碧海、綠島、金沙、白浪是南澳生態(tài)旅游的主色調(diào)，登海島、住海濱、沐海風(fēng)、浴海水、品海鮮是各方朋友上島旅游的開心選擇。這里既有被譽(yù)為“東方夏威夷”的青澳灣省級(jí)旅游度假區(qū)，又有“南中國(guó)海上天然植物園”之稱的黃花山國(guó)家森林公園，既有“候鳥天堂”之稱的烏嶼自然保護(hù)區(qū)，又有亞洲第一大海島風(fēng)電場(chǎng)，既有歷史悠久、歷158任的總兵府，又有充滿傳奇色彩的南宋古井、太子樓遺址以及眾多國(guó)內(nèi)外頗有影響的文史、古跡、寺廟等，所有這些如同簇簇競(jìng)相出水的奇葩，構(gòu)成了一條亮麗的海島風(fēng)景線，

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇4

　　大家好，現(xiàn)在我們的目的地是——西安碑林博物館。

　　西安碑林博物館，位于西安市三學(xué)街孔廟遺址，是我國(guó)收藏古代碑石墓志時(shí)間最早，名碑最多，數(shù)量最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門照壁上的“孔廟”兩字是由清代書畫家劉暉書寫的。現(xiàn)在的大門東西開，俗稱“禮門”、“義路”。走進(jìn)博物館大門內(nèi)，首先映入眼簾的是一座雕梁畫棟的木牌枋，名叫“太和元?dú)夥弧薄?/p>

　　西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽(yù)為“石質(zhì)書庫(kù)”、“書法的故鄉(xiāng)”。西安碑林是為保存唐代《石臺(tái)孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》而建，經(jīng)歷代不斷的整修充實(shí)，集中展出了漢魏至明清的碑石墓志1000多件。

　　游客朋友們，碑林博物館的參觀講解就到這里，謝謝大家的配合，歡迎大家下次再來(lái)參觀，謝謝大家！

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇5

　　各位游客：

　　大家好！

　　襄樊古隆中位于湖北省襄樊市襄陽(yáng)以西 13 公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍(lán)圖“隆中對(duì)策”都發(fā)生在這里。境內(nèi)有中央與地方共建高等學(xué)校——襄樊學(xué)院。

　　古隆中是三國(guó)時(shí)期杰出政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)代(17-27歲)隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長(zhǎng)達(dá)10年之久。諸葛亮本是山東瑯琊人，幼年失去了雙親，17歲隨叔父來(lái)到襄陽(yáng)隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱為“臥龍”。后來(lái)劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當(dāng)時(shí)三分天下的局勢(shì)，提出了一統(tǒng)天下的謀略，這就是著名的《隆中對(duì)》。

　　現(xiàn)在的古隆中是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景名勝區(qū)，在鄂西北歷史文化名城襄樊市區(qū)和襄陽(yáng)、南漳、谷城三縣交界處，總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川等五大景區(qū)。主景區(qū)古隆中位于襄陽(yáng)城西十三公里處，自然景色優(yōu)美，人文景觀豐富。

　　古隆中 形成文物風(fēng)景旅游區(qū)已有一千七百多年的歷史，其地“山不高而秀雅;水不大而澄清;地廣而平坦;林不大而茂盛”，隆山聳翠，山亙綿，旗山旋峙。明代已經(jīng)形成了“隆中十景”：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石。1949年以后，又先后修建或新建了隆中書院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓臺(tái)、長(zhǎng)廊、觀星臺(tái)、棋盤石、琴臺(tái)、孔雀寨、猴山等眾多景點(diǎn)，近年又新建了“千古名相諸葛亮彩塑展”、上山滑道和山頂標(biāo)志性建筑——騰龍閣，漢文化景區(qū)、龍泉居等既可賞景、又能旅居的旅游風(fēng)景點(diǎn)，進(jìn)一步完善了景區(qū)旅游服務(wù)功能，豐富了文化景觀，擴(kuò)大了景區(qū)容量。古隆中形成了一個(gè)融觀瞻、度假修養(yǎng)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱、松柏參天，景色頗為優(yōu)美。有隆中山、樂山、大旗山、小旗山，主要景點(diǎn)諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀星臺(tái)等。1994年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定列為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。1996年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　古隆中位于襄樊市襄陽(yáng)城西隆中山東。從火車站做坐512路巴士，車費(fèi)1元。在隆中車站停車并折返回城。下車后會(huì)有很多“電麻木”拉客去隆中景區(qū)，也可步行過(guò)去。 牌坊亦稱牌樓，為昔時(shí) 旌 表所謂忠貞之紀(jì)念建筑。襄陽(yáng)“古隆中”牌坊亦屬此列，為清光緒十九年(公元1893年)湖北提督程文炳所建。 “古隆中”石牌坊高約六米，長(zhǎng)約十米，其建造材料為青石開榫組裝而成，依外觀形式為柱不出頭有樓，四柱三牌樓式。“古隆中”牌坊寬三間，中為中間，兩旁為次間，四柱腳深埋土中，四周出土處鋪地平石，柱前后及旁，以十個(gè)紋頭砷石支撐。牌坊定盤枋斗口架正昂板，兩正昂間置花板，并雕流空花紋，以為裝飾。正昂上平鋪脊筒檐板，其檐板叉出發(fā)戧，戧角作鴿尾形。牌坊脊板兩端并飾魚龍吻，中央置火焰珠。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇6

　　尊敬的游客：

　　看起來(lái)大家十分精神，今日我們將要游覽的是長(zhǎng)城，請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備。長(zhǎng)城是我國(guó)最長(zhǎng)的建筑也是我國(guó)最有名的建筑它的長(zhǎng)度達(dá)到一萬(wàn)三千多里，我們常常叫它萬(wàn)里長(zhǎng)城

　　首先我們來(lái)到了長(zhǎng)城腳上，你看這長(zhǎng)城那么到高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。

　　你們看見了一邊像牙齒的洞、小正方形和一座堡壘了嗎？讓我來(lái)告訴你這三個(gè)東西有什么用？那個(gè)像牙齒的洞吧！它叫暸望口，我想你們一定相知道它為什么叫嘹望口？我來(lái)告訴你，打仗的時(shí)候，八路軍叔叔來(lái)看情況的，那個(gè)小正方形叫射口它是用來(lái)射箭的。那個(gè)堡壘是用來(lái)城臺(tái)之可以互相呼應(yīng)。

　　大家都走累了，是不是也餓了？可以吃一下食物，我發(fā)給你們一個(gè)袋子來(lái)裝垃圾，記住不要亂丟垃圾，我來(lái)給你們講一個(gè)故事，是關(guān)于長(zhǎng)城的故事：在很久就以前秦始皇打仗很多，然后他想到了蓋長(zhǎng)城，于是他把秦國(guó)所有的男人都捉去蓋長(zhǎng)城，秦始皇怕男人們跑了，所以就把男人們的腳給綁在一起。多少勞動(dòng)人民的血汗智慧，才疑結(jié)成這前不見頭、后不見尾的'萬(wàn)里長(zhǎng)城。

　　你們認(rèn)為我這個(gè)導(dǎo)游當(dāng)?shù)脑趺礃樱肯乱淮挝以賮?lái)給你們當(dāng)導(dǎo)游。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇7

　　親愛的游客朋友們，今日我會(huì)陪同大家去游覽長(zhǎng)城的每個(gè)景點(diǎn)。我就是今日的導(dǎo)游——毛天祥，大家可以叫我毛導(dǎo)游，希望我能陪大家度過(guò)一天美好的時(shí)光。

　　長(zhǎng)城是修筑在陡峭的山嶺之間的，它從東頭的山海關(guān)一直修到西頭的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)共有一萬(wàn)三千多里。從遠(yuǎn)處看就像一條長(zhǎng)龍臥在山脈上，所以又叫做：萬(wàn)里長(zhǎng)城。

　　我們現(xiàn)在到了長(zhǎng)城的腳下，長(zhǎng)城的城磚堅(jiān)固，有的游客第一次來(lái)長(zhǎng)城，當(dāng)他們看到長(zhǎng)城兩旁的垛子和射口時(shí)，都不約而同的問我為什么古人修筑長(zhǎng)城時(shí)，要裝那些垛子和射口呢，在這我向大家介紹一下：“因?yàn)楣湃朔浅Ｂ斆鳎�垛子和射口要抵抗敵人的攻擊，現(xiàn)在明白了吧，”我們繼續(xù)前行了，你們看一座座方形又平的堡壘，那些是堡壘，可以抵抗敵人的攻擊，而且打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。

　　大家看，古代勞動(dòng)人民是多么的充滿智慧啊！可是，這長(zhǎng)城的修筑也是飽含了無(wú)數(shù)的勞動(dòng)人民的血汗和勞動(dòng)呀！他們那時(shí)沒有任何的先進(jìn)工具，只靠著他們辛勤的汗水才得來(lái)的，不知有多少人們累到在長(zhǎng)城下。

　　時(shí)間過(guò)得真快，今日的長(zhǎng)城一日游很快結(jié)束了，讓我對(duì)長(zhǎng)城又有了更深的了解，希望今日的旅游給你留下美好的記憶！

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇8

　　大家早上好!

　　歡來(lái)到古城西安，很高興認(rèn)識(shí)大家，我是你們本次的導(dǎo)游，我叫許晨軒，大家叫我許導(dǎo)或晨軒就可以了。下面讓我們開始西安古城墻之旅吧!

