日語導游詞（通用24篇）
日語導游詞 篇1
各位の観光客のために、今の自動車走行して、八達嶺高速道路であって、すぐ近くに入って見學したの八達嶺景勝地だ。前のあの山は軍都山八達嶺長城がわだかまる、この山だった。春秋戦國時代には、中國の古代の人民はすでにから長城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國境に沿って長城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。八達嶺の長城は明長城の傑出代表として、ここが便利になり、父親の故になっ八達嶺だった。するかと訊いてみた。なのに、なぜ講長城つややかにここにいるの?実はこれは八達嶺地域の重鎮の地理的な位置に立った。それだけでなく守ってきた明置きました。それもな物の北西門を叩いた。
八達嶺の長城は歴史の上でたくさんの重要事件など、例えばしょう太后巡幸、元太祖入關、西慈禧太后脫など、八達嶺は結局のところへの道を歩む。そこまでいってから、そして一話をしてくるをみんなに位置している關城:トンムンプサン?サハグ?シンピョンイドンは巖石、伝說は1900年に連合軍の活躍に支えられて、北京、勝利は西に逃走の途中にはここに立って、かつてこの石に振り向け京城(キョンソン)だったので、この石はなどと呼ばれる望京ものではない。この石もあったが、今はそうではないが顕著だった。
言葉はみなさんにも知らない長城非好漢だった。さっきの紹介になれました景観、傷ついたプライドを訪れたいあなたに旅立つ名勝地、焦らずに、すぐにあなたも好漢しました。良くて、ここは有名な八達嶺長城遠くは壯麗な景色を眺めるが、萬里の長城の重要な部分を占めている翁城建立され、彼が一般化して、地形が険しい交差點に注目している。翁城二門までの距離が63 . 9メートル、西門扁額:北門鎖鑰、まえにも話しました。東門欄間の額は、居長官のほかに、意味は居庸關鎭(外、一分岐點だった。今私達の右へ降格で考えてみれば、登城口の南側陳列されているひとつ大砲、「カムイ大將軍だった。chongzhen年間は作ったもの。
日語導游詞 篇2
阿里はチベットの西部に位置しています。平均標高は4500メートル以上で、「世界の屋根の屋根」や「チベットのチベット」と呼ばれています。ここは地形が獨特です。この地區の湖はとても多くて、人の煙はまばらで、多くの美しい絶倫の雪山があって、しかも険しい姿、気勢がみなぎっています。數え切れない湖と果てしない広い草原があって、各種の高原の珍しい動物と貴重な植物はあなたに世界を見て疲れが分かりません。
仏教信者に「世界の中心」とされている神山崗仁波欽と聖湖瑪傍雍措は、どのようなキャラクターで見ても、無形の粛粛と畏敬を生み出します。また、古格王國遺跡、托林寺、斑公湖自然景勝地、鳥島、科加寺、獨特の地形であるザク皮映洞窟壁畫、「古象雄文化」及び500年の歴史を持つ「普蘭國際市場」などがあります。ここには四つの有名な川があります。すなわち、獅泉河、孔雀河、象泉河と馬泉河、それぞれインダス川、ガンジス川、サウジアラビア季河、ヤルツァンボ川の源です。
約30萬平方キロメートルの広大な高原に六萬六千人あまりのチベット族の同胞が住んでいます。主に牧畜業と半農牧業に従事しています。阿里地區は全部で7県の1鎮があって、獅泉河は阿里地區の政治、経済と文化の中心で、ここの海は4200メートルに達して、ラサの1587キロメートルまで、新疆葉城の1085キロメートルまで、広々としている大地の上で、數十里は人煙に會いません。
チベットは世界の屋根であり、アリは屋根の屋根である。アリの「海抜が非常に高く、道が非常に険しく、補給が足りなく、交通が不便であるが、その獨特な高原の姿は無數の危険者たちを引きつけてこれを征服し、體験し、鑑賞している。今では、アリはますますチベット旅行になりました。あるいはファッション旅行の中で一番人気があり、一番ファッション的なところです。
日語導游詞 篇3
皆さん、成都へようこそいらっしゃいました。
成都は四川省省都、中國歴史文化名城、初めての中國優秀観光都市、國家衛生都市、國家「雙擁」模範城です。ここ數年、彼女はまた都市建設と生態環境の方面の業績で、相前後して國連から授與された「人居賞」と「最優秀模範賞」の二つの特別な名譽を獲得しました。
成都は古代文明と現代文明を融合させた巨大な都市です。彼女は稀代の貴重なパンダの故郷で、天府の國の中心と「窓口」です。彼女は歴史が悠久で、文化的な遺產が重厚で、風光が煌びやかで美しい姿と名所舊跡が多いことで世界で有名です。「錦城」「蓉城」は成都の別名で、芙蓉、銀杏は成都の市花と市木です。
成都市は川の西北高原山地と川中丘陵の間に位置し、西部の地勢が高く、中部と東南部は広大な成都平原で、平均海抜は500メートルぐらいです。境內は山の景色と平原と丘陵の美しさを兼ね備えており、気候は溫和で、雨が非常に多く、年平均気溫は16℃で、降水量は約1000ミリで、「冬は厳寒がなく、夏は酷暑がない」と稱されています。
成都市の全市の総面積は12.39萬平方キロメートルで、総人口は1000萬人を超え、管轄區は7區4市(県級市)、8県に分けられています。錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉駅區、都江堰市、彭州市、崇州市、邛lai市、溫江県、新都県、雙流県、大邑県、新津県、ヒ県、金堂県、蒲江県。また、國家級四川省成都経済技術開発區と成都ハイテク開発區があります。私たちが一般的に言っている成都市は市の中心部の5つの區を指し、略して「五都市區」といいます。その他は総稱して「郊外県」という。
成都は一萬年前から蜀族の先民活動の中心となっています。市區と広漢三星堆の出土文物によると、少なくとも四千年前に、蜀の先民たちは自分たちの勤勉な労働の両手を使って、ここで鮮明な地域の特徴を持つ古蜀文明を創造した。約2520_です年前、古代蜀の開明王朝は、國をすべて樊郷(今彭州市、新都県の境)からここに移し、周太王を取って「一年で都市になり、三年で成都になる」という故事から「成都」と命名しました。この時の成都はすでに規模のある都市になりました。紀元前320_年、秦は四川を版図に組み入れ、成都は蜀郡の首府であった。それから、成都はずっと四川地區の政治、経済、文化の中心で、歴代はすべて郡、州、省の1級の行政區の治所と軍事の重鎮です。その間、成都はかつて7つの割拠政権の都がここに置かれていました。西漢末の公孫述「大成政権」、紀元二世紀の「三國」の蜀漢王朝、三世紀の「成漢」政権、九世紀前後の「前蜀」と「後蜀」政権、北宋時代の農民蜂起の「大蜀」政権と明末張獻忠が築いた「大西政権です。
成都は悠久で輝かしい商工業の発展の歴史を持っています。特に絹織物業の発達、中華という名前で、遠く海外に輸出しています。西漢の時代、成都は経済の繁栄のため當時の中國の“5都”の1つになって、錦織はすでに漢の重要な國庫の収入源になりました。成都は蜀錦織造センターで、朝廷はここに「錦官城」を設置し、「錦官」を派遣して管理しています。これも成都のことを「錦城」と呼び、城を回る府南河を「錦江」と呼ぶ理由です。蜀漢の時期、諸葛亮は四川で休養し、農商の経済政策を助け、成都は蜀漢の首都としてより大きな発展を遂げました。彼は「市街地の會場は、商の淵にあり、トンネル百里を設け、至る所に、賄賂や山積に落ちて、美しい星が多く…」良い百貨店の雲が集まって、萬頭が一斉に集まる市場の取引図!唐代、成都は“1益の2を高くあげます”の譽れがあって、彼女のにぎやかさが江南の揚州に次ぎますと言います。北宋の時期になると、成都はもう大都會に次ぐ大都市になりました。この時の成都は夜唐五代の紛爭の中で比較的安定した狀況にあるため、工農商業は発展しています。商市貿易は伝統的な坊市の構造を突破して、専門的な取引市場を発展しました。その後の成都は元、明、清の諸朝、民國の時期を経て、その間に何度もの盛衰が起きましたが、彼女は四川省経済の中心としての地位は変わりませんでした。
成都も歴史上有名な工蕓の故郷です。蜀繍、蜀錦は天下に名をとどろかせ、中華四名名刺繍、四名錦の列に入れました。成都の漆器は精巧で獨特なものを作っています。歴代の名品として、近代漢墓から出土した文物の中で多くの成都漆器が証言できます。成都の印刷業は宋代に全國三大印刷業基地の一つで、「宋時蜀刻甲天下」という賛辭があり、ロンドン博物館が所蔵する敦煌文書の中には五代の成都の木版「暦書」があり、世界最古の木版暦本が印刷されています。成都の製紙業も有名です。女性詩人の薛濤さんが作った「薛濤短冊」は文人詩人の詩人に最高の品とされています。成都の金銀の糸の製品、竹は編んで、草は編んで、すべて數百數千年の歴史があります。
成都は輝かしい蜀漢文化の発祥地の一つであり、四川文化教育の中心都市でもあり、輝かしい文明の歴史を持っています。紀元前140年余り、蜀郡太守文翁は成都で學問を興し、中國初の正規の官営學校を設立し、四川の文化発展に大きな役割を果たしました。「漢賦四大家」は、成都市に司馬相如、揚雄の二人がいます。晉代史學者「華陽國志」の常璩、唐代の女性詩人薛濤、音楽家段安節、五代代名詞人の歐陽炯、絵畫の大家黃描いた作品、宋代學者「資治通鑑」の副編集長の範祖禹、理學者の魏熟翁、醫學家の唐慎微、明代文學者の楊清」岳鍾祺は、現代文學の巨児である巴金、艾蕪、沙汀などを加えて成都の人々です。もちろん、成都の文明史を育成するのは歴史の上で多くの外來の名臣、文士の巨大な貢獻がまだあります。大詩人の李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸遊、大文豪の蘇軾などはここに寓居していました。後世に多くの文化遺産を殘しました。成都の発達した文化は國內外でも有名です。
成都の歴史と発展の歴史に関しては、ここまで話します。今日の成都の現狀について、またお話ししましょう。
漢文化
第一陣として中國の優秀な観光都市の稱號を獲得した成都で、観光資源が非常に豊富で、最も目立つのは「蜀漢文化」、「パンダ故郷」、「天府風景」の三つの特色です。
以下、それぞれ簡単に説明させてください。
成都は蜀漢文化の発祥地です。蜀漢文化は中華文化の重要な構成部分である。都江堰芒城、溫江県泳ぐ城、ヒ県三道堰、新津龍馬古城と近くの広漢三星堆などの遺跡説明、蜀漢文化は長い歴史があります。
成都は數世代の古蜀王朝の都と四川地區の首府として、歴代のどれだけの傑出した人物を懐胎して、たくさんの歴史の遺跡と文化の貴重品を持って、各級の政府の明令で保護の重點の文化財の部門を公表しますだけで、その中の全國の重點の文化財の保護の部門の9か所。2300年以上前に建設された都江堰の大型水利プロジェクトは、構想の巧みさ、計算の正確さ、手段の大きさ、工事の壯大さ、機能の完備、管理の科學、効果の長期化によって、ここに來た國內外の観光客を魅了し、成都の平原を「水旱従人」、「肥沃野千里」の「天府」にし、四川に豊かさと繁栄をもたらしました。「天府銀河」と「鎮川の寶」は、人類文明の不朽の傑作である。
武侯祠は成都市の南の郊外にある森翠柏の中にあって、紀元五世紀、三國時代の蜀漢丞相諸葛亮を記念して建てられました。これは全國最大で、最も完備した武侯祠を保存しています。中國の多くの三國遺跡の中で唯一全國の重要文化財に指定された単位です。非常に豊富な成都武侯祠は、周辺の他の州、市、県の豊富な蜀漢の文化的景観と構成された「三國遺跡の跡地探し」黃金観光者の歓迎を受けています。
杜甫草堂は成都の西の郊外に位置しています。唐代の大詩人杜甫が成都に住んでいた時の舊居に建てられた記念的な古典庭園です。全國重點文化財保護機構です。杜甫の詩は中國文學の発展に深い影響を與え、後代の人に「詩史」と稱され、本人は「詩聖」と尊ばれています。草堂には各種の杜詩バージョン、多種類の文字訳本、杜詩書道作品及びその他の関連資料が3000冊余りあり、文化財が20_あります。余件杜甫草堂は杜甫や杜詩を研究するために貴重な資料を提供しただけでなく、國內外の人々が杜甫の遺容の景勝地を仰ぎ見るのです。
成都市の宗教文化財も豊富です。全市は仏寺、道観、聖堂が百近くあります。大邑県の鶴鳴山は中國道教の発祥地で、「青城天下幽」の景観で國家級の景勝地に位置しています。市內の青羊宮は規模が広大で、全國の重要文化財保護部門です。「太上老君」と伝えられ、臺座に座って道を教えるところ。成都の仏教寺院が多く、その中で最も有名なのは寶光寺、石経寺、大慈寺、昭覚寺、文殊院などです。寶光寺は東漢に建てられ、長江流域の四大森林の一つと言われています。その他の文化財の古跡、例えば望叢祠、望江樓、明九州王陵、永陵、東漢墓、観音寺壁畫、辛亥秋保路死事記念碑などは、もう一つ一つ並べません。
今日の成都
今日の成都は古くて若いし、安寧で繁栄していると言えます。國家が西部大開発戦略を実施するという素晴らしい狀況の下で、帆を揚げて、近代的な大都市の目標に向かって進んでいます。
新中國の成立後、古い成都は青春に輝いた。工業?農業生産はいずれもめざましい発展を遂げている。特に60年代前半に、國家が強力に行った「三線」の建設は、成都に機械、電子、冶金、化學工業と軽紡工業を主體とする工業體系を基本的に形成させ、四川と中國西部の新興工業基地となった。
1978年以來、成都は改革開放と現代化建設の新たな歴史時期に入りました。その十分な経済基盤と中西部の結合所にある地域優勢を生かして、わずか二十數年間で、中國西南地區の重要な科學技術、商業貿易、金融センターと交通、通信の中樞となりました。
今日の成都は、幹線道路が縦橫に走り、街が広く整然とし、高層ビルが林立し、緑の木陰が形成され、街が美しく、商業サービス業界の網點が全市に広がっており、都市の総合サービス機能が日増しに強化されている。城を迂回して渡った府南河は全市人民の五年間の奮闘を経て、全面的に治癒されました。今の府南河の水質は明るくなりました。両岸の花木、芝生、彫刻、あずまやと立ち並んでいる近代的な民家の高層ビルは互いに映えて、まるで都市の首に結んだようです。"翡翠のネックレス"は、洪水防止、環境保護、交通輸送の機能だけでなく、市民や観光客のお気に入りのレジャースポットとなっています。
成都は西南地區の交通通信の中樞として、鉄道は重慶、寶成、成昆と鉄道の交差點があります。道路は重慶、成綿、成楽、成雅、成灌高速道路のほか、3つの國道が通って、川陝、川蔵、川甘、成渝、成阿など23つの省級以上の道路を基幹とする放射型道路ネットワークを形成しました。成都市は全國の道路の最も密集している都市の一つです。成都は西南地區の最大の航空港です。雙流國際空港は全國四大空港の一つで、現在國際國內線の170以上が開通しました。成都はまた西南地區の郵便通信交換センターの1つで、そして前後して160余りの國家と地區と通信の連絡を創立しました。便利な交通、発達した通信、成都を全國各地と緊密に繋がっています。
パンダの故郷
成都はパンダの故郷です。
成都近郊には國家森林公園が4ヶ所あり、パンダ生態自然保護區が3ヶ所あります。全世界に殘されている1000匹余りのパンダは、80%ぐらいが成都とその近くに分布しています。
世界最大のパンダ繁殖研究基地も成都に建設されました。
成都動物園は世界で一番パンダが多い都市動物園です。成都に旅行に行くと、パンダの最新の研究成果とパンダに関する背景と文化を知ることができます。
成都の鞍子河、大都市の黒水河、都江堰市の虹口、寶興蜂桶寨、臥龍保護區などのパンダ生息地と生態自然保護區にも行って、大自然の風景を味わい、パンダの足跡を探してください。
天府の景色
天府風景は多くの國內外の観光客を引きつけて成都に観光に來るもう一つの特色のある資源です。天府楽土、成都寶地、獨特な地形、成都多姿多彩、獨特な秩序ある天府風景を作り上げました。田園、丘陵、河渠、湖、峽谷、奇峰はそれぞれ魅力があります。昔から今まで、どのぐらいの文人墨客が成都を賛美しているか分かりません。本當に九日間で成都を作って、萬戸千門が絵に入ります。
先ほど話した都江堰――青城山景勝地のほかに、原始林、飛瀑流泉、高山天景と雪山草場を特色とする大邑西嶺雪山、奇険深幽、生態原始の彭州九峰山観光スポット、濃淡翠、美自天然の崇州九竜溝、湖山澄碧、屈折靜かな蒲江朝陽湖などがあります。丹霞山景、世外仙原のような邛lai天臺山、金堂の四川江の風光、龍池の山林の奇観など、すべて山遊びが好きな旅行者が観光して遊覧するので、自然の理想の地を享受します。成都平原の田舎の風景は豊かで美しいです。民俗民風が豊かに殘っています。大邑県の劉氏莊原、ヒ県の友愛郷、龍泉の書斎村は、「農家楽」と田園風景旅行を展開するにはいいところです。
日語導游詞 篇4
私たちは今「人間仙境九寨溝」に行きます。四川北部の萬山従の中に、いくつかの不思議な山間があります。周辺には9つのチベット族の村が點在していますので、九寨溝と呼ばれています。今立っているところです。ここは景色が美しくて、目を奪うばかりです。九寨溝の秋が一番美しいです。金色の紅葉が湖水に映るといっそう美しく見えます。湖水はとてもきれいです。そよ風が吹くと湖の中で紅葉がかすかに震えています。あそこの雪の峰は銀色に輝いています。見てください。そこはその中のいくつかの雪の峰です。
昔、女の山の神と男の山の神がいました。お互いのことを好きになりました。その後、悪魔が結婚させたくなくて、女の山の神と結婚したいです。悪魔が男の山の神を九寨溝から追い出しました。女の山の神はもちろん悪魔と結婚したくないです。鏡を落としました。破片が地面に落ちました。鏡の破片が今の大きな湖に変わったと伝えられています。
はい、これは終點駅です。今は観光客に自分で散歩してもらいます。さようなら。
日語導游詞 篇5
オッス!こんにちは、私はあなたのガイド——小靳、ようこそ、西安の兵馬俑、今日は私が游びに來て提供フルコースサービス。
今の車の走行は兵馬俑の帰り道、私が先に來て大坂の歴史だ。みんな知っている、秦の始皇帝は第一の統一中國の皇帝、彼の墓は西安城東30 km地點。私たちの今日の目的地は、始皇帝の陵墓の東側の1.5 km地點の一ヶ所兵馬俑。そこに展示された武士俑や兵馬俑計80000個、それらさまざま、列陣列、勢いが壯観を震撼。
いいから、目的地。どうぞみんな私ここで降りて、計3坑、我々は順を1號坑ましょう!
