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關(guān)于華山的導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2024-06-04

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞(精選34篇)

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇1

  華山,古稱“西岳”,是我國(guó)著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內(nèi),距西安120公里,秦、晉、豫黃河金三角交匯處,南接秦嶺,北瞰黃渭,扼大西北進(jìn)出中原之門戶,素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。華山系一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成,其歷史衍化可追溯至27億年:《山海經(jīng)》載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里。”華山之險(xiǎn)居五岳之首,有“華山自古一條路”的說(shuō)法。華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有三:南峰“落雁”,為太華極頂,海拔2160.5米;又有東峰“朝陽(yáng)”,西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè),36小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,文人謂之西京王氣之所系。山上奇峰、怪石、云海、鳴 泉、飛瀑、古跡遍布,著名景點(diǎn)多達(dá)210余處有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等。華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。因山上氣候多變,形成的“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。

  華山系中華民族文化的發(fā)祥地之一,據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏”皆藉華山而得名。早在《尚書》里就有華山的記載。《史記》中也載有黃帝、堯、舜都曾到華山巡游。秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者,曾隱居華山諸峪,開(kāi)館授徒,一時(shí)蔚然成風(fēng),華山又是道教勝地,為“第四洞天”,山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸洞,道觀20余座。其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。自周末始,即有道家于云臺(tái)觀布道,金元時(shí)華山已成為全真派發(fā)祥道場(chǎng)。在歷代高道中,尤以陳摶、華山棧道、郝大通、賀元希最為著名。秦漢以來(lái),和道教與華山有關(guān)的神話傳說(shuō)廣為流傳。現(xiàn)存200余篇,其中以“巨靈劈山”、“劈山救母”、“吹蕭引鳳”影響深廣。隋唐以來(lái),以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下1200余篇,摩巖石刻多達(dá)千余處。華山也是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽(yáng)峰),朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。這里四面如削。清晨,東望群山,只見(jiàn)日吐萬(wàn)絲,霞光普照,山嶺、松林無(wú)不染上金黃的色彩,大地同時(shí)七色交織,五彩繽紛。游客也可感受到華山觀日處的無(wú)限美景。 華山索道(全長(zhǎng)1550米)已于1996年建成,已正式開(kāi)通。索道從山腳沿當(dāng)年“智取華山”的小道上空飛架,直達(dá)北峰,落差近800米,蔚為壯觀。這使不同年齡、不同體質(zhì)的中外的游客都能領(lǐng)略到華山之美。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇2

  華山是我國(guó)著名的五岳之一,海拔1997米,在五岳中居于第二位,位于陜西省西安以東120公里的華陰縣境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮,華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有聲有色的勾畫出來(lái),是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

  華山不僅僅雄偉奇險(xiǎn),并且山勢(shì)峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以險(xiǎn)峻稱雄于世,自古以來(lái)就有"華山天下險(xiǎn)"、"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法,正因?yàn)槿绱耍A山多少年以來(lái)吸引了無(wú)數(shù)勇敢者。奇險(xiǎn)能激發(fā)人的勇氣和智慧,不畏險(xiǎn)阻攀登的精神,使人身臨其境地感受祖國(guó)山川的壯美。

  我國(guó)古書中早就有關(guān)于華山的記載。最早述及華山的古書,據(jù)說(shuō)是《尚書·禹貢》篇,但最初華山叫"物山",華山被稱為西岳與東岳泰山并稱,最早見(jiàn)于《爾雅·釋山》一書。西岳這一稱呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng),華山在東周京城之西,故稱"西岳"。以后秦王朝建都咸陽(yáng),西漢王朝建都長(zhǎng)安,都在華山之西,所以華山不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽(yáng)建立了東漢政權(quán),華山就又恢復(fù)了"西岳"之稱,并一向沿用至今。東漢班固寫的《白虎通義》中說(shuō):"西岳為華山者,華之為言獲也。言萬(wàn)物生華,故曰華山。"即"華"同"獲"。到了春天百花盛開(kāi),景色美麗,因而西岳稱為華山。

  由于華山太險(xiǎn),所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳,都是在山下西岳廟中舉行大典。《尚書》載,華山是"軒轅皇帝會(huì)群仙之所"。《史記》載,黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據(jù)記載,秦昭王時(shí)命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時(shí),還沒(méi)有通向華山峰頂?shù)牡缆贰V钡教瞥S著道教興盛,道徒開(kāi)始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開(kāi)鑿了一條險(xiǎn)道,構(gòu)成了"自古華山一條路"。

  華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建,一山飛峙,恰似空中樓閣,并且有古松相映,更是別具一格。山峰秀麗,又形象各異,如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水,山澗的水簾瀑布,更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫道:"誰(shuí)將依天劍,削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米,而華山海拔1997米,高度差為1600-1700米,山勢(shì)巍峨,更顯其挺拔。

  華山名字的來(lái)源說(shuō)法很多,一般來(lái)說(shuō),同華山山峰像一朵蓮是分不開(kāi)的,古時(shí)候“華”與“花”通用,正如《水經(jīng)注》所說(shuō):遠(yuǎn)而望之若花狀”,故名。中國(guó)五岳之一,陜西省名山。位於華陰縣,屬秦嶺東段。東臨潼關(guān),西望長(zhǎng)安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山,又稱西岳華山。由中(玉女)、東(朝陽(yáng))、西(蓮花)、南(落雁)、北(五云)五個(gè)山峰組成。遠(yuǎn)望主峰狀如金元寶,與周邊環(huán)繞幾小山遠(yuǎn)望形似蓮荷;西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱「花山」又因近臨黃河是華夏發(fā)源地,人們口音等,故稱「華山」。整體為花崗巖斷塊山,最高峰海拔2157.9m。險(xiǎn)峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原,有壁立千仞之勢(shì),自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候,山水向巖石節(jié)理集中,構(gòu)成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊,著名的「魚石」即為清康熙年間(1662~1722)爆發(fā)泥石流所構(gòu)成。華山北坡大斷層近期仍有活動(dòng),1556年華縣地震到達(dá)芮氏8級(jí)。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇3

  各位女士們先生們:

  大家好!我是華山旅游團(tuán)的導(dǎo)游,大家可以叫我小敏。我將帶領(lǐng)大家去一個(gè)美麗,壯觀的華山。

  華山是我國(guó)著名的五岳之首之一,海拔2154·9米,位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽(yáng)市境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖。憑藉大自然風(fēng)云變化的裝扮,華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有神有色的勾畫出來(lái),是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

  “大家趕上隊(duì)伍。華山向以險(xiǎn)要而聞名于天下,其之陡險(xiǎn)位居五岳之首。常言道:“自古華山一條路”。一路行過(guò),必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要道。

  大家看這個(gè),這個(gè)就是華山松。華山松,雄球花黃色,基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片……樹(shù)干可割取樹(shù)脂;樹(shù)皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。

  希望大家能度過(guò)愉快的一天!下次我再和大家一起旅游!

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇4

  各位團(tuán)友:

  今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。

  華山古稱西岳,是我國(guó)五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。

  華南 山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

  說(shuō)到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,“山無(wú)石不奇,無(wú)純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢(shì)飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn),其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險(xiǎn)崎嶇,不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”。

  華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。

  朋友們,我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院,據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

  各位朋友,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù),也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它,對(duì),就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛,故名“青柯坪”。

  過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。

  朋友們,現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān),我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰,海拔1550米,這里山勢(shì)崢嶸,三面懸絕,巍然獨(dú)秀,有若云狀,因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”,此名來(lái)源于景片《智取華山》。

  現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí),華山隱士蕭史,善吹洞簫,優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的愛(ài)情故事,華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

  經(jīng)中峰,我陪同大家去東峰參觀。

  東峰,又稱朝陽(yáng)峰,峰頂有朝陽(yáng)臺(tái),在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰,上有棋臺(tái),那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,是一個(gè)有道行的仙人,二人經(jīng)過(guò)商議,越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上,有一天然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當(dāng)日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前,華山和中條山相連,右足登開(kāi)中條山,給黃河開(kāi)出一條通道,現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指櫻

  南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上,更無(wú)山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉。現(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志,是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

  我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”,登臺(tái)俯瞰,秦川茫茫,藍(lán)天如洗,浩瀚無(wú)際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。

  好了,接下來(lái)就輪到你們自己來(lái)游覽和拍照了。歡迎大家下次有空再來(lái)這美麗的華山。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇5

  各位團(tuán)友,大家好,我現(xiàn)在給大家介紹的是華山,古稱“西岳”,是我國(guó)著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內(nèi),距西安 120 公里。它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶,素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。

  華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的,它的歷史衍化可追溯到 1.2 億年前,據(jù)《山海經(jīng)》記載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里。”

  現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè),36 小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

  華山還是道教勝地,為“第四洞天”,有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞,道觀 20 余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。留下了無(wú)數(shù)名人的足跡,也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái),李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者,曾隱居華山諸峪,開(kāi)館授徒,一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中,流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。

  華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏” 皆因華山而得名。《尚書》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。

  華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰 ( 亦稱朝陽(yáng)峰 ) ,朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá) 210 余處,有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇6

  各位游客朋友,大家好!今日我們要去游覽的是以險(xiǎn)峻著稱的西岳華山。華山又稱太華山,位于西安城東120千米的華陰市以南。華山古稱西岳,是我國(guó)五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。華山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。此刻的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè),36小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,構(gòu)成“云華山”“雨華山”“霧華山”“雪華山”等景觀,均給人以仙境般的美感。

  各位游客朋友,華山不僅僅自然景觀美不勝收,人文景觀也令人震撼與嘆服。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有關(guān)于華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山還是道教名山,山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山留下了無(wú)數(shù)名人的足跡,李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記、游記和傳說(shuō)故事不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。在華山諸多故事中,流傳最為廣泛的神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等。20__年,華山景區(qū)以其獨(dú)特的自然與人文景觀被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

  各位游客朋友,此刻我們從玉泉院出發(fā),去游賞眾多驚險(xiǎn)瑰麗的景觀。各位朋友,此刻我們來(lái)到了青柯坪,請(qǐng)看東邊的一塊巨石,名叫“回心石”,前面是華山第一道險(xiǎn)境千尺幢,以前體弱者到此石處向?qū)Ь蛣衿浠仡^下山,故有“回心石”之名。民間還有一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)的是元朝道士賀志真帶領(lǐng)兩個(gè)徒弟在華山開(kāi)道鑿洞,每鑿一洞,就讓給別人,這樣天長(zhǎng)日久,兩個(gè)徒弟就有些不高興,認(rèn)為本想跟師傅學(xué)點(diǎn)東西,此刻不但沒(méi)學(xué)到什么東西,并且天天吃苦鑿洞,這什么時(shí)候是個(gè)頭啊?這天,師徒三人在南天門外懸空鑿洞時(shí),兩個(gè)徒弟心懷叵測(cè),砍斷繩索,眼看師傅墜人深淵。兩個(gè)徒弟隨即下山,當(dāng)走到回心石處與師傅相遇,所以明白師傅已經(jīng)成仙,不是凡人了,于是悔恨不已,決心回心轉(zhuǎn)意,又隨師傅上山修煉。之后兩個(gè)徒弟也都修煉成仙了。

