最新安徽景點導游詞范文實用版（精選28篇）

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇1

　　各位游客：

　　歡迎大家來到七星潭生態旅游區參觀游覽。首先，我向大家簡單介紹一下景區的基本情況：七星潭景區是《世界生物圈保護區》，《國家級自然保護區》，《世界地質公園》，《全國青少年科技教育基地》中華物種的基因庫。景區總面積120平方公里，位置坐落在整個保天曼景區的東南部。景區內有七個連環飛瀑，故稱為七星潭，這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個景區，一潭一景，交相輝映。景區內的“天下一絕摞石群峽谷”。是在近億年前地殼的平穩抬升和水流的平緩下切形成的獨特自然景觀。在這里你可以領略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一塊塊巨石仿佛經過刀削石劈，大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測。景區的春天群峰攏翠。山花爛漫；景區的`夏季處處飛瀑濺珠。幽蘭飄香；到了秋天楓葉如火，層林盡染；景區的冬季更是迷人，銀裝素裹、冰雕玉砌。無論你何時來到這里都能領略到七星潭帶給您的不同美景。

　　進入景區，大家首先看到的景點是“磐石圣樹”。此樹為古楝樹，樹齡已經上千年，此樹常年吸收天地靈氣，樹根將巨石一劈為二，當地村民把它供奉為神靈之樹，常來此祈福祈壽。據說若抱此樹，能夠去病消災，延年益壽。

　　游客朋友，進入七星潭景區你就進入一個植物的世界，動物的王國。這里生長著千余種珍稀植物，如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類等；生活著百余種珍稀動物。如大家都知道的娃娃魚、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等。還有這里的羅漢瀑特產一種奇魚[這種魚奇就奇在每一條魚都只有一個眼睛]，等會兒大家到了那里可以仔細觀察。

　　前面到了羚羊隘，因羚羊經常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體，坡度在80度以上，有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長期受到雨水的沖刷侵蝕，形成一條條的白色凹槽，恰如瀑布從天而降，又名開天石瀑。大家都知道，羚羊角是珍貴的中藥材，此處山頂上生長有羚羊愛吃的金柴。石豆等植物，所以這里時有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊，它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺也是很特別的，它們將雙角懸掛在懸崖或者樹上，使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊，適宜的環境，造就羚羊選擇在此繁育生息。

　　大家注意看前方的這塊石頭，似一艘快船穿越時光隧道從林海極速飛出，故名“林海飛船”。在景區內類似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”，“金龜攀巖”等，它們獨立成景造型各異形態萬千，真可謂一步一風景，一景成一體，又景景相連，變化萬千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同，厚薄相接的巨石群景區。

　　游客朋友，大家都知道伏牛山是世界地質公園，前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段，這一帶的地質構造主要就是巖性為中細粒黑云二長花岡巖[巖石的形成大約在5——4億年前]發育著垂直與水平兩組原生節理。到了距今八千萬年前后，這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了，協調了，就在河床下切同時，側蝕的作用又十分活躍，地殼的勻速抬升，又與河流側蝕作用的共同雕鑿，這才形成了今天我們看到的這種罕見的地質風貌“摞石林峽谷”的如畫美景。此地獨特的地質構造，造就了這種世上少見的天下奇觀。

　　大家仰頭向上看，這座山峰叫靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出，前段尖翹翹突出的是鷹嘴，每當雨后初晴，常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲，體型特大，生性兇悍，喜歡居住在陡峰和懸崖峭壁之上。大家注意了，靈鷲峰下面的潭叫“專魚潭”。專魚是七星潭特有的魚種，它通體黑色光滑，體型在一筷子長左右，體重不過二兩，身上沒有橫刺沒有魚鱗，喜歡在石洞間穿梭游戲。

　　游客朋友，我們現在已經進入了七星潭生態旅游區。這里珍稀植物遍布山間，隨處可見蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹叫九月黃，每年到了九月，整棵樹的樹葉金燦燦。大家看它的樹根，它的樹根是生長在巖石夾縫中的，九月黃用它頑強的生命力來體現了一種堅忍不拔的向上精神。在這里隨處可見這樣的九月黃，它們扎根石縫卻透著一股傲氣，穿破重重障礙，尋求生命的最佳境界。七星潭是一個超級氧吧，這里的植被覆蓋率在百分十九十以上，空氣是經過無數的綠葉過濾后的超級氧，大家可以深深地吸一口氣，這里的空氣透著特有的清爽和獨特的花香。我們前面的這片樹林是“萬木爭光”，在這片茂密的林子里，里面的樹木為了得到陽光的照耀，競爭生長，高聳入云，樹蔭相連遮天蔽日。以小喻大，樹木也是和人類一樣競爭生存，只有努力才能更上一層。夏季的這里是天然的涼棚，休閑的佳境，避暑的圣地。

　　我們從這里再往里面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過來，大家看這里像不像一個自然生成的天井呢？走過曲折的林間小道，猛然看到這里，一定會心胸開闊吧！這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下，崖壁下的清潭夏季清澈無比，游魚穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛，到了潭里又形成蓮花寶座，冰雕玉琢，晶瑩剔透。

　　大家再往上走，就到了連環七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體，經過大自然的神奇變化，形成了今天連環七潭。據當地流傳的故事說：“天有北斗星，地有七潭河”自從有了盤古開天地，就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節理發育和不均勻的地殼運動抬升形成的。當河流溯源侵蝕時，又沿著節理下切，陡峻的新河段與原來平緩的河道之間形成了裂點，河水長期在裂點處向下傾瀉，又形成了瀑布。到了洪水期間，河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”，“潭”與瀑布的梯形排布，又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠，碧水清幽，千谷飛鳥鳴，萬澗玉珠滾。我們看著這里的青山綠水，感受七星潭的自然生態，地貌景觀，讓我們忘了一切的煩惱，融進大自然的懷抱，盡情的暢游吧！

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇2

　　黃山湖公園處于江陰北部，是AAAA級景區，主要圍繞黃山湖進行人工開發，臨近江陰長江大橋，內部還建設有五星級大酒店。公園占地三十四公頃，其中湖面就占去將近一半，綠化程度相當高。

　　黃山湖公園大概在20_年左右的時候完工開放，一直有聽說很多情侶喜歡去那里，后來也逐漸演變成拍婚紗的勝地。我是一個地道的江陰人，從小早江陰長大，但一直沒什么機會去那里看看。20_年的秋天的時候，終于有機會和當時的一個好朋友以及他的一個老同學去了趟黃山湖公園游玩。

　　因為江陰比較小巧，地方也不大，所以從市區打的過去也不貴，具體多少忘記了。公園是開放式的，有多個地方可以進出，不收門票。可能是去的時間不對吧，公園內部沒多少人，顯得有點冷清，沒走多久就到了湖區。湖的周圍有塊沙灘，喜歡的人可以嘗試赤腳走走。湖邊還有小船可以租，可能也是人少的緣故，老版收了錢讓我們隨便用，并沒有規定時間。船是那種腳踏船，慢慢悠悠地吹著風，因為不用趕時間，感覺還不錯。湖邊還有那種大氣球，浮在水面上，交了錢就可以進去玩。可惜老板不在，我們沒試。劃完船我們就隨便找了條路走走，周圍樹木很多，還有一些雕像。聽說后來公園又見了一些娛樂設施。

　　整體來說，黃山湖公園繼承了江陰特色，小巧精致，內部綠化很到位，環境比較清幽，湖水清澈，適合散步散心。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇3

　　屯溪老街坐落在黃山市中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍的新安率水。老街距今已有數百年歷史，全長832米，寬5~8米，是目前中國保存最完整的，具有宋、明、清時代建筑風格的步行商業街。

　　屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個水埠碼頭發展起來的。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道，原名八家棧，就是老街的發祥地，也是屯溪的發祥地。老街的形成和發展，與宋徽宗移都臨安(即今日的杭州)有著密不可分的聯系。外出的徽商模仿宋城的建筑風格在家鄉大興土木，所以，老街被稱為“宋城”。元末清初，一位名叫程雄宗的徽商在老街興造了47所店鋪;清朝初期，老街發展到“鎮長四里”;清末，屯溪茶商崛起，茶號林立，街道從八家棧不斷延伸，形成老街的規模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狹窄幽深，街上的路面是清一色的褐紅色麻石板;街道兩旁鱗次櫛比的店鋪疊致有序，全為磚木結構，粉墻黛瓦;窗欞門楣有磚雕木刻，技藝精湛;屋與屋之間是高高的馬頭墻，構成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫測，是我國古代街衢的典型走向。老街境內寬窄不一的巷弄，縱橫交錯，構成魚骨架狀，交通十分方便。老街的店鋪多為幾進，狹窄幽深，但是內有天井采光。整個建筑體現了典型宋明徽派的民居風格與特征，所以老街又被稱為“宋街”。