みんなこっちへついて歩いて、1號坑最大面積、ものは230 m長、兵馬俑は6000個。みんな下に歩いて、見て、これは武士の俑、彼は1.8 ~ 1.97 m高、ユニホームを著て、マントを鎧は、同年の「防弾」。彼の足に履いていた靴は獨特の先端にはまた上方をすぼめた。手に吸込ん!みんなは、ここの武士俑が特徴の一つが、それは長い口ひげ。ほらその気色の様子を、敵に準屁滾尿流びっくり! ! ! ! ! !
こちらは、見た2坑。みんな私の指の方向を見て、その第一の駅は將軍俑。おほら、彼の身體はどんなにがっしりとして、頭戴鶴冠、鎧を著、手に寶剣を想像できる、同年この寶剣金ぴかのは、権力と地位の象徴だ。それらしい様子が、敵の策略を退。あっちに膝の兵馬俑は跪射俑、彼の目を見て輝いてい、まるで獲物を狙うのイーグル。
みんなもう私と左、これは騎兵俑、彼はすぐ、弓矢を手に、まるでなど將軍は、わかい座員外敵とやって死闘。
よし、ここまで私の講義が終わった。今みんな自由活動、1時間半後は戸口に集合。
みなさん、今日のスケジュール客ここまではすべて終わった、今の噦炇證侮愂匠みんなホテルに戻り送った。以後、私もう西安游日時はあなた、私の電話サービス1234567、期待が再びあなたと再會!
日語導游詞 篇6
各位の観光客:
みなさん、こんにちは!みんなを歓迎してから八達嶺景勝地観光旅行することにした。今日はみんなと一緒に許可が同行を見學して、私はとてもうれしくて、それぞれが八達嶺を眺め、草原、楽しい時を過ごした。
萬里の長城は世界的に名聲の奇跡の一つであるが、それはひと目ヨンガリわだかまる中國北方の大きさの土地に注目している。それは中國の古代勤労人民血法の結晶であり、中國の古代文化の象徴であると中華民族の誇りだ。春秋戦國時代には、中國の古代の人民はすでにから長城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國境に沿って長城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。韓國が出現した3つの建設を長城の首脳は、それぞれ、秦長城、漢長城、明に突入する。、秦の始皇帝紀元前221年統一中原を作らせた。秦王朝を防御するため、北方遊牧民族が侵入し、もとの北方の燕)、趙、秦長城までを拡充すれば、約9年て一條の西から東は臨洮萬里の長城を遼東に基づいて、それが中國史上最初の萬里の長城か。
漢字も強化のために、防衛「呼ばない胡馬度に走る低い」を作り、約2ホソンガン萬里の長城、明の大規模なつややか長城は総額18度も変えており、全長6350 km。3つの特性を明長城を持って都築構が整い、管理よく整っていて、レイアウト精密だった。われわれ今見ている八達嶺長城が明長城の一部だ。有名な俗説:のろしシーンを諸侯孟姜女と泣き長城も発生し、萬里の長城の上のだった。今、萬里の長城は數回の修正した後、ほぼ取り戻した以前の姿には、1987年にユネスコして「世界文化遺産に登載された』を発表した。
みなさんは、私たちが到來した有名な八達嶺長城、君たち、遠くを見てみると、それは一列に崇山峻嶺間蜿蜓でぐるぐる回って、景色が壯観だ。私達はみんなと一緒に長城を登りましょう!ほら、この城壁の大男で固まっており、は巨大な條石と城磚に組み込まれていた、二、三つかえる重くなってしまいます。城壁の外延愛される垛子は二メートルほど、垛子でこれは四角型の遼望口や射口、供遼望と射撃をしたわけだ。前方一席一席を載せた建物は城臺、三百メートル余りごとにだけには、屯兵の砦だった。戦爭のとき、城臺レベルに応じている。この建物は古代の労働者にもたれて無數の肩に無數の手で凝縮されていた。いくら労働民の血と知恵が必要だ。韓國の第1世代指導者である毛沢東は「 >。よかった、今の我々頤和園鑑賞の「美」だろう。
我々の門に回って、大田（テジョン）、今は有名な散策を訪れた。見て！柱は綠、漆の手すりは紅殻塗りの。よく見ると、みんな見頭ですか？この條しまる六メートル余りが長く、273間に分けた。みんなに梁上ほら、はすべてセクドンの絵。この絵の人物は、その絵は、絵の草花の風景だ。今私達の見たすべての絵のうち、どちらが2點は同じだ。そして、微風両側花木、みんなか爽快だろうか。
長い廊下の絵もエピソードですね！乾は、乾隆帝時代、母親の特別聞き上手ストーリー、よく見物しながら散策、女官物語。彼女が特に好きな物を追い返し女官を繰り返した彼女。時間が長く、女官のお腹のストーリーは、以前のさえも、思い出せない。その後で考え出したいい方法：1、隆の母親は、物語の絵を貼って、絵にしまる。太？年老い眼拙から、見えない紅彩畫、これは察した。と、これは頤和園しまる紅彩畫の出所。
この道を歩いて、終に生かした足元萬壽山。みんながよく見ると、山と山下の風景は違ってよ！みんな、その座を見上げ、八角寶塔形の3階の建物が仏香閣、あの光っているのは、琉璃瓦、下の宮殿は云殿。
しばらくは自由に活動できる時間、みんな再細めの頤和園の絶景だ。ポイ舍てないでください、皮、落書き、危険なところに行かない！！！！！！午後五時ちょうど頤和園門は、有事に集合できる電話。皆さん游びのうれしい！
日語導游詞 篇7
その地區はチベット自治區の北部に位置し、北は新疆ウイグル自治區と青海省と境を接し、東は昌都地區、南はラサ、林芝、日喀則の三地市を接し、西はアリ地區とつながっています。
その曲の地區はその曲、安多、聶栄、例えば、嘉黎、巴青、索県、バンゴ、シンザ、ニマなど10県を管轄しています。1つの雙湖特別行政區は1995年末までに、全地區の総人口は330286人です。その中、チベット族326920人は総人口の98.98%を占めています。漢族3258人、他の民族108人です。
そのチベット語は「黒河」を意味しています。全體の地區は唐古拉山脈、念青唐古拉山脈と岡底斯山脈の懐の中にあります。西側のダーウィン雪山、東側の布吉雪山は、2頭の猛ライオンのように見えて、この寶地を守っています。この総面積は40萬平方キロメートル以上の土地で、人々がよく言うチャン池です。全體の地形は西高東低傾斜、西高、中平、東低で、平均海抜は4500メートル以上である。中西部の地形は広大で平坦で、多くの丘陵盆地、湖が點在していて、川が縦橫に流れています。東部は河谷地帯に屬して、多い高山の峽谷、チベットの北の唯一の農作物の生産區で、そして少量の森林の資源と低木の草地があって、その海抜の高さは3500-4500メートルの間で、気候は中西部より良いです。
その曲の地區は亜寒帯の気候區に屬して、高い寒さは酸素が不足して、気候は乾燥して、多い大風の天気、年平均気溫は-0.9℃から-3.3℃まで、年の相対濕度は48-51%で、年間降水量は380ミリメートルで、日照時間數は2852.6-2881.7時間で、通年は絶対的な霜期がありません。毎年の11月から翌年の3月にかけては、乾燥した風が吹いています。この期間は乾燥していて、気溫が低く、酸欠の砂が強く、長く続いています。5月から9月にかけては比較的暖かく、草原のゴールデンシーズンです。この期間は気候が穏やかで、風も平日で、降雨量が年間の80%を占めています。もとは青々としていて、萬物が生い茂り、人は家畜が大好きです。
那曲行署の所在地の那曲鎮はチベット公路の必須の道であり、またチベットの対外開放の観光地の一つであり、毎年8月(チベット歴6月)に開催される競馬祭はチベット北原の盛會であり、観光客、四方八方の牧畜民、各地の行商人などがここに集まっています。観光者はチベットの草原の自然風景、祭りの雰囲気と民族風情を味わうことができます。また、チベット北名寺の孝登寺を見學することができます。その曲の地區の境界內で、広大なチャンセン池の草原と神秘的なチベットの北の無人區はいずれも旅行者に深い印象を殘して、特に果てしない無人區、野ヤクの牛、チベットのカモシカ、野生のロバなどの多くの國家の1級の保護動物に生息して、この非常に不思議な土地に更に人を魅惑する色を加えました。ラサ市の當雄と那曲地區のパングン県の間に位置し、毎年多くの観光客と信徒が湖を回る。
その町はチベットに開放された観光地の一つとされています。毎年8月はチベットの黃金の季節で、年に一度の競馬祭がここで開催されます。観光客、各業者、観光客が続々と集まってきます。夏の草原は青空、白い雲、虹、牛や羊、緑で織られた錦の絵で、旅行者はここで自然の美しさを味わうことができます。
日語導游詞 篇8
各位の観光客:
みなさん、こんにちは!みんなを歓迎してから八達嶺景勝地観光旅行することにした。今日はみんなと一緒に許可が同行を見學して、私はとてもうれしくて、それぞれが八達嶺を眺め、草原、楽しい時を過ごした。
萬里の長城は世界的に名聲の奇跡の一つであるが、それはひと目ヨンガリわだかまる中國北方の大きさの土地に注目している。それは中國の古代勤労人民血法の結晶であり、中國の古代文化の象徴であると中華民族の誇りだ。春秋戦國時代には、中國の古代の人民はすでにから長城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國境に沿って長城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。韓國が出現した3つの建設を長城の首脳は、それぞれ、秦長城、漢長城、明に突入する。、秦の始皇帝紀元前221年統一中原を作らせた。秦王朝を防御するため、北方遊牧民族が侵入し、もとの北方の燕)、趙、秦長城までを拡充すれば、約9年て一條の西から東は臨洮萬里の長城を遼東に基づいて、それが中國史上最初の萬里の長城か。
漢字も強化のために、防衛「呼ばない胡馬度に走る低い」を作り、約2ホソンガン萬里の長城、明の大規模なつややか長城は総額18度も変えており、全長6350 km。3つの特性を明長城を持って都築構が整い、管理よく整っていて、レイアウト精密だった。われわれ今見ている八達嶺長城が明長城の一部だ。有名な俗説:のろしシーンを諸侯孟姜女と泣き長城も発生し、萬里の長城の上のだった。今、萬里の長城は數回の修正した後、ほぼ取り戻した以前の姿には、1987年にユネスコして「世界文化遺産に登載された』を発表した。
みなさんは、私たちが到來した有名な八達嶺長城、君たち、遠くを見てみると、それは一列に崇山峻嶺間蜿蜓でぐるぐる回って、景色が壯観だ。私達はみんなと一緒に長城を登りましょう!ほら、この城壁の大男で固まっており、は巨大な條石と城磚に組み込まれていた、二、三つかえる重くなってしまいます。城壁の外延愛される垛子は二メートルほど、垛子でこれは四角型の遼望口や射口、供遼望と射撃をしたわけだ。前方一席一席を載せた建物は城臺、三百メートル余りごとにだけには、屯兵の砦だった。戦爭のとき、城臺レベルに応じている。この建物は古代の労働者にもたれて無數の肩に無數の手で凝縮されていた。いくら労働民の血と知恵が必要だ。韓國の第1世代指導者である毛沢東は「<という言葉で、「見えなくなるまで望斷南飛雁。全長城非好漢、指折り行程』……」世界の友たちが集まってきます、萬里の長城を見學への高さが褒められている。米國のロナルド?レーガン元大統領は「萬里の長城は世界で一番偉いの奇跡の一つで、確かに興味深い。人々は上で爬坡も身動きが取れなくなる、同年の長城を建てる時にどのような知恵と力を持っています。
今日の長城、を失っていた軍事的価値を、特有の魅力をして、広大な中外観光客となり、世界的にも有名観光地でもある。観光産業の発展につれて、長城という中華民族の象徴であり、全世界の重要文化財に指定され、新しい活気が出ている。ずっと良質の旅行サービスで、より優美な観光環境を迎えてくれた皆さんの到來!