  千尺幢是一條峭壁上的大裂縫,陷在兩旁的巨石之間,共370余級(jí)臺(tái)階,坡度極陡,每級(jí)臺(tái)階的寬度可是三分之一的腳掌,幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際,一線天開(kāi)。俯視腳下,如臨深淵。石級(jí)頂端猶如井口,倘若把“井口”用鐵蓋蓋住,通往華山的道路便被堵塞,所以稱之為“太華咽喉”。

  出千尺幢不遠(yuǎn)是百尺峽,那里是登華山的第二道險(xiǎn)關(guān)。兩壁高聳,中間夾有一塊從天而降的巨石,上刻“驚心石”三個(gè)大字,游人要從石下小路穿過(guò),確實(shí)驚心動(dòng)魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險(xiǎn)處,就到了登山的第三道險(xiǎn)關(guān)老君犁溝,這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道,深不可測(cè),有石級(jí)570有余。

  各位游客朋友,此刻我們來(lái)到了華山的精華部分——西峰。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇拔峻峭,如刀切劍削,壁立千初。此峰最髙處有“摘星臺(tái)”,登臺(tái)俯瞰,秦川茫茫,藍(lán)天如洗,浩瀚無(wú)際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀賞此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。西峰南崖有山脊與南峰相連,脊長(zhǎng)300余米,石色蒼黛,形態(tài)好像一條屈縮的巨龍,人稱屈嶺,也稱小蒼龍嶺,是華山著名的險(xiǎn)道之一。西峰上美麗景觀比比皆是,還有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等,并伴有許多美麗的神話傳說(shuō)。其中,沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布,工草隸篆,琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰,峰上楊公塔為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆題詞。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻,是書法家王鐸手跡。異常是蓮花洞,也叫蓮花石,太乙蓮臺(tái),此石頭如蓮花瓣覆蓋石上,頂上的松樹(shù)在氣象站沒(méi)有砍去一半前,就像蓮花的蓮蓬一樣,很有意思!各位朋友,華山景區(qū)還有東峰、南峰、北峰等美景,請(qǐng)大家一邊攀登一邊欣賞,3小時(shí)后在山下停車場(chǎng)集中回到。好了,我的講解就到那里,多謝大家對(duì)我工作的支持。歡迎大家再來(lái)華山。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇7

  華山,古稱“西岳”,是我國(guó)著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內(nèi),距西安 120 公里。它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶,素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。 華山有東、西、南、北、中五峰,“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。

  是所謂的西京王氣之所系。 華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏” 皆因華山而得名;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。 華山還是道教勝地,為“第四洞天”,山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞,道觀 20 余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。 留下了無(wú)數(shù)名人的足跡,也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái),李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。而在華山諸多故事中,流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。 華山的著名景區(qū)多達(dá) 210 余處,有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇8

  金華山是太平洋上的一個(gè)小島,位于宮城縣仙臺(tái)市東部60公里外,位于牡鹿半島東南長(zhǎng)約26公里,距海平面445米。雖然金華山位于牡鹿半島最南端的外海,但它是整個(gè)牡鹿半島的旅游精髓。

  金華山島北側(cè)有一座金字塔山,高445米。據(jù)說(shuō)它建于8世紀(jì)。作為財(cái)寶的守護(hù)神和幸運(yùn)神,自古以來(lái)就受到人們的尊敬。傳說(shuō)人們只要連續(xù)三年去神社拜金運(yùn)之神,一輩子都能吃穿。所謂金運(yùn)之神,就是指金神和生產(chǎn)之神。這座神社是徒步旅行的'起點(diǎn),社會(huì)事務(wù)所將為游客提供各種徒步旅行計(jì)劃。

  爬上山頂,不僅可以俯瞰太平洋,還可以俯瞰仙臺(tái)市森林之城的市容和縣北部栗駒連峰的群山。社務(wù)所還有酒店,從大浴場(chǎng)俯瞰牡鹿半島是另一種興趣。

  千疊敷是金華山島東岸的的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)。千疊涂層意味著簽署一個(gè)榻榻米疊在一起。它是指由各種奇怪的巖石組成的海岸,可以欣賞壯麗的海景和海浪拍打的奇怪風(fēng)景。每年7月的最后一個(gè)星期六和星期天是金山神社.大祭日,有非常熱鬧神秘的祭祀,還有20米長(zhǎng)的舞龍隊(duì)表演。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇9

  “自古華山一條道”。西岳華山,位于陜西省華陰市境內(nèi),古稱“天下第一險(xiǎn)山”。華山景區(qū)面積遼闊,包括主峰景區(qū)、西岳廟景區(qū)、仙峪景區(qū)等,其中主峰景區(qū)是華山的核心景區(qū),包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰。大多數(shù)人心中的華山,指的就是主峰景區(qū)。

  “奇險(xiǎn)”兩字,是華山風(fēng)光的精髓。長(zhǎng)空棧道,鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處,親臨其境者,無(wú)不嘆為觀止。當(dāng)你爬過(guò)所有險(xiǎn)道山峰,躍上極頂,看到山谷中霧氣升騰、云海翻滾之時(shí),必定會(huì)有豪氣沖天、大氣磅礴之感。

  山五大主峰各有特色,東峰(朝陽(yáng))是看日出的最佳處;西峰(蓮花)兩側(cè)狀如蓮花,是傳說(shuō)中“沉香救母”的地方;南峰(落雁)是華山最高峰,海拔2160米。三峰以下還有中峰(玉女)和北峰(云臺(tái))兩峰。中峰是去其它四峰必經(jīng)的`之地;北峰頂平坦如臺(tái),著名的“智取華山”的故事就發(fā)生在那里。

  華山還是道教圣地,山上古跡眾多,現(xiàn)存道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山以北7公里處的西岳廟,是古時(shí)祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農(nóng)歷三月期間,華山都會(huì)舉辦盛大的祭山廟會(huì),三月十五日是朝山盛會(huì)日,這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典。

  華山(主峰景區(qū))有兩個(gè)山門(進(jìn)山口):東山門和西山門(也稱華山門)。坐索道上山,前往東山門;如步行登山,從西山門進(jìn)入。華山目前有東、西線兩條索道,分別到達(dá)西峰和北峰。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇10

  各位游客:

  大家好!我是你們今日的導(dǎo)游,我叫王淑榮,歡迎大家來(lái)到華山游玩。此刻,就讓我來(lái)為你們帶路,看看什么叫天下名山吧。

  華山,古稱“西岳”,是我國(guó)著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內(nèi),距西安120公里。它南接秦嶺,北瞰黃渭(黃河、渭河),扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶,素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。華山有東、南、西、北、中五峰,“勢(shì)飛白云外,倒影黃河里”,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,構(gòu)成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

  此刻,我們到了西峰頂上,在我身后,就是傳說(shuō)沉香劈山救母的地方,大家能夠看到一塊十余丈的巨石齊茬茬的被截成三節(jié)。巨石旁邊插著一把七尺高三百多斤重的月牙鐵斧。巨石名叫斧劈石,而鐵斧則叫開(kāi)山斧。那里面沉香劈山救母的傳說(shuō)是這樣的:

  一天,天上的三圣母偷偷下凡來(lái)到人間,遇見(jiàn)了凡人劉璽,三圣母與他一見(jiàn)鐘情,不久便結(jié)了婚,生了個(gè)兒子取名叫沉香。可是,這件事被二郎神發(fā)現(xiàn)了,于是,二郎神把三圣母壓在了華山下,沉香為了救出母親,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去找孫悟空學(xué)藝,又盜得萱花神斧,最終在華山與二郎神相遇并惡戰(zhàn),最終救出了母親,全家得以團(tuán)聚。

  億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,千百年來(lái)文人墨客的詠誦,使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵。能夠說(shuō),華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征。從關(guān)于華山的傳說(shuō)、掌故中我們能夠看出,它不但博大、計(jì)策,并且典雅、深沉,甚至還有一絲嚴(yán)肅。這不正是我們中華民族的寫照嗎

  今日的旅程到那里就結(jié)束了,感激大家的配合,以后必須要多多游玩華山哦,也必須要記住我,期望下次你們來(lái)華山游玩,我還能渭大家服務(wù),多謝大家,再見(jiàn)。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇11

  今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。

  華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。 華山古稱西岳,是我國(guó)五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”等,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。 華南山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

  說(shuō)到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,“山無(wú)石不奇,無(wú)純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢(shì)飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn),其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險(xiǎn)崎嶇,不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”。 華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇12

  各位團(tuán)友:

  大家好,我是你們的導(dǎo)游小莫。我現(xiàn)在給大家介紹的是華山,古稱“西岳”,是我國(guó)著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內(nèi),距西安120公里。它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶,素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。

  華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的,它的歷史衍化可追溯到1。2億年前,據(jù)《山海經(jīng)》記載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里。”現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中共五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè),36小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

  華山還是道教勝地,稱為“第四洞天”,有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。留下了無(wú)數(shù)名人的足跡,也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái),李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者,曾隱居華山諸峪,開(kāi)館授徒,一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中,流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。

  華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。

  華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽(yáng)峰),朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處,有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇13

  各位貴賓:

  大家好,歡迎大家到華山旅游!

  我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林蕊,大家我小林就能夠,有幸成為大家的導(dǎo)游,我十分高興,俗話說(shuō)十年修的同船渡,百年修的共枕眠,估計(jì)已經(jīng)修了50年咱們才能同游華山,期望在小林的帶領(lǐng)下,華山能給大家留下完美的回憶!

  首先我要講一下注意事項(xiàng):

  第一點(diǎn):咱們這天要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱天下,必須要注意安全。最主要是記住走路不看景,看景不走路。不好翻閱護(hù)攔,不好到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不好刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客,必須要把孩子看好。(勵(lì)志故事)

  第二點(diǎn):大家要注意集合時(shí)刻,地點(diǎn),以免耽誤行程。記住我的電話,隨時(shí)持續(xù)聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外,基本都有信號(hào),有的地方信號(hào)好點(diǎn),有的要差點(diǎn)的。

  此刻我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分,構(gòu)成于距今7億年前,俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山,華山地處西方,故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土,華山在西方,屬金,華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶,到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。

  華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是正因遠(yuǎn)而望之,有若花狀,古代花和華通用,故名華山!