　　如今老街恢復了原有的老字號店鋪。如“同德仁”，是清同治二年(公元1863年)開設的藥店，至今有一百三十多年的歷史;開辟了古董一條街、文房四寶一條街。“徽州四雕”產品及徽派國畫、版畫、碑帖、金石、盆景等隨處可見。古老的徽州文化在老街展現著它耀眼的光彩，老街的魅力傾倒了國內外的旅游者和影視界，老街成為天然攝影棚。

　　俗稱老街。位于黃山市府所在地屯溪區中心，西起明建橫江石拱大橋--鎮海橋，東止牌坊碑記，全長1273米，寬4.8--7米。以徽州古民居建筑風格聞名。保存完好，店鋪鱗次櫛比，房屋檐口挑出80--100厘米，可避雨遮陽。

　　這里全是馬頭墻、小青瓦、白粉墻;磚木結構的鋪面，精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案，加上小門、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷，錯落別致，熱鬧繁華，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，別有情趣。為了適應旅游事業的發展，還在專辟的一段“古代街”上設有茶樓、酒肆、書場、墨莊，古趣盎然，吸引了眾多的中外游客前來觀光、購物。

　　屯溪老街起于宋代，明清時期發展成為徽州物資集散中心。老街店鋪，密集緊湊，店面、作坊、住宅三位一體，保留古代商家“前店后坊”或“前鋪后戶”的經營格局和特色。建筑高僅兩三層，多為木穿榫式結構，石礎、磚砌、馬頭墻、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱閣重檐、古樸典雅、華麗高潔。老街路面寬5至8米，均用赭色的大塊石條鋪成，雨后紋理清晰，潔凈如畫;人行其上，無喧無擾，空靈悠遠，儼然回到古時，引發無盡的遐思……屯溪老街商貿城入口圖片

　　屯溪老街建筑古樸典雅，是一條具有明清建筑風格的步行商業街，被譽為“活動著的清明上河圖”。是國內目前保存較為完好的具有南宋和明清建筑風格的古代街市。整個老街古色古香，為全國重點保護單位。

　　元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營業外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進了山區與外界的物資交流;清朝初期，老街發展到"鎮長四里";清末，屯溪茶商崛起，"屯溪綠茶"外銷興盛，茶號林立，茶工云集，各類商號相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國初年，黃山屯溪老街已有"滬杭大商埠會"。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇4

　　各位游客：大家好! 歡迎大家和我一起去黃山觀光旅游。今天有幸和大家一起觀賞，我很高興，希望大家能夠在黃山度過一段美好的時光。

　　黃山是中國風景區之一，世界游覽勝地，位于安徽省南部黃山市。秦時稱黟山，唐天寶六載(747)敕名黃山。黃山山脈東起績溪縣的大嶂山，西接黟縣的羊棧嶺，北起太平湖，南臨徽州山區，總面積1000余平方千米。氣候溫和，年均溫16.3℃，四季都有奇麗的景色。黃山有天下第一奇山之稱，以奇松、怪石、云海、溫泉四絕著稱于世。故有“黃山歸來不看岳”之譽。

　　黃山景觀集中在東到黃獅黨、西至小嶺腳 、北起二龍橋 、南及湯口鎮的面積154平方千米的范圍內。著名勝景有七十二峰、二十四溪、三瀑、二湖。主要旅游區有溫泉、玉屏樓、北海、云谷寺、松谷庵、釣橋庵六個風景區。 黃山山峰劈地摩天，云凝碧漢，氣象萬千。七十二山峰以奇、險、深、幽著稱。其中三大主峰海拔均在1800米以上 。在黃山市東南部的天都峰 ，海拔1810米，是三大山峰中最險峰。古稱“群仙所都”，意為天上神仙的都會。峰頂的“鯽魚背”是游黃山最險處，一段石級鑿在幾乎垂直的石壁上，兩邊峭壁千仞。峰頂平如掌，登峰可見云海翻滾，群山聳立。位于黃山中部玉屏樓風景區內的蓮花峰為黃山最高峰，也是安徽省最高峰，海拔1873米。以主峰突兀、群峰簇擁，宛如一朵盛開的蓮花仰天怒放而得名。在黃山中部的光明頂，海拔1841米，為三大主峰的第二峰。光明頂雄渾開闊，是觀云海、看日出的最佳處。在頂上還設有華東地區海拔最高的黃山氣象站。

　　除三大主峰外，還有煉丹峰、獅子峰、始信峰、鰲魚峰、西海群峰、筆峰、筆架峰等著名山峰，它們景色各異，奇麗雄偉。奇松、怪石、云海、溫泉。在懸崖峭壁上儀態萬千的古松，使黃山贏得“無石不松，無松不奇”的美譽。著名的有迎客松、送客松等十大名松。黃山怪石遍布，形態各異，造型生動，惟妙惟肖。著名的有蓬萊三島、松鼠跳天都、猴子觀海、仙人采藥、夢筆生花、醉石、飛來石、龍頭石等。猴子觀海是黃山著名怪石，在獅子峰頂上，酷似端坐的猴子凝神遠眺。每當云海漫過天際時，便出現猴子觀海的景象。在飛來峰上，有高12米，重約360噸的巨石，孤聳在峰頂的天然平臺上，如天外飛來，得名飛來石。黃山因山高谷深，雨水充沛，在低溫和高壓的影響下，低層水氣凝結成云霧，形成黃山云海。云海按地域可分成北海、西海、東海、天海、前海等，在黃山常出現人在云層上，云在峽谷中的奇觀。黃山溫泉清澄潔凈，可飲可浴，常年保持在42℃左右，屬于碳酸鹽型，可治療多種疾病。尤以湯泉最馳名。九龍瀑、人字瀑、百丈瀑。在羅漢峰和香爐峰之間的九龍瀑，是黃山最為壯麗的瀑布，瀑布懸于千仞青壁之上，飛流九折而下。人字瀑在紫云、朱砂兩峰之間，危巖百丈，石挺巖腹，清泉分左右走壁下瀉，成“人”字型瀑布，

　　聲震如雷。百丈瀑在黃山青潭、紫云峰之間，順千尺懸崖而降，形成百丈瀑布。近有百丈臺，臺前建有觀瀑亭。黃山奇花異草，珍禽異獸種類繁多。植物種類20_多種，屬于中國國家一類保護樹種的有：香果樹、金錢松、黃山松、黃山杜鵑、望春花、小果青錢柳等。黃山動物種類300多種，有梅花鹿、黑麂、毛冠鹿、蘇門羚 、長尾雉等14種中國國家級保護的珍貴動物。特產黃山毛峰茶。

　　黃山自古聞名，許多文人前來游歷并留下名詩吟誦。另外還有寺廟亭臺，為黃山增色。在黃山南部朱砂峰下的慈光閣，明嘉靖年間，玄陽道士居此。明萬歷年間曾盛極一時。原址尚存部分樓房，中華人民共和國建立后建為賓館。1965年董必武筆書“慈光閣” 。海拔 1340米的半山寺在黃山南部的老人峰與朱砂峰間，原寺已圮，1957年重修，有劉伯承所題匾額。上下山游人多在此憩息，觀賞風光。另外還有玉屏樓、云谷寺、松谷庵、翠微寺等。已被聯合國教科文組織列為世界文化與自然遺產。

　　各位游客，我已經介紹完了，聽完我的介紹你們對黃山也有所了解，希望下一次又能和大家一起去觀賞更美的旅游勝地。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇5

