九馬畫山導游詞（精選8篇）

九馬畫山導游詞 篇1

　　各位旅客：

　　大家好，歡迎來到格拉永中林寺。

　　柘拉永中林寺位于日喀則南陵縣，在怒馬鄉(xiāng)漁拉耶桑山腳下，距日喀則市90公里。寺廟四周樹木環(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。若拉永忠林寺是西藏四大苯教寺廟之一。它是公元7世紀，在西藏松贊干布國王統(tǒng)治時期，由江州大王瓦建贊建造的。

　　在參觀格拉永中林寺之前，我想向大家介紹一下博尼主義。“苯”作為早期高遠人的一種信仰觀，形成了很長一段時間。“苯”是指人對一切自然事物最初朦朧認識的總和，其核心內容包括“鬼神、精靈、靈魂、命理、運氣”等。，一切與層面有關的東西。博尼主義沒有獨立的教義、古書、寺廟、系統(tǒng)論，它的概念和內容是通過博尼主義巫師以占卜、祈禱、法術、幻術和各種特殊的方式表達出來的。

　　辛饒米沃也是苯教的第一個世俗創(chuàng)始人。傳說這個祖先是以五色光的形式從天而降，由凡人父母孕育而成。饒鑫為博尼主義制定了系統(tǒng)完整的理論和教規(guī)，并不斷建立和完善相應的經典和廟宇。為了區(qū)別于早期的苯，饒鑫的創(chuàng)作被稱為永中苯教。

　　博尼主義將宇宙分為三層:最高層是眾神居住的地方，六兄弟及其家人居住的地方，造物主是“柴犬”神；中間層是人居住的地方；下層是鬼神居住的區(qū)域。為了解決神、人、魔之間的矛盾，女巫也就是苯浪誕生了。所以其神話的固定模式是:上帝對抗惡魔世界，上帝最終戰(zhàn)勝惡魔。游客所熟知的馬尼堆、馬風旗和郭旺節(jié)，都不同程度地具有博尼主義的特征。

　　公元10世紀前后，西藏原始宗教博尼教和傳入西藏的佛教長期爭奪宗教主導權。從此，博尼主義作為一個“失敗者”并沒有退出雪域，它所崇敬和崇拜的山神、湖神和眾多精靈依然被不同地區(qū)的藏族人所崇拜。藏歷新年和“郭旺節(jié)”是藏族最隆重、最熱鬧的節(jié)日。在藏歷新年前夕，人們在門口用石灰粉涂上象征吉祥和永恒的漢字，據說這源于西藏的原始宗教博尼教。有1500年歷史的“望果節(jié)”是藏族人在收割前祝莊稼豐收的節(jié)日。“王”意為“田”，“國”意為“圈”。這個節(jié)日的起源是苯教的宗教領袖按照苯教教義帶著農民圍著田地轉圈，祈求“上天”保佑豐收。

　　這座寺廟因歷史原因被摧毀了。目前大井堂已基本按照原有118根柱子的規(guī)模進行修復。現在我們來到了杜康堂，也就是大井堂，占地800平方米，上下兩層。令人不解的是，佛教寺院中的兩部藏經《甘珠爾》和《丹珠爾》也成為這里的重要藏書。大廳兩側有“甘珠爾廳”和“丹珠爾廳”。在寺廟里，我們可以看到，祈禱輪的方向和持祈禱輪的輪子的方向與佛教的方向完全相反，即所謂的“博尼主義顛倒了非佛教的方式”。

　　佛寺占地80平方米。寺內供奉的主要佛像有8米左右的青銅鍍金塔拉(卓瑪)、金剛山的普巴大佛、博尼主義創(chuàng)始人巴頓·饒鑫；銅制高約12米，如金圣利佛、年美西繞劍贊、江油大王尖贊、金銀銅制武陵塔、純金燈等。