  1996年華山的纜車的通車,結(jié)束了自古華山1條路的歷史,咱們這天就是乘坐纜車登山。咱們先要換乘華山進(jìn)山專線車進(jìn)山,咱們此刻車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路,大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е罚瑥臋z票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7。66公里,花費(fèi)2019萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子以前在那里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨,解除百姓之苦。給人看病,千里之外,只要告訴他病人姓名,就能夠開(kāi)出藥方祛除病痛。

  此刻咱們大家乘坐纜車上山,纜車是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣,采用的奧地利的設(shè)備,全長(zhǎng)1525米,落差760米。一個(gè)纜車掛兜能夠乘坐6個(gè)人。

  此刻咱們上了纜車就到華山的北峰,纜車下方的那條路就是智取華山路,此刻是1條便道。1949年華山解放了,胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王,咱們解放軍從正面根本打不上去,繞道后山,奇襲成功,根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》,之后周總理看了,說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全,之后就改名《智取華山》。

  咱們此刻可不好走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭,咱們走智取華山路,也就是那邊的步行路一部分,我要看看大家有沒(méi)有恐高癥,可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線路,他和其他路的坡度差不多,但是要短的多,你的身體如果適合爬山那我就讓你去,連那里都征服不了,那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>

  上山要走直線,感受華山的險(xiǎn),俗話說(shuō)上山容易下山難,下山要走之字型的路,安全容易掌握身體平衡。

  到了北峰咱們先穿過(guò)北峰飯店,可不好太著急,北峰飯店有張華山的地圖,我要給大家講講,一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了,咱們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

  那里就是看地圖的位置,大家先不好著急,先不好看地圖,兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹,那里是觀日出的最佳地點(diǎn),一早擠滿了游人,又稱朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰,直直的,好象刀削的一樣,在智取華山的電影里,是敵軍指揮部。也是神話傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。

  此刻咱們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖,看看華山頂部,是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰,中間突起就是華山的最高峰南峰,是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方,還有華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。

  咱們所處的位置就是北峰,經(jīng)過(guò)擦耳巖,天梯御道就到了蒼龍嶺,過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上方的四個(gè)峰東。西。南。中峰的必經(jīng)之路。到了那里你能夠決定去看任何一個(gè)峰,也能夠順道把四個(gè)峰都逛完。

  咱們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的,另外1條路叫做自古華山1條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就能夠看見(jiàn)自古華山1條路了。

  大家此刻往下方看,下方的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了,從山腳走到北峰,大概要三四個(gè)小時(shí)呢!

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇14

  華山古稱“西岳”,是我國(guó)著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內(nèi),距西安120公里,海拔2154.9米。它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著古代中國(guó)心臟地區(qū),古稱“天府之國(guó)”的長(zhǎng)安關(guān)中地區(qū)進(jìn)出中原的門戶,素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。1982年,華山以陜西華山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的,它的歷史衍化可追溯到1.2億年前,據(jù)《山海經(jīng)》記載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里。”現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè),36小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山還是道教名山;《華山記》謂“山頂池中,生千葉蓮,服之羽化,因名華山”。道教稱第四小洞天,名其岳神為金天王。有四仙庵,傳為譚紫霄、馬丹陽(yáng)、劉海蟾、邱處機(jī)修煉處,陳摶亦隱居此山。《華岳志》稱陳摶隱于云臺(tái)觀,歿于張超谷石室,葬于玉泉院。有避詔崖、希夷祠、希夷睡洞和睡像等遺跡。傳華山為“第四洞天”,有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。

  到西安入住后,休息一晚第2天早去火車站有直達(dá)華山的306路公交大巴車20元。路程120公里不到3個(gè)小時(shí),抵達(dá)后買華山門票80元,乘華山公司的進(jìn)山小交通(往返20元)抵達(dá)索道口。做索道上山(往返120元)上山后自行游覽,晚上住山上,賓館很多幾乎每個(gè)峰都有,建議入夜前入住價(jià)錢稍貴。東峰看日出方便些住宿貴價(jià)格400左右標(biāo)間,但個(gè)人感覺(jué)華山之名在于險(xiǎn)峻并非日出,看日出還是黃山好。在山上的第2天游覽剩下的景觀,要敢4點(diǎn)前下山,回到索道停車場(chǎng)后還是做小交通下山,再做306回西安,如果沒(méi)有306可以做到西安的長(zhǎng)途車。如果嫌開(kāi)銷大就跟團(tuán)吧,一般一日游280元左右,早830左右出發(fā)可能更晚,10:30或11:00點(diǎn)到華山還要先用餐,然后上山下午5點(diǎn)左右要到停車場(chǎng)集合自己算下能玩多久。2日游稍貴但和一日的基本行程沒(méi)什么變化,就是在山下住一晚,清晨上山實(shí)際也是一天。而且華山就是跟團(tuán)去導(dǎo)游也只送你做索道到北峰,然后自由活動(dòng)。華山?jīng)]有導(dǎo)游的實(shí)際陪同講解又是自然風(fēng)景區(qū),還是自己玩吧盡興點(diǎn)。華山一條路上去不會(huì)迷路但還是要在索道停車場(chǎng)買地圖,手套登山用具(別買拐杖用不上)記得穿運(yùn)動(dòng)鞋)旅途愉快。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇15

  各位游客,大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游,我叫王萍,大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),這里景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。

  九華山原來(lái)并不叫九華山,在唐朝的時(shí)候叫做九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫下“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山因此而得名,并且一直沿用到今天。

  九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,渴了就喝山上的山泉水,餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。

  佛教界認(rèn)為他生前苦修,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應(yīng)化,因他在未出家的時(shí)候姓金,因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,九華山佛教聲明漸著,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林,香火之盛甲天下。

  下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!

  大家看,過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑,它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?

  因?yàn)榘。嶂蒙介T是頗有講究的,一來(lái)是為了辟邪,二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的,是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。

  進(jìn)入山門,就是靈官殿,進(jìn)門登殿,只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神,怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,被地藏菩薩“解聘”,讓王靈官頂了班,這反映了佛道“合作”的天王殿意思,在全國(guó)恐怕是僅此一處了。

  從靈官殿過(guò)一小庭院,有一座亭閣式的方形重檐殿堂,歇山頂,內(nèi)供四大天王像,稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi),大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯,孤身萬(wàn)里行”,是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。

  靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上,而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi),正面立著高約12米的三世佛,座下是碧綠蓮花座,下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前,為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

  好,游完祇園寺,我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)。化城寺位于九華山化城峰西南,化城盆地中心,因此得名化城寺。化城寺歷史悠久,它修建于晉代,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20__斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

  古寺歷經(jīng)興廢,在歲月長(zhǎng)河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,前三進(jìn)為清代建筑:一進(jìn)靈官殿,二進(jìn)天王殿,三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,近期按原貌修復(fù)。化城寺依地形漸次升高,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),古樸典雅,基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。

  化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),一雌一雄,古拙渾厚。前有放生池,月牙形,據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,既為寺院防火工作。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇16

  華山位于陜西省西安市以東約120公里的華陰縣城南,是秦嶺的一個(gè)小支脈,因其西臨少華山,古稱太華。華山北瀕黃河、渭水,南連秦嶺,共有五峰,即南峰落雁、東峰朝陽(yáng)、西峰蓮花、北峰云臺(tái)、中峰玉女,其海拔都在20xx米以上。古書《山海經(jīng)》道“太華之山,高五千仞,削成四方,遠(yuǎn)望若華然”;北魏酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō),華山“遠(yuǎn)而望之若花狀”,故名華山,因?yàn)楣艜r(shí)候,“華”與“花”兩字是相通的。也有人說(shuō),華山起名于山頂?shù)纳徎ǔ亍?/p>

  華山在五岳之中以雄險(xiǎn)著稱,向有“華山天下雄”的盛譽(yù)。華山屬斷層山,由抗風(fēng)化能力特別強(qiáng)的花崗巖組成。大約在距今7000萬(wàn)年前的白堊紀(jì)時(shí),秦嶺一帶發(fā)生強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng),形成一個(gè)巨大的花崗巖體的侵入“巖株”,其東西長(zhǎng)15公里,南北寬10公里,面積約150平方公里。至新生代,由于華山北麓渭河地塹不斷陷落,秦嶺山地幾經(jīng)抬升,使形成華山主體的花崗巖侵人體出露地表,并在第三紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中大幅上升,加上大自然的風(fēng)雨雕琢,形成險(xiǎn)拔峻秀的山勢(shì)。

  “自古華山一條路”。登華山只有一條長(zhǎng)約15公里的峪道可行,山路逶迤曲折,艱險(xiǎn)崎嶇。玉泉院是游人登山的必經(jīng)之地,相傳在宋朝,道士賈得升為其師陳傳(號(hào)稀夷)建的祠。因院中泉水與華山上的玉井潛通而命名,亦名希夷祠。院內(nèi)長(zhǎng)廊回合,殿宇、亭臺(tái)、秀石別致,溪流環(huán)繞,茂林修竹,環(huán)境幽雅,泉水清冽甘美。康有為曾寫道:“谷口清泉引曲流,長(zhǎng)廊回合樹(shù)無(wú)憂,泉聲岳色可忘世,讓與希夷睡萬(wàn)秋。”

  從玉泉院進(jìn)山,南行2500米,有石門擋路,這就是五里關(guān),人稱“第一關(guān)”。不遠(yuǎn)處希夷峽谷,又有一道石門,僅容只身通過(guò),號(hào)稱“華鐵門”,俗稱“第二關(guān)”。經(jīng)沙蘿坪、毛女洞、過(guò)云門,就到了青柯坪,路程恰為一半。前面西峰拔地而起,氣勢(shì)磅礴,北跳秦川,渭河如帶,黃河隱約可見(jiàn)。“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)……”坪東有塊“回心石”,石前萬(wàn)丈陡崖直聳云端,令人望而生畏。游人至此,上則畏險(xiǎn),退則不舍,有徘徊猶豫之感。

  從回心石挽索拾階而行就是華山第一天險(xiǎn)——“千尺”。危崖峭壁、突兀凌空,高約20米,鑿有370多個(gè)石階,左右垂有鐵索,寬僅容身。仰望直巖嶄立,一線天開(kāi),俯視如臨深井,確有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之險(xiǎn)。與“千尺”緊鄰的“百尺峽”,其陡險(xiǎn)之狀更甚于“千尺”,現(xiàn)在幾經(jīng)修整,已化險(xiǎn)為夷。“老君犁溝”也是登山必經(jīng)險(xiǎn)路,依山傍壑,陡坡直上,鋪有570多個(gè)石階。相傳是當(dāng)年太上老君在華山修煉,看到人們開(kāi)山鑿道,十分艱辛,便以自己的青牛挽鐵犁,辟出這條山路,故名“老君犁溝”。當(dāng)?shù)赜忻裰{曰:“千尺、百尺峽、老君犁溝往上爬。”在“老君犁溝”的盡頭是“猢猻愁”,顧名思義,崖壁太陡峭了,連猴子都發(fā)愁。

  從猢猻愁下聚仙臺(tái),過(guò)橫翠崖北上就到了北峰,也叫云臺(tái)峰。其山勢(shì)崢嶸,三面懸絕無(wú)路,只有一道山嶺與其他山峰相通,蒼松翠柏,掩映上下,巍然獨(dú)秀,有若云狀,故名“云臺(tái)峰”。1949年6月,我們的解放軍八勇士越過(guò)懸崖峭壁,奇襲北峰偽軍,創(chuàng)造了“神兵飛越天險(xiǎn),英雄智取華山”的奇跡,打破了“自古華山一條路”的說(shuō)法。