　　牯牛降位于祁門與石臺縣交界處，是安徽南部三大高山(黃山、清涼峰、牯牛降)之一，最高峰海拔1727.6米。因其峰頂有一黑色巨石，遠看似一頭大牯牛靜臥而得名。

　　牯牛降是黃山向西延伸的支脈，與黃山有相似的山石結構和地貌地況。境內群山起伏，峰高澗深，森林茂密，怪石嶙峋，溪水常流，風景如畫，堪與黃山媲美。尤為難得的是，牯牛降屬中亞熱帶北緣常綠闊葉林地帶，保留著十分完整的天然植被。有成片的原始次生林，境內地層古老，溝谷縱橫，氣候優越，植被繁茂，是我國東部亞熱帶常綠闊葉林帶的重要典型地區之一。1988年5月，經國務院批準，牯牛降自然保護區成立，成為安徽省第一個國家級的以森林生態系統為主的綜合自然保護區，也是華東最大的自然保護區。牯牛降群山雄崎，奇峰迭出，主峰海拔都在1727.6米。境內地質特征明顯，集花崗巖地貌、新構造運動遺跡、新元古代青白口紀鄧家組、鋪嶺組層型剖面等地質地貌為一體，加以完整的自然生態系統，猶如一座和諧統一、內涵豐富的天然地學博物館，因此，20_年3月牯牛降被授于國家地質公園稱號。

　　由于地質悠久，水資源豐富，加上地形復雜，人為影響極少，原始森林覆蓋率高，造就了牯牛降極其豐富的生物資源，奇花瑞草遍布山上坡邊，珍禽異獸往來其間，當地傳有民諺：“三_大峰，七十二小峰，大汊三十六，小汊七十二，峰峰汊汊都有寶，只剩一處，還出靈芝草”。保護區內僅木本植物就有88科239屬539種，占全省木本植物科的84.5%，森林覆蓋率高達90%以上。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇6

　　話說歷史上有劉鄧挺進大別山，在大別山譜寫了血與火的壯麗史詩。那今天就讓我帶領各位踏上這片紅色的土地，抒發我們對這片土壤的情懷。說到大別山，我就想問問大家，知不知道它為什么叫大別山呢?其實呀這里面有一個動人的故事。傳說在洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間。后來有一座山訇然升起，用他的的脊梁把蒼天高高撐起，萬物生靈也得以獲得光明。由于這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名為大別山。當然它只是一個傳說，其實從地理位置上看是因為它分開了長江、淮河兩大水系，隔開了吳國、楚國兩地，使南北兩地的氣候環境和民俗風情有別，所以才叫做大別山。

　　大別山除了是中國紅色革命的發源地和根據地外，其實它還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅游區”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。1996年5月大別山被正式批準為國家森林公園。大別山國家森林公園分設天堂寨大別雄風自然風光游覽區、青臺關古關名剎游覽區、薄刀峰避暑休閑游覽區、九資河田園風光游覽區和天堂湖水上樂園五個景區。這些景區各具特色，又渾然一體，盡顯大別山的獨特神韻。

　　天堂湖山水環繞，風景秀麗，并隨風云變幻而各得其妙，深得“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的意境。青苔關風景區地處大別山主峰之北的鄂皖交界處，占地106平方公里，是一個以訪古覽勝、觀光休閑為主的風景區。薄刀峰風景區位于天堂寨西側，占地面積30平方公里，植被蓊郁，并且歷史文化悠久。九資河田園風光游覽區則是以古國遺風和農藝景觀為主。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇7

　　尊敬的各位游客，大家好!我是你們此次的導游。接下來各位將要在我的帶領下游覽蒙城的美景，希望大家在這三天里能玩的高興，留下一個美好的回憶。我的名字叫張曉康，大家可以叫我張導，也可以叫我名字。再去蒙城的路上有幾件事要告訴大家。希望大家記住在景區一定要注意安全，不要亂走。如果迷路一定要記得打我電話，我會去接大家。希望大家玩的高興。

　　接下來我給大家介紹一下蒙城，蒙城縣位于安徽省西北部，地處淮北平原中部，屬于淮河流域戰略要地，古代兵家必爭之地，國土面積2091平方公里，耕地230萬畝，轄15個鄉鎮、2個辦事處、1個工業園區和1個林場，人口132萬。蒙城是安徽省級歷史文化名城，莊子故里，境內有莊子祠、文廟、萬佛塔、三星街、白云庵、東西懷德橋等文物古跡及景點。著名相聲表演藝術家牛群曾在此掛職擔任副縣長。蒙城是中國楹聯之鄉、省級歷史文化名城，是國務院批準的對外開放縣，全國農村改革試驗區、全國林業百佳縣。

　　蒙城文廟又稱孔廟，始建于元至元21年(公元1284年)，是封建時代祭孔、演禮和辦學的地方。

　　文廟自前而后依次為靈星門、泮池、泮橋(以上待建)，大成門和大成殿，靈星門正對青去街，取其“平步青云”之意。靈星門的西南側有一井，名圣井“圣井甘泉”為蒙城八景之一。大成門東連名宦祠，西接鄉賢祠。大成殿前兩側有東西配廡，殿東為節孝祠，殿西為忠義祠。東院是文昌閣，西院是明倫堂。大成殿，原名先帥殿，又稱圣人殿，是文廟的主體建筑。殿寬五間，進深三間，為山以頂抬梁式建筑，九檁十八架，四十二檐墩，用巨杉作棟梁，飛檐翹角，蔚為壯觀，殿內外上下重油彩繪，雕梁畫棟，金碧輝煌，是我們淮北地區最為宏偉、保存最為完整的古建筑。從前，殿內正中供孔子神龕牌位，兩旁置顏、曾、孝、悌、忠、信、禮、義廉、恥八個大字。殿上方懸著康熙，乾隆皇帝御書的“萬世師表”、“生民未有”“與天地參”三塊匾額。殿前閱臺高一米余，上有一圈漢白玉欄桿，中間和兩旁有石階供人登臨。東西廊房各七間。為灰色筒孔覆頂，車房原供孔子三千弟子，西房原供歷代賢孺牌位。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇8

　　大家好，歡迎來到歷史悠久的古城-----江陰。我是帶領大家領略這即悠久又美麗的城市的導游徐佳綺。

　　江陰位于江蘇省，全市面積987.5平方公里，故稱暨陽，因緊靠長江南面后改為江陰(江;長江，陰;江的南面)。有2500多年的歷史。全年溫度條件較好，年均氣溫16.7攝氏度。素有“魚米之鄉”的美稱。

　　使江陰聞明于世的便是那“矗立”于中國的“母親江”之上的長江大橋。主跨1385米，全長3071米，目前為中國第一，世界第四。在他的腳下，滾滾的江水向著天際流去，在她那6300公里的身軀上，頭頂唐古拉山脈，腳踩上海是東海，蔚為壯觀。

　　當然，在這“母親江”的哺育下，成就了一代名人：徐霞客，劉氏三兄弟，吳仁寶……他們為江陰市乃至全國，全世界都做出了不可抹滅的貢獻。

　　今日我要向大家介紹的便是國家級AAAA級旅游區-----黃山湖公園。簡稱黃山湖。

　　黃山湖位于江陰黃山南麓，依山枕江。黃山湖以15萬平方米的人工湖為主體，取土成山，依山起勢，因勢理水，臨水造景，顯示了雄渾博大的意境。綠地面積也為15萬平方米，整個公園綠化覆蓋率達到80%以上，自然生態是黃山湖公園的一個重要主題。黃山湖水秀山清，林幽石奇，以其宜游宜居的生活理念，演繹出人與自然和諧相處的樂章，成為江尾岸頭的翡翠碧玉，現代港城的風清畫卷。作文

　　心動不如行動，面對好山好水好人好景……你還不行動嗎?在這個美麗的文化之城;在這個現代品味的時尚之城;在這個閃爍光芒的耀眼名城……

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇9

　　首先我代表中國旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務，我就是大家兩日游的導游員,我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我們的車是藍白相間的大巴,車牌號12345，勞煩大家一定要記住了，在我身后的就是我們勞苦功高的司機李_師傅，他是擁有多年的駕車經驗的老司機,李師傅不僅人長的帥，開車技術也是一流，坐他的大家可以盡管放心。在接下來得幾天就由我和司機師傅陪伴大家一起度過~實在我一上車看到大家的時候就有種似曾相識的感覺,也許我現在不能一一的記住大家的名字,但著不要緊,在稍候的幾天的旅途中吶,我會逐漸的了解大家,大家現在只要記住這小王這張并不出眾的臉哈，那我們的車就是我們流動的家,請大家也保持我們家的衛生，在這里小王也提醒大家，在旅游景點一定要注意人身和財產安全，在接下來的行程中，有事您說話，小王一定全力為大家服務，同時小王也希望各位多多配合我的工作,預祝我們的旅程順利圓滿。好了，小王在這里也廢話不多說，接下來我們就要去著名的齊云山風景區,在這里先向諸位介紹一下齊云山風景的概況。