　　首先，我簡(jiǎn)單介紹一下西安古城墻，西安古城墻又稱為西安明城墻，位于陜西省西安市中心區(qū)，墻高12米，頂寬12-14米，底寬15-18米，輪廓呈封閉的長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)13.74千米。城墻內(nèi)人們習(xí)慣稱為古城區(qū)，面積11.32平方千米，著名的西安鐘鼓樓就位于古城中心。

　　請(qǐng)大家緊跟我不要掉隊(duì)，我們前面的是城墻的主城門，像這樣的城門共有四座：我們面前的長(zhǎng)樂門(東門);還有永寧門(南門);安定門(西門)，安遠(yuǎn)門(北門)。它們四座城門作為明城墻的原有城門，因當(dāng)時(shí)的軍事，防御需要，都是單門洞，且都修建了三道城墻，兩道城墻之間又形成了翁城。至今為止，四座城門中除永寧門外，其余三座城門都只剩下兩道城墻。

　　好了，大家自由活動(dòng)的時(shí)間，請(qǐng)大家一個(gè)小時(shí)后在這里集合。

　　本次游覽結(jié)束，感謝大家對(duì)我工作的支持，謝謝大家，祝大家身體健康，萬(wàn)事如意，以后有緣再見。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇9

　　浚縣古稱黎陽(yáng)，位于河南北部，北距首都北京548公里，南至省會(huì)鄭州165公里，衛(wèi)河蜿蜒縱貫全境，淇河沿西部邊界南流，處于安陽(yáng)、濮陽(yáng)、新鄉(xiāng)、鶴壁等市輻射帶的中心位置。縣域面積1030平方公里，耕地93。4萬(wàn)畝，轄8鎮(zhèn)2鄉(xiāng)，489個(gè)行政村，總?cè)丝?8萬(wàn)。浚縣交通便利，基礎(chǔ)設(shè)施完善。

　　浚縣歷史悠久，文化燦爛，人杰地靈，國(guó)家歷史名城之一。境內(nèi)現(xiàn)有名勝古跡300余處，其家級(jí)保護(hù)單位10處，被國(guó)家旅游局公布為AAAA級(jí)旅游景區(qū)。浚縣古廟會(huì)歷史悠久，被譽(yù)為“華北第一大廟會(huì)”。浚縣物產(chǎn)豐富、人民富足，驕傲是我們的專利。民諺有云，“北有黎陽(yáng)，南有蘇杭”。對(duì)古都之首的西安，浚縣人也不感冒。他們常說(shuō)：“西安有啥好？他有啥俺也有。它有鐘鼓樓，俺也有；它有古城墻，俺也有，而且他是磚頭，俺是青石；它有大雁塔，俺有八卦樓；它有兵馬俑，俺有泥咕咕；它有碑林，俺有摩崖書法；它有皇宮，俺有老奶大殿；它有半坡石器遺址，俺有大賚店石器遺址；它有華山論劍，俺有大禹治水；它有關(guān)中書院，俺有黎陽(yáng)書院；它有終南別墅，俺有霞隱山莊。”這并不奇怪。有人說(shuō)，十年歷史看浦東，二十年歷史看深圳，一百年歷史看上海，一千年歷史看北京，三千年歷史看西安，五千年歷史看洛陽(yáng)，八千年歷史看浚縣。

　　要想真正的認(rèn)識(shí)浚縣，了解浚縣，還是親自來(lái)看一看吧！

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇10

　　各位游客大家好，我是今日帶領(lǐng)你們參觀長(zhǎng)城的導(dǎo)游。請(qǐng)記住我的名字——朱大驍。在這里祝大家旅途愉快。在我們進(jìn)入游覽區(qū)之前，我向大家提出幾個(gè)要求：1、請(qǐng)不要在游覽區(qū)內(nèi)亂扔果皮垃圾。2、不要在墻上畫畫或留名。3、攀登時(shí)不要擁擠，注意文明。謝謝大家的合作。

　　我們今日參觀的是八達(dá)嶺長(zhǎng)城。它從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)多里。它是用條石和城磚筑成的，看起來(lái)十分高大堅(jiān)固。長(zhǎng)城很寬，有五，六匹馬并行那么寬，城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口。供打仗時(shí)瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，那是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。

　　看到長(zhǎng)城的宏偉景觀后，大家一定感受到了當(dāng)時(shí)修建長(zhǎng)城時(shí)，勞動(dòng)人民的血汗和智慧了嗎？當(dāng)時(shí)沒有任何交通工具，更沒有任何機(jī)器的幫助。勞動(dòng)人民靠著肩膀和雙手完成了這一氣魄雄偉的工程。

　　我很榮幸也很開心今日能帶領(lǐng)大家參觀萬(wàn)里長(zhǎng)城，更加開心和大家一起見識(shí)到了萬(wàn)里長(zhǎng)城的威嚴(yán)和壯觀。我相信，這樣偉大的工程一定是世界上獨(dú)一無(wú)二的。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇11

　　煙臺(tái)市是中國(guó)環(huán)渤海地區(qū)重要的沿海開放城市，位于山東半島東部，與日本、韓國(guó)隔海相望。煙臺(tái)市轄5區(qū)、1縣、7個(gè)縣級(jí)市，總面積1.370萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?3O多萬(wàn)，其中市區(qū)人口15O多萬(wàn)。

　　煙臺(tái)是一座美麗的港口城市，也是中國(guó)北方著名的旅游勝地。這里年平均氣溫在12度左右，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。在900多公里海岸線上，有人間仙境蓬萊閣、秦始皇東巡遺址養(yǎng)馬島等眾多的名勝古跡，每年吸引數(shù)百萬(wàn)中外游客前來(lái)觀光旅游。

　　煙臺(tái)物產(chǎn)富庶，是全國(guó)著名的漁業(yè)基地、水果之鄉(xiāng)，是中國(guó)重要的黃金產(chǎn)地。

　　煙臺(tái)市海岸海島曲線長(zhǎng)909公里，可開發(fā)的淺海灘涂900多萬(wàn)畝，水產(chǎn)資源十分豐富。主要經(jīng)濟(jì)魚蝦有帶魚、小黃魚、鲅魚、鮑魚、鮐魚、黃姑魚、真鯛、鱸魚、鰩魚、梭魚、對(duì)蝦、鷹爪蝦、梭子蟹、海參等30多種，主要貝藻類有牡蠣、泥蚶、文蛤、扇貝、鮑魚、海帶、裙帶菜、紫菜等20余種。其中扇貝產(chǎn)量占全國(guó)總產(chǎn)量以上。煙臺(tái)的海珍品中，渤海灣對(duì)蝦在國(guó)際市場(chǎng)上稱東方大對(duì)蝦，個(gè)大體肥，肉質(zhì)細(xì)嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富。煙臺(tái)海參屬刺參，含有豐富的蛋白質(zhì)，是中國(guó)20多種食用海參中的最佳品。鮑魚自古以來(lái)被視為海味之冠，其主要產(chǎn)區(qū)在長(zhǎng)山列島海域，鮑魚除肉質(zhì)細(xì)嫩、食味鮮美外，其貝殼是平肝明目的中藥石決明。另外天鵝蛋、紫石房蛤、鷹爪蝦等都鮮美至極，是海產(chǎn)品中的珍奇。

　　煙臺(tái)是中國(guó)十大商貿(mào)港口之一，有便捷的交通、通訊，已進(jìn)入全國(guó)投資硬環(huán)境優(yōu)城市行列。8O年代以來(lái)，煙臺(tái)經(jīng)濟(jì)保持了較高的增長(zhǎng)速度，成為中國(guó)沿海充滿生機(jī)和活力的城市。到1995年，全市國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已在全國(guó)城市中居第18位。煙臺(tái)市的科學(xué)教育文化等事業(yè)也比較發(fā)達(dá)，被國(guó)家確定為全國(guó)第一個(gè)教育改革試驗(yàn)區(qū)，是全國(guó)科教興市先進(jìn)城市。

　　1984年，煙臺(tái)市被國(guó)務(wù)院確定為首批對(duì)外開放的14個(gè)沿海城市之一。開放10多年來(lái)，煙臺(tái)市以其優(yōu)越的地理位置和投資環(huán)境，成為連接內(nèi)陸與東亞國(guó)家和地區(qū)、中國(guó)華北與東北兩大區(qū)域的交通樞紐之一。煙臺(tái)市先后與世界50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開展了各種方式的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作。截至目前，全市累計(jì)批準(zhǔn)利用外資項(xiàng)目4900多個(gè)，總投資95億多美元。其中批準(zhǔn)成立三資企業(yè)3800多個(gè)，已投產(chǎn)企業(yè)1800多個(gè)。國(guó)際上著名的日本電裝、豐田、三菱、三井物產(chǎn)、伊藤忠商事株式會(huì)社，韓國(guó)的大宇以及德國(guó)格羅茨拜格特，美國(guó)多納勒、鐵姆肯、羅斯敦普瑞納等多家大商社和跨國(guó)公司相繼來(lái)煙臺(tái)投資。亞太經(jīng)臺(tái)組織有15個(gè)成員在煙臺(tái)有投資，投資項(xiàng)目達(dá)4424項(xiàng)。香港、韓國(guó)、美國(guó)、中國(guó)臺(tái)北、日本、新加坡在煙臺(tái)市的投資排在前6位。在煙臺(tái)投資的外商企業(yè)成功率高，贏利面高達(dá)90%，并有400多家三資企業(yè)的外方追加了投資。