  從北峰南上,要經(jīng)擦耳崖、上天梯和蒼龍峰等險(xiǎn)道。在巖陡路窄的擦耳崖,人面壁挽索貼身而進(jìn),有時(shí)候巖石會(huì)擦著耳朵;至其盡頭壁立60°,登30級(jí)“石?”,手足并用,稱之“天上梯”。過(guò)此不遠(yuǎn),就到了蒼龍嶺下,一道黑色的山脊,似蒼龍橫在空中,首尾各搭一山,上下長(zhǎng)達(dá)1500米,登山道就開(kāi)鑿在嶺脊上,徑寬不過(guò)1米,中突旁殺,兩側(cè)深壑千仞不辨水石,游人出沒(méi)于浮云游絲之中,令人無(wú)不驚嘆。

  “過(guò)了金鎖關(guān),另是一重天”。金鎖關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要,是華山東峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之間是一片洼地,西面有鎮(zhèn)岳宮,它依山巖而建,松林籠罩,有名的“玉井”就在院中。每當(dāng)雨季,玉井的水溢流出來(lái),經(jīng)過(guò)“二十八宿潭”奔注東西兩峰之間,變成瀑布飛流直下,成為華山名勝。

  西峰也叫蓮花峰,筆立千仞,懸絕異常,峰頂一巨石,上覆石葉,形如蓮花瓣,故稱蓮花峰。峰頂另有一大石,中部大凹,狀似刀削,名“斧劈石”,為“沉香劈山處”。神話“寶蓮燈”中,華山女神三圣母的兒子沉香劈山救母的故事,就發(fā)生在這個(gè)地方。

  東峰朝陽(yáng)峰,山勢(shì)壯麗,古松參天,峰頂朝陽(yáng)臺(tái)是觀日出的絕妙之處。每當(dāng)破曉,火團(tuán)冉冉升起,水光相映,霞光萬(wàn)道,身臨其境頗有“江山如此多嬌”之感。峰東北有巨崖直垂,黃白相間,遠(yuǎn)望五指分明,形如巨掌,因名“仙掌崖”。傳說(shuō)是古代河神巨靈劈山開(kāi)河之處。過(guò)去華山和中條山是連在一起的,擋住了黃河的去路,河神巨靈手托華山,足踏中條,劈山開(kāi)河,使黃河?xùn)|流大海。唐代大詩(shī)人李白贊頌道:“巨靈咆哮辟兩山,洪波奔流射東海。”峰東側(cè)有險(xiǎn)徑“鷂子翻身”通往博臺(tái),為漢武帝時(shí)衛(wèi)叔卿下棋遺址,相傳宋代的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤與陳摶在山上下過(guò)棋,宋王輸了華山,亦名下棋亭。

  南峰是華山主峰,峰有二頂,分稱“落雁”與“松檜”,其中落雁峰海拔2200米,是華山最高峰。在絕頂之處“仰天池”旁的石壁上,鑲刻著“太華絕頂”、“登峰造極”、“兒視諸峰”、“洗手摩天”等明清和近代詩(shī)人題詞。

  近年來(lái),華山游客與日俱增,為緩解上山道路擁擠阻塞,建了華山黃甫峪旅游公路暨“智取華山”登山路,結(jié)束了自唐代以來(lái)“自古華山一條路”的歷史。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇17

  寶華山靜臥于長(zhǎng)江之濱,西與南京鐘山、棲霞山綿延相連,是寧鎮(zhèn)山脈的第二高峰,“東臨鐵甕,西控金陵,南負(fù)句曲,北俯大江”,氣勢(shì)雄偉,挺拔而壯麗。寶華山原名花山,盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開(kāi)山之祖南朝梁代高僧寶志登山結(jié)庵講經(jīng)傳教,此山遂名聲大震。寶志圓寂后,遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7020__年,曾出土過(guò)大量的石器、骨器、陶器等實(shí)物,是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。

  寶華山“水流石不動(dòng),山靜云自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七臺(tái)九洞十二泉”之勝景,集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”于一體,人在山中走,如在仙境行。

  寶華山的“霧海”比之黃山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時(shí)濃時(shí)淡,變幻莫測(cè);濃時(shí)如絮,淡時(shí)如煙,峰巒寺廟,時(shí)隱時(shí)現(xiàn);如青春少女神秘的面紗,似九天仙女飄臨凡間;溪水潺潺,松濤和鳴,鶯聲燕語(yǔ),一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山,發(fā)出了由衷的慨嘆:“寶華深處秀,問(wèn)路語(yǔ)吾曾。”康熙也數(shù)度來(lái)游,賜銀賜物、不吝墨寶。

  寶華山國(guó)家森林公園,森林覆蓋率達(dá)92%。古木參天,葉稠蔭翠,根株蟠結(jié),綠草茸茸,落英繽紛。山上珍稀樹(shù)木繁多,椴樹(shù)、銀杏、紫蘭等樹(shù)種成長(zhǎng)良好。其中,“寶華玉蘭”更是寶華山所獨(dú)有。其花大如蓮、白如雪,每至傳戒期則競(jìng)相爭(zhēng)艷,那濃郁的花香和婀娜的姿態(tài)給教徒們送來(lái)了一片溫馨、幾多親切。

  寶華山在我國(guó)佛教史上占有相當(dāng)重要的地位,山中隆昌寺已歷盡1500余年滄桑,是目前國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)。是故,寶華山被稱為“律宗第一名山”。

  站在寶華山頂峰的拜經(jīng)臺(tái)極目北眺,但見(jiàn)長(zhǎng)江如帶,蘇北平原煙樹(shù)蒼茫;西望棲霞山、湯山,山青如洗,楓葉如畫;東顧鎮(zhèn)江,金、焦二山如浮現(xiàn)在揚(yáng)子江中的兩塊碧玉,山光水色美不勝收。“萬(wàn)山堆里看云松,曲庵幽溪復(fù)幾重;為愛(ài)泉聲過(guò)林去,不知煙寺耳聞鐘。”這是對(duì)寶華山的真實(shí)寫照。

  丁沙地遺址位于南京和鎮(zhèn)江之間的龍?zhí)舵?zhèn)西南3公里處,屬江蘇省句容縣寶華林場(chǎng)。遺址是一海拔28.2米高出地面6米的崗地,東西長(zhǎng)250、南北寬200米,面積約5萬(wàn)平方米,其南為丁沙地村,東南7公里為寧鎮(zhèn)山脈中海拔434米的寶華山、北面3.5公里處為東西橫亙的長(zhǎng)江。距今7000左右,出土石器、骨器、陶器等實(shí)物,是寧鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較早期的新石器時(shí)代遺址,屬于良渚文化時(shí)期。

  1998年7月-11月南京博物院考古研究所進(jìn)行搶救性發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)一處良渚文化時(shí)期的玉器作坊,共出土玉料70件,分為玉璞及加工后的殘剩料兩類。殘剩玉料是玉器初步加工時(shí)切割下來(lái)的邊角料,多為三角形、圓條形和窄長(zhǎng)條形。其中片切割玉料是以硬度較高的片狀砂巖質(zhì)石鋸為工具。發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了一半成品,片狀砂巖質(zhì)石鋸還鑲嵌在未切割完的玉料中,清晰地反映了石錯(cuò)與玉料之間的加工關(guān)系。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇18

  九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。

  早在東晉年間(420xx年),山上就開(kāi)始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

  游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。

  九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

  從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

  九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

  九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,是游覽、觀賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái),古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),新姿煥發(fā),活力再現(xiàn),現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境,她是池州旅游業(yè)的品牌,是池州人民的驕傲,是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列,九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志,尤其是幾位老同志退而不休,辛勤筆耕,在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書信息量大,內(nèi)容豐富,形式活潑,圖文并茂,以模擬導(dǎo)游撰文,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐,頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,這本書的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,深深熱愛(ài)九華山。我衷心祝賀此書的出版,并樂(lè)之為序。

  “九華天下神”,這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,悠久的佛教歷史,秀麗的自然風(fēng)光,神秘的肉身現(xiàn)象,奇特的地域文化,使千秋名山異彩紛呈,獨(dú)具魅力。

  導(dǎo)游詞與名山勝景,猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,面對(duì)九華山這樣一座千古名山,一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽(tīng)它歷史的回音,追尋它文化的源流,聆聽(tīng)它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,體味佛門的幽深,感受肉身的傳奇、。總之,,好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,通過(guò)它,可以增強(qiáng)你的游興,引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。

  然而,長(zhǎng)期以來(lái),九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,層出不窮,有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,弄得游人、香客一頭霧水,不知所云。更有甚者,對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái),隨意“發(fā)揮”,以訛傳誤,以致于影響了九華山的形象。為正本清源,兩年前,在我上九華山工作之初,省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下,九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志,特別是退休的老同志不辭辛勞,筆耕不筆耕不輟,終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此,我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

  《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字,旁征博引,史料翔實(shí),既闡幽發(fā)微,又淺顯易懂,同時(shí)模擬導(dǎo)游,瑯瑯上口,引人入勝,融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體,是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版,可以正本清源,去蕪存菁,將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳,提升影響力發(fā)揮作用。

  九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞,是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,難免有疏漏之處,歡迎大家指教。

  朋友們:我是九華山(某某)旅行社的導(dǎo)游,熱忱歡迎各位來(lái)安徽九華山旅游觀光。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇19

  金華山是宮城縣仙臺(tái)市東面60公里外,牡鹿半島東南1公里外的太平洋上的一座小島,周長(zhǎng)26公里左右,離海平面445米。金華山雖然位在牡鹿半島最南端的外海上,卻是整個(gè)牡鹿半島的旅游精華。

  金華山島北側(cè)有一座金字塔型的小山,黃金山,高445公尺,黃金山上有黃金神社,據(jù)說(shuō)建于8世紀(jì),作為財(cái)寶的守護(hù)神和開(kāi)運(yùn)神自古以來(lái)就受眾人敬仰。傳說(shuō)人們只要連續(xù)三年到神社參拜金運(yùn)之神,一生就可以金帛衣食不缺,所謂金運(yùn)之神是指黃金之神和生產(chǎn)之神。這座神社是登山徒步觀光線路的起點(diǎn),社務(wù)所會(huì)替游人徒步登山的各種。

  登上山頂,不僅能俯瞰太平洋,還能遠(yuǎn)眺“森林之城”仙臺(tái)市的市容和縣北部栗駒連峰的群山等。社務(wù)所還有旅館,投宿其中,從大浴場(chǎng)眺望牡鹿半島則是另一番情趣。

  千疊敷是金華山島東岸重要據(jù)點(diǎn),千疊敷的意思是簽張榻榻米相疊在一起,這里是指各種奇巖怪石層疊而成的海岸,由此地可觀賞壯闊的海景和驚濤拍岸的奇景。每年7月最后一個(gè)星期六和星期日為黃金山神社的大祭日,有十分熱鬧而神秘的祭典,并有20公尺長(zhǎng)的舞龍隊(duì)表演。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇20

  浦江仙西岳位于浙江金華市浦江縣境內(nèi),崛起于一億五萬(wàn)萬(wàn)年前的中生代,屬丘陵地貌,處于亞熱帶季民俗候區(qū),雨熱同步,光溫互補(bǔ),四序理解,氣溫適中,景區(qū)氣溫比縣城低5℃閣下,山地植被精采。