　　齊云山位于黃山市休寧縣境內，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個朝代就出過12名狀元，占清代狀元總數112名的百分之十還多，單縣列全國第一，是個名符其實的狀元縣。齊云山古稱白岳，明嘉靖時，明世宗因年過三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白岳為他建醮求子，建醮就是做道場，結果應驗，嘉靖喜得龍子。因為他看到白岳的最高峰如一石插天，直入云端，與碧云齊，就開了金口，把白岳改成了齊云山。齊云山景區面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區。是一個集國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園、中國四大道教圣地于一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色于一體的山岳風景區，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。

　　齊云山是一座沒有掛牌的歷代書法石刻藝術陳列館。天開圖面的仙境美景，令歷代文人雅士趨之若鶩，李白、朱熹、唐寅、海瑞、徐霞客、郁達夫等都先后登臨，留下了眾多的摩崖石刻和名碑勝跡。據統計，現尚存摩崖石刻305處、碑刻232塊、古石坊刻7座，冠蓋江南。

　　朋友們，山與山的差異其實是很大的，就拿黃山與齊云來說，黃山是花崗巖峰林地貌;齊云山為丹霞地貌;黃山直立而怪異;齊云山橫生而端莊;黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分布要少的多。國內的名山除齊云山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒有齊云高，更沒有齊云紅。齊云山6500萬年前本是內陸斷陷湖盆，河流攜帶來的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖，當時在白堊紀氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到了強烈的氧化，把巖層染成了紫紅色。這里也曾經繁衍生息過大量的恐龍。齊云山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀新構造運動，板塊碰撞后對山體的抬升，再加上外營力的切割和水流的侵蝕，導致了完整的山

　　體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峰林立的自然景觀。

　　齊云山有36奇峰、72怪巖、16幽洞、32飛泉。

　　齊云山大部分山峰雖說高度多在580米上下，但因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀。齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻;怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工;幽洞以真仙洞、樓上樓最為神秘玄奧;飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲艷、清幽恬淡的云巖湖，云巖湖是工業污染加劇的時代極為難得的一泓碧水。云巖湖湖汊縱橫幽深，青峰夾峙。船槳拍擊湖水水鳥驚飛，那種場景和感覺都是妙不可言的。齊云山又是一座以道教揚名的山。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價，他認為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無窮，它與中國的政治、軍事、哲學、史學、文學、藝術、科學、醫學、武術、養生、民俗等等都有著千絲萬縷的聯系。

　　早在唐乾元年間(公元758760年)，有道人龔棲霞在棲真巖辟谷修煉，羽化飛升后，齊云山的山巖下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝云游四海，遍訪名山，最后相中了齊云，要受這方香火，后來白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。

　　黃山白岳相對峙，細看從來無厭時。這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊云兩座山的評價。古往今來，齊云山以它的神秘玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引著眾多文人雅士、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹、王陽明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等等。他們登臨齊云山，寄情于峰巖幽洞，或賦詩題詞，或樹碑為記，紛紛盛贊名山，一時傳為佳話。就連清乾隆皇帝巡游江南時也不甘寂寞，要給齊云山留下天下無雙勝境，江南第一名山的贊美詩，也正是他們為齊云山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產。

　　在齊云山人文景觀中，號稱江南第一的摩崖石刻和碑刻占有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數量最多的要數明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術瑰寶。天開神秀、齊云勝景、亙古奇觀等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。如果用大文豪郁達夫的話說：齊云山有一部偉大的金石志好編。

　　我們的旅程馬上要結束了，小王也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說百年休的同船度和大家的共處就是百年休的同車行!接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉。再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，在此小王說聲謝謝了!最后一個字還是源，財源的源，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點掌聲好不好。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇10

　　旅客們，如今我們已深進黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今，我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!

　　我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。

　　我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!

　　如今我們漫步正在鄉下的巷子上。看見那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。

　　旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇11

　　"黃山白岳甲江南"。白岳者，齊云山也。齊云山位于休寧縣境內，景區面積60平方公里，雖無黃山的宏偉高峻，但峰巒奇怪，別有一番秀氣可人的風情。齊云山三十六奇峰，峰峰入畫，七十二怪巖，巖巖皆景。清乾隆帝巡游江南時曾贊美齊云山是’天下無雙勝境，江南第一名山’。齊云山呈丹霞地貌，多少百處景點組成了一片奇石巧布，巖洞藏幽，天開神秀，燦若彤霞的天然美景。景辨別為月華街、云崖洞、樓上樓三局部。現已開明客運索道。景區緊鄰皖贛鐵路跟屯溪至景德鎮公路干線，東距黃山機場33公里，交通便利。

　　道教圣地　齊云山是中國四大道教名山之一，因與武當山均供奉真武大帝，故又有’江南小武當’之稱。山上道觀錯落，宮廟相映，鐘鼓磬鳴，嵐煙縹緲。1984年6月恢復了齊云山道教協會，有畸形的宗教典禮運動，可供游客參觀。

　　摩崖石刻　齊云山吸引著歷代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宮玄帝碑銘》為明代佳人唐撰、戴煉書，碑高7.34米，寬1.40米，為江南見。數以千計碑碣石刻，其清麗的詞句，遒勁的書法，匠心的鐫刻，形成了壯觀的藝術珍品長廊，使齊云山成為覽景訪古的圣地。

　　洞府樓閣　齊云黑虎崖，也稱真仙洞府，危崖相連如垣，崖間洞窟累累，有八仙、圓通、羅漢、雨君、文昌、珠簾等，內供神像;崖頂清流飄灑而落，如珍珠垂簾，下有碧蓮池承接，長年晶瑩碧透，不竭不溢。明嘉慶年間修筑的’樓上樓’，構造奇妙，由兩層自然石窟組成，雖飽經風霜，仍風景蒼幽。

　　齊云群峰　齊云山景區有9座重要山峰，最頂峰廊巖，高百余米，峻峭如削，上覆下陷，呈60°傾斜，仰望巍峨入云而又勢若壓頂，峭拔雄奇，有’一石插天，與云并齊’之稱，齊云山也由此得名。此外，還有’山作香爐云作煙’的香爐峰、相映成趣的三姑峰與五老峰、宛如采藥仙子的仙女峰等。此外，齊云山景區還保留有一片天然楠木林，總面積約3000平方米，深處林隱蔽日，澗水潺潺，’深谷常有煙云鎖，楠樹毒草千萬朵’，亦具欣賞價值。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇12

　　親愛的游客朋友：

　　你們好! 我是本次游覽的導游，我姓張，大家可以叫我張導。我將帶領大家到安徽黃山去游覽一番。

　　現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

　　黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。

　　是的，黃山是絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久以前，在漫長地質歷史年代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀。

　　一般說，有土的才能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪。黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各有不同，都有一種奇特的美。

　　怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏。

　　再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。

　　最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館，古時候又叫湯泉，從紫石縫中擁出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲。

　　親愛的游客朋友：今天我們對黃山的游覽到此結束，明天我們將游覽長城。

　　安徽景點的導游詞范文5篇(二)

　　各位游客，大家好!我是大家的導游，今天我很榮幸帶領大家來瀏覽宏村。

　　旅客們，如今我們已深進黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今，我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!

　　我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。

　　我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!

　　如今我們漫步正在鄉下的巷子上。看見那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。

　　旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!

　　看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計，臟水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。

　　我們繼續往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用。

　　接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽 為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。

　　接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。

　　現在請你們往我指的方向看，你看在這么小的門廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101個小人，他們精湛的藝術，雕刻出來的小人栩栩如生，個個活靈活現，至今好完好無損。這難道不是一個奇跡嗎?

　　好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合，再見!

