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云南翡翠導游詞-云南導游詞

發布時間:2024-07-10

云南翡翠導游詞-云南導游詞(通用3篇)

云南翡翠導游詞-云南導游詞 篇1

  保山市古稱永昌,是著名的“西南絲綢之路”的重要驛站,是“西南絲綢之路”在中國境內的最后一段,有著頻繁的商貿活動;而在抗戰時期,這里又是滇西戰役的主戰場,著名的“滇緬公路”即由此通過。如果有興趣于文化考察旅游,可以循著那條蹄窩深深的千年古道去探尋古絲道馬幫的足跡;您還可以從那被歲月磨蝕的車轍感受到抗戰的慘烈。

  從秦漢起,這里就居住著哀牢夷諸部族。在這兒你可以領略世世代代生息繁衍在這塊土地上的14個少數民族的風土人情。日暮西山之時,有深山村寨的裊裊炊煙引路,你徐徐邁入哀牢山寨,又能感受到另一番韻致。

  走出那條蹄窩深深的千年古道,你會發現腳下延伸的是四通八達車流滾滾的現代化坦途,而當年悠然傳響的馬幫馱鈴,也早被“波音737”嘯遨藍天的轟鳴驚得悄無聲息;——穿行于樓林競高的座座新城,你會發現曾被史家們稱作“西南一大都會”的保山,其實高樓早已漫過了城垣,而騰沖這個集絲路商城、書香名里、著名僑鄉、旅游勝地、翡翠“超市”于一體的“極邊第一城”,更是路通財通,百興無廢,處處展露出開放城市的迷人風采;——檢閱一個個珠玉般鑲嵌在青山綠水間的高原壩子,你會驚喜地看到許多高規格的糧食基地、蔗糖基地、茶葉基地、咖啡基地、水果基地……異彩紛呈,賞心悅目,現代科學技術使永昌故地的“五谷桑麻”更加茁壯;——領略世世代代生息繁衍在這塊土地上的14個少數民族的風土人情,你會得知傈僳漢子曾經用來狩獵謀生的強弓硬弩,早已變成了娛樂競技的體育器材,而他們豎起的刀桿依然豪邁,愛水的傣家人日子過得紅紅火火,德昂的水鼓、彝家的大鈸、苗家的蘆笙敲的打的吹的全是心中的快樂……這就是保山,歷史與現實往往貌離神合,難解難分。

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  有時,它們似乎相距很遠很遠,有時,它們又仿佛挨得很近很近。循著馬可波羅、楊升庵、徐霞客等千古名士當年留連于斯的屐痕,人們不能不驚嘆保山風物的精彩紛呈、瑰麗神奇:千年古道,拾不盡歷史的遺珠;高山深菁,掩不住迷人的風景;陋室荒廟,曾隱高人俊士……這里不僅有大自然鬼斧神工的世界級杰作——氣象萬千的高黎貢山、縱貫千里的怒江大峽谷、含漿入眠的騰沖火山、激情澎湃的熱海奇觀,還有悠悠歷史熔鑄的璀璨奪目的邊地文化之鏈——從成批的古猿、古人類化石和數百處古文化遺址到九隆神話、哀牢遺跡;從漢唐的路渡堰營、古寺高塔到明清的索橋烽燧、亭臺樓閣;從歷史文化名城保山、騰沖的悠悠古韻到諸多歷史文化名鄉名村的質樸雅俗;從蜀漢名臣呂凱的《答雍書》、抗戰縣長張問德的《答田島書》到明朝侍郎張南園的《漫錄》、民國元老李印泉的《文征》;從楊升庵的狀元樓到艾思奇的紀念館……文物、古跡俯拾即是,名人、奇書代不斷線……

  保山風物,蘊古國故郡數千年歲月之精華,聚怒水滄江數百里腴壤之孕育,歷古而彌鮮,洋洋而為大觀,不愧此地占九隆風景,其中萃三屬人文.