日語導游詞 篇9
みなさん、こんにちは、今日のガイドです。西安碑林博物館を案內します。
はい、今みんながいる場所は「石の書庫」という有名な西安碑林博物館です。
西安碑林石刻蕓術博物館に入ると、まず見たのは西安孔廟の舊跡です。太和元気坊、パロマ池、格子星門、戟門などの孔廟建築がここに保存されています。
碑林博物館は典型的な中國伝統廟式建築群である。その前半部分は孔廟を改築したもので、今でも至るところに孔廟の跡が見られます。昔から孔子廟には南門がなく、禮門儀路の両側に開かれていました。ですから、孔子廟の門は東西に開いています。西門は禮門、東門は儀路と言います。入って行くと、私たちの目に映ります。高くて精巧な太和元気坊は明朝萬暦の間に皇族が400両の金を援助して建てたものです。壁の外側には清朝末期の有名な書畫家劉暉が書いた「孔廟」という二文字が刻まれています。後で見學して博物館の正門を出ると見えます。
はい、振り返ってみます。この二つの半円形の池をパテ池といいます。ゼパムは三滴の水と半分の半分です。漢字は象形を重んじ，パテは半池である。孔子は學問が無限であることを提唱しています。學問がいつまでも満ち足りない時は、この池のように、いつまでも丸い形になることはありません。古代においては、ゼパム池の中の橋に入ることができるのは秀才に合格した人だけです。今日は私たち全員が幸運にも秀才になります。
パブ橋を渡って見たこの門は連星門といい、門の上端には麒麟がある。元代には両戸となり、清代には三つの門となる。各門の門の額には文字が刻まれています。中門の額の本「文廟」、つまり孔子廟、東門の額には「徳配天地」、西門には「道冠古今」が刻まれています。連座星は28星宿の一つで、神話の中で土取りを擔當する神です。古代、天子は天子を祭って先に連子星を祭って、門に連子星をつけて、孔子を祭ることをたとえます。過去においては、この三つの門の出入りには厳格な規定があり、祭穴の大典に行くと、中門は主祭員または最高官吏の出入りしかできません。皆さんは遠いところから見學に來ました。もちろんVIPです。だから私達は中門から入りました。
連座星門を過ぎると、孔廟には控馬杭があることが分かりますが、ここの杭は普段見たものよりずっと大きいです。実は、これは石柱型の華表で、儀衛と祥瑞の役割を果たしています。北京の天安門の前と山東曲阜廟の盤竜華表は最高等級の華表を表しています。西安の碑林の中のこの華表は全部八角形の石柱で、通高445センチ、周長163センチです。
連門は連星門の北にあり、明代以降何度も建てられた古い建物です。これは古代の孔子廟の陳列兵器用のもので、両側の室は祭穴係が儀規をよく知っていて、衣冠を整えるために設けられています。
孔子廟の二點は、東西のところをもいいます。正房の向かい側と両側の小さな家を指します。孔子廟の中になくてはならない建物の一つです。孔子の七十二弟子を祭るために設けられました。
はい、孔子廟の內容についてはここまでにします。今は二つの國寶級の文物を見てください。それらは唐景雲鐘と大夏石馬で、今は戟門內の左右の両側に立っています。
唐景雲は唐の叡宗景雲に鋳造された二年で、1953年に西安碑林に移り住み、青銅で鋳造され、重さは約6トンです。鐘は三格で、一番上には蒲団があります。鐘の身はそれぞれ精巧で美しい唐草、祥雲、鳳凰、獅子、牛、鶴などの模様と32枚の鐘乳が彫られています。鍾身は正面に唐の叡宗李旦を鋳造して自書の余體銘文292字から作って、李旦書道が世界に殘しただけの珍しい筆です。景雲鐘の鐘は耳に快いです。渾厚で高く、毎年大晦日の中央人民放送局の鐘の音は景雲鐘で録音されます。
左手はもう一つの國寶級の文物で、大夏石馬です。大夏は少數民族の匈奴族が建てた王朝で、大夏王朝はわずか24年で、當時の戦亂のため、大夏國が殘した文化財は極めてまれです。だから、今日見た大きな石はもっと貴重に見えます。
今は遠くのこの巨大な額を見てください。その上に「碑林」という文字が書いてあります。よく見ると、この「碑」の字はすくなくなっています。じゃなぜ少し少なめにしますか？これは誤字ですか？明らかに不可能です。この2つの字は清朝の有名な愛國將校林則徐の手によるものです。「碑」の字が少し足りないという人がいますが、ちょうど彼が當時に官職を失ったことを象徴しています。実は、そうではありません。これは古代の漢字が対稱を重んじ、「碑」の字が少なくなったからです。
みんなの前にそびえ立つこの高くて威厳のある石碑は、「石臺孝経」です。「孝経」は孔子の學生が參加して編纂したもので、「事君は事の父の如し」という唐玄宗の李隆基が自らこの碑のために序文を書いて書きました。目的は自分が孝道で天下を治めるということです。この碑の高さは6メートル近くで、碑身、背座、碑の首は35つの巨石からなっています。だから、この碑は天下の気概が高く、「迎客第一碑」とも言われています。
以下は私に従って碑林の第一陳列室に入ってください。ここに陳列されている「開成石経」は唐文宗の開成二年のために名付けられました。「創成石経」には「春秋左伝」「春秋公羊伝」「春秋」「論語」「爾雅」など12の儒家の経典が含まれています。「開成石経」は114の碑石の両面から構成され、合計228面、650152字である。清代には『孟子』という本の9石を追刻しました。合わせて十三経と呼びます。中國の歴史の上でかつて7回の経籍の石刻を組織したことがあって、この1部だけが保存して最も完備しています。時代も早く、史料的価値も高く、「世界で一番厚い本」と稱賛された。唐代の印刷術はまだ発達しています。誤記を避けるために、唐の文宗はそれらを石碑に刻み、校正するように命じました。
中國古代最大の大作を読んでから、第二の展示室に入って見學します。ここには唐代の有名な書道家の書いた碑石が陳列されています。今みんなが見ているのは「大唐三蔵聖教序碑」です。唐の徳宗建中二年に彫刻されました。西暦1623年に再発見され、清朝の末期に碑林に移しました。「大秦」は中國古代の東ローマ帝國に対する呼稱です。景教は、キリスト教の分岐に屬し、聶斯脫利派と呼ばれ、「景」は光明、美しいという意味です。碑の頭にはキリスト教のロザリオが刻まれている。この碑石はキリスト教が初期に中國に伝來した様子や教則、教義、そして古代シリアと漢文対照で72の景教僧侶の名前が刻まれています。中國古代とヨーロッパ、中央アジアの友好往來を研究するために貴重な資料を提供しました。顔真卿が書いた「顔氏家廟碑」は顔真卿が72歳の時に父を記念して建てた家廟碑で、顔氏家族の世襲と功業を碑文に記している。文中の「孔門達者七十二人、顔氏有八」という言葉から、私達は顔氏家族の繁栄と栄譽を見ることができます。「多寶塔碑」は顔體初期の代表で、「顔氏家廟碑」は顔體が光り輝きと成熟に及ばない傑作です。唐初の有名な書家、歐陽問が書いた「皇甫誕生碑」と息子、つまり歐陽通が書いた「道因法師碑」もあります。唐代の書道はわが國の書道史上の最高峰時代である。多くの書道家が現れ、まるで百花咲き亂れているかのようだ。
私達は引き続き前に進みます。碑林の第三展示室に來ました。ここに陳列されている碑石を通して、中國の古代書體の進化について大まかに知ることができます。ここには漢魏から唐宋までの各種書體名碑が陳列されています。その中に篆、隷、行、草など5種類の書體が含まれています。例えば漢代の「曹全碑」、「仙人唐公房碑」、唐代の張旭と懐素草書の「千字文」、唐徽宗の「大観聖作の碑」などです。「曹全碑」は我が國の現存する漢碑の中の漢隷の逸品で、國家級の文物のため、碑石は東漢末期に刻んで、庶民と官吏が東漢霊帝を記念するために、陝西合陽県令曹全で資金を集めて建立したものです。碑文は曹全が軍に従って征戦し、戦功が輝かしいことを記録し、主政の合陽が官清廉であり、幸福をもたらした一方で、碑石にはまだ寄付金の名簿が刻まれている。「曹全碑」の書道は平たく均整がとれていて、清麗で流暢で、自然が優雅で、美しく飛動しています。漢隷中の婉曲な代表だけではなく、漢碑の中の精妙なものです。
第四展示は主に史料名碑を形成し、これらの碑石は明清の二世代陝西人名の苦難生活と決起反戦の歴史事実を記述し、地理絵畫などの資料を保存しています。『集字魁星點斗図』は清の時代に陝西巡査が馬徳昭によって描いたもので、封建社會の科挙試験は五品で士をとって、第一に「魁」になりました。「魁」は北斗七星の中で一番星だったので、古くは學府に多くの大きな星が建てられ、その星を祭っていました。石碑に刻まれたイメージは鬼が足を伸ばして「斗」の字を支えています。一手に筆を持って「斗」の字をまっすぐにつけています。唐宋の時期に皇居の殿堂の前に石板があります。上に竜とアオの模様を彫って、進士が階段の下に立ってランキングを迎えます。また、「鬼字」は儒家が修養した八文字の「正心修身、克己復禮」からなります。儒教という修養基準に従って努力してこそ、出世できるという意味です。
みなさん、時間の問題で、第五第六展示室は自由に見學できます。今は石刻蕓術を紹介します。
続いてご覧になったこの一群の石は「昭陵六駿」です。昭陵六駿は唐太宗李世民が彼の征戦を記念するために乗った六頭の駿馬で、唐代の有名な畫家の閻立本によって設計され、唐貞観年間で10年間完成されました。唐太宗は馬ごとに賛辭を書いていますが、殘念なことに「颯露紫」と「毛巻き」は1914年に米國の文物商人に盜まれ、ペンシルベニア大學博物館に現存しています。他の四駿の「特勒PIU」、「青彫刻」、「何が赤を切るか」、「白ひづめ烏」も1918年の夜にブロックに切斷されて箱に入れて盜む準備をしていますが、幸いにもブロックされました。だから、この四匹の本物を見ることができました。四駿は千年の風霜雨雪を経て、神と神を兼ね備え、生き生きとしています。それらの身には、歴史の輝きを記録しています。歴史の恥も記録しています。
陵墓石刻を見學した後、宗教石刻を見に來ました。シルクロードの開通は多くの新しい文化をもたらしました。仏教もシルクロードとともにわが國に伝えられました。中國の伝統文化と融合する長い段階が始まりました。最後に私達が見たこの彫像は唐代に彫られた老君像で、當時安祿山が玄宗の李隆基特命人に歓心を買うために幽州范陽で漢白玉を一枚ずつ彫刻したものです。これまで中國で一番大きい漢白玉の彫像です。石の臺の上で、表情は厳粛でおっとりして、顔は豊かで靜かです。土臺の三階には、変形した牡丹の花と蓮の花の模様が刻まれています。老君像の形成は支配者の政治目的だけでなく、盛唐時代の壯大な勢いも表しています。
西安碑林博物館の見學は今回で終わりました。興味があれば他の碑も見學できますが、今日の見學は蕓術の啓発、知識の収穫をもたらします。
日語導游詞 篇10
中國に現存する現代帝王の大型宮殿の修建群は、北京の故宮と遼寧省沈陽市の沈陽故宮の2カ所のみである。
大政殿の外側の木造の軒は、チベット教の建筑特征を備えた面雕塑も參考にしている
帳殿式という共同な建筑式が采用されている大政殿から、褐葑澶菰違匹螗任幕嗽搐虬kし、褐蕁⒑骸隸佶氓取⒚曬扭勝芍蠲褡澶撾幕蚰詘貳餞謂ㄖ醉柵餿諍悉丹護郡玀韋趣勝盲皮い毪長趣銫搿9瞍胃撙丹晚9メ トルあり、外から見ると八角形をしている。真反面のI柱には、それぞれ、頭を高く上げ、爪を振るい、躍如として真に迫った金色の吠がからみついている。中に入ると、中央の八本の盤吠柱(吠がからみついている柱)に欷蓼欷刻ㄗ紊悉恕⒛鏡瘠轆私鵡啶問─丹欷坑褡瑜堡槨欷皮い搿L煬沃醒毪摔細oの戇袱踏蓼臁餞韋蓼銫轆恕⒋工炷弧⒏!⒙弧⑹佟⑾菠撾淖斟戇浮餞筏裴倚亭違單螗攻轔氓趣文鏡瘠轆─丹欷皮い搿9釗澶霞噬斯玀昊預⒆炒螭釋を放っている。事先、即位したばかりの清の太宗ホンタイジは、文武百官の前で明朝の「仁欏工頎卻し、明朝との決別を公布した。1644年、順治帝はここで收兵令を し、山海柙を攻め落としてまっしぐらに中原に攻め入り、清王朝による中國一致という大業を遂げた。
瀋陽故宮(しんようこきゅう )は中國の遼寧省瀋陽市內に殘る清朝の離宮である。盛京皇宮と呼ばれていた。(しんようこきゅうはちゅうごくのりょうねいしょうしんようしないにのこるしんちょうのりきゅうである。せいきょうこうきゅうとよばれていた。)
北京の故宮と并んで保存狀態の良い後金時代の皇居である。建筑様式は漢民族、満州民族、蒙古民族の様式が融合している。規模は北京の故宮の12分の1である。1625年に建てられた後金の2人の皇帝?ヌルハチとホンタイジの皇居で、清の入関後は引き続き離宮として用いられた。(ぺきんのこきゅうとならんでほぞんじょうたいのいいこうきんじだいのこうきょである。けんちくようしきははんみんぞく、まんしゅうみんぞく、もんこみんぞくのようしきがゆうごうしている。きぼはぺきんのこきゅうの12ぶんの1である。1625ねんにたてられたこうきんのふたりのこうてい?ヌルハチとホンタイジのこうきょで、しんのにゅうかんごはひきつづきりこんとしてもちいられた。)
1961年に中華人民共和國の全國重點文物保護単位に指定された。20xx年にユネスコの世界遺產(文化遺產)、北京と瀋陽の明?清王朝皇宮に追加登録された。現在は瀋陽故宮博物院として一般公開されている。
(1961ねんにちゅうかじんみんきょうわこくのぜんこくじゅうてんぶんぶつほごたんいにしていされた。20xxねんにユネスコのせかいいさん、ぺきんとしんようのみんしんおうちょうこうきゅうについかとうろくされた。げんざいはしんようこきゅうはくぶついんとしていっぱんこうかいされている。
日語導游詞 篇11
皆さん、こんにちは!客私はあなたの小さなガイド——みんな、私史清欣できる「ちゃんと」。嬉しいのはみんなサービス。私の希望とみんな楽しく過ごすこの日。
頤和園目がないが、何よりの散策の大男の萬壽山、そして靜かな昆明湖。頤和園最もから歓呼し、その後清山園漪園、后頤和園長びいた。あなたはこの名前を最も耳感じ?
ほら、頤和園の門に入ったのは、大田(テジョン)を回って、有名な散策を訪れた。つやつやした柱の欄干に、赤い色が、鮮明に!この條がしまる728メートル長く、273間に分けた。一間もセクドンの絵、人物や草花や風景、數千の絵がまちまちだ。私があなたに二つの秘密は、一つはこの上もない、木釘はひとつひとつ并した。2ここは四季如春しまる。夏は左から吹く風昆明湖わきおこっ;冬には右の萬壽佛山フロントできる。この秘密の驚くべきでしょう!
みんな私に來て、今私達は足元に立って、頭上を見上げる萬壽山、三階の建物寶塔形中腹にそびえる、それは仏香閣。朱塗りの下に黃みが実に殿列云殿。
近くには昆明湖萬壽山から、みんな、ここを見昆明湖靜かに鏡のように、綠の一片の碧玉その他。遠くから見ると、湖の中心が、みんなの島へ行くことができる島に游んだ。みんな歩いて、長い石橋島に游んだ。この石橋があるので、スイング橋と、十七孔橋橋上が多く、姿はコマはまちまちで、まちまちだ。この景観多壯観です!