　　我們從杜康堂上樓梯到環(huán)形走廊:有供僧人用的“修行室”，保存儀器用的“內庫房”，供奉佛像用的“佛堂”，收藏佛經用的“印經儲藏室”。

　　現在我們來到永忠林寺的重要大廳，我們在這里追逐拉康。“通”就是看，“追”就是解脫。通會拉康占地80平方米。寺廟里有一對銀燈和一個曼陀羅，每個都是70銀元(1993年鑄造的)。壁畫的中心部分是江陀大瓦建贊的肖像，周圍是數千尊由博尼主義創(chuàng)始人巴頓·辛拉奧建造的佛像；靈塔寺，40多平米，高5米，為江陀大瓦劍贊靈塔，嵌金二公斤；還有四川阿壩州送來的佛菩薩的巴頓饒鑫、唐卡等數千人，還有一個供寺方丈的寶座；靈堂是獻給守護神的，還有一座被蔣興達瓦贊美的青銅鍍金小靈塔，里面珍藏著姜鐘·達瓦的手、腳和樂器。

　　每年藏歷12月29日，寺院舉行驅鬼跳神儀式。格拉永中林寺的參觀結束了。再見。

九馬畫山導游詞 篇2

　　各位嘉賓：

　　你們好，歡來漓江游玩。首先我來一下，我姓金，叫金怡然，大家可以叫我小金。接下來的快樂旅途，就由我?guī)ьI大家游玩，祝愿大家在旅途中玩得開心，玩得盡興。

　　俗話說：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。”這首詩近代愛國主義人士吳邁之口，可見桂林山水的美麗、壯觀。下面我就介紹一下桂林市：桂林市是一個旅游城市，這里山河壯麗，景色如畫，美不勝收，許多外國游客都慕名而來。

　　雖然桂林的山不是最美的，水也不是最美的，但是桂林有山有水，水映著山，山襯著水就和成了一幅極其美麗的風景畫。雖說桂林山多，水多，但桂林依然有很繁華的城區(qū)，走上桂林的大街，你會看到道路兩旁到處是酒店，馬路上到處是大巴，桂林的游客是多么的多啊!

　　桂林漓江風景區(qū)是世界上規(guī)模最大、風景最美的巖溶山水游覽區(qū)，千百年來它不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江風景區(qū)以桂林市為中心，北起興安靈渠，南至陽朔，由漓江一水相連。桂林山水向以“山青、水秀，洞奇”三絕聞名中外。

　　漓江發(fā)源于興安縣貓兒山，從桂林到陽朔83公里水程，漓江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，造化為世界上規(guī)模最大、景色最為優(yōu)美的巖溶景區(qū)。乘舟泛游漓江，可觀奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、漁翁閑吊、古樸的田園人家、清新的呼吸——一切都那么詩情畫意。

　　目前經批準開放的漓江游覽有三段：市區(qū)水上游覽、漓江精華游、陽朔漓江水上游，下面將通過“漓江精華游”行程為閣下介紹漓江這一副氣勢磅礴畫卷中最為精彩的點睛之處.

　　現在，我們已近來到了漓江景區(qū)，為了不污染漓江干凈的水質，所以桂林政府要求只能做竹排游覽，下面就請大家坐上竹排觀賞美景吧!前面就是“九馬畫山”了，這個山峰上一共藏著九匹馬，我首先告訴大家兩匹馬的位置，剩下的七匹就有大家自己數了。

　　第一匹馬在山的頂端，正在奔跑，頭在右邊，屁股在左邊，因此，這匹馬被叫作領頭馬，第二匹馬，是一匹小馬駒，頭朝下，在它頭的下方剛好是山峰的一片平地，仿佛是正在喝水的小馬。雖然一共只有九匹馬但都是藏在里面的，在數出兩匹已經很了不起了，希能越想越像，越像越想。

　　大家誰知道20元錢的背面是什么圖案嗎?對了就是我們桂林漓江的最美的景點——黃布灘背景，這里才真正像前面說的那樣：水映著山，山襯著水。呢!特別是在夕陽西下的時候山的影子倒影在水中，一艘竹筏在水上劃著，風景如畫，像仙境一般，如果大家不與仙境合張影的話，那就白來了。

　　當然，桂林漓江還有父子巖、磨盤山、竹江碼頭、楊堤、望夫山、冷風渡、興坪古鎮(zhèn)等等我就不做一一的介紹了，祝大家旅途愉快!