云南翡翠導游詞-云南導游詞 篇2

  各位朋友,大家下午好。今天我們將要去游覽的地方,是被稱為“翡翠城”的騰沖。光聽騰沖的別號,我想大家都已經明白騰沖是以什么出名了吧!沒錯,就是翡翠。相信在座的朋友中,有一大部分都是非常喜歡翡翠的,但是,你們對于翡翠,有多少了解呢?下面,為了使我們的旅途不至于乏味,我將從翡翠的傳說、戴翡翠的好處、優質翡翠的特點、怎樣鑒別優質翡翠以及翡翠的保養這幾個方面,以一個系統的形式,使大家對翡翠有更深的了解。我相信大家多會對我要講的東西感興趣,并且我也相信,大家聽了我的介紹以后,會更喜歡翡翠。

  神話傳說,它代表的是古代勞動人民淳樸而美好的愿望。下面,我給大家講一個關于翡翠娘娘的傳說。

  據傳翡翠仙女出生在中國云南大理的醫藥世家,她心地善良、能歌善舞,長得非常漂亮,她從小就跟著父親到處行醫。后來,她被緬甸王子看中,兩人私定終身,她就嫁到了緬甸。翡翠娘娘來到緬甸后,漸漸地受到了冷落并打入冷宮,發落到緬甸北部密之那的帕敢山區生活。這里的居民非常貧窮,饑餓,疾病,瘟疫,災難常常折磨著當地百姓,翡翠娘娘親自上山采藥、煎藥為生病的百姓免費醫治,還把中國當時先進的刀耕火種的農業耕種技術傳授給了當地百姓,使當地的百姓過上了穩定的自己自足生活。翡翠娘娘為了為這里的老百姓徹底解除疾病痛苦,她沿著緬甸的伊落瓦底江一直走,跋山涉水,最終翡翠娘娘病倒在回帕敢的路上,這里叫肥皂山,此地距帕敢鎮僅有有十幾公里。就這樣,翡翠娘娘帶著未完的心愿與世長辭了。當人們發現翡翠娘娘的遺體后,都非常的悲傷,便不約而同的聚在肥皂山為翡翠娘娘舉行火葬。翡翠娘娘的靈魂溶入了地幔的火成硬玉巖中,就使這緬甸又多了一種神秘的寶物—色彩斑斕、晶瑩剔透的翡翠。

  據說翡翠娘娘的靈魂華成翡翠寶石時,晶瑩剔透的寶玉中透射著七彩光華。前來送葬的人們看到此寶玉石,都有種沁人心脾的感覺,所有病癥都消失了,甚至連盲人都能看到光明。于是,當地的`不發之徒勾結盜賊想要搶奪這塊寶玉;但是這些外國強盜均被守衛寶玉的蟒蛇咬死,同時,翡翠寶玉也遭雷擊,遭擊后的翡翠寶玉變成了暗淡無光的黑石頭。自此,美麗漂亮的翡翠不再炫耀自已,而是躲在厚厚的皮殼中、默默地為翡翠娘娘的子民創造財富……

  聽了這個傳說以后,我想大家都應該知道我們中國自古就喜歡用玉來形容美好的女孩子了吧。“美人如玉”“冰清玉潔”這些詞,背后藏的就是這個翡翠娘娘的故事。好了,接下來,我來給大家介紹一下翡翠的好處。

  古人講佩玉為美,黃金有價玉無價。玉埋藏地下幾千年或者上億年,玉中含有大量礦物元素,所以人們常說人養玉玉養人,如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉,玉也就越來越亮。如果人的身體不好,長期佩玉,玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用,譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手,因為對心臟有好處。長期佩帶玉手鐲,它在與人的摩擦中,聚集熱能,形成電磁場,使人體產生諧振,起到局部按摩,促進各器官更協調的工作。同時,翡翠還含有大量對人體有益的微量元素,可以保健,美容肌膚。玉為枕而腦聰,所以古代皇帝就喜歡用玉做枕頭,向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。而且像《本草綱目》也有對玉保健作用的介紹。古人稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石,借助唾液與其協同作用,可以達到“生津止渴,除胃中之熱”的作用。因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用,還用于養生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉,楊貴妃就含玉鎮暑。當然,有很多人也相信翡翠能夠去災免難。

  下面,我講一下優質翡翠的特點。

  “紅色為翡,綠色為翠”,所以翡翠并不都是綠色的,但是因為紅色的翡翠特別少,并且遠遠不如綠色的翠玉惹人喜愛與貴重,所以,漸漸的,翡翠就變成了綠色玉的專用詞。翡翠中,翠的部分越大越多越好。優質的翡翠具備“翠好”“地好”“水好”“完美度好”四個條件。現在,我給大家解釋一下什么叫“地”“水”。“地”的含義是翡翠的綠色部分及綠色以外部分的干凈程度與水(透明度)及色彩之間的協調程度,以及“種”、“水”、“色”之間相互映襯關系。“水”指的是它的透明度。翠好就是翠得“濃、陽、正、勻”。“濃”是要像雨后芭蕉葉一樣碧綠;“陽”就是鮮艷明亮不暗淡;“正”就是翠綠色而無雜色;“勻”是指翠的部分分布均勻。“水好”指的是質地細膩而通體透徹,光澤晶瑩凝重而不老。“地好”就在指與翠相襯的部分好。“完美度好”是指沒有裂痕、裂隙和其他顏色,重量大小合適.

