讓我對(duì)南京秦淮河的美景更加向往。在眾多的南京人和外地人心目中,秦淮似乎是個(gè)永恒的話題,它是古城金陵的起源,又是南京文化的搖籃。" />

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著名導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2024-11-21

著名導(dǎo)游詞(通用21篇)

著名導(dǎo)游詞 篇1

  早在去六朝古都南京之前,爸爸就給我看了許多關(guān)于南京的資料,其中一篇著名散文家朱自清寫(xiě)的>讓我對(duì)南京秦淮河的美景更加向往。

  在眾多的南京人和外地人心目中,秦淮似乎是個(gè)永恒的話題,它是古城金陵的起源,又是南京文化的搖籃。相傳南京是越王勾踐于公元前400多年建造的中國(guó)最古老的城池——越城,秦淮河是秦始皇東巡時(shí)所開(kāi),所以稱為“秦淮”。六朝時(shí),秦淮河更成為文人墨客聚會(huì)的勝地。美稱“十里珠簾”的秦淮風(fēng)光帶上點(diǎn)綴著數(shù)不盡的名勝佳境,許多故事留傳千古。

  來(lái)到南京時(shí)已經(jīng)是下午了,安排好住處后我們就乘車前往秦淮河風(fēng)光帶。到達(dá)時(shí)已夜幕降臨,華燈初上。我們先去逛了夫子廟夜市,那里人來(lái)人往,熱鬧非凡。各種特色商品琳瑯滿目,令人目不暇接。我在這里買了一些漂亮的雨花石留作紀(jì)念。往前就是江南貢院了,聽(tīng)說(shuō)這里歷史上出過(guò)幾千名江南才子,如鄭板橋、吳承恩、唐伯虎、吳敬梓等,我不禁對(duì)這里肅然起敬。

  再往前走就到了秦淮碼頭,這里一片燈火輝煌,游人如織。橋頭上裝飾著各式龍型彩燈,大小各異。還有一些很卡通的生肖燈。游人們看起來(lái)十分興奮,舉著照相機(jī)前拍后拍,簡(jiǎn)直想把秦淮河的夜景全裝進(jìn)相機(jī)里。因?yàn)檫@里的游船很多,所以我們沒(méi)用怎么等就乘上了游船,我發(fā)現(xiàn)這里的游船已不像朱自清文章里說(shuō)的比北京北海、揚(yáng)州瘦西湖的好,從外觀看已沒(méi)什么區(qū)別,都是裝扮一新的畫(huà)舫,只是里面的大理石茶幾、茶具還有點(diǎn)像朱自清描述的。從船上向外面看,大大小小的船都點(diǎn)起了燈火,燈光映在碧瑩瑩的水中,真讓人有“華燈映水,畫(huà)舫凌波”的感覺(jué)。

  隨著游船向前行,我們看到了李白的雕像和刻著他《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)句的碑石,前面又有銅像,是王獻(xiàn)之的,還有“太”字碑,“太”字碑的來(lái)歷很有趣:相傳王獻(xiàn)之小時(shí)很聰慧,因此有些驕傲,有一次王羲之在王獻(xiàn)之寫(xiě)的“大”字上添了一點(diǎn),王獻(xiàn)之將“太”字拿給母親評(píng)點(diǎn),母親說(shuō)中間那一點(diǎn)寫(xiě)得好,其它都很一般,

  王獻(xiàn)之很羞愧,從此他發(fā)奮苦練,終成大師。途中還看到了“秦淮八艷”的故居和雕像。往前又經(jīng)過(guò)了文德橋、文源橋等幾座橋,聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)秦淮河上共有八座橋呢。橋上很多悠閑的人在散步,橋下還掛著一串串足以亂真的蝴蝶串燈,再加上兩岸閃爍的霓虹燈,使得這夜晚的秦淮河被妝點(diǎn)得分外嫵媚,仿佛重現(xiàn)六朝時(shí)的繁華。

  伴隨著阿寶那美妙的《傾國(guó)傾城》主題歌,我們的游船來(lái)到了秦淮水榭聲光表演舞臺(tái),那里有許多古裝打扮的舞女在燈光煙霧中輕歌曼舞,我們也仿佛回到了古代,媽媽說(shuō)原來(lái)歌聲融于美景中是如此的美妙呀!

  再看同船的游客都面帶微笑早已陶醉在秦淮夜景中,我和媽媽也依偎在一起欣賞著沿河的美景。不知不覺(jué)中游船已駛回碼頭,一看表已經(jīng)一個(gè)多小時(shí)了。上岸后,我戀戀不舍的再回頭看看夜色中的秦淮河,清涼的晚風(fēng),繁華的彩燈。秦淮河和它的“漿聲燈影”已深深地印在我的腦海。

著名導(dǎo)游詞 篇2

  各位游客,大家好:

  歡迎大家來(lái)到山西太行山大峽谷景區(qū),我是景區(qū)導(dǎo)游員趙曉明,你們可以叫我小趙,也可以叫我趙導(dǎo)(或者叫曉明)都可以,此次全程之行將由我?guī)ьI(lǐng)大家一同前往,共同領(lǐng)略峽谷其集雄、奇、峻、美于一體,位列中國(guó)最美十大峽谷之一。

  峽谷景區(qū)位于山西壺關(guān)縣東南部,西北距長(zhǎng)治市45公里,距太原市250公里,東距河南省林州市30公里,旅游區(qū)面積93平方公里,林草覆蓋率百分之74.9,共有景觀400余處,是山西省重點(diǎn)建設(shè)的旅游區(qū)之一。

  其中,景區(qū)以五指峽之奇,龍泉峽之雄,王莽峽之秀,紫團(tuán)洞之幽繪成了一幅壯麗畫(huà)卷。更加形成四時(shí)之景異彩紛呈,春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,夏至萬(wàn)花競(jìng)嬌,秋日紅葉滿目,冬季堆銀掛玉

  在景區(qū)內(nèi),景觀奇妙有趣,有綠浪滔天的林海,刀削斧劈的懸崖,千奇百態(tài)的山石,甘甜可口的清泉,如練似銀的瀑布,碧波蕩漾的深潭,雄奇壯麗的廟宇,引人入勝的溶洞,令人神往的傳說(shuō)

  在陡峭絕壁上開(kāi)鑿的古棧道旁,有一座被稱為仙人橋的石筑橋梁,它曾為溝通晉豫兩地的經(jīng)濟(jì)、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建于明朝,長(zhǎng)五十米,高二十五米,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),堅(jiān)固樸實(shí)。相傳當(dāng)時(shí)曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民眾參與修建。離仙人橋不遠(yuǎn)處,連接著一座堅(jiān)實(shí)的橋梁,跨過(guò)這座橋和相連的山洞,就進(jìn)入了龍泉峽。