　　，趁齊天大圣孫悟空任“弼馬溫”時看管不嚴，便偷下凡間。不巧在漓江邊飲水時，被一畫工看見，畫工想描繪下來，結果馬群受驚，慌亂中誤入石壁而永留人間。由于它們均為神所變，因而形態(tài)莫測，難以辨認，所以歷代流傳這樣的歌謠：“看馬郎，看馬郎，問你神馬幾多雙?看出七匹中榜眼，能看九匹狀元郎。”說明辯認畫山“馬”不是易事。

九馬畫山導游詞 篇3

　　各位旅客：

　　大家好！

　　漓江九馬畫山是漓江邊上的旅游勝地，她臨江而立，石壁如削，景色迷人。九馬畫山下的峽谷漂泊更是全國一絕，咫尺漓江300米，奇異的漂泊河流計劃讓旅客如入瑤池博舟，似在畫中暢游。她是陽朔風光區(qū)獨一集漂泊、溯溪、露營、徒步、攀巖、野戰(zhàn)、滑道、戶外拓展的綜合型休閑旅游景區(qū)，是漓江邊上最英華的景致，可選擇徒步或騎車游覽。因此，九馬畫山峽谷漂泊被中外譽為最具人文氣味的峽谷漂泊。

　　九馬畫山左前線九峰相連，山面如削，石壁上有白、黃、灰、黑等色，色彩斑斕，泛起出馬的畫像，名畫山；馬圖最多可見九匹，又名九馬畫山。細心打量，畫面呈現各類形態(tài)的駿馬，有悄悄佇立的，有垂頭飲水的，有仰面嘶鳴的，有揚蹄飛躍的。正上方那一匹大馬，在垂頭飲水，尾巴高翹，有人以為尾巴像馬頭，正在向前飛躍。一樣平常人可見三、四匹，要看出九匹來，可不輕易。民謠說：“看馬郎，看馬郎，問你神馬有幾雙？看出七匹中榜眼，能見九匹狀元郎。”傳說畫山九馬來自天宮，昔時孫悟空不肯當弼馬溫，反下天宮后，神馬走脫在此，不肯拜別。畫山秀麗，清徐《畫山》詩云：“自古山如畫，目前畫似山，馬圖呈九首，奇物在人世。

九馬畫山導游詞 篇4

　　各位旅客：

　　大家好！

　　從興坪溯江而上四公里有一山，它五峰連屬，東南北三面環(huán)山，西面削壁臨江，高寬百余米的石壁上，青綠黃白，眾彩紛呈，濃淡相間，班駁有致，宛如一幅神駿圖，旅行家徐霞客這樣描述：“其山橫列江南岸，江自北來，至是西折，山受嚙，半剖歸削崖，有紋層絡。綠樹沿映，石俱黃、紅、青、白，雜彩交錯成章，上有遠望如畫屏，故名畫山。”

　　九馬畫山是桂林漓江著名的景觀之一，是大自然的筆墨奇觀。位于興坪鎮(zhèn)西北4公里，山高400余米，寬200米，臨江而立，石壁如削，五彩斑斕，遠望如一幅巨大的畫屏，細細地端詳，畫屏中惟有一群駿馬，或立或臥，或昂首嘶鳴，或揚蹄奮飛，回首云天，或悠然覓食……。宋代詩人鄒浩比作天公醉時的杰作：“應時天公醉時筆，重重粉墨尚縱橫”。清代詩人徐弓贊道：“自古山如畫，如今畫似山。馬圖呈九首，奇物在人間”。

　　九馬畫山峽谷漂流景區(qū)是漓江邊上的旅游勝地，其臨江而立，石壁如削，景致迷人，九馬畫山下的峽谷漂流更是天下一絕，全長3.5公里，150米的落差，獨特的漂流河道設計讓游客如入仙境博舟，似在畫中暢游。她是陽朔風景區(qū)唯一集漂流、溯溪、露營、徒步、攀巖、野戰(zhàn)、攝影、戶外拓展的綜合型休閑旅游景區(qū)，是漓江邊上最精華的景色，因此，九馬畫山景區(qū)被中外譽為最具人文氣息的景區(qū)。由于我們選擇了中秋出行，燒烤、自做月餅的特殊活動也被我們趕上了，這些一系列的活動都是那么的新鮮有趣。

　　九馬畫山線路

　　有兩條線路可以到達九馬畫山漂流處：

　　一是從陽朔出發(fā)經白沙古板大竹山至大坪。這條線路上可以看到梯田，漓江。風景相當美。只是進山之的路不太好走，正在修路；

　　二是從葡萄鎮(zhèn)出發(fā)，進烏龍泉，楊梅嶺，石頭城至大坪。這一線會經過陽朔一個未開發(fā)的景點，神密的古石城。路也不是很好走。自駕車走這條線可能會心痛車子，但是越野車是可以走的。