頤和園の景色も、見ても見て足りない、みんな行ってみたり、あまり。よし、今から自由活動!縦に金山銀山、買い文化遺産難。請大保護文化遺産を自覚した。
日語導游詞 篇12
皆さん、こんにちは。楽しい旅行社の監督です。今日はみんなを連れて龍門洞窟に観光に行きます。観光する時、皆さんに詳しく紹介します。
龍門洞窟は洛陽市城の南に13キロあります。ここは香山と龍門山の対峙で、伊河が中から流れて行くので、遠くは天然の門閥のようです。だから昔は「伊灍」と呼ばれていました。龍門洞窟には何千何萬という仏像がありますが、その姿はそれぞれ違っていて、美しいです。
龍門洞窟について面白い話があります。隋朝、隋の楊広は洛陽の北側に登ったことがあります。遠くに煬を見て、伊灍を見て、「これは真龍天子の門戸ではないか」と喜んで言いました。やがて、隋帝は洛陽を打って東都を建てました。皇居の正門は伊灍に対しているので、人々は伊勢門と呼ばれています。
彫刻は龍門洞窟で、とぎれとぎれに400年の長い間かかっています。統計によると、東西両山には2345の洞穴があり、仏塔は70余りあります。龍門洞窟はまた古い碑林と稱して、碑文の題記の2860余りがあります。龍門洞窟の全山の像は11萬余りで、最大の仏像はル捨の大仏で、高さ17.4メートル、高さ4メートル、耳の長さは1.9メートルです。一番小さい仏像は蓮の花の穴の中で、それぞれ2センチの高さしかなくて、人々に微彫刻と呼ばれています。
龍門洞窟の珍しいところも數え切れないほどあります。次は観光を始めます。
龍門洞窟を見物する時は注意してください。
1.彫刻像に手を觸れてはいけません。
2.文明を重んじ、汚い言葉を使わない。
3.軽い聲で話しても他人に迷惑をかけない。外國人の前で中國人の文明風貌を展示しなければならない。
日語導游詞 篇13
観光客の皆さん、今日私たちが行く観光スポットは巽寮灣です。巽寮灣は恵東県城平山鎮南部に位置し、北から南に帰線し、南海大亜灣の東部に位置し、山に沿って海に近く、山と海が互いに埋まり、海と空がとけ合う。巽寮灣の山、ビーチ、島の巨石が至る所にあり、灣岸一帯には懸崖石刻が30箇所以上あり、総長20キロ余りの海岸線の中には8つの灣岸があり、海面には大小10個の大陸がぼんやりと分布しています。巽寮灣の後三角島は三つの山からなる小島で、島の水は澄んでいて、砂質は柔らかく、峰奇石怪です。巽寮灣は広東東數百キロの中で海水が最もきれいな灣の一つです。海水や砂浜の砂質のほかに、砂浜の柔らかい真っ白な砂はシリコンを含めて99%もの量があります。「天が白砂堤を賜る」との譽れがある。砂浜に足を踏み入れて、あなたは砂浜の上で靴を脫いで思いきり遊ぶことができて、足の板と砂ぼこりの摩擦を経験するのは依然として心地良いレジャーな海岸リゾートです。砂浜に足を踏み入れて、一流の日光と空気を楽しんで、青空、白雲、砂浜、波の養生と詩情を味わって、すばらしい海底世界を存分に鑑賞して、忘れられないブルーの旅を過ごします。巽寮は恵東県の大亜灣のほとりにあり、山に沿って海に近く、環境が優雅である。海岸は10里余りの半月形の砂浜で、砂は真白である。1メートル余りの深さの平地の淺い水は200メートル以上の広さに達して、良い天然海水浴場です。海上の大きさの洲嶼は仙山瓊閣のようです。巽寮の各所にある奇行怪石は、海の果ての景色に富んでいます。特に砥石は、天作地が大きな石臼を作って、二つの重さが百トンの巨石を重ねてできています。そばにはさまざまな形の奇特な石群があります。地面いっぱいの米や石のように、鬼の斧神工の妙があり、巽寮石景観の典型的な代表です。
巽寮の地名は古くからあり、北宋の文豪蘇東坡と関係があると伝えられています。北宋年間の蘇軾は王安石変法に反対し、皇帝に貶されて恵陽に來ました。數人の妻の中で歌舞妓出身の王朝雲だけがお相手しています。下南方は初めてで、天気が蒸し暑くて、夫と妻は公休日になると巽寮に行きます。咸淡水の境で、辺の民は喜んでアヒルのところを放しにきて、このアヒルの字は歌妓出身の王朝雲と相沖して、そこできっと夫を改名させて、一方の頭の指導と大文人の蘇東坡として怠慢しません。カン)、巽は風の意味を表しています。だから、いつもそよ風の仏面で、海は波が立たないで、ついでにその本を持って巖の上にあります。巽寮。巽寮は北から帰線して南依山で海に近く、山と海が互いに埋まり、海と空が溶け合っています。総長16キロの海岸線の中には、8つの灣岸があり、海面には大小10個の州がぼんやりと分布しています。あの白い砂浜は、本當に小麥粉のように細いです。幅は30～60メートルの間で変化しています。海水は澄みきっていて、盛夏の海辺旅行の優れた景勝地です。巽寮灣の山、砂浜、島の大きな石が至るところにあります。灣岸の一帯には30か所の形が鳳凰に似ています。咸豊二年前に大きな書道家が書いた「日溫風池」の4つの大きな字が鳳凰池の小島の崖に刻まれています。その殘りは全部北京、広州の學者と有名な書道家です。例えば、元全國人民代表大會常常副委員長の許徳ホーニング、元海軍総司令官の肖力光、元全國政治協商常務委員の啓功、黃苗の有名人の商承祥、邵恒秋、祖紹光、秦鄂生など28人の同志の本。巽寮灣の後山三角州には三つの山が連なる小島があり、島には澄んだ泉があり、柔らかくてきれいな砂浜があり、憶測を通さずに名前が決められている石景がたくさんあります。例えば、「綿羊戯海」、「かめシャンプー飛鳥」、「駿馬探海」など多くの石景官は「動物石景公園」と呼ばれています。湖、江、泉、滝、島と名山の古剎などの観光資源は一體になっています。観光客は石段の山道に沿って山頂に行きます。巽寮の入り江を見下ろして眺められます。
日語導游詞 篇14
泰山(たいざん)は中華人民共和國山東省泰安市にある山。高さは1,545m(最高峰は玉皇頂と呼ばれる)。 封禪の儀式が行われる山として名高い。 道教の聖地である五つの山(=五岳)のひとつ。五岳獨尊とも言われ、五岳でもっとも尊いとされる。 ユネスコの世界遺産(複合遺産)に登録されている。
主として東岳大帝(同・泰山府君)と碧霞元君(同・泰山娘娘)・眼光奶奶を祀っている。泰山府君は病気や壽命、死後の世界の事など、生死に関わること全般に、また碧霞元君は出産など、女性に関する願い事全般に、そして眼光奶奶は目に利益があると、それぞれ信じられている。その人気は普陀山の観音信仰と比せられる程で、中國大陸での人気を二分している。
そもそも、泰山では東岳大帝が最も重要な神位として祀られてきた。後漢代には「俗に岱宗(=泰山)上に金篋･玉策があり、人の年壽の脩短をよく知る」(『風俗通』巻2)と記されている。つまり、泰山の山頂には人間の壽命の定數を記録した原簿に相當する帳簿が置かれているという信仰が存在していた。下って魏晉南北朝より唐代頃になると、その帳簿を管理する、人間界同様の組織の存在が想定されるようになる。こうして、長官としての泰山府君が出現し、その配下の官僚としての泰山主簿、泰山録事、泰山伍伯等の存在が生み出されてくるのである。
また、後漢代には伝來していたとされる仏教の漢訳経典中に見られる「太山地獄」が、中國では現実に実在する泰山の地下深くに存在するものと考えられるようになった。こうして泰山地獄も誕生する(蒿里山の項を參照)。
宋代頃に入ると跡継ぎ問題により娘の碧霞元君の人気が上がりはじめ、現在のように碧霞元君に參詣するという形式になったという。明代の小説『醒生姻縁伝』にはその信仰が詳細に描かれている。
山頂へと続く參道には斗母宮や関帝廟といった多くの道観(道教寺院)群や渓谷の一面に『華厳経』が彫られた経石峪がある。また頂上付近には碧霞宮と呼ばれる碧霞元君を祭った道觀や、玉公閣という東岳大帝を祀った道觀、漢の武帝が建てたと伝えられる、「無字碑」という碑面が無地の碑文、摩崖碑と呼ばれる玄宗皇帝が彫らせた封禪の碑文があり、見所となっている。
泰山の道観には東岳大帝と碧霞元君と共に観音菩薩や彌勒菩薩を祀っている所も多く興味深い。
山麓には泰山府君を祀った岱廟がある。岱廟の壯大な有様は中國三大建築(他に、孔子廟、紫禁城)の一つに數えられる。岱廟は現在は泰安博物館となっており、封禪の時に記念して彫られた多くの碑文が此処にある。有名なところでは、秦の始皇帝が行幸の折に泰山に殘した李斯の碑文が見られる。泰山とその周辺には普照寺や竹林寺、霊巌寺といった由緒ある仏教寺院も多く、特に霊巌寺には日本からの曹洞宗の留學生が宋代に多く訪れている。
泰山山頂までは現在、一般道が中腹まであり、またそこからはロープーウェイが走っており、容易く登れるようになっている。但し、泰山の標高は1500mに過ぎないが、山麓の地表の高度は0mに近いため麓から歩いて登るときには3時間は掛かるだろう。
泰山と道教
封禪は皇帝のものであるが、庶民の間でも泰山にまつわる信仰の歴史は古い。春秋戦國に書かれた『莊子』の內篇の第一逍遙遊には既に大きいものの例えとして、「太山」という名前が記されている。荘子では人間の小ささを表すために、絶大な大きさを持つ架空の鵬という名の鳥を例に対比させている。これは泰山がとてつもなく大きいものの代表という概念が、春秋時代にはもう形成されていたことを示している。 山と道教と言った関係からも、道教と泰山はもともと相性が良かったと言いえよう。東晉の『搜神記』には、早くも泰山が神性を帯びて冥界の神として登場する。以後、泰山府君を中心とした泰山信仰は『太平廣記』や『夷堅志』などの異聞に多く見られる。泰山では宋代に入ると、山頂の碧霞元君廟の周辺から碧霞元君像が発見されたことを契機に、泰山での信仰形態が変化する。泰山府君の娘で女性に関すること全般に御利益があるとされる碧霞元君へ參拝することが女性の間で人気となり、明代に入ると主神である泰山府君の人気を越えるものになった。その後、碧霞元君を祀った碧霞元君廟が中國各地で作られた。(蛇足だが、本廟以外、泰安市內にも碧霞元君を主神として祀る廟は4つも存在する。そのどれもが戦災を経て現存、もしくは復元されていることも特筆すべきことである。これは一貫した碧霞元君人気を表すものに他ならない。また、エドゥアール・シャヴァンヌは當時の北京にあった碧霞元君廟を調査し《泰山》に記載している。泰山は碧霞元君を主神として今でも多くの參拝者を抱えており、1987年に複合遺産として世界遺産に登録されている。
泰山と仏教について
泰山や周辺には仏寺も見られる。決して多くはないが、霊巌寺、普照寺、竹林寺と由緒が正しいものが多い。中でも霊巌寺は、創建が前秦ともいわれ、宋代には天下の四絶(中國を代表する4つの寺院)の一つに數えられている。日本からも曹洞宗の僧侶が多く留學にここを訪れた。霊巌寺には及ばないが、普照寺も宋代に高麗人の満空禪師が建立したものとして名高い。
歴史的には、泰山と仏教との関係は、五胡十六國時代に竺僧朗が隠遁したことに始まる。『水経注』『魏書釈老志』『冥祥記』『高僧伝』などの同時代史料によれば、仏図澄門下の僧朗は、前秦の皇始元年(351年)に泰山の琨瑞谷(金輿谷)に隠棲し、それによってこの谷は朗公谷と呼ばれるようになったとされる。前秦の苻堅、後秦の姚興、後燕の慕容垂、南燕の慕容徳らの五胡の覇主らの尊崇を受け、北魏の道武帝も僧朗に対して師禮をとったという。
北魏代、その朗公谷に建てられた朗公寺は、帝室の保護を継続して受け、それが東魏・北斉にまで継承された。また、その周辺に建てられたのが、霊巌寺や神寶寺などの諸寺である。霊巌寺の開基については、仏図澄が清水を湧き出させた地であるとか、竺僧朗ゆかりの地に建てられたという伝承が見られる。.
泰山と儒教について
孔子が泰山を訪れていたことから、泰山には孔子にまつわる名所や孔子廟が作られている。宋代には孫復を初めとする泰山學派と呼ばれる儒學者達が西南の麓、五賢祠に移り住み大いに栄えたという。
登録基準
この世界遺産は世界遺産登録基準における以下の基準を満たしたと見なされ、登録がなされた。
(1) 人類の創造的才能を表現する傑作。
(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において建築、技術、記念碑的蕓術、都市計畫、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。
(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。
(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。
(5) 特に不可逆的な変化の中で存続が危ぶまれている、ある文化(または複數の文化)を代表する伝統的集落または土地利用の際立った例。
(6) 顕著で普遍的な意義を有する出來事、現存する伝統、思想、信仰または蕓術的、文學的作品と、直接にまたは明白に関連するもの(この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員會は考えている)。
(7) ひときわすぐれた自然美及び美的な重要性をもつ最高の自然現象または地域を含むもの。
日語導游詞 篇15
いらっしゃいませ。私はあなた達のガイドです。xと申します。みんなは私をxと呼んでもいいです。皆さんの見學と遊びのために、まず紹介します。
ラサは中國チベット自治區の區都で、1300年余りの歴史を持っています。全域の政治、経済、文化、交通センターです。ラサ市、郊外の面積は3萬平方キロメートル近く、40萬人の人口です。市內の面積は51平方キロメートルで、都市人口は14萬人以上で、チベット、漢、回族などの民族がいます。チベット族の人口は87%を占めています。
紀元7世紀中葉に、吐蕃部族の首領である松賛乾布がここで創立されました。641年、松讃乾布は統一大業を完成した後、唐の文成姫をめとって、姫がチベットに入った後、白い山羊を使って土を背負って湖を埋めて廟を建てることを提案しました。そこで、人々は最初のお寺、つまり今の大昭寺を「薩を誘発する」と命名しました。隠語は「ヤギの背の上」という意味です。最後に、「薩を誘発する」は「巡察します」と訳されて、だんだん「ラサ」になりました。千年來、ここは何度もチベットの政教活動センターになりました。
ラサの町は景色が美しく、「青い歓楽の波」と呼ばれる吉曲河(ラサ川)は、雪をいただいた數青の唐古拉山の氷峰雪谷から押し寄せ、玉を噴き、雪を吐き、無數の森林の峽谷を越えて、牧野、全長315キロ、曲水地方の象鼻灣からヤルツァンボ川に流れ込み、青い白水が溶け合う雪國の奇観を形成しています。ラサの古城はこの青い吉祥河畔にたたずんでいます。都市の中でポタラ宮は高くそびえて、大通りは縦橫に走って、高いビルは群集して、車と馬の竜、色とりどりです。古いと現代、伝統と革新、宗教と世俗、コンピュータと筒を回転して、昨日、今日と明日、ここでぶつかって、凝縮してとけ合います。
ラサはチベット高原の中部に位置し、海抜3650メートル、座標東経91°06、北緯29°36を有する。山に囲まれた小盆地の底には、地勢が平坦で、気候が穏やかで、冬は厳寒がなく、夏は酷暑がなく、平均気溫は摂氏8度(華氏43°)ぐらいです。年間の日照時間は約3000時間で、隣の省四川省の成都市より1800時間多く、中國最大の東部都市である上海市より1100時間多く、全國の各都市の中で上位にランクされています。
ラサの年間降雨量は約500ミリリットルで、7、8、9ヶ月に集中しています。夏と秋の雨季はラサの最高の快適な季節です。雨量は夜間に多く降りて、ラサ夜雨という獨特な気象を形成しています。往々にして晝間は太陽が照り輝いていて、晴れた光がまぶしくて、夜のとばりが降りてきて、良い雨がしとしとと降ってきて、晝間の暑さやほこりを洗って、林園の町並みを明るくしています。
日語導游詞 篇16
銅山は駐馬店市泌陽県の境界內にあり、南は桐柏山に従って、東は確実な山に連なり、北は伏牛山とはるかに向かい合っています。
