三分鐘廣西景點導游詞(通用3篇)
三分鐘廣西景點導游詞 篇1
虞山公園位于桂林市城北,因其園美廟靈、山奇洞幽,是桂林山水游覽的開山地和桂林歷史的淵源地。園內(nèi)虞山、皇澤潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前,華夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到這里,秦人立廟紀念,延續(xù)至今已有二千多年歷史;古往今來,祭祀帝者絡(luò)繹不絕,使虞山和虞帝廟附麗著濃郁的儒宗文化色彩,積淀了豐厚的歷史文化底蘊。虞山公園的造園手法新穎,風格獨樹一幟,古今結(jié)合,東西兼容,精巧雅致,主要景點虞帝廟、怡沁園、三絕碑、五福塔、聞韶樓、韶音洞、九重天、美泉宮景景生輝,處處誘人。
虞山 在虞山公園內(nèi),疊彩區(qū)北極路東,漓江西岸,是桂林城北一座孤峰,海妃殉之。根據(jù)這個動人的古老傳說,唐時在山下建虞帝廟,廟東宋人建南薰亭,把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北對穿的南薰洞,又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韓云卿文,韓秀實書、李冰陽篆額的《舜廟碑》和宋朱熹作的《虞帝廟碑》等石刻。洞內(nèi)有張式的《韶音洞記》,方信儒的《古相思曲》等。
韶音洞 在虞山西麓,為一南北對穿的古地下河道,高2~3米,寬5.5米,深105米,面積約720平方米。北洞前淙淙流水、陣陣松濤,交匯成韻,有如舜帝所制“韶樂”,因有韶音洞之名。張式《韶音洞記》云:“洞之深凡十有三丈,廣二丈有奇。牖之外少西,有地隆然而高為臺,可釣。明年秋,又于洞之左得小丘,平廣爽塏,江出于旁,凡桂之山,瑰奇杰出者悉獻其狀!泵髦苓M隆題“韶音洞”洞名,清俞徵題“薰弦”二字,都表達了洞的特色。
南薰亭 在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175),為張式創(chuàng)建,歷代均有修葺。亭東可望漓江,南有松林,亭北山水交織,一派靈秀景象。抗戰(zhàn)期間毀于戰(zhàn)火,僅存遺址。昔日是謁舜廟從容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭詩》,“留題字滿苔痕綠,古廟煙浮松影寒。此日登臨無限恨,追思往事一憑欄”,詩人對今昔抒發(fā)無限感慨。如今,新建虞山大橋飛架漓江東西岸,車隊如龍,古廟蒼松將長青萬古。
舜廟遺址 在市區(qū)虞山(又名舜山)南麓。虞山為桂林開發(fā)較早的名山之一,相傳虞帝南巡曾到此山,故名虞山。并立廟紀念。廟建于何時無考。唐建中元年(780),朝議郎守尚書禮部郎中上柱國韓云卿,朝議郎守梁州都督府長史武陽縣開國男翰林待詔韓秀實,京兆尹人李陽冰,曾合璧《舜廟碑并序》于虞山,此為記述舜廟最早的一方石刻,南宋淳熙年間(1174-1189),宣教郎主管臺州崇道觀朱熹作,《舜帝廟碑》云:“虞帝祠在城東北五里,而近虞山之下,皇澤之灣,蓋莫詳其始所自立,而有唐石刻辭在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月,今直秘閣張侯式始行府事,奉奠進謁,仰視棟宇傾墊弗支,圖像錯陳造已淫厲!庇谑恰懊范轮薄_@是有記載的第一次修葺。此后,修葺之事歷代均有。今殿堂,僧舍已廢,遺址尚存。
廣西桂平西山導游詞 ·桂林導游詞 ·星島湖導游詞 ·廣西漓江導游詞