　　位于煙臺(tái)市福來(lái)山一帶的煙臺(tái)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，是全國(guó)首批成立的14個(gè)國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)之一。開發(fā)區(qū)投資環(huán)境不斷優(yōu)化，每年用于基礎(chǔ)設(shè)施的投資都在1.5億元以上。全區(qū)道路框架已擴(kuò)大到36平方公里、基礎(chǔ)設(shè)施配套面積16平方公里,鋪設(shè)水、電、暖等基礎(chǔ)設(shè)施管網(wǎng)近百公里。與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相配套的通訊體系、教育體系、金融體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系和商貿(mào)旅游體系也相繼建成。已有27個(gè)國(guó)家和地區(qū)的客商在開發(fā)區(qū)投資。一大批技術(shù)含量高、投資額度大的項(xiàng)目在開發(fā)區(qū)落戶。一個(gè)國(guó)際性、現(xiàn)代化、外向型的工業(yè)城區(qū)在黃海之濱初步形成。

　　隨著改革開放的不斷深入，煙臺(tái)市的對(duì)外交往活動(dòng)進(jìn)一步活躍，已從以往的幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)展到世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。煙臺(tái)市先后同美國(guó)的圣迭戈市、日本的別府市、新西蘭的陶朗加市、韓國(guó)的群山市、泰國(guó)的普吉府建立了友好城市關(guān)系，還同日本宮古市、俄羅斯符拉迪沃斯托克(海參崴)市建立了友好合作城市關(guān)系，拓展了對(duì)外交往活動(dòng)的領(lǐng)域，增進(jìn)了煙臺(tái)同國(guó)際社會(huì)的相互了解，促進(jìn)了全市的對(duì)外開放。

　　1997年6月6日至6月10日，第二屆亞太地區(qū)經(jīng)合組織(APEC)國(guó)際貿(mào)易博覽會(huì)在煙臺(tái)國(guó)際商城隆重舉行，煙臺(tái)市成為繼日本大阪市之后，第二個(gè)成功地舉辦此項(xiàng)國(guó)際貿(mào)易博覽會(huì)的城市。亞太經(jīng)合組織18個(gè)成員全部參加此次貿(mào)易盛會(huì)，這是國(guó)際社會(huì)對(duì)煙臺(tái)成為亞太地區(qū)國(guó)際經(jīng)貿(mào)城市的.肯定。亞太經(jīng)合組織秘書處執(zhí)行主任杰克惠特爾頓、澳大利亞前總理霍克等，對(duì)煙臺(tái)成功承辦此次盛會(huì)給予了高度評(píng)價(jià)。煙臺(tái)是一

　　個(gè)發(fā)展前景廣闊的城市，將立足煙臺(tái)特有的區(qū)位開放優(yōu)勢(shì)，面向21世紀(jì)，順應(yīng)世界發(fā)展大趨勢(shì)，把煙臺(tái)建設(shè)成為現(xiàn)代化國(guó)際性港口城市。

　　煙臺(tái)是全國(guó)重點(diǎn)僑鄉(xiāng)之一，旅居海外的華僑、華人及港澳同胞達(dá)18萬(wàn)人之多，占全省的l/3，分布在60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中韓國(guó)、日本、美國(guó)、加拿大等國(guó)家和地區(qū)相對(duì)集中。每年都有大量的僑胞回鄉(xiāng)探親觀光、投資辦廠，廣大海外僑胞已成為煙臺(tái)市對(duì)外交往的重要橋梁。

　　在煙臺(tái)市沿海有9個(gè)港口，年吞吐量達(dá)2300萬(wàn)噸。其中，煙臺(tái)港和龍口港、蓬萊港、萊州港是國(guó)家批準(zhǔn)的對(duì)外開放一類口岸。煙臺(tái)港年吞吐量1250萬(wàn)噸，是全國(guó)十大商貿(mào)港口之一，同100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)直接通航，成為中國(guó)北方的樞紐港。煙臺(tái)與大連、天津辟有客班輪航線，與韓國(guó)釜山等地有紫玉蘭輪往來(lái)。龍口港是中國(guó)最大的地方港口，年吞吐量達(dá)850萬(wàn)噸。最近山東省確定在龍口修建鐵路，龍口將成為港口、鐵路和公路交通的集結(jié)點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站。

　　煙臺(tái)已形成四通八達(dá)的立體交通網(wǎng)。民航已開通了煙臺(tái)至釜山等國(guó)際航線，國(guó)內(nèi)客運(yùn)已開辟北京、上海、廣州、深圳、成都、沈陽(yáng)、西安、香港等21條航線，每周航班90多個(gè)。藍(lán)煙鐵路橫貫全市東西，火車直達(dá)北京、上海、濟(jì)南、青島等大中城市。正在規(guī)劃建設(shè)的德煙鐵路、藍(lán)煙鐵路復(fù)線和煙臺(tái)至大連的火車輪渡，將使煙臺(tái)的鐵路運(yùn)輸有大的飛躍。全市公路通車?yán)锍踢_(dá)5000多公里，溝通所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊。煙臺(tái)快速立體的交通網(wǎng)絡(luò)，完善了現(xiàn)代城市的功能。

　　煙臺(tái)市城市建設(shè)已走上布局求科學(xué)，造型講藝術(shù)，功能求齊全，質(zhì)量爭(zhēng)一流的發(fā)展之路。城市建設(shè)不斷發(fā)展。鱗次櫛比的高樓大廈，功能齊全的住宅小區(qū)，構(gòu)成新型的沿海城市面貌1991年，煙臺(tái)被評(píng)為全國(guó)環(huán)境綠化城市、全國(guó)投資環(huán)境40優(yōu)城市1993年.又被評(píng)為全國(guó)環(huán)境綜臺(tái)整治優(yōu)秀城市。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇12

　　各位游客們你們好：

　　此刻我們就來(lái)到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)光最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

　　各位游客，那里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書法的。其中有唐初著名書法家歐陽(yáng)詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽(yáng)通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權(quán)書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被稱為“千金貼”。那里還有中外馳名的〈大秦景教流行碑〉。唐代書法是我國(guó)書法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來(lái)歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會(huì)對(duì)書法的普遍重視。一大批書法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花齊放。

　　好了各位，這天我們的碑林博物館之行到那里就全部結(jié)束了。請(qǐng)你們自我參觀。感謝各位的參觀，多謝！

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇13

　　各位師哥師姐：

　　大家好!很高興能擔(dān)當(dāng)此次環(huán)煙行活動(dòng)的導(dǎo)游。我是可能作為非專業(yè)性導(dǎo)游在過(guò)程中會(huì)有做的不足之處，忘大家諒解。首先感謝院領(lǐng)導(dǎo)及我們的教研室老師給予我們這次寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們工程學(xué)子能夠聚在一起感受煙臺(tái)文化，體會(huì)專業(yè)優(yōu)勢(shì)。工程齊心，其利斷金。希望大家在此次游覽中能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，愿各位師哥師姐們旅途愉快!

　　冰心老人說(shuō)，這片海、這個(gè)城、這些人，給了她一個(gè)靈魂的故鄉(xiāng)。是少女時(shí)代最單純美好的夢(mèng)想，一點(diǎn)點(diǎn)，變得充盈的地方。這個(gè)地方叫"煙臺(tái)"。它曾獲“聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)”“ 全國(guó)文明城市” “中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”“最佳中國(guó)魅力城市”等稱號(hào)，是秦始皇東巡的目的地，全真教的發(fā)源地，中國(guó)葡萄酒的重要產(chǎn)地，北方水果之鄉(xiāng);是民族英雄戚繼光的故里，電影《地雷戰(zhàn)》中原形們生活、戰(zhàn)斗的地方;是1984年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的首批沿海開放城市之一，有看不盡的青山秀水和講不完的動(dòng)人傳說(shuō)。煙臺(tái)有文字記載的歷史很久，迄今已經(jīng)有幾千年的歷史。而煙臺(tái)這個(gè)名字的由來(lái)卻是從明朝開始。明洪武三十一年，為防倭寇入侵，在奇山北麓建奇山守御千戶所城的同時(shí)，在北山(今煙臺(tái)山)設(shè)熨斗墩，也稱烽火臺(tái)。發(fā)現(xiàn)敵情的時(shí)候晝則生煙，夜則舉火，以為警報(bào)，簡(jiǎn)稱"煙臺(tái)"。到1861年，煙臺(tái)因《北京條約》增補(bǔ)條約而開埠，成為清政府喪權(quán)辱國(guó)條約下的通商口岸。先后十七個(gè)國(guó)家在此設(shè)立領(lǐng)事館，至今，這些飽含著異域風(fēng)味的建筑還屹立在煙臺(tái)海邊，成為一道獨(dú)特的景觀。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，煙臺(tái)人民在膠東特委的領(lǐng)導(dǎo)下積極展開斗爭(zhēng)，以鮮血作代價(jià)換取尊嚴(yán)與自由。最終在1948年成為經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)中最早解放的城市之一，而膠東特委的領(lǐng)導(dǎo)人理琪等同志卻也從此長(zhǎng)眠于這里的青山翠谷中。

　　煙臺(tái)體育公園因此成為山東省第一個(gè)集體育競(jìng)技與旅游、健身、娛樂、商貿(mào)為一體，具有體育旅游特點(diǎn)的景區(qū)。她承辦了第十一屆全運(yùn)會(huì)現(xiàn)代五項(xiàng)(10月23日-27日)和女子籃球小組賽(10月10日-14日)。

　　煙臺(tái)國(guó)際博覽中心，由南山集團(tuán)開發(fā)建設(shè)，是煙臺(tái)市的一座大型現(xiàn)代化展覽、會(huì)議、餐飲場(chǎng)所。每年都會(huì)有很多大型展覽會(huì)在此舉辦，比如說(shuō)煙臺(tái)國(guó)際葡萄酒節(jié)，中日韓食品博覽會(huì)，綠色食品博覽會(huì)等等。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇14