　　宏村有良多名勝奇跡，我講也講不盡。請各位自行游賞，一小時后匯合。

　　下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門，數千塊刻品里險些出有不同的。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇13

　　朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

　　黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。

　　黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。

　　朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫 長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

　　下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。

　　說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂 ， 長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。

　　怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。

　　再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。

　　最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學的。

　　其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。

　　西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。西遞村四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。

　　所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調樸素淡雅，體現了皖南古村落人居環境營造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術、科學價值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇14

　　隋唐時期，修閘控制柳溝河水，后被特大洪水沖垮直瀉淮河。

　　元末明初，戰爭頻繁，洪水泛濫，柳溝河無人問津，洪水沖柳溝鎮和白雀寺，一場大的災難降在柳溝河兩岸。

　　清朝，改名為八里河。

　　1938年6月國民黨政府在黃河花園口制造決堤事件，形成黃水南泛，由潁河決堤進入八里河，泛濫成災，河床升高，水面拓寬，良田淹沒，房屋倒塌，周圍群眾外逃求生。

　　1954年解放初期，八里河未進行改造利用，百年未遇洪水，潁、霍兩縣成澤國，潁淮兩河見面，八里河、戴家湖、邱家湖、姜家湖、城西湖、唐垛湖六大湖泊匯合，成為海洋。

　　1954年冬至1955年春，政府安排災民北移生產自救。1955年秋，開始淮河堵口和八里河的改道工程。淮河北岸的沿崗大堤破土動工，截流八里河水入淮的通道;開通八里河水入潁河的流徑，建閘截流。八里河成潁河的支流。

　　1958年，八里河建立漁場，對大湖面沒有實行投放和管理，單一地魚苗生產。三年困難時期，兩岸人民下河摸哈蜊、撈菱角、捕魚蝦、割雜草充饑，八里河幫助兩岸百姓度過難關。

　　1972年，潁上縣委、縣政府集中常年飄泊在外的全縣漁民定居八里河，成立漁業公社，治理八里河。

　　1976年，先后開發勝天圩、沖天圩、尤湖圩、稻香圩四個大圩，重建徐橋、馬磚橋，溝通半崗、關屯與潁城的交通。

　　1978年，對八里河大湖面開始魚苗投放和湖面管理。

　　1982年，中央水產公司、省水產公司、縣農牧漁業局三家聯合投資193萬元，成立“國營潁上縣八里河聯營漁場”，完成勝天圩1500畝精養魚塘的開挖。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇15

　　安徽省簡稱“皖”，地處中國東部，位于東經114°54’- 119°37’和北緯29°31’-34°38’之間，緊靠以上海為中心的長江三角洲經濟區，是臨江近海的內陸省份，總面積13.96萬平方公里，總人口6200萬人。

　　安徽地貌類型多樣，山地、丘陵、崗地、平原兼備，并且分布有廣泛的水面，中國第一大河長江和第三大河淮河自西向東橫貫全境，中國五大淡水湖之一--巢湖和其它眾多湖泊分布于安徽中部，全省自北向南分為淮北平原、江淮丘崗、沿江平原、皖西山丘和皖南山丘等五個自然區。

　　安徽地處南暖溫帶與北亞熱帶過渡地區，屬季風氣候類型，氣候溫和濕潤，四季分明，光熱水資源豐富且雨熱同季，并具明顯的時空分布差異，加上多樣的土地類型和豐富的森林、動植物和水產資源，適應農林牧漁業的多樣化發展。

　　安徽不僅山河秀麗、物產豐富，而且文化璀璨、名人薈萃，曾孕育出老子、莊子、曹操、華陀等一大批杰出的歷史文化名人;近現代也涌現出眾多的文學家、哲學家、企業家及科學家，華人第一位物理學諾貝爾獎獲得者楊振寧博士就出生在安徽。“物華天寶、人杰地靈”是對安徽的真實寫照。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇16

　　合肥市，歷史悠久，古稱廬州，又名廬陽，位于安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區4區和長豐、肥東、肥西3縣。總面積7266(市區458)平方公里，人口425.9(市區127.94)萬。市內道路寬闊，綠樹成蔭，景色優美，既多現代建筑，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市。

　　作為安徽省省會，合肥是全省政治、經濟、科教、文化、信息、金融、商貿中心和交通樞紐，也是全國甲等開放城市、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學等30余所高等院校。高科技工業園、科大同步輻射實驗室等蜚聲中外。

　　“合肥”名稱之由來，說法不一。北魏酈道元所著《水經注》載：“夏水暴漲，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫東淝河，這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河)，經過這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河。《爾雅》上指出“歸異出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而為二，故曰合肥。

　　合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰略地位，常為兵家必爭之地。三國時魏將張遼大敗孫權十萬大軍的逍遙津戰役，即發生在這里。兩千多年前，這里就已開始形成商業都會。秦、漢在此設郡縣，明、清為廬州府治，民國時為安徽省省會，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業都會。

　　合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環城公園便修建在合肥古城墻的基礎之上，沿著起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護城河，精筑而成。環城公園總長約達9公里，分為六個景區，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區;湖巒相映、水碧楓赤的西山景區;林木蔥蘢、芳草常青的環北景區。這樣的環城公園無城墻之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風光。

　　近年來，合肥經濟突飛猛進，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技術開發區、經濟技術開發區、龍崗工業區等鑲嵌周邊。淝水穿城而過，環城公園似翡翠項鏈;逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鐘、吳王遺蹤，徜徉其間，吊古論今，讓人留戀忘返。

　　合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩松蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統稱“廬陽八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現已不屬合肥市;鎮淮角韻等景，因天長日久，物換星移，已蕩然無存，成為歷史陳跡。現在的名勝古跡以教弩臺，明教寺，逍遙津，包公祠等最為著名。

　　合肥物華天寶，地杰人靈，名人輩出，星轉斗移，改革開放給合肥帶來了一個嶄新的時代。如今，合肥市正以科學城、工業城、園林城、衛生城的嶄新姿態，笑迎天下客，廣結世界朋友。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇17

　　合肥的白天可謂是川流不息，熱鬧非凡，但是合肥的夜晚又是怎樣一番模樣呢?讓我來給你介紹介紹吧!

　　夜晚，我走在人行道上，看著來來往往的人群，有的在趕著去工作，有的去逛超市，還有的人在散步，還有的在街頭聊天……比起偏僻而又安靜的小山村可就熱鬧多了。

　　馬路上，各種各樣的汽車飛馳著。車子就像一張黑色的大嘴巴，車燈就像嘴巴上的牙，四處亂咬。紅燈的時候，車子都停了下來，一輛跟在一輛后面，車燈就像連接每個車廂的鐵鏈，把每輛車都連在了一起。馬路兩旁都是飯店呀、網吧呀、百貨店等其他招牌，這些招牌都大放光彩、奇形怪樣：飯店門口的招牌一會兒是綠色的正方形，一會兒又變成黃色的三角形，一會兒又變成紅色的圓形。網吧門口的人物閃著異樣的光彩，讓人看了就感到害怕。與廣場的燈相比，這些燈可不算什么。高樓大廈的邊被人們用白光點亮，從遠處看就像一個長方體放在地上。其它高樓毫不遜色，綻放著自己的色彩。當人們經過高樓的下面時，就像一幅畫里的小人。月亮已經升到半空中，與這些五顏六色的燈光交相輝映，美麗極了!合肥的夜景可真美啊!

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇18

　　大家好!首先我代表__旅行社歡迎你們來巢湖觀光、游覽，我是你們的導游__。今天我們的游程是這樣安排的，上午游湖天第一勝境——中廟，觀姥山島，途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風景區，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞，后回溫泉度假區休息。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積9423平方公里，總人口450萬，轄廬江縣、無為縣、含山縣、和縣以及居巢區，全境界于合肥、蕪湖兩市之間，周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對望。巢湖在商周時建南巢，春秋到巢國，秦漢設居巢，唐代置巢州，后來稱縣，84年改巢縣為巢湖市，到了99年的時候國務院撤消了縣級巢湖市，設立了地級巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產也是相當多的，比如說巢湖蜂蜜，巢湖槐米，煙花爆竹，等等。

　　現在我們的車正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的，是在91年那場大水過后開始建起來的，全長是53米，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區水面800平方公里，沿湖23個鄉鎮，被三縣一區所環抱，及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽湖、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個。巢湖，又稱“焦湖”。相傳古時巢湖為州，有一年大汗，小白龍私自降雨除汗，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時告與眾鄰，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時候延誤了逃脫的機會被洪水淹沒，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子，且終被洪水淹沒，后來人們為了紀念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山。當然這只是對巢湖的一個神話傳說，真正的巢湖形成當然是因為地殼運動的結果了。