虞山大橋 位于疊彩區(qū)虞山以東約400米的東環(huán)路和北環(huán)路與漓江相交處。1986年1月興建,1988年2月建成,同年9月通過竣工驗收交付使用。虞山橋是桂林市“七五”重點工程項目,為7墩2臺等截面T型預應力簡支連續(xù)公路橋,總長309.86米,寬20.5米,其中車行道15.5米,人行道2.5×2米;荷載汽--20級,拖--100級;最高通航水位按10年一遇洪水計,設(shè)計6級航道,通航凈高4.5米。虞山橋是目前桂林市區(qū)橫跨漓江4座公路橋中最大的一座橋梁,它的建成,溝通內(nèi)外環(huán)線,實行人貨車分流,不僅對緩減市區(qū)交通緊張、改善城市環(huán)境起到積極的作用,而且橋型通透明快,結(jié)構(gòu)簡單實用,與四周景色相互補充,是一座十分美麗的景觀橋。
三分鐘廣西景點導游詞 篇2
廣西七星巖
說是1959年發(fā)現(xiàn)并不很確切。因為在人們打開這個巖洞時,在它的石壁上看到幾十則紀游題名,都是唐宋時代的,可見1000多前,它就被人們發(fā)現(xiàn),并成為游覽勝地,只是后來不知是什么原因,它又被封閉起來。因此,把1959年的發(fā)現(xiàn)稱做再發(fā)現(xiàn)似更確切。
蘆笛巖于1962年開放時,因當時全國開放游覽巖洞為數(shù)不多,而蘆笛巖又比較瑰麗,因此一下子名揚四海,被譽為"大自然藝術(shù)之宮"。蘆笛巖洞內(nèi)曲折上下,變化多端,洞內(nèi)有大量的石乳、石筍、石柱、石幔、石花,并自然形成可以擬人擬物的自然景色。
七星巖是我國最早開放游覽的巖洞之一。早在1700多年前就成了游覽勝地,因此,洞中留下了不少題詞。洞中有的景點的名稱,如"大象卷鼻"、"獅子戲球"、"仙人曬網(wǎng)"等,從明代起,一直流傳到今天。明地理學家徐霞客曾兩次進七星巖考察。七星巖的游程約800多米,最寬處43米,最高處27米,沿內(nèi)溫度常年的攝氏20度左右。解放后經(jīng)全面修整,鋪設(shè)道路,裝置燈光,游覽稱便。
三分鐘廣西景點導游詞 篇3
大家好,歡迎來到美麗的桂平西山!我是你們的導游,叫我小韓就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我們先了解一下桂平西山的基本情況吧!
今天我們來到的桂平西山,是座落于北回歸線上的佛教名山,又名思靈山,因在桂平縣城西約1公里處而得名。桂平西山主景區(qū)總面積約有13.47平方公里,海拔678米,是全國七大著名西山之一,屬國家級風景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、廣西十佳景區(qū)。西山,被子譽為“南天第一秀山”、“秀蓋南天”,從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起,逐漸成為游覽勝地,至今已有一千多年歷史,俗有“桂林山水甲天下,西山風景秀南天”之稱,素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五絕而著稱。西山古樹參天、濃蔭蔽日;流泉飛瀑、怪石嶙峋;寺廟樓閣、錯落其間;摩崖石刻、相映成趣;名庵古寺、高僧駐錫。其中老八景“官橋秋柳、云臺曲水、忠勇松濤、碧云石徑、龍華晚眺、乳泉琴韻、古洞仙蹤、飛閣月明”久富盛名。新八景:"靈湖疊翠、險峰朝陽、哄橋鼎泉、長峽會仙、龍亭觀日、棧道懸碧、松海聽濤、濂溪飛瀑”聞名遐邇,西山腳下,黔、郁雙江交匯,東塔回瀾,南屹荔鄉(xiāng)白石青峰,西羅叢福地,西北大藤峽谷江流,綠色明珠,北豎金田起義豐碑,瑤山風情,處處詩境如畫,是“游蹤來絕頂”的旅游勝地和佛教圣地。
現(xiàn)在我們見到的就是西山的正大門了。看,它是如此的端莊典雅,千百年來始終如一地迎接著國內(nèi)外的游客。其實,西山有三個門,現(xiàn)在我們看到的只是第一個而已。讓我們繼續(xù)走下去見證其中的神奇吧!