  仙西岳山勢(shì)峻偉,峰巒峭秀,西始于西安(亦名西庵),東接寶掌,迤邐綿延,美不勝收。此刻,仙西岳的景區(qū)分為四個(gè)部門即峰奇巖彩的仙華峰林、梅塢香雪、寶掌幽谷、仙湖碧水。

  仙西岳以奇、秀、險(xiǎn)的山頂峰林為勝,稱譽(yù)江南。每一座山峰都有它的特色,玉圭峰的挺秀,情侶峰的纏綿,玉尺峰的秀峻,嫘祖峰的專注,大鐘峰的壯碩,少女峰的險(xiǎn)要與雄奇,每座峰各自渾然一柱。

  仙西岳不只峰奇并且石奇,巖石不只奇秀并且優(yōu)美,如巨碩的昭靈宮。其它玉尺峰陡峭的巖崖上有一個(gè)自然的反向太極圖,陰陽(yáng)理解,清楚活躍,這就是因?yàn)椴蕩r的滲出而培育的一處大天然的精品。

  仙西岳峰多狹長(zhǎng),峰壁似劍削,堅(jiān)持的玉尺峰和玉圭峰如兩把利刃直刺天穹,峽道越往上越窄,最窄處僅一米余,薄如菜刀,外語(yǔ)導(dǎo)游詞,俗稱“薄刀弄”,成“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。

  有山就有洞,洞又是仙西岳一奇。通海洞和清虛洞是游人必到之處,清虛洞又名織絹洞,是舊日軒轅女織絹地址地。

  如有緣,人們還可以在仙西岳接管丹光的洗禮,即峰頂上紅光閃爍,附近則是蒼翠的綠波。據(jù)古詩(shī)文記實(shí)不只白晝而夜晚也有過(guò)這種情況,只是不常常呈現(xiàn),它也許與差異季候的陽(yáng)角度、山間的霧氣濃淡等身分有關(guān)。

  仙西岳,是上天賜予浙中的一塊“圣土”,她柔美的傳說(shuō),滿含了這方黎民對(duì)山由衷的愛(ài)和對(duì)糊口的祈盼與請(qǐng)托。天然的奇妙組合發(fā)生美,民間請(qǐng)托愛(ài)意的想像發(fā)生美,仙西岳就集這兩種美。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇21

  各位旅客們:

  你們好!九華山位于安徽省池州市,是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),這里景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。

  九華山原來(lái)并不叫九華山,在唐朝的時(shí)候叫做九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到。

  下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!

  好,游完祇園寺,我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),一雌一雄,古拙渾厚。化城寺依地形漸次升高,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),古樸典雅,基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。

  好了,我們九華山的游覽到此就告一段落了,感謝各位對(duì)工作的支持與配合,希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)服務(wù),祝大家一路順風(fēng)!謝謝!

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇22

  各位貴賓:

  大家好,歡迎大家到華山旅游!

  我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游成小四,大家我小成就可以,有幸成為大家的導(dǎo)游,我非常高興,俗話說(shuō)十年修的同船渡,百年修的共枕眠,估計(jì)已經(jīng)修了50年我們才能同游華山,希望在小成的帶領(lǐng)下,華山能給大家留下美好的回憶!

  首先我要講一下注意事項(xiàng):

  第一點(diǎn):我們今天要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱天下,一定要注意安全。最主要是記住走路不看景,看景不走路。不要翻閱護(hù)攔,不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客,一定要把孩子看好。

  第二點(diǎn):大家要注意集合時(shí)間,地點(diǎn),以免耽擱行程。記住我的電話,隨時(shí)保持聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外,基本都有信號(hào),有的地方信號(hào)好點(diǎn),有的要差點(diǎn)的。

  現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分,形成于距今7億年前,俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山,華山地處西方,故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土,華山在西方,屬金,華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶,到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。

  上山要走直線,感受華山的險(xiǎn),俗話說(shuō)上山容易下山難,下山要走之字型的路,安全容易掌握身體平衡。

  首先到了北峰我們要先穿過(guò)北峰飯店,可是不要太著急,北峰飯店還有張華山的地圖,我要給大家講講,一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了,我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

  這里就是看地圖的位置,大家先不要著急,先不要看地圖,兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹,那里是觀日出的最佳地點(diǎn),一早擠滿了游人,又稱朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰,直直的,好象刀削的一樣,在智取華山的電影里,是敵軍指揮部。也是神話傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。

  現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖,看看華山頂部,是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰,中間突起就是華山的最高峰南峰,是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方,還有華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。

  我們所處的位置就是北峰,經(jīng)過(guò)擦耳巖,天梯御道就到了蒼龍嶺,過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東.西.南.中峰的必經(jīng)之路。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰,也可以順道把四個(gè)峰都逛完。

  我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的.,另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就可以看見(jiàn)自古華山一條路了。

  大家現(xiàn)在往下面看,下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了,從山腳走到北峰,大概要三四個(gè)小時(shí)呢!

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇23

  今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。 華山位于陜西省華陰市境內(nèi),距古城西安100公里,它是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈,早在七億年前就已經(jīng)形成,古稱“西岳”,是我國(guó)五岳之一,1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。它挺拔峻峭,雄偉壯觀。五座主峰高聳云表,好象一朵盛開(kāi)的蓮花,神采飛揚(yáng),燦爛奇目。其五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中,南峰最高,海拔2160.5米,北峰最低,海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之,又若花狀”。在古漢語(yǔ)中,“花”“華”通用,故而稱作華山。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證,我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域,所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名,華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說(shuō),黃河是母親河,華山是父親山。

  相信即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。

  華山是如何形成的?先來(lái)一段神話傳說(shuō):相傳大禹治水時(shí),處處有人神相助,當(dāng)黃河之水引出龍門,來(lái)到潼關(guān)時(shí),又被兩座高山擋住去路,大禹不禁嘆息起來(lái),巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣,立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊,表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂,山瞬間被掰裂成兩半,然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山,黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山,高的一半就是華山,低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山,洪波奔流射東海”。

  華山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

  華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀”,這就是“奇石”、“奇樹(shù)”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇,說(shuō)到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,“山無(wú)石不奇,無(wú)純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢(shì)飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn),其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。

  華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,是中國(guó)四大道家名山之一,道教文化在這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人文景觀比比皆是,使人流連忘返。

  那么今天我們的華山之旅就從被譽(yù)為自古花上一條路的起點(diǎn)玉泉院開(kāi)始說(shuō)起,玉泉院是我國(guó)北方一座著名的全真道觀,也是中國(guó)道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一,建于宋神宗皇佑年間,也就是1049--1051年,是道士賈得升為師傅陳摶所建,幾經(jīng)破壞,幾經(jīng)修繕,到了明清才有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模,名希夷祠,因宋太祖賜陳摶號(hào)“希夷先生”得名。后改名玉泉院。玉泉院內(nèi)的景點(diǎn)有百獅臺(tái)、無(wú)憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。

  穿過(guò)玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途,這條登山路全長(zhǎng)12.5公里,共有9567個(gè)臺(tái)階,沿途各位可以看到迷人的風(fēng)光山色,誘人的驚險(xiǎn)神道。一座名山自古只有一條路,不能不說(shuō)是天下奇觀,這條路自有記載修鑿時(shí)間是在唐代,沿著這條路登臨華山既能自我鍛煉,自我超越,又能緬懷先賢,發(fā)思古之幽情,同時(shí)這條路也是華山最靚麗的一道風(fēng)景線,只有去攀登它才能真正的欣賞和理解華山。

  沿途經(jīng)過(guò)五里關(guān)、莎蘿坪、毛女洞、青柯坪到達(dá)登頂華山的咽喉,這里便是人稱“太華咽喉”的險(xiǎn)道“千尺幢”。它共有370個(gè)臺(tái)階,坡度為70度。當(dāng)?shù)厝藢?duì)這段險(xiǎn)道有一句俗語(yǔ)叫“千尺幢,百尺峽,老君犁溝往上爬”。上完了千尺幢,眼前這段高46米,石階91級(jí)的這條險(xiǎn)道就是了百尺峽。

  過(guò)上了千尺幢、百尺峽,來(lái)到了登上北峰的最后難關(guān),相傳這里原來(lái)沒(méi)有路,是太上老君駕青牛用鐵犁開(kāi)的,因形狀好象耕地時(shí)留下的犁溝,故名“老君犁溝”。用道家的說(shuō)法是“離垢”,就是說(shuō)游人至此,即蒞臨天庭,離開(kāi)塵垢,到達(dá)仙境的意思。

  過(guò)了老君犁溝就到了華山北峰, 北峰,又因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠(yuǎn)望若花,北峰頂因?yàn)榘自茋@,就像是白云托蓮花而起的臺(tái)子,所以又稱為“云臺(tái)峰”。它是華山五峰當(dāng)中最低的一座主峰,海拔約1614米。上通中、南、東、西四峰,是游客歷險(xiǎn)后理想的休息場(chǎng)所,而且是觀賞山巔之勝的最佳之地。20xx年10月8日,金庸先生登上華山,在峰頂說(shuō)俠論劍,演繹了一段現(xiàn)代意義上的文化版“華山論劍”。

  站在北峰頂上,我們可以看到華山的主峰形態(tài)以及其余周邊的景點(diǎn),它的巖石以花崗巖為主,大多都是白色。為什么我們看到的華山巖石都是白色的呢?地質(zhì)學(xué)家考證,華山巖石里面的二氧化硅含量高所以呈現(xiàn)出的顏色是白色,而白色花崗巖堆砌而成的華山正和西岳華山神所主管的西方世界主白色相吻合。這不能不說(shuō)是冥冥之中的一種巧合。

  游完北峰過(guò)了擦耳巖、登上天梯就來(lái)到了華山知名度最高的景點(diǎn)“蒼龍嶺” ,蒼龍嶺因嶺脊青黑,蜿蜓盤旋,似蒼龍騰空而起得名。

  “過(guò)了金鎖關(guān),另是一重天”,現(xiàn)在我們到了華山著名的關(guān)口金鎖關(guān)。金鎖關(guān)又叫通天門,是通往華山“天外三峰”的咽喉。經(jīng)過(guò)通天門,前面就是中峰,也叫玉女峰。相傳這里曾是玉女隱居之地、故又名“玉女峰”,玉女是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五霸之一秦穆公的女兒,生的姿容絕世擅長(zhǎng)吹簫。現(xiàn)在華山西峰又一孔石洞,名曰;“天下第一洞房”就是當(dāng)年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結(jié)連理、鑿洞成婚的居住之所。

  游了中峰爬上云梯就到了東峰,東峰又名朝陽(yáng)峰、海拔2090米,是登山游客欣賞華山日出的最佳場(chǎng)所,東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái)、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險(xiǎn)、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱鷂子翻身。

  走過(guò)南天門,跨過(guò)華山第一天險(xiǎn)“長(zhǎng)空棧道”現(xiàn)在我們來(lái)到了華山的最高峰南峰,海拔2154.9米,因傳說(shuō)北歸大雁飛過(guò)華山的時(shí)候都要在此休息,故又名落雁峰,峰頂有水。名曰仰天池,池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀。這里也是書法石刻最集中之處,“頂天立地”、“沐浴日月”、“峻極于天”等等,均從不同的角度突出了南峰之高。

  游完南峰穿過(guò)煉丹爐就來(lái)到了華山西峰,因峰頂有一天然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰,海拔2082米。西峰大殿翠云宮是峰上保存最完好的道教宮觀。里邊供奉的是眾星之母斗姥。這里也是我們大家所熟悉的沉香劈山救母故事發(fā)生地。朋友們,此刻華山主要的景色已經(jīng)被我們游覽的差不多了,整個(gè)旅程中,我們經(jīng)過(guò)了北峰的云霧繚繞,體會(huì)到了中峰的極幽景色,看到了東峰的絕美日出,又感受到了南峰的高大險(xiǎn)峻,欣賞到了西峰的精華所在,領(lǐng)略了整個(gè)華山主要景色奇觀,億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)灒谷A山積累了豐富的文化內(nèi)涵。可以說(shuō),華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說(shuō)、典故中我們可以看出,它不但博大、計(jì)策、典雅、深沉、嚴(yán)肅,而且幽默、詼諧,甚至還有一絲浪漫與溫柔,這不正我們中華民族的真實(shí)寫照嗎?