  龍泉峽和五指峽是兩個(gè)不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美,物產(chǎn)豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中,飛濺的瀑布,給人以強(qiáng)烈的沖擊。龍泉峽有一個(gè)從河南進(jìn)入山西的古關(guān)口,叫大河關(guān)。雖然它在_時(shí)候遭到了破壞,但“大河關(guān)”三個(gè)字的輪廓卻還能看得出來(lái),也能看得出古關(guān)、古橋和古棧道的痕跡。史記三國(guó)時(shí)期曹操追殺高干就是從這里破關(guān)進(jìn)入太行山攻占了壺關(guān)。羊腸坂也曾是古代中原與上黨太行交往的一條必經(jīng)的險(xiǎn)道,它因道路狹窄,盤垣似羊腸而得名。三國(guó)時(shí)曹操率兵攻打盤踞于上黨壺關(guān)的高干時(shí),途徑此地,曾賦詩(shī)《苦寒行》,感嘆此行的艱難:“北上太行山,艱哉何崔巍,羊腸坂詰屈,車輪為之摧。樹(shù)木何蕭瑟,北風(fēng)聲正悲。……”。山頂上的曹公壘就是當(dāng)年曹操兩進(jìn)上黨時(shí)攻下的最后一座堡壘的遺跡。

著名導(dǎo)游詞 篇3

  九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,是游覽、觀賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái),古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),新姿煥發(fā),活力再現(xiàn),現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境,她是池州旅游業(yè)的品牌,是池州人民的驕傲,是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列,九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫(xiě)了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志,尤其是幾位老同志退而不休,辛勤筆耕,在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書(shū)信息量大,內(nèi)容豐富,形式活潑,圖文并茂,以模擬導(dǎo)游撰文,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐,頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,這本書(shū)的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,深深熱愛(ài)九華山。我衷心祝賀此書(shū)的出版,并樂(lè)之為序。

  “九華天下神”,這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,悠久的佛教歷史,秀麗的自然風(fēng)光,神秘的肉身現(xiàn)象,奇特的地域文化,使千秋名山異彩紛呈,獨(dú)具魅力。

  導(dǎo)游詞與名山勝景,猶如畫(huà)龍的點(diǎn)睛之筆,面對(duì)九華山這樣一座千古名山,一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽(tīng)它歷史的回音,追尋它文化的源流,聆聽(tīng)它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,體味佛門的幽深,感受肉身的傳奇。總之,好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,通過(guò)它,可以增強(qiáng)你的游興,引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。

著名導(dǎo)游詞 篇4

  蘭州百合屬多年生草本植物,學(xué)名為“LiLum davidi var unicdor cotton”因其地下莖塊由數(shù)十瓣鱗片相疊抱合,有百片合成之意而得名。百合是一種有較高營(yíng)養(yǎng)保健價(jià)值的蔬菜,有極高的食用價(jià)值。“蘭州百合”含糖量高,粗纖維少,肉質(zhì)細(xì)膩,還含有其它有益成分。喜半蔭條件,耐蔭性較強(qiáng)。但各生育期對(duì)光照要求不同,前期和中期喜光照,尤其是現(xiàn)蕾開(kāi)花期。如光線過(guò)弱,花蕾易脫落,但怕高溫強(qiáng)光照。百合為長(zhǎng)日照植物 ,延長(zhǎng)日照能提前開(kāi)花,日照不足或縮短,則延遲開(kāi)花。

  百合為百合科 百合屬中能形成鱗莖的栽培種群,多年生宿根 草本植物,味道美,又名野百合 、喇叭筒 、山百合 、藥百合、家百合等。百合在歐美各國(guó)主要作為花卉栽培,而我國(guó)栽培百合主要采收其鱗莖作為食用或藥用。

  百合原產(chǎn)亞洲東部的溫帶地區(qū),中國(guó)、日本、及朝鮮野生百合分布甚廣。我國(guó)是野生百合資源分布最廣的國(guó)家,從云貴高原到長(zhǎng)白山區(qū),到處都有它的蹤跡,遍及南北26個(gè)省、自治區(qū)垂直分布在海拔200—3200米之間。中國(guó)有關(guān)百合的最早記載見(jiàn)于宋代羅愿的《爾雅翼 》。書(shū)中說(shuō)番韭就是百合蒜,并說(shuō):“百合蒜,根小者如大蒜,大者如惋,數(shù)十片相累,狀如白蓮花 ,故名百合花 ,言百片合成也。”關(guān)于百合之名,李時(shí)珍說(shuō):“百合之根,以眾瓣合成也。或云專治百合病 ,故名:“亦通”。

  日本對(duì)百合的最早記載是公元642年 ,當(dāng)時(shí)有把百合花作為供品獻(xiàn)給天皇的記載。

  歐洲歷史 上百合的記載也很多。_的儀式上,百合花是一種必不可少的花卉,特別是復(fù)活節(jié) 、圣誕節(jié),百合花是作為純潔少女的象征出現(xiàn)的。

  法國(guó)從十二世紀(jì)起,將百合作為國(guó)徽上的圖案。智利國(guó)徽 上也有一簇百合花,它是獨(dú)立、自由的象花,也曾被西方人奉為圣物,有諺語(yǔ)說(shuō):“百合花賽過(guò)所羅門的榮華。”就連中國(guó)古代大詩(shī)人陸游 也曾感慨:“芳蘭 移取偏中林,余地向妨種玉簪。更乞兩叢香百合,老翁七十尚童心。”那由六枚花瓣組成的喇叭花型,優(yōu)雅柔和,令人陶醉。

  全國(guó)解放以后,蘭州百合的發(fā)展經(jīng)歷挫折,終于得到發(fā)展。1974年,原蘭州市委書(shū)記王耀華 曾在袁家灣村現(xiàn)場(chǎng)召開(kāi)市委會(huì),把該村定為百合基地村,解決有關(guān)問(wèn)題,促進(jìn)發(fā)展。1978年中共十一屆三中全會(huì)以后,把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,干部、群眾思想逐步解放,干勁越來(lái)越大,特別是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向后,干部群眾勁頭更足,發(fā)展速度更快。截止1997年,僅七里河區(qū)百合種植面積以達(dá)到1.6萬(wàn)多畝,總產(chǎn)量700多萬(wàn)公斤,其中西果園鄉(xiāng)就大1萬(wàn)畝,450萬(wàn)公斤。