九馬畫山導游詞 篇5

　　各位旅客：

　　大家好！我是陽美旅行社的導游，歡迎各位參觀漓江，大家可以叫我小吳，非常榮幸能做導游，希望在我的陪伴下，大家能夠度過美好快樂的一天，也能體會到漓江的美。

　　漓江位于廣西壯族自治區(qū)的東北部，這里的水特別清，山特別奇，景特別的美。據說這里是為了紀念名叫“漓花月”的姑娘而得名的。“漓花月”是一個為了把清亮的山泉引入她家鄉(xiāng)（今漓江區(qū)）而被山神抓走的姑娘。

　　好了，我們先往我們的左方瞧瞧吧！你看那邊的山群像什么？對！它像一只巨兔。那兩座小山峰就是這只兔子的耳朵，中間那座大山就是兔身，那兔子尾巴看起來很小，其實也是一座山，不過離我們有些遠而已。據說，這就是當年駝著“漓花月”到仙樹下找“引泉神鳥”的兔子，它是在“漓花月”引泉成功時，被山神變成了一個石兔。由于風吹雨打的日子久了，上面就冒出了一些小草，這些草一直生長，一直繁殖，便成了今天的兔子山了。

　　好了，認識了兔子山后，水波已將我們的船推向了一個奇妙的地方。請大家都把視線移到前方吧！你們瞧，那里有一頭大象，正在水中立著，用鼻子歡快地吸著水呢！那就是聞名遐邇的象鼻山了！過會兒，我們會從象身體和象鼻子之間那個洞穿過去，現在，就先請各位等待船逐漸靠近象鼻山吧！

　　現在，各位旅客都注意了，我們的船正在慢慢穿過象鼻山的洞了，你們摸一摸這些石頭，是不是很光滑？據說這些石頭原來非常不光滑，但因為美麗仙在此修煉時，美麗魔法被灑在了這些石頭上，于是這些石頭便成了光滑如玉的石頭了。仿佛怎么拿，它都會滑落似的。

　　漓江的美麗與奇妙，真是說也說不盡，道也道不完呀！用“舉世無雙，獨一無二”來形容它，一點也不假。

　　再見了，各位旅客，我們就要分開了，我真誠地希望我今天給各位帶來了快樂，祝您們玩得開心，游得盡興！

九馬畫山導游詞 篇6

　　各位旅客：

　　大家好！

　　我叫小雨，是本船的導游員，我的左邊是我們的船長，右邊是乘務長。我們在此，對各位游客，表示熱烈的歡迎！

　　漓江是全國文明的示范景區(qū)，大家如果有什么困難和要求，可以隨時向我們提出來，我們一定會認真處理。好了，我們的船就要開了，我在此預祝大家一路順風，一切如意。

　　漓江綠的像一塊巨大的碧玉，靜得像一面鏡子。接下來，讓我們走進這美麗的漓江，去欣賞這美麗的景色。船上不能吸煙，小孩不能到船邊上去。

　　各位游客，我們的船順江而下，不久就會看到黃牛巖景觀，這是第一批AAAA級景區(qū)。黃牛巖在漓江兩岸，磨盤山南，與碧崖隔江相峙，距離桂林約30公里。峽上多奇石，如獅虎、蝙蝠、黃牛群，因得名。漓江清流至此，急轉90度大彎，水流分為二，拍擊了各州渚，滾滾南去，民謠謂：“九牛對三洲，河水兩連流；五馬攔江過，雙獅滾繡球。”

　　現在請大家看我左手邊，這就是“大拇指山”，傳說是如來佛祖的大拇指變成的，大家可以在此隨意拍照。我們的船再走一會兒，就到了名不虛傳的“猴子吃仙桃”山了。好了，現在你們都看到前方有一塊巨石了嗎？是不是像一只小猴子，巨石旁邊還有一塊比較小的石頭，是不是像個桃子呀？這個猴子就是孫悟空，桃子就是王母娘娘的仙桃，所以這座山叫做“猴子吃仙桃山”。