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇24

  九華山古稱陵陽(yáng)山、九子山,因有九峰形似蓮花,唐天寶年間(742?756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山)之一。位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽“兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。方圓120 公里,總面積334平方公里,最高峰海拔1342米,中心位置九華街地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°,北緯30°。

  九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成,以峰為主,盆地峽谷,溪澗流泉交織其中。山勢(shì)嶙峋嵯峨,共有99峰,其中以天臺(tái)、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨(dú)秀、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高,海拔1342米。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi),有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺(tái)曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立,香煙繚繞,古木參天,靈秀幽靜,素有「蓮花佛國(guó)」之稱。現(xiàn)存寺廟78座,佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等,收藏文物達(dá)千余件。山中還有金錢樹(shù)、叮當(dāng)鳥(niǎo)、娃娃魚等珍稀動(dòng)植物。

  南朝時(shí),以此山奇秀,高出云表,峰巒異狀,其數(shù)有九,故號(hào)九子山。唐天寶年間詩(shī)圣李白曾數(shù)游九華山,睹此山秀異,九峰如蓮花,觸景生情,在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中曰:“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”,因此“九子山”改為“九華山”。李白吟九華山詩(shī)云:“昔在九江(長(zhǎng)江)上,遙望九華峰,天河掛綠水,秀出九芙蓉。我欲一揮手,誰(shuí)人可相從?君為東道主,于此臥云松。”其中“天河掛綠水,秀出九芙蓉”詩(shī)句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。

  唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆:“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”,“自是造化一尤物”。“江邊一幅王維畫,石上千年李白詩(shī)”。九華山間,遍布深溝峽谷,垂?jié)緶Y潭,流泉飛瀑,氣象萬(wàn)千,宛如一幅清新自然的山水畫卷。它處處有景,人移景換,清代時(shí)概括有“九華十景”。對(duì)外開(kāi)放后,新辟八大景區(qū),百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映,自然秀色與人文景觀相互融合,加之四季分明,時(shí)景、日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰,佛光等天象奇觀,美不勝收,令人贊嘆不已,流連忘返。素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽(yù)。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇25

  大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位于安徽省池州市,是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西的五臺(tái)山,浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山。

  我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山。天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫下”妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

  九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛。在唐朝開(kāi)元年間,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水,餓了就吃山上的野生植物,黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應(yīng)化,因他在未出家的時(shí)候姓金,所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,九華山佛教聲明漸著,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,東崖寺,百歲宮,甘露寺四大叢林,香火之盛甲天下。改革開(kāi)放以后,古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇26

  游客朋友們,大家好!旅途勞頓一路辛苦,首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛,我姓_,是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游,請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候,愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!

  現(xiàn)在我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿,說(shuō)到九華山的肉身寶殿,不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺(jué),是一個(gè)外國(guó)人,他來(lái)自古新羅,也就是今天的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載,金喬覺(jué)是新羅國(guó)的一個(gè)王子,24 歲時(shí)削發(fā)為僧,并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó)。他遍游中國(guó)的名山大川,最后落腳九華山,結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿: “ 地獄未空,誓不成佛”。在九華山修行期間,金喬覺(jué)降伏猛獸,采集藥草,一邊為山上百姓治病,一邊傳經(jīng)布道,廣施佛法,深得廣大民眾的愛(ài)戴。

  金喬覺(jué)漸漸聲名遠(yuǎn)播,收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽(tīng)取佛法,并把他的事跡奏明了朝廷。于是,追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少,糧食不能維持山上眾僧的生計(jì),他們不得不食用觀音土。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良,當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱為“枯槁僧” ,稱其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦,金喬覺(jué)越是信念堅(jiān)定,更加贏得眾人的敬重,連新羅國(guó)僧眾,也相繼渡海前來(lái)跟隨。金喬覺(jué)九十九歲圓寂后,尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛,面容跟生前一模一樣,這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏,于是,佛門確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世,人們修建塔墓供奉,頂禮膜拜。自此,九華山便聲名遠(yuǎn)播,成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。

  現(xiàn)在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身,原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂后, 其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代,卻沒(méi)有腐朽潰爛,保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼,才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊”。在古埃及,殯葬儀式很簡(jiǎn)單,只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋,由于沙漠氣候干燥,遺體接觸到熱沙很快脫水,細(xì)菌被殺死,自然作用形成木乃伊。后來(lái)的人工木乃伊是在人死后,將內(nèi)臟、大腦等組織取出,然后把尸體用藥物處理保存。在中國(guó)新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊。 而九華山地處長(zhǎng)江南岸,山中四季濕潤(rùn),氣候潮濕,不存在產(chǎn)生“ 木乃伊”的自然條件,肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現(xiàn)象,至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。

  肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中,藏有許多珍貴文物,有的還為皇室贈(zèng)品,非常難得,堪稱一座佛教文物寶庫(kù)。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天,是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì),全國(guó)各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng),并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn),經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇,香煙繚繞,鼓樂(lè)陣陣,呈現(xiàn)一派盛典景象。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇27

  游客朋友們,大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)――九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的大概。我們九華山位于安徽省池州市,是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西的五臺(tái)山,浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山。

  我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山。天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫下”妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

  九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛。在唐朝開(kāi)元年間,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水,餓了就吃山上的野生植物,黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應(yīng)化,因他在未出家的時(shí)候姓金,所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,九華山佛教聲明漸著,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,東崖寺,百歲宮,甘露寺四大叢林,香火之盛甲天下。改革開(kāi)放以后,古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

  下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過(guò)了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋是修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

  朋友們看,過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,由山門,天王殿,大雄寶殿,客堂,講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的,一來(lái)呢是為了辟邪,二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。好了,現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇28

  大家好!

  歡迎大家來(lái)華山觀光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),我叫,是旅行社的導(dǎo)游,大家叫我就可以了,希望我的導(dǎo)游和服務(wù)能讓您滿意,對(duì)您的積極配合我將不勝感謝。讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。

  我們都是年輕人,在登山途中難免會(huì)因?yàn)檎障唷⒖淳盎蛘咴诘缆返倪x擇上有自己獨(dú)特的想法,所以呢,在上山之前,有幾個(gè)需要了解和注意的問(wèn)題先給大家交待一下。第一,就是安全。華山以險(xiǎn)聞名,但華山上的安全措施是非常有保障的,大家記住這么一句話:“走路不的看景,看景不走路”,不要脫離登山道,翻越護(hù)欄,不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去照像。這樣安全是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的。第二,就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定,服從工作人員的勸導(dǎo)。進(jìn)入景區(qū)不要吸煙、點(diǎn)火,不要亂刻亂畫、隨意攀折花木,要注意保護(hù)環(huán)境,不要隨地拋扔垃圾;第三,就是要注意時(shí)間,按時(shí)到預(yù)定地點(diǎn)集合,以免誤了您的行程。好了,請(qǐng)大家記住我的電話號(hào)碼是。接下來(lái)我給大家介紹一下華山的基本情況。

  華山地處陜西省華陰市境內(nèi),北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地,西有古都西安、東有古都洛陽(yáng),物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王,出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈,早在七億年前就已經(jīng)形成,自古稱“西岳”,它橫空出世,挺拔峻峭,雄偉壯觀。五座主峰高聳云表,好象一朵盛開(kāi)的蓮花,神采飛揚(yáng),燦爛奇目。五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中,南峰最高,海拔2160。5米,北峰最低,海拔1614。7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之,又若花狀”。在古漢語(yǔ)中,“花”“華”通用,故而稱作華山。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證,我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域,所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名,華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說(shuō),黃河是母親河,華山是父親山。

  華山是如何形成的?先來(lái)一段神話傳說(shuō):相傳大禹治水時(shí),處處有人神相助,當(dāng)黃河之水引出龍門,來(lái)到潼關(guān)時(shí),又被兩座高山擋住去路,大禹不禁嘆息起來(lái),巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣,立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊,表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂,山瞬間被掰裂成兩半,然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山,黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山,高的一半就是華山,低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山,洪波奔流射東海”。現(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為:華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂,引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng),內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。

  華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀”,這就是“奇石”、“奇樹(shù)”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇,因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹(shù)奇,因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹(shù)或生長(zhǎng)在石縫里,或生長(zhǎng)在懸崖上,不屈不撓,茁壯頑強(qiáng)。而且許多樹(shù)或象兄第,或象姐妹,或象夫妻,表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”,到山上我會(huì)給大家一一介紹。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇29

  今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山位于陜西省華陰市境內(nèi),距古城西安100公里,它是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈,早在七億年前就已經(jīng)形成,古稱“西岳”,是我國(guó)五岳之一,1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。它挺拔峻峭,雄偉壯觀。五座主峰高聳云表,好象一朵盛開(kāi)的蓮花,神采飛揚(yáng),燦爛奇目。其五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中,南峰最高,海拔2160.5米,北峰最低,海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之,又若花狀”。在古漢語(yǔ)中,“花”“華”通用,故而稱作華山。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證,我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域,所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名,華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說(shuō),黃河是母親河,華山是父親山。

  相信即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。

  華山是如何形成的?先來(lái)一段神話傳說(shuō):相傳大禹治水時(shí),處處有人神相助,當(dāng)黃河之水引出龍門,來(lái)到潼關(guān)時(shí),又被兩座高山擋住去路,大禹不禁嘆息起來(lái),巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣,立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊,表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂,山瞬間被掰裂成兩半,然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山,黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山,高的一半就是華山,低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山,洪波奔流射東海”。

  華山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

  華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀”,這就是“奇石”、“奇樹(shù)”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇,說(shuō)到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,“山無(wú)石不奇,無(wú)純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢(shì)飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn),其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。

  華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,是中國(guó)四大道家名山之一,道教文化在這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人文景觀比比皆是,使人流連忘返。