　　各位游客朋友：大家上午好!我是頤和園旅行社的導(dǎo)游員，我姓張，大家可以稱我張導(dǎo)。今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家共同游覽這個(gè)清代的皇家園林——頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，使我們共同度過(guò)這一美好的時(shí)光。

　　頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達(dá)到了四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點(diǎn)，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個(gè)部分。這里是世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間。長(zhǎng)廊是我國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，也稱畫廊。因?yàn)樵诶戎杏泻芏嗟牟世L，小朋友猜猜，有多少幅?多達(dá)14000余幅，而且很少有重復(fù)。其人物畫多采用我國(guó)的古典文學(xué)名著，例如《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容時(shí)間跨度很大。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇15

　　各位游客：

　　大家好，歡迎來(lái)到大伾山，我是“紅領(lǐng)巾”旅行社小導(dǎo)游——小李。今天，有我來(lái)講解。

　　我們面前這座山就是大伾山，“山不在高，有仙則名，”

　　大伾山不是崇山中的峻嶺，卻是平地突起的孤峰，它涵蓋了天時(shí)，占盡了地利，在中原大地上孤峰獨(dú)秀，千百年來(lái)成為人們向往和夢(mèng)寐登臨的一座圣山。曾經(jīng)有人這樣描述大坯山：走進(jìn)這座山，仿佛走進(jìn)了一座歷史文化寶庫(kù)，觸目所及盡是歷史碎片，漫步之中，不小心就會(huì)踢到國(guó)寶。在這座山上，有歷史悠久的天寧寺，清靜幽雅的呂祖祠，氣勢(shì)巍峨的大佛樓等等。這些都將為您今天的游覽增加無(wú)限的內(nèi)涵和樂趣。

　　現(xiàn)在我們到了天寧寺，也就是大伾山王牌景點(diǎn)——伾山大佛所在地。伾山大佛，是一尊善跏趺座式的彌勒造像，距今已有1600多年的歷史了，是全國(guó)最早的大型摩崖造像，比樂山大佛早450多年。它依山而鑿，高與崖齊，通高是22.29米，比洛陽(yáng)龍門的盧舍那佛高5.15米還多，所以被稱為“全國(guó)最早，北方最大”。這大佛還有一奇妙之處，有“八丈佛七丈樓”之說(shuō)，聽起來(lái)似乎有點(diǎn)不可思義，大佛八丈，七丈樓怎么容得下呢？大家往前來(lái)看，你就明白了，原來(lái)還有一丈在下面呢！

　　關(guān)于大佛還有一個(gè)古老的傳說(shuō)：當(dāng)年黃河水從山腳下流過(guò)，頻頻的泛濫成災(zāi)，百姓們苦于水患，又無(wú)力抗災(zāi)，就把希望寄托在天神身上，佛圖澄建大佛，不僅得到了皇帝的支持，還得到了老百姓的擁護(hù)，因此，當(dāng)?shù)厝艘卜Q它“鎮(zhèn)河大將軍”。

　　大佛承載了歷史的滄桑，歷代以來(lái)，佛事的興廢，風(fēng)雨侵蝕，兵火損毀，都會(huì)給大佛帶來(lái)或多或少的影響，雖然今天我們看到的大佛比較滄桑，比較簡(jiǎn)單，但是卻是絲毫不能降低他的藝術(shù)價(jià)值。各位朋友，大伾山上還有許多名勝古跡，剩下的時(shí)間大家可

　　自由參觀。謝謝！

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇16

　　游客朋友們：

　　大家好！

　　我是你們的導(dǎo)游代佳怡，今日的長(zhǎng)城之旅，由我來(lái)為大家服務(wù)。有什么需要請(qǐng)告訴我，我會(huì)盡心盡力地幫助你們。

　　現(xiàn)在我們就在萬(wàn)里長(zhǎng)城的腳下，它建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷史悠久，工程浩大。東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)。全長(zhǎng)316公里。是世界上偉大的奇跡。

　　現(xiàn)在我們就開始登長(zhǎng)城了，在登長(zhǎng)城之前，請(qǐng)大家登上長(zhǎng)城后，不可以亂涂亂畫，不能亂扔垃圾，保護(hù)古代歷史文物，請(qǐng)大家配合！

　　大家看，長(zhǎng)城是用巨大的條石和城磚筑成的。你們知道嗎？每一塊條石有兩三千斤重，那時(shí)候沒有火車、汽車、沒有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)雙手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺，才筑成了舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。再看看腳下的方磚，十分平整，像寬闊的馬路，五六匹馬都可以并排前行。

　　你們知道長(zhǎng)城在過(guò)去為什么可以阻擋敵人入侵嗎？因?yàn)樗�有射口、烽火臺(tái)、瞭望口。城墻外沿有兩米多高的城墻的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多里有屯兵的堡壘，打仗的時(shí)候可以互相呼應(yīng)。你看我們古代的勞動(dòng)人民是多么有智慧啊！

　　好吧！各位游客，請(qǐng)大家自己游覽，注意安全，保護(hù)環(huán)境。回頭在前面出口處再見。祝大家玩得開心。俗話說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢。”

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇17

　　哈嘍!歡來(lái)到西安，我是你們的小導(dǎo)游劉琳，我和大家初次見面，請(qǐng)大家多多關(guān)照，下面我們就前往清華池吧!

　　朋友們，我們正在走廊，請(qǐng)大家往前看，那就是黃河母親，她一身雪白，還抱著不到一歲的孩子，用乳汁哺育這他，這黃河母親大概有兩米多高。我們聯(lián)想一下我們小時(shí)候，媽媽肯定也這么愛你吧!黃河母親大家已經(jīng)看過(guò)了，我們就去對(duì)面那座山吧!它叫作鳥山，必須坐纜車去。請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備，纜車要出發(fā)了!請(qǐng)大家往下看，這就是清華池，很美麗吧!好了!大家該下纜車了，我們已經(jīng)到達(dá)鳥山了。請(qǐng)大家往里面走，看!那是八哥!多么可愛呀!大家自己看吧!可不要掉隊(duì)哦!好了!大家應(yīng)該看完了，我們下山吧!look!那是青春泉!聽說(shuō)只要用哪里的泉水洗臉，臉上永遠(yuǎn)不會(huì)有皺紋哦!青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方，只要往里面頭一兩個(gè)硬幣，就會(huì)來(lái)年有好運(yùn)!

　　好了!今天的清華池一日游結(jié)束了!我也要和大家說(shuō)再見了!請(qǐng)大家不要忘記今天哦!

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇18

　　各位游客朋友們：

　　大家好!我是你們今天的導(dǎo)游小張。今天我要帶大家瀏覽美麗的頤和園，如果諸位有什么不明白的事情可以問我，祝大家玩得開心。

　　大家跟著我走，好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)繞過(guò)大殿，來(lái)到了有名的長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊有700多米長(zhǎng)，分成273間。大家向左邊看，綠漆的柱子、紅漆的欄桿，一眼望不到頭。大家聽我講，每相鄰的兩個(gè)柱子中間的距離，就叫做一間，待會(huì)我們邊走邊數(shù)，是不是二百七十三間。各們游客，大家向上看，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的，很是好看!

　　朋友們，我們已經(jīng)走過(guò)長(zhǎng)廊，來(lái)到萬(wàn)壽山腳下。大家抬頭仰望，可以看見一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，那就是佛香閣，下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排去殿。現(xiàn)在，讓我們登上萬(wàn)壽山吧!

　　我們已經(jīng)登上了萬(wàn)壽山，向下俯視，頤和園的景色大半收在眼底。碧水環(huán)山，景色十分宜人。游客們，大家向東遠(yuǎn)眺，可以隱約看見幾座古老的城樓和城里的白塔。

　　游客們，我們走下萬(wàn)壽山，展現(xiàn)在眼前的就是昆明湖。大家在這兒先玩一會(huì)，我買好票，帶著大家來(lái)到湖心島，大家在盡情的游玩。

　　朋友們，大家跟我走，我們坐上畫舫，準(zhǔn)備去湖島。

　　好了，現(xiàn)在大家已經(jīng)來(lái)到了湖心島。大家可以盡情游玩，自由拍照，留下一個(gè)美好的回憶。兩小時(shí)后大家在這里集合，愿大家玩的愉快。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇19

　　各位游客：

　　大家好！

　　武當(dāng)山又名太和山，位于湖北十堰市南，武當(dāng)山最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。

　　武當(dāng)山以宏偉的建筑規(guī)模著稱于世。現(xiàn)有古建筑群均采取皇家建筑法式，統(tǒng)一設(shè)計(jì)布局。其規(guī)模的大小，間距的疏密都恰到好處，達(dá)到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若明若暗、欲揚(yáng)先抑、前呼后應(yīng)、玄妙超然的藝術(shù)效果。國(guó)務(wù)院于 1982 年公布武當(dāng)山為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，稱：武當(dāng)山古建筑工程浩大，工藝精湛，成功地體現(xiàn)了“仙山瓊閣”的意境，猶如我國(guó)古建筑成就的展覽。北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”。