  近年來(lái),蘭州百合走上了產(chǎn)業(yè)化的道路。蘭州百合產(chǎn)業(yè)化建設(shè)是全市乃至全省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目,是我區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要支柱,近幾年在各級(jí)政府高度重視和大力支持下,蘭州百合由我區(qū)重點(diǎn)支柱經(jīng)濟(jì)步入產(chǎn)業(yè)化軌道,顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。蘭州百合面積初步擴(kuò)大,99年留床面積達(dá)到22400畝,產(chǎn)量穩(wěn)步增加。99年底產(chǎn)量達(dá)到850萬(wàn)公斤,銷售渠道暢通、前景十分看好。產(chǎn)品以遠(yuǎn)銷到全國(guó)各大城市及港、澳、臺(tái)、東南亞、日本、韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。

著名導(dǎo)游詞 篇5

  各位游客:

  你們好,歡迎你們來(lái)到瑯琊山旅游,我是你們的導(dǎo)游__。

  三國(guó)鼎立時(shí)期,滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場(chǎng)。西晉“八王之亂”時(shí),瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難,瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一,宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特,具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁,飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫,又屢次復(fù)建,終不為人所忘。解放后,人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并多次整修。

  宋仁守慶歷年間,朝政腐敗,權(quán)貴當(dāng)?shù)馈T诔w中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政,且不避謗,敢于揭露官吏陰私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言,將歐陽(yáng)修貶謫滁州。

  醉翁亭一帶的建筑,布局緊湊別致,亭臺(tái)小巧獨(dú)特,具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米,卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái),風(fēng)格各異,人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉,泉旁是小溪,終年水聲潺潺,清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻,稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái),曰"玄帝宮",登臺(tái)環(huán)視,但見(jiàn)亭前群山涌翠,橫葉眼底;亭后林濤起伏,飛傳耳際,猶如置身畫(huà)中。

  醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇,數(shù)百年來(lái)雖然多次遭動(dòng),但終不為人所忘,曾有人撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián):"翁去八百載,醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里,亭影不孤。"解放后,人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并多次整修。如今,此處千載勝境,更加壯觀誘人。

著名導(dǎo)游詞 篇6

  各位游客朋友們:

  大家好,我代表安徽旅行社歡迎大家來(lái)到“桃花源里人家”――黟縣觀光旅游,我是你們此次西遞宏村之旅的導(dǎo)游王兵。大家就叫我小王吧,希望通過(guò)小王的講解和服務(wù)能使大家的此次游程更加愉快。坐在駕駛位上的是我們的司機(jī)王師傅,王師傅呢,已經(jīng)有近二十年的駕齡了,所以大家對(duì)安全問(wèn)題可以盡管放心。

  我們還有10分鐘就可以到達(dá)西遞了,在這段時(shí)間,就請(qǐng)?jiān)试S我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下西遞宏村吧!西遞宏村坐落在黃山市黟縣境內(nèi),20_年聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),20_年被國(guó)家旅游局評(píng)審為4A級(jí)旅游區(qū),并成為我國(guó)首批歷史文化名村,20_年它們還被中央電視臺(tái)評(píng)為“中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”。說(shuō)到黟縣呢,我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,想必大家都知道晉詩(shī)人陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》吧?那大家知不知道五柳先生所描寫(xiě)的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的,這位游客說(shuō)對(duì)了,它就在我們黟縣。先生的后人想象黟縣就是他們祖先描寫(xiě)的《桃花源記》中所追求的理想境界,于是慕名遷居這里。所以,黟縣又有“小桃源”之稱,大詩(shī)人李白游古黟是曾賦詩(shī)贊美道:“黟縣小桃源,煙霞百里間,地多靈草木,人尚古衣冠。”

  各位游客,今天我們上午游覽有著“中國(guó)古民居博物館”之稱的西遞村,下午游“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”宏村。西遞是一處建于北宋以宗族血緣關(guān)系為紐帶胡姓聚族而居的古村落,迄今已有900多年歷史,西遞村風(fēng)光秀麗四面環(huán)山,群峰連綿,它所有的街道均已黟縣青石鋪地,古建筑多為木結(jié)構(gòu),徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩,由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_,也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好。

著名導(dǎo)游詞 篇7

  牯牛降的原始森林蘊(yùn)藏著極為豐富的生物資源,有國(guó)家珍稀瀕危保護(hù)的眾多野生動(dòng)植物,被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫(kù)”,是安徽省第一個(gè)國(guó)家級(jí)以森林生態(tài)為主的綜合性自然保護(hù)區(qū)。牯牛降被生態(tài)學(xué)者稱為“綠色自然博物院”,擁有華東地區(qū)唯一保存完好的原始森林,是國(guó)家級(jí)以森林生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合自然保護(hù)區(qū)。蘊(yùn)藏著大量的動(dòng)植物種類和植被群落,野生動(dòng)植物有20_余種。牯牛降不僅物種豐富,而且風(fēng)光旖旎,古稱“西黃山”--奇松怪石、云海松濤、日出晚霞、佛光暈影,無(wú)不神奇詭秘,令人贊嘆。

  國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、黃山十大景區(qū)之一、國(guó)家青少年科技教育基地、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、 華東物種基地、綠色自然博物館。1988年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),牯牛降成為安徽第一個(gè)國(guó)家級(jí)的以森林生態(tài)類型為主的綜合性自然保護(hù)區(qū),20_年2月又被國(guó)土資源部錄入國(guó)家地質(zhì)公園名錄。區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到了97%以上,空氣清新,含有大量的負(fù)氧離子和芬多精,高與正常值8倍以上,有清心洗肺的功效,景區(qū)蘊(yùn)藏著極其豐富的動(dòng)、植物資源。

  被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫(kù)”和天然的“森林浴場(chǎng)”。黃山市牯牛降旅游發(fā)展公司于20_年在保護(hù)區(qū)內(nèi)投資開(kāi)發(fā)了祁門牯牛降風(fēng)景區(qū)開(kāi)展森林生態(tài)旅游,在景區(qū)內(nèi)修建了游覽步道、竹木別墅、紅茶坊、徽州藝館、水上娛樂(lè)中心、親水平臺(tái)、停車場(chǎng)、登山棧道、晃橋、拓展?fàn)I地等設(shè)施。為方便游客游覽景區(qū)秀麗的峽谷景色,修建懸空木棧道。開(kāi)通了大歷山、雪花尖森林探險(xiǎn)步道。

著名導(dǎo)游詞 篇8

  君山東麓中部山坳里有一口井,石井欄上刻有“柳毅井”。看到這里就會(huì)想起唐代文人李朝威寫(xiě)的著名傳奇《柳毅傳》。這篇傳奇講述了一個(gè)動(dòng)人的故事,說(shuō)有一個(gè)書(shū)生名叫柳毅,他落第還鄉(xiāng)的路上經(jīng)過(guò)陜西徑河北岸。在那里,他遇上了一個(gè)牧羊女,那女子衣服破舊、神情凄楚。柳毅問(wèn)那女子為何哀傷。那女子說(shuō):她本是洞庭龍王的愛(ài)女,嫁給涇河龍王之子,夫婿為婢女所惑,經(jīng)常打罵侮辱。她把事情告訴公婆,公婆反而責(zé)罵她,罰她做苦工。涇陽(yáng)與洞庭相去幾千里,想請(qǐng)柳毅代為傳送一封家書(shū)