　　漓江的景色也特別優(yōu)美。春天，冰雪融化，山泉叮咚，夏天樹木茂盛，秋天瓜果飄香，冬天白雪一片。現在我們到了駱駝山，大家看到我的右手邊，遠處的山峰像一排排駱駝，大家可以到船頂上拍照，小孩注意，小心別掉進水里。

　　終點站到了，謝謝你們的合作。讓我們度過了一個快樂的一天。漓江隨時歡迎你們，再見！

九馬畫山導游詞 篇7

　　漓江九馬畫山是漓江邊上的旅游勝地，她臨江而立，石壁如削，景致迷人。九馬畫山下的峽谷漂流更是天下一絕，咫尺漓江300米，獨特的漂流河道設計讓游客如入仙境博舟，似在畫中暢游。她是陽朔風景區(qū)唯一集漂流、溯溪、露營、徒步、攀巖、野戰(zhàn)、滑道、戶外拓展的綜合型休閑旅游景區(qū)，是漓江邊上最精華的景色，可選擇徒步或騎車游覽。因此，九馬畫山峽谷漂流被中外譽為最具人文氣息的峽谷漂流。

　　九馬畫山左前方九峰相連，山面如削，石壁上有白、黃、灰、黑等色，色彩斑斕，呈現出馬的畫像，名畫山;馬圖最多可見九匹，又名九馬畫山。仔細端詳，畫面出現各種形態(tài)的駿馬，有靜靜佇立的，有低頭飲水的，有昂首嘶鳴的，有揚蹄奔跑的。正上方那一匹大馬，在低頭飲水，尾巴高翹，有人認為尾巴像馬頭，正在向前奔跑。一般人可見三、四匹，要看出九匹來，可不容易。民謠說：“看馬郎，看馬郎，問你神馬有幾雙?看出七匹中榜眼，能見九匹狀元郎。”傳說畫山九馬來自天宮，當年孫悟空不愿當弼馬溫，反下天宮后，神馬走脫在此，不愿離去。畫山奇麗，清徐《畫山》詩云：“自古山如畫，而今畫似山，馬圖呈九首，奇物在人間。

九馬畫山導游詞 篇8

　　各位旅客：

　　大家好！

　　九馬畫山是桂林漓江聞名的景觀之一，位于興坪溯江而上四公里處。臨江而立，石壁如削，眺望如一幅龐大的畫屏，山石削壁屏立，高、闊各一百多米。石壁上赭、黃、綠、白，五彩斑斕，濃淡相間，班駁有致，宛若巨幅壁畫，因而叫畫山。細看九馬畫山，石壁頂端、下方、左邊、右邊和魚尾峰上合共是九匹馬，故稱九馬畫山。山麓尚有飲馬泉，泉旁石壁上刻有清代阮元的"清漓石壁圖"幾個字。

　　九馬畫山五峰連屬，東南北三面環(huán)山，西面削壁臨江清代墨客徐弓贊道："自古山如畫，現在畫似山。馬圖呈九首，奇物在人世"。

　　九馬畫山是一座九峰相連、聳峙江畔的大石山。山石削壁屏立，高、闊各一百多米。石壁上赭、黃、綠、白，五彩斑斕，宛若巨幅壁畫，因而叫畫山。細看九馬畫山，石壁頂端有一匹高頭大馬，好象在迎風長嘯；下方有兩匹銀灰色小馬，好象在......

　　垂頭吃草；左邊的棗紅馬正在揚鬃疾馳，右邊的雪青馬正在翹尾追逐，尚有魚尾峰上的“前鋒馬”和冷水灘上的“落伍馬”等，合共是九匹。故稱九馬畫山。

　　畫山山麓尚有飲馬泉，泉旁石壁上刻有清代阮元的“清漓石壁圖”幾個字。現在山內尚有峽谷飄流。

　　相干傳說：相傳九匹馬本是天宮神馬，趁齊天大圣孫悟空任“弼馬溫”時看守不嚴，便偷下塵間。不巧在漓江邊飲水時，被一畫工望見，畫工想描畫下來，功效馬群吃驚，忙亂中誤入石壁而永留人世。因為它們均為神所變，因而形態(tài)莫測，難以識別，以是歷代傳播這樣的歌謠：“看馬郎，看馬郎，問你神馬幾何雙？看出七匹中榜眼，能看九匹狀元郎。”聲名辯認畫山“馬”不是易事。