　　玄岳門：武當(dāng)山的玄岳門是三間四柱五樓式仿木石結(jié)構(gòu)建筑，高十二米，寬十二點(diǎn)四米。它代表著道教所信仰的“五城十二樓”，即這個(gè)地方是等侯和相遇神仙的場(chǎng)所。而道家又以人的`喉管為“十二重樓”穴道，故又寓意此地是陰陽(yáng)交界處，為武當(dāng)山第一道神門，被稱為仙界第一關(guān)。在武當(dāng)山有“進(jìn)了玄岳門，性命交給神”的說(shuō)法，意思是說(shuō)，凡人進(jìn)了這神門仙界后，是生是死，是福是禍，就由不得自己了。

　　復(fù)真觀：又名“太子坡”，相傳是凈樂國(guó)王太子—也就是后來(lái)的玄武大帝—十五歲入武當(dāng)山-時(shí)最初居住的地方，又因其意志不堅(jiān)在返回家的途中，被紫氣元君用“鐵杵磨針”點(diǎn)化，復(fù)又上山-，因而得名復(fù)真觀的。

　　坐落在武當(dāng)山主峰一天峰柱上的金殿，是我國(guó)最大的銅鑄鎏金大殿，建于明永樂十四年(1416年)。殿高5.5米，寬5.8米，進(jìn)深4.2米。殿內(nèi)棟梁和藻井都有精細(xì)的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風(fēng)仙珠”。傳說(shuō)這顆寶珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，不能吹進(jìn)殿門，以保證殿內(nèi)神燈長(zhǎng)明不滅。其實(shí)山風(fēng)吹不進(jìn)是因?yàn)榈畋诩暗铋T的各個(gè)鑄件，非常嚴(yán)密、精確。

　　金殿內(nèi)有“真武”銅像，重達(dá)10噸。殿外是白玉石欄桿臺(tái)，臺(tái)下是長(zhǎng)約1500米的紫金城。城墻由巨大的長(zhǎng)方形條石依山勢(shì)壘砌而成。這座金殿建在武當(dāng)山群峰中最雄奇險(xiǎn)峻的天柱峰上，具有“天上瑤臺(tái)金闕“的效果。紫霄宮建于明永樂十一年(1413 年)，是武當(dāng)山的主要宮殿，也是保存最完整的建筑之一。共有殿宇、樓閣、廊廡860 間，規(guī)模宏偉，氣派非凡。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇20

　　游客朋友們：

　　大家好！

　　歡來(lái)到兵馬俑參觀游覽，我是你們今天的導(dǎo)游，很高興能夠講解，希游覽愉快。

　　在開始游覽以前，我先提醒大家注意不要亂扔垃圾，不要照相，不要抽煙，不要高聲喧嘩，請(qǐng)大家跟緊不要走散。下面，就開始本次游覽。

　　兵馬俑的俑坑分為一、二、三號(hào)，一號(hào)俑坑最大，東西長(zhǎng)約230米，南北寬約67米，總面積4260平方米，俑坑內(nèi)兵馬俑最多，大約6千余個(gè)，俑坑上面有一個(gè)拱形大廳，當(dāng)你走進(jìn)大廳，站在高處看的話，能夠發(fā)現(xiàn)兵馬俑一行行、一列列，排的十分整齊，形成了一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形的戰(zhàn)斗隊(duì)形，就好象當(dāng)年秦始皇帶領(lǐng)著千軍萬(wàn)馬準(zhǔn)備與敵軍作戰(zhàn)。

　　大家請(qǐng)看，這是將軍俑，它身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是位運(yùn)籌帷幄、機(jī)智果敢的大將軍。

　　再看這個(gè)武士俑，高約1.8米，體格健壯，體型勻稱，和咱們真人非常相像。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，好像隨時(shí)準(zhǔn)備與敵軍決一死戰(zhàn)。

　　上身穿短甲、下身著緊口褲，足登戰(zhàn)靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭的兵馬俑，想必不用介紹大家都知道是騎兵俑，它們的神態(tài)就好似隨時(shí)準(zhǔn)備聽候軍令、上馬沖殺。

　　好了，時(shí)間過(guò)得真快，本次講解到此就要結(jié)束了，自由參觀時(shí)間，再次提醒大家在游覽過(guò)程中一定要注意安全，再見！

　　謝謝！

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇21

　　各位團(tuán)友：

　　大家好，歡迎來(lái)到人間仙境蓬萊，我是咱們此行的導(dǎo)游劉X ，很榮幸為大家導(dǎo)游工作，希望大家玩的開心。在我們到達(dá)蓬萊閣之前呢，我們先了解一下蓬萊。

　　關(guān)于蓬萊這個(gè)名稱的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)與漢武帝有關(guān)，為了長(zhǎng)生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣，聽說(shuō)海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，所以就來(lái)到這里站在海邊的小山頭上眺望，結(jié)果并沒有看到仙山，但為求長(zhǎng)生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊，所以蓬萊一名由此而來(lái)。

　　蓬萊是山海名邦，千百年來(lái)一直被人們成為“仙境”，這可能與海市蜃樓有關(guān)，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一，當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季，不知諸位是否有親眼目睹的幸運(yùn)。

　　蓬萊的蓬萊閣馳名中外，他是我國(guó)的名勝古跡，他與滕王閣，岳陽(yáng)樓，黃鶴樓，并稱中國(guó)四大古樓，至今己有940年的歷史了，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過(guò)了宋明清三代不斷擴(kuò)建到現(xiàn)在的規(guī)模，它主要包括三清殿，呂祖殿，天后宮，龍王宮，彌陀寺，蓬萊閣六大建筑群，共一百多間，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜，寺廟園林交錯(cuò)回應(yīng)，融自然景觀和人文景觀為一體，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地。

　　現(xiàn)在我們到已到達(dá)目的地，我們拾級(jí)而上，開始游覽仙境。

　　好，朋友們跟著我往上走，我們來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”，始建于唐代。彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，為西方極樂世界的教主這里便是彌陀寺的前殿了，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。現(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿，供奉的是慧遠(yuǎn)法師。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭，慧遠(yuǎn)則就是凈土宗的祖師了。站在他右手邊的陶淵明，慧然，左手邊的是劉遺民，恒伊，我想大家一定會(huì)問為什么詩(shī)人陶淵明會(huì)在這，大家有知道的么?大家都知道，陶淵明是隱居過(guò)廬山，他好交賢士，不避官民，而慧遠(yuǎn)是得道高僧，學(xué)問淵博，陶淵明自然要與她交往啊，他倆亦師亦友，開啟了名士名僧交往的先河。好，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿。相信大家對(duì)關(guān)公都很熟悉，他是我國(guó)東漢末年西蜀名將。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”，使關(guān)羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問世以后，關(guān)羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟，獨(dú)立道觀。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將，分別是關(guān)平，王甫，周倉(cāng)和趙累。現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右手邊為大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩。

　　旁邊供奉的是十八羅漢，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺。

　　大家現(xiàn)在看到的這個(gè)是“ 丹崖仙境坊” ，“ 丹崖仙境” 四個(gè)字是董必武在1964 年8 月來(lái)這里時(shí)親筆所書，為什么叫做“ 丹崖”呢?那是因?yàn)榕钊R閣所在的這個(gè)小山崖上的石頭是紅色的，所以叫做“ 丹崖” ，那為什么要在這個(gè)地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因?yàn)榕钊R閣被稱為 “ 仙境”，而這素有先仙境之門之稱，也就是說(shuō)，過(guò)了這座們，我們就真正進(jìn)入丹崖仙境了，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個(gè)建議，大家可以在此拍照留念。希望給各位現(xiàn)任留下一個(gè)美好的記憶。各位仙人請(qǐng)看，我們面前的就是龍王宮了。他建于唐貞觀年間，是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門，前殿，正殿后殿，。走進(jìn)龍王宮前殿，這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。是龍王的守護(hù)神，正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格，看起來(lái)莊重樸實(shí)，屋頂為蕪殿頂，在古時(shí)的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用，可見當(dāng)時(shí)龍王在人們心中的德地位非常高。正殿里供奉的事東海龍王敖廣，傳說(shuō)龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨，所以古人希望有神龍存在，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援，因此最先尊崇龍王的正是出沒風(fēng)浪的漁民和漂洋過(guò)海的傳家，在我們蓬萊沿海有這樣一個(gè)民俗每年農(nóng)歷正月13是漁燈節(jié)，這天人們會(huì)敲鑼打鼓，鳴鞭放炮，載歌載舞的道海邊為龍王送燈。這里是龍王宮的正殿。請(qǐng)看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜_千里眼，雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，順風(fēng)耳。風(fēng)婆。雨神。八名站官分工明確，各負(fù)其責(zé)，聽命于龍王的調(diào)遣。后面還有龍王宮的后殿。過(guò)去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁�設(shè)的。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下。

　　大家跟我這邊走，一會(huì)我們將走到聞名的'天后宮了，六個(gè)單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了，天后宮供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“ 媽祖”現(xiàn)在我們?cè)谔旌髮m的前殿，兩位門神，東為嘉應(yīng)，西為嘉佑，他們都是保護(hù)天后的神將，我們前面的這座們叫垂花門，由們上兩個(gè)倒垂花蕾而得名，古時(shí)只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物，可見天后娘娘的地位之高，步入垂花門就是天后宮正殿了，供奉的事天后娘娘，的她俗名叫做林默，福建莆田人，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候紅光滿室，異氣飄香，生下來(lái)到滿月都沒哭，默默無(wú)聲，所以其父親取名為林默娘。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn)，阿有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方后殿是天后的寢殿，門上的匾額;福錫丹崖是我國(guó)著名的書法家費(fèi)心我題寫的——意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來(lái)丹崖山的人。現(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了蓬萊閣主閣了，蓬萊閣坐落在丹崖山頂，有人提” 登山北方第一閣，身在蓬萊即是仙”蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴(kuò)建至現(xiàn)在的規(guī)模，蓬萊閣有四面回廊，立有明珠16 跟，正門上懸“蓬萊閣”三個(gè)大字是明代書法家鐵報(bào)所寫，大家在蓬萊閣