  那么今天我們的華山之旅就從被譽(yù)為自古花上一條路的起點(diǎn)玉泉院開(kāi)始說(shuō)起,玉泉院是我國(guó)北方一座著名的全真道觀,也是中國(guó)道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一,建于宋神宗皇佑年間,也就是1049--1051年,是道士賈得升為師傅陳摶所建,幾經(jīng)破壞,幾經(jīng)修繕,到了明清才有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模,名希夷祠,因宋太祖賜陳摶號(hào)“希夷先生”得名。后改名玉泉院。玉泉院內(nèi)的景點(diǎn)有百獅臺(tái)、無(wú)憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。

  穿過(guò)玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途,這條登山路全長(zhǎng)12.5公里,共有9567個(gè)臺(tái)階,沿途各位可以看到迷人的風(fēng)光山色,誘人的驚險(xiǎn)神道。一座名山自古只有一條路,不能不說(shuō)是天下奇觀,這條路自有記載修鑿時(shí)間是在唐代,沿著這條路登臨華山既能自我鍛煉,自我超越,又能緬懷先賢,發(fā)思古之幽情,同時(shí)這條路也是華山最靚麗的一道風(fēng)景線,只有去攀登它才能真正的欣賞和理解華山。

  沿途經(jīng)過(guò)五里關(guān)、莎蘿坪、毛女洞、青柯坪到達(dá)登頂華山的咽喉,這里便是人稱“太華咽喉”的險(xiǎn)道“千尺幢”。它共有370個(gè)臺(tái)階,坡度為70度。當(dāng)?shù)厝藢?duì)這段險(xiǎn)道有一句俗語(yǔ)叫“千尺幢,百尺峽,老君犁溝往上爬”。上完了千尺幢,眼前這段高46米,石階91級(jí)的這條險(xiǎn)道就是了百尺峽。

  過(guò)上了千尺幢、百尺峽,來(lái)到了登上北峰的最后難關(guān),相傳這里原來(lái)沒(méi)有路,是太上老君駕青牛用鐵犁開(kāi)的,因形狀好象耕地時(shí)留下的犁溝,故名“老君犁溝”。用道家的說(shuō)法是“離垢”,就是說(shuō)游人至此,即蒞臨天庭,離開(kāi)塵垢,到達(dá)仙境的意思。

  過(guò)了老君犁溝就到了華山北峰,北峰,又因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠(yuǎn)望若花,北峰頂因?yàn)榘自茋@,就像是白云托蓮花而起的臺(tái)子,所以又稱為“云臺(tái)峰”。它是華山五峰當(dāng)中最低的一座主峰,海拔約1614米。上通中、南、東、西四峰,是游客歷險(xiǎn)后理想的休息場(chǎng)所,而且是觀賞山巔之勝的最佳之地。20__年10月8日,金庸先生登上華山,在峰頂說(shuō)俠論劍,演繹了一段現(xiàn)代意義上的文化版“華山論劍”。

  站在北峰頂上,我們可以看到華山的主峰形態(tài)以及其余周邊的景點(diǎn),它的巖石以花崗巖為主,大多都是白色。為什么我們看到的華山巖石都是白色的呢?地質(zhì)學(xué)家考證,華山巖石里面的二氧化硅含量高所以呈現(xiàn)出的顏色是白色,而白色花崗巖堆砌而成的華山正和西岳華山神所主管的西方世界主白色相吻合。這不能不說(shuō)是冥冥之中的一種巧合。

  游完北峰過(guò)了擦耳巖、登上天梯就來(lái)到了華山知名度最高的景點(diǎn)“蒼龍嶺” ,蒼龍嶺因嶺脊青黑,蜿蜓盤旋,似蒼龍騰空而起得名。

  “過(guò)了金鎖關(guān),另是一重天”,現(xiàn)在我們到了華山著名的關(guān)口金鎖關(guān)。金鎖關(guān)又叫通天門,是通往華山“天外三峰”的咽喉。經(jīng)過(guò)通天門,前面就是中峰,也叫玉女峰。相傳這里曾是玉女隱居之地、故又名“玉女峰”,玉女是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五霸之一秦穆公的女兒,生的姿容絕世擅長(zhǎng)吹簫。現(xiàn)在華山西峰又一孔石洞,名曰;“天下第一洞房”就是當(dāng)年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結(jié)連理、鑿洞成婚的居住之所。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇30

  各位游客們,歡迎諸位來(lái)翠華山參觀游覽,翠華山是自然風(fēng)景名勝區(qū),位于西安市南23公里的秦嶺北脈,海拔2132米,面積1785公頃。翠華山以“終南獨(dú)秀”和“中國(guó)地質(zhì)地貌博物館”著稱。

  翠華山旅游景區(qū)由碧山湖景區(qū)、天池景區(qū)和山崩石海景區(qū)三部分組成。

  翠華山原名太乙山,傳說(shuō)有太乙真人在此修煉,所以有“太乙”之稱。翠華山自秦王朝起,已是歷代王朝選為皇家“上林苑”、“御花園”之地。秦始皇曾經(jīng)在此狩獵休閑,漢武帝曾在此設(shè)立祭天道場(chǎng),秦圣宮是唐王李世民避暑消夏行宮。獨(dú)特的自然景觀,豐富的歷史,二千年來(lái)的人文淵源被人們視為“三秦”旅游勝地。翠華山是自然風(fēng)景名勝區(qū),位于西安市南23公里的秦嶺北脈,海拔2132米,面積1785公頃。以“終南獨(dú)秀”和“中國(guó)地質(zhì)地貌博物館”著稱。翠華山旅游景區(qū)由碧山湖景區(qū)、天池景區(qū)和山崩石海景區(qū)三部分組成。

  翠華山原名“太乙山”,傳說(shuō)太乙真人在此修煉,而得此名。翠華山始自中國(guó)秦王朝,是歷代王朝皇家的“上林苑”、“御花園”。秦始皇在此狩獵休閑,漢武帝設(shè)立祭天道場(chǎng),祭拜太乙真人。秦圣宮是唐王李世民避暑消夏行宮。獨(dú)特的自然景觀,豐富的人文歷史,淵源二千多年的傳說(shuō)淵源,被人們稱為“三秦”旅游勝地。

  1992年為“終南山國(guó)家森林公園”,1997年推薦入“西安旅游十大景”之一,20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。翠華山公園位于西安市城南長(zhǎng)安區(qū)秦嶺北麓,距西安市區(qū)20公里。翠華山主峰終南山海拔2604米,總面積32平方公里,是我國(guó)山崩地質(zhì)作用最為發(fā)育的地區(qū)之一。

  翠華山崩地貌類型之全,結(jié)構(gòu)之典型,保存之完整,規(guī)模之巨大,旅游價(jià)值之高,經(jīng)陜西省科技情報(bào)研究所檢索,國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn),有“中國(guó)山崩奇觀”、“地質(zhì)地貌博物館”之美稱,是首批國(guó)家地質(zhì)公園,國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。公園分為三大功能區(qū):天池山崩科普娛樂(lè)區(qū)、翳芳湲生態(tài)休閑觀光區(qū)、甘湫池森林健身區(qū)。

  翠華山這里還有許多美麗的景點(diǎn),我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就去游覽這傳說(shuō)中的翠華山吧。但愿今天的翠華山能給您留下難忘的記憶

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇31

  好的,現(xiàn)在呢,我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處,請(qǐng)大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進(jìn)入景區(qū)。

  各位游客,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米,跨高8.5米的九華圣境門坊,大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰(shuí)題寫的嗎?不錯(cuò),這是康熙皇帝御書的。穿過(guò)門坊,是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢?

  朋友們,現(xiàn)在呢,我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。祗園寺現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院,是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,這外置的山門可不是建造時(shí)的大意,而是有講究的。據(jù)說(shuō)呀,這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開(kāi)山祖寺化城寺。并且,在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目,據(jù)說(shuō)也是為了避邪鎮(zhèn)妖,這也是祗園寺獨(dú)有的。

  祗園寺法相莊嚴(yán)、完整,是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內(nèi)佛、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范,工藝精湛,形象逼真。

  祗園寺始建于明代,規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平、息災(zāi)法會(huì),現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái),為全山佛事活動(dòng)中心之一。

  現(xiàn)在我們來(lái)到的是化城寺,化城寺是九華山開(kāi)山始寺,現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟,是上個(gè)世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館。展覽內(nèi)容分為兩大部分:第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶。

  寺前有放生池,據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的。池前是化城廣場(chǎng),廣場(chǎng)上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔。

  接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟。上禪堂有三最:香火最平、風(fēng)景最佳、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝。

  游覽過(guò)了上禪寺,現(xiàn)在我們來(lái)到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”,始建于唐貞觀元年,原來(lái)是一座三層石塔,安葬的是金地藏肉身,所以俗稱肉身塔。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光,后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身。”大家請(qǐng)跟著我進(jìn)入大殿,請(qǐng)看那邊的橫額上寫的十六個(gè)金字,“眾生渡盡,方證菩提,地獄為空,誓不成佛。”是地藏菩薩誓愿。其實(shí),地藏菩薩本來(lái)可以成佛的,但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,地獄一日不空,他就一日不成佛。在未來(lái)佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征。每逢地藏法會(huì),人山人海,盛況空前。

  大家注意了,馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮,請(qǐng)各位注意安全,有序排隊(duì)。

  現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵,現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺廟,供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周圍峰、石、洞融為一體,殿宇與山體有機(jī)結(jié)合,巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,深受中外游人好評(píng)。

  各位游客,今天的九華街景區(qū)的游覽活動(dòng)到此結(jié)束了。謝謝大家的支持與配合,有服務(wù)不周到的地方請(qǐng)大家多多包涵。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇32

  有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)之險(xiǎn)。石奇是天尊石、天鷹、天墻、天馬,鬼斧神工,形象逼真,蔚為奇觀。泉秘,秘是神秘的秘,巖石上兩池泉水,找不出水源,卻長(zhǎng)年不干涸,可以讓人好奇探秘。這里的谷、峰、石、泉是不是有這些特色,我只先作一點(diǎn)引導(dǎo),大家很快就能親身體驗(yàn),或許你們還會(huì)有更好的表述。第二個(gè)特點(diǎn)是大部分的景點(diǎn)都以“天”字命名,今天游覽的是一個(gè)天的境界,我為大家導(dǎo)游會(huì)常常提到一個(gè)“天”字。說(shuō)到天字,在《山海經(jīng)》里記載一個(gè)神話,說(shuō)是有一位叫刑天的人與玉皇大帝爭(zhēng)神位,在比武中玉帝砍下刑天的頭,但身體沒(méi)有倒下,仍以兩乳為目,以肚臍為口,手拿著刀劍、盾牌翩翩起舞,過(guò)了一陣才倒下,玉帝將他葬在一座名叫常羊的山上,于是才有了天。天是神秘的,但天道酬勤,雖然我們步行有兩個(gè)多小時(shí)的登山,只要大家悠著點(diǎn),有只當(dāng)閑庭信步的心境,有敢于登攀的勇氣,定會(huì)游得刺激,看得快樂(lè),玩得開(kāi)心。