昔から「危険は華山のようで、秀は黃山のようです」と冠されています。數百年以來、「南朝金頂、北咻銅峰」という言葉があります。海抜632.6メートルで、元の名前は大復山で、漢代の鄧通がここでお金を鋳造しているからこの名前が付けられました。その山は切り立っていて、岡の山々は青々としていて、雲霧が漂っています。洞谷は奧深く、林や草が生い茂って、奇石が重なり合っています。
景勝地は銅山、銅山湖、雲霧峰の三つの特徴的な観光スポットに分けられます。総面積は74平方キロメートルで、山、湖、島、潭瀑、洞窟、寺院、革命遺跡、神話伝説、歴史物語などの景勝資源の精華を集めています。
銅山のふもとには、「泌水逆流」の泌陽川が観光スポットを流れています。山のふもとは秀麗な銅山湖で、湖面は広々として茫漠としていて、近くの岸辺は林の波がひとしきり吹いて、涼しい風がそよそよと吹いています。湖の中に小島があり，山水が互いに映え，山紫水明である。銅山湖の中の「銅山湖水怪」は更に國內外で有名です。
日語導游詞 篇17
佳賓の皆様：
みなさん、私たちの有名な川北古城へ観光に來てください。
Langzhangは四川盆地の北部、嘉陵江の中流に位置しています。都市は巴山脈、剣門山脈と嘉陵江水系の合流地點に建てられています。前人は「前控六路の師、後は西蜀の粟、左通荊襄、右出秦隴」と言っていました。昔から軍事の重要な町であり、1986年に國務院が公布したのは全國歴史文化都市の一つです。
今日の旅行のスケジュールは張飛廟と錦屏山を見物して、特色のある古城保護區を見學します。まず、Langlangの古城の特色を概略的に紹介させていただきます。
Langlangの古代は、まず古い都市の歴史が長いです。Langはキューバの都です。史料によると、周武王は巴人の強力な協力を得て、「牧野の戦い」は巴人からなる「虎噴」軍が戦いに出て、「凌殷人倒戈」で勝利したという。周王朝が建立した後に巴人を子の國に封じて、都江州(つまり今の重慶)、楚國の強迫を避けるため、都Langlang中に移ります。紀元前3__年秦恵文王が滅亡した後にブラジル郡を置いて、Langlang中県を設けます。その後の歴代はすべて郡、州、府、道の治所で、その時の川北政治経済文化の中心です。県を建てる歴史だけで計算して、今なお2300年余りになりました。
第二に、中國の歴史と文化の発展に影響を與えた有名人が輩出し、古跡が殘されている。Langzhangのこの山水の美しい古城は、歴代の多くの有名人の賢人を引きつけてここに來て観光して止まって、大量の文化財の古跡を殘しました。そして古城はもともと霊験あらたで、人材が輩出されているところです。漢の武帝の時に、ここで偉大な天文學者と暦家の名前が生まれました。その後、東漢時代の大気象學者任文孫親子と「三國時代の周舒、周群、周巨祖孫の三代天文學者がいます。前と後の4×年間、Langでこんなに多くの業績を殘した天文學者は本當に素晴らしいです。また、三國良將馬忠、策士程畿、南宋の抗金猛將張憲、元明の花木蘭式の女性英雄韓三日月、清代の農民蜂起指導者蘭廷瑞などがここで生まれました。ある人は統計しています。夜唐から清の1000年余りの間に、Langlangは前後して4つの狀元、94人の進士、數百人の挙人が出ました。
Langlangはまた革命の古い地區である。1933年に紅四方面軍は立川陝西革命の根拠地を建設し、Langlang中地區で3年の間転戦し、Lang中、Lang南蘇維耶政権を建立しました。19000余lang中の優秀な子供は中國労農紅軍に參加しました。
第三は古城の保存が比較的完備していて、文化財の価値が高いです。改革開放以來、Langlangの社會経済の発展はとても速く、都市建設も大きな成果を収めました。同時に、市政府は古城區と文物古跡の修理保護を非常に重視しています。特に現代建築界に注目されている古城の構造は、古風が濃厚な上に百條の古い町並みと群れをなしている四川古民后代には、更に非常に貴重な人文寶です。多くの人が見學した後、いつも「他のところは珍しい」と賛嘆してやまない。
はい、ここまで話してください。張飛廟が來ました。桓侯祠の墓--張飛廟
佳賓の皆様、今見ているのは有名な桓侯祠です。張飛廟とも呼ばれています。張飛、字益徳(翼徳)、東漢末に劉備に従って兵を起こし、兄弟のような仲です。劉備の定益州は帝を量った後に、張飛を司隷校尉に封じて、ブラジルの太守のためにlangの中で前後7年の長い間守ります。紀元221年、張飛は東呉に報告して関羽の仇を殺害することを急ぐため、部下に白兜の白甲を制圧させて、部に范強、張達に殺害されて、Langlangの中で葬られて、桓侯に追われます。Langzhangは張飛忠勇を追慕し、墓の前に宮城を建てて廟を立てる。唐の時の廟は「張侯祠」と呼ばれ、明代は「雄威廟」と呼ばれ、清代以來「桓侯祠」と呼ばれています。現存する張飛廟は唐代風の明、清の四合院で、山門、敵萬樓、鳥居、本堂、脇棟などから構成されています。敷地面積は5000平方メートル以上で、規模は広大で、建築が精巧です。
山門は明代の再建で、正門の上端に掲げられた「漢桓侯祠」の額は最近亡くなった著名な書家趙樸初が書いている。八字形の門を入ると，高くそびえる敵萬樓である。「敵萬」は張飛の有力な敵である萬日の勇をいう。樓は明朝の初めに建てられたもので、軒は山式の屋根で、梅の四角形の柱が四つになっています。両側殿は文化財展示室と群塑ホールです。文物は1000點以上展示されています。この百碑の文字を見てください。「漢將軍飛、精兵萬人大破賊首張は全部八蒙で、銘を立てます。」張飛が直筆で書いたと言われています。足見張飛は猛將だけでなく、造詣の深い書道家です。張飛は太さの中に細さがあると世間で言われていますが、この石碑は証拠品です。群塑館では「三國志演義」によって描かれた張飛の主な業績によって作られた六つの彫刻があります。皆さんは「三國志演義」をよく知っています。
正殿に入ると、真ん中には眉を立てて目を見張りますが、顔は堂々としています。どうして王冠を被っていますか?金衣を著て、玉笏の塑像を手に持っていますか?清朝の嘉慶年間に、張飛は「桓侯大帝」と呼ばれるようになりました。塑像の両側には長男の張つぼみが蛇の矛を持ち、功曹馬斉が丹書をささげた。左右の2つの壁は岳飛草書の諸葛亮の「前後出師表」で、堂々とした上品な雰囲気を醸し出しています。
後殿は実に墓亭で、古雅で質樸で、厳粛で際立っています。亭柱の一対の対聯：
先に主に鹿の中原を追うことに従って、北は南の戦を募集して、地は西川だけが帝業を量ります;
殘った體は荒塚に移され、春に冬に來て、人はなお千古に忠魂を弔う。
上連は張飛が劉備について一生戦ったと書いていますが、全國統一の志半ばを実現したのは殘念です。下の句は彼が死んだ後、この墓は頭のない體だけを埋めましたが、人々はその忠勇を記念する気持ちは千古不滅です。首のない胴は民間伝説があり、張飛が殺された後、犯人の范強、張達二人は首を切って、東呉を孫権に捧げたいです。進身の階段として、船で順長江東下に行く時、孫権が劉備に和睦を求めていると聞きました。これは「頭葬雲陽、體葬Langlang中」の悲壯な物語です。
墓亭の下の庵の形にはアーチがあり、座り込んで飛ぶ武體像がある。見てください。これは本物の「ヒョウの頭に環をして、あごの虎須の猛張が飛んでいるでしょう。前に並んでいる盤竜石斗の巣の名前は「長明燈」です。張飛がLanglang中に駐屯していた時、曹魏大將の張?は5萬人の大軍を率いてブラジルの首府Langlang中に進攻しました。張飛は萬人を守っていませんでした。あたごの水路で張合と拒絶しました。前後50日に張飛は現地の人々の支持を得て、梓潼山小路から直接張合大本営を取りました。一番いい石を取って、この「長明燈」に彫刻します。千百年以來、清明節になると、人々は張飛のために墓參りをして、明燈に油を獻上します。
張飛墓は高さ約6メートル、周囲100平方メートル以上で、全部黃土で築いています。まるで楕円形の小山のようです。歳月の移り変わり、墓穴は大丈夫です。墓の上で古木の森、青々とした草の青々とした姿は、千百年以來、無數の後代の人がこの勇猛で気丈で、憎らしい「張三爺」に対する敬愛を証明しているようです。Langzhouの仙境――錦屏山
ここに來たのはLangzhang市の「嘉陵第一江山」というあなたの錦屏山風観光スポットです。この錦を見てください。山の勢いが起伏し、連峰が連なり、山の木々が青々としています。鳥の花の香り、山の下水流の流れが急な嘉陵江は山のふもとから碧玉のようにうねりながら流れています。山水が溶け合い、美しい清雅な天然の絵を構成しています。例えば、みんながよく知っている唐代の詩人杜甫、李商隠、大畫家の呉道子、宋代の文豪蘇東坡、詩人の黃庭堅、陸遊などはかつて錦屏山の風景に魅了されました。杜甫の詩の中では「Langzhong城南天下稀」と呼ばれています。ここ數年の観光スポットは修理して整備して、更に新しい風采を加えて、特に自然の美しい景色と歴史の文化のが互いに照り映えて、十分にLangの中で遊覧する古雅な品位を展示して、私達にそれが観光の旅であることを悟らせて、また知識の旅です。今は観光地の中の名所を目印にして、一緒に観光しましょう。
ここはLanglang中杜少陵祠で、杜甫を記念する祠です。杜甫は唐代の宗広徳元年(西暦763年)8月と広徳の二年に二回もLanglangに來ました。家族でここに半年住んでいます。その間に60曲以上の詩を書きました。彼は「Lang山歌」と「Lang水歌」の中で、Langの中の山の「己覚気と嵩華敵」を賛美しています。Langの中の水「石黛碧玉相依」。杜少陵祠は山に従って建てられ、唐宋時代の厳かで典雅な風格を維持しました。祠の前室に掲げられた70枚以上の詩と詞の木刻と書畫は詩人に対する懐かしさを託しました。本殿は漢白玉の杜甫立像で、文體を練って新章を構想しています。この彫刻はもう古いものではないですが、南宋の愛國詩人陸遊から乾いた道で8年に2回、Langlangの中で少數陵祠を拝観した後、「錦屏で少陵祠堂に參拝する」という詩の中で彼が見た杜甫像の風景を書いて、いくつかの印象を受けることができます。虛堂は子杜子を祭って、眉宇は高くて冷たいです。江水を照らして、古來何人を知っていますか?この老は今も死なないです。眉宇の高寒の杜甫は、孤獨なのに長く祠の中にいて、後代の人に弔われて、つまり芳名百世を殘しました。
一緒に景色を見に行きました。宋烈文侯祠、つまり張憲祠です。張憲というと、見知らぬ人もいるかもしれませんが、岳飛のそばにいる愛將と言えば、知っていることが多いです。張憲は錦つい山のこの一帯の人で、南宋の時岳飛は兵を率いて金に抵抗して、張憲は岳飛の帳簿の下で將に入ります。彼は勇猛で戦いが上手で、赤膽忠心で、功授の副都統制で、岳飛の器重さを深く受けて、そして婿になります。岳家軍が朱仙鎮を直撃し、いよいよ「黃龍を痛飲する」時、宋高宗をはじめとする降參派は岳飛が徽章を迎え、欽二帝を迎えることを恐れた後、自分は皇位を喪失し、12個の金メダルを連発して岳飛班師を召還し、奸臣秦檜は「あってはならない」という罪名で岳飛を謀殺した。紹興11年12月29日(西暦1142年1月27日)、わずか27歳の張憲は岳飛父子とともに杭州風波亭で殺害され、岳墓から遠くない東山港に葬られました。20年後、金兵は再び南に侵攻し、登基したばかりの孝宗皇帝は臣民の抗金を激勵するために、岳家軍に対して「平反封」をしました。張憲は龍神衛士廂都の指揮使として追われました。明代、更に烈文侯として封印して、郷里のLang州で祠を建てて記念します。
張憲祠は敷地面積が約30ムーで、座西は東に、三面は山に囲まれています。土地イメージは一つの囲い椅子で、昔の人が祠堂を錦屏山の中腹に選んだところは、一つの「風水の寶地」と言えます。それに、あの威勢の高い青松、青々とした柏、剛柔相済の樟緑楊を加えて、祠の廟を厳重に囲い、更に荘重で靜かに見える。張憲の塑像は殿內ではなく、院の中に置いてあります。「意匠獨自」の表現でもあります。張憲は功労が高くて、冤罪を被っています。彼が金甲を身につけているのを見てください。左手で剣を押して、右手で腰を撫でて、威厳があります。更に彼の表情を見て、園は怒って目を開けて、まるで聞いています：金保國に抵抗して、罪がありますか?眉をひそめて、岳飛のクラスの先生を説得することができなかったことに対して心を痛めているようです。ここを見て、西子湖畔の千古の岳王の墓と悪名を殘した秦檜のひざまずいた像を連想して、私達はいずれも“歴史が最も公正です”“民心が最も公平です”を感じます。
今見たのは星樓で、星樓を見るのはLangzhouの古城の誇りです。私たちは、祖國古代天文學研究の輝かしい星空の中で、Langlangの中で星々の爭いの壯麗な光景が現れたと言いました。彼は偉大な天文學者の落胤、任文孫父子と周舒祖孫の三代などを懐胎し、誕生しました。中國の天文、気象學に卓越した貢獻をした英才は、Langlang中を中國漢唐時代最大の天文研究センターにしました。特に世界の天文史には畫期的な「太初暦」の作者がいます。蓓霾(紀元前156年——紀元前87年)、字長公、lang中市人、天文に精通し、暦を得意とし、漢の武帝に招聘され、太史まで勅を待つ。一生の中で天文科學に対して最大の貢獻は三つあります。一つは「渾天説」を創立して、宇宙は変化していると考えています。二つは「渾天計」を創製して、當時の世界で最も科學的で、最も精密な天體観測器で、星樓を建てました。落胤の天文研究の成果は中國ひいては世界の天文研究に大きな影響を及ぼしている。イギリスの李ヨゼーさんは「中國科學技術史」で世界天文學の分野で「輝かしい星座」だと言っています。
日語導游詞 篇18
蘭亭は紹興の西南に位置しています。中國浙江紹興の重要文化古跡と観光名所です。東晉永和9年(353年)3月初三、王羲之と謝安、王獻之など40名以上の名士がここで修禊集會を開催しています。王羲之は「微酔の中、振りはまっすぐです」と有名な「蘭亭集序」を書いています。蘭亭もそれで有名です。
晉の紹興は第一線の大都市(現在の上海に相當)で、全國経済文化センター、永和九年、會稽內史兼大書家王羲之が42人の國家軍政高官を招いて蘭亭で盛會を行い、「天下第一行書」「蘭亭集序」を書いて、國內外で有名な魏晉風流朝の聖地、書道の聖地です。
蘭亭は世界級の文化遺産で、王羲之の蘭亭修禊と『蘭亭集序』は中國山水庭園、中國山水文學、行書書道の三大蕓術門類を開いています。蘭亭文化は魏晉の風格と玄學思想の核心構成であり、中國伝統文化體系の重要な構成部分です。
現在の蘭亭は明嘉靖時の蘭亭の舊跡によって再建され、「景幽、事雅、文妙、書絶」の四つの特色で國內外で有名です。中國の重要な名所舊跡です。その內包は「一序」、「三碑」、「十一景」で要約できます。「一序」は「蘭亭序」です。「三碑」は鵞鳥池碑、蘭亭碑、御碑です。「十一景」はガチョウの池、蘭亭、曲水の杯、流杯亭、御碑亭、臨池十八かめ、王右軍祠、書道博物館、古宿亭、之鎮、楽池です。
西暦353年の3月初三(古代春の修禊の日)に、四十人余りの東晉のスターが主催者會稽內史王羲之の招待に応じて會稽山陰城の蘭亭に現れ、酒を飲んだり詩を書いたり、山を見たり、水を鑑賞したりしました。東晉の広々としていること、上品で、飄々としていて、玄遠な時代の気質は今回の集まりを完全に政治の色を失いました。主催者の王羲之が會稽市長であっても、參加者の多くは會稽と康の軍政の大腕です。
日語導游詞 篇19
皆さん、こんにちは、中國の歴史文化名城である古都Langlang中を旅行することを歓迎します。みんなのガイドです。私と一緒に古城を観光して、楽しい一日を過ごしてください。
