樂(lè)山導(dǎo)游詞（精選7篇）

樂(lè)山導(dǎo)游詞 篇1

　　游客朋友們：

　　大家好！

　　朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是在富樂(lè)山腳下。今天將由導(dǎo)游小李我?guī)ьI(lǐng)大家游覽富樂(lè)山。在我們游覽開(kāi)始前，小李提醒各位保管好自己的隨身物品，謹(jǐn)防丟失。今天我們游覽的路線是從正門(mén)進(jìn)入，依次游覽豫州園，漢皇園。富樂(lè)堂，富樂(lè)閣，整個(gè)游覽時(shí)間大約需要3小時(shí)。

　　富樂(lè)山被譽(yù)為"綿州第一山"，歷史上又稱為旗山、東山。那大家知道為何它又叫做富樂(lè)山呢?這里面啦，還有個(gè)典故呢！據(jù)《方輿覽勝》記載，東漢建安16 年，劉備入四川，劉璋在此迎接他，他望見(jiàn)四川險(xiǎn)要和富饒十分高興，飲酒中不禁稱贊?"富哉，今日之樂(lè)乎"。為紀(jì)念劉備即興之嘆，便將此山稱為富樂(lè)山，其名沿襲至今。

　　大家看，眼前這座大型雕塑不用說(shuō)都知道是三國(guó)時(shí)期劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的視覺(jué)藝術(shù)形象。恰如其分的切入了富樂(lè)山傳統(tǒng)文化氛圍。說(shuō)到這個(gè)桃園結(jié)義呀，那應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的感人故事。東漢末年，漢靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義爆發(fā)，家居河北涿州的劉備意欲救民扶危報(bào)效國(guó)家，無(wú)奈力不從心，嘆息中偶遇同鄉(xiāng)屠戶張飛得其支持，又適逢仗義亡命的山西解良(今運(yùn)城)人關(guān)羽相助，于是三志同道合人便在張飛家的后院——桃花園中飲血結(jié)盟，生死與共，結(jié)為手足之情。這就是歷史上著名的“桃園三結(jié)義”了。

　　朋友們，在我們視角所能看到的最高點(diǎn)那就是富樂(lè)閣了。雄踞山頂?shù)母粯?lè)閣，琉璃黃瓦古風(fēng)綽綽，是富樂(lè)山風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志，它高度為53.30米，共五層，總面積為6855平方米，48 個(gè)凌空飛出的翹角下都綴有一個(gè)銅質(zhì)風(fēng)鈴，風(fēng)起鈴響，會(huì)把你帶進(jìn)一個(gè)空曠幽遠(yuǎn)神思以往的情景之中。富樂(lè)閣外觀的閣樓四周圓柱上都有名人題寫(xiě)的牌匾對(duì)聯(lián)。像正面兩塊:題匾是："星沉五丈原，鞠躬謀復(fù)漢，昔日顧廬真卓識(shí);功蓋三分國(guó)，遺恨失吞吳，后來(lái)決策 且深思"。上聯(lián)說(shuō)劉備三顧茅廬敦請(qǐng)諸葛亮之正確，下聯(lián)講我行我素導(dǎo)致虢亭失敗。國(guó)勢(shì)衰微的教訓(xùn)，對(duì)襯恰當(dāng)，有褒有貶。另外呢，富樂(lè)閣內(nèi)二至四層的展覽廳內(nèi)展出了一堂精美的《三國(guó)雕苑》小型圓雕和浮雕，表現(xiàn)三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)故事的作品共百余個(gè)。比如"桃園結(jié)義"、"三戰(zhàn)呂布"、 "千里走單騎"......每幅附有解說(shuō)。在這組雕苑中可以領(lǐng)略到一千八百年前三國(guó)割據(jù)，群雄紛爭(zhēng)的戰(zhàn)亂場(chǎng)景，也是當(dāng)時(shí)謀略戰(zhàn)爭(zhēng)的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　說(shuō)了這么多，大家一定很想親自去體驗(yàn)一下。別著急，在此之前我還要提醒各位注意安全。希望大家玩的愉快。半個(gè)小時(shí)后，我們將在豫州園停留，到時(shí)我將為大家講解有關(guān)豫州園的故事。我的'講解到此結(jié)束，謝謝大家。

