滄浪亭的導游詞（通用4篇）
滄浪亭的導游詞 篇1
江蘇省蘇州市滄浪亭風景區位于蘇州市城南三元坊內，是蘇州最古老的一所名園，為宋代詩人蘇子美所筑。滄浪亭造園藝術不同尋常，未進園門，已是綠水回環，垂柳迎風。憑欄依岸，臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內外山山水水融為一體。園內以山為主，山上古木參天，著名的滄浪亭即隱藏在山頂上。南面的明道堂是園內最大的建筑物，墻上懸有三塊宋碑石刻拓片，分別是天文圖，宋輿圖和宋平江圖(蘇州城市圖);五百名賢祠中嵌有與蘇州歷史有關的五百多個人物平雕石像。園中西南有假山石洞，名印心石屋;山上有小樓名看山樓，登樓可覽遠近蘇州風光。
滄浪亭以清幽古樸見長，融園內外景為一體，園外水面寬廣，自西向東，環繞園周之一半后向南流去。水流澄澈，魚戲蓮葉之間，夏日蓮花盛開，一水皆香。水上有曲橋斜渡，橋頭有“滄浪勝跡”坊聳立，坊兩側沿池北岸，種植碧桃垂柳，樹蔭下石凳成排，可供游人休息觀景。滄浪亭的面積約16畝，布局以假山為中心，簡潔幽靜，落落大方。滄浪亭在假山東首最高處，亭為方形，石刻四枋上有仙童、鳥獸及花樹圖案，建筑古樸，亭的結構形式與整個園林氣氛非常協調。 在假山與池水之間，隔著一條向內凹曲的復廊。廊壁置花窗多扇，透過漏窗花格，既溝通了內山外水，也使水池、長廊、假山自然地融合為一體。 滄浪亭花窗樣式頗多，據說全園有108式，分布在園內各條走廊上。圖案花紋，變化多端，構作精巧，是蘇州園林花窗的典型。園中有景點明道堂、見山樓、清香館。
滄浪亭的導游詞 篇2
滄浪亭位列蘇州四大園林之一，雖數易其主，但損壞并修復的多為院內的建筑物，而園內的假山和園外的池水大多維持了舊貌，未經損毀。園內的景色多不加雕飾，以自然為美，山水相宜，表現得法，宛如自然風景。滄浪亭園外景色因水而起，園門北向而開，前有一道石橋，一灣池水由西向東。而園內布局以山為主，入門即見黃石為主，假山上植以古木。建筑亦大多環山，并以長廊相接。長廊將臨池而建的亭榭連成一片，同時又可通過長廊上一百余圖案各異的漏窗兩面觀景，使園外之水與園內之山自然地融為一體，是借景的典范。
漏窗
滄浪亭內曲廊壁上嵌有各式漏窗，共有108種式樣，外觀各式各樣，鏤空的花紋也是絢爛多彩，就漏窗框架的形狀來看，有方形、多邊形、圓形、扇形、海棠形、花瓶形、石榴形、如意形、秋葉形、宮殿形、桃形等，大部分的漏窗外形以方形和多邊形居多。一般來說，走廊上成排的漏窗，其形狀尺寸、間隔多為相同或者相近，產生出一種和諧的節奏感。一些特殊的窗框形狀，在滄浪亭內并不是很多，例如扇形、石榴形、秋葉形、桃形，數量單一，分布在廊道的轉折處或者一扇洞門內，采用與廊道上不同的窗框色彩，形成了多重的視覺審美效果。漏窗的窗芯圖案內容取材廣泛，形式多樣，大致可分為自然具象形和幾何抽象形。自然具象形的圖案在滄浪亭內有很多的類型。自然形狀的圖案取材范圍較為廣泛，有植物花卉的變形，例如桃、荷花、纏繞的樹根形、芭蕉葉、梅花、秋葉、葵花等。還有一種是對古錢的變形，對圓形方孔錢的變形，放在窗芯的正中央，周圍穿插纏繞的裝飾紋樣;還有用一種類似中國結的形狀的變形，樣式美觀大方;還有折扇的變形圖案以及棋盤的變形等。蟲魚鳥獸這種自然形體的變形在滄浪亭的窗芯圖案中并不多見，有龜背紋和云龍紋等。透過漏窗，景區似隔非隔，似隱非現。望出去往往光影迷離斑駁，使原來的景致得到拓展和延伸。隨著游人的腳步移動，景色也隨之變化，真正產生了“一步一景”、“移步換景”的效果。
復廊
復廊將園內外的山與水有機地連在一起的，在廊墻分隔內外的同時，一雙跨在廊墻兩側的廊檐將園內的山和園外的水緊緊地銜在了一起，造成了山、水互為借景的效果，同時也彌補了園中缺水的不足，拓展了游人的視覺空間，豐富了游人的賞景內容，形成了蘇州古典園林獨一無二的開放性格局，如此，滄浪亭的這條復廊不僅被視為滄浪亭造景的一大特色，同時，也被人們譽為蘇州古典園林三大名廊之一。
滄浪亭的導游詞 篇3
“滄浪勝跡”牌坊前]
各位朋友，我們現在看到眼前這座石牌坊上有“滄浪勝跡”四個字，它是晚清樸學大師俞樾先生所題寫的。它告訴我們，這里有一處蘇州的名勝古跡——滄浪亭。滄浪亭不僅僅是一座亭子，它是我們蘇州現存最古老的一座古典園林，距今已有近千年的歷史了。最初為五代 時吳越王外戚孫承佑的花園。孫承佑是中吳軍節度使， 曾出資為著名的“姑蘇城外寒山寺”修建過一座七級佛塔。到北宋慶歷四年，經范仲淹舉薦在朝為官的詩人蘇舜欽因贊同革新，被革職后來到蘇州，購得此園。此后，園子又幾度興廢，屢更其主。南宋紹興年間，為抗金名 將韓世忠所得。元、明兩代成為僧人所居的妙隱庵、大云庵。今天園中的絕大部分建筑均始建于清康熙、道光 和同治年間，解放后修復而成。1963年，滄浪亭被列為江蘇省文物保護單位。20xx年又被列為蘇州古典園林作為世界文化遺產的典型例證之一。 下面就請大家隨我一同到園中去領略一下滄浪亭的風姿吧。 [正門外石梁橋旁]