　　上遠(yuǎn)眺，既可以鳥瞰萊是的市容市貌，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚(yáng)波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡，彌足珍貴，

　　這就是避風(fēng)亭了。避風(fēng)亭坐南朝北，冬季任憑北風(fēng)呼嘯，在里面感覺不到一絲風(fēng)，過(guò)去傳說(shuō)每逢這里狂風(fēng)大作，就會(huì)有一個(gè)身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里，為此，避風(fēng)亭充滿了神奇色彩，其實(shí)避風(fēng)的原因有兩個(gè)，一是因?yàn)橥で坝旋X狀的矮城墻，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁，風(fēng)從海面吹來(lái)，隨即又懸崖急速上升，越亭檐而過(guò)，二十因?yàn)橥��?nèi)單面無(wú)窗，恰形成空氣死流角，空氣不能對(duì)流。我國(guó)著名書法家歐陽(yáng)中石先生來(lái)著曾寫到：面北當(dāng)風(fēng)，風(fēng)力雖狂絕不入，開軒秉燭，燭光故小竟長(zhǎng)明。生動(dòng)描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果。

　　下面的這個(gè)祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀(jì)念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本。他曾在登州做過(guò)五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。

　　好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了。它的門神是誰(shuí)呢?對(duì)了，就是哼哈二將，里面供奉的是道教的三位神仙，是道教的最高統(tǒng)帥。中間的為原始天尊，右邊為靈寶天尊，左邊的是道德天尊。

　　好了，現(xiàn)在大家自由參觀，半小時(shí)后大家集合

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇22

　　來(lái)自全國(guó)各地的朋友們：

　　您們好!

　　歡迎您們來(lái)西安旅游，很榮幸認(rèn)識(shí)大家，更榮幸導(dǎo)游，首先，我代表王王旅行社熱忱地歡的到來(lái)，歡到我們神奇美麗的西安來(lái)做客，我姓李，叫王李，大家叫我小李或李導(dǎo)就行。為我們駕車的師傅姓李，李先生行車多年，行車安全交。給他，大家請(qǐng)放心好了。我們的車輛雖然不大，但卻容納五湖四海，因在座的朋友們來(lái)自祖國(guó)不一樣的地方，有道是“有緣千里來(lái)相會(huì)”既然我們能夠從13億人口中，從960萬(wàn)平方公里的土地上，不一樣時(shí)刻走到一齊，相聚在楚雄，相聚在這小小的車廂里，這就是緣份!所以我推薦大家都能認(rèn)識(shí)一下，好不好?

　　好，從此刻起，我們大家就算認(rèn)‘識(shí)了，相信各位朋友都能十分珍惜人生旅途中這一段同行的緣份，在這天的旅游活動(dòng)中彼此關(guān)照，進(jìn)一步加深我們之間的友誼。

　　想必在座大多數(shù)人是第一次來(lái)西安，對(duì)西安比較陌生，但不要緊，大家盡可一能放松身心，在西安盡情享受旅游的樂趣，因?yàn)槲液屠钕壬�是值得依靠的，我們必須�?huì)盡力做好各種服務(wù)，因?yàn)槔罾钸@座城市是值得依靠的，必須會(huì)使您體會(huì)到“賓至如歸””在家千日好，出門也不難”的感覺，期望李李的好山好水好人，能送給你一份好情緒，期望這份好情緒能伴隨您一生一世。

　　既然已經(jīng)熟了，在此提幾點(diǎn)要求，想必大家也不會(huì)見怪。

　　一是因?yàn)楦魑坏纳�活�?xí)慣和愛好一不一樣，期望有煙癮的朋友盡量不要在車?yán)锱臒?二是，大家看，我們的城市比較干凈，期不要亂扔紙屑果皮，第三因?yàn)槭且蝗沼危�大家都期望在短時(shí)光內(nèi)能夠了解楚雄，所以，請(qǐng)大家必須遵守王王王王時(shí)光，最后還有一個(gè)要求，就是在座的朋友們?nèi)绻�在旅途中有什么困難和特殊要求，請(qǐng)必須不客氣地提出來(lái)，我們必須盡力幫你解決。

　　根據(jù)預(yù)訂的計(jì)劃，我們這天的旅游線路是這樣的。

　　我和司機(jī)先生將努力工作，使大家在楚雄的旅行成功，祝大家在楚雄身體健康，旅途愉快!

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇23

　　大家都聽說(shuō)過(guò)八仙過(guò)海的故事，這故事發(fā)生在哪呀?對(duì)就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑個(gè)自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是八仙過(guò)海，各顯神通。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟，曹國(guó)舅用的是手中的護(hù)板，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬(wàn)里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說(shuō)不騎的時(shí)候，就可以把牠折迭起來(lái)，放在皮囊里。還有一首詩(shī)來(lái)說(shuō)明此舉，舉世多少人，無(wú)如這老漢，不是倒騎驢，萬(wàn)事回頭看。來(lái)教世人做事要常回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

　　另一個(gè)原因是跟海市蜃樓有關(guān)。相傳，很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當(dāng)時(shí)，人們無(wú)法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開始以為是妖怪，把他說(shuō)成海中的達(dá)蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為蜃，非常害怕，燒香磕頭，祈禱蜃不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)蜃并沒有威害人類，又把他說(shuō)成是神山現(xiàn)世，傳說(shuō)海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來(lái)回走動(dòng)，最主要的是山上有長(zhǎng)生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(zhǎng)生不老，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(zhǎng)生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什么，方士回答：那就是仙山。秦始皇大喜，又問仙山叫什么名。方士說(shuō)一座叫瀛洲因?yàn)榍厥蓟视纸星刭�政，一座叫方丈，還有一座一時(shí)無(wú)法應(yīng)答，忽見海中有水草漂浮，靈機(jī)一動(dòng)，便以草名蓬萊做了回答。蓬萊者， 蓬草蒿萊也。就這樣蓬萊方丈瀛洲這三座神山就這樣傳開了。

　　到了漢武帝時(shí)期，他像秦始皇一樣聽說(shuō)大海中有三座仙山，也來(lái)到這里尋找長(zhǎng)生不老之藥。他為了能尋到仙山，在此專門修筑了一座小城，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他沒有秦始皇幸運(yùn)，沒看到海市蜃樓，也沒找到長(zhǎng)生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以安慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。

　　其實(shí)秦皇漢武也好，普通百姓也好，之所以不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到蓬萊，都是來(lái)訪仙蹤、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在、長(zhǎng)生不老。把蓬萊奉之為仙境，實(shí)際上都是海市蜃樓給鬧得。其實(shí)海市蜃樓是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，是光線通過(guò)密度不同的介質(zhì)時(shí)發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象。而作為介質(zhì)大氣，它的密度是不完全相同的，通常是隨著氣溫的變化而變化的，溫度越高密度越小，溫度越低密度越大。海市一般出現(xiàn)在春夏兩季，要海中有霧，還要刮東南風(fēng)一到二級(jí)，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關(guān)。蓬萊地處渤、黃海的分界線，而渤海的氣溫偏低，尤其是在春夏、

　　去年五月二十三日在蓬萊閣和八仙渡景區(qū)以東海域上空，出現(xiàn)了極為罕見的海市蜃樓奇觀。當(dāng)時(shí)小武帶了一個(gè)十六人的團(tuán)隊(duì)在蓬萊八仙渡景區(qū)游覽，大約三點(diǎn)左右蓬萊海濱薄霧漸退，上空先是出現(xiàn)淺黃色帶狀云霧，并逐漸轉(zhuǎn)白，大家還在開玩笑說(shuō)：看，海市蜃樓。沒想到從四點(diǎn)五十分開始，海域上空出現(xiàn)了大團(tuán)云彩，海市蜃樓真的出現(xiàn)了。蓬萊閣和八仙渡景區(qū)上空出現(xiàn)了海市蜃樓。此次的海市蜃樓與以往出現(xiàn)的大不相同，清晰度非常高，呈現(xiàn)的是一幅城市景象。有高樓大廈、燈塔、城區(qū)道路非常清楚，還好像好像有人、車走動(dòng);并且還在不斷的變換，這次海市奇觀是自一九八八年以來(lái)規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、最為清晰的一次。希望咱們大家這次也能幸運(yùn)的看到海市蜃樓，真的看不到也不用感到遺憾，去年的海市蜃樓影像已經(jīng)被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機(jī)拍了下來(lái)，大家有興趣的話，可以去看一下。

　　現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離，借這點(diǎn)時(shí)間我給大家講個(gè)故事吧!(穿插八仙小故事)

　　有句話是這樣說(shuō)的：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙。蓬萊已經(jīng)到了，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇24

　　大家好，我是大家今日長(zhǎng)城一日游的導(dǎo)游，我叫王子荷。大家可以叫我王導(dǎo)。

　　遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。

　　大家應(yīng)該都聽說(shuō)過(guò)定城磚的傳說(shuō)吧，這是個(gè)有關(guān)長(zhǎng)城的歷史故事。相傳明正德年間，有一位叫易開占的修關(guān)工匠，精通九九算法，經(jīng)過(guò)他的計(jì)算，用工用料十分準(zhǔn)確和節(jié)省。監(jiān)督修關(guān)的監(jiān)事管不信，要他計(jì)算嘉峪關(guān)的用磚數(shù)量，易開占經(jīng)過(guò)詳細(xì)計(jì)算后說(shuō)道：“需要九萬(wàn)九千九百九十九塊磚。”監(jiān)事管依言發(fā)磚并說(shuō)：“如果多一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。”竣工后，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺(tái)上。監(jiān)事管發(fā)覺后大喜，正想借此扣易開占和眾工匠的工錢。那知易開占卻不慌不忙的說(shuō)：“那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動(dòng)，城樓便會(huì)塌掉。”監(jiān)事官一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在那里，誰(shuí)也不敢搬動(dòng)，直到現(xiàn)在，這塊磚也依舊放在嘉峪關(guān)的城樓之上。