樂(lè)山導(dǎo)游詞 篇2

　　先坐車(chē)來(lái)到峨媚山風(fēng)景區(qū)，然后你將會(huì)看到一個(gè)華麗的大門(mén)，上面蒼勁有力的刻著峨眉山三個(gè)大字，進(jìn)入大門(mén)你將會(huì)看到一個(gè)朝里指的牌，上面清清楚楚地寫(xiě)著樂(lè)山大佛四個(gè)小字，朝里大約走50米就來(lái)到一扇小門(mén)上面神采飛揚(yáng)地寫(xiě)著樂(lè)山大佛四個(gè)藝術(shù)字。好了，現(xiàn)在進(jìn)入小門(mén)，這時(shí)一個(gè)高大而圧嚴(yán)的樂(lè)山大佛靜靜地坐在那里。

　　這時(shí)的游客會(huì)問(wèn)：“這大佛有多大呀?”告訴你吧!樂(lè)山大佛可是世界之最，它是世界上最大的佛像，“山是一尊佛，佛是一座山。”這句古語(yǔ)就是來(lái)描寫(xiě)樂(lè)山大佛的。大佛最早鑿建于720xx年，完成于820xx年，歷經(jīng)90年才鑿成。好，現(xiàn)在咱們上去，請(qǐng)不要在佛像上亂刻亂畫(huà)哦!咱們邊走邊看吧!佛像腳踏大江，頭和山齊，全身高71米，肩寬28米，眼睛長(zhǎng)3。3米，耳朵長(zhǎng)7米。大佛的耳朵中可以站立兩個(gè)人，腳面上可以圍坐100余人，僅腳指甲上就可以并排坐4個(gè)人。可見(jiàn)大佛是多么巨大了。我說(shuō)得如神來(lái)之筆一樣你們聽(tīng)明白了嗎?

　　“這樂(lè)山大佛真是雄偉壯觀呀!”游客們贊嘆不已。好了，今天先到這里，等以后有機(jī)會(huì)再給你們介紹其它景點(diǎn)吧!再見(jiàn)。

樂(lè)山導(dǎo)游詞 篇3

　　清音閣又稱臥云寺，以晉人左思詩(shī)句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩(shī)意而取名“清音閣”。清音閣位于峨眉山牛心嶺下黑白二水匯流處，海拔為710米。該處是唐僖宗年間慧通禪師修建，供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像。

　　深夜聽(tīng)清音，是最好的黃金時(shí)段，早在一千二百多年前就大有人在了。唐代初年的高僧繼業(yè)三藏，從印度研經(jīng)歸來(lái)，常信在大峨寺后的呼應(yīng)庵中。夜聽(tīng)清音，已成了他多的癖好，每每必至，往返六十多里，風(fēng)雨無(wú)阻，還留下了一段美好的傳說(shuō)：在一個(gè)月明星衡的秋夜，他喜孜孜的傾聽(tīng)著“清音”返回庵中。在黑白二水匯流處，高興地拾得一枚奇石，竟如人面，眉清目秀，活生生的呼之個(gè)人成分出，以為至寶，供奉前，見(jiàn)石之處，后名“寶現(xiàn)溪”。而今，雖然人面寶石不見(jiàn)了，但“寶現(xiàn)溪”這個(gè)地名是無(wú)法磨滅的，至今還泛起人們聽(tīng)清音的興頭。

　　在清音閣，可看到山光水色，聞到花草芬芳，聽(tīng)到流泉清音，觸摸到亭臺(tái)碑石。它集中了視覺(jué)美、聽(tīng)覺(jué)美、嗅覺(jué)美，使游者獲得峨眉風(fēng)光總體的審美感受。古今游人多稱譽(yù)為“峨眉山第一風(fēng)景”。

樂(lè)山導(dǎo)游詞 篇4

　　清音閣，又稱臥云寺，峨眉山重點(diǎn)八大寺廟之一,該處是唐僖宗年間慧通禪師修建，供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像。 建于唐僖宗四年(877年)，明初廣濟(jì)和尚取晉人左思《招隱詩(shī)》“何必絲與竹，山水有清音”之意，更名為清音閣。此閣修在黑龍江和白龍江之間的山梁上，凌空高聳，形勢(shì)險(xiǎn)峻。

　　閣后閣側(cè)，林木密郁，翠色參天，特別是閣后一大片杉林，色如翡翠，把這座古老的寺廟襯托得愈見(jiàn)古雅。以清音閣為中心，由清音閣、牛心寺、廣福寺、白龍寺和白云峽構(gòu)成了以自然山水為主旋律的佛寺園林環(huán)境，是世界罕見(jiàn)的龐大的山野佛寺園林。