各位沿著水邊來到這里，往東看去，水面漸寬，水邊古樹參天。亭、軒可見，一幅立體的畫面已經呈現在各位的面前。在這里，大家雖然尚未人園，但已經感受到了滄浪亭的第一個特色，即：未入園林先成景，一泓清水繞園過。水對我們蘇州人來說，實在是太熟悉也太重要 不過了。從淘米洗菜到種桑養蠶，從以舟船代步到營造文人山水園，無一離得開水。水既是我們日常生活之所必需，又是古代文人創造理想生存空間的文化素材。中國人習慣稱“風景”為“山水”，可見水在中國人的審美意識中是何等的舉足輕重。比方說，眼前這片水面，它一方面構成了滄浪亭的園外景觀，同時，它還讓蘇舜欽等官場失意的古代士大夫文人產生出“滄浪之水”的意境。據說，蘇舜欽花了四萬青錢(約合黃金十兩)購得此園后，在這水旁建了一個小亭，取《楚辭?漁父》中“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”的歌謠，將亭命名為“滄浪亭”，表現出一種超然世俗名利之外，歸情自然的清高意趣。 另外，從這里還可以看到滄浪亭的另一個有別于蘇州其它古典園林的特色，就是：打破高墻圍繞，自成丘壑的封閉式格局，以臨水的建筑群將園內園外的山水有機地融為一體，形成一種開放性的布局特色。明、清時期，這里一直是官紳宴飲、文人雅聚的場所，因此，一般認為滄浪亭是中國古代最早的公共園林之一。下面請大家到園中欣賞滄浪亭內園景色。 [碑記廳]
這里現在是滄浪亭的門廳。因為這里東、西兩側墻上嵌有舊時園主蘇舜欽的《滄浪亭記》，清代巡撫宋犖、梁章鉅和張樹聲的《重修滄浪亭記》以及清代僧人濟航的《滄浪亭圖》等石刻，所以我們也把這里稱為碑記廳。從這些石刻可以了解滄浪亭的舊貌和概況，因此，這些 石刻極具史料價值。 [主山]
出碑記廳，迎面看到的就是橫臥于園中央的主山。這是一座土多石少的土山，據考是宋代遺物。山上古樹蒼翠，藤蘿蔓掛，婉若真山野林，游人來到這里自會有—種古樸幽靜的感覺。這也體現了北宋時期士大夫造園重在立意，不事雕琢的特點。主山東部用黃石壘砌，山間小道高下逶迤，橋梁溪谷，引人人勝。西部是清末用湖石等重修的。西南面峭壁下，鑿一小池，從山上望下看，有如臨深淵之感。池邊一石上刻有俞樾先生篆書的“流玉”二字，點出這小池之水猶如一塊流動的碧玉。這里是滄浪亭園內唯一的水面。園內園外大小如此懸殊的兩片水面在這里相互呼應，但又情趣各異。 [面水軒]
這里有一座緊靠沿河復廊的四面廳，因其臨水而筑，故稱“面水軒”。軒四面均設落地長窗，視野開闊，是品茶賞景之佳處
滄浪亭的導游詞 篇4
滄浪亭位于蘇州城南滄浪亭街，是現存蘇州最古的園林。其地初為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節度使孫承佑的池館。北宋慶歷五年(公元1045年)，詩人蘇舜欽(子美)流寓吳中，以四萬錢購得園址，傍水構亭名“滄浪”，取《孟子.離婁》和《楚辭》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意，作《滄浪亭記》。自號“滄浪翁”。南宋時為抗金名將韓世忠所居，人稱韓園。元延佑年間僧宗敬在其遺址建妙隱庵。明嘉靖三年(公元1520xx年)，蘇州知府胡纘宗于妙隱庵建韓蘄王祠。嘉靖二十五年(公元1546年)僧文瑛復建滄浪亭，歸有光作《滄浪亭記》。清康熙二十三年(公元1684年)，江蘇巡撫王新命建蘇公(舜欽)祠。康熙三十四年(公元1695年)，江蘇巡撫宋犖尋訪遺跡，復構滄浪亭于山上，并筑觀魚處、自勝軒、步碕廊等，道光年間，增建五百名賢祠，咸豐十年(公元1860年)毀于兵火。同治十二年(公元1873年)重建。
滄浪亭面積約16.5畝，為蘇州大型園林之一，具有宋代造園風格，是寫意山水園的范例。
滄浪亭造園藝術與眾不同，未進園門便見一泓綠水繞于園外，漫步過橋，始得入內。園內以山石為主景，迎面一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上便是翼然凌空的滄浪石亭。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連，廊中砌有花窗漏閣，穿行廊上，可見山水隱隱迢迢。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，與明道堂東西相對的是五百名賢祠。園中最南部的是建在假山洞屋之上的看山樓，看山樓北面是翠玲瓏館，再折而向北到仰止亭，出仰止亭可到御碑亭。
園以清幽古樸見長，富有山林野趣。池水縈回，古亭翼然，軒榭復廊，古樹名木，內外融為一體，在蘇州眾多園林中獨樹一幟。