秦皇島滄海臨碣石導游詞（精選3篇）

秦皇島滄海臨碣石導游詞 篇1

　　秦皇島，是渤海灣西北岸一片普通而又神奇的土地，一片古老而又年輕的土地。在這片土地上，濃縮了中華民族幾千年的文明史，演出了一幕幕驚天地、泣鬼神的歷史活劇。

　　從公元前17世紀到公元前7世紀，這里屬孤竹國轄領，延續千年之久。著名的“古之賢人”伯夷、叔齊，就是孤竹國君墨胎氏的兩個兒子。司馬遷的《史記》中，人物傳記的開宗明義第一篇，就是《伯夷叔齊列傳》。今天，在秦皇島市盧龍縣層巖疊嶂、綠樹環抱的六音山中，還存有“夷齊讀書處”的遺跡。一些史學家也認為孤竹城就在今天的盧龍。

　　公元前7世紀，孤竹聯合異族山戎攻打周王的同姓諸侯國——燕國。應燕莊公之邀，取得諸侯國霸主地位的齊桓公在管仲的輔佐下，打著“尊王攘夷”的旗號，一舉滅掉了孤竹國。“老馬識途”的成語故事，就發生在盧龍縣境內。

　　戰國時期，秦皇島一帶屬燕國遼西郡。燕昭王筑黃金臺，招賢納士，很快使擁有“碣石之饒”的燕國成為戰國七雄之一。當時，燕國已經建立舟師，與齊國“合縱”抗秦，并“使人入海，求蓬萊、方丈、瀛洲”（《史記》）。可見，那時就已經開始了求仙活動。

　　公元前221年，秦始皇吞并六國，建立了中央集權制的秦王朝。之后，秦始皇曾五次出巡。公元前215年，第三次出巡“之碣石，使燕人盧生，求羨門高誓”（《史記》）。羨門、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有長生不老之藥。過去，人們常說，秦始皇來到碣石，目的就是尋找長生不老之藥。徐福率3000童男童女東渡扶桑的故事也因此而世代相傳。其實，他在碣石還做了一件更為重要的大事業，即是他借入海方士帶回的“亡秦者胡也”五個大字，調動全國人力、物力、財力，下決心修建長城，以抵御匈奴對北部邊境的騷擾。他派大將蒙恬首先打退了匈奴的進犯，然后征調民夫50萬，在戰國時期燕、趙、秦長城的基礎上，經過5年的艱苦施工，終于完成了西起甘肅臨洮，東至遼東長達一萬余里的宏偉的長城工程。正因為如此，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是簡單地為了求仙尋藥，而是一次重要的政治、軍事活動。也許，碣石因秦始皇駐蹕而得名秦皇島。在以秦皇島為中心的廣大地域里，發現的多處秦皇行宮遺址，正是始皇東巡至碣石的歷史明證。

　　秦始皇和其后的漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經到過碣石。可是，碣石究竟在哪里？這個問題被歷史學家、地理學家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區域卻沒什么分歧。這大致的區域就是在今天的秦皇島市昌黎縣碣石山，北戴河區金山嘴、鴿子窩，海港區東山“求仙入海處”和遼寧省綏中縣姜女墳一帶。近年來，這些地區也陸續發現了秦漢行宮遺址。看來，碣石有可能指的是一個地區，一個以今天秦皇島市為主體的地區，可以稱之為“碣石地域”。只要你到了這里的任何一個地方，就可以說你已經有了“東臨碣石”的經歷了。

　　公元前110年（元封元年），漢武帝劉徹封禪泰山之后，從煙臺芝罘“并海北上”，來到了碣石。如今，在北戴河蓮蓬山的岡巒之上，還存有漢武臺的遺跡。

　　公元207年（建安十二年），曹操東征烏桓，凱旋而歸，來到秦皇島，觀滄海，看日出，心情舒暢，躊躇滿志，寫下了大氣磅礴、流傳千古的四言詩《觀滄海》。

　　1954年7月下旬，毛主席來到北戴河。在此之前，他從北京曾給先期到達的兩個女兒李敏和李納寫信說：“北戴河、秦皇島、山海關一帶是曹孟德到過的地方。他不僅是政治家、也是詩人。他的碣石詩是有名的。”毛主席還揮毫書寫了曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》兩首詩。毛主席說曹操的詩“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。”毛主席曾經對人說：曹操統一北方，創立魏國，改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法制，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。這難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉奸臣，這個案要翻。（孫志升《大雨落幽燕》）。應該說，毛主席的這一段評價是實事求是的。今天，曹操在中國人民心中的形象，已經不再是一個白臉奸臣，而是一個頗有成就的大政治家、大軍事家，一個才華橫溢的大詩人。

　　魏武帝曹操是在秋天來到了秦皇島。金秋時光，天高氣爽，魚肥蟹滿，瓜果飄香。秋天的秦皇島，秋光秋色，五彩繽紛，到處充滿詩情畫意。曹操選擇了一個好季節，好季節讓詩人觸景生情，才思迸發，寫出了千古名句。