  回鄉(xiāng)以后,柳毅立即來(lái)到洞庭湖,按照龍女教他的方法進(jìn)了龍宮,把龍女的信交給了洞庭龍王。龍王讀信以后非常悲傷。他一面熱情款待柳毅,感謝他仗義傳書(shū);一面派人把信送進(jìn)內(nèi)宮傳閱。誰(shuí)知這封信使龍王的內(nèi)眷傷心痛哭,驚動(dòng)了龍王的弟弟錢塘君。錢塘君性子剛烈,聽(tīng)到這事以后怒不可遏,化成一條赤色巨龍飛去陜西,把涇河龍王的兒子殺死,把龍女接回了洞庭湖。洞庭龍宮一片歡騰,盛宴感謝柳毅。錢塘君心直口快,向柳毅提親,希望他娶龍女為妻,永結(jié)姻親。柳毅先是謝絕了,怕驚擾了龍女,后來(lái)看到龍女的美貌又有些后悔。但也沒(méi)再改口,帶了龍王送的許多珍寶出了洞庭湖回家去了。

  柳毅回鄉(xiāng)以后,賣掉了一些龍王送給他的珍寶,頓時(shí)成了巨富。娶了幾個(gè)妻子都不幸夭亡。不久,他又娶了一個(gè)姓盧的女子。結(jié)婚那天,回到洞房仔細(xì)審看,覺(jué)得盧氏女子與龍女非常相似。一說(shuō)話,才知道真是龍女,因思念柳毅,假托盧氏結(jié)親。柳毅非常高興,與龍女從此恩恩愛(ài)愛(ài),過(guò)著幸福逍遙的生活。

  君山,原名湘山,又名洞庭山,洞庭君山,湖山等,即神仙洞府之意。君山四周環(huán)水,景色旖旎,流傳于此的神話典故眾多。傳說(shuō)舜帝的二妃娥皇、女英曾來(lái)這里,死后即為湘水女神,屈原稱之為“湘君”,故后人又把這座山叫“君山”。據(jù)《巴陵縣志》記載:君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺(tái)等眾多名勝古跡,現(xiàn)已修復(fù)的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書(shū)亭、朗吟亭、飛來(lái)鐘等古跡。新建的洞庭山莊,茶樓、酒店,玲瓏雅致,別具一格。

  君山,古稱洞庭山、湘山、有緣山,是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島,與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì),總面積0.96平方公里,由大小七十二座山峰組成,被“道書(shū)”列為天下第十一福地,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。

  君山名勝古跡眾多,文化底蘊(yùn)深厚,相傳君山島有5井4臺(tái)、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”,或著文賦詩(shī),或題書(shū)刻石,有中國(guó)發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址。有驚天地、泣鬼神的愛(ài)情見(jiàn)證——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺(tái)、宋代農(nóng)民起義的飛來(lái)鐘、楊幺寨等。每一個(gè)古跡都是一段厚重的歷史,每一個(gè)故事都是一段悠遠(yuǎn)的記憶,浩氣連遠(yuǎn)古,衷腸訴神州。特別是自唐代以來(lái),李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷,留下了無(wú)數(shù)千古絕唱,李白的“淡掃明湖開(kāi)玉鏡,丹青畫(huà)出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”更使君山名聲大噪。島上古木參天,茂林修竹,僅名竹就有20多種,神奇而多情的斑竹就生長(zhǎng)在二妃墓的周圍。君山茶更是一道亮麗的風(fēng)景線,一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭,中國(guó)十大名茶之一的君山銀針就產(chǎn)自這里。

  君山自然風(fēng)光秀麗,春賞奇花異草,夏觀浩瀚洞庭,秋賞漁歌秋月,冬觀濕地候鳥(niǎo),君山是旅游度假的天堂,避暑休閑的勝地。自對(duì)外開(kāi)放以來(lái),黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾親臨君山視察,對(duì)君山給予了很高的評(píng)價(jià)。

  君山是一部神奇的書(shū),君山是一幅多彩的畫(huà),每一遍的閱讀都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和感受,君山是一座愛(ài)情島,愛(ài)情詩(shī)、神話境、丹青卷在此達(dá)到了和諧完美的結(jié)合。

著名導(dǎo)游詞 篇9

  各位來(lái)賓,我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺,首傳禪宗,影響極大。因此,少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

  現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下,更因其精湛的少林功夫而馳名中外,“中國(guó)功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。

  少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。20_年,少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。

  少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

  如今為各人簡(jiǎn)略先容一下初祖庵,初祖庵位于少林寺五乳峰下,在少林寺寺院的背面山坡上,是達(dá)摩的后代門生為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米,此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑,如今為國(guó)度級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上,它是少林寺最高建筑,是二祖慧可所建,因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。達(dá)摩洞位于少林寺東南的五乳峰上 ,石洞深約7米,高3 米,寬3.5米,從公元527年到536年,達(dá)摩在此面壁九年,終成正果,首傳禪宗,成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座,洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。

  接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對(duì)面的十方禪院。 十方乃正四隅上下十個(gè)方位。四正:建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。四隅:建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。好了,列位游客,少林寺的觀光活動(dòng)就要結(jié)束了,歡迎各人有時(shí)機(jī)再到少林寺觀光旅游,學(xué)拳習(xí)武,謝謝。 十方禪院計(jì)劃精巧,古樸典雅,它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

著名導(dǎo)游詞 篇10

  瑯琊山是皖東第一名勝,為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國(guó)24大文化名山之一,中華百座名山之一,安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉、寺宇、亭臺(tái)、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,清幽淡雅而得天獨(dú)厚。境內(nèi)大小山峰九九八十一座,層巒起伏,溝谷深邃,溪流潺湲,森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀,逐漸形成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。

  瑯琊山景色淡雅俊秀,文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來(lái)李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客,達(dá)官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川、建寺造亭、賦詩(shī)題詠,留下大量、卓越的文化遺產(chǎn),擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一,宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇,被譽(yù)為“天下第一亭”。瑯琊山的由來(lái)有這樣一個(gè)故事。