大家看看旁邊的風景,知道為什么西山被譽為“南天第一秀山”“秀蓋南天”嗎?這是因為它的第一個特點——林秀。人們都說西山的樹有“兩多”:一是數(shù)量多,光是百年以上的古樹就有1500多株,植被覆蓋率98%以上;二是種類多,西山上的樹種多達300多種,其中高大長壽的龍鱗松是西山特有的樹種,除了安徽的黃山就只有我們桂平西山有。
很快,我們就走過了另外兩個門了?匆娔抢锏南词至藛?我們過去瞧瞧吧!西山的其中一個特點是佛靈。桂平西山是廣西最完整的佛教圣地,是全國十三大佛教圣地之一。廟宇“洗石庵”,又稱下寺。佛家認為,西山之石,身居瘴鄉(xiāng),需雨露洗刷,因名洗石庵。歷代文人墨客贊賞西山詩詞對聯(lián)四千余首,內(nèi)塑觀音、地藏、文殊、普賢神像,三帝殿供彌勒大佛、關(guān)公和山墻線刻神佛菩薩像88幅。清順治三年(1576年)建。依山構(gòu)筑,自東南而西北,依次為山門、三帝殿、大雄寶殿。大雄寶殿面闊3間,進深3間,臺梁式構(gòu)架,硬山頂,脊飾回字紋雕花,黃琉璃瓦蓋。這里的佛當然要比別的地方“靈”了。所以,到了西山,如果大家愿意,就多拜拜這里的佛吧,它將使你得嘗所愿,心想事成!相信大家都聽說過舍利子吧?大家坐下來了解一下西山的舍利子的神奇吧!
前中國佛教協(xié)會會長巨贊法會,在上個世紀四十年代駐錫西山龍華寺,曾撰文贊美西山許多佛緣故事,預言西山僧尼日后可名揚天下,奇事出。法師預言,果然應驗。桂平西山真的出了一個蜚聲中外的女活佛。俗稱為龍姑,法號為妙虛的釋寬能的大師。
一九九0年一月十日,人民日報海外版報道:中國佛教協(xié)會常務理事、廣西桂平西山洗石庵住持釋寬能法師去世,火化后得三顆結(jié)晶體為舍利子!斑@是我國解放后首次人體火化得到的舍利,也是史料記載的第一個尼姑火化后的生身舍利”。此后, 海內(nèi)外不少友人都到桂平西山尋覓釋寬能的生平及其身后的舍利子. 有點佛學常識的人都知道,舍利子乃是世間極為罕見之物,是德行較多的和尚圓寂火化后才有,妮舍利子尚屬首次發(fā)現(xiàn)。據(jù)佛教《法苑珠林》一書記載:佛祖釋迦牟尼圓寂火化后曾有舍利子,之后的2500多年時間中,公有屈指可數(shù)的幾位高僧火化后有舍利子。而女尼火化后有舍利子,釋寬能老法師實為佛教史上第一人!怪不得她在桂平、廣西乃至海內(nèi)外僧俗各界享有那么高的聲譽,怪不得人們都說西山“佛靈”了。
既然來到佛家勝地,就讓我和大家大概地講一下佛教吧。首先大家要知道什么是佛嗎?用幽默一點的說法,是從字的結(jié)構(gòu)方面闡述:佛是一張弓,兩把利劍豎當中,旁人問我是誰,我是和尚老祖宗!這種說法雖然幽默、詼諧,但它至少說明了佛在社會的地位是非常霸氣,非常有征服力。其實用通俗的語言說的簡單明白一點,佛就是如來,如來就是佛,但是如來不是單指一個佛,而是佛的總稱,比如說:釋迦牟尼如來佛,阿彌陀佛如來佛,佛就是如來,如來就是佛!佛指自覺、覺他、覺行圓滿者,也就是說佛明白了整個世界和天地間的一切生死奧妙,成為了宇宙的主宰,所謂:天地之間,唯佛獨尊,也就是這個道理。據(jù)說,信佛可以使你無憂無慮、無牽無掛、無苦無悲,可以令你心胸開朗、心如明鏡、心歸凈土。
了解了這么多,相信大家也不枉來一趟啊!讓我們繼續(xù)走下去,了解更多的西山的神奇秀美吧!