　　我們巢湖的三珍呢，就是銀魚、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過他們流向長江。姥山島的面積是0.86平方公里，海拔105米。現在我們所看見的塔就是文峰塔。當時此地流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”。廬州知府嚴爾圭為了驗證此謠，于明崇禎四年(1631年)建塔四層，后因農民起義而輟工，到了清光緒四年(1878年)洋務大臣李鴻章倡捐，建塔三層，塔共七層，八個角，高51米，133級，塔內專雕佛像802尊，題石匾25件。郭若沐詩中有詩:：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發如油，即指姑、姥二山。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇19

　　大家好!很高興可以和大家一起旅游!今天為大家介紹安徽景點之一露寺。露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國師朝禮九華，認為如果在這里建立寺廟，肯定會有高僧出現。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話，立即募化建寺。傳說在開工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時擴建，咸豐時毀于兵燹，同治三年(1864)修復。全寺建筑面積3500平方米，主要的建筑有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周圍樹林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。寺的正門造得獨出心裁，進門后即見后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門進去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當年歇息之處。現為全國重點寺院。著名的九華山佛學院，也設在甘露寺內。

　　賞

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇20

　　各位朋友：

　　非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949年設市，當時人口5。6萬，被譽為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉古鎮。21世紀的三河正在締造新的輝煌，21世紀的三河旅游業展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業發展得天獨厚，日新月異。三河鎮把旅游業確定為“十五”期間三河經濟的龍頭產業，按照“高起點，新思路，大手筆，創一流”的要求，堅持高起點規劃，把三河納入合肥大旅游經濟發展圈;高標準建設，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅游產品;優化旅游環境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮;壯大旅游產業，使旅游業成為三河經濟發展的支柱，努力塑造“經濟強鎮、生態新鎮、歷史名鎮”的旅游城鎮形象。世紀之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內外朋友到三河觀光旅游，投資興業，并分享三河經濟騰飛的歡樂。

　　三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥、六安、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山、九華山的旅游黃金線上，距合肥35公里，因環鎮而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮內的小南河合而為一而得名。鎮內五里長街，古建筑飛檐翹壁，雕梁畫棟，青石板路光滑清澈，見證著三河所經歷的風雨歲月;鎮外，河湖環繞，稻花飄香，碧波萬里，風光瀲滟，一派“‘春秋’古鎮，皖中水鄉”的美麗風光，形成了“外環兩岸、中峙三洲”的獨特地貌。三河是具有2500多年的水鄉古鎮，史稱“鵲渚”，是全國文明村鎮，中國歷史文化名鎮，全國小城鎮建設重點鎮，安徽省最佳旅游鄉鎮，安徽省環境優美鎮，合肥市“新十景”之一。

　　三河，以水鄉古鎮為特色。源于水，靈于水，活于水，盛于水，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮而過，潺潺流淌，清澈見底，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門店鋪，后門碼頭，依河傍水，河街相連，再現了一幅現代的“清明上河圖”。

　　三河鎮以水鄉古鎮為特色，形成了江淮地區獨有的“八古”景觀。自古就有的古河，從古代流淌到今天;古河上有石橋，連接著記憶與夢想;走進古圩，則讓我們感受到原始的自然風光;青石板上的古街巷，保留著歷史街區德肌理;古民居飛檐翹角，雕梁畫棟，形成少見的晚清建筑群;古茶樓依堤傍水，薈萃了三河飲食文化的精華;曾經十分紅火的古廟臺，繚繞著昔日的滄桑云煙;太平軍遺下的兩段城墻，則給我們留下了古戰場的戰火痕跡。總之，三河八古，佐證和詮釋著三河的古老，給今天的游客增添了訪古探幽的雅興和情趣。

　　非物質文化遺產，廬劇作為中國一個劇種，在江淮地區廣為流傳。三河是廬劇的發源地，廬劇的第一劇目——《小辭店》生活來源于三河，至今民間仍流傳著《小辭店》里發生的纏綿純潔的愛情故事。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇21

　　各位來賓，大家好!我是旅行社的導游員___，今天我將陪同大家一起去游覽。大別山位于湖北河南安徽三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰略意義，因而自古為兵家必爭之地。素有"得大別山者得中原，得中原者得天下"之說。

　　早在封建社會，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對統治階級的反抗。秦末，英布曾在這里領導廣大農民進行了艱苦卓絕的反秦農民斗爭。元末農民起義領袖徐壽輝以大別山為依托，在浠水清泉鎮建立天會帝國，然后兵分四出，太平天國革命運動，如火如荼地在這里堅持數年之久。

　　大別山是中國革命史上的名山，這是由于大別山人民在中國共產黨的領導下，英勇奮斗，前赴后繼以巨大的流血犧牲贏得了"大別山紅旗不倒"的歷史地位，為建立新中國作出了重大貢獻。

　　土地革命時期，全國三大起義之一的"黃麻起義"就發生在這里;三大主力紅軍之一的紅四軍也誕生在這里;解放戰爭時期，劉鄧大軍千里躍進大別山，也戰斗在這里。大別山主峰天堂寨位于湖北省羅田縣境內的天堂森林公園最高處1729米，號稱中原第一峰。登上主峰，環視天下，則可見十萬大山擁拜于下。北望中原，南眺荊楚，有詩云："探奇直上有高峰，萬象森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂。"凌晨觀日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登主峰觀云海更是氣象萬千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。

　　在主峰西側，大小景點隨處可見，九道箍和和尚更引人注目。游人一接近公園管理處，抬頭東望便可見一道高幾百米的懸崖峭壁，非常像一個大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳說此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯圣。

　　我們拾級而上，這里便是著名的群仙聚會。此處在方圓半公里內，有大小山峰九十座，這些山峰大多是由古老巖層風化剝蝕而成。臨巖仰望，直接云天;居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數哲人峰。細觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質豐富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一個重大的哲學命題，游人莫不為之駐足、驚嘆、沉思。

　　"仁者樂山，智者樂水"。天堂森林公園還可以讓你盡情領略天堂秀水之風韻。天堂的水是"神水"，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳說元末農民起義領袖天會帝國皇帝徐壽輝曾于此池當眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為圣主，義旗一舉，聚眾百萬。神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛和活動頻繁的場所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天臺。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道，雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口"井"，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺即"頌經臺"，此即是太上老君頌經布道之道臺。每當老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，故后人稱此二井為"雙龍潭"。

　　好了，我就給大家講解到這里，大家還有什么想知道的地方都可以向我提出來，我們來共同探討。其余的時間呢，都留給大家拍照留念。請大家無必要再5：30以前返回賓館，大家可以從左邊這條路走，也可以原路返回。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇22

　　天堂寨奇松、怪石、云海、溪泉、飛瀑巧奪天工，變幻無窮。

　　一位旅游專家在游覽天堂寨后，稱之謂：“游遍黃峨廬岱，唯有天堂之水”贊譽天堂寨集黃山、峨眉山、廬山、泰（岱）山等全國名山大川之精華。目前，天堂寨國家森林公園已初步形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍旅游配套服務體系，還修有一條長達1500米的高空索道纜車。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇23

　　凡讀過宋代大文學家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描繪的美景所傾倒：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。……”這瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風景名勝區。瑯琊山古稱摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來說法不一。一種說法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊。另一種說法是：西晉鎮東大將軍瑯琊王司馬釉率數路大軍“出涂中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此，因而山稱瑯琊。而《古今圖書集成?瑯琊山匯考》載又一說：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊。”

　　瑯琊山險峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測。九洞十一泉，處處引人入勝。瑯琊山景色清幽，素有“蓬萊之后無別山”的美譽。

　　深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預制件，具有明顯的現代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅游服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。

　　會峰閣是瑯琊山風景名勝中的最高建筑物。它于1988年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會峰亭的殘基上(原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀)。新建筑的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。這里陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因為眾山列隊，一收眼底，這里象一座檢閱臺，檢閱千山爭秀，萬峰蒼郁，所以此閣才命名為會峰閣吧!由于會峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛來此了望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去.