　　公元645年（貞觀十九年），唐太宗李世民東征高麗，來到秦皇島，留下了許多美麗的傳說。他“芝罘思漢帝，碣石想秦皇”，寫了一首著名的詩篇《春日觀海》。唐太宗是在春天來到秦皇島的。秦皇島的春天，清新溫柔，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，嫩柳吐綠，芳草萋萋，桃花綻放像火一樣紅，天空晴朗像海一樣藍，那才真是別有一番滋味在心頭。如果有人想來秦皇島旅游，真該學一學唐太宗，當春天的腳步剛剛響起的時候，就背起背包，吟詠著唐太宗的詩句，向著大海，緩步走來。

　　北魏、北齊時期，也都先后修過長城，今天，在秦皇島市的北部山區和孟姜女廟還能見到北齊長城的遺跡。

　　到了宋代，秦皇島沒有劃入北宋的版圖，屬于遼金管轄。遼代在今山海關設置了遷民縣。而盧龍縣的經幢，就是金大定年間修建的，至今保存完好。

　　明代，秦皇島進入了一個重要的時期。1381年（洪武14年），明太祖朱元璋派開國元勛中山王徐達主持修建了界嶺、永平、山海32關。徐達以一個軍事家的雄才大略和遠見卓識，在遼西走廊西端山海交匯處，“因險制塞”，修建了山海關關城。從此，山海關成了明代扼守邊塞、經略薊遼的雄關重鎮。1567年（隆慶元年）抗倭名將戚繼光在邊防廢弛、京師幾度危急的情勢下就任薊鎮總兵，十六年間，練兵練將，加固邊墻，修建自山海關至居庸關長城之上空心敵臺1017座，重整薊門邊垣二千余里，在京師大門筑起了一道銅墻鐵壁，保證了此后幾十年的邊境安全。戚繼光在山海關老龍頭修建了入海石城七丈，在這里，他曾寫出“曾經澤國驚鯢息，更倚邊城氛祲消。春入漢關三月雨，風吹秦島五更潮”的詩句，吟誦了當時的和平景象。

　　到明代后期，努爾哈赤統一了東北各部，建都盛京以后，對大明政權連續發動攻勢，山海關成為拱衛京師的最后一道屏障，也成為清政權入主中原的必爭之地，必奪之城。山海關，系天下安危于一垣，得之者昌，失之者亡。明王朝傾全國之力，屢派名將重臣鎮守。熊廷弼、孫承宗、袁崇煥等都曾以兵部尚書的身份，駐守山海關，督師薊遼。

　　清代前期，康熙、雍正、乾隆、嘉慶和道光五位皇帝到關外拜謁祖陵并祭祀滿族的發祥地長白山，途經山海關，澄海樓是他們觀海賦詩的必去之地。1840年之后，外強侵入，清王朝衰落，皇帝們再也沒有心思拜謁祭祀。1898年，秦皇島港啟錨開運，津榆鐵路（天津－臨榆。臨榆縣治在山海關）通車，北戴河被清政府宣布為“允許中外雜居”的避暑地。這一年，是秦皇島的開埠之年，從此，秦皇島港逐漸成為北煤南運的重要港口，津榆鐵路延伸為京津通往東北的大動脈，北戴河成為聞名遐邇的風景區；與此同時的是戰亂頻仍，爭斗不止，軍閥混戰，外敵侵略，使秦皇島的人民飽受戰爭之苦，秦皇島的山山水水被整整蹂躪了半個世紀。1900年八國聯軍從老龍頭登陸，山海關成了帝國主義列強侵華的據點。1922年和1924年，在山海關爆發了兩次直奉戰爭。1933年元旦，日本帝國主義一手制造了“榆關事件”，中國軍民被迫打響了悲壯的抗戰第一槍。1945年11月的山海關保衛戰，為中國人民解放軍早日解放東北奠定了基礎。1948年11月27日，秦皇島解放，秦皇島人民獲得了新生。

　　1954年7月下旬，毛主席第二次來到北戴河。這一年八月份，秦皇島一帶天降大雨，海天一色，迷迷茫茫。毛主席在北戴河，寫下了著名的詩篇《浪淘沙·北戴河》：

　　大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見，知向誰邊？

　　往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。

　　詩詞中說的“魏武”指的就是魏武帝曹操，“東臨碣石有遺篇”中的“遺篇”指的是曹操寫的四言古詩《觀滄海》。毛主席撫今思昔，感慨萬端：久經戰亂的中國，終于走向穩定，貧窮饑餓的中國人民，終于獲得了新生。毛主席發出了勝利的歡呼：“蕭瑟秋風今又是，換了人間”。《浪淘沙·北戴河》是毛主席代表中國人民高奏的一首凱歌，也是贈送給秦皇島人民的一份珍貴的禮物。為了紀念毛主席和他在北戴河創作的這首詩篇，北戴河區政府在鴿子窩公園，豎立了毛主席塑像和詩碑各一座，愿一代偉人英名長在，絢麗詩篇千古流傳。