　　現(xiàn)在大家自由活動(dòng)，兩個(gè)小時(shí)以后，我們?cè)谶@里集合，不可以在城墻上面亂畫，不能隨手扔垃圾，看管好自己的孩子，注意安全。

　　今日長(zhǎng)城一日游，到此結(jié)束，歡迎大家下次光臨。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇25

　　大家好，歡迎大家參加這次旅游。我是你們的導(dǎo)游，我姓唐，你們可以叫我小唐，我們這次旅游的地方是長(zhǎng)城。

　　從北京出發(fā)不過(guò)一百多里就來(lái)到長(zhǎng)城的腳下。從這里仰望長(zhǎng)城，人們都會(huì)想道：“啊!雄偉的長(zhǎng)城，你就像一條巨龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。”而我與眾不同，我會(huì)想：“雄偉的長(zhǎng)城，你在這崇山峻嶺之中，那么努力地翻山越嶺，而我卻什么也沒做。我要努力學(xué)習(xí)，以后和你一起奮斗!”

　　我們走上長(zhǎng)城，向下看，人就像會(huì)動(dòng)的芝麻，汽車像飛奔的螞蟻，樹就像根小草……上面十分平整，就好像鋪了一層瓷磚。看到了這樣前不見頭，后不見尾的長(zhǎng)城，我突然想到一句話就是：不登長(zhǎng)城非好漢。今天，我也來(lái)做一回好漢。游客們，你們看見小方格了嗎?那是了望臺(tái)，供了望用的，上面的間隔是射口，供射擊用，那些房子是屯兵的堡壘，打仗的時(shí)候還可以互相呼應(yīng)。

　　我告訴你們：“修建這個(gè)長(zhǎng)城，花了9年時(shí)間，死了數(shù)十萬(wàn)人。這都是為了對(duì)抗北方的匈奴的進(jìn)攻，好了現(xiàn)在是自由活動(dòng)，但要遵守安全條例，兩小時(shí)后到車站集合。一定要遵守安全條例，記住安全第一，生命寶貴，好了我也不多說(shuō)了。”

　　今天的旅游到此結(jié)束，請(qǐng)大家回去養(yǎng)精蓄銳，明天我們?nèi)ビ斡[故宮……

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇26

　　王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)(20__年被命名為首批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外故里資壽寺2公里，是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì)，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境，大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。

　　王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上。現(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬(wàn)平方米。

　　高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢(shì)，形神俱立;其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采。總的特點(diǎn)是：依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。

　　高家崖建筑群內(nèi)的兩主院均為三進(jìn)式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書院、花院、長(zhǎng)工院、圍院(家丁院)。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人以院內(nèi)有院、門里套門的迷宮式感覺。現(xiàn)在，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，依照“尊卑分等，貴賤分級(jí)，上下有序，長(zhǎng)幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來(lái)的大量家什物品已分門別類地陳列于其中，基本上恢復(fù)了王家當(dāng)年的歷史風(fēng)貌。

　　紅門堡建筑群的總體布局，隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部分又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風(fēng)格;大多數(shù)則同高家崖一樣，皆清代纖細(xì)繁密之典范。設(shè)立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內(nèi)外惟一的王氏家族文化博物館。

　　崇寧堡建筑群的總體建筑與紅門堡相似，建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局，整體建筑斜倚高坡，負(fù)陰抱陽(yáng)，堡墻高聳，院落參差，古樸粗獷，近于明代風(fēng)格。設(shè)立于崇寧堡內(nèi)的“力群美術(shù)館”，陳列著靈石籍當(dāng)代著名版畫家力群先生的全部作品，是力群總體藝術(shù)形象的結(jié)晶，它將歷史地傳之后世，并在文藝界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設(shè)計(jì)考究，祠前有精雕細(xì)刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來(lái)，已有數(shù)千名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇27

　　“五一”節(jié)來(lái)了，我素有登山的愛好，于是便與兩三伙伴徒步去游覽市郊的白馬寺山。

　　“白馬寺山”是一個(gè)很別扭的名字。按理說(shuō)，山和寺本應(yīng)該各自有其名的，但因?yàn)樯绞侨祟愑惺芬詠?lái)就有的，而寺廟是人們后來(lái)才修建的，所以人們通常習(xí)慣以山的名字來(lái)代稱山上的寺廟。如遠(yuǎn)近頗有點(diǎn)名氣的玨山，山頂上的廟宇叫做真武廟，但人們?yōu)榱朔奖悖��?xí)慣上也稱這座廟為玨山廟，卻從不把玨山稱作真武廟山。而白馬寺山就是因?yàn)樯缴嫌幸蛔�白馬寺，而被叫做白馬寺山的。你說(shuō)這名字，山不山，寺不寺，不是有點(diǎn)別扭嗎？

　　這座山為什么要用這樣一個(gè)別扭的名字呢？難道他本來(lái)沒有名字嗎？不然，這座山原來(lái)有自己的名字，它叫做司馬山。明代萬(wàn)歷年間編修的《澤州志》記載：“司馬山，城北十里。”引《風(fēng)土記》曰：“司馬山在晉城。”清代雍正年間編修的《澤州府志》記載：“司馬山，縣北十里。魏司馬懿封長(zhǎng)平侯，嘗登此山。”又引《初學(xué)記》曰：“晉代祠此，因以為名。”這里告訴了我們兩個(gè)事實(shí)：第一，三國(guó)魏的司馬懿被封為長(zhǎng)平侯，曾登過(guò)這座山；第二，司馬氏建立晉朝，做了皇帝，人們于是為皇帝的祖宗司馬懿在這座山上建了祠廟，當(dāng)時(shí)這座山就被叫做司馬山了。

　　說(shuō)到這里，有人會(huì)問：既然司馬山的名字在晉代就有了，又見于《風(fēng)土記》、《初學(xué)記》這些古代著名的文獻(xiàn)典籍，明萬(wàn)歷《澤州志》和清雍正《澤州府志》又有明確記載，為什么現(xiàn)在這座山不叫做司馬山，而別出心裁地用了“白馬寺山”這樣一個(gè)別扭的名字呢？我想，這個(gè)問題有點(diǎn)太深?yuàn)W了，恐怕只有老天知道吧！為什么要叫“白馬寺山”，完全可以不問，但寫文章是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖拢瑓s不能草率，因此我在這里要聲明一點(diǎn)，既然這座山本來(lái)的名字叫做司馬山，又有其歷史文化的淵源，在以下的敘述中我就不再使用“白馬寺山”這個(gè)別扭的名字，而直接寫作司馬山了。

　　這天，天氣好晴朗，蔚藍(lán)色的天空沒有一絲兒云彩。當(dāng)我們來(lái)到司馬山麓，仰望山顛，卻見山與天相接之處掛著一片白云，起初并沒很在意，稍微走近些一看，哪里是什么白云呀，是一件碩大的巨型白色雕塑。很快，我們從雕塑的大致輪廓和“白馬寺山”的名字判斷出這是一匹騰飛的白馬。馬首高昂，后腿立地，前腿平伸，像是要飛撲下來(lái)一般。這時(shí)，一個(gè)同伴大聲說(shuō)：“這哪兒是馬，你看馬頭，分明就是鳥嘴嘛！”我仔細(xì)一看，可不，馬脖子很粗壯，馬頭卻又細(xì)又尖，很像是一個(gè)長(zhǎng)著細(xì)長(zhǎng)嘴巴的鳥頭。唉！不知是哪位蹩腳的雕塑家弄出這么一幅馬身鳥首的糟糕作品，讓人越看越覺得別扭，我索性不想再看它了。

　　不想再看固然可以，但卻不能不談，因?yàn)檫@座雕塑標(biāo)志著所謂“白馬寺山”的文化呀！在晉城，曾經(jīng)盛傳著“南有孔子回車，北有白馬拖韁”這樣兩句話，“孔子回車”不必說(shuō)了，晉城人幾乎家喻戶曉，“白馬拖韁”卻令人費(fèi)解。于是一些有心人便圍繞著“白馬拖韁”這個(gè)詞望文生義，附會(huì)出許多關(guān)于“白馬王子”的民間傳說(shuō)故事來(lái)，說(shuō)得煞有介事，繪聲繪色。然而，這些所謂“民間傳說(shuō)故事”一看就知道并非來(lái)自民間，而是現(xiàn)代文人的即興創(chuàng)作。因?yàn)椤鞍遵R王子”一詞是舶來(lái)品，不是國(guó)產(chǎn)，難以混入我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代文化，難以對(duì)“白馬拖韁”作出符合我國(guó)傳統(tǒng)文化理念的合理解釋。那么“白馬”究竟為何在此“拖韁”，其中有什么含意呢？我們只能求助于歷史文獻(xiàn)了。