  一個(gè)四外云游的和尚到了滁州,見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫(huà),就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚,小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的,但是卻很不開(kāi)竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng),結(jié)果,連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè),而且其中還有一個(gè)字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下,就一個(gè)人下山云游四方去了。大半年后,老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi),心里犯愁了,擔(dān)心超然就回到了寺院,結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了,壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒(méi)有受到蝗災(zāi)的影響!后來(lái)才知道原來(lái)小超然一直在煮石頭吃,煮出來(lái)的石頭黃得象杏子,軟得象芋子,甜得賽桃子。

  第二天,老和尚說(shuō):“超然呀,你念的‘摩陀經(jīng)’,是真經(jīng),你成了佛啦。從今在后,我們都念‘摩陀經(jīng)’,這寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

著名導(dǎo)游詞 篇11

  各位游客:

  你們好!歡迎來(lái)到黟縣的西遞參觀、游覽。我是安徽旅行社的王萍(兵),很高興擔(dān)任大家今天的導(dǎo)游。

  我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了西遞村,它始建于北宋,有950多年的歷史了。整個(gè)村落呈船型,四面環(huán)山,三條溪流穿村而過(guò)。矗立在村頭的這座青石牌坊,叫胡文光刺史坊,建于明萬(wàn)歷六年,高12.3米,寬9.8米,四柱五樓,結(jié)構(gòu)精巧,崢嶸巍峨。西遞村中,各家各戶的宅院都很富麗雅致。如康熙年間建造的履福堂,陳設(shè)典雅,書(shū)香四溢,廳堂中的對(duì)聯(lián)寫(xiě)到:“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好,創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”,這都彰顯了儒商的本色。大夫第是朝列大夫胡文照的故居。臨街懸空挑出一座小巧玲瓏的亭閣式建筑,飛檐翹角,典雅別致。原本用于觀景,現(xiàn)為拋繡球的繡樓了。桃李園建于清咸豐年間,分為前中后三進(jìn)。第三進(jìn)相當(dāng)高雅,門額上有“桃花園里人家”石刻,廂房上有草書(shū)《醉翁亭記》的木雕,墻上漏窗雕有冰梅圖,處處顯現(xiàn)儒雅之風(fēng)。

  離開(kāi)西遞,我們又來(lái)到了宏村。它始建于南宋年間,至今已有800多年的歷史。古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系,是建筑史上一大奇觀。村北的雷崗山為牛的頭,村口的2棵古樹(shù)是牛角,錯(cuò)落有致的民居為牛身,人工水圳為牛腸,月沼為牛胃,南湖為牛肚,村旁的四座橋?yàn)榕M龋麄(gè)村落就像一頭水牛,靜臥在青山綠水之間。

  20_年11月,西遞作為皖南古村落的代表,被列為世界文化遺產(chǎn)。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家歷史文化名村、5A級(jí)旅游景區(qū),正在被越來(lái)越多的人們所了解。

  今天的旅游到這里就全部結(jié)束了,希望大家提出寶貴的意見(jiàn),以利改進(jìn)我們的工作。歡迎再次光臨!

著名導(dǎo)游詞 篇12

  歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓_,大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

  在東方,世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞,相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái),完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王國(guó)中,在離都市最近的地方,就有一個(gè)“世外桃源”。 沿桂陽(yáng)公路北上,距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車程,就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上,不張揚(yáng)也不造作,一派天然,富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié),踏進(jìn)“世外桃源”,展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中,宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依,輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車,吱吱呀呀地?fù)u著歲月,也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去,遠(yuǎn)方群山聳翠,村樹(shù)含煙,阡陌縱橫,屋宇錯(cuò)落,宛若陶淵明筆下“芳草鮮美,落英繽紛”,“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫(huà)境。

  乘坐小船游覽燕子湖無(wú)疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時(shí),游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的小鳥(niǎo)一般愜意和歡欣。天曠云近,岸闊波平,大自然清新博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌,俗念頓消。

  忽然,一陣清亮的歌聲飄來(lái),原來(lái)是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾,以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來(lái)。

  轉(zhuǎn)過(guò)歌臺(tái),小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn),曲徑通幽。——陽(yáng)朔世外桃源是一個(gè)開(kāi)放式的景區(qū),它沒(méi)有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無(wú)縫地自然融合,盡納天地之大美。

  航道越來(lái)越窄。小船通過(guò)沒(méi)有一點(diǎn)燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹,才通人”的小隘口以后,似乎已是“山重水復(fù)疑無(wú)路”了。不想眼前豁然開(kāi)朗,柳暗花明——桃花島到了。小島不大,四面環(huán)水,但草木繁茂,雜樹(shù)生花,一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片 “日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)意美景。

  過(guò)了桃花島,就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽(tīng)前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴,擊鼓聲聲。原來(lái)是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來(lái)的陌生人,紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來(lái),跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹(shù)皮羽葉遮身,他們剽悍健壯,皮膚黝黑,一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落,透過(guò)他們,您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。

  越過(guò)原始部落的水域,小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村,青瓦泥墻,竹籬菜畦,雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見(jiàn)三三兩兩的村婦在河邊洗衣,她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間,頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪,更有捕魚(yú)的老翁,叼一管煙斗,悠悠坐在竹筏上,在云影中隨波逐流。從原始部落來(lái)到眼前的村莊,歷史一下跨越了幾十萬(wàn)年,真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺(jué)。

  如果有興趣,游客結(jié)束水上游程上岸后,還可以在繡球樓對(duì)山歌,接拋繡球,在民俗大觀園考察民俗,參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑,觀賞、購(gòu)買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠(chéng)如古語(yǔ)所說(shuō):仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。對(duì)于大多數(shù)性本愛(ài)自然的游人來(lái)說(shuō),也許一方山水田園已足以慰籍心靈。

  “陶令已隨風(fēng)逝去,此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田。”原始古樸的山間野趣,清雅自然的溪澗田園,山環(huán)水繞的巖溶地貌,造物主給了這塊樂(lè)土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱,筆架山在默默地沉思,幽深的山洞之外是古老的村寨,古老的村寨旁邊是桃花盛開(kāi)的地方。這里蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特殊意境,從湖畔蛙聲到草屋笛鳴,從漁歌唱晚到蘆笙踩堂,從風(fēng)雨長(zhǎng)廊到淵明山莊,一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境,由于文化審美的優(yōu)化重組,于是便演變成今天的“世外桃源”。

  “納千頃之_,收四時(shí)之爛漫”,世外桃源所構(gòu)建的詩(shī)境,不僅洋溢著自然山野之趣,而且恰到好處地融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風(fēng)情的精華。

著名導(dǎo)游詞 篇13

  洛陽(yáng),素稱“九朝古都”,但實(shí)際上先后有十三個(gè)朝代在此建都。洛陽(yáng)作為都城,前后歷時(shí)1520_年,是中國(guó)七大古都中建都時(shí)間最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的古都。

