豐都鬼城導(dǎo)游詞
豐都鬼城導(dǎo)游詞
豐都位于忠縣和涪陵之間的長(zhǎng)江北岸邊，是一座以神奇?zhèn)髡f(shuō)而著稱的古城，是《西游記》、《封神演義》、《聊齋志異》等古典名著中所說(shuō)的“陰曹地府”、“鬼國(guó)幽都”。
豐都城的旅游景區(qū)主要是兩座山，一是名山，二是雙桂山。
名山原名“平都山”，海拔287.3米，面積0.45平方公里。相傳漢代有陰長(zhǎng)生、王方平兩人曾先后在平都山修道成仙，白日飛升。道家就把這里列為道都的“洞天福地”之一。
至唐代，有人誤將“陰”、“王”兩姓聯(lián)綴為“陰王”，于是名山就逐步被傳說(shuō)附會(huì)為“陰王”(陰間之王)所居之地，即演變成“陰曹地府”的鬼都了。并隨之陸續(xù)建起了許多與“陰曹地府”相關(guān)的寺廟殿宇。有哼哈祠、報(bào)恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無(wú)常殿、大雄寶殿、鬼門(mén)關(guān)、黃泉路、望鄉(xiāng)臺(tái)、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。
參觀完名山的陰世鬼都之后，人們踏過(guò)跨在兩山之間的壯觀的仿古建筑鐵索吊橋——“陰陽(yáng)橋”，就到了“陽(yáng)間”雙桂山。
雙桂山高401米，面積約1平方公里。它風(fēng)景優(yōu)美，綠樹(shù)茂密，流水潺潺，曲徑通幽，建有孔廟、鹿鳴寺、蘇公祠、玉鳴泉等樓閣泉池。還建有紀(jì)念周恩來(lái)的“恩來(lái)亭”，紀(jì)念劉伯承早年在豐都討袁護(hù)國(guó)的“護(hù)國(guó)亭”，紀(jì)念賀龍的“賀龍亭”等。
各位游客朋友大家好，歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為“中國(guó)神曲之鄉(xiāng)、人類靈魂之都”的鬼城豐都參觀游覽，我是今天的導(dǎo)游，今天就將由我陪同大家去到傳說(shuō)中的“鬼國(guó)京都、陰曹地府”游覽觀光。可能平日里提到鬼城，您會(huì)以為這是個(gè)宣揚(yáng)封建迷信的地方，那么，希望通過(guò)今天的旅行讓大家對(duì)我們豐都鬼城、中國(guó)鬼文化能夠有一個(gè)重新的、正確的理解。
重慶豐都鬼城導(dǎo)游詞
我們今天的行程是參觀兩座山——鬼國(guó)神宮、名山，基本是全程步行。其中上名山時(shí)可乘坐索道至半山腰，景點(diǎn)是從半山腰開(kāi)始，索道沿途沒(méi)有任何景點(diǎn)，因此乘坐索道不會(huì)漏掉任何景點(diǎn)。再加上今天全程只有3個(gè)小時(shí)參觀時(shí)間，除去碼頭至景點(diǎn)的往返時(shí)間1小時(shí)后，今天的參觀時(shí)間其實(shí)只有2個(gè)小時(shí)，所以乘坐索道能大大節(jié)約時(shí)間和體力，讓我們能把精力放在參觀景點(diǎn)上，因此建議大家乘坐索道上山。
豐都鬼城悠久的歷史
豐都在公元90建縣，至今已有1900多年的歷史。慢慢地，在這個(gè)地方，在巴渝古文明與中原優(yōu)秀文化及域外宗教文化的交融中，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，形成了人類在死去后，其靈魂都要根據(jù)生前行為的善惡，經(jīng)受不同發(fā)落等虛無(wú)縹緲的理念，演繹出了獨(dú)步天下的“民俗文化——鬼城文化”。
豐都鬼城的旅游文化
豐都是長(zhǎng)江三峽旅游線上的一棵璀璨明珠，素以“陰曹地府、鬼國(guó)京都”聞名于世，“鬼城”豐都名揚(yáng)天下。改革開(kāi)放以來(lái)，豐都旅游業(yè)得到了快速的發(fā)展，1982年長(zhǎng)江三峽被國(guó)務(wù)院評(píng)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，其中鬼城名山被評(píng)為重點(diǎn)名勝古跡點(diǎn);1986年豐都縣被國(guó)務(wù)院確立為對(duì)外開(kāi)放縣，此后擠身全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣行列，年接待游客近100w人次，在XX年被評(píng)為國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游區(qū)和重慶市最佳景區(qū)。