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇24

　　黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。

　　黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。

　　朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

　　黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。

　　下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。

　　說起黃山“四絕”，排在的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。

　　你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。

　　怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。

　　再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。

　　后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學的。

　　其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。

　　除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

　　黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

　　黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

　　賞

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇25

　　中國是文明古國，歷史悠久，文化底蘊博大精深。而茶文化也是一支奇葩，太平湖茶文化具有獨特性。我來給大家介紹一下：

　　首先介紹的是采茶習俗

　　1、看戲：

　　茶區有采茶前看戲的習俗。20世紀30年代，太平、石埭一些大茶莊，于每年春茶開園前舉辦“財神會”，從蕪湖、南京請來戲班演戲，茶農過足戲癮后，背簍上山采茶。豐年，還于茶葉采制出售后，請班演戲或自演自娛，以示慶祝。

　　2、購物：

　　茶區多為深山區，長期交通閉塞。茶農每年于采茶前，往返數十里路，備足整個茶季必需的生活用品，然后再開園采茶。餛飩挑子，貨郎擔子也于茶季紛紛到茶區趕場做生意。備足生活用品再采茶的習俗一直延續到20世紀70年代。

　　3、采茶：茶區學校還有放茶假的慣例。從舊時的私塾、學堂，到建國后的公辦學校，每逢茶季放假10—15天，每逢茶季，茶農不僅約請親戚朋友協助采茶，還從皖北、沿江的貴池、青陽、樅陽等地雇傭年輕女子幫助采茶。長此以往，每到茶季，幫工采茶的客籍姑娘結伴來茶區采茶。茶農于開園的第一天，備足酒菜，置辦開園酒，招待采茶人。

　　再給大家介紹一下太平湖人的飲茶習俗

　　1、清飲綠茶：境內居民自古習慣清飲綠茶。史載，三國時縣境屬吳地，境內居民始飲茶，至唐，飲茶之風興起。至宋，飲茶之風盛行，茶，成為居民日常生活的必需品。歷經元、明、清，直至20_年，除戰亂重災年份外，飲茶之風，經久不衰。

　　舊時貧窮人家飲粗茶，謂之“老瓜片”，富裕人家用細茶。20世紀80年代后，尖茶、細茶、名茶進入平常百姓家。粗茶汁多味濃，慣以壺沏之;細茶味淡香濃，多以杯泡沏，民間謂之“粗茶細吃，細茶粗吃”。

　　夏季飲茶，以清飲綠茶為主，兼飲菊花、麥冬涼茶，防暑降溫。農民上山下地耕作更離不開茶。農村飲茶大多習慣茶壺沏泡，少數人家沏泡杯茶待客。

　　冬季飲壺茶者，常以火桶煨之或茶桶焐之，以保持熱量，隨喝隨倒。

　　20世紀80年代后，城鄉逐步改飲杯茶。鎮境有喝大碗茶的習俗，多見于車站碼頭、田間勞作、施工現場、茶棚茶攤。喝大碗茶，方式雖較粗獷，但它簡便易行，貼近生活，一直受到人們的歡迎與稱道。

　　境內有以茶代酒習慣，一些因病、因量或忌酒之人，在酒席上為不失禮節，以茶代酒應酬。

　　2、飲茶健體：境內人有飲“朝茶”、“午茶”、“夜茶”的習慣。清早洗漱后，沏上一杯高山茶，茶香撲鼻，佐以生姜、大蒜、面食等茶點，細品慢咽，情趣盎然。此乃健身之妙道，民間故有“朝可不食，不可不飲”之說。有時午飯后，濃茶一杯，可消食健胃，夜幕降臨，一杯香茗飲庭院，一晝勞作的疲倦頓消，取而代之的是逍遙，輕松與愜意。冬夜，熱茶伴火爐，融融暖流彌心田。飲夜茶，講究個舒適隨興。

　　3、施茶行善：唐天寶年間(742~755)，境內居民就把施茶作為行善積德之舉而為之。行善之人多在山嶺關隘和路口要津建茶亭，設茶棚，供過往行人休憩解渴。后人一直傳承施茶行善之美德。不論是茶攤、茶棚、小吃、店鋪，還是平常人家，只要有人尋茶解渴，一概施予。

　　20世紀80后代后，境內旅游快速發展，旅游景區施茶賣食的去處隨處可見。

　　4、逢事必飲：親友聚會聊天要飲茶，家族議事要飲茶。田區插秧要吃開秧開門茶;農村建房要吃上梁茶;喬遷新居要吃“喬遷茶”;舉行婚禮，夫妻要喝“交杯酒”、“和氣茶”;生子添口親朋賀喜要吃口子茶、滿月茶;老人做壽吃面飲壽茶;老人辭世，都以茶煙敬謝前往悼念者和助事者;酒席前后主人要擺上茶點、茶具，供客人飲茶。

　　中國是禮儀之邦，黃山人也十分注重茶禮

　　1、客來敬茶：客氣人家還配以水果、瓜籽、花生等茶點。若是遠客、稀客，主人還要用“雞子茶”(糖水蛋)招待。貴客臨門，正月來客，舉行婚禮，親女婿上門，講究吃“三茶”，即棗栗茶(蜜棗煮板栗下茶)、雞蛋茶(以五香蛋下茶)和清茶。春節期間，親友串門，總要先泡一杯茶，然后端上內盛茶點的“七子盒”、“五子盒”，(均為糕點盒、前者分7格，后者分5格)品茗敘談，相互祝愿新年幸福，恭喜發財。大多數人家還給客人端上“茶葉蛋”(又名五香蛋)，謂之“端元寶”(祝客人發財意)。

　　2、以茶納聘：訂婚稱“下定”、“定事”，又稱“吃茶”。古代黃山腳下訂婚叫“納聘”。“吃茶”一語可追溯至元代。男方送往女家聘禮中的茶葉或茶籽，其意為借茶樹不可移植，象征婚姻堅定不移。所以在彩禮中回送茶葉或茶籽，成為農村訂婚一大習俗流傳下來。建國后，茶納聘的習俗逐步淡化，但還有人稱女子訂婚為“吃茶”、“受茶”。姑娘“受了茶”或“吃了茶”，即言其已訂婚。

　　3、借茶行禮：舊時，晚輩對長輩往往以茶行禮敬孝。婚嫁新娘，第二天清晨向雙親行跪禮敬茶，表示盡孝的開始。同時，還為住在家中的親戚中的長輩敬茶，先敬舅舅(民間稱“娘舅大似天”)，然后按輩份大小、依次進行。長輩受茶后，要掏出紅包放于新娘托的茶盤內。晚輩與長輩之間，發生口角或鬧出矛盾，調和人囑晚輩或欠理方端上一杯賠理茶，跪敬長輩，主動認錯，以求親朋之間，家庭成員之間和睦相處，若長輩接杯飲之或置之，即表示長輩原諒晚輩，重新和好。

　　4、用茶祭祀：境內以茶祭祀大致有祭祖、祭神兩種形式，以祭祖為多。清明、冬至上墳或除夕吃年夜飯前，祭祀者備以糕點、米飯、菜肴，配以茶水、酒水，上墳或在家祭祀祖宗。有的地區老人辭世設靈堂時，桌上除擺設菜肴、米飯外，還擺上茶水、酒水這類的祭品。用茶作祭大多在茶碗、茶杯中注入茶水，也有的只置茶壺、茶杯作象征，還有生前嗜茶的忘故者，其后人將他生前用過的茶壺、茶杯作為陪葬品置于壽材中。早在宋時，黃山僧人就開始植茶，用途大體有三，一曰自飲用于提神詠經;二曰創收，用于置辦香火;三曰祭神，用于祭祀佛祖，此習俗一直傳承于世。

　　5、以茶相贈：兩晉時，江南地區流傳以茶相贈。人際交往，茶屬饋贈佳品。給長輩、師長贈茶，表示敬重;給領導贈茶表示尊敬，無阿諛奉承和行賄受賄之嫌;給同事好友贈茶，表示友好，友誼長存;給晚輩送茶表示關愛;相互贈茶，還能起到宣傳促銷作用。境內人們將茶作為土特產品相贈歷史悠久，且源源流傳。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇26

　　九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽“楚越千萬山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736—756年)，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，在詩中他把九子山的九太主峰，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

　　九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日，佳木繁蔭，谷風清涼;秋日，風霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺。

　　九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進行的宗教活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時五年(前11—前1_年)九華山就有道場建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川，到過南京的寶華山、貴池齊山等，最后他來到九華山，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年(794年)農歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發現他遺體綿軟，臉面如生，骨節轉動有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明、清兩代更是鼎盛，當時全山有寺院達300多座，僧尼達5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。

　　在_期間由于政局動亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中央落實宗教政策之后，祗園寺恢復了叢林，提倡信仰自由，僧人當家作主，調動僧尼“自己管自己”的積極性，推動弘法利生事業。目前九華山現存寺院99座，其中96座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居寺，僧尼達到千余人。