　　在清音閣，可看到山光水色，聞到花草芬芳，聽(tīng)到流泉清音，觸摸到亭臺(tái)碑石。它集中了視覺(jué)美、聽(tīng)覺(jué)美、嗅覺(jué)美，使游者獲得峨眉風(fēng)光總體的審美感受。古今游人多稱譽(yù)為“峨眉山第一風(fēng)景”。閣下有雙飛亭，左右各有橋，如鳥(niǎo)翼飛凌，故名雙飛橋，亭下二水匯流處有一巨石，高丈許，形如牛心，砥柱中流，銀濤噴雪，水聲如雷。亭下還有碑，乃明人所題"萬(wàn)古清音"四字。"雙飛亭"柱懸清末"戊戌六君子"之一的劉光弟撰書(shū)的楹聯(lián)："雙飛兩虹影，萬(wàn)古一牛心"。富順詩(shī)人劉光弟也曾巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬(wàn)古一牛心”。這樣如詩(shī)如畫(huà)的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。這里，一年四季，無(wú)論晝夜，滿回蕩著水聲，這水聲單一而清晰，加上兩橋，故而譽(yù)為"雙橋清音"，成為峨眉十景之一。

　　清音閣是峨眉山中的重要寺廟，是唐僖宗年間慧通禪師修建，寺內(nèi)供奉著釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩等。山中著名景點(diǎn)“雙橋清音”就在這里，兩座石橋飛躍，橋下是清澈的江水，這里也是山中拍照的好地方。

　　“雙橋清音”就在清音閣旁。清音閣下有雙飛亭，亭左右各有一座小橋，橋下水聲滔滔。亭子下面有一石碑，上刻：萬(wàn)古清音。清音閣受地形限制，面積不大，但附近山水環(huán)繞，小溪潺潺，景色非常優(yōu)美。附近有農(nóng)家樂(lè)，可以提供食宿。

樂(lè)山導(dǎo)游詞 篇5

　　綿陽(yáng)富樂(lè)山景區(qū)位于綿陽(yáng)市城東兩公里處，是一個(gè)以園林建筑見(jiàn)長(zhǎng)、融三國(guó)遺跡與山水結(jié)合的新景觀。據(jù)載，“漢建安十六年(220xx年)，劉備入蜀，劉璋延至此山，飲酒樂(lè)甚，劉備嘆道：富哉!今日之樂(lè)乎!”富樂(lè)山因此而得名。

　　富樂(lè)山風(fēng)景區(qū)地處古“劍門(mén)蜀道”南段，原名“東山”，又稱“旗山”，以其秀、雅、幽被譽(yù)為“綿州第一山”。山中松柏茂密，溪澗潺潺，芙蓉溪環(huán)繞其間，自唐、宋以來(lái)即成為著名的游覽勝地。歷代文魁名士如杜甫、蔣曜、陸游、唐庚、高弟、李調(diào)元、孫桐生、黃炎培等在這里留下了眾多詩(shī)詞妙句。因山上碑石、巖刻、造像及詩(shī)詞眾多，被譽(yù)為“川西北書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)”。

　　風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要有漢皇園、豫州園、綿州碑林、富樂(lè)閣、富樂(lè)園、涪城會(huì)、玄德湖、桃源洞、冷源洞、唐宋佛教摩崖浮雕造像古遺址等10處大景觀，著名的有“豫州園”、“綿州碑林”、“富樂(lè)閣”、“富樂(lè)堂”等。

　　修建在富樂(lè)山頂?shù)母粯?lè)閣，通高46米，共五層;而富樂(lè)閣下的綿州碑林中的巨形浮雕“涪城會(huì)”上輝煌的宮闕、行進(jìn)的車(chē)馬和以劉備、劉璋為中心的上百人物則把這段三國(guó)歷史風(fēng)云一一再現(xiàn);富樂(lè)堂是為紀(jì)念劉備與劉璋涪城相會(huì)而修建的，主體建筑涪城會(huì)館為一四合院建筑群，進(jìn)入大門(mén)即是一座面向大殿的仿古大戲臺(tái)，大殿為高大寬敞的五開(kāi)間，殿內(nèi)為再現(xiàn)劉備與劉璋涪城會(huì)盛況的大型泥塑群像，兩側(cè)均為兩層樓的廳房，并同走廊連接構(gòu)成合院式建筑，整座建筑紅墻黃瓦，肅穆莊嚴(yán)，頗有皇家殿堂的氣派。此外，景區(qū)內(nèi)桃花園、梨花園、梅花園、桂花園、海棠園、月季園、等植物園區(qū)均已初步形成。