　　今天的秦皇島市，是河北省的省轄市，是最早的十四個沿海開放城市之一，是我國著名的“優秀旅游城市”。秦皇島港是我國大陸的第二大港，是世界最大的能源輸出港。耀華玻璃廠始建于1922年，是我國歷史最悠久、規模最大的現代化玻璃生產廠家，秦皇島市因此得名“玻璃城”。山海關橋梁廠于1894年投入生產，人稱我國“橋梁之母”，秦皇島市成為我國著名的橋梁生產基地。現在，秦皇島市的262萬人民正以高山一樣堅定的意志，以大海一樣寬廣的胸懷，以萬里長城所賦予的勤勞、勇敢、智慧，建設自己美麗的家鄉，迎接國內外四面八方的友人。

秦皇島滄海臨碣石導游詞 篇2

　　漁島，位于中國最美的八大海岸之一河北昌黎黃金海岸中部，居國家級海洋類型自然保護區中心位置。因其盛產魚蝦參貝，以魚為主故名漁島。

　　漁島具有沙細灘緩水清潮平的沙質海岸浴場，還有來自千米以下巖層的溫泉泳池，十二個沙湖遍布整個景區，清澈見底的湖水處處可欣賞海洋生物的生存狀態。乘坐木質客船進入景區，可觀賞到兩岸自然生態美景和沙雕作品。景區以原始生態自然景觀為主。并設有孩子們喜歡的水上樂園，還有年輕人喜歡的沙灘足球、沙灘排球。景區內的航天科普植物園、自然保護科普長廊等供游人學習觀賞。景區適合做夏令營營地，拓展訓練營地。自駕車的朋友在這里宿營是最佳的選擇。

　　景區還建有海景別墅客房、水上海鮮餐廳等，為游客營造一個原生態旅游環境。景區適合做夏令營營地，拓展訓練營地。去漁島自駕車的朋友在這里宿營是最佳的選擇，有宿營帳篷、防潮墊、睡袋供游人租賃，景區還建有海景別墅客房、水上海鮮餐廳等，為游客營造一個原生態旅游環境。

秦皇島滄海臨碣石導游詞 篇3

　　碣石山主峰為仙臺頂，海拔695米。山中有古剎“水巖寺”。懸崖峭壁上現仍留存著古人鐫刻的“碣石”兩字。登臨仙臺頂，山海奇觀映入眼簾。

　　碣石山，坐落在素有“花果之鄉”美稱的昌黎縣城北，跨越昌黎、盧龍、撫寧三縣境內，連綿起伏有大小上百座奇險峻峭的峰巒，其主峰仙臺頂(又名“漢武臺”，俗稱“娘娘頂”)突起于靠近昌黎縣城的屏峰障嶺正中，頂尖呈圓柱形，遠望如楬似柱，極像直插云霄的天橋柱石，山因此名“碣石”。

　　北接燕山高峰大嶺的碣石山，正因主峰如此峭拔挺峻，特征明顯，又緊臨大海，從遠古時即被古人擇為北方沿海地區重要的地理坐標，載入中國最早的地理名著《山海經》和《尚書·禹貢》。

　　《尚書.禹貢》曰：夾(音協，帶也)右碣石，入于河。孔安國傳云：碣石，海畔山。禹夾行此山之右,而入河,逆上, 此州帝都(冀州)。

　　因此，碣石山為古代名山之一，在五岳之外，曾被稱為“神岳”。 據史書記載，秦、漢時，秦始皇、漢武帝先后特意到碣石山祭祀求仙。東漢建安 十二年(公元220xx年)，曹操東征歸來，曾“東臨碣石，以觀滄海”，并作《步出夏門行》(即《碣石篇》)，碣石山遂以觀海勝地著稱。此后，北魏文成帝、北齊文宣帝等均來此登高望海，文成帝并“改碣石山為樂游山”。

　　碣石山古峭奇異，景色壯麗，名勝古跡很多，前人列有十景，其中以“碣石觀海”為最奇絕壯觀。登上海拔近700米(695米)、距海也就30余里的仙臺頂，立足其上俯瞰大海，可把從灤河口到秦皇島港，乃至山海關與老龍頭之間的寬闊海面盡收眼底，飽嘗“碣石觀海”的萬千風光。“東峰聳翠 ”為碣石山十景之一。

　　東五峰山，形如筆架，迤邐清秀，直插云天。山上怪石巉巖，景色佳麗。碣石山中的又一絕美去處為與仙臺頂毗連的西五峰山的“西嶂排青”。其地五峰高聳，山峰形狀各異，環列如屏，山上青松如畫，怪石嵯峨。在此峰平斗峰半山腰有一平臺，這里有一座為祭祀唐朝大文學家韓愈而修筑的韓文公祠，共產主義先驅李大釗異常青睞此地，生前曾多次到這座古祠游覽、山居，在此吟詩作文，著書立說。他在《游碣石山雜記》中，曾用“驚為天外桃源”之語來贊美碣石山。時至今日，碣石山依然古峭喜人，仙臺頂麓的水巖寺、五峰山韓文公祠和昌黎縣城的源影寺塔等均修復一新。“神岳”碣石，山清水秀，有著奇特的亙古通今之魅力，堪稱北國不可不游之勝地.