　　明代成化年間編修的《山西通志》說(shuō)：“白馬寺在澤州城東北十里司馬山上，因白馬馱經(jīng)過(guò)此，故以名寺。”這兒說(shuō)得再清楚不過(guò)了，原來(lái)根本就不是什么“白馬拖韁”，而是“白馬馱經(jīng)”。“馱經(jīng)”一詞，經(jīng)過(guò)口耳相傳，逐漸訛為“拖韁”，自是情理之中的事，但卻不知道因此誤了多少人。說(shuō)真的，“拖韁”拖得習(xí)慣了，一下子要改為“馱經(jīng)”，還真是轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。話又說(shuō)回來(lái)了，轉(zhuǎn)得過(guò)彎來(lái)也好，轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)也罷，歷史的本來(lái)面目是這樣，不由你不轉(zhuǎn)。等你轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，再來(lái)看這一座被稱作白馬的雕塑，它正高昂著那古怪的鳥頭在拖韁呢，根本沒有一點(diǎn)“馱經(jīng)”的意味，你說(shuō)可笑不！

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇28

　　首陽(yáng)山位于渭源縣東南34公里的蓮峰鄉(xiāng)享堂溝，海拔在2186-2509米之間，因其列群山之首，陽(yáng)光先照而得名。

　　首陽(yáng)山因商未周初孤竹國(guó)(今河北廬龍縣)君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君，相偕至周，后聞武王伐紂，叩馬諫陰。因武王不聽，遂憤而不食周粟，西行至首陽(yáng)山，采薇而食，后餓死于首陽(yáng)山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時(shí)就名首陽(yáng)縣了。

　　渭源首陽(yáng)山最早見于莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽(yáng)，見周武王伐殷曰：吾聞古之士，遭治世還避其任，遇亂世不為茍存，今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若遜之，以潔吾行二子北至于首陽(yáng)之山，遂饑餓而死。又東漢-學(xué)家曹大家(即班昭)注《幽通賦》說(shuō)：夷齊餓于首陽(yáng)山在隴西首陽(yáng)。

　　渭源在秦末漢初建縣，就名首陽(yáng)縣，歸隴西郡管轄，縣以山得名。直到西魏文帝大統(tǒng)十七年(公元551)始改名渭源縣。據(jù)此看來(lái)，渭源首陽(yáng)山得名最早，歷史悠久，為夷齊隱居采蕨直至餓死的最確首陽(yáng)山。

　　首陽(yáng)山西北側(cè)有石門，因兩座石崖東西對(duì)峙，間開一線，形似石門而得名。石門夜月為當(dāng)?shù)匾痪啊�兩崖之間有一水庫(kù)，容量500多萬(wàn)立方米，是一處理想的水上樂園。水庫(kù)后面為長(zhǎng)十五里的天井峽谷，這里座座陡峭的山崖相對(duì)挺立，四山合圍，藍(lán)天變成一條細(xì)線，人如處井底，其地勢(shì)恰似一大鋸解開的板縫，故此當(dāng)?shù)厮追Q解板溝。天井峽山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27處景點(diǎn)。沿十五里天井畫廊，到處充滿著奇、險(xiǎn)、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽，約有20多公里路程。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇29

　　獨(dú)秀峰又稱紫舍山，孤峰似披紫袍金衣位于廣西桂林市區(qū)中心靖江王城內(nèi)，有“南天一柱”之稱。山東麓的顏延元讀書巖是桂林最古老的名人勝跡。獨(dú)秀峰孤峰突起，陡峭高峻，氣勢(shì)雄偉，南朝文學(xué)家顏延元曾寫下“未若獨(dú)秀者，峨峨郛吧間”的佳句，獨(dú)秀峰因此得名。

　　獨(dú)秀峰如擎天柱一樣豎直聳立，峰頂?shù)莫?dú)秀亭似乎被托著一般，威嚴(yán)而又壯觀。西麓有太平巖，東麓有月牙池，月牙池畔有中山紀(jì)念塔，峰頂有獨(dú)秀亭。在獨(dú)秀峰下，唐有學(xué)宮，宋有鐵牛寺，元稱大圓寺，后改萬(wàn)壽殿。獨(dú)秀峰在桂林市中心，平地拔起，氣勢(shì)雄偉，人稱“南天一柱”。原是明靖江王府第，現(xiàn)為廣西師范大學(xué)。

　　明洪武二年，明太祖封侄孫朱守謙為第一代靖江王，傳十四代朱亨加被清滅。由山西麓一條曲折的石磴道上山，穿九曲橋到仰止亭，崖上石刻很多，有唐鄧叔齊《獨(dú)秀山新開石室記》、清黃國(guó)材題“南天一柱”、清乾隆皇帝詩(shī)和慈禧太后書寫的大“壽”字等。明末清初大畫家石濤誕生于此。他是最后一代靖江王朱亨加之子，原名朱若極，明亡時(shí)離桂流落他方。

　　清代將王城改建為貢院，是廣西舉行鄉(xiāng)試，考取舉人的地方。至今在東華門、正陽(yáng)門、西華門之上，還嵌著“狀元及第”、“三元及第”、“榜眼及第”三塊石牌坊。朱紅大字，十分醒目。中國(guó)封建科舉三級(jí)：鄉(xiāng)試考中者為舉人，第一名解元;會(huì)試考中者為貢士，第一名會(huì)元;殿試考中者為進(jìn)士，前三名為一甲，即狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第，騎馬游街。清嘉慶間臨桂陳繼昌連中三元;道光至光緒年間，桂林龍啟瑞、張建勛、劉福姚殿試第一，于建章為榜眼，三坊就是分別為他們所立的。

　　獨(dú)秀峰所座落的靖江王城，本為明太祖朱元璋重孫朱守謙藩邸。，孫中山先生誓師北伐，大本營(yíng)便設(shè)在桂林王城獨(dú)秀峰下，后人為紀(jì)念這位不屈不撓的偉大革命先驅(qū)，特在其駐蹕處-—月牙池南畔興建紀(jì)念塔和仰止亭。

　　獨(dú)秀峰與疊彩、伏波三足鼎立，是桂林主要山峰之一，北距疊彩1000米，東距伏波500米，海拔216米，高出平地66米，長(zhǎng)120米，寬50米，面積0.61公頃。由3.5億年前淺海生物化學(xué)沉積的石灰?guī)r組成，主要有3組幾乎垂直的裂隙切割，從山頂直劈山腳，通過(guò)水流作用，不斷溶蝕、崩塌，形成旁無(wú)坡阜的孤峰。

　　獨(dú)秀山體扁圓，晨熹夕照，披上太陽(yáng)的光輝，儼然一位紫袍玉帶的王者，故又被稱為“紫金山”。南朝宋顏延之詩(shī)，“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間”;唐張固詩(shī)謂“孤峰不與眾山儔，直上青云勢(shì)未休”。都突出寫它介然兀立的氣勢(shì)。南朝文學(xué)家顏延元曾寫下“未若獨(dú)秀者,峨峨郛吧間”的佳句,獨(dú)秀峰因此而得名。

　　獨(dú)秀亭有石階共306級(jí)，在獨(dú)秀峰頂,為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐ぁ８?米,長(zhǎng)寬各4.8米,面積23平方米。柱間有通透花窗,東西向雙開門。亭側(cè)另有方亭,高6米,長(zhǎng)寬各4.7米,面積22平方米,原為空襲報(bào)警設(shè)施。亭前有10平方米平臺(tái),周有欄,高踞懸崖之巔。登臨四望,云生足下,星列胸前,千山萬(wàn)戶,盡在眼中。

　　獨(dú)秀峰位于市中心以靖江王城內(nèi)，孤峰突起，陡峭高峻，氣勢(shì)雄偉，素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時(shí)文學(xué)家顏延元讀書巖，為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨(dú)秀者，峨峨郛吧間”的佳句，獨(dú)秀峰因此得名。假當(dāng)晨曦輝映或晚霞夕照，孤峰似披紫袍金衣，故又名紫舍山。

　　20世紀(jì)80年代中期，桂林市文物工作者對(duì)獨(dú)秀峰石刻進(jìn)行全面調(diào)查清理，發(fā)現(xiàn)一塊自明清以來(lái)就從來(lái)沒有被人知道過(guò)的摩崖石刻，上面一字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句，書寫者是南宋慶元、嘉泰年間擔(dān)任過(guò)廣西提點(diǎn)刑獄并代理靜江知府的四明(今浙江寧波)人王正功，從而結(jié)束了百年的不休爭(zhēng)論。

名勝古跡的導(dǎo)游詞 篇30

　　梵凈山位于貴州省的江口、印江、松桃、三縣交界處，面積41900公頃，1978年建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1986年晉升為國(guó)家級(jí)，同年加入聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際“人與生物圈”保護(hù)區(qū)網(wǎng)，主要保護(hù)對(duì)象為亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)及黔金絲猴、珙桐等珍稀動(dòng)植物。

　　梵凈山是武陵山脈的主峰，最高海拔2572米，具明顯的中亞熱帶山地季風(fēng)氣候特征。本區(qū)為多種植物區(qū)系地理成分匯集地，植物種類豐富，古老、孓遺種多，植被類型多樣，垂直帶譜明顯，為我國(guó)西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。區(qū)內(nèi)有植物種數(shù)20xx多種，其中，高等植物有1000多種，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物有珙桐等21種，并發(fā)現(xiàn)有大面積的珙桐分布;脊椎動(dòng)物有382種，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物有黔金絲猴等14種，并為黔金絲猴的唯一分布區(qū)。梵凈山不僅是珍貴的生物資源庫(kù)，也是我國(guó)歷史上佛教名山之一，自然風(fēng)光奇特，人文歷史遺跡保存較多，為尚待開發(fā)的旅游勝地。