　　九華山寺院建筑風格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎，巧妙地運用不同規則的地形，精心構筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險古樸，內部則曲折迷離，多數寺院于民居相連，游人很難分辨，體現了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。

　　九華山以他獨有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現了十五尊真身，不幸_時被毀九尊，現今保存6尊無瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數量之多實為罕見，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學診斷有待于后人揭開神秘的面紗。

　　九華山物華天寶，特產豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當年從家鄉新羅(今韓國)攜來茶種，種在神光嶺上，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎，如今九華山茶廠采制的各種名優綠茶，因其價廉物美而供不應求。“黃精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長一節，十年一尺，實為罕見，據《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽草，主要有補血補腎、治高血壓及排毒養顏，據考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩曰：“掃除白發黃精在，君看他年冰雪融。”可謂是“北有長北山人參，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品。

　　各位!快到九華街之前，我把一些注意事項對旅客們說一下，由于九華山地處皖南山區，各方面條件有限，賓館的硬件設施還未達到標準(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務衛生請旅客們放心，多數酒店都依山勢而建，山上長年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內相對來說潮氣比較大，請各位多多諒解了。請在旅途中牢記：

　　1、走路不觀景、觀景不走路，安全第一;

　　2、進入猴群區不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。

　　進寺院時請注意：

　　1、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;

　　2、法器和佛像不能隨意摸，殿內禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時，隨時留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好。

　　好啦!現在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進房，半小時后在大廳集合，午餐后正式開始我們的九華之旅，最后預祝各位九華之行圓滿開心!

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇27

　　各位朋友，大家好!

　　首先歡迎各位來到青陽領略美麗的山水風光和醇樸的風土人情!

　　青陽縣位于長江南岸，北襟長江，南相黃山，東與涇縣革命老區交界，西有九華山聳立。1180平方公里，山清水秀，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風光。元代詩人薩都剌來到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無非客，行盡江南都是詩”，南宋詩人王十朋聽到這里的人文故事，深深感嘆:“江南一岳占青陽，多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽和認識青陽，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進芙蓉湖景觀區，聽聽這里的故事，憑著自己的敏銳觀察和細心感受，一定會得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸。

　　展現在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱，來自于唐代大詩人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句。傳說古時候這里有惡龍作怪，民不聊生，有當地一戶財主養了九個兒子，他們齊心協力大戰惡龍，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄，企圖逃向長江，九子追趕到這里，將惡龍交戰，因而留下一片水坑，便成了湖。等戰勝惡龍之后，九個兒子各化成一座山峰，將惡龍鎮住，這便是九子山，后來被李白改為九華山。欣逢盛世，青陽縣人民政府將這一片湖水通過治理、疏浚，顯得更加清澈美麗。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，這一湖清水就來自于青通河的上游的九子山。站在這里環顧湖面，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下，風平浪靜，恰似老天爺贈給人間的一面玉鏡。自古以來就有“就著玉鏡照一照，面如芙蓉，美似天仙;就著湖水洗一洗，心如蓮花，益壽延年”之說。還有“心情不好，事業不順的人，照一照，洗一洗，就有洗心革面，萬事如意，一帆風順”之說。

　　現在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對華覽秀。顧名思義，站在這里，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致，更遠一點就是九華山，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營扎寨、屯兵練武之地(山寨石門遺跡尚存);海拔1048米，若在正面看，峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚，四時變化，蓮峰云海為青陽九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩句落筆生花的出處。李白路經青陽，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降，詩興大發，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看，依次是達摩面壁石、獨秀峰、天柱峰、翠蓋峰、展旗峰、大鼓嶺、將軍湖等景點或景區。再遠點的那就是著名的“富貴陵陽鎮、風流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方，歷史上不僅有眾多詩人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來，如漢代青陽縣(那時稱陵陽縣)第一任縣令竇子明，在陵陽山中修煉成仙，騎鶴白晝飛升，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得，之后常有人上山尋寶，故名“拾寶山”。據說張果老死后就安葬在陵陽境內。金地藏上九華山之前就在九子巖修行，爾后才上了九華山。他的隨從諦聽為保護金地藏而獻出了生命，后人為紀念它還在九子巖上修建了諦聽塔，至今保存完好。歷史記載，民間傳說，動人的故事數不勝數。--這些美麗的景點景區和燦爛的歷史文化體現了青陽物華天寶、人杰地靈的特色。

最新安徽景點導游詞范文實用版 篇28

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到瑯琊山旅游，我是你們的導游__。

　　三國鼎立時期，滁州成為魏吳交兵的戰場。西晉“八王之亂”時，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。

　　宋仁守慶歷年間，朝廷腐朽，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。

　　慶歷一年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守于客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之余，創作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽修親為配詞。此刻馮公祠前面的一副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照瑯琊山"，便是說的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是游飲往事的追憶，即作詩以贈。醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到"數百柱"，可惜之后多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年)，全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。

　　醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺，曰"玄帝宮"，登臺環視，但見亭前群山涌翠，橫葉眼底;亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。

　　滁州市地處長江下游北岸，長江三角洲西緣，為“南京都市圈”核心層城市，“皖江示范區”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史，古稱涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吳楚淮揚之韻，匯聚江淮湖之風，千百年來素為江畔淮左的完美之州。滁州自隋起轄今瑯琊、南譙、來安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區合并，構成了此刻的滁州市。滁州是皖東的區域中心城市，古都南京的江北門戶，全國家電及裝備制造業基地、全國雙擁模范城、中國十大特色休閑城市、全國科技進步先進市、安徽省歷史文化名城。

　　瑯琊山是皖東第一名勝，為國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家AAAA級旅游區、國家重點文物保護單位，中國24大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風景區之一。風景區內丘壑林泉、寺宇、亭臺、古道、古關隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。境內大小山峰九九八十一座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀，逐漸構成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。

　　瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。自唐宋以來李幼卿、韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，達官顯貴為之開發山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下超多、卓越的文化遺產，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。瑯琊山的由來有這樣一個故事。

　　一個四外云游的和尚到了滁州，見到西山風景如畫，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個叫超然的小和尚，小和尚長的古靈精怪的，但是卻很不開竅。和尚教超然忘好了幾個月的經，結果，連“阿彌陀佛”四個字都只記得兩個，而且其中還有一個字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下，就一個人下山云游四方去了。大半年后，老和尚聽說滁州蝗蟲成災，心里犯愁了，擔心超然就回到了寺院，結果看到小超然長的高大了，壯實了!一點也沒有受到蝗災的影響!之后才明白原先小超然一向在煮石頭吃，煮出來的石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。

　　第二天，老和尚說：“超然呀，你念的‘摩陀經’，是真經，你成了佛啦。從今在后，我們都念‘摩陀經’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

　　從此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水，日月如梭。一眨眼，到了西晉末年。那時山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿。他被八王奪權鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上，白天藏身荒廟，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天，來到摩陀山下一個破草棚子里住下。沒想到因為連日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺一個挑水和尚望見了，慌忙跑回山上。不一會就從山上端來了一碗香茶，讓瑯琊王喝下。

　　過了一時三刻，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰，覺得心口也不疼了，身上也有勁了，一點病也沒有了。

　　瑯琊王對和尚說：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來沒有十天半月不見輕，藥草吃了不知多少，病卻越來越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效”

　　“出家人，行善為本。救人一命，勝造七級浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什么病都能去根。”“怎樣，山上的石頭也能治病”

　　和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍，又說：“現如今石頭雖不能煮熟充饑了，因為當年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后，這山上就長滿了奇花異草。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名，聽口音不是本地人，怎樣流落在荒郊野外”

　　瑯琊王哪敢說出實話呢，就胡編了一套說：“我姓劉，叫劉順。家住山東巨野縣。因為要到江南投親訪友，半路上短了盤纏錢，只好一路忍饑受寒。我想在那里找些活干干，等湊足了錢再去江南。”

　　和尚對瑯琊王說：“放心，放心。施主只要不惜力氣，來到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養窮人，一條扁擔兩根繩’。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿山轉，是座寶山阿。”

　　瑯琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲。從此后，瑯琊王就裝成個打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練。沒過多久，司馬睿帶領人馬浩浩蕩蕩打過長江，在建業城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個東晉皇帝。有一天，東晉皇帝司馬睿帶領文武百官從建業來到滁州觀賞西山摩陀寺風光。司馬睿想起當年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”，改“摩陀山”為“瑯琊山”。他還命御醫住在瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。