  龍門石窟是中國(guó)古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù),由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色,許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)變化有著密切關(guān)系。

  “龍門山色”自古即為洛陽(yáng)八景之首。北魏以來(lái),這里松柏蒼翠,寺院林立,到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩,伊水碧波蕩漾,唐代時(shí)行船往來(lái),穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映,形成了旖旎蔥蘢,。鐘靈毓秀的龍門山色。伊闕風(fēng)光。中國(guó)古代歷史上曾有許多文人墨客,帝王將相,高僧大德徜徉于此,賦詩(shī)吟誦。唐代大詩(shī)人白居易“洛都四郊山水之勝,龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,香山首焉”的佳句,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),今誦尤新。

  潛溪寺 朋友們,下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐,身體各部比例勻稱,面容豐滿,胸部隆起,表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀世音、大勢(shì)至菩薩體軀比例適中,豐滿敦厚,表情溫雅文靜,富于人情味,揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至菩薩合稱為“西方三圣”,是佛教凈土宗供奉的偶像。

  隋唐時(shí)代是中國(guó)佛教發(fā)展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢(shì)下,南北佛教徒們不斷的交流和互相影響,完成了對(duì)以前各種佛教學(xué)說(shuō)的概括和總結(jié),從而使佛教中國(guó)化的趨向更加明顯,也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力。因此,在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化,潛溪寺中的造像已揭開(kāi)了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。

著名導(dǎo)游詞 篇14

  各位游客早上好,我是這天你們的導(dǎo)游,大家能夠叫我小王或者王導(dǎo),這天我們將前往滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū),我身邊的陳師傅是我們本次旅途的司機(jī),因?yàn)殛悗煾凳沁@一旅游線路的老師傅了,所以大家能夠安心乘坐他的車,好了此刻我預(yù)祝大家旅途愉快。

  這天我們游覽的瑯琊山風(fēng)景區(qū),在去瑯琊山之前,有人肯定想問(wèn):“它為什么叫瑯琊山呢?”其實(shí)瑯琊山古稱摩駝嶺,后何以名瑯琊,歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是,東晉瑯琊司馬睿曾在此居住,而稱瑯琊;另一種說(shuō)法是,西晉鎮(zhèn)東大瑯琊王司馬釉曾率數(shù)路大軍“出途中”滅吳,吳主孫皓投降于此,因而山稱瑯琊。

  瑯琊山在1985年被評(píng)為國(guó)家森林公園,1988年被國(guó)務(wù)院評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。20_年又被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),瑯琊山古稱摩陀嶺,相傳西晉末年八王之亂時(shí),瑯琊王司馬睿避亂來(lái)到滁州,這以后他過(guò)了長(zhǎng)江到了南京,成為東晉的開(kāi)國(guó)皇帝,他認(rèn)為滁州是他的福地,于是將自己當(dāng)年的封地山東瑯琊郡的瑯琊二字,賜予了這片山嶺。

  好了各位團(tuán)友看完了醉翁亭我們繼續(xù)向前游覽,此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺。此刻游客朋友們望見(jiàn)的所有建筑大多數(shù)是清三十年重新修建的。瑯琊寺以前叫寶應(yīng)寺,直到一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的。瑯琊寺景點(diǎn)有80多處,此刻可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀等景點(diǎn),在那里導(dǎo)游小王我就不帶領(lǐng)大家一一參觀了,我們自由參觀,等四十分鐘后我們?cè)谀抢锛希_(kāi)始我們的返程。

  各位游客朋友們,到了要說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)間了。這天的游覽將要結(jié)束了,我很高興大家十分支持配合我的工作,這短短的時(shí)光里期望成為你們永恒的記憶,期望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù),祝愿大家在以后生活中天天開(kāi)心,順順利利,再見(jiàn)!

著名導(dǎo)游詞 篇15

  在北緯30度安徽西南部,有一塊令人神往的地方,群山連綿,溝壑縱橫,生物繁茂,文化獨(dú)特,這就是華東地區(qū)最大的自然保護(hù)區(qū)---黃山祁門牯牛降保護(hù)區(qū)和祁門牯牛降國(guó)家地質(zhì)公園。牯牛降總面積153平方公里,主峰海撥1728米,是安徽三大高峰之一。在這塊神奇的地方,兩大地質(zhì)板塊在這里碰撞,兩大生物群在這里混生,兩大江河在這里分流,兩大文化在這里交融。

  牯牛降國(guó)家地質(zhì)公園所處的大地構(gòu)造位置,屬于華南地質(zhì)板塊與揚(yáng)子地質(zhì)板塊的結(jié)合部,處于“江南古陸”北緣。抬升、冰融、沖刷、剝落、溶蝕---大自然漫長(zhǎng)的地質(zhì)演變,賜予了牯牛降謎一般的神奇、夢(mèng)一般的畫(huà)卷。牯牛降自然景觀古樸原始,集雄、奇、險(xiǎn)、幽于一身,奇松、怪石、飛瀑、云海和佛光為牯牛降風(fēng)光“五絕”。

  清晨牯的牛降,用氣象萬(wàn)千形容一點(diǎn)也不為過(guò)。當(dāng)人們大多還在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí),第一縷陽(yáng)光已經(jīng)喚醒了牯牛降。群峰突云破霧,迎接新一輪朝陽(yáng)。有霧的清晨,霧氣蒸騰,橫無(wú)際涯,如千軍萬(wàn)馬,呼喊沖殺,蔚為壯觀。

  牯牛降首先奇在牯牛降的松,鋪天蓋地的牯牛松,蒼勁挺撥,郁郁蔥蔥,有的樹(shù)冠如華蓋,有的干枝似虬龍,或似怪獸張牙舞爪,或似仙女輕舒廣袖。一日日,一天天,默默無(wú)語(yǔ)的牯牛松,期盼著人們欣賞的目光。

  牯牛降坐落在石臺(tái)、祁門兩縣交界處,距石臺(tái)縣城里22公里,核心區(qū)面積逾10萬(wàn)畝。牯牛降古稱“西黃山”,是黃山山脈向西延伸的主體,以雄、奇、險(xiǎn)、秀著稱,山岳風(fēng)光秀美綺麗。境內(nèi)有36大峰、72小峰,36大岔、72小岔。最高峰“牯牛大崗”,海拔1727.6米,似牯牛頂天而立。登臨極頂,南望群山連綿,黃山諸峰盡收眼底,北眺長(zhǎng)江如練,蜿蜒西去,美不勝收。尤為神奇的是秋高氣爽之時(shí),峰頂常有碩大的圓弧狀七色光環(huán)浮現(xiàn),隨風(fēng)漂浮滾動(dòng),此稱“佛光”,為牯牛降景觀一絕。