  聽完了優質翡翠的特點,大家一定很想問我,要怎么樣才可以買到優質的翡翠。那么,現在我就給大家介紹一下怎樣分辨優質翡翠。

  我們可以從以下幾個方面來分辨優質翡翠。

  第一,看質地。透明度較好呈玻璃光澤及顏色怪異毛料作為雕刻品的為首選。但是要防止玻璃及化學處理制品。鑒別的要點是翡翠透光照有部分霧狀或雪花,玻璃品沒有,只有氣泡及龜裂紋。

  第二,看硬度。翡翠的硬度極高,可以隨意劃動玻璃。

  第三,掂分量。翡翠的比重比較大,掂在手上有沉甸感。不過,以我們沒有經驗的人來說,想用這一點來鑒別,比較困難。

  第四,觀顏色。這是影響翡翠最主要的因素。可以從以下幾個方面評估翡翠。(1)要純正,指的是翡翠主色和次色的比例,綠色翡翠為例子,純綠色是最好的,綠色中帶黃或者藍較次,帶灰色最差。(2)要濃淡得益,顏色當然是越濃越好,然而過濃會造成反效果,降低翡翠質量。(3)要鮮明,翡翠的顏色越鮮艷明亮越好。(4)要均勻,顏色分布越均勻越好,價值也越高。

  第五,透明度。當光線進入透明而質地細膩的翡翠,會讓人感覺到翡翠的晶瑩剔透,大大增加其美感。

  第六,摸。翡翠傳熱、散熱快,貼在臉上或放在手背上,在短時間內有冰涼的感覺,手摸感覺非常滑。

  第七,聽。天然的,質地好的翡翠,發出的是悅耳的鋼的聲音。

  說了那么多,大家肯定很想知道,這樣有價值的翡翠,該怎樣保養。那我就給大家介紹一些保養翡翠的方法。翡翠首飾應該單件存放,避免受到碰撞、摩擦。清洗時,用溫肥皂水快速清洗,出去表面灰塵,油污,然后用棉花沾酒精輕輕擦拭,最好放在通風處晾干,但是不要在陽光下暴曬,以免它的水分減少。

  好了,聽了我的介紹,大家一定更喜歡翡翠了吧!不知不覺就講了那么多,那么長時間,現在也到了“翡翠城”騰沖。那么,就讓大家來親自感受一下騰沖的翡翠文化吧!

云南翡翠導游詞-云南導游詞 篇3

  白沙地處麗江城北約16公里,是一座古老而美麗的小鎮,是納西族在麗江壩的最初聚居地,也是麗江木氏土司的發祥地,為納西族最早的政治中心。

  明朝時期,麗江木氏土司正值鼎盛之時,政局穩定,經濟繁榮,為顯其富有,所以他大建宮室,建成了一批頗具規模的建筑群現存的白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇均為該時期所建。其中所藏的明代壁畫,是極為珍貴的文物,屬國家級重點文物保護單位。大寶積宮現存壁畫558幅,是麗江壁畫收藏最多的地方。壁畫融漢、藏、納西文化一體,眾教合一,展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事。

  白沙壁畫對各種宗教文化和藝術流派兼收并蓄,獨樹一幟。繪畫布局周密,用筆嚴謹,色彩富麗,造型準確,人物形象逼真,明顯吸取了東巴畫粗獷、色彩對經強烈、線條均勻、筆法洗煉等特點。麗江壁畫中所涉及的題材比較廣泛,對飛跑的駿馬、盛開的荷花、山林田野、花鳥草蟲等自然風光都有描繪,這些畫都明顯展示了畫家敏銳的觀察能力和積極入世的思想情感。壁畫中描繪的宗教人物,以宗教為折光,融入了畫師們的美學思想,或隱或現地表現了當時的社會生活。

  據史料記載,以大寶積宮為代表的麗江壁畫,是在明初至溥歷時期300多年的時間里陸續繪制完成的。當時的土知府木旺聘請了以馬嘯天為首的一批漢族畫家,另外還有藏族和白族畫家、東巴教第子、道教弟子也參加了壁畫的繪制工作。

  白沙壁畫以其別具特色的繪畫藝術風格和珍貴的歷史文化內涵,深深吸引著國內外游客。

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