Langzhangは嘉陵江の中流に位置し、四川北西部にあり、全市の面積は1878平方キロメートルで、全市の人口は90萬ぐらいで、1986年に國務院により全國歴史文化名城として承認されました。Langzhangは四川全體が今まで保持してきた最も完全な規模の最大の古城で、雲南麗江、山西平遙、安徽省歙県とともに、中國の四大古城と呼ばれています。Langzhouの中には「Lang苑仙境」、「嘉陵第一江山」という美名があり、唐代の詩人杜甫はここで「Lang苑城南天下稀」という千古の名句を殘しました。
はい、ここと言えば、私達が最初に見學する観光スポットの張飛廟がもうすぐ來ます。
張飛廟
私達のありかのは國家級の重點の文化財の保護の部門です――漢桓侯祠、通稱張飛廟、今まで1700年余りの歴史にすでにありました。現在の桓侯祠は明清の時に再建された四合庭式の古い建築群で、敷地面積は5000平方メートル以上で、規模は広くて、建築が精巧です。
張飛廟墓亭
ここは張飛の墓亭です。ここの墓亭の柱に対聯があります。上連は「先主に従って中原を逐鹿し、北征南戦、地は西川だけが帝業と稱する」という意味で、張飛は劉備に追従して一生戦をするという意味ですが、全國統一の志半ばを実現しても、英魂は殘念な思いを殘しています。下の句は「余命を殘して荒塚に送り、春に冬に來ても、人はなお千古に忠霊を弔う」という意味で、張飛が死んだ後、この墓は無頭の體を埋めただけですが、人々はその勇敢さを記念する気持ちは千古に衰えないという意味です。
この墓亭の下に置いたアーチの中で、端座に座っているのは張飛の武體像です。このヒョウの頭環眼、燕顎虎須の猛張飛は皆さんの心の中の張飛と何點か似ていますか?前に並べられた盤竜石斗巣は「長明燈」と呼ばれています。張飛が駐守lang中にいる時、曹魏大將張合が五萬の大軍を率いてブラジルの首府に進攻しました。手足は萬人にすぎないですが、Langの中の人民の支持によって、少數で多く、大敗しました。Langzhangは彼の勇敢さに感謝しています。その死後、特に最高の石細工を選んでこの「長明燈」に彫刻しました。千百年以來、清明節になると、人々は張飛のために墓參りをして、明燈に油を獻上します。
張飛廟の本堂
玄関に入ると、まず目に入ったのは足を組んで運勢を合わせて、気勢が抜群の敵萬樓で、「敵萬」という不思議な名前で、張飛の有力な敵萬夫の勇という意味です。建物の両側は文化財展示室と群塑ホールです。この二つの展示室を通り抜けて、私達が來たのは張飛廟の本堂です。
まず外観から本堂全體の建築スタイルを鑑賞できます。本堂は休山式の屋根で、煉瓦の彫刻は屋根に合わせています。軒の下には「剛強直理」という金の額があります。これは清代の果親王が自ら書いたものです。正殿に入ると、真ん中に座っている二メートルぐらいの高さと形が立派な塑像は張飛です。おかしいと思われるかもしれませんが、なぜこの張飛像は王冠を被って錦袍を身につけていますか?もともとは清朝の嘉慶年間に、張飛が桓侯大帝として封印されました。両壁式の岳飛草書を左右する諸葛亮の前後に師表を出して、更に正殿を威厳、儒雅に引き立てます。
華光樓
私たちが今見ているのはLangzhouの古い都市のランドマークです。この省クラスの文化財保護部門はLangzhong城南、嘉陵江沿いにそびえ立っています。このLangzhangの中の樓閣といえば、華光樓は初めてその突進に當たります。歴代Langlangの中の文人墨客に行ったことがあります。このビルを詩としています。華光樓は多くの古城の住民區の中で際立っていて、気勢が高くて、古典建築の特色に富んでいます。「Lang苑第一階」という稱號がもとからあります。
みんなは見ることができて、華光樓の下の階は1つの5メートルの高さの石のアーチの扉で、これは人々の往來の通り抜ける大通りを通るために使うのです。華光樓は嘉陵江に近いため、古代はLangの中の航路輸送の中樞であり、加えて、當時のビルの両側は手工業と仕事場であったので、昔の華光樓下は商人が集まって、にぎやかで、かつて詩雲がありました。上の階は昔の貴族たちが文人墨客を誘って詩を詠み合って山水を鑑賞するところです。
皆さん、この石拱門の彫刻の內容をよく見てください。アーチの上で南北にそれぞれ「國民黨を倒してこそ帝國主義を打ちやすい」と「ソビエト政府は労農兵自身の政府です。」これらのスローガンは中國工農紅軍の紅四方面軍がLanglang中で征戦した時に殘したものです。これらのスローガンのために、時間の中に華光樓は紅衛兵の破壊に遭ってからこそ、私達は今この保存されている完全な華光樓を見る機會があります。
滕王閣
私達が今見學しているのはLangzhangの古城の北、嘉陵江玉臺山にある滕王閣です。王勃の「滕王閣序」を通じて、とっくに滕王閣のこの3つの字が雷のように耳に貫かれていますが、この滕王閣は他の滕王閣ではなく、王ブルが描いている滕王閣は江西南昌にあります。でも、この二つの滕王閣には共通點があります。彼らは全部一人のために建てられたのです。この人は唐高祖李淵の22番目の息子で、つまり唐騰王李元嬰です。聞くところによると、李元嬰はLanglangの中で値下げされて、宮中の贅沢な生活を続けるために、集めたお金でこの気勢が雄大で立派な宮殿式建築群を建てました。今から1300年以上の歴史があります。
今皆さんの目の前に見られているこの石塔は、國家の重點保護文化財である唐代の舎利石塔です。紀元4世紀の唐代に建てられました。高さは約8.25メートルです。この寶塔の由來についてはもう一つのエピソードがあります。騰王李元嬰は小さい時から皇居で甘やかされ、享楽をむさぼりました。Langlangをけなされた後も相変わらず収斂しないで、奢侈で淫逸で、彼は來世のために依然としてこのような贅沢な生活を送ることができます。浮屠を建造するという方式を通じて、來世も人間の栄耀を享楽できるように祈ります。三つの仏塔を建てました。殘りの二つは歴史の移り変わりのために、歴史の流れに埋もれてしまいました。今は皆さんの目の前に殘っているだけです。この仏塔については不思議な視覚効果があります。これはあなたがこの仏塔の周りを回ることです。どの方向から仏塔を見ても傾いているので、この塔はまた人々に「斜塔」と呼ばれています。また、李元嬰が官吏として正しくないと嘲笑されています。彼が修理した仏塔も全部斜めです。
日語導游詞 篇20
友達のみなさん：
皆さん、こんにちは。黃龍へようこそ。今は黃龍を紹介します。
黃龍は、潘県の境內にある岷山主峰の雪寶頂山下にあり、國務院が公布した全國第一陣の重點風景名勝區であり、1992年に九寨溝観光スポットと一緒に國連世界自然遺産リストに登録されました。黃龍溝の長さは約7キロで、観光スポットは4.7キロで、幅は約1-2キロです。観光スポットの標高は3145m-3575mの間で、縦坂は平均8.7%に下がっています。黃龍景観の形成は溝の先端の分水嶺から流れる泉の流れと直接関係があります。泉は炭酸カルシウムに富んでいて、坂を下って流れています。固定された河床がありません。
渓水は坂を下る過程で炭酸カルシウムが徐々に沈殿し、乳白色と淡黃を基調とした石灰化景観を形成しました。上段と下段は傾斜が緩やかで、炭酸カルシウム泉が滯留して玉石のように積み上げられた池を形成し、地質學的には泉化臺と呼ばれています。黃龍溝の中段は、約1.5キロの坂狀乳黃色の石灰化堆積帯で、「金沙舗地」と呼ばれています。黃龍の景観は雪山と森林でさまざまな形の石灰化の色彩の池を取り囲んでいます。人々は言葉でこれらの彩池の鮮やかで巧妙さを形容することができません。
黃龍は、雲を渡った人は黃龍寺と呼ばれています。明朝には松潘兵馬を駐屯させて溝內に龍前寺、中寺、後寺の3つの寺院を改善しました。前の寺はもうなくなりました。中寺は鳳音殿だけが殘っています。後の寺も庭が一つしかありません。「黃龍」という名前は二つの古い伝説によって來ます。一つは大禹が治水した時、黃龍が陰舟を背負って大禹疏通岷江を助けてくれました。『松潘県志』は「禹が治水して茂州に至り、黃龍が陰舟を背負って禹に治水を助け、茂州から上に上がり、岷江があります。後黃龍は道を修めて行き、五色の山水を殘して世に渡って、人々は寺を建てて、歳の歳の朝は祭っています。」もう一つの説は古學の黃龍真人がここで仙人になりました。後代の人は黃龍真人を記念して溝內に黃龍寺を建立しました。「松潘県志」にも似たような記述があります。黃龍真人が道を修めたと伝えられています。前中後三寺があります。殿閣を眺めて、それぞれ五里離れています。
二つの記載は全部伝説に由來しています。もちろん誰が本當かを調べる必要はありません。確かにここは黃龍溝があって、黃龍寺があります。黃龍という人はきっと溝內の景物と関係があります。ですから、このガイドはやはり「黃龍」の景勝地と呼ばれています。これから黃龍観光を始めます。
黃龍溝口を通るこの小川はフウ江の源です。フウ源橋を渡って、林の間の小道に沿って溝口に入って、観光客を迎える第一組の階段の池は、「迎賓池」と命じられました。これは100個以上の青色を基調とした彩池からなり、池の大きさはそれぞれ違っています。山間の石徑は池の周りをぐるぐる回っています。観光客を観光スポットに迎えて、また観光客を観光スポットの深いところに送ります。池の周囲には古木がそびえ立っていて、花の群れが美しいです。池の土手は玉や瑪瑙のようにできています。池の中清水は真っ青です。太陽の光は木の間を通して湖面に照り映え、黃色、緑、青の色調が変化しています。そよ風が吹いて、池の中にひとしきりのカラーさざ波が現れて、とりわけ澄んで美しくて感動的です。これは人々が感嘆してやまない「黃龍彩池」の一番目の景観です。
迎賓池に別れを告げて、木で作った人の旅館に足を踏み入れて疲れましたが、左の前の方に青い水を敷いて密林の中から飛び出してきました。また高さ約10メートル、幅約60メートルの崖から上を飛び下りて、起伏の激しい崖の上で何度も崩れ落ちて、數十の階段の滝を形成しています。あるものはカーテン瀑のように高く掛けられ、雲蒸霧が立ち、あるものは斷線真珠のように、連続して転がり落ちます。水瀑の後ろの崖から、黃金色を基調とした石灰化の結晶面が透視され、滝がより華やかに見えます。もし朝日の中で落日の余光に出會うならば、滝はまた異なっている色を変化させて、道の彩色の霞が敷きますようです。そこで人々は詩情豊かな名前をつけました。「飛瀑流輝」。滝の先端にある彩池は、滝の水源でもあり、滝とは全く異なる景観です。飛瀑はそのような光り輝き、奔放で、彩池はとりわけ靜かで、靜かです。彼らは大自然のオノ神の仕事の下で、共に1本の動靜が調和がとれていて完璧な景色の線を構成しました。
ゆっくりと「飛瀑流輝」の坂を歩いて、色とりどりの彩池群の畔を歩いて、いつの間にか黃龍溝の第二段階段の前に來ました。観光客の前に橫たわるのは幅約40メートル、高さ約10メートルの乳白色の崖で、崖の表面の厚い石灰化層がマントルを囲んでいるようで、滝のようで、とても壯美です。巖壁の表面には小川の水があふれていて、薄い紗のようにふわりと亂れて崖の壁に敷かれていて、黃金色の池の中に落ちています。巖壁の下端には溶洞があり、高級な約1メートル、幅約1.5メートル、穴の前のカーテン瀑は真珠を連ねてぶら下がっているようで、洞窟の中の景物がかすかに見える。穴に入って1メートルのところにあるこのびっしりとした鍾乳石が行く手を遮っています。まだ誰もこの穴の深さを調べに行きません。地質學者の考証によると、この穴は古代の氷河の出水口だった。
古くて神秘的だったため、昔は仙人たちが身を清めていたところという伝説があり、「洗身洞」と名づけられました。伝説によると、凡人は修行の道を得たいなら、まず裸で穴に入って身を清めなければならない。漢族地區で流行している斎戒の前に身を清めなければならないようだ。この「至聖至潔」の洗身洞は、石灰化物質が結晶してできていて、洞窟の中で自然に流れてくる泉の水を十分に洗って、過去の罪と全身の病気を洗い流して、聖なる體を得ることができます。身を洗って穴を洗って神秘的な色があるため、當地のチベットの民の中でまた女性を育成しないで穴に入って身を洗った後に貴子を得ることができると言い伝えられています。この伝説はとても魅力的で、中に入って試してみる人もたくさんいます。中國人だけではなく、外國人もいます。しかし、皆さんにご忠告申し上げます。體が丈夫でない人は、簡単に穴に入って試してはいけません。穴の中はきれいですが、濕気が多く、寒さが強く、この「試練」に耐えられない人は、「身を清める」目的に達しないばかりか、かえって病気にかかります。
石灰化の崖を越えて、目の前がぱっと開けて、観光客の目の前に現れたのはそんなに大きい坂のような石灰化の景観です。これは「金沙舗地」と呼ばれる石灰化流です。長さは1500メートル、幅は100メートルぐらいで、専門家の認定によると、これは現在世界で発見された同種の形態景観の中で面積が最大で、色彩が最も豊富なところです。斜面のカルスト層は凸凹していて、色調は黃金色を中心としています。間間や乳白色、灰色、暗い緑色のプレートがはめ込まれています。斜面にはうっすらと清流が漂っている。流れは斜面のうろこ狀の石灰化層によって変化の激しい銀のさざ波をなしています。石灰化の斜面に生息する多くの水柳や灌木叢は、極めて強い生命力と強い風、強い力で抗爭し、景観の古い歴史を物語っています。金沙舗地のてっぺんに登って、全體の石灰化の斜面を見下ろして、意外にも両側が低くて、中間の1つの脊梁のしかも表面はうろこの形を呈して、まるで1本の黃色の陸に上がった竜は坂の面で伏せています。ここまで來れば、みなさんはきっと「黃龍」の伝説物語はこの坂の石灰化流から來ているのではないかと思います。
金沙舗地の下段左側の盆栽池に位置しています。100近くの彩池からなる彩池部落です。色彩の池は地勢の起伏に従って幾重にも重なって、形が変わります。しかし、それらは堤の中でつながっています。青い水と同じ源です。池の中に池があります。亂れた多細胞治を理する。池の畔にはヒノキが伸びていて、古いものがぶら下がっています。池の中には灌木が雑多に生えています。草花と一緒に暮らしています。また一つ一つの水中盆栽のようです。総合的な景のたらいの池は群落して、木の水は互いに照らし合わせて、青い水の漣、確かに詩の普通の境地があります。
金沙舗地の上半分の左側にある池の群れには、大小の彩池が80個以上あり、「鏡映寫池」と呼ばれています。池群が溝のそばの林區に近くているため、水が平らで鏡のようですため、遠い山の近くの木、うららかな明るい月などの世の景物、すべてはっきりしていて、明るい白の映寫池の中で、観光客に鑑賞してもらいます。このような特殊な環境があるため、遊覧客は池の辺で思い切って倒影の美しい景色を鑑賞する以外、またいつも水を鏡にして、鏡に対して身なりを整えて、あるいはカメラのシーンで水中の景物と自分の敬容を撮影して、影に対してペアになって、1回の情趣があります。
明鏡の映寫池を離れて上り続けて、「迎仙橋」を渡ると、左側にはまた一つのカラー池の群れが茂った娑羅の茂みの中に隠れているので、「娑羅映彩池」と名づけられました。ここで生産されているしゃらはホトトギスです。彩池辺のツツジの種類は統計によると20種類以上あります。ツツジの種類によって、花期も同じで、花の形もさまざまです。だから彩池の辺のツツツジの花は春から夏まで延々と続いて、あるのは鮮やかで桃色のようです、あるのはあっさりしていて絹のようです、妖怪は柔らかくて艶やかで美しくて、池の中を焼き盡くします。秋には霜を経た紅葉が空一面の紅霞が池に映っているようです。冬には水が盡きて、玉の氷と銀色の化粧水に包まれた色彩の池が一休さんに溶けて、靜かであっさりしています。