  〔九龍湖大壩與新娘石〕

  我們前面看到的是九龍湖的主壩,它是高45米,底寬9.1米,頂寬2.5米,壩底長(zhǎng)36米,壩頂長(zhǎng)133.2米的一座雙曲砌石拱壩。水溢為瀑布,水噴是飛虹,格外壯觀。

  大壩的西南方,有一座亭亭玉立的山峰,像一位婀娜多姿的少女,遠(yuǎn)望格外清新明麗,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“新娘石”。據(jù)傳它是竹安寨下面的呂屋崗村一位活潑可愛(ài)的少女,原有情郎,十分相愛(ài)。但被財(cái)主逼婚,在當(dāng)新娘時(shí),逃離到這里,被歐陽(yáng)真仙點(diǎn)化成石,永葆少女貞節(jié)。其旁邊有一座粗壯山崖像個(gè)樸實(shí)農(nóng)民,就是她的情郎,尋戀人到這里,也被點(diǎn)化成石,讓有情人永遠(yuǎn)相伴。新娘石頂上長(zhǎng)有茂盛的林木,呂屋崗人立下村規(guī),絕不能到這山上砍柴,一旦砍了就會(huì)招來(lái)兩個(gè)惡果:一是新娘石擋住了城區(qū)李姓祖宗祠堂的風(fēng)煞,林木被砍,風(fēng)煞擋不住,城區(qū)李姓的房子都會(huì)長(zhǎng)白螞蟻。二是呂屋崗李姓的祖屋大門朝向新娘石,新娘石上的林木遭難,就會(huì)引發(fā)李姓家的女人不安分,去找野漢。此為傳言,可不可信,自當(dāng)別論。但卻告訴我們一個(gè)道理:要保護(hù)森林,保護(hù)生態(tài),新娘石上的林木是神圣不可侵犯的。

  〔八字崖〕

  再看大壩東側(cè)這大石崖,中間嵌著一個(gè)大“八“字,八是個(gè)吉利的數(shù)字,八又是“發(fā)”的諧音,許多人手機(jī)取8字號(hào)碼,車牌用8字?jǐn)?shù)字,商品用8字定價(jià)等等,求個(gè)吉利,保佑發(fā)財(cái)。請(qǐng)大家再看一下,這石崖渾渾圓圓的,像只鳥(niǎo)籠,崖上長(zhǎng)著灌木叢林,當(dāng)?shù)匕傩盏竭@里砍柴,常見(jiàn)到許多畫眉鳥(niǎo)在林中鳴叫追逐,活像鳥(niǎo)籠中裝著許多跳上跳下的畫眉鳥(niǎo),因此把這石崖稱為“畫眉跳籠”。“八”字是吉利數(shù),“畫眉”是吉祥鳥(niǎo),大家今天的旅游定會(huì)吉祥如意。

  〔天橋、通天峽谷〕

  我們開(kāi)始游程,這是一條新開(kāi)辟的游路。請(qǐng)大家上天橋,這條峽谷約有40多米,架一座吊橋,走在橋上晃晃悠悠,有如騰云駕霧的'感覺(jué)。走過(guò)天橋,我們來(lái)到通天峽谷。這條峽谷鋪有800多米長(zhǎng)的棧道。說(shuō)到棧道,讓我們想起大詩(shī)人李白的“蜀道難”說(shuō):“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。”這幾句是說(shuō):秦惠王知道蜀王好色,送給他五個(gè)美女,蜀王派五個(gè)壯士去迎接,走到一座大山處,見(jiàn)一條大蛇進(jìn)入洞穴,壯士們用力拉住大蛇的尾巴,引起山崩石裂,壯士及美女都被壓死,山也分為五?H。這是說(shuō)奇險(xiǎn)山道形成的神話。有了這峽谷。然后才被架起棧道,交相連接才變?yōu)橥ㄍ尽H欢鴹5赖纳厦媸橇鶙l龍拉的車子載著太陽(yáng)神也過(guò)不去的高峰,棧道的下面是激浪沖撞巖石而引起的漩渦逆流。這里與李白描述的四川棧道多么相似。其實(shí)這大峽谷完全是丹霞地貌的產(chǎn)物。所謂“丹霞”,其意思是“色如涵丹,燦若明霞”。丹霞地貌是以赤壁丹崖為特征的紅色陸相碎屑巖地貌。那么丹霞地貌又是怎么形成的呢?

  連城冠豸山是中國(guó)丹霞地貌的重要分布區(qū)之一,是石墻(峰墻)?D?D峽谷地貌組合類型壯年早期單斜式丹霞地貌的典型代表。丹霞地貌中石墻、峰墻、赤壁、峽谷極為發(fā)育,單面山、峰叢雄偉壯觀,極具觀賞性。冠豸山地區(qū)還保存了西太平洋大陸邊緣活動(dòng)帶形成、發(fā)展、演化過(guò)程完好的地質(zhì)記錄。冠豸山完整發(fā)育了從古生代至中生代,由海相演變?yōu)殛懴嗟某练e地層(包括淺海相碎屑巖沉積、碳酸巖沉積、以白堊世的火山巖沉積和紅色陸相沉積),形成丹霞地貌的巖石為白堊紀(jì)中晚期崇安組中沖積扇相的礫巖、砂躒巖。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇33

  各位團(tuán)友,大家好!

  歡迎來(lái)參加此次九華山的旅行。我是中國(guó)太和旅行社的導(dǎo)游員李強(qiáng),大家叫我小李就好了!今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅,同時(shí)呢,也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術(shù)非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們,把放心交給我們的王師傅,把開(kāi)心交給我,讓我們一起共享此次的旅程。

  各位團(tuán)友,我們的旅游車正行駛在進(jìn)山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長(zhǎng)一段的時(shí)間,在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市,青陽(yáng)縣境內(nèi)。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米,現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。全國(guó)文明的旅游區(qū)。中國(guó)四大佛教名山之一。被譽(yù)為國(guó)際性的佛教道場(chǎng)。

  安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表,且其數(shù)有九,人們稱之為九子山,唐代大詩(shī)人李白瀏覽九華山,觀九峰出蓮花,寫下“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華。”的詩(shī)句。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米,是九華山幾景十分美麗的地方。

  安徽九華山是中國(guó)四大佛教名山這一,與海天佛國(guó)普陀山,光明佛國(guó)峨嵋山,青蓮佛國(guó)五臺(tái)山一起稱為中國(guó)四大佛教名山。公元7世紀(jì)新羅國(guó)王子航海東來(lái),訪遍名山最后選擇了九華山,苦修數(shù)十載,其死后,肉身不腐,“靈跡事現(xiàn)”人們認(rèn)為金喬覺(jué)是地藏王菩薩的化身,九華山從此被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場(chǎng)。地藏王也從此被稱為金地藏。

  好的,現(xiàn)在呢,我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處,請(qǐng)大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進(jìn)入景區(qū)。

  各位游客,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米,跨高8.5米的九華圣境門坊,大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰(shuí)題寫的嗎?不錯(cuò),這是康熙皇帝御書的。穿過(guò)門坊,是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢?

  朋友們,現(xiàn)在呢,我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。祗園寺現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院,是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,這外置的山門可不是建造時(shí)的大意,而是有講究的。據(jù)說(shuō)呀,這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開(kāi)山祖寺化城寺。并且,在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目,據(jù)說(shuō)也是為了避邪鎮(zhèn)妖,這也是祗園寺獨(dú)有的。

  祗園寺法相莊嚴(yán)、完整,是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內(nèi)佛、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范,工藝精湛,形象逼真。

  祗園寺始建于明代,規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平、息災(zāi)法會(huì),現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái),為全山佛事活動(dòng)中心之一。

關(guān)于華山的導(dǎo)游詞 篇34

  各位團(tuán)友:

  今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。

  華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。

  華山古稱西岳,是我國(guó)五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。

  1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。

  即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。

  華南山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。

  被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

  說(shuō)到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。

  古人云,“山無(wú)石不奇,無(wú)純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。

  華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢(shì)飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。

  提到險(xiǎn),其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。

  “自古華山一條路”。

  山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險(xiǎn)崎嶇,不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”。

  華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。

  僅山上山下及峪道沿途,題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。

  朋友們,我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院,據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美,故名“玉泉院”。

  它是攀登華山的必經(jīng)之地。

  相傳為隱士陳摶所建。

  院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。

  玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,現(xiàn)共有殿宇53間。

  院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

  各位朋友,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。

  請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù),也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它,對(duì),就是青柯樹(shù)。

  這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛,故名“青柯坪”。

  過(guò)青柯坪至回心石。

  登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。

  朋友們,現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。

  經(jīng)過(guò)前面三關(guān),我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。

  北峰雙名云臺(tái)峰,海拔1550米,這里山勢(shì)崢嶸,三面懸絕,巍然獨(dú)秀,有若云狀,因恰似一座云臺(tái)而得名。

  它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。

  我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”,此名來(lái)源于景片《智取華山》。

  現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。

  中峰又名玉女峰。

  傳說(shuō)春秋時(shí),華山隱士蕭史,善吹洞簫,優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。

  有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。

  由于這則美麗的愛(ài)情故事,華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

  經(jīng)中峰,我陪同大家去東峰參觀。

  東峰,又稱朝陽(yáng)峰,峰頂有朝陽(yáng)臺(tái),在此是觀日出的最佳地方。

  山不在高,有仙則名。

  華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。

  道家仙境。

  傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰,上有棋臺(tái),那就是他們下棋的地方。

  陳摶又叫希夷先生,是一個(gè)有道行的仙人,二人經(jīng)過(guò)商議,越匡胤以華山做賭注。

  結(jié)果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。

  在東東峰的東崖上,有一天然圖案。

  大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當(dāng)日光照射,五指躍然如懸圖上。

  這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。

  據(jù)說(shuō)在很久以前,華山和中條山相連,右足登開(kāi)中條山,給黃河開(kāi)出一條通道,現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。

  南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來(lái)到這里如臨仙境。

  正如古詩(shī)所云“惟有天在上,更無(wú)山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。

  這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉。

  現(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。

  長(zhǎng)空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險(xiǎn)要處之一。

  沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志,是不敢一游的。

  峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。

  池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩(shī)人所題。

  武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

  我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。

  西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞。

  此峰最高處有“摘星臺(tái)”,登臺(tái)俯瞰,秦川茫茫,藍(lán)天如洗,浩瀚無(wú)際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細(xì)如絲。

  唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。

  現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。

  石身有一條0.66米寬的裂縫,關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。

  玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后,結(jié)為夫妻。

  二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅妫髞?lái)三圣母生下一個(gè)兒子,取名沉香,沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,來(lái)到華山,戰(zhàn)勝楊戩,了壓在母親身上的巨石救出母親,全家得以全聚。

  這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

  億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)灒谷A山積累了豐富的文化內(nèi)涵。

  可以說(shuō),華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說(shuō)、掌故中我們可以看出,它不但博大、計(jì)策、典雅、深沉、嚴(yán)肅,而且幽默、詼諧,甚至還有一絲浪漫與溫柔,這不正我們中華民族的寫照嗎?

  到這里呢,華山的游覽也接近尾聲了,希望我的講解能給大家留下美好的回憶!

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