樂(lè)山導(dǎo)游詞 篇6

　　富樂(lè)山風(fēng)景區(qū)位于四川省綿陽(yáng)市城區(qū)東郊2公里處，地處古“劍門(mén)蜀道”南段，原名“東山”，又稱“旗山”。據(jù)《方輿勝覽》記載：“漢建按十六年(公元220xx年)冬，昭烈入蜀，益州牧劉璋延至此山，歡宴百日，望蜀之全盛，飲酒樂(lè)甚，劉備嘆曰：‘富哉，今日之樂(lè)乎’!”此山之得名。

　　富樂(lè)山以其秀、雅、幽被譽(yù)為“綿州第一山”。山中松柏茂密，溪澗潺潺，芙蓉溪環(huán)繞其間，自唐、宋以來(lái)即成為著名的游覽勝地。歷代文魁名士如杜甫、蔣曜、陸游、唐庚、高弟、李調(diào)元、孫桐生、黃炎培等在這里留下了眾多詩(shī)詞妙句。

　　富樂(lè)山風(fēng)景區(qū)包括漢皇園、益州園、綿州碑林、富樂(lè)閣、富樂(lè)園、涪城會(huì)、玄德湖、桃源洞、冷源洞、唐宋佛教摩崖浮雕造像古遺址等10處大景觀和近百處景點(diǎn)組成。園中有園，步移景異，既具皇家園林的豪華氣派，又有自然山水返樸歸真之意趣。

樂(lè)山導(dǎo)游詞 篇7

　　在清音閣，可以看到峨眉山傳統(tǒng)十景之一的雙橋清音，與新十景之一的清音平湖。 清音閣踞牛心嶺下，海拔710米，是峨眉山八大寺廟之一，左通洪椿坪、仙峰寺，右達(dá)白龍洞、萬(wàn)年寺，過(guò)去為上山朝拜、觀光比經(jīng)之地。寺廟雖小，地勢(shì)險(xiǎn)要，山環(huán)水繞，景色優(yōu)美，是我國(guó)佛寺園林建筑的典范。

　　由于受地形的限制，清音閣只有一個(gè)殿堂，供奉華嚴(yán)三圣，中為釋迦牟尼佛，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。

　　面對(duì)清音閣，展開(kāi)的是一幅青綠山水畫(huà)卷，濃綠重彩，精工點(diǎn)染。

　　高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。

　　中部，是丹檐紅柱的接王、牛心二亭。牛心亭兩側(cè)各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。坐在亭子里，眼前是山谷澗流，耳邊是轟鳴水聲，身邊還有蜜蜂和蝴蝶，不經(jīng)意地在你身邊翩然。

　　近景，則為匯合于牛心亭下的“黑白”二水。右側(cè)黑水，繞洪椿坪而來(lái)，水色如黛，又名黑龍江;左側(cè)白水，繞萬(wàn)年寺而來(lái)，水色泛白，又名白龍江。滔滔白浪，沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石(即牛心石)。

　　山水相連，紅綠對(duì)比，奇花異草吐露芬芳，林間小溪流水潺潺，亭臺(tái)樓閣若隱若現(xiàn)，難怪有人稱清音閣為“峨眉山第一風(fēng)景”。

　　歷史典故

　　清音閣唐時(shí)名牛心寺(現(xiàn)在的牛心寺為后牛心寺，又叫延福院)。唐僖宗時(shí)，江陵慧通禪師將其改為臥云寺。

　　北宋乾德3年(公元965年)，宋太祖趙匡胤召東京(今河南開(kāi)封)天壽院僧繼業(yè)三藏等入天竺求舍利以及《貝葉經(jīng)》，繼業(yè)一行從印度帶回大量經(jīng)卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗趙光義即命將這些圣物擇其名山修持。繼業(yè)周游了祖國(guó)名山大川后，選在峨眉山延福院安身，因相中寺前的黑白二水交匯地，發(fā)愿在此新修一座寺院，以供養(yǎng)終身。寺院建成后取名前牛心寺。

　　明洪武2年(公元1369年)，安徽風(fēng)陽(yáng)鳳凰山龍興寺(朱元璋曾在此出家，后改名皇覺(jué)寺)僧人廣濟(jì)禪師來(lái)到峨眉山。相傳廣濟(jì)和明太祖朱元璋交往甚密，朱元璋稱帝后，廣濟(jì)不愿接受朱元璋的宣詔，便入峨眉山禪隱于此。廣濟(jì)禪師根據(jù)寺周山水懷抱的天然風(fēng)貌，又見(jiàn)亭、臺(tái)、樓、閣與流水潺潺和諧相融，即取晉人左思《招隱詩(shī)》中的“何必絲與竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音閣”。后廣濟(jì)禪師圓寂在后牛心寺。