上りを続けてみてください。道の右に大きな池があります。數が多いだけではなく、色とりどりで鮮やかで、「爭艶池」と名づけられました。池の群計は大小の彩池が500個以上あり、黃龍溝の規模が一番大きい一級の彩池群と言えます。黃龍石灰化池の景観の中で色彩が最も豊富な池群の一つです。どうして「爭艶池」というのですか?群池の中では、形の大きさや色、性質などの角度から見ても、池ごとに獨特なところや派手なところがあります。池の大きさから見ると、大きな數ムーの者がいて、波の光があふれています。盆や皿のような小さい人がいて、精巧で精巧です。形から見ると、蓮の花のような形をしているものもあれば、柳の葉のような形をしているものもあります。色から見ると、水色の薄い緑、水色の乳白、あるいはソバカス、エメラルドグリーン、フォアグラ、薄い金などの美しい色が現れ、透き通っていて、鮮やかで感動的です。生地から見ると、金具のような形をした堤があり、池のあぜが銀のうろこのように光っていて、光があふれていて、美しいです。色彩の池の中の水底の世界は更に多彩で、遊覧客に心を奪われて思いきりこの大自然の作った奇妙な世界を鑑賞させます。
爭艶彩池の向かい側の茂みの中には「奇樹流芳池」や「龍背留金瀑」などの景観があります。溝の辺鄙なところにあるので、観光道から少し離れています。爭艶池から黃龍中寺までの區間は林莽灌林で、彩池の景観がありません。遊覧道では宿雲橋と仙橋だけがお客さんを迎えています。黃龍中寺は溝口から約3.5キロ、裏寺から約1キロ離れています。この黃龍中寺は彌勒、霊官、天王、大仏、観音などの5つの殿宇に元からあって、皆は単に軒下の休憩式の造型で、現在は観音殿の舊跡の1基だけを殘して、上下の観光客の休憩に供します。
黃龍の中で寺向の黃龍後寺を離れて出発したら、道端に小さな池が二つあって、「箕の海」と民間用の箕の大きさは同じです。この二つの黃龍溝の中で唯一の「海」の池は、実は溝の中で一番小さい池の中に入れるべきです。なぜ「海」という肩書きをもらったのですか?よく見ていると、その秘密がわかります。この二つの池は面積が小さいですが、深さは計り知れません。民間の伝說によると、水深の地方はきっと竜宮と通じ合っています。もしかしたらどの王が開いたのかは分かりません。もちろん「海」と呼ぶべきです。
箕海の西の林の中には池があり、「映月彩池」と名づけられました。溝側の林陰に位置していますので、水面が穏やかで、月の影が映っています。しかし、晝間は月影がないので、観光客の多くは黃龍後寺に直行して、「石塔鎮海」池や「花回し漱石」池などの観光スポットを見ます。
黃龍後寺に來たら、目が開けています。ここは黃龍溝の最大の平坦な境界です。目の前の黃龍寺は見掛けは地味で、この寺の門の上にあるカラフルな巨大な竜が目立つ。家運の上にある古い絵馬を逆さにして引いた観光客は左を見て右を見て、立ち去りたくなくて、楊が中から何かを探しているようです。前に見てやっと分かりました。この額は獨特な蕓術加工が施されています。正面から見れば「黃龍古寺」の四つの大きな字です。左から見れば「ロフトダン」の四つの字になりました。右から見れば、「山空水碧」の四つの字になりました。しかも書道が雄渾俊美で、題語の意味は深いです。
寺の前の左側の一面のツツジの花の群の中で1つの洞穴、外観は高くなくて、洞穴の中に深く入り込んで、中が別の天地があることを知っています。それは有名な黃龍洞で、また仏爺洞と呼ばれています。黃龍洞の大きさは深さがまだはっきりしていません。観光客の足跡は約100メートルぐらいあります。洞窟の中にはさらさらと清泉があります。百態鐘乳があります。10メートルの穴に入ると、空間が次第に広がり、幅50メートル余り、高さ20メートル余りのホールがあります。ホールの中には無數の小さな穴があります。大広間の右側の天に沿って石段に上がって、3體の高さの1.2メートルのが仏陀に座ることができます。別の人の寶蓮燈は一つと、勢いが空から立ち上がろうとする數匹の白龍です。考証によると、仏像は明代に建てられて、數百が炭酸水の浸漬を見るため、塑像の表面はすでに薄い黃色の石灰化結晶を覆っています。しかし、このような天人合作の蕓術上の貴重品は、世界でも珍しいです。鍾乳洞の頂部にはマントル、石瀑、石吊燈などの精巧で精巧な石鐘乳があります。鑑賞価値もあります。毎年晩秋から翌年の初春にかけて、洞內の泉はそれぞれ氷の筍、氷の林、マントル、氷瀑などの自然奇観となり、また洞內の冬景色となっています。
日語導游詞 篇21
皆さん、こんにちは。美しい江城武漢観光にいらっしゃい。私は皆様のご旅行のガイドで、陸と申します。陸さんと申します。私のそばに座っているこちらは私達の運転手の劉さんです。劉さんの熟練した技術と心を込めて説明していただきたいです。皆さんの武漢の旅は20__年の一回の力の旅です。
今日の午前中は武漢市のシンボル的な黃鶴樓をご案內します。「天下絶景」と呼ばれて古今に名を連ねています。江西の騰王閣、湖南の岳陽樓と並び、江南三大名樓と呼ばれています。黃鶴樓は蛇山の西端に位置しています。三國呉黃武二年に建てられました。詩元223年にして、今から1700年余りの歴史があります。しかし、何度も建てられました。何度も壊れて、ずっと世にいます。今日見た黃鶴樓は清代の同治樓をもとにして、1981年に再建されました。あとで分かります。話をしている間に、目的地の黃鶴樓が來ました。今皆さんの前に展示されているこの高くて雄大な建物は黃鶴樓です。ここで皆さんの黃鶴樓は一體何階ですか?話が終わったら、笑っている人を見ました。この問題は簡単で幼稚すぎると思います。これは五階に並べられているのか分かりませんか?この中には小學校がありますよ。俗に「百聞は一見に如かず」と言います。まず、私の中に入ってみてください。
今私たちが立っているのは黃鶴樓の1階のロビーです。ホールの中で一番目を引いたのは私の後ろのこの絵です。
「白雲黃鶴図」は「鶴を運転して仙人に登ります」という古い神話を取材しました。黃鶴樓は仙人の名前で呼ばれたのもその由來です。この仙人が鶴をまたいで風に乗って起きて、玉笛を吹いて、人間を見下ろして、名殘惜しさがあります。また見にきました。この二本の柱の対聯は「さわやかな空気が西に來て、雲と霧が天地を切り開いて殘念です。大江は東へ行って、波は古今をきれいに洗います。」これは有名な書道家の呉作人さんが書いたのです。私たちが黃鶴樓に登って、高いところを眺めると、悩みや心配事が忘れられます。悩みを捨てて、楽しい気持ちを持ってください。
一階は壁畫の形で黃鶴樓の古い趣を見せてくれました。皆さんはその歴史をもっと知りたいですか?次は二階に行ってください。私達が通っているのは一階半と呼ばれる走馬廊です。二階ごとにこのような走馬廊があります。見たところは五階の黃鶴樓に加えて、この四つの走馬廊は九階ではないかと思います。ですから、黃鶴樓はみんなが見た5階ではなく、9階で、2階に登って、まず私達が見たのはこの「黃鶴樓記」です。樓記の両側の壁畫：右側のこの絵は「孫権築城」です。1700年以上前、三國時代の孫権築城と黃鶴樓建設開始の歴史場面を再現しました。瑜は宴を張って劉備に困っています。上の階で荊州を取り戻すという話をします。また、ロビーには唐、宋、元、明、清、そして現代の黃鶴樓の模型が陳列されています。時代によって自然に違った建築様式と建築様式が生まれます。唐代の模型はほとんど一つの本館だけがそこに立っています。宋代の黃鶴樓は樓、臺、軒、廊を組み合わせた建築群で、とりわけ雄渾である。元代の黃鶴樓は宋代樓の遺風を持っていて、そして植物の配置が現れて、建物を陰で覆い隠す空間に発展させて、立派で堂々としている効果を達成しました。明代樓は典型的な江南建築の風格を持っています。とても精巧で美しいです。皇居のようです。清代樓は本館の一つだけですが、「八卦五行」の數と比べると非常に珍しいです。最後に、皆さんは現代の黃鶴樓を見てください。清代の同治樓をもとにして、山水を持っています。自然で素樸な古典的な風格があり、勢いも高く、多彩で多彩な現代風で、伝統的な獨特な造型を失いません。
黃鶴樓の壯麗な外観を見て、その歴史を理解しました。次は私達と一緒に黃鶴樓の濃厚な文化雰囲気に感染させます。古人の雲「文因景成、景借文伝」という言葉は黃鶴樓にとってもっともふさわしいです。いいえ、李白ではありません。いいです。昔の人は黃鶴に乗って行きました。ここは黃鶴樓で空いています。はい、まだ言い終わらないうちに、みんなは分かりました。それは唐代の大詩人、崔顳で、大詩仙の李白が黃鶴樓に登って江城の美しい景色を満喫したと伝えられていますが、彼の詩性が大いに発作した時に、崔顳の「黃鶴樓」という詩を見ました。まさに李白が筆を置く伝説のストーリがあって、黃鶴樓は豊富で生き生きとした文化の色を與えられて、やっと世界に名をとどろかせます。もちろん、美しい景色は人を殘して、李白はその後少なくとも5編以上の黃鶴樓に関する詩と詞を作ったことがあります。壁畫には「孟浩然の広陵に送る」という曲があります。私達の武漢は江城と言われていますが、これはやはり李白の詩句から取っています。
文人の闘詩を見て、皆さんも詩興が湧いて、試したいと思いますか?四階の文化活動場で文房四寶を用意しました。即興で揮毫できます。「無限の風景は屋上にあります」ということわざがありますが、次は5階のロビーの4つの壁の上にあるこのグループに従って「江天浩瀚」をテーマにした壁畫を描いてください。
前の奔騰精神は中を見終わってから、外の景色を見に來てください。ここに立って、欄干にもたれて遠くを眺めると、武漢三鎮が眼底に収められていて、綺麗な風景が見られて、とても楽しいです。黃鶴樓は武漢市のシンボルと言われています。西には萬里の揚子江の第一橋で、橋の果てには山が造られ、亀の山頂には「アジアのマスト」と呼ばれる亀山テレビ塔があります。m主席はかつて「橋が南北に架けられ、天険が道に変わった」と言っていました。雄大な揚子江大橋は亀蛇二山を一つに結んでいます。このように中國の古典建築の趣が深く感じられます。歴代の蕓術文を集めた黃鶴樓と滔々とした漢江、無鉄炮な亀蛇が共同で一つの「江、山、樓、文」の四美一致の奇景図を構成しています。東の方を見ると、まず下の階の千年吉祥鐘が見られます。新世紀の千年を迎えるために設計されたものです。重さは21トンで、我が國で鋳造された一番大きい銅製の鐘です。この重さも20世紀と21世紀をつなぐ意味です。遠くは武漢の文教區、洪山區です。南に見ると歴史上重要な意義を持つ武昌蜂起記念館である紅樓と馬場を読みます。
上の階に立って、みんなの心の中はまだ疑問があるのではないでしょうか?黃鶴樓の外観は5階で、中はどうして9階ですか?実はこのようにして、古代では奇數は陽の數で、偶數は陰の數で、「9」は陽の數の首と漢字の「長い」と同じ音です。を選択します
はい、皆さん、今日はここでガイドの説明を終わります。ここで皆さんの仕事に対する支持、理解、協力に感謝します。もし仕事の中で何か足りないところがあったら、ご批判とご指摘をお願いします。
日語導游詞 篇22
尊敬する観光客の皆様：
皆さん、こんにちは。まずナツメ莊旅行社を代表して、「江北水郷、運河古城」――ナツメ莊観光旅行に來てください。運転席に座って一心不亂に運転しているのは運転手の李さんです。李さんは十數年の観光車の運転経験を持っています。彼が運転してくれます。交通問題は大丈夫です。孔老夫子はかつて「友達が遠くから來ても楽しいです」と言いました。李先生と私は古い友達を接待するように親切で行き屆いたサービスを提供します。同時にあなたの鼎立協力を得たいです。今回の棗莊の旅が興に乗って來て、満足して帰るようにお祈りします。
今は車で今日の観光目的地「臺児莊古城」に行きます。みんなは沿線の風景を見ながら、ナツメ荘の基本狀況を話してくれます。
棗荘市は山東省の最南端に位置し、江蘇省と境を接している。魯南経済帯と淮海経済區の重要な都市で、「江北水郷?運河古城」と呼ばれています。市は1961年に建てられ、五區一市と一つの高新區を管轄し、総面積は4563平方キロメートルで、人口は383萬人です。
ナツメ荘の歴史は悠久で、文化は光り輝いて、ここに中國の最大の國家級の湖種類の濕地があります。微山湖公園、中國で一番長い地震の大裂谷です。熊耳山國家地質公園、世界最大のザクロ園です。したがって、ナツメ荘は「萬年郷里、千年古郡、百年都市」と呼ばれています。
臺子莊は棗荘市の下に管轄する県級行政區で、棗荘市の最南部に位置しています。歴史上の臺兒莊はただの町です。乾隆帝の御筆に「天下第一莊」が賜られました。明清の2世代と20世紀の文化は沈積して、またこの都市のために歴史の重厚さを與えました。臺兒莊の運河を通って、三千華里運河の上で最も完璧な1段を保存するので、“生きている古い運河”で、ある人は言って、“萬里の長城の上で八達嶺を見て、運河が臺児莊に著くことを見ます”、本當の知見と言える。
1938年の春、ここで國內外を驚かす臺子莊大戦が発生しました。だから、臺子莊は運河文化の古城で、民族の威信の地で、南北の水運交通の中樞です。
話をしている間に、私達はもう臺児莊古城観光地に入ります。赤い観光車のナンバーを覚えてください。123456、私の攜帯番號はです。何か問題がありましたら、すぐに連絡してください。今は荷物を持ってきてください。
今私達が見學したのは再建後の臺城舊志観光地區で、敷地面積は38155平方メートルで、建築面積は30295平方メートルで、古城第一期核心區の10分の1を占めています。主に參將署、後天宮、翠屏學館、臺莊駅、日昇昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風堂、天水堂、三謹堂、魯南民居、閩南民居、久と客桟、臨水商店などの異なった風格の明清建築があります。
私達が今見ているこの官式建築は參將署で、通稱大役所で、清康熙二十二年(1683年)に建てられました。清朝の正三品參將行署です。參將は600兵馬を率いて、220華里運河の河道を管轄する工事防護と漕運治安を擔當します。1937年1月に、國民政府はここで山東嶧県警察局臺児莊分局を設立しました。1938年の初めに、第3グループ軍の副司令官である沈鴻烈の軍火庫となり、臺児莊大戦において、これらの軍火は役割を果たした。現在は「臺児莊古城再生博物館」です。
前のこの鳥居は臺児莊の「水陸街道」の鳥居で、彼女は臺児莊の昔の繁栄を目撃しました。この街道は大役所街と呼ばれ、1947年にここに駐屯していた國民黨軍は、大役所街を繁栄街に変え、建國後も引き続きこの街の名を使用しています。古い都市を再建する時、大役所街の舊名を回復します。
このコーナーは京津冀地區の建築スタイルで、南北両側のアーチ型の棚で、このような建築の開放性を表しています。角樓は766平方メートルで、建築面積は1514平方メートルで、南棟はジュエリーを経営しています。北棟は茶蕓を経営しています。
この白い壁掛けの黛瓦と馬の頭から壁の徽派建築が現れて、名前は久和旅館です。清代康煕三十年(1691年)に徽商胡文広が建てた。再建後の久和旅館は、2415平方メートルの敷地を占め、建築面積は3554平方メートルで、ショートカット?宿泊施設として利用されています。古城には多くの店舗があり、民家はこのスタイルのために、徽商が臺児莊で創業した歴史を目撃しています。
胡文広はもとは書生で、船で北京に科挙の試験を受けに行きました。臺児莊を通って、ここの商機を見ました。そこで、科考を放棄して、ここで商売をしています。彼の商売の理念は「和為貴」、「和気生財」で、數年も経たないうちに臺児莊の豪商になりました。彼は「久和」という名前をつけて、いつまでも平和を大切にするという理念を守ってほしいです。
右手にあるこの二つの店は典型的な南の臨水、北の通りに面した江南の水郷建築で、敷地面積は1092平方メートルです。左のこの「可意樓」は、この「花の道はお客さんによって掃かれたことがなく、ジャガの門は今から君のために開かれます。」右側のこの「可風樓」という店は青樓に近いが、その主人は依然として身を清め、「風格がある」ということを人々に教えています。