  牯牛降作為國(guó)家級(jí)森林生態(tài)類型的自然保護(hù)區(qū),保存有大面積的中亞熱帶原始森林和珍稀動(dòng)植物資源。因其山形酷似一頭牯牛頂天立地而得名。牯牛降是黃山余脈向西延伸的主體,自古享有“西黃山”之名,其主峰海拔1728米。這里不僅保存著結(jié)構(gòu)復(fù)雜功能齊全的自然生態(tài)系統(tǒng),有“綠色自然博物館”之稱,而且自然景觀古樸原始,集雄、險(xiǎn)、奇、幽于一身,“佛光”堪稱牯牛降一絕。據(jù)安徽省牯牛降綜合考察隊(duì)調(diào)查共有植物1300余種、動(dòng)物園1000多種。其中國(guó)家保護(hù)的珍稀瀕危野生植物理學(xué)18種,動(dòng)物有25種。受重點(diǎn)保護(hù)的野生植物有鵝掌楸、香果樹(shù)、永瓣藤、銀杏、獨(dú)花蘭等,動(dòng)物有云豹、金錢豹、梅花鹿、白頸長(zhǎng)尾雉、黑鸛等。被譽(yù)為“綠色的自然博物院”、“華東野生動(dòng)植物的寶庫(kù)”。

  牯牛降豐富的動(dòng)植物資源和秀麗的自然風(fēng)光為開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游提供了得天獨(dú)厚的條件。

著名導(dǎo)游詞 篇16

  各位團(tuán)員:

  大家好,歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐,大家叫我小唐就可以了,在旁邊正開(kāi)在車的師傅姓陳,陳師傅已有20_年的駕齡了,由他行車大家盡可以放心,俗話說(shuō)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?有幸與大家相識(shí),在接下來(lái)的日子里將由我陪同大家一起游覽,希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過(guò)我走進(jìn)西遞,了解宏村。在行車途中,為了避免意外發(fā)生,請(qǐng)大家不要把您的頭、手、伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家,請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會(huì)盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,車牌號(hào)為_(kāi)_______,請(qǐng)大家在上下車時(shí)注意識(shí)別。

  西遞位于黟縣縣城東8公里,始建于北宋皇佑年間,距今已有近千年的歷史。,它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶,經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞,東西長(zhǎng)700米,南北寬300米。高出俯瞰,鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。,據(jù)考證:西遞人本不姓胡,縣志中有記載,西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),其本李姓,唐昭宗李曄子昌翼公,因避梁太祖朱溫難,育于婺源胡氏,遂從胡姓。

  西遞,原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說(shuō)話,一說(shuō):古代此處為交通要道,設(shè)有驛站,供傳遞公文和來(lái)往官員歇息,驛站又稱遞鋪,所以西川又叫西遞鋪。

  另一種說(shuō)話法是:中國(guó)古代神話傳說(shuō)人面蛇身的共工與顓頊(zhuan_u)爭(zhēng)奪帝位,共工戰(zhàn)敗,一怒之下,一頭觸不周山,不周山是撐住天地的柱子,共工撞到不周山后,造成天塌地陷,使得地上的水都朝東面流,而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流,東水西遞,西川也因此被稱為西遞。

著名導(dǎo)游詞 篇17

  中國(guó)南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化,受兩大文化的影響和沖撞,安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū),則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。

  如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn),那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn),同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶,是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州,則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍,以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景,創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》,是中國(guó)戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠,并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲,與儺舞并稱為中國(guó)戲曲“活化石”。

  戲曲事業(yè)的繁榮,推動(dòng)舞臺(tái)建筑的快速發(fā)展,古戲臺(tái)群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會(huì)源堂、新安株林馀慶堂古戲臺(tái)等11座。這些罕見(jiàn)的古建筑至今保存完好,不啻于一部完整的徽州舞臺(tái)史。位于皖贛邊界的省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺(tái),建于清同治八年[1869],古戲臺(tái)布局嚴(yán)謹(jǐn),造型古樸,素雅端莊,雕飾精美,乃徽州建筑之瑰寶。會(huì)源堂一點(diǎn)也不遜色,《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝,咿咿呀呀的唱腔,喧騰歡快的鑼鼓,在每年的春節(jié),還會(huì)讓習(xí)慣了寧?kù)o的鄉(xiāng)村,一如從前的熱鬧。

  牯牛臨凡開(kāi)神秀,秋浦泛舟覓詩(shī)魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身,兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。牯牛降,這位沉睡了千萬(wàn)年的美人,已經(jīng)撩開(kāi)了迷人的面紗,張開(kāi)了熱情的雙臂,歡迎五湖四海的朋友。

  牯牛降,一座美麗而神奇的大山;祁門,一個(gè)古老又年輕的地方,盼望著,期待著,您回歸寧?kù)o平和的腳步。

著名導(dǎo)游詞 篇18

  牯牛降以峰為體,花崗巖奇峰林立,絕壁千仞,怪石嶙峋。形態(tài)各異的石頭,或獨(dú)自成景,或與青松相伴。飛來(lái)石、天狗望月、烏龜拜壽、二仙弈棋、王母梳妝、中華石、渡仙船---一塊塊石頭形神兼?zhèn)洌屓讼胂鬅o(wú)窮。牯牛降峽谷眾多,深幽曲折,跌宕起伏。谷內(nèi)怪石遍布,瀑布成群,十步一小瀑,百步一大瀑。景區(qū)大小瀑布達(dá)百余處,眾多瀑布中,尤以九龍池群瀑為代表,從倪村入口,沿河而上,遠(yuǎn)見(jiàn)瀑布從山間跌落,潭深水急,終年不涸,清幽深邃。三龍瀑水流湍急,落差數(shù)丈,幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,形成一瀑三折。七龍瀑布在九龍池瀑布中最具特色,山溪從兩峰之間奪路而出,浩浩蕩蕩,勢(shì)若奔馬,聲若洪鐘,噴霧飄云,瀠回直瀉,真可謂是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。

  鐘天地之靈秀,牯牛降精華所在的觀音堂景區(qū),群山逶迤,竹海松濤,澗泉淙淙,是牯牛降的核心景區(qū)。牯牛湖碧波瀲滟,青翠的山峰與碧綠的湖水互為映襯,山因湖而妖嬈,湖因山而嫵媚。船在湖上,人在畫(huà)中,令人心曠神怡。