鬼城名字的由來(lái)
豐都之所以稱為鬼城，也有各種不同的說(shuō)法，比較傳統(tǒng)的說(shuō)法是古代當(dāng)?shù)赜袃晌恢耸糠謩e姓陰、姓王，曾經(jīng)在那里修煉成仙，陰王陰王，傳開(kāi)來(lái)便成了陰王住的地方，陰王住的地方當(dāng)然是陰曹地府，于是豐都成了局部的鬼城。后來(lái)豐都鬼城寫(xiě)進(jìn)了《西游記》、《聊齋志異》、三言二拍，隨著名著的傳播，豐都便成了全國(guó)的鬼城。
中國(guó)神曲之鄉(xiāng)
意大利詩(shī)人——但丁在他的一部名為《神曲》的著作中描寫(xiě)了西方世界里的地獄，雖然鬼城里的地獄與他的描寫(xiě)的地獄有所不同，但其宗旨都是懲罰惡人，懲惡揚(yáng)善。而且有關(guān)鬼城地獄的最早記載，比他的神曲還要早300百多年，因此這里被稱作是“中國(guó)神曲之鄉(xiāng)”。
牌坊
大家看面前這道牌坊。它是按原500多年的鬼城牌坊進(jìn)行的原樣復(fù)制。牌坊上寫(xiě)有“鬼城——天下名山”，其中“天下名山”幾個(gè)字是由我國(guó)著名書(shū)法家“李鐸”書(shū)。
牌坊上有兩幅對(duì)聯(lián)，一幅是有我國(guó)唐代著名詩(shī)人李白題“下笑世上士，沉魂北酆都”意為;可笑世間的人，在陽(yáng)世間為了爭(zhēng)名奪利，然而每個(gè)人百年之后無(wú)論貧富貴賤其亡魂都要到同一地方報(bào)道，那就是傳說(shuō)中的陰曹地府，鬼城。因此，鬼城豐都也被稱作是“人類靈魂之都”。另一幅對(duì)聯(lián)是涪州名士“沉石——沉懋彰”提寫(xiě)：試問(wèn)萬(wàn)千游客訪名山尋幽，游進(jìn)游出可曾碰到閻王，但見(jiàn)無(wú)數(shù)行舟入三峽攬勝，行上行下豈能繞過(guò)豐都。
哼哈祠
現(xiàn)在我們來(lái)到了哼哈祠，內(nèi)塑哼哈二將。據(jù)古典小說(shuō)《封神演義》記載，傳說(shuō)哼將叫鄭倫，本是商紂王的大將，官至督糧上將，曾拜度厄真人為師，學(xué)得一身絕技。碰到敵人時(shí)鼻子一哼響若洪鐘，并噴出兩道白光，吸人魂魄，鄭倫靠這個(gè)絕招戰(zhàn)勝了許多對(duì)手后來(lái)被周武王的大將擒獲，遂投靠了周武王，仍當(dāng)督糧官。
哈將陳奇也是商紂王的大將，曾授異人秘術(shù)，煉成腹內(nèi)一股黃氣，張嘴一哈，黃氣噴涌，對(duì)手魂魄自散。陳奇曾與降周的鄭倫交戰(zhàn)，兩人一哼一哈不分勝負(fù)。后來(lái)陳奇被周將黃飛虎刺死。武王滅紂后，姜子牙歸國(guó)封神，封鄭倫和陳奇鎮(zhèn)守西釋山門(mén)，宣布教化，保護(hù)法寶，為哼哈二將之神。
財(cái)神殿
財(cái)神殿內(nèi)供奉的是文財(cái)神比干和武財(cái)神趙公明。比干是《封神演繹》里的人物。他原是商紂王的叔父，對(duì)紂王忠心耿耿，但卻因紂王被蘇妲己迷惑，整日荒淫無(wú)度、昏庸無(wú)道，有一次蘇妲己稱自己得了心口疼的怪病，要吃比干的七竅玲瓏心才能得治，于是商紂王在狐貍精的迷惑下挖出了比干的心，比干因無(wú)心而亡，后人也就因?yàn)樗麤](méi)有了心，就更不會(huì)有自私和偏袒之心而把他供奉為財(cái)神。
武財(cái)神趙公明事實(shí)上是道教的一個(gè)虛構(gòu)人物。傳說(shuō)他是鐘馗的老鄉(xiāng)，陜西鐘南山人，西漢時(shí)張道陵收他為徒，令他騎黑虎守護(hù)丹爐，張道陵練就天師后，又命其守護(hù)玄壇，所以他也叫趙玄壇。后來(lái)被玉皇大帝召為神宵副帥，一身數(shù)職。傳說(shuō)他神通廣大能驅(qū)雷電、呼風(fēng)雨、除瘟疫、卻病災(zāi)，并監(jiān)管訴訟、伸張正義、平反冤案、監(jiān)督買賣，使雙方生財(cái)。
相信大家更愿意走入里面去感受，那我也就不在這羅嗦了，大家現(xiàn)在自由參觀吧，不過(guò)別忘了我們4點(diǎn)鐘時(shí)的集合哦～