はい、皆さん、足元の階段に気をつけてください。私達が通っているこの橋は広源橋です。また「玉帯橋」とも呼ばれています。清康煕25年(1686年)に建てられました。當時の參將趙登高が主催して建てました。橋の長さは13.9メートル、高さは3.25メートル、幅は6.2メートル、橋の幅は2.2メートルで、古城のすべてのアーチ橋の中でスパンの最高の単一の孔石アーチ橋です。
はい、皆さん、見てください。私の右手にあるこの建物は扶風堂です。この邸宅は晉派建築で、通稱萬家大院です。臺児莊四大家の一人である四十萬によって建てられました。萬家は清の康熙年間に山西から臺児莊に移り、漕運によって出世しました。最盛期には20軒余りの店舗があり、官銀は40萬両で、「四十萬」と呼ばれています。この建物は四合院を基本的な構造として、青いれんがの青瓦の梁柱式レンガの木の體式を採用して、高い庭の深さ、壁の厚い基の幅、設計の精巧さ、彫刻は研究を重んじます。四合院があり、庭を過ぎ、庭を整え、60軒以上の家があります。その豪華さは臺児莊の一番です。臺子莊大戦中、一度は我が軍の隠れ家となり、戦爭は四日目まで戦い、日本軍の爆撃を受けました。今私たちが見ているふうふう堂は、元の土臺の上に再建されたもので、「文化遺伝子復活の成功事例」と呼ばれています。
前のこの川は古い運河で、明日の萬暦は21年動議して掘って、32年は航行して、400年來斷流していません。臺子莊大戦中、池峰城は釜を破って沈沒し、爆破を命じた浮き橋は前の位置にあります。1959年、國は京杭運河を改造して、元運河をまっすぐに取って、この運河は古い城內で保留して、景観の川になります。
四十萬埠頭：萬家の個人埠頭で、清乾隆二十八年(1763年)に建てられました。貨物船の貨物の積み下ろしに使われ、水の汲み取り、洗濯、洗濯などの生活機能を備えています。古城にはこのような埠頭が13基あります。これらの古い埠頭は解體しようとする時、陳偉市長の発見によって、保留されました。
広済橋は通稱「丁字橋」と呼ばれ、元は木橋で、清咸豊七年(1857年)に萬家が出資して石橋として建設されました。橋の長さは11.8メートル、高さは3.1メートル、スパンは5.8メートル、橋の幅は2.7メートル、橋の石は皇居専用の蘇州木汚金山石です。近所の人たちが萬家の周済大衆の慈善の心を込めて「広済橋」と呼んでいます。
三謹んで堂と運河稅史館を守って、魯南の風格の民家で、臺児莊の富商の陳家の府第で、清朝の末年に建てて、名前は三謹堂で、通稱は陳家の大庭です。陳さんの三謹に対する説明は、天、地、人に対して、丁寧にすることです。陳家の先祖は安徽涇県から移ってきました。主人の陳は清官を支えて六品まで、清末に稅務官になります。陳家は臺児莊大戦前に最盛期に達し、現在「陳萬祥」という商號があります。
このような私邸は、大戸の家だけが建てられます。普通の魯南の民家は土塀の草葺きで、冬は暖かくて、夏は涼しくて、住みやすいです。丈夫ではないです。何年ごとに修理します。あれらは商売をして大金を儲けて、よく土木工事を興して、豪邸を造ります。魯南の民家、屋敷はどんなに大きく建てられても、門頭は収斂します。陳府の門頭は大きくないが、大門の西に、役所街に面したいくつかの門市を建てて、庭と庭の門を均等に保つ。この通りに面した市場は、運河稅史館となっています。
この建物は臺莊駅で、京杭大運河の上の重要な水場です。駅は古代の飛行機の軍情、お客様の送り迎え、輸送のための乗り換え機関です。歴代王朝は郵便宿を非常に重視し、「國の命脈」と呼んだ。宿場の機能は、昔の使臣を宿泊させることで、現代の官舎に相當する。「宿関」の証明書を持っている官吏は、官階の高低と召使いの多寡によって、無料で宿の提供する宿泊、食事、舟車、夫馬を楽しむことができます。二番目はトランジット?公文書です。主要郵便路では10華里ごとに郵便屋があります。二十三里の間隔で二十里あります。臺莊駅は水の駅で、漕運の発展に伴って設立されました。明の萬暦三十四年、河漕総督の御史曹は、臺児莊に雇われて宿丞を立てました。清乾隆七年、編制は五人に増えました。
臺兒莊水駅の敷地面積は1108平方メートルで、建築面積は530平方メートルで、蘇州庭園の風格です。今は駅の文化展示區として、詳しい資料、豊富な寫真、真実な文化財を持って、観光客に中華民族三千年郵便宿の文明史と地方駅の発展過程を展示しています。
このお寺の建物は古城の塾學校で、翠屏學館といいます。清乾隆八年(1743年)に建てられました。同塾は1938年に戦火に倒れ、現在は跡地が再建されている。
この大院は日昇昌札號の支店番號である日昇昌記です。典型的な北方建築スタイルです。文獻の記録によると、清光緒年間、山西人呉玉章は太原陽谷から中國臺灣の子供村に職務を持ってきて、「日昇昌」の支店を開設しました。通稱は呉家のチケット番號です。このようなチケットの番號は臺児莊に7軒あります。呉家の切符の番號は山西人のために建てましたが、典型的な魯南の風格です。
現在は主に実物、寫真の陳列、マルチメディアシーンの再現などの手法を通じて、貨幣、契約、商標、印鑑、はかり、稅金計算書、株などの商業実物と資料を用いて、明清から民國時期の臺児莊商業貿易文化を展示して、臺子莊の商業文化を変化させます。歳月
広匯橋は、通稱「アーチ橋」と呼ばれ、花崗巖単孔全環狀石アーチ橋を結んでいます。清順治五年(1648年)に趙家が出資して建設しました。橋長は11.5メートル、高さは3メートル、幅は5.7メートル、橋の幅は2.96メートルです。1938年に戦火によって破壊され、簡易石畳橋になって人の通行を提供しました。この「広匯橋」は、「八方商賈を為替で送る」という意味です。
乾隆二十二年、乾隆帝は二回目で江南に來ました。趙登高は臺児莊城を案內しました。
乾隆帝が一歩ずつこのアーチ橋に登った時、一人の女性は「歩歩高」と言いました。
乾隆帝は橋の上に行って、「この『歩歩高』はどういう意味ですか?」
この女性は言います。「萬歳のおじさん、洪福斉天さん、國運が高揚しています。私たち庶民はあなたと一緒に幸せに暮らしています。」
乾隆帝は狡猾に笑い、「もっと前に行くと何か言い方がありますか?」
女性は口をついて出てきました。「萬歳のおじいさんは、頭が前より高いですよ。」
乾隆帝が言いました。「あなたは本當に口がうまいですね。」
その後、都市の人はこの蘇州の女性を「巧兄嫁」と呼びました。
謝裕大茶行は木彫刻茶樓で、最初は浙江茶商沈綺が雍正十年(1732年)に建てられました。蘇杭茶樓といいます。沈綺は茶園百ムーがあります。臺児莊商人の運勢が盛んで、ここで茶を販売します。咸豊七年(1857年)、徽州茶商謝正安は蘇杭茶樓を買収し、謝裕大茶行と改名しました。元建築が1938年に破壊された戦火は、全木質構造のため、大火が三日間も消えませんでした。今は元の住所がもう建てられました。茶蕓文化展示區です。
この京派建築は文匯酒樓といい、元々は「聚奎樓」と呼ばれています。守備署の瞿翼龍の末裔は乾隆四十四年(1779年)に建てられました。臺児莊大戦が勝利した後、文匯酒樓と改名し、現在は大戦文化展示區となっている。
これで今日の旅行も終わります。皆さん、私の仕事を応援してくれてありがとうございます。不備なところはまた皆さんに貴重な意見を出してください。またのご來店を楽しみにしています。
日語導游詞 篇23
貴賓の皆様：
大連の印象はきっといいでしょう。修理を聞いて大連のfaを説明しました。また大連のsoを見に來ました。つまり5です。大連は観光都市です。大連旅行は五枚の看板を打ち出しました。つまりロマンチックなのは大連のブランドです。北方明珠は大連の金メダルです。世界環境五百佳は大連のエースです。北京で試合をして、観光は大連の看板です。石灘、旅順など有名な観光スポットは大連のブランドです。これは私が言ったのではないですが、大連市観光局の柳振萬局長が言ったのです。大連ガイドの言葉です。金石灘といえば、春雨を聞くというブランドを作りました。書いたのは金石灘です。まず拍手してください。金石天工を鑑賞してください。すぐに硬いボウガンを引っ張り、談笑しながら、花のところに、情が深くなります。頑固な石は美しい意味がなくて、はるかに海の1真の竜を探ることを見ます。絶えることなく、散歩するところ、また美しい景色があります。Laは6です。大連は浪漫の都と言われています。きっとロマンチックなところがあります。総括して6つのロマンチック、ロマンチックな海があります。ロマンチックな緑を味わいます。ロマンチックな建物、ロマンチックな人々、ロマンチックな祭りです。ロマンチックな都市はいずれも波が続くので、任賢齊の歌聲で表しています。最後に大連の歌の最後の音符を見に來ました。xiはつまり7です。大連には昔から七景があります。星海聴濤、城彫月見、冰峪丹楓、黒山夕照、塔観雙海、金石天工、燕巣があります。この大連の七景は大連の獨特な景観を形成し、大連に來た観光客の視野を豊かにしました。実は大連はこんなに美しいです。ただいい気持ちを作ってあげたいです。そして、一曲の歌も7つの音符の組織によって音楽を形成することができます。次は大連の願いを代表する歌を歌います。周華健の「友達」がみんなに屆けます。好きになってほしいです。ありがとうございます。
日語導游詞 篇24
國家AAAAA級観光スポット長影世紀城は、半世紀余りの歴史を持ち、「新中國映畫の揺籃」といわれる長春映畫製作所が投資して建設した中國初の世界映畫テーマ娯楽園であり、長影改革、二次創業のシンボル的なプロジェクトである。計畫敷地面積は100萬平方メートルで、第一期工事は今私達が観光する長影世紀城で、敷地面積は35萬平方メートルです。
中國獨特の世界的な特効映畫テーマパークとして、長影世紀城は今の世界技術の最先端、種類の最もそろった特効映畫を集めています。長影世紀城を見物して、園區のすべての特効映畫館を體験してから、世界で一番いい特効映畫を全部體験しました。後で、私は皆さんを連れて、「三次元巨幕」、「4D特効」、「レーザー懸濁」、「動感球幕」、「直交多幕」などの特効映畫を體験します。
皆さんが入園する前に、園區の西側に立っている銀白色の貝殻のような建物が見えました。それは長影世紀城の二期の重點プロジェクト「華夏飛翔」です。世界トップクラスの娯楽項目として、中國初のつり下げ式動感球幕劇場です。この中で空を飛べるのはもう夢ではありません。深い森を越えたり、現代都市の美しい風景を見下ろしたりします。様々な迫真の効果によって、あなたは世の中の美しい景色を満喫しながら、かつてないほどの飛行體験をすることができます。百聞は一見に如かず、今は長影世紀城に足を踏み入れて、自分で特効映畫を體験して、あなたに衝撃を與えます。
観光客の皆様、今4 D広場に來ました。この円球型の建物は長影世紀城のシンボル的な建物です。世紀明珠4D映畫館「非常実験室」です。公園のどのコーナーでも見られます。公園の正門に向かっていますので、案內します。
次に私達は「精霊の王國」に來ました。これは現在世界で初めてレーザー、懸濁、音楽、アニメを一體化した室內映畫館です。映畫は、森に住む人間と精霊が自分の家を守るために、勇敢に邪悪な悪魔と戦い、最後に悪魔に勝つという物語です。ここでは立體メガネをかけずに立體映畫を鑑賞できます。映畫の場面は目まぐるしく変化していて、映像効果が目新しいです。
あなたの目の前に現れた映畫フィルムのような建物が「銀河宮」です。ここでは映畫の后期制作の秘訣を明らかにします。このプロジェクトは直接にインタラクティブに參加することができます。もし幸運があれば、ハリウッドの専門マイクと多種の擬音道具を利用して、自ら音聲のない映畫の擬音、吹き替えをして、スターの感覚を作ってみてください。
次に私達は一緒に「長影道具車展示館」を見學します。ここには數十臺の長い影の秘蔵の道具の車両が陳列されています。これらの小道具車は長い映畫で作られた數多くの経典映畫の中で使用されたことがあります。高いコレクションと鑑賞価値があります。
今來たのは室外の子供の楽園「アニメゾーン」です。ここには十數種類の革新的な娯楽があります。子供たちの歓楽の王國です。年配の大人たちもここで童心を取り戻すことができます。
前の青い白い建物が見えましたか?ここは宇宙の森です。この建物は700本以上の鉄柱で構成されています。これらの鉄柱の総重量は1700トン以上に達し、アジア最大の室內ジェットコースターです。ここであなたはスリリングな宇宙旅行を経験します。
マヤ広場の右側にある鷹の形をした建物が「火山爆発」です。ここでは、音、光、電気などの技術によって火山が爆発した時の様子をシミュレーションし、マヤ古城が一晩中火山に飲み込まれたスリリングな過程を再現し、古代マヤ文明が滅亡した千古の謎を解明します。
このフィギュアは飛竜の建物があります。ここは「空間迷城」です。「直交多幕」の特効映畫は「五面壁映畫」とも言われています。つまり、映畫館の周囲と上部の5つのインターフェースはいずれも映像を見せることができます。観客は立體空間において、多視點で無固定的な立體鑑賞を行うことは、夢と現実、伝統と現代を結びつけるハイテク成果である。
皆さん、前のこのルービックキューブのような建物を見てください。「星際探検」という動感球幕劇場です。「國を出なくても、ハリウッドを見てもいい」と言っています。「スタートレック」という動感球幕映畫館は最も代表的なプロジェクトです。このような映畫館は世界に3つしかないです。他の2つは米國にあります。皆さん、見逃さないでください。ここでは直徑25メートルの半球型スクリーンの前に、多角度運動の座席に座って、映畫のストーリーとの同期を通じて、宇宙探検の実感を體験します。ここで特に注意したいのは、この番組があまりにもスリルがあって、刺激があって、もし高血圧、心臓病、腰椎、頚椎などの病気を患ったら、自分の體の狀況によって慎重に選んでください。
ここは陰陽の庵です。「闘転星移」です。逆さまの家、歪んだ門戸、それ自體がおかしいです。入ってから、あなたは縁があって字のない天書、星の夜の明珠を目撃して、耳で諸葛孔明の伝授する八卦の玄機を聞きます。映畫の青い幕の合成の奧秘を一緒に解読することもできます。米國の映畫「スーパーマン」やジャッキー?チェン主演の「警察物語」を見たことがあるかもしれません。映畫の中で、スリリングなシーンを見たら、俳優の演技に手を噛んでしまいます。心配しないでください。映畫監督は俳優の生命を危険にさらすようなことは決してしません。ここでは、すべての秘密がすらすらと解決されます。映畫関係者の聡明さと知恵に心から敬服します。ここはインタラクティブな観光スポットです。積極的に參加して、參加の中で超価値の楽しみを得てください。
この斷崖絶壁の建物を見ましたか?ここは「古城の驚き」で、怖い番組です。「お化け屋敷」とも言います。お化け屋敷の中の悪魔のすさまじい叫び聲と恐怖のシーンはあなたに予想外の刺激を持ってくることができて、人々の度胸を試すだけではなくて、人々の膽力をも鍛えています。この番組は恐怖のあまり、刺激的なので、心臓病や高血圧癥のある観光客には慎重に選ぶことを勧めています。十二歳以下の子供と七十歳以上の高齢者はこのプロジェクトを體験することができません。
あなたの前にあるきらきらと透明で、巨大な「氷山」にそっくりな建物は、「冒険ゲーム」です。私たちは「水晶山」と呼ばれています。ここでは、世界の三次元映畫の中で最高の三次元大スクリーン映畫を鑑賞します。それは大スクリーン映畫と立體映畫の完璧な結合です。巨大なスクリーン、6.1チャンネルの立體音効果を加えて、あなたにスーパーな心の震撼と臨場感を與えます。視覚効果が強く、3D巨幕映畫の逸品とも言える。映畫を見る過程で、映畫の中の多くの景観と長影世紀城のテーマスポットの建築様式が一致していることが分かります。宇宙人と同じ探検コースを経験しています。
皆様、今日の長影世紀城の旅はもうすぐ終わります。皆様と一緒に美しい長影世紀城を旅することができてとても嬉しいです。皆さんの見學體験に感謝します。長影世紀城はまたお越しください。