  沿湖畔棧道進(jìn)入峽谷,潺潺的水聲不絕于耳,清澈澄碧的潭水,水花飛濺的瀑布,洗盡了心中的煩憂,沖去了塵世的喧囂。

  牯牛降氣候溫暖濕潤(rùn),四季景色獨(dú)具魅力,春山如夢(mèng)初醒,淡妝含羞;夏山碧綠青蔥,滴翠生涼;秋山萬(wàn)嶺紅遍,層林盡染;冬山玉樹(shù)瓊花,分外妖嬈。二十世紀(jì)的一個(gè)春天,當(dāng)代嶺南畫(huà)派巨擘楊善深,著名畫(huà)家、美國(guó)華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡楚夫先生,相約來(lái)到牯牛降。相見(jiàn)恨晚的楊善深先生即興賦詩(shī)道:“何處桃源許問(wèn)津,移家便作避秦人。洞門一片紅云影,遮住中原逐鹿塵”。

著名導(dǎo)游詞 篇19

  五龍口風(fēng)景區(qū),為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),位于濟(jì)源市東北15公里的沁河出山處,北部與山西晉城市毗鄰,東部與沁陽(yáng)市接壤,總面積為85平方公里。這里山俊水秀,景色迷人,交通便利,名勝古跡薈萃,是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀為特色的旅游觀光區(qū)。早在20_年前的東漢,皇家即在此建造沁水公主園,歷史上就是著名的風(fēng)景游覽勝地,歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。

  我們的車行駛在207國(guó)道上,大家往前方看,那座山被稱為孔山,孔山狀如臥龍,綿延十余里,因山巔有孔而得名。孔山洞與沁陽(yáng)懸谷山洞東西對(duì)應(yīng),民間傳說(shuō),這是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)的扁擔(dān)孔。據(jù)《水經(jīng)注》載:“山上石穴洞開(kāi),石上有車轍牛跡,均出白天成,非人工所就。“西有夫子坪,東有老君頂,是儒、道兩爭(zhēng)勝的地方。

  自古以來(lái)因沁水之利,這里就是懷慶府各縣群眾聚會(huì)慶豐收的場(chǎng)所,曾有廟宇七百余間,現(xiàn)在人們?nèi)杂写擞紊节s會(huì)的習(xí)慣。

  現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠(yuǎn)近聞名的獼猴山。人口山上,我們可以看到有東、西兩個(gè)石人,右邊的石人面朝懸崖,左面的石人立于山谷之間。原來(lái),這兩個(gè)石人是五龍口的巡山夜叉,后來(lái)他們行兇吃人,無(wú)惡不作,被太上老君點(diǎn)化,改邪歸正,成為護(hù)山之神。你們瞧,這兩個(gè)石人正在虔誠(chéng)面壁呢!這個(gè)景觀稱作“夜叉朝圣“。

  現(xiàn)在,我們的車子通過(guò)的這座橋被稱為鳳鳴橋,大家知道,太陽(yáng)是天帝的兒子,后羿射日,得罪天帝,雖為天神卻不得善終,被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義,派金雞星下凡,為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動(dòng),天下大赦犯人的說(shuō)法。李白詩(shī)云:“我愁遠(yuǎn)謫夜朗去,何日金雞放赦回?“現(xiàn)在這個(gè)金雞,就永遠(yuǎn)留在五龍口的金雞頂上了。

著名導(dǎo)游詞 篇20

  九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。

  早在東晉年間(420_年),山上就開(kāi)始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

  游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。

  九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20_斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

著名導(dǎo)游詞 篇21

  靖江王城位于桂林市市中心獨(dú)秀峰下,廣西師范大學(xué)內(nèi),是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時(shí)修造的王城。

  明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后,此處設(shè)為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開(kāi)始建府,歷時(shí)20_年才完工。王府按照朝廷對(duì)藩王府所作的規(guī)定構(gòu)筑,其主要建筑前為承遠(yuǎn)門,中為承運(yùn)殿,后為寢宮,最后是御苑。圍繞主體建筑還有4堂、4亭和臺(tái)、閣、軒、室、所等40多處,占地19.78公頃,規(guī)模宏大。城垣東南西北四門,名為:體仁(東華門)、端禮(正陽(yáng)門)、遵義(西華門)、廣智(后貢門),南北長(zhǎng)556.6米,東西寬335.5米,通高7.92米,厚5.5米,內(nèi)外警以方石,內(nèi)充片石澆灰漿。所有建筑系大式歇山頂,紅墻碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中,這里住過(guò)12代14位藩王。歷 270余年,是明一代封藩最長(zhǎng)的一支。清順治九年(1652),農(nóng)民軍李定國(guó)攻克桂林,清定南王孔有德將王府焚毀自歿。現(xiàn)保存府第的門、殿、宮須彌座臺(tái)基及石雕欄柱、陛階和城垣。

  整個(gè)王城的宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱,“左祖右社、前朝后寢”的布局方式營(yíng)造,中軸線上的承運(yùn)門、承運(yùn)殿高大華麗,氣勢(shì)非凡,體現(xiàn)了王權(quán)至上的思想。方城南面的正陽(yáng)門,有清代兩廣總督為表彰連中“三元”(解元、會(huì)元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊,東華門上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建,西華門上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼于建章而建。明代靖江王府,規(guī)模宏大,四周以巨石砌城垣,方正莊嚴(yán)在桂林城中自成一城,故稱王城。城中有桂林眾山之王獨(dú)秀峰,平地拔起,眾山環(huán)繞,孤峰獨(dú)秀,為我獨(dú)尊,有天然的王者氣勢(shì)。

  靖江王城中最完整的明代藩王建筑物——靖江王城景區(qū)。在中國(guó)4A新定評(píng)選中,桂林靖江王城被評(píng)為中國(guó)4A景區(qū)。無(wú)論從景區(qū)規(guī)模還是歷史層面來(lái)看,桂林靖江王城獲此殊榮是當(dāng)之無(wú)愧的。因?yàn)楣鹆志附醭鞘侵袊?guó)為數(shù)不多的集大學(xué)院校、風(fēng)景名勝區(qū)(獨(dú)秀峰)、完整歷史建筑物、歷史背景于一體的綜合性景區(qū)。

  獨(dú)秀峰王城景區(qū)位于桂林市中心,是以桂林"眾山之王" --獨(dú)秀峰為中心,明代靖江藩王府地為范圍的精品旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然山水風(fēng)光與歷史人文景觀交相輝映,"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出于此處。景區(qū)涵蓋了桂林三大歷史文化體系,是桂林歷史文化的典型代表,走進(jìn)景區(qū)就走進(jìn)了桂林歷史文化之門。

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  • 著名導(dǎo)游詞十篇

    靖江王城位于桂林市市中心獨(dú)秀峰下,廣西師范大學(xué)內(nèi),是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時(shí)修造的王城。明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后,此處設(shè)為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開(kāi)始建府,歷時(shí)20_年才完工。...

  • 導(dǎo)游詞范文
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